dynastia Visconti. Visconti (šľachtická talianska rodina). Rodiny Visconti a Sforza a ich heraldické symboly

Visconti (Visconti, od vescomes - vikomti), taliansky šľachtický dom. Prvou historickou postavou z tohto domu bol Eliprando, vymenovaný v roku 1037 za milánskeho vicegrófa (vicecomes alebo visconte); jeho syn, rytier Ottone, prijal otcov titul ako prezývku a volal sa Visconti. S podporou pápeža Urbana IV. sa Otto Visconti II. (1207-1295), ako arcibiskup Milána, dostal do konfrontácie s rodinou Della Torre, ktorá v tom čase Milánu vládla. V roku 1277 v bitke pri Desio boli vojská Della Torre porazené a Otto začal vládnuť sám, odvolávajúc sa na staroveké práva milánskych arcibiskupov na svetskú moc. V roku 1287 preniesol moc na svojho prasynovca Mattea (1250-1332), ktorý dostal prezývku Veľký (Il Grande) a v roku 1311 mu bola udelená dôstojnosť cisárskeho vikára a milánskeho grófa.

Matteo zostavil svoju vlastnú silnú žoldniersku armádu, ktorá sa v roku 1315 stala najsilnejšou v severnom Taliansku. Moc Milána sa rozšírila do Pavie, Piacenzy, Bergama, Novary a ďalších miest na severe. Počas vlády potomkov Mattea Viscontiho sa Bologna a Janov podriadili milánskemu úradu a vrátili sa územia stratené počas konfliktu s pápežom Jánom XXII. Z panovníkov z rodu Visconti v 14. storočí je najznámejší Galeazzo II (okolo 1321-1378). Sídlo Visconti bolo v tom čase v Pavii, Galeazzo II tu založil univerzitu a preslávil sa ako patrón umelcov a básnikov, vrátane Petrarcu. Vo vnútri ich majetku predstavitelia klanu Visconti presadzovali nezávislú politiku, ale ich zahraničná politika bola jednotná. Postavili sa proti pápežstvu a bojovali s Florenciou.

Pravnuk Mattea Viscontiho, Giangaleazzo (1347-1402), získal titul milánskeho vojvodu a grófa z Pavie v roku 1395, kedy sa majetky Visconti rozšírili takmer na celé severné Taliansko. Jeho syn Filip Maria (1391-1447) mal len dcéry a moc prešla na jeho zaťa Francesca Sforzu. Po smrti Filipa Márie Sforza zdedil vojvodstvo porážkou kráľa Alfonsa V. Aragónskeho. Bočné línie rodu Visconti existujú dodnes; jeden z nich patrí do rodiny slávnych archeológov.

Erb rodiny Visconti krstné meno Biscion (Il Biscione). Tento starobylý znak predstavuje azúrového hada na striebornom pozadí, ktorý drží v ústach muža. Tento symbol sa objavil v erbe Visconti v 12. storočí počas križiackej výpravy, keď podľa legendy Ottone Visconti porazil v súboji saracénskeho princa a odobral mu štít s obrazom hada, ktorý prehĺtal bábätko Krista. Rytier Ottone Visconti sa vrátil do Milána pokrytý vojenskou slávou osloboditeľa Posvätnej zeme, po čom sa rozhodol zvoliť si tento symbol za svoj erb.

Visconti Giovanni-Battista-Antonio (1722-1784) - slávny taliansky archeológ, priateľ historika umenia Johanna Joachima Winckelmanna (1717-1768), ktorý vysoko oceňoval jeho znalosti a vkus. Visconti nahradil tohto nemeckého učenca v roku 1768 ako hlavný komisár rímskych starožitností a významne sa podieľal na organizácii Pio-Clementine Museum.

Keď sa Giangalleazzo Visconti stal v roku 1395 vojvodom, pridal k Biscionu čiernych orlov (znak toho, že Milánske vojvodstvo bolo súčasťou Svätej ríše rímskej). Erb Milána a rodu Visconti tak začal predstavovať štvordielny pancierový štít, ktorého dve strieborné polia obsadili hady a dve zlaté orly.

Visconti Ennio-Quirino (1751-1818) - syn Giovanniho Battistu-Antonia Viscontiho od detstva prejavoval vynikajúce schopnosti pre literatúru a staroveké jazyky a ako trinásťročný preložil do taliančiny verš "Hecuba" od Euripida; v roku 1771 získal miesto vatikánskeho knihovníka, preukázal vzácny prehľad v štúdiu klasických starožitností. V roku 1784 bol Visconti vymenovaný za konzervátora Kapitolského múzea, v roku 1798 prevzal funkciu ministra vnútra Rímskej republiky, utiekol do Francúzska, keď Neapolčania zaútočili na Rím, v roku 1799 ho láskavo prijal prvý konzul Bonaparte a čoskoro nato bol vymenovaný za vedúceho Múzea starožitností a obrazov, usporiadaného v Louvri. Následne Visconti zastával katedru archeológie na Univerzite v Paríži a bol členom Francúzskeho inštitútu. Jeho hlavné diela: „Pio-Clementine Museum“ (Rím, 1782 – 1807, 7 zväzkov – dielo, ktoré vykonal jeho otec, ale vykonal ho výlučne on sám, s výnimkou niekoľkých častí prvého zväzku, a ktoré predstavovalo éru v umeleckej archeológii s jeho vzhľadom), „Múzeum Chiaramonti“ (Rím, 1808, zväzok, ktorý slúži ako doplnok k predchádzajúcemu dielu „Triopeian, teraz Borghese, grécke nápisy“ (Rím, 1794); „Gabianske pamiatky vily Pinchyan" (Rím, 1797); "Grécka ikonografia" (Paríž, 1808, 3 zväzky s atlasom) a "Rímska ikonografia" (Paríž, 1817). Posledné dve Viscontiho diela boli zostavené z poverenia Napoleona I. a veľkolepo vydané v Ennio-Quirino Visconti okrem toho napísal mnoho úžasných diskusií a štúdií o rôznych otázkach klasickej archeológie.

Visconti Louis (1791-1854) - vnuk Giovanniho Battistu-Antonia Viscontiho, architekta, žiaka Charlesa Perciera a Pierra Francoisa Fontaina v Paríži, ktorý toto mesto ozdobil mnohými budovami, ktorými sú okrem iného fontány Gelon, Moliere. a Louvois, kostol sv. Sulpice a jedna z budov Louvru (medzi Louvre Court a dnes už neexistujúcim palácom Tuilliery). Ale hlavným dielom Louisa Viscontiho je hrobka Napoleona I. v kostole Les Invalides.

Vlajka milánskeho vojvodstva

Erb milánskeho vojvodstva

Starobylý erb Milána, ktorý predtým patril dvom vojvodským rodinám, ktoré mestu vládli – Visconti a Sforza (tal. Stemma di famiglia Visconti; Stemma di famiglia Sforza), nesie vlastné meno il Biscione. Biscion, ktorý je znakom rodiny Visconti, je azúrový had na striebornom pozadí, ktorý drží v ústach muža. Objavil sa v erbe Visconti okolo roku 1100. Dynastia Visconti vymrela v polovici 15. storočia (Francesco Sforza sa oženil s dcérou posledného vojvodu z Visconti Biancou, ktorá začala mestu vládnuť od roku 1450, pričom prijala erb svojho svokra). Keď sa v roku 1395 stal vojvodom Gian Galleazzo Visconti, pridal k biscionu čiernych orlov (keďže vojvodstvo bolo súčasťou Svätej ríše rímskej). Erb tak začal predstavovať štvordielny erb, z ktorého dve zlaté polia obsadili orly a dve strieborné polia hady. Tento erb mesto používalo až do napoleonskej invázie.

Erb rodiny Visconti

Erb rodu Visconti a milánskeho vojvodstva je azúrový had, ktorý prehĺta šarlátové dieťa. Spočiatku to bolo myslené tak, že dieťa vychádza z hada, ako stvorený svet, vychádza z primitívneho chaosu; ale časom sa na tento výklad zabudlo a ustúpilo pochmúrnejšiemu výkladu.

Hrad

Zámok Sforza v Miláne.

Milánske vojvodstvo
Ducato di Milano (tal.), Ducaa de Milan (lomb.), Ducatus Mediolanensis (lat.)

Sekcia prebieha!!!

Milánske vojvodstvo je štát v severnom Taliansku, ktorý existoval ako súčasť Svätej ríše rímskej v rokoch 1395-1556, potom v rokoch 1556-1714 patrilo Španielsku a v rokoch 1714-1797 Rakúsku, s centrom v meste Miláno. Vojvodstvo, ktoré vzniklo v dôsledku územnej expanzie mestskej vlády Milána a ambícií rodiny Visconti, ktorá bola na čele republiky, rýchlo dosiahlo politickú a ekonomickú moc. Vznik centralizovaných štátov v transalpskej Európe však urobil z Milána objekt agresívnej politiky jeho mocnejších susedov. V dôsledku dlhej vojenskej konfrontácie si Milánske vojvodstvo na rozdiel od iných veľkých štátnych celkov severného a stredného Talianska nedokázalo udržať nezávislosť a na tristo rokov sa stalo oporou zahraničnej prítomnosti na najdôležitejšej „križovatke“ Európy. .

pozadie

V ranom stredoveku bolo severné Taliansko zjednotené pod korunou ostrogótskych a potom longobardských kráľov. V 8. storočí dobyl Longobardské kráľovstvo Karol Veľký, ktorý ho zaradil do svojej ríše ako vazalské kráľovstvo Talianska. Po rozpade ríše Karola Veľkého sa kráľovstvo osamostatnilo, no v polovici 10. storočia ho dobyl Otto I., zakladateľ Svätej ríše rímskej, ktorej panovníci odvtedy používali najmä titul „kráľ Talianska“ (lat. Rex Italiae). Od tohto času bolo severné Taliansko administratívne rozdelené na tri pochody, spravované v mene cisára najprv cisárskymi grófmi, neskôr markízami alebo markgrófmi z miestnych šľachtických rodov. Miláno sa spolu s Janovom stalo súčasťou východoligúrskej značky, na čele ktorej stáli od začiatku 11. storočia predstavitelia domu Este. Rozmach komunálneho hnutia však viedol k oslabeniu vplyvu tejto mocenskej inštitúcie a urobil z mesta základ politickej mapy Talianska namiesto zvonka vnucovaných poloumelých územných spolkov. Už v XII. storočí sa pokúsil aktualizovať systém cisárskeho zastúpenia v Taliansku zavedením podštátu v mestách.

Izoláciu Talianska značne uľahčila konfrontácia medzi cisármi a pápežmi (tzv. boj o investitúru). V tomto období nezávislá ekonomická politika Severotalianske mestá boli do značnej miery determinované ich odporom voči cisárom, čo viedlo k otvoreným konfliktom v XII. storočí, keď Miláno porazila armáda Fridricha Barbarossu. Do základov zničené mesto však rýchlo obnovilo svoju silu a význam. V nasledujúcich storočiach zostalo Miláno najväčšou lombardskou komúnou a centrom metropoly. Od 12. storočia zdedili moc v meste predstavitelia guelfského rodu della Torre, v roku 1277 v urputnom boji stratili prvenstvo v signoriách milánskemu arcibiskupovi Ottone Viscontimu. Odvtedy (s prestávkou na roky 1302-1311, keď sa della Torre na krátky čas vrátila) bola moc v republike akumulovaná v rukách patricijskej rodiny Visconti, spoliehajúcej sa na podporu cisárov. Od 14. storočia sa jeho vplyv rozšíril aj do susedných komún.

Postavenie

Vojvodstvo oficiálne vzniklo 11. mája 1395, keď milánsky podesta Gian Galeazzo Visconti prevzal z rúk rímskeho kráľa titul milánskeho vojvodu (meno panovníkov Svätej ríše rímskej pred korunováciou pápežom) Wenzel I.

Treba mať na pamäti, že lojalita k cisárom a vazalstvo impéria nie sú navzájom totožné. Bez ohľadu na to, či moc v meste patrili prívržencom cisárov alebo pápežov, Miláno nominálne zostalo súčasťou vtedajšieho fiktívneho Talianskeho kráľovstva - jedného z troch (spolu s Nemeckom a Burgundskom), ktoré tvorili ríšu ako pan- európska (v ideálnom prípade) monarchia. Dokonca aj Toskánsko, kde guelfovia pevne držali moc od roku 1277, formálne zostalo základňou ríše na polostrove.

V skutočnosti po Fridrichovi II. neboli ťaženia cisárov v Taliansku obnovené, ich moc sa čoraz viac ukazovala len ako právna fikcia. Nebolo sporu: Milánski vojvodcovia neboli korunovaní železnou lombardskou korunou - táto výsada bola vyhradená pre cisárov. Na druhej strane autonómia talianskych komún a despotizmov bola neobmedzená, centrálna vláda nedokázala zabrániť napríklad uzatváraniu dynastických spojenectiev či vojenských spojenectiev s nepriateľmi cisára zo strany vládnucich rodov Talianska. Výsledky administratívnych reforiem z rokov 1495-1500, ktoré uskutočnil Maximilián I., potvrdili skutočnú úlohu severného Talianska vo všeobecných cisárskych záležitostiach: spolu s Čechami a Švajčiarskom, tiež vazalmi Viedne, nevstúpili do systému okresov, ktoré určovali úlohu jednotlivých štátov v jednotnom tele impéria.

Viscontiho orientácia na impérium nebola bezpodmienečná: subtílny politik Giangaleazzo sa vyhýbal spoliehaniu sa na jediného patróna. Oženil sa s dcérou francúzskeho kráľa Jána Dobrého a jeho dcéru Valentinu oženil s mladším bratom kráľa Karola VI. Obrat Francúzska smerom k spojenectvu s Florenciou – nepriateľom Milána – však prinútil Viscontiovcov hľadať užšie spojenectvo s cisárom. Táto kolízia sa odrazila vo vývoji symboliky vojvodstva: takmer súčasne dostal Giangaleazzo od francúzskeho kráľa a cisára právo doplniť znak rodu Visconti o erby svojich štátov, no tentoraz už bola voľba. vyrobené. Erb rodiny Visconti, Biscion, bol doplnený o cisárske čierne orly na zlatom poli.

Následne bola politika vojvodcov založená na hľadaní rovnováhy medzi týmito dvoma silami. Rovnako ako v iných politických centrách Talianska, ani tu neznamenalo nastolenie despotizmu legálne zrušenie demokratických inštitúcií, ale iba marginalizáciu ich úlohy: oligarchická Rada deviatich stoviek si zachovala svoj štatút orgánu republikánskej samosprávy. vyvíjanie nátlaku na vojvodov a v obdobiach oslabenia moci vojvodov zostať hovorcom ideí komunálnej autonómie.

Územie

Podľa cisárskej listiny z roku 1397 bol Visconti okrem Milána uznaný ako autorita nad západolombardskými mestami Bergamo, Bobbio, Bormio, Brescia, Verona, Carrara, Como, Crema, Cremona, Lodi, Parma, Piacenza, Pontremoli. , Reggio, Riva del Garda, Soncino, Tortona, Trento, Fidenza, East Lombard Bassano del Grappa, Belluno, Verona, Vicenza, Feltre, ako aj Alessandria, Asti, Vercelli, Novara, Novi, Rocca d "Arazo a Sardzana v Piemonte a Ligúria.

Hranice vojvodstva sa v rôznych obdobiach menili, jadrom jeho územia však zostala Lombardia (s výnimkou Mantovy, ktorej vládol rod Gonzagovcov) - prevažne rovinatá oblasť, spadajúca z úpätia Álp na juh, ohraničená od r. na západe Apeninami, z juhu údolím rieky Pád a siahajúcim na východ k územiam, ktoré po stáročia ovládala Benátska republika.

Milan prenasledoval agresívneho zahraničná politika, rozširuje sa na úpätie Álp (neskorší kantón Ticino) a súťaží o územia v blízkosti Benátok, Savojska, Ligúrie a obcí Toskánska. Trikrát (v rokoch 1421, 1463 a 1488) milánske vojská obsadili Janov. Maximálny rozmach Milána spadá na koniec 14. storočia, keď sa Milánčanom za vlády prvého vojvodu podarilo dobyť Padovu (1388-1390) a dokonca si ponechať Luccu, Pisu, Sienu a Perugiu vo svojej sfére vplyvu. istý čas – štáty v nárazníkovej zóne Florentskej republiky. Dominancia v Toskánsku však trvala krátko: smrť Giangaleazza Viscontiho v roku 1402 a pomsta Florencie prinútili Milánčanov vyčistiť stredné Taliansko. Výsledkom následnej série vojenských konfliktov s Benátkami a Florenciou, ktoré nepriniesli výhodu ani jednej strane, bolo uzavretie Lodijského mieru v roku 1454, ktorý určil rovnováhu hlavných síl na polostrove na polstoročie. . Hranica s Benátkami bola stanovená pozdĺž rieky Adda.

Visconti a Sforza

V polovici 15. storočia krajina utrpela dynastickú krízu: potlačenie mužskej línie priamych dedičov Giangaleazza Viscontiho v roku 1447 umožnilo milánskej šľachte na krátky čas založiť oligarchickú Ambroziánsku republiku (po patróne Milána sv. , sv. rebélie, bolo výsledkom toho, že už v roku 1450 prijal Milanom pozvaný kondotiér (a zať zosnulého vojvodu Filippa Maria Viscontiho) Francesco Sforza titul milánskeho vojvodu od mestskej signórie.

Sforza zdedili tyranský štýl vlády a zahraničnopolitickú aktivitu svojich predchodcov. V sérii dynastických zväzkov sa potomkovia Francesca Sforzu zosobášili s rodom Savojských a Ferrara Este, zástupcovia bočných vetiev milánskeho Sforzu vládli v 15. storočí v malých signóriách Toskánska a Marka - Pesaro a Santa Fiora. . Postupnými sobášmi s kráľovskou dynastiou v Neapole získali Sforzovci osobné práva na titul vojvodu z Bari. Zlodejstvo s Habsburgovcami, ktoré stálo štátnu pokladnicu draho, zároveň neprinieslo očakávané dlhodobé výhody: Bianca Maria Sforza, ktorá sa v roku 1495 vydala za budúceho cisára Maximiliána, nemala deti.

Hospodársky a kultúrny význam

Lombardia vďačí za svoj ekonomický a politický význam geografická poloha ktorý umožňoval kontrolu obchodných ciest medzi Talianskom a strednej Európy prechádzajúci cez alpské priesmyky. Rozkvet miest, charakteristický pre Taliansko v stredoveku, jeho poloha na križovatke hlavných obchodných ciest vtedajšej Európy, relatívna nezávislosť od nárokov ríše a pápežskej moci prispeli k tzv. skorý vývoj tu formy kapitalizmu.

Spoločensko-ekonomické inštitúcie mestských štátov boli rozvinutejšie ako vo feudálnych doménach a mestách, ktoré si budovali zložité vzťahy so svetskou a cirkevnou vrchnosťou. Finančná aktivita severotalianskych komún vysvetľuje výskyt termínu „záložňa“ v európskych jazykoch už v 13. storočí.

Okrem transalpského tranzitu poskytuje územie vojvodstva vlastné užitočné zdroje. Ak je Horná Lombardia krajinou vresovísk, ktorých úloha v hospodárstve regiónu nebola nikdy badateľná, potom Stredná Lombardia je náhorná plošina, na ktorej sa nachádzali priestranné pastviny a dlho sa tu pestovali obilniny a moruše. Napokon Dolná Lombardia je nivou spájajúcou nivy ľavostranných prítokov Po - Ticino, Adda, Ollio a Mincio, ktoré sa na konci stredoveku stali centrom priemyslu a kolískou ekonomickej moci štátu. , nachádzajú sa tu mestá Miláno a Monza. Približne od 12. storočia sa táto bažinatá nížina premieňala ľudským úsilím. V roku 1257 bol dokončený Naviglio Grande, 50-kilometrový plavebný kanál, ktorý spájal Miláno s riekou Ticino. Od 14. storočia bola Dolná Lombardia pokrytá sieťou zavlažovacích kanálov. V ďalšom storočí bol do Milána privedený zo strany Addy ďalší kanál – Martesana, ktorý sa v roku 1573 rozšíril a stal sa splavným. V 16. storočí sa v Dolnej Lombardii začalo s pestovaním ryže, čo spôsobilo akúsi poľnohospodársku revolúciu: zaplavené územia prestali byť pre Lombardsko problémom. Prispelo to k posilneniu majetkovej nerovnosti – málo platená sezónna práca roľníckych robotníkov na jednej strane, sústredenie významných financií do rúk veľkostatkárov – nových kapitalistov – na strane druhej.

V období samostatnosti malo vojvodstvo na svoju dobu rozvinutý výrobný priemysel, vyvážalo poľnohospodárske produkty, drevo, mramor a hodváb. Miláno (spolu s Augsburgom a Toledom) bolo uznávaným centrom pre zbrane (porov. milánske brnenia), ako aj výrobcom šperkov, vlny a bavlnených látok. Ekonomický rozvoj Milána posunul vojvodstvo medzi popredné štáty Talianska a zabezpečil aj vzostup jeho kultúrneho významu. Už za vlády prvého vojvodu tu na tejto strane Álp postavili najväčší príklad „nemeckého štýlu“ (gotiky) – Milánsky dóm, objavila sa jedna z významných pamiatok Quattrocenta – Pavia Certosa, antická Univerzita v Pavii bola rozšírená a zrekonštruovaná.

Za vlády Lodovica Sforzu milánsky dvor súperil s pápežským a florentským, podporovali sa tu vedy a umenie. V roku 1482 bol do Milána pozvaný Leonardo da Vinci, ktorý dostal od vojvodu dvorné postavenie. V tom istom čase pôsobil v Miláne Donato Bramante. Samotná lombardská škola však vnímala renesanciu skôr ako výpožičku: maliarstvo, sochárstvo a architektúra si v tejto časti Talianska dlho zachovali gotické vplyvy, ktoré tiahly k sebestačnej dekoratívnosti, preťaženosti a ťažkopádnosti, cudzej renesančnej harmónii súčasnej doby. Toskánske umenie. Medzi umelcami miestnej tradície vynikajú Vincenzo Foppa, Gaudenzio Ferrari, Andrea Solario, Bramantino.

Práca architekta a inžiniera Antonia Filareteho je spojená s Milánom, tu vypracoval teóriu ideálne mesto: nížiny Padánie dali viac priestoru geometrickým mestským fantáziám ako výbežky Apenín v strednom Taliansku. Sláva severotalianskych architektov a inžinierov prekročila hranice rímsko-germánskej Európy - v rokoch 1470-1480 sa bolonský Aristoteles Fioravanti zaoberal rekonštrukciou kremeľských katedrál v Moskve, stavebnými technikami samotného Kremľa, najmä, slávna silueta jeho hradieb, odhaľuje najsilnejší lombardský vplyv.

„Zlatý vek“ vojvodstva sa náhle skončil: krajina bola vtiahnutá do talianskych vojen, Ludovico Moro bol vyhnaný Francúzmi, Leonardo da Vinci a Bramante opustili Miláno.

Strata nezávislosti

Status quo nastolený mierom v Lodii pokračoval až do roku 1494, keď si Francúzsko uplatnilo nárok na neapolské dedičstvo. Milánsky vojvoda Lodovico Moro podporoval kráľa Karola VIII. a francúzska invázia na polostrov znamenala začiatok dlhej série vojen, do ktorých sa zapojili hlavné európske sily.

Počiatočné úspechy Francúzska, ktoré ohrozovali suverenitu talianskych republík a pánov (Karol počas roku 1495 prešiel cez celé Taliansko až do Neapola, dobyl hlavné mestá a vyhladil posádky), prinútili Miláno prehodnotiť svoje postavenie v tomto konflikte a pripojiť sa k benátskej lige proti Francúzsku. Francúzi, vyhnaní z polostrova, sa čoskoro vrátili: Karolov nástupca Ľudovít XII., snažiaci sa získať oporu v Taliansku, dobyl Miláno v rokoch 1499-1500. Existovali na to dynastické predpoklady: ako vnuk Valentiny Viscontiovej, dcéry Giangaleazza Viscontiho, sa Ľudovít ukázal ako legitímny nástupca prvých vojvodcov, ktorých trón v tom čase okupoval „bezkorenný“ Sforza. V dôsledku toho sa Miláno ukázalo ako jedno z centier konfrontácie medzi Francúzskom a Habsburgovcami: každá nová vojna medzi týmito silami v 16.-18. storočí, ktorá obnovila spor o práva na burgundské dedičstvo, tiež nevyhnutne vyvolala otázku hegemónie v Lombardii. Posilnenie Habsburgovcov za Karola V. a expanzívne plány nového francúzskeho kráľa Františka I. vyústili do silnej konfrontácie, ktorá znamenala nástup New Age v politike a vo vojenských záležitostiach v Európe. Rovnaké okolnosti, ktoré svojho času zabezpečili formovanie a prosperitu Milánskeho vojvodstva, z neho teraz urobili jablko sváru v spore medzi veľkými európskymi silami: Milánčania sami museli v tejto hre iba balansovať a podporovať buď francúzskeho kráľa, alebo cisár. Drvivá porážka Francúzov pri Pavii v roku 1525, ktorá vydala Františka do rúk Španielov, ho prinútila v roku 1526 vzdať sa nárokov na Miláno. Už v tom istom roku sa však „kráľ-rytier“ opäť – v rozpore s podmienkami práve uzavretej Madridskej zmluvy – vytvorením protišpanielskej koalície pokúsil napadnúť hegemóniu Karola V. v severnom Taliansku. Ale ani v tejto, ani v nasledujúcich vojnách storočia neuspeli pokusy Francúzska presadiť sa v regióne. V dôsledku talianskych vojen sa vojvodstvo, opakovane zničené nepriateľskými armádami, po smrti posledného Sforzu - Francesca II - v roku 1535 stalo súčasťou španielskych majetkov v Taliansku. Mierová zmluva, ktorá ukončila talianske vojny v roku 1559, zabezpečila medzinárodné uznanie práv španielskej koruny na Lombardsko.

Za vlády Habsburgovcov

V rokoch 1535 až 1706 vládli milánskemu vojvodstvu španielski guvernéri (okrem toho vojvodský titul, počnúc Filipom II., mali španielski panovníci). V roku 1545 bolo Parmské vojvodstvo pridelené zo svojho zloženia v prospech Svätej stolice, ktorá podporovala Karola V. v minulom konflikte. Toto obdobie sa spája s menami svätého Karola a Federica Boromejského, milánskych arcibiskupov, ktorí prispeli k premene Milána na jedno z centier protireformácie, ale zároveň iniciovali rast jeho kultúrneho významu: vznik Ambroziánskej knižnice (1600), Ambroziánska pinakotéka (1618) pochádza z tohto obdobia a Ambroziánska umelecká akadémia (1621). Počas tridsaťročnej vojny sa hraničným „horúcim miestom“ v novom spore medzi Francúzskom a Španielskom o severné Taliansko stali nárazníkové štáty na hraniciach Milánskeho vojvodstva – Montferrat a Mantova. V susednom Piemonte rástol francúzsky vplyv.

V samotnom Miláne počas tohto obdobia zostala španielska prítomnosť dosť silná. Ako španielska enkláva zažilo vojvodstvo jedno z najmenej dramatických období vo svojej histórii: v 17. storočí obišli Miláno násilné mocenské zmeny a zahraničné invázie. Z prevratov tohto storočia treba spomenúť mor v rokoch 1628-1631. „Vek rozumu“ priniesol do severného Talianska nové búrky. Degradácia Španielska ako politickej veľmoci celoeurópskeho významu viedla k tomu, že koncom 17. storočia sa Milánske vojvodstvo ocitlo v centre stretu záujmov medzi Rakúskom a Sardíniou (monarchia zjednocujúca Piemont , Savojsko a ostrov Sardínia pod korunou savojského domu) a Francúzsko. Ten, ktorý je teraz spojencom Španielska (čoskoro na trón nastúpil Filip, príbuzný Ľudovíta XIV.), považoval španielske majetky za odrazový mostík na posilnenie svojho vplyvu. Ale nároky Ľudovíta na hegemóniu v Európe prinútili hlavné európske sily spojiť sa proti nemu. V dôsledku toho politické dôsledky víťazstva, ktoré bolo pre Francúzov ťažké v dlhej vojne, nepriniesli Francúzsku očakávané výsledky: vďaka úsiliu jeho odporcov sa dedičstvo španielskych Habsburgovcov na kontinente - v Taliansku a Holandsku - dostal sa pod kontrolu rakúskych Habsburgovcov. Rastattský mier v roku 1714 potvrdil práva Viedne na bývalé španielske územia – vrátane Milána.

Vojna o poľské dedičstvo opäť nastolila otázku nárokov na Lombardsko zo strany odporcov Habsburgovcov. Sardínsky kráľ Karol Emanuel III., povzbudený Francúzskom, obsadil Miláno v roku 1734 a Viedenskou mierou v roku 1738 získal uznanie práv na Novaru a Tortonu.

Vojna o rakúske dedičstvo, ktorá čoskoro nasledovala, stála Milana Pávia, ktorý stratil aj vojvodstvo v Piemonte. Územné akvizície Milána v „rakúskom období“ by mali zahŕňať krátkodobý vstup do jeho zloženia Mantovského vojvodstva (1786-1791).

Guvernéri a miestokráli

Cudzí panovníci, ktorí sa nazývali vojvodami z Milána, potrebovali silné a aktívne zastúpenie svojej moci na spornom území. Vzhľadom na dôležitosť, ktorú metropolitné krajiny pripisovali zachovaniu kontroly nad Lombardskom, medzi milánskymi guvernérmi možno nájsť mená slávnych veliteľov: napríklad v krátkom francúzskom období vládol vojvodstvu v mene Ľudovíta XII. Ja, najmä od Gastona de Foix a konstábla Karola Bourbonského, ktorý neskôr viedol cisársku armádu pod hradbami Ríma, v ére španielskej nadvlády, vojvoda z Alby a Ambrosio Spinola boli nápadní v rade milánskych guvernérov, a prvým cisárskym generálnym guvernérom Milána bol generalissimo Eugen Savojský.

Titul, ktorý sa niekedy vyskytuje v literatúre kráľovských predstaviteľov vo vojvodstve ako miestodržiteľov Milána, je správny iba v prípade Karola Bourbonského, ktorý tento titul (francúzsky vice-roi du Milanais) skutočne nosil v rokoch 1516-1521, kým španielski guvernéri sa nazývali guvernérmi (španielsky gobernador), keďže Milánske vojvodstvo nikdy nefigurovalo medzi španielskymi miestodržiteľstvami. Predstavitelia cisárstva sa zvyčajne nazývajú generálni guvernéri (nem. Generalgouverneur). Francúzsko však udelilo Milánu iného miestodržiteľa: počas napoleonského obdobia slúžilo mesto ako rezidencia vládcu novovzniknutého Talianskeho kráľovstva Eugena Beauharnaisa. Následne podobný titul nosili aj guvernéri rakúskeho cisára, ktorý bol vrchnosťou Lombardska a Benátok. Treba si však uvedomiť, že v prvom prípade titul znie ako „vicekráľ Talianska“ (taliansky vicere d „Italia, francúzsky vice-roi d“ Italie) a v druhom – „vicekráľ v Lombardo-Benátske kráľovstvo“ (tal. vicere del Lombardo-Veneto, nem. Vizekonig der Lombardei und Venedigs).

Koniec vojvodstva

Milánske vojvodstvo trvalo až do roku 1796 (oficiálne - do roku 1797), kedy počas revolučných vojen na jeho území vznikla Transpadánska republika a krátko na to Cisalpská republika s hlavným mestom v Miláne. Úspech talianskeho ťaženia Suvorova (v roku 1799 ruské vojská vstúpili do Milána) prispel k vyhnaniu Francúzov zo Severného Talianska, ale už v r. ďalší rok Francúzsko znovu získalo svoju prítomnosť v regióne: francúzske víťazstvo pri Marengu a mier v Luneville zabezpečili nezávislosť republiky od rakúskych nárokov. V roku 1802 bola Císalpská republika reorganizovaná na Taliansku republiku, ktorej prezidentom bol Napoleon Bonaparte. Po tom, čo bol Napoleon vyhlásený za francúzskeho cisára (1804), aj ona sa, podobne ako ostatné satelitné štáty Francúzska, premenila na monarchiu – Talianske kráľovstvo a kráľovský titul (tal. re d „Italia) prevzal v roku 1805 samotný Napoleon. (v skutočnosti boli administratívne funkcie s titulom miestokráľ zverené Eugenovi Beauharnaisovi).Porážkami Francúzska v rokoch 1813-1814 a pádom cisárstva sa Severné Taliansko vrátilo do sféry vplyvu Rakúska.Na Viedenskom kongrese v roku 1814- V roku 1815 bolo rozhodnuté neobnoviť Milánske vojvodstvo, jeho územie sa stalo súčasťou Lombarda, vazala Rakúska – Benátskeho kráľovstva.

Počas zjednotenia Talianska (Risorgimento) v roku 1859 sa Lombardia stala súčasťou zjednoteného Talianskeho kráľovstva, predchodcu neskoršej Talianskej republiky.

Wikipedia

Grófi a páni z Milána

dynastia Visconti
	1277-1287
	1322-1327
	1329-1339
	1339-1349

Väčšina ľudí počula o Milánskom plazi a mnohí čítali román s týmto názvom. Možno niektorí z vás videli brnenie zobrazujúce obrovského hada stojaceho na chvoste s malým mužom v obrovských ústach. Netvor, ktorý požiera dieťa. Znak Visconti bol taký nevzhľadný. Existuje príbeh, že člen tejto rodiny počas križiackej výpravy zabil Saracéna a privlastnil si jeho emblém. Musím povedať, že prišla vhod: rodina sa vyznačovala hadou povahou a bola pripravená zožrať každého, kto sa jej postavil do cesty.

Medzi šľachtickými rodinami stredovekého Milána boli Visconti najschopnejší a najprefíkanejší. Zmocnili sa moci a viac ako sto rokov ju nepustili. V modernom meste ich už len málo pripomína, s výnimkou katedrály, ktorej stavbu, ako som už povedal, navrhli Visconti. Po degenerácii sa im podarilo znovuzrodiť v rodine Sforzovcov, ktorá ich prevzala. Posledná z rodiny, nemanželská dcéra, obdarila dom Sforzovcov všetkými vlastnosťami Visconti - dobrými aj zlými, a druhá rodina sa stala odrazom prvej rodiny, ktorá zvečnila aj meno Visconti - Galeazzo Maria. V Taliansku už také výnimočné meno nenájdete. Podľa povestí ho dostal syn Mattea il Grande, pretože sa narodil v januárovej noci roku 1277 ku kohútovej vikiere - ad cantu galli - a meno Maria Visconti dostali všetci chlapci od modlitby sv. Bol vypočutý Galeazzo III. Panne Márii za dediča.

Visconti boli tiež spojení s Plantagenets. Keď sa túlam Milánom, zdá sa mi neskutočné, že by Chaucer mohol chodiť po týchto uliciach, alebo že Lionel, vojvoda z Clarens, najvyšší a najkrajší zo synov Edwarda III., sa oženil s Violante, dcérou Galeazza III., a že Bolingbroke, dávno predtým, ako sa stal kráľom Henrichom IV., navštívil milánsky dvor a spriatelil sa s Galeazzom III. Henry dokonca otočil hlavu mladej Viscontiho dedičke, ale nepodarilo sa jej ho získať, inak by bola anglickou kráľovnou.

Na čo mysleli Plantagenetovci, keď v roku 1368 cestovali do Lombardie na Lionelovu svadbu? Pohybovala sa tam kavalkáda päťsto aristokratov a viac ako tisíc koní. Smerovali do krajiny bohatých ľudí, z ktorých najbohatší boli Visconti. Títo ľudia sa vytvorili sami. Aristokrati od narodenia – vo feudálnom zmysle slova – neboli; nemali kráľa, ale boli nejakým spôsobom závislí od neprítomného cisára. Cestovatelia pripravili Britov na to, čo uvidia v podivnej krajine, kde elita nežila v hradoch, ale v mestských hradbách, ako nejaký druh obchodníkov. Mnohí z nich však boli obchodníci. Táto krajina mohla anglických aristokratov len ťažko niečím prekvapiť. Všetko dopadlo inak. Keď túto krajinu uvideli na vlastné oči, ich údiv nemal konca: panovníci si tu najali armádu, ale sami do vojny nešli, sedeli ako obchodníci a viedli bitku pri stole, a nie z sedlo, ako by mali králi.

Začínala sa éra renesancie a prefíkaný princ sa dostal k moci dávno predtým, ako niekto počul o Machiavellim. Bohatstvo Milána udivovalo stredovekých cestovateľov viac ako sto rokov. Dláždené uličky, kamenné paláce, obchody plné tovaru, továrne – to všetko udivovalo cudzincov podobne, ako Spojené štáty americké na začiatku 20. storočia. Všetko, čo sa vyrábalo v Miláne, bolo vyrobené na najvyššej úrovni. Chovali sa tu najlepšie vojenské kone, vyrábali sa najlepšie zbrane. Na krásnych vodných lúkach sa pásli vojnové kone. Hovorí sa, že počas štátnych sviatkov stáli milánski bojovníci na oboch stranách ulice so zdvihnutými zbraňami, opláštení intarzovanou oceľou. Milánsky hodváb bol známy v celej Európe, rovnako ako vlna anglických a francúzskych oviec spriadaných a farbených v Miláne.

Počas svadobných osláv Plantagenetovcov - Viscontiho v Miláne boli dvaja darebáci: Galeazzo II a jeho brat Bernab - vládli krajine za rovnakých podmienok. Je ťažké nájsť dvoch ľudí tak odlišných od seba. Bernabò, drsný starý vojak, sa oženil s Beatrice della Scalou z Verony, ktorej meno milovníci hudby stále počúvajú. Bernabòova rodina bola početná a napriek tomu, že mal tridsaťšesť nemanželských detí, manželka ho - podľa povestí - veľmi milovala. Bernabò bol tiež vášnivým milovníkom psov; nešťastní roľníci museli obslúžiť päťtisíc poľovníckych psov. Bernabeau nemal zmysel pre humor; nebola v ňom jemnosť, len hrubosť a krutosť. Keď sa mu z nejakého dôvodu nepáčil list pápeža, napchal ho do hrdla vyslancom, dvom benediktínskym opátom, a prinútil ich žuť ho spolu s pečaťou a hodvábnymi stuhami. Chaucer sa o neho musel zaujímať, pretože sa s ním stretol, keď išiel služobne do Milána. Ďalší brat, Galeazzo II., sa vyznačoval pokojnejšou povahou a jeho rodina nebola taká početná: dve deti - dcéra Violanta a syn, budúci Galeazzo III., ktorý sa neskôr stal najmocnejším a najzlovestnejším Viscontim. Ale v roku 1368, keď sa Angličania blížili k mestským bránam, bolo do toho ešte desať rokov.

Angličanov vítal celý dvor. Blond vlasy Galeazza II zdobil veniec ruží. Svadobný obrad sa konal pred dverami kostola sv. Márie z Lago Maggiore a na hostine bolo pozlátené aj mäso. Trúbky privítali vzhľad nového jedla - bolo ich iba šestnásť a hostia zakaždým dostali darčeky. Niekto dostal vojenské brnenie alebo psy v zlatých obojkoch; niektorí dostali rolky hodvábu a brokátu alebo sokola pripevnené zlatou reťazou na bidielku potiahnutom zamatom a zlatou čipkou. Hovorí sa, že medzi pozvanými hosťami na svadbu bol Petrarcha, a preto sa zrodila nová éra. Nechýbal ani francúzsky básnik Froissart. Možno sedel vedľa Petrarca - starého romantického a rytierskeho veku bok po boku s novým svetom Platónskej akadémie. Froissart dostal ako darček tuniku z drahého materiálu, ktorá mu sadla ako uliata. Bohužiaľ, spojenectvo medzi Plantagenets a Visconti malo krátke trvanie: Lionel, vojvoda z Clarens, zomrel o päť mesiacov neskôr. Možno, že pohostinnosť, ktorá mu bola poskytnutá v horúcom podnebí, mu nerobila dobre. Pochovali ho v Pavii, neskôr boli pozostatky prevezené do Anglicka a pochované v Clare v Suffolku.

Prečo Chaucer odišiel do Milána o desať rokov neskôr, nie je známe. Misia bola diplomatická a viedol ju Sir Edward Berkeley. Keďže sa stretli s Bernabom Viscontim, možno sa táto záležitosť týkala vojny s Francúzskom, alebo možno rozhovor bol o sobáši Bernabovej dcéry Kataríny a jedenásťročného Richarda II. V máji odišiel básnik z Londýna do Lombardie. Všetko, čo vieme o jeho ceste, je správa o výdavkoch: dostával 13 šilingov denne. Nebolo to prvýkrát, čo Chaucer odišiel do Talianska: v roku 1372 už navštívil Janov a Florenciu a stále bol ohromený kamenným Milánom. Aký kontrast oproti nespevnenému Londýnu, z ktorého práve odišiel! „Stoky sú nové, ulice sú dláždené kameňom a zdá sa, že tu nie sú vôbec žiadni zlodeji,“ píše Marchet Chut v Geoffrey Chaucer z Anglicka, „každý hostinec je zodpovedný za registráciu hostí a zaznamenanie ich mien v špeciálnom časopise. Visconti mal svoju vlastnú poštu, ktorú občas dovolil ostatným používať. Na pošte boli listy opečiatkované a neotvárali sa, pokiaľ nemal Bernabò dôvod domnievať sa, že ide o nejaký druh poburovania.

Usadili Chaucera pravdepodobne v starom zámku Visconti, ktorý dodnes stojí na tom istom mieste a kde žil Bernabeau so svojimi početnými legitímnymi a nelegitímnymi potomkami. Anglickí veľvyslanci diskutovali o biznise, zdá sa mi, vo veľkej sále, ktorá už dávno zanikla, čo je škoda – fresky k nej totiž maľoval sám Giotto. Viem si predstaviť Chaucera, ako leží v obrovskej talianskej posteli v miestnosti ovešanej kameňom a ovešanou tapisériami, počúva zvuky milánskeho rána, ktoré ho doliehajú, a myslí na izbu nad Aldgate, ktorej východné okno má výhľad na polia. chudobného Whitechapelu, kde sú uložené jeho knihy. Nepochybujem, že Chaucer sedel aj v knižnici, ktorú Bernabeau zhromaždil na zámku. Možno básnik, ako každý iný turista, navštívil dom pri Bazilike svätého Ambróza, v tom istom, v ktorom Petrarcha niekoľko rokov býval. „Taliansko bolo pre Chaucera tým, čím je Európa pre moderného Američana a tým, čím je Amerika pre moderného Európana,“ napísal Dr. Coulton. - V Lombardii a Toskánsku videl oveľa viac ako v Bruggách - nové spôsoby obchodu a priemyslu, priestrannejšie obchodné budovy ako dokonca v rodnom Londýne. Okrem toho v Taliansku našiel niečo, čo Ruskin tak obdivoval pri svojej prvej návšteve Calais: tu „existujú neoddeliteľné spojenia medzi minulosťou a súčasnosťou...“. Ak sa Chaucer niekedy stretol s Petrarcom alebo Boccacciom, potom sa to muselo stať počas jeho prvej návštevy Florencie – v roku 1372, pretože pri jeho ďalšej návšteve už obaja neboli na svete.

Je zaujímavé predstaviť si Chaucera, ako kráča po uliciach Florencie sedemdesiat rokov pred Lorenzom de'Medici a Botticellim. Musel sa rozprávať so staršími Florenťanmi, ktorí videli Giotta pri práci na zvonici. „Väčšina z toho, čo poteší cestovateľa v modernom Taliansku, existovala už za Chaucera,“ napísal Dr. Coulton, „a videl veľa vecí, ktoré nikdy neuvidíme... Bledé tiene fresiek, na ktoré sa pozeráme pohľadom trpký pocit, boli vtedy v celej svojej kráse a sviežosti a tisíce ďalších už dávno zmizli.“ Keď sa prechádzal ulicami Florencie v podaní Boccaccia, uvidel tie isté stromy na svahoch Fiesole, pod ktorými si milovníci Dekameronu rozprávali svoje príbehy. Chaucer tam bol ako tridsaťročný a ešte nenapísal ani riadok Canterburských rozprávok. A keď ju písal, spomenul v Príbehu mnícha smrť Bernaba Viscontiho, ku ktorej došlo v roku 1385, sedem rokov po básnikovej návšteve Milána. "Toto," hovorí pán Coghill v Canterbury Tales, "je najnovšia historická udalosť uverejnená v básni." A tu sú Chaucerove riadky o smrti Bernabeaua - podľa pána Coghilla:

Barnabáš Visconti, slávny milánsky panovník,

Barnabáš Visconti, boh radovánok bez prekážok

A metla krajiny! krvavá smrť

Váš beh na vrchol moci je dokončený.

Dvojitý príbuzný (koniec koncov, on

Bol synovcom aj zaťom

Vo väzení si tajne zabitý,

Ako a prečo, to úprimne neviem.

Takto je opísaná najzákernejšia a najdramatickejšia udalosť v dejinách stredovekého Milána a mnoho Angličanov spoznalo priamych účastníkov tohto príbehu. Medzi nimi bol aj Gian Galeazzo, jediný syn Galeazza II. Mal pätnásť rokov, keď sa jeho sestra vydala za Lionela z Clarenského. Tínedžer sa objavil na svadobnej hostine vo veľkolepých šatách. Pod Gian Galeazzo bola skupina mladých mužov oblečených vo vojenskom brnení, ktoré vyrobili najlepší zbrojári v Miláne. Galeazzo bol učenlivý a hanblivý mladý muž. Pôsobil dojmom knihomoľa, pre ktorého je knižnica tým najlepším miestom na svete. Keď jeho otec v roku 1378 zomrel a stal sa Galeazzo III., mal dvadsaťpäť rokov. Jeho starý strýko Bernabò, s ktorým zdieľal správu štátu, veril, že charakter jeho synovca nie je dostatočne silný. Sedem rokov bol Galeazzo vzorným princom. Jeho láskavosť a ľudskosť k nemu v Pavii prilákali nespočetné množstvo priateľov. V tomto meste bolo sídlo princa, zatiaľ čo Bernabò žil v Miláne. Keď strýko zostarol, stal sa ešte podráždenejším a panovačnejším. Jedného dňa sa Galeazzo rozhodol navštíviť hrob Panny Márie vo Vares. Hovorí sa, že cestou sa chcel zastaviť u Milana, aby objal svojho milovaného strýka. Bernabò vyšiel v ústrety svojmu synovcovi a usmial sa: "Chudák, aký je to zbabelec: keď sa vydal na krátku cestu, vzal so sebou strážcu štyristo vojakov." Galeazzo niečo zašepkal, stráže sa zavreli okolo Bernaba Viscontiho a odprevadili ho do Milána ako väzňa. Palác bol vyrabovaný a členovia veľkej rodiny Bernabosovcov boli zabití. Galeazzo bol vyhlásený za jediného vládcu. O sedem mesiacov neskôr starý Bernabeau zomrel vo väzení. Predpokladalo sa, že bol otrávený.

Milánsky had vládol sedemnásť rokov. Hoci on sám sa na bojisku nikdy neobjavil, jeho armáda všade vyhrávala víťazstvá. Bol úspešný vo všetkom okrem otcovstva. Ako som povedal, veľká katedrála v Miláne je kolosálny monument, ktorý odráža jeho túžbu po dedičovi. Bol to ten istý Visconti, najväčší vládca svojej doby. S Bolingbrokeom sa spriatelil mnoho rokov predtým, ako sa stal Henrichom IV., anglickým kráľom.

Hoci bol Henry dosť slabý panovník, počas svojho pôsobenia ako princ veľa cestoval a miloval dobrodružstvo. Od prírody bol niečo ako potulný rytier, cestoval po Anglicku a Európe, navštevoval turnaje a rytierske súboje. V roku 1393, keď mal dvadsaťšesť rokov, strávil dve lovecké sezóny u Rádu nemeckých rytierov a lovil nešťastných Litovčanov, ktorí sa ukázali byť kresťanmi. Kedy " križiacka výprava“Bolo dokončené, Heinrich Bolingbroke, ktorého titul bol v tom čase gróf z Derby, v sprievode priateľov a služobníctva zamieril cez Viedeň a Benátky domov. Dóže ho prijal a Senát dal povolenie najať si galéru na cestu do Svätej zeme. Po návrate do Benátok sa on a jeho spoločníci obliekli do nových hodvábnych a zamatových rúch a išli hľadať ubytovanie. Henryho príchod vopred oznámili dvaja heroldi. Išli dopredu, aby vybrali domy a stajne a pribili na ne heraldické štíty.

Po príchode do Milána sa Henry dozvedel, že Galeazzo je pripravený uznať jeho príbuzenstvo s ním, pričom si spomenul na nešťastné spojenie Lionela a Violanty uzavreté pred tridsiatimi rokmi. Hoci mal Bolingbroke niečo po dvadsiatke a Galeazzo takmer päťdesiat, stali sa priateľmi. Opäť sa naskytla príležitosť oženiť sa s anglickým princom a pannou z rodu Visconti. Dievčaťom bola pätnásťročná Lucia. Povedala, že sa zamilovala do Bolingbrokea a nevydala by sa za nikoho iného! O tejto jednostrannej láske treba povedať viac. Lucia sa za svojho hrdinu nikdy nevydala, no bolo jej súdené žiť a zomrieť v Anglicku. O štrnásť rokov neskôr, keď sa Bolingbroke stal kráľom Henrichom IV., si spomenul na svoju „cnostnú sesternicu“ a našiel pre ňu anglického manžela, pekného a galantného mladého Edmunda Hollanda, grófa z Kentu. Manželský zväzok Angličana s Viscontim mal opäť smolu: neuplynul ani rok, čo Lucia ovdovela. Jej manžel bol zabitý v Bretónsku počas obliehania pevnosti. Do Milána sa však nevrátila, zostala v Anglicku a prežila kráľa, ktorého milovala, aj jeho syna Henricha V. Lucia zomrela v roku 1427 na zemi, ktorú by nikdy nevidela, keby princ nenavštívil Miláno.

Keď prišiel čas, aby Bolingbroke bojoval s Mowbrayom na turnaji – čitatelia Shakespeara si pamätajú, že takéto súboje zakázal Richard II. – vybral si milánsku zbraň. Galeazzo veľmi dbal na to, aby bol jeho priateľ dobre chránený, a preto poslal niekoľko svojich šikovných zbrojárov do Anglicka, aby sa presvedčili, že je všetko urobené správne.

Bolingbrokeove intelektuálne aktivity si zaslúžia veľký záujem. Nemal by sa kráľom nazývať prvý Angličan, ktorý sa zaujímal o nové vedy, a nie jeho syn, ctihodný vojvoda Humphrey, ktorému sa táto pocta vždy pripisovala? Bolingbroke bol prvým anglickým kráľom, ktorý začal zbierať knihy a lásku k učeniu odovzdal svojim synom. Bol štedrý aj k učencom a spisovateľom: kráľ zdvojnásobil Chaucerov príspevok, povzbudil Johna Gowera a pozval na súd poetku Christinu de Pisano. Zaujímalo by ma, či vedel po grécky? V každom prípade je celkom možné predpokladať, že sa v Miláne stretol s dvoma významnými Grékmi, jedným z nich - Petrom Philargusom, ktorý študoval na Oxforde, milánskym arcibiskupom. O šesť rokov neskôr sa Bolingbroke stal Henrichom IV. a Philargus sa stal protipápežom Alexandrom V. Ďalší Grék, Imanuel Chrysolaras, bol prvým učiteľom klasickej gréčtiny a možno učil v Pavii počas Henryho času. V každom prípade, Chrysolaras prišiel do Londýna, keď sa Henry už stal kráľom, a navštívil knižnicu katedrály a hľadal staré rukopisy. Vojvoda Humphrey očividne dlžil veľa svojmu otcovi.

Bez ohľadu na to, ako veľmi som sa díval na milánsky dóm, zakaždým som myslel na márnosť ľudských túžob a rodičovských sklamaní, pretože Galeazzo III veril, že jeho dar Panne Márii bude rýchlo odmenený. Keď múry narástli len pár metrov, jeho druhá manželka Kateřina, ktorá bola zároveň jeho sesternicou, porodila syna a dediča a o štyri roky neskôr aj druhého. V radosti a vďačnosti sa Galeazzo rozhodol, že jeho potomkovia budú odteraz niesť meno Mária. Osud bol k nemu láskavý: nevedel, že jeho dynastia skončí s Giovanni Mariou a jeho bratom Filipom Máriom.

Druhý vojvoda, Giovanni Maria, bol mladý sadista, ktorý rád sledoval, ako vlčiaky trhajú zločincov na kusy. Zdá sa, že táto zvedavá vášeň pre veľkých a divokých psov bola charakteristická pre rodinu Visconti. Spomeňte si na Bernaba Viscontiho a jeho päťtisíc psov. Hovorilo sa, že jeho vnuk, nespokojný s poľovníckymi psami, sa v noci potuloval po uliciach Milána so svojím lovcom Squarsia Giramo a ozrutnou svorkou, ktorá sa hnala na všetko, čo sa po meste hýbalo. Keď mal druhý vojvoda dvadsaťštyri rokov, traja milánsky aristokrati ho zabili a jeho telo hodili do katedrály, chrámu, ktorý jeho otec založil ako dar pre dlho očakávaného dediča.

Tretí a posledný vojvoda z Visconti, Filippo Maria, mal iný charakter. Mal brilantnú, živú myseľ a prefíkanosť, dobre sa orientoval v ľuďoch: najal najlepších generálov a podarilo sa mu nielen obnoviť otrasený poriadok vo svojom majetku, ale aj zväčšiť svoju pokladnicu. Vo Florencii a Benátkach opäť znelo meno Viscontiho hrozivo. Rovnako ako jeho predchodcovia, aj on vedel udržať tajomstvá. Nikto nemohol konkurovať jeho spravodajskej službe. Sám bol biedne stvorenie: bál sa hromu, a preto si zariadil izbu v zámku so zvukotesnými stenami a zamkol sa v nej, trasúc sa od strachu, počas búrky. Jeho edikty však priviedli do podobného stavu celé štáty a vlády! Oženil sa s dvakrát staršou ženou, no keď splnila svoju politickú úlohu, obvinil ju z cudzoložstva a popravil. Po dosiahnutí stredného veku vyrástol a bol veľmi zraniteľný vo vzťahu k svojmu vzhľadu, a preto nedovolil maľovať portréty od seba a neobjavoval sa na verejnosti. Obklopil sa astrológmi a čarodejníkmi. Jeho poddaní, ktorí ho občas videli mlčky kráčať nočnými chodbami, alebo sa potajomky kĺzať po kanáli na člne, cítili, že je v ňom niečo diabolské. Neochotne sa oženil druhýkrát, no počas svadobnej noci zavýjal ako pes. So svojou mladou ženou nechcel mať nič spoločné, ale vzal ju z dohľadu: zamkol ju v druhej polovici paláca spolu so ženami a špiónmi. Je to však zvláštne: je známe, že Filippo Maria mal niekoľko oddaných priateľov a tajnú dlhoročnú lásku talentovanej ženy - Agnes del Maino, hoci je ťažké uveriť pravdivosti všetkých týchto klebiet. Netvor si určite nemohol získať srdce takej dobrej ženy, akou je Agnes del Maino. Mali jedinú dcéru, nemanželskú Biancu Mariu, veľmi dobré, šarmantné a talentované dievča. V mladosti sa zamilovala do sivovlasého generála, ktorý slúžil s jej otcom Francescom Sforzom. Oženili sa a ako som povedal, rodina Viscontiovcov opäť pokračovala ...

(úryvok z knihy G. Mortona „Walks in Northern Italy“) foto: wikipedia.org

Steward Kaplan

Encyklopédia tarotu

Kapitola 5. Rodiny Visconti a Sforza a ich heraldické symboly

Najstaršie karty tarocchi boli ručne vyrábané a často bohato zdobené. Človek má dojem, že práve Taliansko sa stalo rodiskom prvých máp, ktoré boli výsadou bohatej elity. Jednou z metód datovania raných milánskych balíčkov tarocchi a určovania ich zákazníkov a majiteľov je identifikácia heraldických a erbových symbolov prítomných na kartách. Dnes existuje veľa autentických, ale neúplných balíčkov nakreslených pre klany Visconti a Sforza, ktoré ovládali rozsiahlu oblasť okolo Milána viac ako sto rokov, od polovice štrnásteho do konca pätnásteho storočia.

Rodina Visconti

Bernabò Visconti, jeden z najbezohľadnejších tyranov druhej polovice 14. storočia, bol vládcom Milána. Mal veľa detí, väčšinou nemanželských potomkov, ktoré sa mu narodili v dôsledku vzťahov s početnými milenkami. Pre svoje dcéry dohodol výhodné sobáše s bohatými kondotiérmi – vojakmi šťastia, ktorých najímali na vedenie vojen a ochranu miest.

Bernabò bol ženatý s krásnou Beatrice zo Scaly, prominentnej veronskej rodiny. Jeho legitímne dcéry, narodené v tomto manželstve, boli dané kráľom, vojvodom a grófom patriacim k aristokracii, ktorých kandidatúry boli starostlivo vyberané s cieľom rozšíriť a posilniť už aj tak široký vplyv Visconti.

Bernabò Visconti zdieľal moc s bratom Galeazzem, tichým a stiahnutým mužom v porovnaní s energickým, aktívnym Bernabòom. Galeazzov syn Gian Galeazzo Visconti, narodený v roku 1351, nechcel zostať, rovnako ako jeho otec, v tieni. V roku 1385 zvrhol svojho strýka Bernabòa a stal sa jediným vládcom Milána. Gian Galeazzo sa oženil s Isabellou, dcérou francúzskeho kráľa Jána II. Počas nasledujúcich sedemnástich rokov rozšíril svoj vplyv v severnom Taliansku od Piemontu až po Jadran. Podrobil si Lombardiu a Emíliu a preslávil sa ako „milánsky despota“. V roku 1395 získal Gian Galeazzo od nemeckého cisára Václava dedičný titul milánskeho vojvodu a do svojho erbu si pridal ríšskeho orla. Zostal milánskym vojvodom až do svojej smrti na mor v roku 1402. Medzi jeho zásluhy patrí založenie Certosa, slávneho kartuziánskeho kláštora v provincii Pavia. Za Sforzu bola dokončená fasáda Certosy a s ňou aj koniec výstavby. Obraz od Ambrogia Borgognona zobrazuje Krista nesúceho kríž spolu s mníchmi z Certosa. Tento obraz bol dokončený v roku 1494. Zobrazuje kláštor stojaci na vrchole strmého útesu a tento obrázok je veľmi podobný tomu, ktorý sa nachádza na kartách Smrť, Tolerancia, Hviezda, Mesiac a Slnko na tarocciových balíčkoch Pierpont-Morgan.

Druhým milánskym vojvodom bol Giovanni Maria Visconti, krutý vládca, ktorý bol zabitý v roku 1412. Jeho mladší brat Filippo, narodený v roku 1391, bol vyhnaný do Pavie, ale po atentáte získal Giovanni moc a stal sa tretím milánskym vojvodom. V roku 1413 Filippo sa oženil s Beatrice di Guglielmo Ventimiglia Lascaris Conte di Tenda (Beatrice di Guglielmo Ventimiglia Lascaris Conte di Tenda), vdovou po Facino Cane z Pisy. Bola dvakrát taká stará ako Filippo a hovorí sa, že si ju vzal za manželku, aby získal jej majetok a získal podporu jednotiek, ktoré patrili jej manželovi. Filippo plánoval zabiť ju a v roku 1481 bola sťatá na základe vykonštruovaného obvinenia z cudzoložstva.

Počas dlhej vlády Filippa bola vo vojvodstve obnovená jednota a autorita moci. V roku 1428 sa znovu oženil - tentoraz s Máriou Savojskou - ale manželstvo nebolo nikdy naplnené. V roku 1423 porodila Filippova milenka Agnes del Marino jeho nemanželskú dcéru Biancu Mariu Visconti. Bianca bola zasnúbená v roku 1432, keď mala deväť rokov, s Francescom Sforzom, úspešným kondotiérom v službách Visconti. Svadba Francesca a Bianchi sa uskutočnila o deväť rokov neskôr, v roku 1441, v opátstve San Sigismondo v Cremone. Nevesta mala osemnásť a mladomanžel štyridsať, no bolo to dlhé a šťastné manželstvo.

Rodina Visconti prijala ako svoj erb hada alebo draka, ktorý prehltol človeka. Visconti rád zobrazoval na svojich erboch božské lúče. V balíčku Pierpont-Morgan Bergamo karty King and Queen of Wands zobrazujú vtáka klesajúceho v hale svetla a plameňov.

rodina Sforza

Keď vojvoda Gian Galezoo Visconti v roku 1387 vyhral vojnu proti rodine Scaligerovcov (della Scalla), profesionálne mu pomáhal Alberigo da Barbiano, kondotiér, ktorý viedol oddiel, ktorého súčasťou bol aj Muzio Attendolo. Zasiahnutý poistkou mladého Muzio Alberigo ho pokrstil Sforza, čo znamená „Silný“. Okrem peňažných odmien, ktoré dostal, sa Muzio stal jedným z najvplyvnejších kondotiérov v Taliansku a jeho vojenské činy mu dali právo vlastniť niekoľko heraldických symbolov. Prvým bola mátoha, ktorú mu daroval protipápež Ján XXIII. ako uznanie jeho titulu grófa z Continoly.

Neskôr Rímsky cisár Rupert III., dedič Václava, udelil Muziovi Attendolovi právo nosiť na štíte leva stojaceho na zadné nohy. Keďže Sforza už používal dule, Rupert navrhol kombináciu týchto dvoch symbolov: lev držal dulu v ľavej labe a každého testoval pravou. Hrebeň Sforzovej prilby zdobil okrídlený drak s ľudskou hlavou. V roku 1409 pridal markíz de Este do erbu Muzia Attendola diamantový prsteň na znak vďaky za vraždu parmského tyrana Ottobuona Terza. Tento Sforzov čin sa niekedy zobrazuje ako tri pretínajúce sa diamantové prstene, ktoré sa mnohokrát opakujú.

Keď pápež Ján XXIII. nebol schopný zaplatiť Sforzovi za služby kondotiéra, Sforza sa stal neodbytným. Navyše sa mu nepáčilo slúžiť po boku ďalšieho veliteľa Paola Orsiniho, preto zmenil stranu a pridal sa k silám neapolského kráľa Vladislava. To pápeža rozzúrilo a podľa Geoffreyho Treesea, ktorý v roku 1971 napísal knihu The Condottiere, vytvoril karikatúru Sforzu, na ktorej bol ako zradca zavesený za jednu nohu. Podobnosť s tarotovou kartou Obesenec je zrejmá. Keď Muzio Attendolo v roku 1424 zomrel, kráľovná Joanna II. Neapolská urobila z jeho prezývky „Sforza“ zdedené priezvisko.

23. júla 1401 sa narodil syn Muzio Attendolo Francesco Sforza. Mladý Sforza zdedil po svojom otcovi pozíciu vodcu kondotiéra po tom, čo sa Muzio utopil pri nehode. Francesca následne prijala tri pretínajúce sa diamantové prstene ako svoj erb. V roku 1441 jeho manželstvo s Biancou Mariou Visconti spojilo rodiny Viscontiovcov a Sforzovcov.

V roku 1447, šesť rokov po svadbe Francesca a Biancy Marie, posledný z vojvodov Visconti, vojvoda Filippo, zomrel bez mužských dedičov. Francesco, ktorý získal titul dedením, nebol prijatý v Miláne bez zásahov, ale v roku 1450 Francesco realizoval svoje ambície a stal sa štvrtým milánskym vojvodom. Stal sa prvým Sforzom, ktorý získal titul, a jediným kondotiérom, ktorý pochádzal zo skromnej rodiny a stal sa vojvodom.

Znak, na ktorom je Saracén napoly pohltený hadom, sa stal súčasťou, ktorá bola inštalovaná na vrchu vojvodského erbu spojených rodín Visconti-Sforza. V skutočnosti väčšina, ak nie všetky, viscontiho heraldické znaky boli prevzaté od Francesca Sforzu.

Francesco vládol Milánu pokojne a efektívne počas zostávajúcich šestnástich rokov svojho života. On a Bianchi mali niekoľko synov: kardinál Ascanio Maria Sforza, Galeazzo Maria Sforza a Ludovico "Moor" Sforza. Galeazzo nasledoval svojho otca ako vojvodu, ale bol to krutý a rozpustilý muž a zabili ho sprisahanci. Galeazzova manželka Bonna Savojská vládla ako regentka v mene ich maloletého syna Giana Galeazza, ktorý sa stal nástupcom vojvodstva po smrti svojho otca. Avšak v roku 1480. Galeazzov brat, Ludovico Sforza, zbavil svojho synovca vojvodstva a nárokoval si naň svoje práva. Ludovico a jeho manželka Beatrice d'Este mali skvelý dvor a míňali obrovské sumy na rozvoj umenia a vedy. V roku 1499 Milana zajali Francúzi a Ludovico strávil zvyšok života ako väzeň. Obe sestry kardinála Ascania sa stali rehoľnými sestrami v augustiniánskom kláštore, ktorý založila ich matka. Francúzi držali Sforzu ako bábkových vojvodcov až do zničenia vojvodstva v roku 1535.

Heraldické symboly rodov Visconti a Sforza

1. Vták, prípadne holubica, z ktorej vychádzajú priame lúče, ktoré označujú kráľa, kráľovnú a sprevádzajúce služobníctvo. Pod ním v hniezde sú tri mladé vtáky. Tento symbol sa objavuje aj na obleku pentaklov z paluby Cary-Yale (Cary-Yale Visconti-Sforza).

2. Vojvodská koruna s konármi alebo listami, ako je vidieť na cisárovnej, cisárovi a na rytierskom kalichu konského plátna.

3. Slnko s vlnitými a rovnými lúčmi sa objavuje na Hierofantovi, Milencoch, Voze, Spravodlivosti, Kolese šťastia, Súde, na konskej prikrývke rytiera z prútikov, na kartách súdu obleku pohárov a všetkých karty pentaklov, s výnimkou esa.

4. Čierny orol sa objaví na kartách Cisár a Cisárovná. Pochádza zo symbolu cisára Václava, od ktorého Gian Galeazzo Visconti dostal v roku 1395 titul milánskeho vojvodu. Je možné, že tento symbol je znakom samotného cisára.

5. Heslo „právo patrí hodným“, ktoré podľa Gertrúdy Moukli navrhol Petrarcha prvému milánskemu vojvodovi Gianovi Galeazzovi Viscontimu; objaví sa na päťke, štvorke, trojke, dvojke a esu mečov; päť, štyri, tri, dva a eso prútika; päť, štyri, tri a dva pentakly; štyri misky.

Heraldické symboly rodov Visconti a Sforza

Identifikácia kariet Visconti-Sforza s rodinami Visconti a Sforza je založená na heraldických symboloch nachádzajúcich sa na tromfoch (Major Arcana), súdnych a číselných kartách. Heraldické symboly rodiny Visconti, ktoré sa objavujú na sedemdesiatich štyroch kartách balíčka tarocci Pierpont Morgan-Bergamo Visconti-Sforza, sú znázornené na obrázku na predchádzajúcej strane.

Heraldické symboly Visconti, ktoré sa nenachádzajú v balení Pierpont Morgan-Bergamo, sú zvíjajúce sa hady a had, ktorý napoly požiera Saracéna. Tieto symboly sa objavujú na karte Milenci v 67 tarocci balíčku Visconti-Sforza na Yale a na karte Armorial v takzvanej skupine Von Bartsch. Balíček Carey-Yeil Visconti-Sforza má rozdiely, ktoré každá zo štyroch farieb predstavuje na súdnych kartách prostredníctvom špecifického dizajnu alebo heraldického symbolu Visconti-Sforza. Rúcha, ktoré nosia postavy v obleku mečov, sú zdobené kvetmi a listami. Oblek prútikov zobrazuje veľké fontány, oblek pohárov obsahuje vojvodcovskú korunu s vetvami alebo listami a oblek pentaklov predstavuje pelikána alebo holubicu z profilu s blikajúcimi lúčmi namiesto čelného pohľadu, ktorý nájdete v balení Pierpont Morgan-Bergamo.

Heraldické znaky rodu Sforza

Heraldické znaky rodiny Sforza, ktoré sa nachádzajú v balíčku Pierpont Morgan-Bergamo tarocci Visconti-Sforza so 74 kartami, sú nasledovné:

1. Lev na karte "Kráľ mečov".

2. Tri spojené prstene zobrazené na kartách cisárovnej a cisára.

3. Veľká fontána zobrazená na Ese pohárov.

67-kartový balíček Cary-Yeil obsahuje aj heraldický symbol veľkej fontány, ktorá zdobí rúcha kráľovien, rytierok a mužské stránky obleku prútika. Predpokladá sa, že táto fontána bola heraldickým odznakom, ktorý udelil Francesco Sforza po úspešnom dokončení kampane, počas ktorej sa jeho otec utopil.

Známejší je milánsky rod Visconti. Pôvodná príbuznosť dvoch rodín s rovnakým priezviskom sa nenašla. Ako znak používala sardínska rodina kohúta a milánsky had prehĺtajúci dieťa.

Medzi najznámejších predstaviteľov rodu patrí pápež Gregor X. a filmový režisér Luchino Visconti (od vojvodov z Modrone, potomkovia Uberta, brat Matteo I.).

Pisan Visconti

Prvý Visconti spomínaný v Pise bol istý patricij Alberto. Jeho syn Eldizio zastával v rokoch 1184-85 titul patricija a konzula a jeho vnuci Lamberto a Ubaldo I. priviedli rodinu k mocenským výšinám v Pise a na Sardínii. Obaja boli patricijmi a podestami.

V roku 1212 bola Pisa v úplnej anarchii a o moc bojovali rôzne frakcie. V polovici januára 1213 viedol Guillermo I. z Cagliaru koalíciu proti Visconti, ktorá porazila spojenecké sily mesta Lucca a Ubalda Viscontiho v bitke pri Masse. Pisa bola potom rozdelená medzi štyroch "rektorov", z ktorých jeden bol Visconti. Naďalej sa zúčastňoval Sardínčan Visconti politický život Pisa až do konca storočia, ale po bitke pri Masse sa ich vplyv značne znížil.

Vládca Sardínie Eldizio Visconti bol ženatý s dcérou Torquitoria III. z Cagliari, ktorá mu porodila Lamberta a Ubalda. V roku 1207 sa Lamberto oženil s Helenou, dedičkou barisona II z Gallury, čím si zabezpečil moc nad severovýchodnou časťou ostrova (hlavným mestom Civita). V roku 1215 on a Ubaldo rozšírili svoju hegemóniu nad Guidicato z Cagliari na juhu ostrova. Vďaka úspešnému manželstvu, syn Lamberta, Ubaldo II dostal na nejaký čas moc nad Logudorom. V polovici 13. storočia bola vďaka Viscontiovi moc Pisanov nad ostrovom nepopierateľná, pretože boli v spojenectve s inými mocnými rodinami z Pisy (Gherardeschi a Capraia) a Sardínie (Lacon a Bas Serra).

Visconti - vládcovia Gallury

Lamberto (1207-1225)
Ubaldo (1225-1238)
Ján (1238-1275)
Nino (1275-1298). Jeho manželka Beatrice d'Este († 15. septembra 1334), druhé manželstvo 24. júna 1300, sa vydala za panovníka Milána Galleazza I. Viscontiho.
Jána (1298-1308). Nevlastná sestra Azzone Viscontiho, syna Galleazza I Viscontiho

Milan Visconti

Skutočným zakladateľom milánskeho rodu bol arcibiskup Ottone Visconti, ktorý v roku 1277 prevzal kontrolu nad mestom od rodu Dela Tore. Dynastia vládla Milánu od ranej renesancie - najprv ako jednoduchí panovníci, potom, s príchodom mocného Giana Galleazza Viscontiho (-) (ktorý bol takmer schopný zjednotiť severné Taliansko a Toskánsko) - už ako vojvodcovia. Panstvo rodu nad mestom sa skončilo smrťou Filippa Maria Viscontiho v roku 1447. Milana zdedil (po krátkej republike) manžel jeho dcéry Francesco Sforza, ktorý založil novú, nemenej slávnu, dynastiu - rod Sforzovcov, ktorý do svojho erbu vložil aj znak Visconti.

Visconti - vládcovia Milána

Ottone Visconti, milánsky arcibiskup (1277-1294)
Matteo I Visconti (1294-1302; 1311-1322)
Galeazzo I Visconti (1322-1327)
Azzone Visconti (1329-1339)
Luchino Visconti (1339-1349)
Giovanni Visconti (1339-1354)
Bernabò Visconti (1354-1385)
Galeazzo II Visconti (1354-1378)
Matteo II Visconti (1354-1355)
Gian Galeazzo Visconti (1378-1402) (prvý milánsky vojvoda, syn Galeazza II.)
Giovanni Maria Visconti (1402-1412)
Filippo Maria Visconti (1412-1447)

Napíšte recenziu na článok "Visconti House"

Literatúra

// Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.

Odkazy

Kovaleva M.V.

Úryvok charakterizujúci dom Visconti

Počas zotavovania sa Pierre len postupne odvykal od dojmov, ktoré sa mu za posledné mesiace stali zvykom a zvykol si na to, že zajtra ho nikto nikam nevozí, nikto mu nezoberie teplú posteľ a asi obed, čaj a večeru. Ale vo sne sa dlho videl v rovnakých podmienkach zajatia. Pierre postupne chápal správy, ktoré sa dozvedel po prepustení zo zajatia: smrť princa Andreja, smrť jeho manželky, zničenie Francúzov.
Radostný pocit slobody - úplná, neodcudziteľná sloboda vlastná človeku, ktorej vedomie prvýkrát zažil pri prvej zastávke, keď opúšťal Moskvu, naplnila dušu Pierra počas jeho zotavovania. Bol prekvapený, že táto vnútorná sloboda, nezávislá od vonkajších okolností, je teraz akoby obklopená prebytkom, prepychom, vonkajšou slobodou. Bol sám v cudzom meste, bez známostí. Nikto od neho nič nevyžadoval; nikam ho neposlali. Všetko, čo chcel, mal; Myšlienka na jeho manželku, ktorá ho predtým vždy mučila, už nebola, keďže ona už nebola.
- Oh, aké dobré! Aké milé! hovoril si, keď mu premiestnili čisto prestretý stôl s voňavým vývarom, alebo keď si v noci ľahol na mäkkú, čistú posteľ, alebo keď si spomenul, že jeho žena a Francúzi už nie sú. - Ach, aké dobré, aké pekné! - A zo starého zvyku si položil otázku: no a čo potom? Čo urobím? A hneď si odpovedal: nič. Budem žiť. Ach, aké pekné!
To, čo predtým trápil, čo neustále hľadal, zmysel života, preňho teraz neexistovalo. Nebola náhoda, že tento vytúžený cieľ života teraz pre neho nejestvuje len v prítomnom okamihu, ale cítil, že neexistuje a nemôže existovať. A tento nedostatok cieľa mu dal plné, radostné vedomie slobody, ktoré v tom čase predstavovalo jeho šťastie.
Nemohol mať cieľ, pretože teraz mal vieru – nie vieru v žiadne pravidlá, slová alebo myšlienky, ale vieru v živého, vždy pociťovaného boha. Predtým to hľadal na účely, ktoré si stanovil. Toto hľadanie cieľa bolo len hľadaním Boha; a zrazu spoznal vo svojom zajatí nie slovami, nie uvažovaním, ale priamym cítením, čo mu jeho ošetrovateľka dlho hovorila: že Boh je tu, tu, všade. V zajatí sa naučil, že Boh v Karatajevovi je väčší, nekonečný a nepochopiteľný ako v architektúre vesmíru uznávanom slobodomurármi. Zažil pocit človeka, ktorý našiel pod nohami to, čo hľadal, pričom napínal oči a hľadel ďaleko od seba. Celý život sa pozeral niekam, ponad hlavy ľudí okolo seba, no nemusel si namáhať oči, ale iba pozerať pred seba.
Nebol schopný vidieť pred veľkým, v ničom nepochopiteľné a nekonečné. Cítil len, že to niekde musí byť a hľadal to. Vo všetkom blízkom, zrozumiteľnom videl jednu vec obmedzenú, malichernú, svetskú, nezmyselnú. Vyzbrojil sa mentálom pozorovací ďalekohľad a hľadel do diaľky, kam sa mu táto plytká, svetská diaľka, ukrývajúca sa v hmle, zdala veľká a nekonečná len preto, že ju bolo nezreteľne vidieť. Takto si predstavoval európsky život, politiku, slobodomurárstvo, filozofiu, filantropiu. Ale aj vtedy, v tých chvíľach, ktoré považoval za svoju slabosť, jeho myseľ prenikla do tejto diaľky a tam videl to isté malicherné, svetské, nezmyselné. Teraz sa však naučil vidieť vo všetkom to veľké, večné a nekonečné, a preto, prirodzene, aby to videl, aby si užil jeho rozjímanie, odhodil trúbku, do ktorej doteraz vzhliadal. hlavy ľudí a radostne rozjímal okolo seba neustále sa meniaci, večne veľký, nepochopiteľný a nekonečný život. A čím bližšie sa pozrel, tým bol pokojnejší a šťastnejší. Hrozná otázka, ktorá predtým zničila všetky jeho duševné štruktúry, bola: prečo? už pre neho neexistovala. Teraz k tejto otázke - prečo? V jeho duši bola vždy pripravená jednoduchá odpoveď: teda, že existuje boh, ten boh, bez ktorého vôle nespadne človeku ani vlas z hlavy.

Pierre sa vo vonkajších mravoch takmer nezmenil. Vyzeral úplne rovnako ako predtým. Rovnako ako predtým, bol duchom neprítomný a zdalo sa, že ho nezaujímalo to, čo mal pred očami, ale niečo vlastné, výnimočné. Rozdiel medzi jeho bývalým a súčasným stavom bol v tom, že predtým, keď zabudol, čo bolo pred ním, čo mu bolo povedané, od bolesti krčil čelo, akoby sa snažil a nevidel niečo ďaleko od seba. Teraz aj zabudol, čo mu bolo povedané, a čo bolo pred ním; ale teraz, so sotva znateľným, akoby posmešným úsmevom, pozeral práve na to, čo bolo pred ním, počúval, čo sa mu hovorilo, hoci očividne videl a počul niečo úplne iné. Predtým sa zdal byť milý, ale nešťastný; a preto sa od neho nedobrovoľne ľudia odsťahovali. Teraz mu okolo úst neustále pohrával úsmev radosti zo života a v jeho očiach sa zračila obava o ľudí – otázka znie: sú šťastní tak ako on? A ľudia si užívali byť v jeho prítomnosti.