معنی جان زونار در دایره المعارف بزرگ شوروی، BSE. تأثیر I. Z. بر حقوق دانان بیزانس و پس از بیزانس

صفحه مجموعه کانن کلیسای ارتدکسبا تفاسیر جان زونارا و تئودور بالسامون، قرن سیزدهم

جان زونارا

جان زونارا(یونانی Ἰωάννης Ζωναρᾶς) (د. پس از 1159) - مورخ بیزانسی قرن دوازدهم، راهب الهیات، مفسر قوانین کلیسای ارتدکس، نویسنده وقایع نگاری معروف.

او سمت‌های رئیس گارد شاهنشاهی (مشروخوار بزرگ ویلا) و منشی اول دفتر شاهنشاهی (پروتاسکریت) را داشت، سپس پس از مرگ همسر و فرزندانش راهب شد و در صومعه سنت ساکن شد. گلیسیری در جزیره ای در دریای مرمره. تاریخ مرگ او به سالهای اول سلطنت مانوئل کومننوس امپراتور بیزانس (1143-1180) برمی گردد.

زونارا اولین کسی بود که از ترتیب مجالس مورد استفاده تا آن زمان منحرف شد و در قانون 2 از ششمین شورای جهانی به تصویب رسید و قبل از هر چیز قوانین مجالس کلیسایی و به دنبال آن قواعد محلی و بعد از سنت سنت. پدر سفارش توسط Pidalion و کتاب قوانین ما پذیرفته شده است.

در تفسیر زونارا، او دقیقاً به معنای مستقیم و تحت اللفظی قواعد پایبند است، اصطلاحات فنی و مصنوعی قوانین و معنای فوری آنها را توضیح می دهد و به ندرت به قوانین سکولار اشاره می کند. اما این توضیحات او در حدود تکلیفش، در بیشتر موارد چیزی از خود باقی نمی گذارد و ماهیت و معنای قاعده را به صورت کاملاً روشن و قابل فهم ارائه می دهد. بنابراین، بالسامون در بسیاری از موارد از زونارا پیروی می کند و تقریباً به معنای واقعی کلمه آن را بازتولید می کند، به ویژه در تفسیر آن قواعد که در توضیح آن نیازی به مراجعه به قوانین سکولار نیست.

بالسامون زونارا را عالی‌ترین و برخی از تفاسیر او را به گونه‌ای می‌خواند که نمی‌تواند بهتر باشد (افان. بزرگ. به آمون)، و یک یونانی ناشناخته اشاره می‌کند که زونارای شگفت‌انگیز قوانین کلیسا را ​​به روشن‌ترین و پارساترین وجه تفسیر می‌کرد. تفاسیر زونارا بر قوانین سنت. گریگوری نیسا، تیموتائوس، تئوفیلوس و سیریل اسکندریه حفظ نشده اند و شاید اصلاً وجود نداشته اند.

الکسی آریستین

الکسی آریستین(یونانی Ἀλέξιος Ἀριστηνός، متوفی پس از 1166) - مباشر بزرگ کلیسای قسطنطنیه، قانونگذار بیزانسی، نویسنده تفاسیر در "خلاصه" (مجموعه قوانین) استفان افسوس.

او تحصیلات حقوقی را در یونان دریافت کرد و توسط امپراتور جان دوم کومننوس به قسطنطنیه احضار شد. از آنجایی که الکسی دارای درجه شماس بود، طبق قوانین کلیسا نمی توانست مناصب دولتی و کلیسا را ​​ترکیب کند (او در عین حال یک نوموفیلاکس، یک یتیم، یک دیکایودوت و یک مباشر بزرگ کلیسای پدرسالار بود). به درخواست شورای کلیسا در سال 1157، او مناصب سکولار را ترک کرد و تنها در مقام اقتصاد بزرگ باقی ماند.

در حدود سال 1130 ، الکسی از طرف امپراتور تفسیری از مجموعه قوانین کلیسا "خلاصه" که توسط استفان افسوس گردآوری شده بود انجام داد. بحثی در مورد اینکه چه کسی اولین مترجم خلاصه داستان بود - الکسی آریستینوس یا جان زونارا وجود دارد. از قرن نوزدهم، این عقیده غالب شد که ابتدا تفسیر الکسی انجام شد.

از آنجایی که «خلاصه» مجموعه کوتاهی از قواعد است، الکسی از متون کامل هنجارهای متعارف در کار خود در مورد تفسیر، از جمله گزیده هایی از آنها در کار خود استفاده کرد. او در موارد متعددی به قوانین سکولار حاکم بر مسائل کلیسایی اشاره کرد. تفسیر الکسی آریستین بدون تجزیه و تحلیل ظرافت های کسوئیستی با لغت گرایی متمایز می شود. در کار او قوانینی ذکر شده است که از کاربرد خارج شده اند و قوانینی که فقط در کلیساهای محلی منفرد اعمال می شوند.

تفسیر الکسی آریستینوس به طور گسترده مورد استفاده قرار گرفت، علیرغم این واقعیت که پس از او جان زونارا و تئودور بالسامون تفسیرهای خود را از قوانین کلیسا ارائه کردند. همراه با آنها تفاسیر الکسی در مجموعه هایی برای روشن شدن متن قاعده شرعی آورده شد. معنی خاصتفسیر الکسی آریستین از خلاصه داستان برای تاریخ قوانین کلیسای روسیه است، زیرا آنها بودند که وارد اولین بخش (متعارف) خلبانان چاپ روسیه شدند. متروپولیتن فیلارت خاطرنشان کرد: «متن کتاب سکاندار اسلاوی در بسیاری از موارد رضایت بخش نیست، بخشی به دلیل نقص ترجمه اسلاوونی، بخشی به دلیل نقص خود مخفف آریستینوف، که همیشه به طور دقیق معنای کامل را نشان نمی دهد. قوانین." در ترجمه به روسی، تفاسیر الکسی آریستین در سال 1876 توسط انجمن عاشقان روشنگری معنوی مسکو منتشر شد.

تئودور بالسامون

تئودور بالسامون (یونانی Θεόδωρος Βαλσαμῶν؛ حدود 1140 - پس از 1199) - قانون شناس بیزانسی، پاتریارک انطاکیه (1193-1199).

تئودور بالسامون - متعارف بیزانسی، پاتریارک انطاکیه

تئودور بالسامون در قسطنطنیه به دنیا آمد، تحت فرمانروایی مانوئل اول کومننوس و اسحاق دوم آنجلوس در درجه شماس، او سمت های مهمی در کلیسای قسطنطنیه داشت. در سال 1193 او به سمت ایلخانی انطاکیه ارتقا یافت، اما به زندگی در قسطنطنیه ادامه داد، زیرا فقط یک پدرسالار اسمی بود، زیرا در آن زمان پاتریارک انطاکیه در قدرت صلیبیون بود.

بالسامون از طرف امپراتور مانوئل و پاتریارک میکائیل سوم قسطنطنیه، «توضیح احکام مقدس و الهی رسولان مقدس و ستوده و شوراهای مقدس قدیسان جهانی و محلی یا خصوصی و سایر مقدسین» (یا Scholia) را نوشت. یونانی Σχόλια) در Nomocanon فوتیوس). دلیل این کار مشکلی بود که در عمل کلیسا به دلیل منسوخ شدن برخی از قوانین موجود در نوموکانون فوتیوس بود، اما اهمیت عملی خود را از دست داد و در مجموعه قانونگذاری بعدی - کلیسا - گنجانده نشد. به بالسامون دستور داده شد که قوانین مقدس را در نظر بگیرد، آنچه را که در آنها نامشخص بود و به نظر می رسید با قوانین ناسازگار است توضیح دهد و تفسیر کند.

بخش اول کار او توسط تفسیر پاتریارک فوتیوس در Nomocanon (بیشتر به هماهنگی قوانین مختلف سکولار اختصاص دارد تا قوانین کلیسا)، بخش دوم به تفسیر مستقیم قوانین کلیسا اختصاص دارد. بالسامون کار خود را بر اساس این ایده استوار کرد که عدم پذیرش یک یا آن هنجار قانون ژوستینیان در کلیساها باید به عنوان لغو این قانون تفسیر شود.

در مورد هر قانون ژوستینیوس که در نوموکانون گنجانده شده است، اشاره می کند که آیا این قانون باید در کلیساها و در کدام قسمت از آنها تصویب شود؟ اگر قانون در بازیلیکاها نباشد، بالسامون تقریباً همیشه متوجه می شود که قدرت قانون در حال اجرا را از دست داده است. با این حال، چنین شهادت های بالسامون در مورد غیبت یک یا آن ماده از قانون ژوستینیان در کلیساها همیشه خطاناپذیر نیست (این به این دلیل است که او فقط از فهرست هایی که در اختیار داشت استفاده می کرد، بلکه از نسخه های خطی بازیلیکاها استفاده می کرد. حفظ شد، که در آن چند متون از قانون ژوستینیان قرار داده شده بود، که به گفته بالسامون، از کلیساها حذف شده است).

از بسیاری از آثار متعارف بالسامون، مهمترین آنها عبارت است از - «تبیین احکام مقدس و الهی حواریون مقدس و حمد و مجالس مقدسه کیهانی و محلی یا خصوصی و سایر پدران مقدس و در عین حال. نشانی از قوانین، فعال و غیرفعال، مندرج در چهارده عنوان که بر طبق فرمان سلطنتی و ایلخانی تنظیم شده است، که در چهارده عنوان قرار گرفته است. و فرمان ایلخانی توسط پاتریارک میکائیل آنکیالوس قسطنطنیه داده شد.

جوهره این دستور در نظر گرفتن شرایع مقدس، تبیین و تفسیر آنچه در آنها مبهم بود و به نظر می رسید با قوانین ناسازگار است، بود. این دستور توسط بالسامون قبلاً در زمان پاتریارک گئورگی کیسیفلین انجام شد که او کار خود را به او تقدیم می کند. بخش اول کار بالسامون، قبل از تفسیر قوانین، تفسیری است از نوموکانون توسط پاتریارک فوتیوس، که بیشتر به هماهنگ کردن قوانین سکولار مختلف اختصاص دارد تا قوانین کلیسا. تفسیر اصول کلیسا قسمت دوم این کار بزرگ را تشکیل می دهد. ظرافت تحلیل حقوقی، غنای اطلاعات متعارف و تاریخی - اینها ویژگی های متمایز تفاسیر بالسامون است.

Balsamon دارای حجم عظیمی از مواد متعارف و قانونی است و از آن با مهارت فوق العاده ای برای توضیح قوانین در همه جنبه ها استفاده می کند. مشارکت شخصی و مستقیم او در امور کلیسا و حکومت به عنوان رئیس دفتر ایلخانی در اختیار او قرار می‌داد که هیچ کس که در این امور نقشی نداشته باشد نمی‌تواند تصاحب کند. از این رو، تفاسیر آن با نمونه هایی از رویه کلیسا، حل مسائل مختلفی که در اعمال این یا آن قاعده ارائه شده یا ممکن است، نشانه هایی از بی نظمی هایی که برخلاف قوانین در عمل رخنه کرده است، و ارجاعاتی به قوانین سکولار

برای علم، تفسیر والسامونوف نیز از این جهت ارزشمند است که تنها در آن بسیاری از تصمیمات پدرسالارانه و اتحادیه ای و حتی قوانین امپراتوری حفظ شده است. بالسامون هم در قوانین و هم در قوانین داناترین و عاقل ترین شمرده می شود.

اما ناشران پیدالیون نسبت به بالسامون خوشایند نیستند و او را بسیار پایین تر از زونارا قرار می دهند. تفاسیر سه مترجمی که در کلیساهای ارتدوکس یونان و روسیه نام بردیم همیشه از اعتبار برخوردار بوده است. و این نه تنها به خاطر حیثیت درونی آنها، بلکه در نتیجه تأیید آنها توسط بالاترین مقام کلیسا است.

بالسامون تفاسیر خود را به دستور پاتریارک کلیسای قسطنطنیه (میکائیل آنکیالوس) انجام داد و پس از آن، پس از پایان یافتن، آن را به پاتریارک جهانی (جورج کیسیفلین) ارائه کرد. متعاقباً، اسقف نشینان قسطنطنیه برای مبنای راه حل های عملی به تفاسیر بالسامون اشاره کردند. بنابراین، پاتریارک قسطنطنیه فیلوتئوس (1362) به اعتبار تفسیر بالسامون در مقدمه قواعد گانگرا در مورد غیر الزام آور بودن یک تصمیم سینودال که در زمان پاتریارک الکسی صورت گرفت، اشاره می کند.

هنگامی که انتشار سکاندار یونانی کتاب (پیدالیون) انجام شد، ناشران آن تفسیر خود را دقیقاً و مهمتر از همه زونارا، بالسامون و آریستن جمع آوری کردند. ناشران می نویسند: «طبق متن اصلی قوانین، ناشران می نویسند، ما تفاسیر یونانی واقعی ارتدکس ها را با گویش ساده (یونانی مدرن) قرار دادیم و کلیسا شاهد مفسران قوانین الهی و مقدس بود، قبل از هر چیز و در بیشتر موارد. و تقریباً در همه جا، جان زونارای شگفت‌انگیز و باشکوه، که مقام اول را دارد، سپس تئودور بالسامون، و گاهی الکسی آریستن.

چگونگی انتشار سکان یونانی و تفاسیر مندرج در آن و چاپ آن به عزم و فرمان حضرت عالی و مجمع مقدس انجام شد. سپس همین عبارت قبلاً تأیید تفاسیر زونارا، آریستن و بالسامون را توسط بالاترین مقام کلیسایی کلیسای ارتدکس یونان بیان می کرد. سپس همان تأیید مرجع عالی کلیسایی کلیسای یونان به تفاسیر مفسران نامبرده، در جریان انتشار قوانین کلیسا با تفاسیر این مفسران در آتن در سالهای 1852-1854 مجدداً ابراز شد که «با اجازه» نیز انجام شد. از مقدس و بزرگ کلیسای مسیح(قسطنطنیه) و شورای مقدس کلیسای یونان.

("Ioannns Zonaras) (متوفی پس از 1159) - سیاستمدار و نویسنده بیزانسی که علایق عالی ترین اشراف پایتخت را بیان می کرد و در مخالفت با کومننوها بود. منبع اصلی: 1) "خلاصه داستان ها" - وقایع نگاری از "بنیاد جهان" تا 1118، که عمدتاً بیانگر بازگویی منابع باستانی و قرون وسطی است که تا حدی گم شده اند (مثلاً دیو کاسیوس)، ارائه مستقلی در بخش الکسی اول کومننوس ارائه شده است که I. Z. انتقادی. ) تفاسیر "قوانین رسولی" و قطعنامه های شوراهای کلیسا، که توضیحی است از هنجارهای اساسی کلیسای بیزانسی با عناصری از نگرش انتقادی نسبت به آنها. هر دو اثر I. Z. به زبان های اسلاو ترجمه شد و در روسیه در اوایل قرون وسطی شناخته شده است.

ارزش ساعت جان زونارادر سایر لغت نامه ها

وستورگوف ایوان یوآنوویچ- (20 ژانویه 1864، روستای Karpilskoye، اسقف نشین استاوروپل، - 5 سپتامبر 1918، مسکو). در خانواده یک کشیش به دنیا آمد. فارغ التحصیل از مدرسه علمیه استاوروپل. منصوب شده در سال 1887 ...
واژگان سیاسی

جان دمشقی بزرگوار- (675 - 750) - یکی از برجسته ترین متکلمان عصر مجالس کلیسایی، با توسعه الهیات شمایل، مبارز اصلی علیه بدعت های شمایل شکن در مرحله اول آن بود.
واژگان سیاسی

قدیس جان کریزستوم- (347 - 407) - یکی از سه معلم جهان اسلام، واعظ و مفسر فرهیخته مکتب انطاکیه، که به خاطر فصاحت روحانی خود نام کریستوستوم را دریافت کرد.........
واژگان سیاسی

جان اسکات اریوجنا، اریگنا- (حدود 810 - حدود 877) - فیلسوف، عارف مسیحی، متفکر، نزدیک به سنت شرقی ارتدکس، منشأ ایرلندی. از آغاز دهه 840 ........
واژگان سیاسی

سپلیاک جان (جان) سنبل- (17 اوت 1857، شهر دومبروف، ناحیه بندا، استان کلتس، - 17 فوریه 1926، پاسایس، ایالات متحده آمریکا؛ مدفون در ویلنا). در سال 1878 از مدرسه علمیه کیلچه فارغ التحصیل شد. تخصصی........
واژگان سیاسی

زونارا- جان (قرن دوازدهم) - متعارف و مورخ بیزانسی، نویسنده تفسیر متن کاملقوانین کلیسا و تواریخ در 18 کتاب از آفرینش جهان تا رسیدن به تاج و تخت امپراتور جان کمننوس (1118).

جان- بث سلوکیان (فارسی) (متوفی حدود 345) - اسقف، شهید روحانی که در آزار و اذیت شاه شاپور دوم رنج برد. حافظه در کلیسای ارتدکس در 1 نوامبر (14) و 20 نوامبر (3 دسامبر).
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان دوم- خوب (ژان دوم لو بون) (1319-1364) - پادشاه فرانسه از 1350؛ از سلسله والوآ. در طول جنگ صد ساله 1337-1453 در نبرد پواتیه (1356) اسیر و به لندن برده شد. پس از ورود به سیستم ...
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان دوم (1087-1143)- امپراتور بیزانس از 1118; از سلسله کومنوس. او بر پچنگها (1122)، صربها (حدود 1124)، مجارها (1129)، سلجوقیان (1135) پیروز شد. حاکمیت بیزانس را بر انطاکیه (1137) ایجاد کرد.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان چهارم- پستنیک (متوفی 595) - پاتریارک قسطنطنیه (582)، زاهدان زاهد، گردآورنده نوموکانون توبه (رهنمودهایی برای تعیین توبه در اعتراف). حافظه در ارتدکس ها ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان وی- کانتاکوزین (حدود 1293-1383) - امپراتور بیزانس در 1341-1341. به عنوان نایب السلطنه امپراطور نوزاد جان پنجم در سال 1341 رهبری اشراف فئودالی شورشی را بر عهده داشت که او را ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان بیست و سوم- (جیوانی) (1881-1963) - پاپ از سال 1958. او به دنبال مدرنیزه کردن کلیسای کاتولیک در ارتباط با شرایط تغییر یافته در جهان بود. در سال 1962 او دومین شورای واتیکان را تشکیل داد.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان لندلس- (جان لاکلند) (1167-1216) - پادشاه انگلیسی از 1199؛ از سلسله پلانتاژنت. در 04-1202 بخش قابل توجهی از مالکیت انگلیسی فرانسه را از دست داد. تحت فشار بارون ها با حمایت ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان بی باک- (Jean sans Peur) (1371-1419) - دوک بورگوندی از 1404. رئیس بورگوینیون. در سال 1407 او ترور دوک لوئیس اورلئان را سازماندهی کرد و پس از آن به فرمانروایی بالفعل فرانسه تبدیل شد. تمدید شد.........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

یحیی انجیلی- طبق سنت مسیحی، یک رسول، نویسنده یکی از اناجیل متعارف، آخرالزمان و 3 رساله.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان ووروتنتسی- به هوهانس ووروتنتسی مراجعه کنید.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان هارلند (1195- پس از 1270) - فیلولوژیست انگلیسی، نظریه پرداز هنر شعر.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان دمشقی- (حدود 675 - حدود 749) - الهی‌دان، فیلسوف و شاعر بیزانسی، نهایی‌کننده و نظام‌دهنده پدرشناسی یونانی. مخالف ایدئولوژیک اصلی شمایل شکنی فلسفی و کلامی ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان دانز اسکات- (Joannes Duns Scotus) (حدود 1266-1308) - فیلسوف، نماینده برجسته مکتب فرانسیسکن. آموزه او (اسکاتیسم) با مکتب دومینیکن مخالفت کرد - تومیسم: در مقابل ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

یوحنای زدازنی- (متوفی بین 557-560) - راهبی مسیحی که با دوازده شاگرد از انطاکیه به گرجستان آمد که پایه گذار رهبانیت گرجی شدند. او در متسختا موعظه کرد، سپس.........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان کریستوم- (بین 344 و 354-407) - یکی از پدران اصلی کلیسا، شخصیت کلیسای بیزانسی، اسقف قسطنطنیه (از 398)، نماینده فصاحت کلیسای یونان. خطبه ها....
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان ایتال- (نیمه دوم قرن یازدهم) - فیلسوف بیزانسی، شاگرد میشائیل پسلوس، جاذبه به سوی سنت های ارسطویی او را به درگیری با کلیسا کشاند؛ تزهای بدعت آمیز جان ایتال در سال 1082 مورد تحقیر قرار گرفت.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان باپتیست- (یوحنا باپتیست) - در مسیحیت، منادی ظهور مسیح، پیشرو عیسی مسیح است. دارای لقب (باپتیست) مطابق آیین غسل تعمید است که در رودخانه انجام داده است. اردن
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان کرونشتات- (Sergeev Ivan Ilyich) (1829-1908) - واعظ کلیسا، نویسنده معنوی، کشیش بزرگ و پیشوای کلیسای جامع سنت اندرو (کرونشتات). او در زمان حیاتش جلال «قدیس خلق» را داشت؛ به عنوان مقدس ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان کوکوزل- نگاه کنید به Kukuzel I.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان لیدن- (یان بوکلزون) (Jan van Leiden - Jan Beukelszoon) (حدود 1509-36)، آناباپتیست هلندی، رهبر کمون مونستر (1534-35). اعدام شد.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان نردبان- (تا 579 - حدود 649) - یک نویسنده مذهبی بیزانسی رساله زهد و تعلیمی "نردبان بهشت" در کشورهای مسیحی شرقی توزیع شد.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان پل دوم- (Joannes Paulus) (متولد 1920) - پاپ از اکتبر 1978. از سال 1964 او اسقف اعظم کراکوف بود. در سال 1967 درجه کاردینال را دریافت کرد.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان ریلسکی- (حدود 876-946) - راهب صحرانشین، بزرگوار، مؤسس صومعه ریلا (بلغارستان). در 18 اوت (31)، 19 اکتبر (1 نوامبر) در کلیسای ارتدکس گرامی داشته می شود.
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان اسکاتوس اریوجنا- (Johannes Scotus Eriugena) - Erigena (حدود 810 - حدود 877)، فیلسوف، ایرلندی در اصل؛ از آغاز دهه 840 در فرانسه در دربار چارلز طاس. با تمرکز بر نوافلاطونیسم یونانی قرون وسطی ........
فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

جان زونارا

Zonara (loannes Zonaras) (سال تولد نامعلوم - درگذشت پس از 1159-)، وقایع نگار بیزانسی، نویسنده کلیسا. یکی از مقامات برجسته دربار امپراتور الکسی اول کومننوس. او که منافع عالی ترین اشراف شهری را بیان می کرد، در مخالفت با کومنوس ها بود. نویسنده وقایع نگاری جهانی-تاریخی از "آفرینش جهان" تا 1118 (که عمدتاً بازگویی نویسندگان باستان و قرون وسطی است؛ او اطلاعات اصلی را فقط در مورد تاریخ بیزانس در آستانه قرن های 11-12 گزارش می کند) . I. Z. همچنین مجموعه ای مشروح از قانون شرعی، یک فرهنگ لغت توضیحی را گردآوری کرد. آیات کلیسا را ​​نوشت.

نقل قول: Epitomae historiarum.v. 1-6 Lipsiae, 1868-75; Epitomae historiarum libri XIII-XVIII, v. 3, Bonnae, 1897.

دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB. 2012

همچنین به تفاسیر، مترادف ها، معانی کلمه و آنچه جان زونارا به زبان روسی است در لغت نامه ها، دایره المعارف ها و کتاب های مرجع مراجعه کنید:

• جان در دایره المعارف کتاب مقدس نیسیفور:
  (فیض خدا) - نام افراد مختلف ذکر شده در مقدس. کتاب مقدس قدیمی و نوامبر عهد، یعنی: 2 عزرا 8: 38 - پسر آکاتان، ...
• جان در فهرست شخصیت ها و اشیاء فرقه اساطیر یونان:
  امپراتور روم در 423-425. جان اولین منشی امپراتور هونوریوس بود. پس از مرگ او قدرت را به دست گرفت (سقراط: 7؛ ...
• جان در بیوگرافی پادشاهان:
  امپراتور روم در 423-425. جان اولین منشی امپراتور هونوریوس بود. پس از مرگ او قدرت را به دست گرفت (سقراط: 7؛ ...
• جان کنست. پدرسالار
  نام 14 پاتریارک قسطنطنیه که قابل توجه است: I. دوم - پاتریارک قسطنطنیه، با نام مستعار "کاپادوکیوس"، پس از محل تولدش. منتخب در سال 518 ...
• جان
  جان فیلوپون (قرن 5-6)، یونانی. فیلسوف و مسیح متکلم نمایندگی کند. مکتب اسکندریه نوافلاطونی، نویسنده کتابهای متعدد. نظرات در مورد ارسطو در تدریس ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان سالزبری (Johannes Saresberiensis) (حدود 1120-80)، فیلسوف، نماینده. مدرسه شارتر، اسقف (از ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  Johannes Scotus Eriugena (Johannes Scotus Eriugena)، اریگنا (حدود ۸۱۰ - حدود ۸۷۷)، فیلسوف، ایرلندی در اصل؛ از آغاز دهه 840...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان ریلا (حدود 876-946)، راهب صحرانشین، سنت بولگ. کلیسا، بنیانگذار ریلا…
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN PAUL II (Joannes Paulus) (متولد 1920)، پاپ از اکتبر. 1978. از سال 1964 اسقف اعظم کراکوف بود. در سال 1967 دریافت ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN LADDER (قبل از 579 - حدود 649)، بیزانس. کلیسا نویسنده، راهب گوشه نشین، در اواخر عمر خود راهب صومعه ای در سینا بود. نویسنده کتاب محبوب ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN LEIDEN، Jan Bokelson (Jan van Leiden, Jan Beukelszoon) (حدود 1509-36)، گال. آناباپتیست، رهبر کمون مونستر (1534-35). …
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان کوکوزل، کوکوزل را ببینید...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN OF KRONSTADTSKY (در جهان Iv. Il. Sergiev) (1829-1908)، کلیسا. فعال، واعظ، نویسنده معنوی. کشیش و پیشوای کلیسای جامع سنت اندرو اول خوانده در ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان باپتیست (یوحنا تعمید دهنده)، در مسیحیت، منادی آمدن مسیح، پیشرو عیسی مسیح. باپتیست را بر اساس آیین غسل تعمید نامید که او ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان صلیب، خوان د لا کروز را ببینید...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان ایتال (نیمه دوم قرن یازدهم)، بیزانسی. فیلسوف، شاگرد مایکل پسلوس. جذب سنت های ارسطویی او را با ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان کریزوستوم (بین 344 و 354-407)، یکی از چ. پدران کلیسا، اسقف اعظم قسطنطنیه (از سال 397)، نماینده یونان. کلیسا فصاحت …
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  Joannes Duns Scotus (حدود 1266-1308)، فیلسوف، نماینده برجسته. مکتب فرانسیسکن. تدریس او (اسکاتیسم) با مکتب دومینیکن مخالف بود - ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان داماسکین (حدود ۶۷۵ - قبل از ۷۵۳)، بیزانس. متکلم، فیلسوف و شاعر، نهایی کننده و نظام بخش یونانی. پاتریستیک؛ مخالف ایدئولوژیک پیشرو ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان ووروتنتسی، هوهانس ووروتنتسی را ببینید...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  یحیی متکلم (یوحنا انجیلی)، در مسیح یکی از دوازده حواری، شاگرد محبوب عیسی مسیح. او در رستاخیز مسیح، تغییر شکل او، ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان بی باک (Jean sans Peur) (1371-1419)، دوک بورگوندی از 1404. رئیس بورگوینیون. او ترور دوک لوئیس اورلئان را در سال 1407 سازماندهی کرد، پس از ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان بی زمین (جان لاکلند) (1167-1216)، مهندس. پادشاه از 1199; از سلسله Plantagenet. در 04-1202 وسایل را از دست داد. بخشی از زبان انگلیسی دارایی در ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN XXIII (Giovanni) (1881-1963)، پاپ رم از سال 1958. در سال 1962 او دومین شورای واتیکان را تشکیل داد که راه‌هایی برای مدرن کردن فرقه، سازمان و …
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN II the Good (Jean II le Вon) (1319-64)، فرانسوی. شاه از 1350; از سلسله والوا در طول جنگ صد ساله 1337-1453 ...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN VI Kantakuzenos (حدود 1293-1383)، بیزانت. امپراتور در سالهای 54-1341. از سال 1341 نایب السلطنه صغیر. جان پنجم، شورش فئود را رهبری کرد. …
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  JOHN IV (? -1165/66)، متروپولیتن کیف از 1164. پس از «آشفتگی کلیسا» در زمان کلمنت اسمولیاتیچ و کنستانتین اول، و در واقع. نفاق کلان شهر...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان دوم (1087-1143)، بیزانس. امپراتور از سال 1118؛ از سلسله کومنوس. او بر پچنگ ها (1122)، صرب ها (حدود 1124)، مجارها (1129)، ... پیروز شد.
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان دوم (?-1089)، متروپولیتن کیف از 1076/77. او اسقف های ولادیمیر-ولین (حدود 1085) و توروف (1088) را تأسیس کرد. نویسنده «نامه» به پاپ روم...
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان اول (سالهای تولد و مرگ نامعلوم)، متروپولیتن کیف (تا سال 1013 - اواسط دهه 30 قرن یازدهم). درخت جدیدی کاشت. …
• جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  جان (استفان میتروپولسکی در جهان) (1827-1914)، کلیسا. فعال، مبلغ، واعظ. در 1870-1877 اسقف آلوتین و آلاسکا، در 1889 اسقف آکسای. …
• ZONARA در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ روسی:
  زونارا جان، بیزانت. قانون نویس و مورخ قرن دوازدهم. نویسنده تفسیر متن کامل کلیسا. قوانین و تواریخ در 18 کتاب ...
• ZONARA در دایره المعارف بروکهاوس و افرون:
  (جان؟؟؟؟؟؟؟) ؟ وقایع نگار بیزانسی که تقریباً از اواخر قرن یازدهم تا اواسط قرن دوازدهم زندگی می کرد، سمت های رئیس نگهبان و رئیس ...
• جان در فرهنگ لغت Collier's:
  (eng. John Lackland, fr. Jean sans Terre) (1167-1216)، ملقب به Landless، پادشاه انگلیسی از سلسله Plantagenet. جان، کوچکترین پسر از پنج پسر...
• ZONARA در مدرن فرهنگ لغت توضیحی، TSB:
  جان (قرن دوازدهم)، متعارف و مورخ بیزانسی، نویسنده تفسیری بر متن کامل قوانین و تواریخ کلیسا در 18 کتاب از ...
• زونارا جان در فرهنگ لغت دانشنامه بزرگ:
  (قرن دوازدهم) متعارف و مورخ بیزانسی، نویسنده تفسیری بر متن کامل قوانین کلیسا و تواریخ در 18 کتاب از زمان خلقت ...
• زونارا جان که در فرهنگ لغت دایره المعارفیبروکهاوس و یوفرون:
  (??????) - وقایع نگار بیزانسی که تقریباً از اواخر قرن یازدهم تا اواسط قرن دوازدهم زندگی می کرد، مناصب رئیس گارد و رئیس امپراتوری ...
• شکاف
  باز کن دایره المعارف ارتدکس"درخت". شکاف (به یونانی schism - schism) - نقض صلح و وحدت با کلیسا به دلیل اختلافات غیر مرتبط ...
• آیین نامه هفتمین شورای جهانی در درخت دایره المعارف ارتدکس:
  باز کردن دایره المعارف ارتدکس "درخت". توجه، این مقاله هنوز به پایان نرسیده و تنها بخشی از اطلاعات لازم را در خود دارد. هفتمین شورای جهانی به پایان رسید...
• کراسنوگن میخائیل اگوروویچ
  کراسنوژن میخائیل اگوروویچ - وکیل. متولد 1860. دوره ای را در دانشگاه مسکو گذراند. متشکل از یک استاد حقوق کلیسا در یوریفسکی ...
• ایگور روریکوویچ در دایره المعارف مختصر بیوگرافی:
  ایگور روریکویچ - شاهزاده کیف. او در سال 912 پس از مرگ اولگ که در دوران کودکی او حکومت کرد، سلطنت کرد. در…
• ادبیات بیزانس در دایره المعارف ادبی:
  ادبیات امپراتوری بیزانس، یونانی میانه در زبان. او با بناهای تاریخی خود تأثیر زیادی بر اروپایی ها از جمله ادبیات اسلاوها گذاشت.
• بیزانس در دایره المعارف بزرگ شوروی، TSB:
  امپراتوری بیزانس، دولتی که در قرن چهارم به وجود آمد. در زمان فروپاشی امپراتوری روم در قسمت شرقی آن و تا اواسط سال 15 وجود داشت.
• تواریخ بیزانس در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  در تاریخ نگاری بیزانس، که به دلیل غنای آن قابل توجه است، دو نوع اصلی وجود داشت که از نظر شکل و محتوا با یکدیگر تفاوت شدید داشتند: علمی ...
• تئوفیلاکت اسکولاستیک در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  ملقب به سیموکات (?????????) - مورخ. او مصری زاده بود، منصب امپراتوری را برعهده داشت و در زمان سلطنت هراکلیوس تاریخ نوشت ...
• قصه های خارجی ها در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  تحت این نام، در ادبیات تاریخی روسیه، یادداشت ها، خاطرات، گزارش ها، یادداشت ها و غیره خارجی ها که بر اساس خود آنها تنظیم شده است ...
• سپتیمیوس شمالی در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  (لوسیوس سپتیمیوس سوروس) - امپراتور روم (193-211). در آفریقا متولد شد. در لپتیس (Leptis magna = اکنون Lebda در طرابلس). تحصیلات …
• ماساژ در فرهنگ لغت دایره المعارف بروکهاوس و یوفرون:
  مردم استپ در حال کاشت ایران که توسط هرودوت در آن سوی جاکسارت (سیردریا) قرار گرفته و متعلق به قبایل شمالی است که ایرانیان آن را ...

در جزیره ای در دریای مرمره. تاریخ مرگ او به سالهای اول سلطنت مانوئل کومننوس امپراتور بیزانس (1143-1180) برمی گردد.

تاريخچه

6 کتاب اول شامل شرح تاریخ کتاب مقدس است، 6 کتاب بعدی - تاریخ روم، بقیه وقایع تاریخ بیزانس را بیان می کنند.

کار بسیار حجیم زونارا از نظر کامل بودن اطلاعات گزارش شده و استفاده ماهرانه از منابع، جایگاه ویژه ای در ادبیات تاریخی بیزانس دارد. ارزش منبع اولیه وقایع نگاری زونارا، ظاهراً فقط برای سلطنت الکسی کومننوس (- gg.) است. سایر بخش‌ها به این دلیل ارزشمند هستند که از منابع گمشده یونانی-رومی استفاده کرده‌اند. از این نظر، کتاب‌های تواریخ تاریخ روم اهمیت ویژه‌ای دارند که محتوای تقریبی 1-21 و 44-80 از کتاب‌های دیو کاسیوس را به طور جزئی حفظ کرده‌اند (که فقط کتاب‌های 37-54 به طور کامل از آن‌ها به دست ما رسیده است. ).

کار زونارا در قرون وسطی بسیار مشهور بود: 44 نسخه خطی یونانی حفظ شده است، به زبان های اسلاوی (صربی و روسی) ترجمه شد، وقایع نگاران بعدی بیزانس و وقایع نگاران روسی مطالبی را از آن استخراج کردند. در دوران رنسانس، وقایع نگاری زونارا به فرانسوی، ایتالیایی و لاتین ترجمه شد.

نسخه های کرونیکل:

• I. Wolf (Ioannis Zonarae ... compendium historiarum. Basilea,),
• C. Ducange (Ioannis Zonarae monachi magni antea vigilum praefecti et primi a secretis Annales. Paris, -)، تجدید چاپ شده در مجموعه ونیزی () و در Minh (PG. T. 134-135. Paris, )
• L. Dindorf (Ioannis Zonarae Epitome historiarum. Leipzig, -. 6 t.)
• T. Buttner-Wobsta (Ioannis Zonarae Epitomae historiarum libri XIII–XVIII. Bonn,).

نوشته های دیگر

علاوه بر وقایع نگاری، نامه ها، شرح ها، زندگی قدیسان، سرود، تفاسیر اشعار گریگوری نازیانزی، رساله ای در نام های κανών، είρμός، τροπάριον، φδή و... به نام زونارا حفظ شده است. بسیار محتمل به نظر می رسد

در عین حال، فرهنگ لغت منتشر شده توسط تیتمن با نام او ("Johannis Zonarae Lexicon", Lpts.,) متعلق به او نیست.

زونارا، همراه با آریستینوس و بالسامون، از آن دسته از مفسران قوانین شرعی هستند که تفاسیرشان چنان اعتباری در عمل کلیسا پیدا کرده است که خود منبع قانون شده اند. تفسیر زونارا اشاره به نحو نوموکانون از عناوین چهاردهم دارد، یعنی به قسمتی از آن که حاوی احکام شرعی است، و این موارد نه به ترتیب زمانی، بلکه به ترتیب اهمیت نسبی ارائه شده است: ابتدا قوانین مجالس کلیسایی که کلیساهای قرن نهم نیز در آن قرار دارند، سپس تصمیمات شوراهای محلی و پس از آخرین قوانین پدران مقدس.

این ترتیب مواد خیلی قبل از پاتریارک فوتیوس (قرن نهم) مورد استفاده قرار می گرفت. زونارا در تفسیر خود اطلاعات تاریخی نسبتاً مفصلی در مورد کلیساها و نظم زندگی کلیساهای باستانی ارائه می دهد ، قاعده تفسیر شده را با سایر موارد مرتبط با موضوع مشابه مقایسه می کند ، از کتب کتاب مقدس و آثار پدران کلیسا استفاده می کند ، گاهی اوقات به آنها اشاره می کند. قوانین امپراتوری

اصول اولیه ای که زونارا را هدایت می کند، آشتی دادن قواعد متضاد یا ترجیح دادن یکی از آنها بر دیگری، می تواند به اصول زیر کاهش یابد:

1. قانون بعدی آنچه را که قبلا منتشر شده بود لغو می کند.
2. حکومت حواری بر صلحی ارجحیت دارد.
3. قاعده آشتی - قبل از غیر آشتی;
4. حکومت شورای جهانی - قبل از حکومت شورای غیر کیهانی.

تفاسیر ارائه شده توسط Zonara در بسیاری از موارد به معنای واقعی کلمه توسط Balsamon بازتولید شده است. شرح زونار اولین بار توسط جان کوئینتینوس (P.,) در ترجمه لاتین منتشر شد. متن اصلی کامل، همراه با ترجمه لاتین، در پاریس به چاپ رسیده است. سپس تفاسیر زونار به زبان یونانی و روسی همراه با تفاسیر بالسامون منتشر شد.

از قرن سیزدهم، بلغارها کتاب پایلوت را به نام زونارا (که در بناهای باستانی روسیه با نام زینار نیز شناخته می‌شود) نامیدند.

نظری در مورد مقاله "جان زونارا" بنویسید

یادداشت

ادبیات

• وی. دمیدوف. نقد ارتدکس، کتاب. 7-9;
• M. Krasnozhen، "مفسران قانون متعارف کلیسای شرقی: Aristin، Zonara و Balsamon" (M.،).
• تاریخچه زوناراس: از اسکندر سوروس تا مرگ تئودوسیوس کبیر / Trans.Th.M. Banchich و E.N. مسیر. داخلی و Comm. هفتم ام.بانچیچ. L.، N.Y. 2009.

پیوندها

گزیده ای از شخصیت جان زونار

روز بیست و دوم، ظهر، پیر در امتداد جاده‌ای گل‌آلود و لغزنده به سمت سربالایی رفت و به پاهایش و به ناهمواری‌های جاده نگاه کرد. هر از گاهی به جمعیت آشنای اطرافش نگاه می کرد و دوباره به پاهایش. هر دو به یک اندازه مال او و آشنا بودند. خاکستری بنفش پا کمان با شادی در کنار جاده می دوید و گهگاه برای اثبات مهارت و رضایت خود، می دوید. پنجه پشتو پریدن روی سه و سپس دوباره روی هر چهار نفر و با عجله به سوی کلاغ هایی که روی لاشه نشسته بودند پارس می کرد. گری شادتر و نرم تر از مسکو بود. از هر طرف گوشت حیوانات مختلف - از انسان گرفته تا اسب، در داخل درجات مختلفتجزیه؛ و مردم پیاده گرگ ها را دور نگه داشتند تا گری بتواند هر چقدر که می خواهد بخورد.
از صبح باران می بارید و به نظر می رسید که نزدیک است بگذرد و آسمان صاف شود، زیرا پس از توقف کوتاهی بارندگی بیشتر شد. جاده که از باران خیس شده بود، دیگر آب را نمی پذیرفت و نهرها در کنار شیارها جاری بودند.
پیر راه می رفت، به اطراف نگاه می کرد، قدم ها را در سه می شمرد و روی انگشتانش خم می شد. رو به باران کرد، در درون گفت: بیا، بیا، بیشتر بده، بیشتر بده.
به نظرش می رسید که به هیچ چیز فکر نمی کند. اما در جایی دور و عمیق روحش به چیزی مهم و آرامش بخش فکر می کرد. این چیزی از بهترین عصاره معنوی از گفتگوی دیروز او با کاراتایف بود.
دیروز، در یک توقف شبانه، که از آتش خاموش شده سرد شده بود، پیر برخاست و به نزدیکترین آتش سوزان بهتر رفت. افلاطون در کنار آتشی که به آن نزدیک شد، نشست و خود را مانند ردایی پنهان کرد و کت روی سرش داشت و با صدای استدلالی، دلنشین، اما ضعیف و دردناک خود، داستانی آشنا برای پیر به سربازان گفت. ساعت از نیمه شب گذشته بود. این زمانی بود که در آن کاراتایف معمولاً از تب شدید زنده می شد و به ویژه سرزنده بود. با نزدیک شدن به آتش و شنیدن صدای ضعیف و دردناک افلاطون و دیدن چهره ی بدبخت او که با آتش روشن شده بود، چیزی به طرز ناخوشایندی در قلب او گزید. او از ترحم خود برای این مرد می ترسید و می خواست برود، اما آتش دیگری وجود نداشت و پیر که سعی می کرد به افلاطون نگاه نکند، کنار آتش نشست.
-چطوره، سلامتیت چطوره؟ - او پرسید.
- سلامتی چیست؟ کاراتایف گفت: گریه در یک بیماری - خداوند اجازه مرگ را نخواهد داد - و بلافاصله به داستانی که شروع کرده بود بازگشت.
- ... و حالا برادرم - افلاطون با لبخندی بر صورت لاغر و رنگ پریده اش و با درخششی خاص و شاد در چشمانش ادامه داد - اینجا تو برادر منی...
پیر این داستان را برای مدت طولانی می دانست، کاراتایف این داستان را شش بار به تنهایی و همیشه با احساسی خاص و شاد برای او گفت. اما مهم نیست که چقدر پی یر این داستان را خوب می دانست، او اکنون به عنوان یک چیز جدید به آن گوش می دهد، و آن لذت آرامی که ظاهراً کاراتایف هنگام گفتن احساس می کند، به پیر منتقل می شود. این داستان در مورد تاجر پیری بود که با خانواده اش با شرافت و خداترس زندگی می کرد و یک بار با یکی از رفیقان تاجر ثروتمند به ماکاریوس رفت.
با توقف در مسافرخانه، هر دو بازرگان به خواب رفتند و روز بعد دوست تاجر را با ضربات چاقو به قتل رساندند و دزدی کردند. چاقوی خون آلود زیر بالش تاجر پیر پیدا شد. تاجر مورد قضاوت قرار گرفت، با شلاق مجازات شد، و با بیرون کشیدن سوراخ های بینی، - به ترتیب زیر، کاراتایف گفت، - آنها به کارهای سخت تبعید شدند.
- و حالا، برادرم (در این مکان، پیر داستان کاراتایف را پیدا کرد)، پرونده ده سال یا بیشتر ادامه دارد. پیرمرد در کارهای سخت زندگی می کند. همانطور که باید، او تسلیم می شود، او هیچ ضرری نمی کند. فقط خدای مرگ می پرسد. - خوب و آن‌ها شب‌ها با هم کار می‌کنند، درست مثل من و شما و پیرمردی که همراهشان است. و بحث برگشت، چه کسی برای چه رنجی می کشد، خدا برای چه مقصر است. شروع کردند به گفتن که او روح را تباه کرد، آن دو، آن را آتش زد، آن فراری، پس بیهوده. شروع به پرسیدن از پیرمرد کردند: می گویند پدربزرگ، چرا عذاب می کشی؟ من برادران عزیزم می گویم برای گناهان خودم و انسانی رنج می برم. و جانها را هلاک نکردم و جانهای دیگری را نگرفتم، جز اینکه لباس برادران فقیر را پوشاندم. من برادران عزیزم تاجر هستم. و ثروت زیادی داشت. چنین و چنان می گوید. و او به آنها گفت که چگونه همه چیز به ترتیب بود. می گوید من برای خودم ناراحت نیستم. یعنی خدا مرا پیدا کرد. یک چیز می گوید دلم برای پیرزن و بچه هایم می سوزد. و پیرمرد گریه کرد. اگر همان شخص در شرکت آنها اتفاق افتاده است، به این معنی است که تاجر کشته شده است. پدربزرگ می گوید کجا بود؟ کی، چه ماهی؟ از همه پرسید. قلبش به درد آمد. مناسب این روش برای پیرمرد - کف زدن در پا. برای من، تو، پیرمرد، ناپدید شو. حقیقت حقیقت است؛ بیهوده بیهوده می گوید بچه ها این مرد عذاب دارد. می گوید من هم همین کار را کردم و زیر سر خواب آلود تو چاقو گذاشتم. پدربزرگ می گوید مرا ببخش، تو به خاطر مسیح من هستی.
کاراتایف ساکت شد، با خوشحالی لبخند زد و به آتش نگاه کرد و کنده ها را صاف کرد.
- پيرمرد مي گويد: خدا مي گويند تو را مي بخشد و ما همه به خدا گناهكاريم، من براي گناهانم عذاب مي كشم. او خودش به گریه افتاد. تو چه فکر می کنی، شاهین، - کاراتایف گفت، با لبخندی مشتاقانه روشن تر و درخشان تر می شد، گویی آنچه اکنون باید می گفت حاوی جذابیت اصلی و کل معنای داستان است، - فکر می کنی شاهین، این قاتل. طبق گفته مافوقش بیشتر ظاهر شد. او می گوید من شش روح را خراب کردم (یک بدجنس بزرگ بود) اما همه دلم برای این پیرمرد می سوزد. بگذار به من گریه نکند. ظاهر شد: نوشته شد، کاغذ را همانطور که باید ارسال کرد. محل دور است، در حالی که دادگاه و پرونده، در حالی که تمام اوراق آنطور که باید نوشته شده است، به گفته مقامات، یعنی. به نزد شاه رسید. تا اینجا فرمان سلطنتی آمده است: تاجر را آزاد کنند، به او ثواب بدهند، چند نفر در آنجا جایزه گرفتند. کاغذ آمد، آنها شروع به جستجوی پیرمرد کردند. کجای چنین پیرمردی بی گناه بی گناه رنج کشید؟ کاغذ از پادشاه بیرون آمد. آنها شروع به جستجو کردند. - فک پایین کاراتایف لرزید. "خدا او را بخشید - او مرد." بنابراین، شاهین، - کاراتایف تمام کرد و برای مدت طولانی، در سکوت لبخند می زد، جلوی او را نگاه می کرد.

تاريخچه

6 کتاب اول شامل شرح تاریخ کتاب مقدس است، 6 کتاب بعدی - تاریخ روم، بقیه وقایع تاریخ بیزانس را بیان می کنند.

اثر بسیار حجیم زونارا از نظر کامل بودن اطلاعات گزارش شده و استفاده ماهرانه از منابع، جایگاه ویژه ای در ادبیات تاریخی بیزانس دارد. ارزش وقایع نگاری منبع اولیه Zonar ظاهراً فقط برای سلطنت الکسی کومننوس (- gg.) است. سایر بخش‌ها به دلیل استفاده از منابع گمشده یونانی-رومی ارزشمند هستند. از این نظر، کتاب‌های تواریخ تاریخ روم اهمیت ویژه‌ای دارند که محتوای تقریبی 1-21 و 44-80 از کتاب‌های دیو کاسیوس را به طور جزئی حفظ کرده‌اند (که فقط کتاب‌های 37-54 به طور کامل از آن‌ها به دست ما رسیده است. ).

کار زونار در قرون وسطی بسیار مشهور بود: 44 نسخه خطی یونانی باقی مانده است، به زبان‌های اسلاوی (صربی و روسی) ترجمه شد، وقایع نگاران بیزانسی و وقایع نگاران روسی بعدها مطالبی را از آن استخراج کردند. در دوران رنسانس، وقایع نگاری زونار به فرانسوی، ایتالیایی و لاتین ترجمه شد.

دسته بندی ها:

• الهی دانان بیزانس
• مورخان بیزانس
• مورخان قرن دوازدهم
• قانون شرع
• شخصیت ها به ترتیب حروف الفبا
• مورخان بر اساس حروف الفبا

بنیاد ویکی مدیا 2010 .

• جان دوکاس (سزار)
• جان ایبریا

ببینید "جان زونارا" در سایر لغت نامه ها چیست:

جان زونارا- [یونانی. ᾿Ιωάννης Ζωναρᾶς] (اواخر قرن یازدهم بین 1162 و 1166)، بیزانسی. قانون نویس، مورخ و نویسنده کلیسا. نام صومعه جان I.Z. نام او قبل از تنسور چه بوده است. زندگی در قرن های XI-XII. خانواده اشرافی زونارا متعلق به کلان شهر ... دایره المعارف ارتدکس

جان زونارا- (Ioannns Zonaras) (متوفی پس از 1159) بیزانسی. سیاسی فعال و نویسنده ای که منافع عالی ترین اشراف پایتخت را بیان می کرد و در مخالفت با کومنوس ها بود. اصلی cit.: 1) کاهش داستانهای وقایع از پیدایش جهان تا 1118 که عمدتاً نشان دهنده ... ... دایره المعارف تاریخی شوروی

جان زونارا- جان زونارا، نویسنده بیزانسی طبقه اول. قرن دوازدهم درباری، راهب بعدی. «تاریخ مختصر» جنگ‌ها وقایع تا سال 1118 را در بر می‌گیرد. موعظه‌ها، زندگی قدیسان، نظرات درباره سرودها، واژگانی از کلمات دشوار در یونانی. زبان، روی کلیسا کار می کند. درست... فرهنگ لغت دایره المعارف ادبی

جان زونارا- (loánnes Zonarás) (سال تولد نامعلوم درگذشت پس از 1159؟)، وقایع نگار بیزانسی، نویسنده کلیسا. یکی از مقامات برجسته دربار امپراتور الکسی اول کومننوس. او که علایق عالی ترین اشراف شهری را بیان می کرد، در مخالفت با کومنوس ها بود. دایره المعارف بزرگ شوروی

زونارا، جان

زونارا جان- جان زونارا (به یونانی: Ζωναρας)، مورخ بیزانسی قرن دوازدهم، الهیدان راهب، نویسنده وقایع نگاری معروف. او سمت های رئیس گارد شاهنشاهی (مشخوار بزرگ ویلا) و منشی اول دفتر شاهنشاهی و سپس پس از مرگ ... ... ویکی پدیا

زونارا- جان زونارا (به یونانی: Ζωναρας)، مورخ بیزانسی قرن دوازدهم، الهیدان راهب، نویسنده وقایع نگاری معروف. او سمت های رئیس گارد شاهنشاهی (مشخوار بزرگ ویلا) و منشی اول دفتر شاهنشاهی و سپس پس از مرگ ... ... ویکی پدیا

زونار I.- جان زونارا (به یونانی: Ζωναρας)، مورخ بیزانسی قرن دوازدهم، الهیدان راهب، نویسنده وقایع نگاری معروف. او سمت های رئیس گارد شاهنشاهی (مشخوار بزرگ ویلا) و منشی اول دفتر شاهنشاهی و سپس پس از مرگ ... ... ویکی پدیا

ZONARA- جان، جان زونارا را ببین... دایره المعارف ارتدکس

زونارا جان- (قرن دوازدهم) متعارف و مورخ بیزانسی، نویسنده تفسیری بر متن کامل قوانین و تواریخ کلیسا در 18 کتاب از آفرینش جهان تا به سلطنت رسیدن امپراتور جان کومننوس (1118) ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ