Osiris, ako je zobrazený. Egyptská mytológia (Osiris, Set, Horus a Isis). Najvyšší súd Osiris

Meno Osiris (Usir) k nám prišlo staroveku, poznáme ho takmer päť tisícročí a možno aj dlhšie. Osiris bol jedným z najuctievanejších bohov staroegyptského panteónu a Heléni sa k nemu správali s úctou a spájali sa s Dionýzom. Alchymisti v stredoveku používali jeho meno pri hľadaní kameňa mudrcov a aristokratickí dobrodruhovia z 18. storočia ako Saint Germain a Cagliostro sa pod jeho božskou záštitou pokúšali dosiahnuť nesmrteľnosť. Prečo je taký rešpektovaný? Ak sa pozriete bližšie, potom aj v extravagantnej spoločnosti starovekých božstiev vyzerá Osiris veľmi zvláštne. Príbeh o jeho živote, smrti, vzkriesení a posmrtnom živote zostáva jedným z najkurióznejších mýtov staroveku. Žiaľ, práve v tomto staroveku reprodukoval mýtus o Osirisovi v relatívne kompletnej podobe až Plutarchos už na začiatku nášho letopočtu. v traktáte O Isis a Osiris. V ňom sa miešali prvky staroegyptských mýtov s epizódami starogréckych, mená mnohých egyptských bohov boli nahradené menami ich zodpovedajúcich gréckych. Dokonca aj staroveké meno Usir, ktoré patrí hlavnému hrdinovi, sa pretransformovalo na grécke Osiris. Ako vieme, v budúcnosti sa to udomácnilo. Čo teda píše Plutarchos?

Prvá časť jeho diela hovorí, že keď sa Helios dozvedel o tajnom sobáši Rhey s Kronom, preklial ju. Prekliatím bolo, že neporodí v žiadnom mesiaci ani v žiadnom roku. Ale Hermes, zamilovaný do Rhey, si s ňou rozumel a potom, hral dámu s mesiacom, zahral sedemdesiatu časť každého z jej cyklov, sčítal ich a dostal päť dní a potom ich pridal k tristošesťdesiatim. Egypťania ich dodnes nazývajú „vložené“ a „narodeniny bohov“.

Ak chcete zistiť, kto je kto, musíte vziať do úvahy, že Helios Plutarch znamená boha slnka Ra, hlavného staroegyptského boha. Pod gréckym Rheom sa skrýva egyptská bohyňa neba Nut a pod menom Kron, boh zeme, treba znamenať Seba. Prototyp Hermesa v egyptskej mytológii je boh menom Thoth. V budúcnosti ich budeme všetky nazývať podľa egyptských kánonov.

ale Grécke mýty je známe, že je niečo viac ako len mýtus. V tomto je napríklad jasne vysledovateľné kozmologické pozadie: je opísaný známy astronomický fakt – určitý nesúlad medzi mesačným a slnečným rokom. Tých päť dní, ktoré Thoth vyhrá proti Mesiacu v dámach, predstavuje túto "astronomickú medzeru". Takýto odklon od zákonov vychádzajúcich z najvyššieho božstva Ra, také nehorázne porušenie jeho vôle – z pohľadu starých Egypťanov – mohlo byť spôsobené iba udalosťou mimoriadnej dôležitosti a nepochybne patriacou do ríše posvätný.

Ďalej Plutarchos hovorí, že v prvý deň sa Osiris narodil a vo chvíli jeho narodenia povedal istý hlas: Narodil sa Pán všetkého, čo je. Na druhý deň sa narodila Arueris, ktorú Gréci volajú Apollo, a niektorí starší Horus. Na tretí deň sa Tyfón narodil, ale v nesprávny čas a nesprávne: vyskočil z matkinho boku a zlomil ho úderom. Typhon je Set, staroegyptský boh púšte. Na štvrtý deň sa vo vlhku narodila Isis, na piaty Nephthys, ktorý sa volá Afrodita. Mýtus hovorí, že Osiris a Arueris pochádzajú z Ra, Isis z Thotha a Set a Nephthys zo Seba.

Skutočnosť, že pri narodení je Osiris vyhlásený za Pána všetkého, čo je, je veľmi významná: jeho božské právo vládnuť bolo vopred určené zhora. Niet divu, že vo svojej prvej inkarnácii vystupuje ako Najvyšší vládca, akýsi Kráľ kráľov, pretože jeho otcom bol podľa mýtu samotný Ra. Jeho brat Seth, ktorý zohrá veľmi dôležitú úlohu v ďalšom rozprávaní, stelesňuje deštruktívny prvok už od jeho narodenia, čo vo všeobecnosti na púšti nie je prekvapujúce. Set sa rodí násilne a neprirodzene. Tento protiklad požehnaného osudu Osirisa a nešťastného osudu Seta od samého začiatku nastavuje určitú metaforickú dualitu, ktorá sa bude v budúcnosti len rozvíjať.

Následne sa Nephthys stala manželkou Setha a Isis a Osiris, ktorí sa do seba zamilovali, sa spojili v temnote lona ešte pred narodením. Z toho vyplýva nevyhnutný záver: incest v starovekej egyptskej mytológii je úplne normálna vec. Navyše, manželstvo bratov a sestier je jednoznačne pod Božou ochranou. Táto „norma“ následne viedla k degenerácii faraónov – kvôli početným incestným manželstvám.

Osiris po vláde okamžite odvrátil Egypťanov od chudobného a beštiálneho spôsobu života, dal im plody zeme a naučil ich ctiť si bohov. Potom blúdil, podriadil si celú zem a nepotreboval na to vôbec zbrane, pretože si väčšinu ľudí získal na svoju stranu, očaril ich presvedčivým slovom spojeným so spevom a hudbou.

A hoci bol pre Osirisa od narodenia pripravený osud Pána sveta, pôsobí nielen ako mocný vládca, ale aj ako panovník-osvietenec. A táto funkcia Osiris by mala byť označená ako kľúčová. civilizácia staroveký Egypt, podľa väčšiny historikov by sa neuskutočnili bez ich úspechu v poľnohospodárstve, najmä v pestovaní obilnín. Preto nie je prekvapujúce, že Osiris, boh, ktorý vyviedol ľudstvo z primitívneho stavu, bol pre Egypťanov bohom obilia. (Okamžite sa mi vybaví ruské príslovie „Chlieb je hlavou všetkého“) Tu je to, čo o tom píše známy antropológ James Fraser vo svojom diele „Zlatá ratolesť“: „Osiris je boh obilia. Vzhľadom na tento mýtus a rituál s Osirisom, myslím, stačí na to, aby sme dokázali, že v jednej z jeho hypostáz bol tento boh zosobnením chleba, ktorý, obrazne povedané, každoročne zomiera a znovu sa rodí. Tento výklad je v súlade s podrobnosťami mýtu o Osiris. Hovorí sa, že Osiris bol potomstvom neba a zeme. Aký ďalší rodokmeň si možno priať pre boha vyrastajúceho zo zeme a oplodneného nebeskou vlhkosťou? Pravda, egyptská zem priamo nevďačila za svoju úrodnosť lejakom, ale záplavy Nílu, no jeho obyvatelia museli vedieť – alebo aspoň tušiť, že veľkú rieku napájajú dažde padajúce do hlbín krajiny Najpriamejší vzťah k bohu chleba má legenda o Osirisovi, ktorý učil ľudí poľnohospodárstvo. " Plutarchos vo svojom pojednaní výslovne spája Osirisa s gréckym bohom plodnosti Dionýzom. Na jednom mieste dokonca priamo hovorí: "A to, že Osiris a Dionýzos sú jedno, kto vie lepšie ako ty, Clay? Malo by to tak byť: veď si to ty, kto vedie inšpirované kňažky v Delfách, predurčené otec a matka za tajomstvá Osirisa“ .

Napriek početným dôkazom o totožnosti týchto dvoch bohov sa však povaha ich kultov značne líši. Stačí si pripomenúť dielo Euripida „Bacchae“ a porovnať divoké obrady uctievačov Dionýza so vzdelávacími aktivitami Osirisa. V prvej časti mýtu o Osirisovi sa odhaľuje práve „slnečná“, racionálna stránka jeho náboženstva, objavuje sa ako najvyššia bytosť obdarená božskou silou a zároveň všedobrom, ktorý priniesol civilizácie ľuďom. Symbolický aspekt je tu veľmi dôležitý: Osiris vo všeobecnosti stelesňuje akúkoľvek generatívnu silu; ako by povedali psychoanalytici - libido ako také. Vo výklade Plutarcha predstavuje božský Logos – tvorivé Slovo. Nie nadarmo ju staroegyptský falický kult označuje aj ako kult plodnosti, kult aktívnej, produktívnej energie.

Druhá časť Plutarchovho diela hovorí o smrti Osirisa. Seth po návrate Osirisa z potuliek na neho začal pripravovať pascu, pričom do sprisahania vtiahol až sedemdesiatdva ľudí a ako „spolupáchateľku“ mal etiópsku kráľovnú Aso. Tajne zmeral telo Osirisa, postavil sarkofág, krásny a nádherne zdobený, a priniesol ho na hostinu. Zatiaľ čo táto podívaná spôsobila potešenie a prekvapenie, Set, akoby zo žartu, ponúkol, že sarkofág daruje niekomu, kto by ho chcel vo veľkosti. Po tom, čo ju postupne vyskúšali všetci a žiadnemu hosťovi sa nezmestil, vliezol do nej aj Osiris. Sprisahanci okamžite pribehli, zabuchli veko, pribili ho zvonku, naplnili horúcim olovom, odvliekli truhlu do rieky a cez ústa ju vpustili do mora v Tanise, preto aj teraz Egypťania to nazývajú nenávistné a odporné. Podľa mýtu sa tak stalo v sedemnásty deň mesiaca Ather, keď Slnko prechádza cez súhvezdie Škorpión, v dvadsiatom ôsmom roku vlády Osirisa.

Egyptské zdroje tvrdia, že zamurovaný Osiris nezomrel okamžite, ale až na štrnásty deň. Ide o ďalší odkaz na prírodné cykly: starí Egypťania spájali smrť Osirisa s mesačným ubúdaním Mesiaca, pretože od splnu do novu trvá štrnásť dní. Počas tohto obdobia Mesiac akoby umieral - ako Osiris. Je pravda, že pri tejto príležitosti okamžite vyvstáva otázka: ako mohol Osiris vôbec zomrieť? Nie sú bohovia nesmrteľní? Veď ani v Puškinovej „Rozprávke o cárovi Saltanovi“ počas cesty kráľovskej rodiny po „more-okiyanu“ v smolnom sude dieťa nezomrelo, ale stihlo vyrásť, naučiť sa chodiť a rozprávať. A hoci rástol „míľovými krokmi“, prešlo veľa času. Je zvláštne, že postavy ruskej rozprávky za takýchto okolností prežili a staroegyptský boh zomrel. Ale tu, samozrejme, spôsob, akým bol Osiris zabitý, má svoj vlastný skrytý význam. Morský horizont mal v mysliach niektorých národov mystický význam a hral úlohu čiary rozdeľujúcej svet živých a svet mŕtvych. Odtiaľ pochádza zvyk pochovávať mŕtvych a vypúšťať ich na člne na otvorené more. A sarkofág je tu mimoriadne dôležitým prvkom – napriek tomu, že očividná absurdnosť takéhoto spôsobu zabitia Pána všetkého, čo je, je zarážajúca. Bez sarkofágu sa však nezaobišli, keďže plnil úlohu lode, ktorá dopravila Osirisa do sveta mŕtvych.

Ďalej Plutarch hovorí, ako sa Isis dozvedela, že Osiris, ktorý ju miloval, sa omylom vyspal s jej sestrou ako so sebou samým, a videl to dôkaz v lotosovom venci, ktorý zanechal s Nephthys. Začala hľadať dieťa, pretože Nephthys ho po pôrode okamžite ukryla zo strachu pred svojím manželom Sethom; dieťa bolo nájdené s veľkými ťažkosťami a s pomocou psov, ktorí viedli Isis; dojčila, dala mu meno Anubis a stal sa jej ochrancom a spoločníkom, začal strážiť bohov, ako psy – ľudí.

Najzábavnejšia je, samozrejme, v tejto pasáži veta „Osiris, ktorý ju omylom miluje...“ Buď sa Plutarchus snažil udržať zdanie, alebo sa Osirisa zámerne štítil – no, ako môžete omylom zaspať? Teraz je však jasné, prečo by Seth nemal rád svojho brata. Za "chybu". Je zaujímavé, že Isis na túto zradu reagovala s pochopením. Smútok zo smrti manžela bol pre ňu jednoznačne silnejší ako žiarlivosť. A vo všeobecnosti tu nie je ani slovo o žiarlivosti. Nie je prekvapujúce: faraóni starovekého Egypta mali často niekoľko manželiek, takže zrada „milovanej manželky“ sa nepovažovala za hanebnú vec.

Neskôr sa Isis dozvedela, že more vyhnalo sarkofág na pobrežie Byblosu, kde ho príboj zaniesol do húštin vresov. A vres, ktorý rýchlo vyrástol do obrovského a krásneho kmeňa, ho v sebe objal a prikryl. Kráľ Byblos, Malcander, bol prekvapený veľkosťou rastliny a vyrezal kmeň s rakvou neviditeľnou pre oči a postavil ju ako podperu pre strechu. Nie je to len epizóda: jej symbolický význam je odkazom na ďalší aspekt kultu Osirisa. Okrem vyššie uvedených „špecializácií“ bol Osiris v starovekom Egypte považovaný aj za boha stromov. Pre Plutarcha to bol ďalší dôkaz úplnej identity Osirisa a Dionýza. Treba povedať, že rôzne kulty uctievania stromov existovali v rôznych dobách a rôzne národy. Jedným z najznámejších kultov sú presvedčenia Druidov. V niektorých kmeňoch Oceánie napríklad existovala (a možno stále existuje) tradícia pochovávať svojich mŕtvych v dutinách stromov rastúcich na špeciálnom posvätnom mieste. Verilo sa, že duch zosnulého sa usadí v takom strome a naďalej žije, kým je nažive samotný strom.

Isis, ktorá sa dozvedela od božského ducha klebiet o tom, čo sa stalo s kmeňom vresu, sa objavila v Byblose, posadila sa pri zdroji, pokorná a uplakaná a s nikým sa nerozprávala. Pravdaže, pozdravila služobníkov kráľovnej Byblos, pohladila ich, zaplietla im vrkoče a vyslala zo seba na telo úžasnú vôňu. Len čo kráľovná uvidela svojich služobníkov pri zdroji, vzbĺkla v nej príťažlivosť k cudzincovi, z ktorého vlasov a tela sálalo kadidlo. Vzala Isis do paláca a prinútila svojho syna ošetrovať. Tradícia hovorí, že Isis nakŕmila dieťa, vložila mu prst do úst namiesto svojej hrude a v noci spálila smrteľnú schránku jeho tela ohňom; sama sa so žalostným výkrikom premenila na lastovičku, schúlená okolo podpery strechy s manželovým sarkofágom – a tak ďalej, kým ju kráľovná neprepadla a nezakričala pri pohľade na dieťa v ohni, čím ho pripravila o nesmrteľnosť. Potom odhalená Isis prosila o podporu; ľahko rozštiepila vres a potom ho zabalila do plátna a potrela myrhou a podala ho kráľovi a kráľovnej. A teraz obyvatelia Byblosu uctievajú strom položený vo svätyni Isis. A hovoria, že padla na truhlu a vykríkla tak, že najmladší syn kráľa hneď zomrel, a vraj vzala so sebou aj najstaršieho, položila truhlu na loď a odplávala.

Divný príbeh, však? Ťažko sa interpretuje a štylisticky sa trochu vymyká zvyšku príbehu. Napríklad správanie Isis ako zdravotnej sestry je úplne nepochopiteľné. Nápovedu však nájdeme štúdiom homérskeho chválospevu na Demeter, kde sa takmer od slova opakuje príbeh o upálení smrteľnej schránky dieťaťa. Grécka Demeter a Isis majú vo všeobecnosti veľa spoločného. Po prvé, obe boli bohyňami poľnohospodárstva. Koniec koncov, Osiris, ktorý naučil ľudí obrábať pôdu, neskôr zveril starostlivosť o pozorovanie poľnohospodárskych cyklov svojej sestre a manželke. Obaja smútia a hľadajú sa: Isis hľadá Osirisa, Demeter - jej dcéru Persephone, ktorú uniesol Hádes. Demeter sa tiež, skrývajúc svoj skutočný pôvod, stáva živiteľkou cudzej kráľovskej rodiny - eleuzínskeho kráľa Keleyho. Áno, a kráľovná matka sa v oboch prípadoch stane svedkom desivého predstavenia a zničí tým svoje dieťa, ktoré očistný rituál neprešlo až do konca. Čo sa týka svätyne Isis, reč sa tu zjavne týka chrámu Baalat-Gebal, ktorý skutočne bol za života Plutarcha v Byblose. Musím povedať, že tento chrám bol už v tom čase veľmi starý: odhadovaný čas jeho výstavby je približne 2800 pred Kristom. Strom, o ktorom hovoril Plutarch, bol s najväčšou pravdepodobnosťou skutočne posvätným artefaktom tohto chrámu. Takže mytológia tu úzko splýva s históriou.

Čo sa týka štýlu, druhá časť legendy sa od prvej časti dosť nápadne líši; sa líši celkovou atmosférou. Prvá sa zaoberá „vertikálnymi“ procesmi, väčšinou kozmologickými: hovorí o tom, ako sa bohovia rodia a zostupujú z neba, ako ľudia dostávajú rôzne schopnosti ako božský dar. V druhom prípade sa udalosti vyvíjajú skôr v horizontálnej rovine. Bohovia sa vo svojom konaní viac podobajú ľuďom: klamú, zrádzajú, umierajú, trpia – a ich božská podstata už nie je taká zjavná. Je tiež zvláštne, že do deja mýtu sa vnášajú intrigy, ktoré nie sú charakteristické pre archaické kulty. Postavy zapojené do dramatickej reality objavujú zaujímavé charakterové rysy. Isis napríklad vystupuje ako kúzelník. Ak Set dosiahne svoj cieľ silou a prefíkanosťou, potom Isis na dosiahnutie svojich cieľov využíva skryté sily prírody, nad ktorými mala moc pri narodení.

Tretia a najzaujímavejšia časť popisuje zmŕtvychvstanie Osirisa a jeho následnú vládu v Kráľovstve mŕtvych. Podľa Plutarcha Isis potom išla do But k svojmu synovi Horovi, ktorý tam bol vychovaný, a položila truhlu preč od cesty. Set, ktorý lovil podľa mesiaca, na neho narazil, spoznal telo, roztrhal ho na štrnásť kúskov a rozhádzal. Isis sa o tom dozvedela a šla hľadať, prechádzajúc cez močiare na papyrusovom člne. Následne sa zrodil názor, že krokodíly sa údajne nedotýkajú tých, ktorí plávajú na papyrusových lodiach a prežívajú buď strach, alebo úctu k bohyni. A údajne z toho istého dôvodu je v Egypte toľko hrobiek Osirisa - koniec koncov, Isis, keď ju hľadala, pochovala každú jej časť. Niektorí to však popierajú a tvrdia, že vyrobila sochy a udelila ich každému mestu namiesto tela Osirisa, aby sa Set, ak by porazil Hora a začal hľadať pravú hrobku, jednoducho zmiatol a nič nenašiel. Je zvláštne, že zo všetkých častí tela Osirisa Isis nenašla iba falus, pretože okamžite spadol do rieky a živili sa ním lepidotes, fagras a jesetery. Teraz Egypťania tieto ryby nenávidia. Isis namiesto falusu urobila jeho obraz a zasvätila; Na jeho počesť Egypťania aj teraz organizujú slávnosti.

V tejto časti je jedným z najdôležitejších prvkov rozdelenie tela Osirisa na štrnásť častí. Po prvé, toto vysvetľuje, prečo sú svätyne roztrúsené po celom starovekom Egypte, ktorého kňazi tvrdili, že práve v ich svätyni bol pochovaný Osirisov popol. Hlavná sa nachádzala v Memphise, kde bola podľa legendy pochovaná hlava. Fraser podáva zaujímavú symbolickú interpretáciu tohto fragmentu: Osiris je spojený so zrnami, ktoré sú pochované v zemi pre následné „vzkriesenie“ v nových klasoch. Takže rozdelenie Osiris na časti je rozdelenie na časti nie tela, ale ucha - pre jeho následné znovuzrodenie. Túto verziu podporujú niektoré prvky kultu Osirisa, v ktorom zrná pšenice predstavujú jeho reprodukčnú energiu. Možno uviesť paralelu s kresťanstvom, pretože veľký symbolický význam chleba vo Svätom písme je dobre známy. Chlieb hrá dôležitú úlohu vo sviatostiach Cirkvi. Takže v božskej liturgii, jednom z kľúčových obradov pravoslávia aj katolicizmu, symbolizuje telo Kristovo. Treba poznamenať, že tento moment bol na úsvite kresťanstva jeho odporcami vnímaný veľmi nejednoznačne. Napríklad mnohí považovali (a stále považujú) kresťanov za bláznov, pretože „jedia telo svojho vlastného boha“. Došlo to až do bodu, keď boli kresťania obvinení z kanibalizmu. Nevedomí Rimania však nevedeli, že chlieb v tejto sviatosti je symbolom Kristovho zmŕtvychvstania a jedením chleba sa kresťania podieľajú na večnom živote.

Je škoda, že Plutarchos hovorí málo a nenútene o vzkriesení Osirisa. Ale v egyptských prameňoch má ústredný význam. Treba povedať, že prerozprávanie gréckeho učenca sa trochu líši od egyptských primárnych zdrojov. Známa egyptologička Wallis Budgeová v knihe „Egyptian Magic“ cituje preklad pôvodného staroegyptského textu venovaného bohu Thothovi: „Isis, keď našla mŕtve telo svojho manžela, vznášala sa nad ním ako vták a rytmy jej krídla porodili vietor a žiarivé perie vyžarovalo svetlo. S ňou" slová moci "Vzkriesila mŕtve telo. Horus sa zrodil z ich objatia počas tohto stretnutia. Isis ho vychovala a vychovala v tajnom útočisku v trstinových močiaroch ." Ukazuje sa – podľa týchto textov – že Hor bol počatý po vzkriesení Osirisa a samotné vzkriesenie bolo výsledkom magických manipulácií Isis, ktorá dostala podporu od boha nebies – Thovta.

Ďalšia možnosť je dostupná vo Fraserovej "Zlatej vetve" uvedenej vyššie. Keď sa tam našlo telo Osirisa, Isis a Nephthys zinscenovali pohrebný nárek. Náreky sestier neboli márne: Ra sa zľutoval nad ich smútkom a zoslal z neba boha Anubisa s hlavou šakala a ten s pomocou Isis, Nephthys, Thovta a Hora poskladal z kúskov mŕtve telo. , zavili ho látkou a vykonali na ňom všetky obrady, ktoré Egypťania vykonávali na telách mŕtvych. Potom Isis mávnutím krídel zdvihla vychladnutý prach, Osiris ožil a začal vládnuť v kráľovstve mŕtvych, sedel vo veľkej sále Dvoch právd v spoločnosti štyridsiatich dvoch poradcov a súdil duše mŕtvych. Slávnostne sa k nemu priznali a po zvážení ich sŕdc na váhe spravodlivosti dostali večný život ako odmenu za cnosť alebo ako náležitý trest za hriechy.

Táto verzia obsahuje odkaz na obrad mumifikácie - jednu z najzvláštnejších čŕt staroegyptskej kultúry: každý staroegyptský mŕtvy človek pochovaný podľa obradu bol spojený s Osirisom. Vláda Osirisa v podsvetí, jeho titul Lord of the Dead, Master of Eternity, je pokračovaním jeho minulosti, keď bol Pánom všetkého, čo je. Po vzkriesení sa Osiris stáva symbolom nesmrteľnosti, zárukou večného života.

Plutarchos načrtol rozuzlenie legendy, dalo by sa povedať, „blízko textu“: Osiris v nej zaistil víťazstvo v boji medzi dobrom a zlom.

Ďalej, Osiris, ktorý sa Horovi zjavil z ríše mŕtvych, ho vycvičil na boj a potom sa spýtal, čo považuje za najkrajšiu vec na svete. Horus odpovedal: pomstiť otca a matku, ktorým bolo ublížené. Následne mnohí prešli na stranu Horusa a zjavila sa mu Sethova konkubína Tueris. Prenasledoval ju had, no Horovi priatelia hada zabili. Na pamiatku tejto udalosti sa dodnes hádže a prerezáva v strede lano.

Horus zvíťazil v bitke, ktorá trvala mnoho dní. Isis dostala spútaného Seta, no nepopravila ho, ale rozviazala a prepustila. Horus sa nahneval a strhol jej kráľovskú korunu z hlavy, no Thoth ju korunoval rohovou prilbou. Potom Set obvinil Hora z nelegitímnosti, ale pod ochranou Thotha bol Horus uznaný bohmi ako legitímny syn a Set bol porazený v ďalších dvoch bitkách.

Zápas so Sethom má v legende metafyzický charakter. Konfrontácia medzi tvorcom Osirisom a torpédoborcom Setom pripomína kozmickú vojnu medzi Ahura Mazda a Angra Mainyu v starovekej perzskej mytológii. Zoroastrizmus, ktorý vznikol v Azerbajdžane a Perzii, dal podnet na vznik manicheizmu, ktorý za ústrednú tému svetovej drámy považuje aj boj medzi dobrými a zlými princípmi, rovnocennými v ich sile. Ťažko povedať, že je to výsledok kultúrneho vypožičiavania alebo stelesnenie jedného archetypu na rôznych kultúrnych pôdach. V každom prípade mnohé z čŕt, ktoré sa neskôr úspešne rozvíjali v kresťanstve, boli prítomné aj v týchto starovekých kultoch. Vo všeobecnosti mnohí výskumníci zdôrazňovali vonkajšiu podobnosť kultu Osiris a kresťanstva. Najvýraznejšia paralela prebieha medzi obrazmi Krista a Osirisa: obaja sú synmi najvyššieho boha, obaja sú Božím pomazaním do veľkého kráľovstva, obaja stelesňujú prirodzenosť Boha aj prirodzenosť človeka, obaja priniesli ľuďom božský dar stelesnení v slove, obaja nevinne zomreli a obaja vstali a ukázali ľuďom cestu k večnému životu. Medzi ich pozemským životom sú paralely, napríklad rozdávanie chleba Ježišom počas kázania na vrchu a Osiris, ktorý učí ľudí obrábať pôdu. Z toho priamo nevyplýva, že obraz Krista bol vypožičaný zo starovekého egyptského náboženstva, ale je známe, že ani jedno náboženstvo sa nezrodilo od nuly - absorbovalo črty predchádzajúceho. V každom prípade, v staroveku Osiris inšpiroval svojich prívržencov nie menej ako Krista - kresťanov. Egypťania dlhé stáročia verili vo večný život, ktorého garantom bol Osiris. V helenistickom období dokonca existovala živá emanácia Osirisa – posvätného býka Apisa. Podľa legendy sa duša Osirisa presťahovala do tohto zvieraťa, ktoré má množstvo špeciálnych vlastností.

Dnes je viera v Osirisa, podobne ako celá staroveká egyptská civilizácia, pochovaná pod vrstvou piesku. Legenda o tomto starom bohovi však stále žije. A ktovie, možno jedného dňa vyklíčia semená jeho božského Slova a predstavia svetu novú inkarnáciu Osirisa.

Boh plodnosti a kráľ podsvetia. Syn boha zeme Geba a bohyne neba Nut, otec Horusa (Hóra), manžela a brata Isis. Osiris v dospelosti zdedil trón boha Geba a titul najvyššieho vládcu zeme. Učil ľudí obrábať pôdu, pestovať plodiny, dodržiavať zákony komunity a uctievať bohov. Dal ľuďom aj písanie, znalosti základov remesiel a umenia. Potom bol na zemi nastolený zlatý vek hojnosti a šťastia.

Osirisov pestún Seth však plánoval zabiť ho a stať sa pozemským vládcom. Pripravil krabicu podľa výšky Osirisa a pozval ho na hostinu ako hosťa. Šperkovnica mala ísť tomu, kto sa do nej pohodlne zmestil. Keď si do nej Osiris po vzore ostatných hostí ľahol. Seth a jeho komplici zrazu zatvorili veko krabice, zviazali ju povrazmi a hodili do rieky. Krabica bola vynesená na otvorené more a prinesená vlnami na fénické pobrežie. Tam ho našla Isis. Po návrate do Egypta Isis ukryla telo Osirisa v delte Nílu. Tu ho náhodou objavil Set hunting. Telo rozrezal na štrnásť kusov a rozptýlil ich po celom Egypte. Isis však zozbierala takmer všetky časti tela Osirisa, spojila ich a zo svojho mŕtveho manžela vytvorila prvú múmiu. Vďaka znalosti tajomstiev čarodejníctva Isis dokázala porodiť syna Hora z mŕtveho manžela. Keď Horus vyrástol, bojoval so Setom a nechal mŕtveho Osirisa prehltnúť jeho oko. Kvôli tomu bol Osiris vzkriesený. Požehnal Horovi, aby bojoval so Setom, a sám zostúpil do podsvetia a stal sa jeho pánom. Pred Osirisom bolo na váhe odvážené srdce zosnulého človeka, aby sa určila miera jeho hriešnosti. Každý rok v Egypte oslavovali vzkriesenie Osirisa, čo znamenalo prebudenie k životu celej rastlinnej prírody.

(USIR) - boh vitálnych síl prírody a plodnosti, znovuzrodenia, kráľ posmrtnej existencie.
Podľa zmienok v staroegyptských textoch bol Usir najstarším synom boha zeme Geba a bohyne neba Nut, brata a manžela Isis, brata Nephthysa a Seta, otca Hóra. Bol štvrtým z bohov, ktorí vládli na zemi v prvotných časoch, zdedil moc svojho pradeda Atum-Ra, starého otca Shu a otca Geba. Osiris vládol na Zemi a centrom jeho požehnanej zeme bol Egypt. Osiris učil ľudí dobrým mravom a zvykom a odvykol ich od kanibalizmu. Od neho sa ľudia naučili pestovať obilniny a hrozno, piecť chlieb, vyrábať pivo a víno, stavať mestá, liečiť, ctiť si bohov a tiež ťažiť a spracovávať medené a zlaté rudy. Možno to naznačuje, že prvé mýty o Osirisovi ako o skutočnom kultúrnom hrdinovi histórie pochádzajú z doby kamennej - neolitu. Egyptológovia dnes môžu tento čas približne opísať ako interval medzi VI-V tisícročiami pred naším letopočtom. Súvislý príbeh o Osirisovi, Isis, Setovi a Horovi možno povedať nasledovne. Prvorodený sa narodil Gebovi a Nut, k ich radosti a vládcovi Vesmíru Ra, ktorý oznámil zjavenie sa mocného boha, vládcu zeme, konajúceho dobro. Ďalším dieťaťom bol Seth, silný a vytrvalý, po ktorom nasledovali dve sestry: Isis a Nephthys.
Keď sa Osiris stal kráľom, vyviedol ľudí z divokosti, učil poľnohospodárstvo a remeslá. Jeho manželkou bola Isis, ktorá vlastnila duchovné umenie a mágiu. Ľudia oslavovali svojho múdreho a láskavého kráľa. Mal však zlého závistivca - Setha, ktorý sníval o tom, že sa zmocní trónu.
Kým sa Osiris vydal na ťaženie do Ázie, Seth nariadil vyrobiť nádherne zdobenú škatuľu. Keď sa Osiris po víťazstve vrátil domov a usporiadal hostinu, objavil sa tam Set so svojimi priaznivcami a priniesol túto zložito zdobenú krabicu. Seth oznámil, že darček dostane ten, kto ho bude potrebovať. Sarkofág bol špeciálne postavený podľa meraní Osirisa.
Keď si nič netušiaci Osiris ľahol do škatule, Set a jeho nohsledi rýchlo zavreli veko, čím ho pribili. Krabica bola hodená do vôd Nílu. Prúd ho však neuniesol do mora: vresový krík bol držaný pri brehu a zvieral ho konármi. Vďaka jasnozrivosti sa Isis podarilo nájsť sarkofág s telom svojho manžela, pomocou duchovných praktík extrahovať životnú silu z tela Osirisa a tak z neho počať. Isis v podobe sokola pristála na mŕtvole Osirisa a potom porodila syna Hora. Horus je počatý a narodený, aby konal ako jediný legitímny dedič toho druhého a pomstiteľ za smrť svojho otca.
Isis ukryla telo Osirisa na tajnom mieste v delte Nílu. Tam ho však objavil loviaci Seth. Telo svojho brata rozrezal na 14 kusov a rozhádzal ich po rôznych častiach Egypta. (Predpokladá sa, že takto kňazi vysvetlili existenciu hrobiek s telom Osirisa v 14 nómoch krajiny.) Isis dokázala poskladať všetky časti a pochovať Osirisa v Abydose. V niektorých mýtoch vykonával pohrebný obrad boh Anubis.
Potom, čo Horus v súboji vzal Setovi Oko a vrátil ho Osirisovi, ten bol vzkriesený. Stal sa vládcom podsvetia, strážnym bohom mŕtvych a ich sudcom, vážiacim na váhach množstvo dobra a zla, ktoré človek počas svojho života spáchal. V dôsledku toho sa rozhodlo, či sa duša dostane na úrodné polia raja. Po bitke, alebo podľa iných možností na dlhý proces pred Veľkou deviatkou, je Horus uznaný bohmi ako právoplatný dedič Osirisa a dostáva egyptské kráľovstvo.
Znaky kultu boha produktívnych síl prírody sa veľmi zreteľne objavujú v mýte o Osirisovi.Koruna, ktorú Osiris nosí, je vyrobená z papyrusových stoniek, jeho posvätná loď je tiež vyrobená z tejto rastliny a jeho fetiš "Jed" pozostáva z niekoľkých zväzkov prútia vložených jeden do druhého. Ďalej je Osiris vždy zobrazovaný s jednou alebo druhou rastlinou: z jazierka pred jeho trónom vyrastá buď lotos, alebo rad stromov a vinič; niekedy je celý baldachýn, pod ktorým sedí Osiris, spletený strapcami hrozna; niekedy sa okolo neho prepletá liana. Rovnako tak Osirisova hrobka nie je zobrazená bez zelene: buď pri nej rastie strom, na ktorom sedí Osirisova duša v podobe fénixa; ten strom vyklíčil cez hrob a ovinul okolo seba svoje konáre a korene; potom zo samotnej hrobky vyrastajú štyri stromy.
V súvislosti so smrťou a vzkriesením Osirisa sa v Egypte konali slávnostné obrady.
Uskutočnil sa pohrebný obrad, počas ktorého symbolom znovuzrodenia zosnulého v kráľovstve mŕtvych boli zrná zasadené do vlhkej zeme, ktoré vypĺňali hlinenú formu. Vzhľad výhonkov bol stotožnený so znovuzrodením pod záštitou Osirisa. Oslava vzkriesenia Osirisa sa konala v poslednom mesiaci obdobia záplav Nílu, keď vody začali ustupovať.

Osiris (grécky) - Usir (egyptský)

Funkcia. Boh produktívnych síl prírody a najvyššie božstvo v kulte posmrtného života, sudca mŕtvych, symbol znovuzrodenia a večného života. V období ranej dynastie bolo miestne božstvo Busiris spojené s plodnosťou. V macedónskom období sa kult Osirisa spája s kultom posvätného býka Apisa (Osiris-Apis) a na jeho základe vzniká kult Serapis. V Neskorom období Ba Osiris zosobnil Benu.
Miesto. Jeden z heliopolských ennead bohov. Štvrtý z bohov, ktorí vládli na zemi v prvotných časoch. Zdedil silu Ra, Shu a Geba. Počas vlády odnaučil ľudí divokému spôsobu života, kanibalizmu, naučil ich siať obilniny, piecť chlieb, vysádzať vinice a vyrábať pivo a víno, ťažiť a spracovávať meď a zlato. Vyučoval medicínu, stavebníctvo, zakladal kult bohov.

Genealógia. Najstarší syn Geba a Nuta, brat Seta, Isis a Nephthys, manžel Isis, otec Hora a Anubisa.

Ikonografia. Bol zobrazovaný ako muž so zeleným (symbol vegetácie) alebo červeným (symbol zeme) telom, zabalený ako múmia do bielej látky. Na hlave bola vyobrazená koruna Atef, pozostávajúca z bielej koruny Horného Egypta a červených peria, pripomínajúcich centrum kultu Busiris. V rukách - symboly najvyššej moci (cep a hák). Často bol zobrazovaný sediac medzi stromami alebo s viničom omotaným okolo postavy. Ra-Osiris bol zobrazený so slnečným diskom na hlave.
Fetiš. Pilier Jed. Na rituálne účely sa používali drevené puzdrá vo forme múmie Osirisa: vo vnútri boli duté, nasypala sa tam zem a hádzalo sa obilie a do veka puzdra boli vyvŕtané otvory, cez ktoré rástli zelené výhonky - „Pestovanie Osirisa ". V mystériách symbolizovala úroda, rezanie klasov vraždu Osirisa; siatie obilia - pohreb Osirisa, sadenice - jeho vzkriesenie.

kultové centrá. Hlavnými kultovými centrami sú Busiris a Abydos (pohrebisko faraónov), neskôr - ostrovy Philae a Bige.
Identifikácia. Aah, Khentiamenti, Sokar, Ptah, Hapi, Nun, do konca Novej ríše - Ra. V starovekom Grécku - Hádes, Helios, Dionýz, Poseidon, Serapis, Eros.

Mýtus o Osirisovi a Isis

Podľa mýtov bol hlavou panteónu egyptských bohov boh slnka Amon-Ra. Báje hovoria aj o božskom páre – bohovi zeme Gebe a bohyni hviezdneho neba Nut – ktorí mali štyri deti: bohov Osirisa a Seta a bohyne Isis a Nephthys. Egypťania tvrdili, že Osiris a jeho manželka, krásna Isis, boli ich prvými vládcami.

Božský pár sprostredkoval ľuďom poznanie krajiny schopnej klíčiť, zasvätil ich do tajomstiev umenia a remesiel, učil písanie a kánony stavania chrámov. Ľudia dostali príležitosť žiť podľa nebeských zákonov v jednote s prírodou. Osiris a Isis im odhalili tajomstvá života a smrti a zmysel ich vlastnej existencie. Prebudili v dušiach lásku k Múdrosti a túžbu po poznaní. Pre ľudí to bolo najkrajšie a najšťastnejšie obdobie.

Ako hovoria mýty, 17. deň mesiaca Atyr, keď Slnko prekročilo súhvezdie Škorpión, došlo na Zemi k veľkej katastrofe. Brat Osirisa, boh Set, ktorý sa snažil získať moc nad svetom, zabil Osirisa a hodil jeho telo do Nílu.

Isis dlho, nepoznajúc únavu, hľadala svojho božského manžela po celej zemi. Keď našla telo Osirisa, ukryla ho na brehu Nílu v húšti trstiny. Ale Seth, ktorý lovil v noci, ho našiel a rozrezal na štrnásť kusov, ktoré rozptýlil po egyptskej krajine. Isis sa opäť pustila do hľadania. Tam, kde bohyňa našla časti tela Osirisa, postavila svätyne na pamiatku svojho božského manžela. Štrnásť svätostánkov, ktoré postavila bohyňa Isis, sa v historických dobách stane posvätnými centrami celej krajiny.

Okolo nich, na miestach, ktoré sami bohovia určili, sa bude budovať a rozvíjať Egypt. Takže Egypt bol vždy telom božského Osirisa, ktoré jeho brat Seth rozrezal na 14 častí. Ako mýtus hovorí ďalej, čoskoro sa Isis a Osirisovi zázračne narodí syn - sokolí boh Horus, ktorý mal obnoviť spravodlivosť. Syn Isis vstupuje do boja so silami temnoty. V jednej z bitiek so Sethom príde Horus o oko. Na oplátku mu bohovia darujú Ujata – oko vnútorného. Vision Horus porazí Setha a s pomocou Ujata oživí svojho otca Osirisa.

Horovo oko sa stáva jedným z hlavných symbolov Egypta - symbolom spravodlivých činov, súcitu a milosrdenstva. Syn Isis Horus bol posledným z bohov, ktorí vládli na Zemi. Jeho odchodom do neba sa končí vek vlády bohov. Kým sa objaví prvý historický faraón a pozemská moc prejde na pozemského kráľa, prejdú tisíce rokov.

Začnime.

Osiris, v egyptskej mytológii boh produktívnych síl prírody, pán podsvetia, sudca v ríši mŕtvych. Osiris bol najstarším synom boha zeme Geba a bohyne neba Nut, brata a manžela Isis. Učil Egypťanov poľnohospodárstvu, vinohradníctvu a vinárstvu, ťažbe a spracovaniu medenej a zlatej rudy, umeniu medicíny, stavbe miest, zaviedol kult bohov.
Osiris bol zvyčajne zobrazovaný ako muž so zelenou pokožkou sediaci medzi stromami alebo s viničom omotaným okolo postavy. Verilo sa, že ako všetko flóry Osiris každý rok zomiera a znovu sa rodí do nového života, no oplodňujúca životná sila v ňom zostáva aj v mŕtvych. Mýtus:
Set, jeho brat, zlý boh púšte, sa rozhodol zabiť Osirisa a vyrobil sarkofág podľa mier svojho staršieho brata. Po usporiadaní hostiny pozval Osirisa a oznámil, že sarkofág bude predložený tomu, kto sa hodí. Keď si Osiris ľahol do kaskofágu, sprisahanci zabuchli veko, naplnili ho olovom a hodili do vôd Nílu. (V tom čase bolo normálne zbierať sarkofág zaživa.)
Verná manželka Osirisa, Isis, našla telo svojho manžela, zázračne extrahovala životnú silu v ňom ukrytú a počala z mŕtveho Osirisa syna menom Horus. Keď Horus vyrástol, pomstil sa Setovi. Horus dal svoje magické oko, ktoré mu Set na začiatku bitky vytrhol, aby ho pohltil jeho mŕtvy otec. Osiris ožil, ale nechcel sa vrátiť na zem a po prenechaní trónu Horovi začal vládnuť a súdiť v posmrtnom živote. Seth, v egyptskej mytológii boh púšte, teda „cudzích krajín“, zosobnenie zlého sklonu, brat a vrah Osiris. V ére Starej ríše bol Set uctievaný ako boh bojovník, asistent Ra a patrón faraónov.
Ako zosobnenie vojny, sucha, smrti, Seth stelesnil aj zlý princíp – ako božstvo nemilosrdnej púšte, boh cudzincov: rúbal posvätné stromy, jedol posvätnú mačku bohyne Bast atď.
Za posvätné zvieratá Seta boli považované prasa ("ohavnosť pre bohov"), antilopa, žirafa a hlavným bol somár. Egypťania si ho predstavovali ako muža s tenkým dlhým trupom a osliou hlavou. Niektoré mýty, ktoré sa pripisujú Setovi, spasenie Ra pred hadom Apepom – Set prepichol harpúnu obra Apepa, zosobňujúceho temnotu a zlo. mýtus:
Seth, ktorý závidel svojmu bratovi Osirisovi, ho zabil, hodil jeho telo do Nílu a legálne obsadil jeho trón. Ale syn Osirisa Horusa, ktorý sa dlhé roky skrýval, sa chcel Sethovi pomstiť a prevziať jeho trón. Horus a Set bojovali osemdesiat rokov. Počas jednej z bitiek Seth vytrhol Horovi oko, ktoré sa neskôr stalo veľkým amuletom ujat; Horus Seta vykastroval, čím ho pripravil o hlavnú časť jeho podstaty. Horus alebo Horus, Horus („výška“, „obloha“), v egyptskej mytológii boh neba a slnka v maske sokola, muž s hlavou sokola alebo okrídleného slnka, syn tzv. bohyňa plodnosti Isis a Osiris, boh produktívnych síl. Jeho symbolom je slnečný kotúč s roztiahnutými krídlami. Spočiatku bol sokolí boh uctievaný ako dravý boh lovu, pazúry sa zarývali do koristi. mýtus:
Isis počala Hora z mŕtveho Osirisa, ktorého zradne zabil impozantný boh púšte Seth, jeho brat. Po odchode hlboko do bažinatej delty Nílu Isis porodila a vychovala syna, ktorý sa po dozretí v spore so Sethom snaží uznať, že je jediným dedičom Osirisa.
V boji so Sethom, vrahom svojho otca, je Horus najprv porazený – Seth mu vytrhol oko, nádherné Oko, no potom Horus Setha porazil a zbavil ho jeho mužnosti. Na znak podriadenosti položil Setovi na hlavu sandál Osirisa. Dal svoje úžasné oko Horusa, aby ho pohltil jeho otec, a on ožil. Vzkriesený Osiris odovzdal svoj trón v Egypte Horovi a on sám sa stal kráľom podsvetia. Isis alebo Isis, v egyptskej mytológii bohyňa plodnosti, vody a vetra, symbol ženskosti a manželskej vernosti, bohyňa navigácie. Isis pomohla Osirisovi scivilizovať Egypt a naučila ženy žať, priasť a tkať, liečiť choroby a založila tzv. inštitút manželstva. Keď sa Osiris vydal na potulky svetom, Isis ho nahradila a múdro vládla krajine. mýtus:
Keď Isis počula o smrti Osirisa rukou zlého boha Setha, bola zdesená. Ostrihala si vlasy, obliekla si smútočné šaty a začala hľadať jeho telo. Deti povedali Isis, že videli krabicu s telom Osirisa plávať po Níle. Voda ho zaniesla pod strom, ktorý rástol na brehu pri Byblose, ktorý začal rýchlo rásť a čoskoro rakva úplne zmizla v kmeni.
Keď sa to dozvedel kráľ Byblos, nariadil strom vyrúbať a priviesť ho do paláca, kde ho použili ako podperu pre strechu vo forme stĺpu. Isis, hádajúc všetko, sa ponáhľala do Byblosu. Zle sa obliekla a sedela pri studni v centre mesta. Keď služobníci kráľovnej prišli k studni, Isis im zaplietla vlasy a zahalila ich do takej vône, že kráľovná čoskoro poslala po ňu a vzala svojho syna za učiteľa. Isis každú noc vložila kráľovské dieťa do ohňa nesmrteľnosti a ona, premenená na lastovičku, obletela stĺp s telom svojho manžela. Keď kráľovná videla svojho syna v plameňoch, vyslovila taký prenikavý výkrik, že dieťa stratilo nesmrteľnosť a Isis sa odhalila a požiadala, aby jej dala stĺp. Keď Isis prijala telo svojho manžela, ukryla ho v močiari. Seth však telo našiel a rozrezal ho na štrnásť kúskov, ktoré rozhádzal po celej krajine. S pomocou bohov Isis našla všetky kúsky okrem penisu, ktorý prehltla ryba.
Podľa jednej verzie Isis zhromaždila telo a oživila Osirisa pomocou svojej liečivej sily a počala z neho boha oblohy a slnka Hora. Isis bola v Egypte taká populárna, že časom prebrala črty iných bohýň. Bola uctievaná ako patrónka žien pri pôrode, určujúca osud novonarodených kráľov.

Osiris zaujíma najdôležitejšie miesto. V starovekom Egypte, tiahnucom sa pozdĺž najdlhšieho Nílu, neexistovala ani ucelená mytológia, ani jediný obraz bohov, ako tomu bolo napríklad u starých Grékov. Egyptské piktogramy neboli úplne rozlúštené, ale mýtus o bohu Osirisovi je všeobecne známy prostredníctvom Plutarchových spisov.

Začiatok života Osirisa

Pôvodne sa verilo, že boh Osiris sa narodil na púšti, ktorá oddeľuje kráľovstvo živých od kráľovstva mŕtvych, bohyňa neba Nut od svojho manžela Geba, ktorý vládol Zemi. Mal mladšieho závistlivého a zradného brata Setha, sestru-manželku - múdru Isis - a sestru Nebekhtet, alebo po grécky Nephthys, ktorá bola manželkou Setha. Tento pár nemal deti. Dôvody sú zvláštne. Buď bol Set neplodný, alebo Nephthys nemal vagínu. Napriek tomu porodila buď Osirisovi, alebo Ra, synovi Anubisa. Nekonzistentnosť a nedostatok logiky sú charakteristické pre celý mytologický systém Egypta.

mytologické rozprávky

Egyptský kráľ Osiris múdro vládol svojej krajine s Isis. Bol 4. bohom, po pradedovi Atumovi, starom otcovi Shu a otcovi Gebovi. S piesňami, a nie so zbraňami a hrozbami, Osiris učil svojich predmetov poľnohospodárstvo, záhradníctvo a vinohradníctvo. Víno vyrábali z hrozna. Tieto myšlienky idú do hlbín kmeňovej spoločnosti. Pre starých Egypťanov je Osiris bohom, ktorému je podriadená príroda.

Zákerný Seth žiarlil na svojho staršieho brata a chcel zaujať jeho miesto na tróne. Urobil nádherne zdobený sarkofág, tajne bral miery od Osirisa a usporiadal hostinu. Všetkým pozvaným oznámil, že sarkofág daruje tomu, komu sa bude hodiť. Osiris, netušiac o blížiacej sa zrade, si do nej ľahol. Veko bolo rýchlo zavreté, spájkované olovom a hodené do Nílu. Veľká rieka sarkofág neprijala, ale vyniesla ho na breh vedľa Byblosu. Okamžite okamžite vyrástol obrovský strom, ktorý svojimi koreňmi prepletal sarkofág. Vládca Byblosu dal rozkaz vyrúbať ho a priviesť do paláca. Bola z nej urobená podpera pre strechu. Ale sarkofág sa nachádzal na strome. Isis v tom čase chradla vo väzení, kde ju zasadil Seth. Pomohli jej však utiecť.

Bezútešná Isis si ostrihala vlasy (druh tonzúry ako mníška) a dala na seba smútok a ponáhľala sa hľadať svojho manžela. Tento strom našla v paláci a požiadala ho, aby jej ho dal.

Znovuzrodenie Osirisa

Isis sa pripravovala na pohreb a neúmyselne nechala telo svojho manžela nestrážené. Seth podľa niektorých zdrojov rozrezal svoje telo na 15 kusov, podľa iných na 42, a rozptýlil ho po celom Egypte. Isis sa rozhodla zhromaždiť telo, oživiť zosnulého manžela, aby počala syna. Musí dospieť a pomstiť svojho otca. Telo bolo zmontované, ale chýbal jeden detail, bez ktorého je manželský život nemožný: Seth ho hodil do vody a ryba ho zjedla.

Niektoré zdroje uvádzajú, že Isis vyrobila falus z hliny. Pomohla jej k tomu jej múdrosť krátky čas priviesť Osirisa späť k životu. Pár teda počal syna, ktorý dostal meno Horus. Keď Horus vyrástol, bojoval so Setom a porazil ho.
Dal Oko Seta, aby ho zjedol svojmu otcovi a tým ho vzkriesil. Osiris dal pozemský svet svojmu Horovi a on sám odišiel do posmrtného života.

Obrady kňazov

Každý rok kňazi Isis usporiadali slávnostnú oslavu opätovného spojenia všetkých častí tela Osirisa. Zapálil sa obetný oheň, okolo neho, opojení elixírmi a nápojmi, tancovali kňazi za zvukov tamburín, bubnov a flaut. Vo chvíli apogea hlavný kňaz zvolal: „Phallus!“ - A mnohí služobníci Isis sa vykastrovali ostrými nožmi a hodili svoju obeť do ohňa. Tí, ktorí prežili, sa tešili neuveriteľnému rešpektu.

Osiris - boh podsvetia

Osiris zanechal tento svet svojmu synovi Horusovi a odišiel do podsvetia. Tu je Osiris boh, ktorý vládne nad dušami mŕtvych. V Sieni spravodlivosti skladá duša zosnulého prísahu, v ktorej všetkých presviedča, že na zemi nekonal zlé skutky: nezabil, neohováral, nerozkradol cudzí majetok.

Najprv ju počúva Ra, potom Osiris, boh tohto kráľovstva, potom 42 sudcov, z ktorých každý kontroluje jednu z prísah. Potom je jeho duša (v iných zdrojoch srdce) umiestnená na jednej z váh a na druhej strane - pierko z krídla bohyne Maat. Ak sú váhy vyrovnané, potom vstúpi do nebeských úrodných polí, iaru. Hriešnik bol odsúdený na úplnú tmu bez svetla a tepla (podľa „Knihy mŕtvych“), alebo ho podľa inej verzie zožrala príšera – lev s hlavou krokodíla. Osiris je boh, ktorý pasívne a pokojne pozoroval celý priebeh súdu.

Nad čím ešte vládol Osiris?

V období sucha život farmára zamrzol a až keď sa Níl rozvodnil a priniesol na polia bahnité nánosy, začal sa život roľníka odznova. Ak si položíme otázku: "Osiris je bohom čoho?" - potom bude odpoveď: boh oživenia prírody. Verilo sa, že sponzoroval farmárov a dal im pluh. Otázka "Osiris je bohom čoho?" má tiež odpoveď, že toto je boh nového života, znovuzrodený po studená zima, poľnohospodárstvo, hojnosť a úrodnosť. Na jar pod jeho ochranou na upravených oráčinách všetko prekvitalo, v lete prinášalo ovocie a na jeseň sa zbierala úroda. Hnojivá sila ho nikdy neopustila.

Ako vyzerá boh Osiris?

Boh bol primárne zobrazovaný zoomorfne. Mal hlavu býka a nohy mal omotané ako múmie. Neskôr ho začali kresliť antropomorfne – v podobe muža múmie so zelenou pokožkou na tvári a často aj zelenými rukami.

Sú voľné a držia dva symboly moci – žezlo a cep (heket a neheku) alebo inak povedané reťaz a hák. Na hlave je koruna ("atef"), ktorá vyzerá ako vysoký úzky klobúk. Sú na nej pripevnené dve pierka. Osiris bol často zobrazovaný s lotosom, ktorý rastie vo vode, ako aj na tróne pod stromami prepletenými hroznom.

Kult Osirisa

Egyptský boh Osiris bol jedným z najuznávanejších, pretože dal život všetkému na zemi. Ľudia ho často volali. Najväčšími cirkevnými stavbami boli chrámy v delte Nílu v Dzhedu (grécky Busiris) a v Abydose. Kult božstva vznikol v Busiris. Pútnici z celého Egypta smerovali na obe miesta, najmä do Abydosu. Tam bol pochovaný prvý faraón Djed. Neskôr bol jeho hrob stotožnený s hrobkou Osirisa. Každoročne sa v ňom konali veľkolepé sviatky, keď sa v náručí niesol boží čln vyrobený z papyrusu. Takto sa oslavovali víťazstvá nad jeho nepriateľmi.

Muž s impozantným výrazom, oblečený v kúskoch mumifikačnej látky, dlho vyvolával strach a hrôzu medzi obyvateľmi Egypta. Bohatí a chudobní obyvatelia úrodných krajín verili, že Osiris - spravodlivý vládca podsvetia - vedel o previneniach každého. A len Boh, ktorý poznal veľkú lásku a nesmierne utrpenie, môže rozhodnúť, kto je hodný zostať nažive a kto nikdy neopustí svet mŕtvych.

Príbeh o pôvode

Prvá zmienka o kráľovi podsvetia sa našla na stene pyramídy. Nápis je známy ako Texty pyramíd a je datovaný do polovice piatej dynastie starovekého Egypta.

Rozkvet kultu pripadol na obdobie nazývané Ríša stredu. V tejto dobe si obraz Osirisa ako sudcu, ktorý rozhoduje o tom, či je smrteľník hodný návratu do známeho sveta, získal čoraz väčšiu obľubu.

Pred povýšením stavu bolo božstvo obyvateľstvom vnímané ako patrón úrody a darca hojnosti. Výskumníci často uvádzajú paralelu medzi Osirisom a. Ale okrem spoločných sfér vplyvu bohov nič nezväzuje. Dionýzos je veselý očarujúci mladý muž, zatiaľ čo Osiris je dospelý melancholický a po moci túžiaci muž.

V roku 1875 pred narodením Krista bola na území Abydosu postavená stéla Ichernofret, na ktorej sú podrobné informácie o kultoch a festivaloch spojených s Osirisom. Oslavy sa konali v poslednom mesiaci potopy Nílu a trvali 5 dní. Posvätný sviatok sa konal na pozemkoch pri rieke a nakoniec sa preniesol do špeciálnych chrámov.

Vláda dynastie Lagid výrazne zmenila obraz boha. Aby sa faraóni spriatelili medzi týmito dvoma kultúrami (obyvatelia Egypta a helénski osadníci, ktorí prišli), spojili faraóni známe božstvo a posvätného býka Apisa na obraz Osirisa. Splynutím egyptského obrazu a gréckeho vzhľadu vznikol nový boh - Serapis. Takáto náhrada znamenala začiatok zániku kedysi obľúbeného kultu.

Osiris v mytológii

Predtým, ako sa Osiris stal bohom znovuzrodenia, bol dlho nesmrteľným vládcom na Zemi. Muž sa narodil v rodine faraóna. Po smrti svojho otca sa oženil s vlastnou sestrou Isis a nastúpil na egyptský trón. Jedným z najbližších poradcov budúceho boha je mladší brat Osiris

Mladý muž ticho nenávidel Osirisa, ale neodvážil sa aktívne vzdorovať a čakal na správnu chvíľu. Okrem nárokov na trón stála medzi bratmi aj manželka Setha Nephthys. Dievča sa zamilovalo do faraóna, ale muž nevenoval svojej švagrinej pozornosť. Potom Nephthys prijala podobu manželky Osirisa a zviedla svojho príbuzného.

Z mimomanželského vzťahu sa narodilo dieťa, ktoré zákerné dievča pomenovalo. Nephthys zo strachu zo Setovej reakcie hodil novorodenca do tŕstia. Neskôr Isis našla dieťa a vychovávala dieťa.

Nie je známe, či sa Seth o spojení dozvedel, no mladíkovej trpezlivosti bol koniec. Mladý muž túžil po tróne. Setha rozčuľovala láska ľudí, ktorej sa tešil vládnuci faraón, a tak mladší brat vypracoval plán na zabíjanie.

Jedného dňa prišiel Seth do trónnej sály a oznámil, že vytvoril sarkofág, ktorý dá tomu, kto sa zmestí do rakvy. Najviac zo všetkého sa sarkofág priblížil k Osirisovi. Kým jeho brat skúšal rakvu, Seth zabuchol vekom a naplnil sarkofág olovom. Potom bol zamrznutý Osiris hodený do rieky. Neskôr sa žalár boha prilepil na breh a okamžite zarástol stromom, ktorý muža spoľahlivo skryl pred cudzincami.

Isis, znepokojená absenciou Osirisa, išla hľadať svojho milenca. Hľadanie bolo príliš dlhé a žena našla faraóna už mŕtveho. S pomocou kúzla Isis nakrátko vzkriesila Osirisa. Času bolo len na milostný akt, po ktorom sa bohyni narodil syn Horus.

Keďže sa Isis nechcela rozlúčiť so svojím milovaným, ukryla telo svojho manžela v púšti. Bohužiaľ, práve tam poľoval Set, ktorý náhodou narazil na svojho brata. Muž v návale nenávisti roztrhal pozostatky bývalého faraóna a časti rozhádzal po celom Egypte.

Manželka Osirisa a Anubisa zhromaždila všetko, čo zostalo od vládcu Egypta. Nezachoval sa len reprodukčný orgán budúceho boha. Falus Isis vytvarovaný z hliny (iný zdroj je zo zlata). Žena spolu s vlastnou žiačkou zozbierala a zabalzamovala telo svojho milovaného.

mladšie dieťa Osiris, ktorý sa stal dospelým, sa pomstil svojmu strýkovi. Počas bitky Set vytrhol Horovi oko a mladý muž prinútil mŕtve telo svojho otca prehltnúť oko. Životodarný orgán zraku priviedol Osirisa späť k životu. Faraón sa ale rozhodol zostať v príbytku mŕtvych, za čo dostal titul kráľa podsvetia. Medzi povinnosti Osirisa teraz patrilo vedenie súdnych pojednávaní, na ktorých sa rozhodovalo o osude obyčajných smrteľníkov. Milovaný syn Anubis pomáhal bohu vládnuť a riešiť problémy na dvore.

Uprostred trónnej sály Boh postavil váhy na zváženie srdca zosnulého. Ak orgán prevážil pierko bohyne, ktoré ležalo na ďalšej miske, potom človek odišiel do neznáma. Srdce čestného a bezúhonného človeka sa váhou rovnalo nezvyčajnému peru. Takýto spravodlivý muž bol poslaný na polia Iary a človeka čakalo rýchle znovuzrodenie.

Úpravy obrazovky

Mocný boh sa často objavuje v rôznych trhákoch a mystických seriáloch. Hrdina často vykonáva svoju bezprostrednú úlohu - rozhoduje o osude obyčajných smrteľníkov.

Nezvyčajné vzhľad hostí Osirisa v sérii Hviezdna brána. Vzkriesený duch božstva obýva telo dievčaťa a ide hľadať svoju milovanú Isis. Úlohu ženskej Osiris stvárnila Anna-Louis Palmer.

Režisér Alex Proyas v roku 2016 režíroval film Bohovia Egypta podľa staroegyptskej mytológie. Film rozpráva o Horovi, ktorý sa chce pomstiť svojmu strýkovi, ktorý zabil rodiča boha. Úloha Osirisa pripadla hercovi Brianovi Brownovi.

Egypťania verili, že po druhom vzkriesení mal Osiris zelenú pokožku - zosobnenie sveta rastlín.
Všetky atribúty Boha sú vyrobené z papyrusu: koruna, tryska a posvätný čln sú vyrobené z rôzne časti rastliny.
Osiris sa stal štvrtým bohom, ktorý začal svoju kariéru ako faraón.
Hrobka veľkého boha bola objavená v starovekom meste Abydos.