Význam Johna Zonara vo Veľkej sovietskej encyklopédii, BSE. Vplyv I. Z. na byzantských a postbyzantských právnikov

Stránka kolekcie Canon Pravoslávna cirkev s výkladmi Johna Zonaru a Theodora Balsamona, 13. storočie

John Zonara

John Zonara(gr. Ἰωάννης Ζωναρᾶς) († po 1159) – byzantský historik 12. storočia, mních-teológ, vykladač kánonov pravoslávnej cirkvi, autor slávnej kroniky.

Zastával funkcie náčelníka cisárskej gardy (veľký drungar vily) a prvého tajomníka cisárskej kancelárie (protasikrit), potom sa po smrti manželky a detí stal mníchom a usadil sa v kláštore sv. Glyceria na ostrove v Marmarskom mori. Jeho smrť sa datuje do prvých rokov vlády byzantského cisára Manuela Komnenosa (1143-1180).

Zonara sa ako prvá odchýlila od dovtedy používaného poradia koncilov, prijatého v kánone 2 6. ekumenického koncilu, a stanovila ako prvé pravidlá ekumenických koncilov, po nich nasledovali miestne a po sv. otec. Objednávku prijíma Pidalion a naša kniha pravidiel.

Zonara sa vo svojom výklade striktne drží priameho, doslovného významu pravidiel, vysvetľuje technické, umelé termíny pravidiel a ich bezprostredný význam a len zriedka sa odvoláva na svetské zákony. Ale tieto jeho vysvetlenia, v medziach jeho úlohy, väčšinou nesplnia žiadne želania, prezentujúc podstatu a zmysel pravidla v úplne jasnej a zrozumiteľnej forme. Preto sa Balsamon v mnohých prípadoch riadi Zonarou a takmer doslovne ju reprodukuje, najmä pri výklade tých pravidiel, pri vysvetľovaní ktorých sa netreba odvolávať na svetské právo.

Balsamon nazýva Zonaru najznamenitejšou a niektoré jeho výklady také, že lepšie už byť nemôžu (Afan. Veľký. Ammunovi) a jeden neznámy Grék poznamenáva, že podivuhodný Zonara vyložil cirkevné pravidlá najjasnejším a najzbožnejším spôsobom. Výklady Zonara o pravidlách sv. Gregor Nysský, Timotej, Teofil a Cyril Alexandrijský sa nezachovali a možno ani neexistovali.

Alexy Aristin

Alexej Aristin(grécky Ἀλέξιος Ἀριστηνός, zomrel po roku 1166) – veľký správca konštantínopolskej cirkvi, byzantský kanonista, autor výkladov k „Synopsi“ (zbierke kánonov) Štefana z Efezu.

V Grécku získal právnické vzdelanie, cisár Ján II. Komnenos ho povolal do Konštantínopolu. Keďže Alexej mal hodnosť diakona, podľa cirkevných kánonov nemohol spájať štátne a cirkevné funkcie (bol zároveň nomofylaxom, sirotonom, dikajodotom a veľkým správcom patriarchálnej cirkvi). Na žiadosť cirkevného koncilu z roku 1157 opustil svetské pozície a zostal len v pozícii veľkého hospodára.

Okolo roku 1130 urobil Alexej z poverenia cisára výklad zbierky cirkevných kánonov „Synopsis“, ktorú zostavil Štefan z Efezu. Diskutuje sa o tom, kto bol prvým interpretom Synopsy - Alexej Aristinus alebo John Zonara. Od 19. storočia prevládal názor, že najskôr vznikla Alexejova interpretácia.

Keďže „Synopsia“ je krátka zbierka pravidiel, Alexej vo svojej práci na výklade použil úplné znenia kánonických noriem, vrátane úryvkov z nich vo svojej práci. V mnohých prípadoch sa odvolával na svetské zákony upravujúce cirkevné záležitosti. Interpretácia Alexeja Aristina sa vyznačuje doslovnosťou bez analyzovania akýchkoľvek kazuistických jemností. V jeho práci sú zaznamenané pravidlá, ktoré sa už nevyužívajú a tie, ktoré sa uplatňujú len v jednotlivých miestnych zboroch.

Interpretácia Alexeja Aristina bola široko používaná, napriek tomu, že po ňom John Zonara a Theodore Balsamon vytvorili vlastné interpretácie cirkevných kánonov. Spolu s nimi boli v zbierkach uvedené aj Alexejove výklady na objasnenie textu kánonickej reguly. Špeciálny význam Interpretácia Synopsy od Alexeja Aristina je pre históriu ruského cirkevného práva, pretože to boli oni, kto vstúpil do prvej (kánonickej) časti ruských tlačených Pilotov. Metropolita Filaret poznamenal: „Text knihy slovanského kormidelníka je v mnohých prípadoch nevyhovujúci, sčasti pre nedokonalosť slovanského prekladu, sčasti pre nedokonalosť samotnej aristinovskej skratky, ktorá nie vždy presne vystihuje význam úplnosti. pravidlá." V preklade do ruštiny interpretácie Alexeja Aristina zverejnila v roku 1876 Moskovská spoločnosť milovníkov duchovného osvietenia.

Theodore Balsamon

Theodore Balsamon (grécky Θεόδωρος Βαλσαμῶν; okolo 1140 - po 1199) - byzantský kanonista, patriarcha Antiochie (1193-1199).

Theodore Balsamon - byzantský kanonista, patriarcha Antiochie

Theodore Balsamon sa narodil v Konštantínopole, za cisárov Manuela I. Komnena a Izáka II. Angelosa v hodnosti diakona, zastával významné funkcie v Konštantínopolskej cirkvi. V roku 1193 bol povýšený na patriarchálny stolec v Antiochii, ale naďalej žil v Konštantínopole, keďže bol len nominálnym patriarchom, keďže Antiochijský patriarchát bol v tom čase v moci križiakov.

V mene cisára Manuela a konštantínopolského patriarchu Michaela III. Balsamon napísal „Vysvetlenie posvätných a božských pravidiel svätých a všetkých chválených apoštolov a svätých rád ekumenických a miestnych alebo súkromných a iných svätých“ (alebo Scholia ( grécky Σχόλια) o Fotiovom Nomokánone). Dôvodom tejto práce bola náročnosť, s ktorou sa v cirkevnej praxi stretávala neaktuálnosť niektorých zákonov zahrnutých do Nomokánon Fótia, ktoré však stratili praktický význam a neboli zahrnuté do neskoršej legislatívnej zbierky – Baziliky. Balsamon dostal pokyn, aby zvážil posvätné kánony, vysvetlil a interpretoval to, čo v nich bolo nejasné a zdalo sa byť v rozpore so zákonmi.

Prvú časť jeho práce zaberá výklad patriarchu Fotia o Nomokánone (venuje sa skôr harmonizácii rôznych svetských zákonov ako cirkevným pravidlám), druhá časť je venovaná výkladu cirkevných pravidiel priamo. Balsamon založil svoju prácu na myšlienke, že neprijatie tej či onej normy Justiniánskeho kódexu v bazilikách treba interpretovať ako zrušenie tohto zákona.

Ku každému justiniánskemu zákonu zahrnutému v Nomokánone uvádza, či by mal byť tento zákon prijatý v bazilikách a v ktorej časti. Ak zákon nie je v bazilikách, Balsamon si takmer vždy všimne, že stratil platnosť platného zákona. Takéto Balsamonove svedectvá o absencii toho či onoho ustanovenia Justiniánovho kódexu v bazilikách však nie sú vždy neomylné (je to spôsobené tým, že použil iba zoznamy, ktoré mal k dispozícii, ale rukopisy baziliek sa zachovali, v ktorých boli umiestnené niektoré texty z Justiniánovho kódexu, ktoré boli podľa Balsamona z Baziliek vynechané).

Z mnohých kanonických diel Balsamona je najdôležitejšie – „Vysvetlenie posvätných a božských pravidiel svätých a chválených apoštolov a posvätných koncilov ekumenických a miestnych alebo súkromných a iných svätých otcov, a zároveň označenie zákonov, aktívnych a neaktívnych, obsiahnutých v štrnástich tituloch umiestnených pred pravidlami, vypracovanými podľa príkazu kráľovského a patriarchálneho“ Kráľovský príkaz, ktorý sa tu spomína, dal Balsamonovi cisár Manuel Komnenos a patriarchálny príkaz odovzdal patriarcha Michael Anchialus z Konštantínopolu.

Podstatou tohto príkazu bolo zvážiť posvätné kánony, vysvetliť a interpretovať to, čo v nich bolo nejasné a zdalo sa byť v rozpore so zákonmi. Rozkaz splnil Balsamon už za patriarchu Georgija Ksifilina, ktorému venuje svoju prácu. Prvá časť Balsamonovho diela, predchádzajúca výkladu kánonov, je výklad Nomokánon od patriarchu Fotia, venovaný viac harmonizácii rôznych svetských zákonov ako cirkevným pravidlám. Výklad vlastných cirkevných kánonov tvorí druhú časť tohto veľkého diela. Jemnosť právnej analýzy, bohatstvo kanonických a historických informácií – to sú charakteristické črty Balsamonových interpretácií.

Balsamon vlastní obrovské množstvo kanonických a právnych materiálov a používa ich s mimoriadnou zručnosťou na vysvetlenie pravidiel vo všetkých aspektoch. Jeho osobná a priama účasť na cirkevných a vládnych záležitostiach ako vedúceho patriarchálneho úradu mu dávala k dispozícii také prostriedky, ktoré nemohol mať nikto, kto sa na týchto záležitostiach nezúčastnil. Preto sú jeho výklady obohatené o príklady z cirkevnej praxe, o riešenia rôznych problémov, ktoré boli alebo môžu byť prezentované pri uplatňovaní toho či onoho pravidla, o náznaky nezrovnalostí, ktoré sa vkradli do praxe v rozpore s kánonmi, a odkazy na svetské zákony.

Pre vedu je Valsamonov komentár vzácny aj tým, že len v ňom sa zachovalo mnoho patriarchálnych a synodálnych rozhodnutí, ba dokonca aj cisárskych zákonov. Balsamon je považovaný za najznalejšieho ako v zákonoch, tak aj v pravidlách a za najmúdrejšieho.

Ale vydavatelia Pidalionu nie sú k Balsamonovi naklonení a kladú ho oveľa nižšie ako Zonaru. Výklady troch tlmočníkov, ktorých sme vymenovali v gréckej a ruskej pravoslávnej cirkvi, mali vždy autoritu. A to nielen z dôvodu ich vnútornej dôstojnosti, ale aj v dôsledku ich schválenia najvyššou cirkevnou vrchnosťou.

Balsamon sa ujal svojich výkladov na príkaz konštantínopolského ekumenického patriarchu (Michael Anchialus) a potom, keď skončil, predložil ho ekumenickému patriarchovi (George Ksifilin). Následne sa konštantínopolskí patriarchovia odvolávali na Balsamonove výklady ako základ praktických riešení. Konštantínopolský patriarcha Philotheus (1362) sa teda v predslove k pravidlám Gangry odvoláva na autoritu Balsamonovho výkladu o nezáväznosti jedného synodálneho rozhodnutia, ktoré sa uskutočnilo za patriarchu Alexiho.

Keď sa pustilo do vydania gréckeho kormidelníka knihy (Pidalion), jeho vydavatelia zostavili svoj výklad, pričom presne a predovšetkým zachovali Zonara, Balsamon a Aristen. „Na základe pôvodného textu pravidiel, píšu vydavatelia, sme do jednoduchého (novogréckeho) dialektu vložili pravé grécke interpretácie pravoslávnych a cirkevných svedkov vykladačov božských a posvätných kánonov, predovšetkým a hlavne časť a takmer všade úžasný a slávny John Zonara, ktorý má prvé miesto, potom Theodore Balsamon a občas Alexy Aristen“.

Ako sa uskutočnilo vydanie gréckeho kormidla a výkladov v ňom obsiahnutých a tlač sa uskutočnila odhodlaním a príkazom najsvätejšieho ekumenického patriarchu a Svätej synody; potom už tento výraz vyjadroval súhlas s výkladmi Zonaru, Aristena a Balsamona najvyššou cirkevnou autoritou gréckej pravoslávnej cirkvi. Rovnaký súhlas najvyššej cirkevnej vrchnosti gréckej cirkvi s výkladmi menovaných vykladačov bol potom opäť vyjadrený pri vydávaní cirkevných pravidiel s výkladmi týchto vykladačov v Aténach v rokoch 1852-1854, čo sa tiež dialo „s dovolením“. svätých a veľkých Kristovej cirkvi(Konštantínopol) a Svätá synoda Helénskej cirkvi.

("Ioannns Zonaras) († po 1159) - byzantský politik a spisovateľ, ktorý vyjadroval záujmy najvyššej šľachty hlavného mesta a bol v opozícii ku Komnenovcom. Hlavná op.: 1) "Skrátenie príbehov" - kronika od „založenia sveta“ do roku 1118, predstavujúce najmä prerozprávanie antických a stredovekých prameňov, čiastočne stratených (napr. Dio Cassius), samostatná prezentácia je uvedená v časti o Alexejovi I. Komnenosovi, ktorému je IZ. kritické. ) Výklady "apoštolských pravidiel" a uznesení cirkevných koncilov, ktoré sú vysvetlením základných noriem byzantskej cirkvi s prvkami kritického postoja k nim. Obe diela IZ boli preložené do slovanských jazykov a boli známy v Rusku už v stredoveku .

Hodnota sledovania John Zonara v iných slovníkoch

Vostorgov Ioann Ioannovich- (20. 1. 1864 obec Karpilskoje, Stavropolská diecéza, - 5. 9. 1918 Moskva). Narodil sa v rodine kňaza. Absolvoval Stavropolský teologický seminár. Vysvätený v roku 1887...
Politický slovník

Jána z Damasku reverenda— (675 - 750) - jeden z najpozoruhodnejších teológov epochy ekumenických koncilov, bol hlavným bojovníkom proti ikonoklastickej heréze v jej prvej fáze, rozvinul teológiu ikony.........
Politický slovník

Svätý Ján Zlatoústy- (347 - 407) - jeden z troch ekumenických učiteľov, brilantne vzdelaný kazateľ a exegét z antiochijskej školy, ktorý pre svoju duchovnú výrečnosť dostal meno Chryzostom.........
Politický slovník

John Scot Eriugena, Erigena- (asi 810 - asi 877) - filozof, kresťanský mystik, kontemplátor, blízky ortodoxnej východnej tradícii, pôvodom Ír; zo začiatku 40-tych rokov ..........
Politický slovník

Čeplyak Ján (John) Hyacint- (17. 8. 1857 mesto Dombrov, okres Benda, provincia Kelets, - 17. 2. 1926 Passais, USA; pochovaný vo Vilne). V roku 1878 absolvoval seminár v Kielciach. Špecializovaný........
Politický slovník

Zonara- Ján (12. storočie) - byzantský kanonik a historik, autor komentára plné znenie cirkevné pravidlá a kroniky v 18 knihách od stvorenia sveta až po nástup na trón cisára Jána Komnéna (1118).

John- Beth-Selevkian (Peržan) († okolo 345) - biskup, hieromučeník, ktorý trpel pri prenasledovaní kráľa Šapura II. Spomienka v pravoslávnej cirkvi 1. novembra (14.) a 20. novembra (3. decembra).
Veľký encyklopedický slovník

Jána II- Dobrý (Jean II le Bon) (1319-1364) - francúzsky kráľ od roku 1350; z dynastie Valois. Počas storočnej vojny v rokoch 1337-1453 bol zajatý v bitke pri Poitiers (1356) a odvezený do Londýna. Po prihlásení...
Veľký encyklopedický slovník

Ján II. (1087-1143)- byzantský cisár od roku 1118; z dynastie Komnenosovcov. Získal víťazstvá nad Pečenehovmi (1122), Srbmi (okolo 1124), Maďarmi (1129), Seldžukmi (1135); ustanovil byzantskú zvrchovanosť nad Antiochiou (1137).
Veľký encyklopedický slovník

Jána IV- Postnik († 595) - Konštantínopolský patriarcha (582), asketickí askéti, zostavovateľ kajúceho nomokánonu (smernice pre ustanovenie pokánia pri spovedi). Pamäť v pravoslávnych ..........
Veľký encyklopedický slovník

Ján Vi- Kantakuzin (asi 1293-1383) - byzantský cisár v rokoch 1341 - 54. Ako regent mladého cisára Jána V. v roku 1341 viedol odbojnú feudálnu šľachtu, ktorá ho vyhlásila ........
Veľký encyklopedický slovník

Jána XXIII- (Giovanni) (1881-1963) - Pápež od roku 1958. Usiloval sa o modernizáciu katolíckej cirkvi v súvislosti so zmenenými pomermi vo svete. V roku 1962 zvolal 2. vatikánsky koncil.
Veľký encyklopedický slovník

John Landless- (John Lackland) (1167-1216) - anglický kráľ od roku 1199; z dynastie Plantagenetovcov. V rokoch 1202-04 stratil významnú časť anglických majetkov vo Francúzsku. Pod tlakom barónov podporovaných ........
Veľký encyklopedický slovník

John Neohrozený- (Jean sans Peur) (1371-1419) - vojvoda z Burgundska z roku 1404. Hlava Bourguignonov. V roku 1407 zorganizoval atentát na vojvodu Ľudovíta Orleánskeho, po ktorom sa stal faktickým vládcom Francúzska. Obnovený...........
Veľký encyklopedický slovník

Jána Evanjelistu- podľa kresťanskej tradície apoštol, autor jedného z kanonických evanjelií, Apokalypsy a 3 listov.
Veľký encyklopedický slovník

John Vorotnetsi- pozri Hovhannes Vorotnetsi.
Veľký encyklopedický slovník

Ján z Harlandu (1195- po 1270) - anglický filológ, teoretik básnického umenia.
Veľký encyklopedický slovník

Jána z Damasku- (okolo 675 - okolo 749) - byzantský teológ, filozof a básnik, finalizátor a systematizátor gréckej patristiky; popredného ideologického odporcu ikonoborectva. Filozofické a teologické...........
Veľký encyklopedický slovník

John Duns Scott- (Joannes Duns Scotus) (asi 1266-1308) - filozof, popredný predstaviteľ františkánskej scholastiky. Jeho učenie (skotizmus) sa stavalo proti dominikánskej scholastike - tomizmu: na rozdiel od ........
Veľký encyklopedický slovník

Jána zo Zedazného- († medzi 557-560) - kresťanský mních, ktorý prišiel z Antiochie do Gruzínska s dvanástimi učeníkmi, ktorí sa stali zakladateľmi gruzínskeho mníšstva. Kázal v Mtskhete, potom......
Veľký encyklopedický slovník

Jána Zlatoústeho- (medzi 344 a 354-407) - jeden z hlavných cirkevných otcov, byzantská cirkevná osobnosť, konštantínopolský biskup (od 398), predstaviteľ gréckej cirkevnej výrečnosti. Kázne....
Veľký encyklopedický slovník

Ján Ital- (2. polovica 11. storočia) - byzantský filozof, žiak Michaela Psella Gravitácia k tradíciám aristotelizmu ho priviedla do konfliktu s cirkvou, heretické tézy Jána Itala boli v roku 1082 prekliate.
Veľký encyklopedický slovník

Jána Krstiteľa- (Ján Krstiteľ) - v kresťanstve predzvesť príchodu Mesiáša, predchodcu Ježiša Krista; má prezývku (Baptista) podľa obradu krstu, ktorý vykonal v rieke. Jordan.
Veľký encyklopedický slovník

Jána z Kronštadtu- (Sergeev Ivan Iľjič) (1829-1908) - cirkevný kazateľ, duchovný spisovateľ, veľkňaz a rektor Katedrály svätého Ondreja (Kronštadt). Počas svojho života mal slávu „ľudového svätca“; kanonizovaný ........
Veľký encyklopedický slovník

Ján Kukuzel- pozri Kukuzel I.
Veľký encyklopedický slovník

Jána z Leidenu- (Jan Bokelzon) (Jan van Leiden - Jan Beukelszoon) (asi 1509 – 1536), holandský anabaptista, vodca obce Munster (1534 – 35). Popravený.
Veľký encyklopedický slovník

Jána z Rebríka- (pred 579 - okolo 649) - byzantský náboženský spisovateľ.Asketický a didaktický traktát "Rebrík do neba" bol distribuovaný do východokresťanských krajín.
Veľký encyklopedický slovník

Jána Pavla II- (Joannes Paulus) (nar. 1920) - Pápež od októbra 1978. Od roku 1964 bol krakovským arcibiskupom. V roku 1967 získal hodnosť kardinála.
Veľký encyklopedický slovník

Jána z Rilského- (okolo 876-946) - mních žijúci v púšti, reverend, zakladateľ Rilského kláštora (Bulharsko). V pravoslávnej cirkvi si pripomenuli 18. augusta (31), 19. októbra (1. novembra).
Veľký encyklopedický slovník

Ján Scotus Eriugena- (Johannes Scotus Eriugena) - Erigena (asi 810 - asi 877), filozof, rodený Ír; od začiatku 40. roky 8. storočia vo Francúzsku na dvore Karola Lysého. Zamerané na grécky stredoveký novoplatonizmus ......
Veľký encyklopedický slovník

JOHN ZONARA

Zonara (loannes Zonaras) (rok narodenia neznámy - zomrel po 1159-), byzantský kronikár, cirkevný spisovateľ. Významný hodnostár na dvore cisára Alexeja I. Komnenosa. Vyjadrujúc záujmy najvyššej metropolitnej šľachty, bol v opozícii ku Komnenom. Autor svetovohistorickej kroniky od „stvorenia sveta“ do roku 1118 (ktorá je najmä prerozprávaním antických a stredovekých autorov, pôvodné informácie podáva len o dejinách Byzancie na prelome 11. – 12. storočia) . I. Z. zostavil aj komentovanú zbierku kánonického práva, výkladový slovník; písal cirkevné verše.

Cit.: Epitomae historiarum.v. 1-6 Lipsiae, 1868-75; Epitomae historiarum libri XIII-XVIII, v. 3, Bonnae, 1897.

Veľká sovietska encyklopédia, TSB. 2012

Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je JOHN ZONARA v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:

• JOHN v Biblickej encyklopédii Nicefora:
  (milosť Božia) - meno rôznych osôb uvedených vo sv. Staré Písma. a Nov. Testament, a to: 2 Ezdráš 8:38 - syn Akatanov, ...
• JOHN v Adresári postáv a kultových predmetov gréckej mytológie:
  Rímsky cisár v rokoch 423-425. Ján bol prvým tajomníkom za cisára Honoria. Po jeho smrti sa chopil moci (Sokrates: 7; ...
• JOHN v životopisoch panovníkov:
  Rímsky cisár v rokoch 423-425. Ján bol prvým tajomníkom za cisára Honoria. Po jeho smrti sa chopil moci (Sokrates: 7; ...
• JÁN KONŠT. PATRIARCH
  meno 14 konštantínopolských patriarchov, z ktorých sú pozoruhodní: I. II - Konštantínopolský patriarcha, prezývaný "Cappadocius", podľa miesta svojho narodenia; zvolený v roku 518...
• JOHN
  JÁN FILOPÓN (5.-6. stor.), gréc. filozof a Kristus. teológ. zastupovať. alexandrijská škola novoplatonizmu, autor početných. komentuje Aristotela. Vo vyučovaní...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  Ján zo Salisbury (Johannes Saresberiensis) (asi 1120-80), filozof, predstaviteľ. Škola Chartres, biskup (od ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  Johannes Scotus Eriugena (Johannes Scotus Eriugena), Erigena (okolo 810 - okolo 877), filozof, rodený Ír; od začiatku 840-te roky...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN Z RILY (asi 876-946), mních z púšte, svätý Bolg. cirkev, zakladateľ Rila…
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN PAVOL II. (Joannes Paulus) (nar. 1920), pápež od okt. 1978. Od roku 1964 bol krakovským arcibiskupom. V roku 1967 dostal...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁNSKÝ REBRÍK (pred 579 - okolo 649), byzantský. kostol spisovateľ, mních pustovník, na sklonku života opát kláštora na Sinaji. Autor populárneho...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JOHN LEIDEN, Jan Bokelson (Jan van Leiden, Jan Beukelszoon) (asi 1509-36), gal. Anabaptista, vodca obce Münster (1534-35). …
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JOHN KUKUZEL, pozri Kukuzel ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁNA KRONŠTADSKÉHO (vo svete Iv. Il. Sergiev) (1829-1908), kostol. aktivista, kazateľ, duchovný spisovateľ. Arcikňaz a rektor Katedrály svätého Ondreja I.
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN Krstiteľ (Ján Krstiteľ), v kresťanstve predzvesť príchodu Mesiáša, predchodcu Ježiša Krista; pomenoval Krstiteľa podľa obradu krstu, ktorý ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN OD KRÍŽA, pozri Juan de la Cruz...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN ITÁL (2. polovica 11. storočia), byzantský. Filozof, študent Michaela Psellosa. Príťažlivosť k tradíciám aristotelizmu ho priviedla do konfliktu s ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  Ján Zlatoústy (medzi 344 a 354-407), jeden z kap. cirkevní otcovia, arcibiskup konštantínopolský (od r. 397), predstaviteľ gréc. kostol výrečnosť. …
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  Joannes Duns Scotus (asi 1266-1308), filozof, popredný predstaviteľ. františkánskej scholastiky. Jeho učenie (skotizmus) sa stavalo proti dominikánskej scholastike - ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN DAMASKIN (asi 675 - pred 753), Byzant. teológ, filozof a básnik, finalizátor a systematizátor gréčtiny. patristika; hlavný ideologický oponent...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JOHN VOROTNETSI, pozri Hovhannes Vorotnetsi ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  Ján Teológ (evanjelista Ján), v Kristovi jeden z dvanástich apoštolov, milovaný učeník Ježiša Krista. Bol prítomný pri vzkriesení Krista, jeho premenení, ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JOHN THE FEARLESS (Jean sans Peur) (1371-1419), vojvoda z Burgundska od roku 1404. Hlava Bourguignonov. Zorganizoval atentát na vojvodu Ľudovíta Orleánskeho v roku 1407, po ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JOHN THE LANDLESS (John Lackland) (1167-1216), Ing. kráľ od roku 1199; z dynastie Plantagenetovcov. V roku 1202-04 stratil prostriedky. časť angličtiny majetok v...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN XXIII. (Giovanni) (1881-1963), rímsky pápež od roku 1958. V roku 1962 zvolal 2. vatikánsky koncil, ktorý načrtol spôsoby modernizácie kultu, organizácie a…
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN II Dobrý (Jean II le Вon) (1319-64), francúzsky. kráľ z roku 1350; z dynastie Valois. Počas storočnej vojny 1337-1453 ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN VI. Kantakuzenos (asi 1293-1383), Byzant. cisár v rokoch 1341-54. Od roku 1341 bol regentom menšieho imp. Ján V. viedol povstanie sporu. …
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN IV (? -1165/66), metropolita Kyjeva z roku 1164. Po „cirkevných zmätkoch“ za Klementa Smolyatiča a Konštantína I. a vlastne. schizma metropoly...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN II. (1087-1143), Byzant. cisár od roku 1118; z dynastie Komnenosovcov. Vyhral víťazstvá nad Pečenehovmi (1122), Srbmi (okolo 1124), Maďarmi (1129), ...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN II. (?-1089), metropolita Kyjeva z rokov 1076/77. Založil vladimirsko-volyňské (asi 1085) a turovské (1088) biskupstvo. Autor „Epištoly“ rímskemu pápežovi...
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁN I. (roky narodenia a úmrtia neznáme), metropolita Kyjeva (do roku 1013 - polovica 30. rokov 11. storočia). Zasadil nový strom. …
• JOHN vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  JÁNA (Stefan Mitropolsky vo svete) (1827-1914), kostol. aktivista, misionár, kazateľ. V rokoch 1870-77 biskup z Aleuty a Aljašky, v roku 1889 biskup z Aksai. …
• ZONARA vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
  ZONARA John, Byzant. kanonik a historik 12. storočia. Autor komentára k úplnému textu Cirkvi. pravidlá a kroniky v 18 knihách...
• ZONARA v Encyklopédii Brockhausa a Efrona:
  (John????????) ? Byzantský kronikár, ktorý žil približne od konca 11. storočia do polovice 12. storočia, zastával funkcie vedúceho stráže a vedúceho ...
• JOHN v Collierovom slovníku:
  (angl. John Lackland, fr. Jean sans Terre) (1167-1216), prezývaný Landless, anglický kráľ z dynastie Plantagenetovcov. John, najmladší z piatich synov...
• ZONARA v modernom výkladový slovník, TSB:
  Jána (12. storočie), byzantského kanonika a historika, autora komentára k úplnému znenia cirkevných pravidiel a kroník v 18 knihách z ...
• ZONARA JOHN vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
  (12. storočie) byzantský kanonik a historik, autor komentára k úplnému textu cirkevných pravidiel a kroník v 18 knihách od stvorenia ...
• ZONARA JOHN v encyklopedický slovník Brockhaus a Euphron:
  (????????) - Byzantský kronikár, ktorý žil približne od konca 11. storočia do polovice 12. storočia, zastával posty šéfa stráže a šéfa cisárskej ...
• SPLIT
  otvorené ortodoxná encyklopédia"STROM". Schizma (grécky σχίσματα - schizma) - porušenie mieru a jednoty s Cirkvou kvôli rozdielom, ktoré nesúvisia ...
• NARIADENIA 7. ekumenickej rady v strome ortodoxnej encyklopédie:
  Otvorte ortodoxnú encyklopédiu „STROME“. Pozor, tento článok ešte nie je dokončený a obsahuje len časť potrebných informácií. 7. ekumenický koncil ukončil...
• KRASNOGEN MICHAIL EGOROVIČ
  Krasnozhen Michail Egorovič - právnik. Narodený v roku 1860. Absolvoval kurz na Moskovskej univerzite. Pozostáva z profesora cirkevného práva v Yuryevsky ...
• IGOR RURIKOVIČ v Stručnej životopisnej encyklopédii:
  Igor Rurikovič - Kyjevské knieža. Začal vládnuť v roku 912 po smrti Olega, ktorý vládol od jeho detstva. Na…
• BYZANTSKÁ LITERATÚRA v Literárnej encyklopédii:
  literatúre Byzantská ríša, stredná gréčtina v jazyku. Mala veľký vplyv na európsku, vrátane literatúry Slovanov, svojimi pamiatkami, ...
• BYZANTIUM vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
  Byzantská ríša, štát, ktorý vznikol v 4. stor. počas rozpadu Rímskej ríše v jej východnej časti a existoval až do polovice 15.
• BYZANTSKÁ KRONIKA v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
  V byzantskej historiografii, pozoruhodnej svojou bohatosťou, existovali dva hlavné typy, ktoré sa od seba výrazne odlišovali formou a obsahom: vedecký ...
• TEOFYLAKT SCHOLASTICKÝ v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
  prezývaný Simokat (?????????) - historik. Pôvodom Egypťan zastával funkciu cisárskeho tajomníka a za vlády Herakleia napísal príbeh...
• ROZPRÁVKY CUDZINCOV v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
  Pod týmto názvom sú v ruskej historickej literatúre poznámky, denníky, správy, poznámky atď. cudzincov, zostavené na základe ich vlastných ...
• SEPTIMIUS SEVER v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
  (Lucius Septimius Severus) – rímsky cisár (193-211). Narodený v Afrike. v Leptis (Leptis magna = teraz Lebda v Tripolise). Vzdelanie…
• MASÁŽE v Encyklopedickom slovníku Brockhausa a Euphrona:
  stepní ľudia siatie. Irán, ktorý Herodotos umiestnil na druhú stranu Jaksartu (Syr-Darya) a patrí k severným kmeňom, ktoré Iránci nazývali ...

Na ostrove v Marmarskom mori. Jeho smrť sa datuje do prvých rokov vlády byzantského cisára Manuela Komnenosa (1143-1180).

Kronika

Prvých 6 kníh obsahuje opis biblických dejín, ďalších 6 - rímske dejiny, zvyšok uvádza udalosti byzantských dejín.

Veľmi objemné dielo Zonara zaujíma v byzantskej historickej literatúre osobitné miesto, pokiaľ ide o úplnosť uvádzaných informácií a zručné využívanie zdrojov. Hodnota primárneho prameňa kroniky Zonara je zrejme len za vlády Alexeja Komnenosa (- gg.) Ostatné časti sú cenné, pretože využívali stratené grécko-rímske pramene. V tomto ohľade sú obzvlášť dôležité knihy kroniky o rímskych dejinách, ktoré fragmentárne zachovali približný obsah 1-21 a 44-80 kníh Dia Cassia (z ktorých sa k nám v úplnom znení dostali iba knihy 37-54). ).

Zonarovo dielo bolo v stredoveku veľmi známe: zachovalo sa 44 gréckych rukopisov, bolo preložené do slovanských jazykov (srbčiny a ruštiny), materiál z neho čerpali neskôr byzantskí kronikári a ruskí kronikári. V období renesancie bola Zonarova kronika preložená do francúzštiny, taliančiny a latinčiny.

Vydania kroniky:

• I. Wolf (Ioannis Zonarae ... compendium historiarum. Basilea,),
• C. Ducange (Ioannis Zonarae monachi magni antea vigilum praefecti et primi a secretis Annales. Paris, -), pretlačené v benátskom korpuse () a v Migne (PG. T. 134-135. Paris, ),
• L. Dindorf (Ioannis Zonarae Epitome historiarum. Lipsko, -. 6 t.)
• T. Buttner-Wobsta (Ioannis Zonarae Epitomae historiarum libri XIII–XVIII. Bonn,).

Iné spisy

Pod menom Zonara sa okrem kroniky zachovali listy, komentáre, životy svätých, hymnus, výklady básní Gregora z Nazianzu, traktát o menách κανών, είρμός, τροπάριον, φδή atď. sa zdá byť veľmi pravdepodobné.

Zároveň mu nepatrí slovník, ktorý vydal Titman pod jeho menom („Johannis Zonarae Lexicon“, Lpts.,).

Zonara patrí spolu s Aristinom a Balsamonom k ​​tým komentátorom kánonického práva, ktorých výklady nadobudli v cirkevnej praxi takú autoritu, že sa sami stali prameňom práva. Zonarov komentár sa odvoláva na syntagmu nomokanonu z titulov XIV, teda na tú jeho časť, ktorá obsahuje kánonické dekréty, a tie nie sú prezentované v chronologickom poradí, ale v poradí ich relatívnej dôležitosti: najskôr prídu kánony z r. ekumenické rady, ku ktorým patria aj katedrály 9. storočia, potom rozhodnutia miestnych rád a po posledných pravidlách svätých otcov.

Toto usporiadanie materiálu sa používalo dávno pred patriarchom Fotiom (IX. storočie). Zonara vo svojom komentári podáva pomerne podrobné historické informácie o katedrálach a poriadku starovekého cirkevného života, porovnáva komentované pravidlo s inými týkajúcimi sa rovnakej témy, používa knihy Svätého písma a diela cirkevných otcov, niekedy sa odvoláva na tzv. cisárske zákony.

Základné princípy, ktoré riadili Zonaru, zosúlaďovanie protichodných pravidiel alebo uprednostňovanie jedného z nich pred druhým, možno zredukovať na tieto princípy:

1. neskoršie pravidlo ruší to, čo bolo zverejnené skôr;
2. apoštolská regula má prednosť pred koncilovou;
3. koncilové pravidlo - pred nekoncilným;
4. pravidlo ekumenického koncilu - pred vládou neekumenického koncilu.

Interpretácie, ktoré podáva Zonara, sú v mnohých prípadoch doslova reprodukované Balsamonom. Zonarov komentár prvýkrát publikoval John Quintinus (P.,) v latinskom preklade; celý pôvodný text spolu s latinským prekladom bol vytlačený v Paríži v r. potom vyšli Zonarove výklady v gréčtine aj v ruštine spolu s Balsamonovými komentármi.

Od 13. storočia Bulhari nazývali Pilotnú knihu Zonara podľa mena Zonara (v staroruských pamiatkach známeho aj ako Zinar).

Napíšte recenziu na článok "John Zonara"

Poznámky

Literatúra

• V. Demidov. Ortodoxná recenzia,, kniha. 7-9;
• M. Krasnozhen, „Vykladači kánonického kódexu východnej cirkvi: Aristin, Zonara a Balsamon“ (M.,).
• História Zonarasu: Od Alexandra Severa po smrť Theodosia Veľkého / Trans.Th.M. Banchich a E.N. pruh. intr. a Comm. th. M. Banchich. L., N.Y. 2009.

Odkazy

Úryvok charakterizujúci Johna Zonara

22. na poludnie išiel Pierre do kopca po blatistej, šmykľavej ceste, pozeral sa na svoje nohy a na nerovnosť cesty. Z času na čas sa pozrel na známy dav, ktorý ho obklopoval, a znova na svoje nohy. Obaja mu boli rovnako vlastní a známi. Fialový, mašľový Gray veselo pobehoval popri ceste, občas, na dôkaz svojej šikovnosti a spokojnosti, pobehoval zadná labka a skákanie na troch a potom ešte raz na všetkých štyroch rútiace sa štekajúce na vrany, ktoré sedeli na zdochlinách. Grey bol veselší a uhladenejší ako v Moskve. Na všetkých stranách ležalo mäso rôznych zvierat - od človeka po koňa, v rôzne stupne rozklad; a chodiaci ľudia držali vlkov preč, takže Gray mohol jesť, koľko chcel.
Od rána pršalo a zdalo sa, že sa to schvaľuje a vyjasňuje oblohu, keďže po krátkej zastávke začalo pršať ešte viac. Cesta nasiaknutá dažďom už neprijímala vodu a popri vyjazdených koľajach tiekli potoky.
Pierre kráčal, rozhliadal sa, počítal kroky do troch a ohýbal sa na prstoch. Obrátil sa k dažďu a v duchu povedal: poď, poď, daj viac, daj viac.
Zdalo sa mu, že na nič nemyslí; ale ďaleko a hlboko niekde si jeho duša myslela niečo dôležité a upokojujúce. Bol to najlepší duchovný výťažok z jeho včerajšieho rozhovoru s Karatajevom.
Včera, v nočnej zastávke, schladený vyhasnutým ohňom, Pierre vstal a odišiel k najbližšiemu, lepšie horiacemu ohňu. Pri ohni, ku ktorému sa priblížil, sedel Platón, schoval sa ako plášť s plášťom na hlave a rozprával vojakom svojím hádavým, príjemným, ale slabým, bolestivým hlasom, príbeh, ktorý Pierre pozná. Bolo po polnoci. To bolo obdobie, keď Karataev zvyčajne ožil z horúčkovitého záchvatu a bol obzvlášť animovaný. Keď sa priblížil k ohňu, počul Platónov slabý, bolestivý hlas a videl jeho nešťastnú tvár jasne osvetlenú ohňom, niečo ho nepríjemne bodlo v srdci. Bál sa zľutovania sa nad týmto mužom a chcel odísť, ale nebol tam žiadny iný oheň a Pierre, ktorý sa snažil nepozerať na Platóna, si sadol k ohňu.
- Čo, ako sa máš zdravotne? - spýtal sa.
- Čo je zdravie? Plač pri chorobe - Boh nedovolí smrť, - povedal Karataev a okamžite sa vrátil k príbehu, ktorý začal.
- ... A teraz, brat môj, - pokračoval Platón s úsmevom na svojej chudej, bledej tvári a so zvláštnym, radostným leskom v očiach, - tu si môj brat ...
Pierre poznal tento príbeh už dlho, Karataev mu tento príbeh povedal šesťkrát sám a vždy so zvláštnym, radostným pocitom. Ale bez ohľadu na to, ako dobre Pierre poznal tento príbeh, teraz ho počúval ako niečo nové a to tiché potešenie, ktoré Karataev zjavne pociťoval pri rozprávaní, bolo oznámené Pierrovi. Tento príbeh bol o starom kupcovi, ktorý žil slušne a bohabojne so svojou rodinou a raz odišiel so súdruhom, bohatým obchodníkom, do Macária.
Pri zastávke v hostinci obaja obchodníci zaspali a na druhý deň našli obchodníkovho priateľa dobodaného a okradnutého. Zakrvavený nôž sa našiel pod vankúšom starého obchodníka. Kupca odsúdili, potrestali bičom a vytiahli mu nozdry, - ako v poradí, povedal Karatajev, - boli vyhostení na tvrdú prácu.
- A teraz, môj brat (na tomto mieste Pierre našiel Karataevov príbeh), prípad trvá desať alebo viac rokov. Starý muž žije v ťažkej práci. Ako sa patrí, podriadi sa, neškodí. Pýta sa len boh smrti. - Dobre. A dajú sa dokopy, v noci, potom tvrdá práca, tak ako ty a ja a starý muž s nimi. A rozhovor sa zvrtol, kto za čo trpí, za čo môže Boh. Začali vravieť, že zničil dušu, že dvaja, ktorí to podpálili, ten utečenec, tak darmo. Začali sa starca pýtať: prečo, vraj, dedko, trpíš? Ja, moji drahí bratia, hovorím, trpím za svoje a za ľudské hriechy. A nezničil som duše, nevzal som si cudzie, okrem toho, že som obliekol úbohých bratov. Ja, moji drahí bratia, som obchodník; a mal veľké bohatstvo. Tak a tak, hovorí. A povedal im, ako to celé bolo, v poriadku. Ja, hovorí, nesmútim nad sebou. Znamená to, že Boh ma našiel. Jedna vec, hovorí, je mi ľúto mojej starej ženy a detí. A tak sa starec rozplakal. Ak sa v ich spoločnosti stala tá istá osoba, znamená to, že obchodníka zabili. Kde to bolo, hovorí starý otec? Kedy, aký mesiac? pýtali sa všetci. Bolelo ho srdce. Vhodné týmto spôsobom pre starého muža - tlieskanie po nohách. Pre mňa ty, hovorí, starký, zmizni. Pravda je pravdivá; nevinne nadarmo hovorí, chlapi, tento muž je mučený. Ja, hovorí, som urobil to isté a dal som ti nôž pod tvoju ospalú hlavu. Odpusť mi, hovorí starý otec, ty si ja pre Krista.
Karataev stíchol, radostne sa usmieval, hľadel na oheň a narovnal polená.
- Starý muž hovorí: Boh, hovoria, odpustí ti, a my všetci, hovorí, sme pred Bohom hriešni, trpím za svoje hriechy. Sám sa rozplakal. Čo myslíš, sokol, - čoraz jasnejšie, žiariac nadšeným úsmevom, povedal Karatajev, akoby to, čo mal teraz povedať, obsahovalo hlavné čaro a celý zmysel príbehu, - čo myslíš, sokol, toto vrah sa ukázal najviac podľa jeho nadriadených. Hovorí, že som zničil šesť duší (bol tam veľký darebák), ale je mi ľúto tohto starého muža. Nech na mňa neplače. Dostavil sa: odpísaný, papier odoslaný, ako sa patrí. Miesto je ďaleko, zatiaľ čo súd a prípad, zatiaľ čo všetky papiere sú odpísané tak, ako mali, podľa úradov to znamená. Prišlo to ku kráľovi. Zatiaľ prišlo kráľovské nariadenie: prepustiť obchodníka, dať mu odmeny, koľko tam bolo vyznamenaných. Prišiel papier, začali starého muža hľadať. Kde nevinne márne trpel taký starý muž? Papier vyšiel od kráľa. Začali hľadať. - Karataevova spodná čeľusť sa triasla. "Boh mu odpustil - zomrel." Tak, sokol, - dokončil Karatajev a dlho, ticho sa usmievajúc, hľadel pred seba.

Kronika

Prvých 6 kníh obsahuje opis biblických dejín, ďalších 6 - rímske dejiny, zvyšok uvádza udalosti byzantských dejín.

Veľmi objemné dielo Zonara zaujíma v byzantskej historickej literatúre osobitné miesto, pokiaľ ide o úplnosť uvádzaných informácií a zručné využívanie zdrojov. Hodnotu primárnej pramennej kroniky Zonar má zrejme len za vlády Alexeja Komnéna (- gg.), ostatné časti sú cenné, pretože využívali stratené grécko-rímske pramene. V tomto ohľade sú obzvlášť dôležité knihy kroniky o rímskych dejinách, ktoré fragmentárne zachovali približný obsah 1-21 a 44-80 kníh Dia Cassia (z ktorých sa k nám v úplnom znení dostali iba knihy 37-54). ).

Zonarovo dielo bolo v stredoveku veľmi známe: zachovalo sa 44 gréckych rukopisov, bolo preložené do slovanských jazykov (srbčiny a ruštiny), materiál z neho čerpali neskôr byzantskí kronikári a ruskí kronikári. V období renesancie bola Zonarova kronika preložená do francúzštiny, taliančiny a latinčiny.

Kategórie:

• Byzantskí teológovia
• Historici Byzancie
• Historici 12. storočia
• kánonické právo
• Osobnosti v abecednom poradí
• Historici podľa abecedy

Nadácia Wikimedia. 2010.

• John Doukas (Caesar)
• Jána z Ibérie

Pozrite sa, čo je „John Zonara“ v iných slovníkoch:

JOHN ZONARA- [grécky. ᾿Ιωάννης Ζωναρᾶς] (koniec 11. storočia medzi 1162 a 1166), byzantský. kanonik, historik a cirkevný spisovateľ. Ján kláštorné meno I.Z.; ako sa volal pred tonzúrou, nie je známe. Život v XI-XII storočia. šľachtická rodina Zonara patrila k metropolitnej ... Ortodoxná encyklopédia

JOHN ZONARA- (Ioannns Zonaras) († po 1159) byzantský. politické aktivista a spisovateľ, ktorý vyjadroval záujmy najvyššej šľachty hlavného mesta a bol v opozícii voči Komnenovcom. Hlavné cit.: 1) Redukcia príbehov kroniky od založenia sveta do roku 1118, reprezentujúcich najmä ... ... Sovietska historická encyklopédia

JOHN ZONARA- JOHN ZONARA, byzantský spisovateľ 1. poschodia. 12. stor. Dvorník, neskôr mních. „Skrátená história“ vojen zahŕňa udalosti až do roku 1118. Kázne, životy svätých, komentáre k hymnám, lexikón zložitých slov v gréčtine. lang., pracuje na kostole. správny... Literárny encyklopedický slovník

John Zonara- (loánnes Zonarás) (rok narodenia neznámy zomrel po 1159?), byzantský kronikár, cirkevný spisovateľ. Významný hodnostár na dvore cisára Alexeja I. Komnenosa. Vyjadrujúc záujmy najvyššej metropolitnej šľachty, bol v opozícii ku Komnenovcom. ... ... Veľká sovietska encyklopédia

Zonara, John

Zonara John- John Zonara (gr. Ζωναρας), byzantský historik 12. storočia, mních teológ, autor známej kroniky. Zastával funkcie šéfa cisárskej gardy (veľký drungár vily) a prvého tajomníka cisárskej kancelárie, potom po smrti ... ... Wikipedia

Zonara- John Zonara (gr. Ζωναρας), byzantský historik 12. storočia, mních teológ, autor známej kroniky. Zastával funkcie šéfa cisárskej gardy (veľký drungár vily) a prvého tajomníka cisárskej kancelárie, potom po smrti ... ... Wikipedia

Zonar I.- John Zonara (gr. Ζωναρας), byzantský historik 12. storočia, mních teológ, autor známej kroniky. Zastával funkcie šéfa cisárskej gardy (veľký drungár vily) a prvého tajomníka cisárskej kancelárie, potom po smrti ... ... Wikipedia

ZONARA- John, pozri John Zonara... Ortodoxná encyklopédia

ZONARA Ján- (12. storočie) byzantský kanonik a historik, autor komentára k úplnému textu cirkevných pravidiel a kroník v 18 knihách od stvorenia sveta až po nástup cisára Jána Komnéna na trón (1118) ... Veľký encyklopedický slovník