فرهنگ لغت دایره المعارف زبانی - زبان هیتی. نوشتن هیتی، زبان هیتی رمزگشایی آن

تا همین اواخر، دانش ما از تاریخ شرق باستان محدود به آنچه می توانستیم از منابع دیگر در مورد آن بیاموزیم بود. به عنوان مثال، کتیبه های میخی آشوری-بابلی و هیروگلیف مصری، که در قرن نوزدهم رمزگشایی و مورد مطالعه قرار گرفتند. اما از سوی دیگر، ما هنوز در مورد مردم و سرنوشت آسیای صغیر باستان و سوریه اطلاعات بسیار کمی داشتیم.

قرن بیستم قرار بود این وضعیت را به طور اساسی تغییر دهد. یعنی به لطف رمزگشایی خط میخی و کتیبه های هیروگلیف هیتی. هیتولوژی که در آغاز قرن بیستم پدید آمد، تعدادی از دولت ها، مردمان و زبان های ناشناخته را در آسیای صغیر و شمال سوریه کشف می کند. مطالعه دقیق آنها از علم برای چندین دهه مشغول خواهد بود.

شروع یادگیری زبان هیتی

درست است، مردم هیتی ها یا «پسران هت» قبلاً تا حدی برای ما شناخته شده بودند. کتاب عهد عتیق. بر اساس عهد عتیق، هیتی ها در سوریه ساکن شدند. اگرچه در همان زمان همراه با آموری ها و خیویتی ها بخش قابل توجهی از جمعیت کنعان را تشکیل می دادند. این اطلاعات از عهد عتیق توسط منابع مصر باستان که در 1500-1200 ق.م. ه. گزارش روابط مداوم و درگیری های مکرر بین مصر و ایالت قدرتمند شمالی هث.

اما، به طور کلی، همه این مطالب بسیار ناچیز بود. اول از همه، گفتن چیزی در مورد ریشه و زبان قوم هاتی ناکافی بود. در قرن 19 در سوریه و آسیای صغیر آثار هنری خاصی یافت که نمی‌توان آن را نه بابلی-آشوری و نه مصری در نظر گرفت. و اغلب با هیروگلیف هایی که تاکنون ناشناخته بودند همراه بودند. سپس نویسندگان این آثار در بیشتر موارد قوم هیتی محسوب می شدند. این فرض بیش از پیش موجه بود، زیرا چهره های به تصویر کشیده شده اغلب متعلق به یک نوع انسان شناختی کاملاً متفاوت بودند. در درجه اول با بینی کج بزرگ و پیشانی مایل متمایز می شود.

هیروگلیف های هیتی به دسته نگارش تصویری تعلق دارند، اما معنای اصلی بسیاری از شخصیت ها برای ما روشن نیست. کتیبه های زبان هیتی به طور متناوب از راست به چپ و از چپ به راست نوشته می شود. علاوه بر این، چهره ها و سرها همیشه به ابتدای خط هدایت می شوند. تا همین اواخر، این نوشته‌ها تقریباً غیرقابل درک بودند، زیرا کتیبه‌های دوزبانه مناسب یافت نشد. بنابراین، قبل از آغاز قرن بیستم. اطلاعات کمی در مورد مردم هیتی وجود داشت.

در سال 1272 فرعون رامسسIIبا پادشاه هیتی هاتوشیل توافق کردIIIو متعاقبا دخترش را به همسری گرفت. اما چند دهه بعد در حدود 1200 ق.م. ه.، دولت هیتی توسط مردم به اصطلاح شمالی فتح شد. یکی از وقایع نگاری بابلی گزارش می دهد که قوم هاتی در حدود سال 1800 به آکد-بابل حمله کردند که احتمالاً منجر به سقوط سلسله حمورابی شد.

علم مطالعه زبان هیتی

اول از همه، فرض بر این بود که هیتی ها فقط یک قوم هستند. تنها در قرن بیستم امکان باز کردن آرشیو بزرگی از پادشاهان هیتی در بوگازکوی در آسیای صغیر وجود داشت. آرشیو حاوی لوح های گلی در بالاترین درجهاسناد ارزشمندی به زبان هیتی که به خط میخی نوشته شده است. سپس رمزگشایی از این کتیبه ها و درک محتوای این اسناد ممکن شد. اما وقتی آنها خوانده و ترجمه شدند، معلوم شد که چیزهای غیرمنتظره زیادی آورده اند. با توجه به این کتیبه ها، ما نه با یک قوم هیتی، بلکه با تعدادی قوم، حداقل پنج نفر، آشنا می شویم. تا کنون این مردمان برای ما کاملاً یا تقریباً کاملاً ناشناخته بوده اند.

هوگو وینکلر آشورشناس برلین، در حفاری های برجسته خود در ویرانه های بوگازکی (شرق آنکارا) پیدا کرد. تعداد زیادی ازلوح های گلی با خط میخی هیتی. حدود 13 هزار قطعه و لوح کامل پیدا شد. آنها شکی باقی نگذاشتند که متعلق به آرشیو پادشاهان هتی بوده و بوغازکیوی پایتخت دولت هیتی بوده است. در محل شهر، انجمن شرقی آلمان حفاری انجام داد و سال های گذشتهو 3300 قطعه و لوح کامل دیگر پیدا شد. تنها قسمت نسبتاً کوچکی از الواح یافت شده به خط میخی بابلی به زبان بابلی نوشته شده است. بیشتر آنها نیز با خط میخی بابلی اما به زبان هیتی پوشیده شده بودند.

رمزگشایی کتیبه های زبان هیتی

انتشار الواح هیتی از بوغازکیوی به چند آشوری شناس از جمله خود من سپرده شد. در آوریل 1914 به قسطنطنیه رفتم تا این الواح را در موزه کپی و رمزگشایی کنم. هنگامی که در سپتامبر همان سال به دلیل شروع جنگ مجبور به بازگشت به وین شدم، قبلاً آنقدر لوح را کپی کرده بودم که می توانستم آنها را در آنجا رمزگشایی کنم. حاصل این مطالعات کار من «زبان هیتی ها» بود که در سال های 1916-1917 منتشر شد. چاپ شده در لایپزیگدر این کار من موفق شدم همانطور که اکنون توسط همه متخصصان تشخیص داده شده است معمای زبان هیتی را حل کنم.

در سفرم به قسطنطنیه، تعدادی کتاب در زمینه زبان‌شناسی با خودم بردم، اما زبان‌های هندواروپایی در میان آنها کمترین حضور را داشتند. من فقط کتاب کوچک مهرینگر در مورد زبان های هند و اروپایی را در نسخه گشن داشتم. ویدنر آشوری شناس تقریباً همزمان با من اثری را منتشر کرد که در آن می گوید زبان هیتی متعلق به زبان های قفقازی است.

در رمزگشایی، باید از متون تک زبانه خط میخی هیتی از Bogazkeoy استفاده می کردم، که باید توسط خودشان توضیح داده می شد. در عین حال، لازم بود عبارات هیتی را با یکدیگر مقایسه کنیم و معنای تک تک اشکال و کلمات هیتی را جستجو کنیم یا به عبارت دیگر روش ترکیبی را به کار ببریم.

کلمات هیتی

برخی از کلمات هیتی نشان دهنده ارتباط نزدیک مشخصی بین زبان های هیتی و ایتالو-سلتی و با زبان توچاری است. قدیمی ترین کتیبه های هیتی به نیمه اول هزاره دوم قبل از میلاد باز می گردد. ه. بنابراین، هیتی حق دارد که عنوان افتخاری قدیمی ترین زبان هند و اروپایی را مدعی شود. بنابراین، می توان انتظار داشت که ویژگی های بسیار قدیمی و باستانی در آن پیدا شود. و آنها واقعاً ملاقات می کنند. اما آنچه شگفت آور است این واقعیت است که این زبان شامل ساده سازی های گسترده ای نیز می شود. با سن عمیق او تضاد عجیبی ایجاد می کند.

کلمات هیتی اغلب تصور غریبه ها را ایجاد می کنند. همه این موارد عجیب و غریب با این فرض توضیح داده می شود که زبان هیتی ها خیلی زود از سایر زبان های هند و اروپایی جدا شد و خیلی زود تحت تأثیر زبان های خارجی قرار گرفت.

ویدیوی هیتی

نوشته هیروگلیف به اصطلاح هیتی، ظاهراً فقط برای چند قرن استفاده می شد. در حالی که هیتی ها هنوز از آن استفاده می کردند، خط میخی اولیه بابلی را با زبان خود تطبیق داده بودند. این به اصطلاح خط میخی هیتی تا پایان پادشاهی هیتی چه در مکاتبات رسمی و چه در زندگی روزمره مورد استفاده قرار گرفت.

ما شواهد مستقیمی نداریم که نشان دهد نوشته هیروگلیف هیتی قبل از 1500 سال قبل از میلاد مورد استفاده بوده است. کتیبه منتشر شده توسط R. D. Barnet به طور آزمایشی می تواند مربوط به این دوره باشد، اما اکثریت قریب به اتفاق کتیبه های هیتیتی از زمان دولت های هیتی در سوریه، به ویژه، به قرن های 10-8 می رسد. قبل از میلاد مسیح. آخرین کتیبه را می توان به اواسط قرن هفتم باز کرد. قبل از میلاد مسیح. عجیب به نظر می رسد که تعداد بسیار کمی از این کتیبه ها در سرزمین هیتی ها یافت شده و اکثریت قریب به اتفاق آنها در شمال سوریه، به ویژه در کرچمیش، حمات و حلب یافت شده است. 1 این با این واقعیت توضیح داده می شود که هیروگلیف های به اصطلاح «هیتی» در واقع به زبان هیتی نبوده، بلکه به زبان دیگری مربوط به هیتی، احتمالاً به زبان لووی، نوشته شده است. - تقریبا ویرایش.

کتیبه هیروگلیف برجسته هیتی از کرچمیش (قرن هشتم قبل از میلاد).

قسمت غالب کتیبه ها به صورت برجسته یا بر روی بناهای سنگی یا صخره ها حک شده است: مقدار کمی روی سرب حکاکی شده است. همچنین کتیبه هایی بر روی مهرها یا آثار مهرهای روی خاک رس وجود دارد. معروف "مهر تارکوندم" از نقره ساخته شده است. حروف برخی از کتیبه‌ها، به‌ویژه کتیبه‌هایی که در عاشور یافت می‌شود، خط شکسته‌تر است.

جدول مقایسه ای هیروگلیف های هیتی به صورت شکسته (II، IV، VI، VII) و کامل (I، III، V، VIII).

اولین کتیبه هیروگلیف هیتی در اوایل سال 1812 در حمت (شمال سوریه) کشف شد و اولین مطالعات جدی توسط سیس و رایت انجام شد که مشخص کردند کتیبه هایی از این نوع هیتی هستند. سیس و رایت سعی کردند از هیروگلیف مصری برای رمزگشایی هیروگلیف های هیتی استفاده کنند، اما تلاش آنها موفقیت آمیز نبود. با این وجود، به لطف تحقیقات این دانشمندان و بسیاری از دانشمندان دیگر، نوشته هیروگلیف هیتی جایگاه خود را در علم مدرن پیدا کرده است. نتایج به دست آمده هنوز به رسمیت شناخته نشده است، با این حال، در دیدگاه های خود در مورد نکات اصلی رمزگشایی، محققان به تدریج به وحدت می رسند.

نشانه های ایدئوگرافیک هیتی ها

ابتدای کتیبه در بالا سمت راست است. جهت نوشتن معمولاً بوستروفدون است، یعنی هر خط با خطی که در جهت مخالف نوشته می شود ادامه می یابد، مانند جهت حرکت گاو نر در حال شخم زدن یک مزرعه. برخی از متون در یک جهت نوشته می شوند - یا از راست به چپ یا از چپ به راست. شخصیت ها همیشه با ابتدای خط روبرو هستند. کلمات جداگانه با نمادهای ویژه از هم جدا می شوند.

تعداد کل نویسه های هیروگلیف هیتی حدود 220 است. با این حال مریدجی معتقد است که تعداد آنها 419 بوده است. بیشتر نشانه ها ایدئوگرام هستند، از جمله نشانه هایی برای کلمات "خدا"، "شاه"، "شاهزاده"، "بزرگ"، "شهر"، "قربانی"، "کشور"، "گاو نر"؛ علائمی وجود دارد که نشان دهنده حیوانات، گیاهان، اعضای بدن و غیره است. آنها به عنوان نشانه های کلامی یا به عنوان تعیین کننده استفاده می شوند. به گفته گلب، پنجاه و هفت کاراکتر معنای هجایی دارند.

خاستگاه نوشتار هیروگلیف هیتی

مشکل منشاء هیروگلیف نویسی هیتی هنوز حل نشده است. برخی از محققان هیروگلیف های هیتی را به مصری و برخی دیگر به نگارش تصویری کرت ارتقا می دهند. نوشته هیروگلیف هیتی، و همچنین هیروگلیف مصری و پیکتوگرام های کرت، دارای ویژگی تصویری برجسته است، اما لزوماً نباید از این نتیجه شود که هیروگلیف هیتی از یکی از سیستم های نوشتاری فهرست شده منشأ گرفته است.

در واقع، مقایسه هیروگلیف هیتی با هیروگلیف مصری نشان می دهد که هیچ ارتباط مستقیمی بین آنها وجود ندارد. شباهت ظاهری خاصی بین تابلوهای نقاشی کرت و هیروگلیف هیتی وجود دارد، اما تا زمانی که خط تصویری کرت رمزگشایی نشود، ارتباط متقابل آنها قابل اثبات نیست. نمی توان دشواری های ترتیب زمانی را که در ارتباط با چنین مقایسه ای به وجود می آید، در نظر گرفت.

در حال حاضر، نویسنده به دیدگاه زیر پایبند است. در ارتباط با گسترش پادشاهی هیتی ها، نیاز به یک نوشته یادبود مناسب برای کتیبه های روی سنگ بوجود آمد. ممکن است ظاهر تشریفاتی نوشتار مصری که برای حاکمان هیتی شناخته شده بود، هیتی ها را بر آن داشت که نگارش تصویری را برای این اهداف انتخاب کنند. نظریه کروبر مبنی بر «اشاعه محرک» یا «گسترش ایده» در اینجا کاملاً کاربردی است. بعدها، شکل شکسته ساده تری از نوشته هیروگلیف هیتی ایجاد شد.

صحبت کردن با اطمینان در مورد زمان ایجاد خط هیروگلیف هیتی دشوار است، اما دلیلی وجود دارد که باور کنیم در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد. قبلاً وجود داشته است فرضیات دیگر، گاهی اوقات پوچ نیز شناخته شده است. به عنوان مثال، Ribezzo ایتالیایی معتقد است که خط هیروگلیف هیتی قبل از 3000 سال قبل از میلاد اختراع شده است، اما برای بیش از 1000 سال در مکاتبات رسمی استفاده نشده است. علاوه بر این، ضبط ها عمدتاً بر اساس مواد کوتاه مدت ساخته شده اند. ما قبلاً به نظریه هیت شناس چک گروزنی اشاره کردیم که بر اساس آن نوشته هیروگلیف هیتی در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد بوجود آمد. و با خط دره سند مرتبط بود.

هیتی(زبان نسیایی) - یک زبان مرده، قدیمی ترین زبان خانواده هند و اروپایی (گروه هتو-لووی) به حساب می آید. شناخته شده از بناهای خط میخی قرن 18-12. قبل از میلاد مسیح ه. خط میخی با اصل اکدی. در آسیای صغیر توزیع شد. زبان اصلی پادشاهی هیتی ها.). وام‌گیری‌های منفرد هیتی از هیتی‌ها و نام‌های شخصی متعدد در متون باستانی سریانی در اوایل قرن بیستم قبل از میلاد وجود دارد. ه. در پایان عصر برنز، زبان هیتی جای خود را به لوویان مرتبط داد. در قرن سیزدهم قبل از میلاد. ه. زبان لوویی به رایج ترین زبان در پایتخت هیتی هاتوس تبدیل شد. پس از فروپاشی امپراتوری هیتی به عنوان بخشی از فروپاشی کلی تر عصر برنز، زبان لووی در آغاز عصر آهن به زبان اصلی دولت هیتی جدید در جنوب غربی آناتولی و شمال سوریه تبدیل شد.

نام

"Hittite" نامی مدرن است که پس از ارتباط پادشاهی هاتی با هیتی های ذکر شده در کتاب مقدس عبری انتخاب شده است. در متون چند زبانه ای که در سایت های هیتی یافت می شود، قسمت هایی از متن نوشته شده به زبان هیتی پیش از گویش نسیلی (یا ناسیلی، نیسیلی)، «در [زبان] نسا (کانس)»، شهری مهم قبل از ظهور امپراتوری است. در یک مورد، برچسب Kanisumnili است، "به [زبان] مردم Kanes". اگرچه امپراتوری هیتی از افراد بسیاری از گروه های قومی و زبانی مختلف تشکیل شده بود، زبان هیتی در اکثر متون نوشتاری سکولار استفاده می شد. علیرغم اختلافات مختلف بر سر مناسب بودن این اصطلاح، "هیتیت" در حال حاضر قابل قبول ترین نام برای این زبان باقی مانده است، اگرچه برخی از نویسندگان ترجیح می دهند از اصطلاح "نسیان" استفاده کنند.

تاریخچه رمزگشایی

خط میخی هیتی

اولین پیشنهاد ثابت شده مبنی بر هیتی بودن این زبان توسط یورگن الکساندر کنودتزون در سال 1902 در کتابی که به دو نامه بین فرعون مصر و فرمانروای هیتی که در ال آمارنا در مصر یافت شده بود اختصاص داد. کنودتزون استدلال می‌کرد که زبان هیتی، هندواروپایی بود، عمدتاً بر اساس ریخت‌شناسی. اگرچه او متون دوزبانه نداشت، اما به دلیل فرمولی بودن مکاتبات دیپلماتیک آن زمان، توانست تفسیری جزئی از دو نامه ارائه دهد. استدلال او به طور کلی پذیرفته نشد، تا حدی به این دلیل که شباهت‌های صرفی که او بین زبان‌های هیتی و هندواروپایی مشاهده کرد را می‌توان در خارج از جامعه زبانی هند و اروپایی یافت، و تا حدی به این دلیل که تفسیر حروف به درستی نامشخص تلقی می‌شد. زمانی که تعداد زیادی الواح، که به خط میخی آشنا اکدی اما به زبانی ناشناخته نوشته شده بودند، توسط هوگو وینکلر در دهکده مدرن بوگازکوی، در محل هاتوسا، پایتخت امپراتوری هیتی ها، کشف شد، حق نودزون ثابت شد. در 1915-1916 رمزگشایی شد. بدریچ وحشتناک گروزنی در متنی که به خط میخی اکدی با استفاده از یک ایدئوگرام به زبانی ناشناخته نوشته شده بود، پیدا کرد، قطعه‌ای که وقتی به لاتین رونویسی شد، شبیه «nu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e» بود. -ku -ut-te-ni". ایدئوگرام NINDA در سومری به معنای "نان" است و گروزنی پیشنهاد کرد که این قطعه حاوی کلمه "خوردن" باشد. وی همچنین پیشنهاد کرد که قطعه «ای ایز زا ته نی» به معنای « شما می خورید"، و "وا-آ-تر- مادر e-ku-ut-te-ni" - " آ آبی که می نوشید". شباهت به زبان های دیگر نشان می دهد که زبان ناشناخته هند و اروپایی است. بخشی از متن به صورت «حالا نان می خوری و آب می خوری» ترجمه شده است. گروزنی، بر اساس این فرض، به زودی بقیه متن را رمزگشایی کرد.

طبقه بندی

هیتی فاقد برخی ویژگی‌های دیگر زبان‌های هندواروپایی است، مانند تمایز بین جنسیت دستوری مذکر و مؤنث، حالت فرعی و اختیاری و جنبه. چندین فرضیه برای توضیح این پدیده وجود دارد. تعدادی از زبان شناسان مانند ادگار استورتوانت (استورتوانت) و وارن کاوگیل (کاوگیل) به فرضیه هندی-هیتی پایبند بودند و استدلال کردند که زبان هیتی باید به عنوان زبان خواهر، و نه زبان دختر، در رابطه با پروتو طبقه بندی شود. -هند و اروپایی طبق نظر طرفداران فرضیه هند و هیتی، ویژگی های پروتو-هند و اروپایی که در هیتی وجود ندارد، به عنوان نوآوری تعبیر می شود. با این حال، زبان شناسان دیگر نظر مخالف را دارند. با توجه به فرضیه ضرر (فرضیه شووند)، زبان های هیتی (یا آناتولی) از جامعه پروتو-هند و اروپایی با مجموعه ای کامل از توابع که بیشتر ساده شده بودند، پدید آمدند. فرضیه سوم که توسط کالورت واتکینز پشتیبانی می‌شود، خانواده‌های اصلی را مستقیماً از خانواده‌های پروتو-هند و اروپایی می‌دانند. همه آنها نشان دهنده زبان های خواهر یا گروه های زبانی هستند. تفاوت ها را می توان به صورت دیالکتیکی توضیح داد. به گفته کریگ ملچرت (ملچرت)، اکثر محققان مدرن معتقدند که زبان های آناتولی در مراحل اولیه خود را از بقیه زبان های پروتو-هندواروپایی جدا کرده و در برخی از نوآوری های عمومی شرکت نکرده اند. در نتیجه، زبان های آناتولی باستانی هایی را حفظ کردند که بعدها در سایر زبان های هند و اروپایی از بین رفت. زبان هیتی یکی از زبان های آناتولی است. همانطور که از لوح ها و کتیبه های خط میخی که توسط پادشاهان هیتی ساخته شده است، مشخص است. بعدها، این زبان به نام «هیتیت هیروگلیف» جای خود را به هیروگلیف لووین داد. خانواده زبان های آناتولی نیز شامل خط میخی لوویان، پالاییک، لیکیایی، میلیایی، لیدیایی، کاریانی، پیسیدی و سیدتیکی است. وام‌گیری‌های زیادی در هیتی، به‌ویژه واژگان مذهبی، از زبان‌های هوری و هتی غیرهندواروپایی وجود دارد. هاتی زبان هاتی ها، ساکنان محلی سرزمین هاتی بود که بعداً در نتیجه تهاجم هیتی ها جذب و جذب شدند. متون مقدس و جادویی از هاتوسا اغلب به زبان هتی، هوری و لوویی نوشته شده است و این سنت حتی پس از خروج هیتی ها از عرصه تاریخی نیز باقی مانده است. حدود 1750-1500 قبل از میلاد ، 1500-1430 قبل از میلاد و به ترتیب 1430-1180 قبل از میلاد). شما همچنین می توانید به دوره پس از هیتی اشاره کنید. این مراحل تا حدی از نظر زبانی و تا حدی در زمینه دیرینه نگاری متفاوت است.

املا

استفاده های هیتی فرم اقتباس شدهخط میخی اکدی پیرامونی در شمال سوریه. به دلیل ماهیت عمدتاً هجایی نوشتار، تعیین ویژگی های آوایی دقیق برخی از صداهای هیتی دشوار است.

آواشناسی

عذرخواهی Hattusilis III.

حروف صدادار

• اگر روی یک مصوت علامت دیاکریتیک وجود داشته باشد، طولانی خوانده می شود.

صامت ها

معاهده صلحی که توسط رامسس دوم و هاتوسیلیس سوم پس از نبرد کادش منعقد شد. موزه باستان شناسی. استانبول

• صامت های صدادار آلوفون صامت های بی صدا هستند.
• صامت های جفت نمی توانند در موقعیت بین آوایی بایستند. جوجه های انفجاری ادامه سریال های هندواروپایی خالص بی صدا هستند.
• همه ی همخوان های بدون صدا و همچنین همخوان های صوتی (به جز /r/) در ابتدای کلمات ظاهر می شوند. این ویژگی در تمام زبان های آناتولی مشترک است.
• در پایان کلمات:
  • فقط صامت های ناشنوا در میان صامت های انفجاری ظاهر می شوند: /-t/، /-k/، به ندرت /-p/.
  • اغلب /-s/، به ندرت /-h/، /-r/، /-l/، /-n/، هرگز /-m/ ظاهر می شود.
  • صامت های /w/، /j/ در موقعیت بین آوایی ظاهر می شوند.

را نیز ببینید

• خط هیروگلیف هیتی

گرامر

مرفولوژی

اسم

در زبان هیتی، یک اسم دارای دو جنس است - مشترک و خنثی، دو عدد - مفرد و جمع، شش حالت - اسمی (اسمی)، مصطلح (مصطفی)، مضارع (مضموم)، دایی-محلی، ودیعه ای (ابداع)، ابزاری. (دستگاهی). ). بقایایی از مصداق مصطلح وجود دارد. حالت دادی-محلی شکلی دارد که گاه به آن حالت جهتی (تجهیز) می گویند. بقایای عدد دوتایی در کلمات با جفت طبیعی (Khet. šakuwa eyes, genuwa knees) وجود دارد.

انحراف

-a-پارادایم. pisna - "مرد" ، pēda - "مکان"

-i-پارادایم. halki- "غلات"، DUG ispantuzzi- "libation"

-u-پارادایم. heu- "باران"، genu- "زانو".

صفت

انحراف

درجات مقایسه

• درجه مثبت
• مقایسه ای
• صفات عالی

ضمیر

• ضمایر شخصی
  • نزول ضمایر شخصی

برای حالات داتیو و مضاربه محتویاتی وجود دارد.

مثال هایی با -nu "و": nu-mu "هم من و هم من"، nu-tta "هم تو و هم تو"، nu-ssi "و او"، nu-nnas "هم ما و هم ما".

• ضمایر مالکیت

ضمایر ملکی همیشه محصور هستند.

مفرد.

جمع.

• ضمایر نمایشی

عددی

مانند سایر زبان‌های خط میخی، خواندن بسیاری از اعداد مبهم باقی می‌ماند. عدد "یک" به صورت šana-، دو - duya-، سه - teri، هفت - šiptam- خوانده می شد. شکل گیری اعداد ترتیبی ناهمگن است.

• کمی
• ترتیبی

فعل

فعل در زبان هیتی دارای دو نوع صرف در -mi و در -hi، دو صدا - واقعی و متوسط، دو حالت - نشانه و امری، دو زمان ساده - حال (برای بیان زمان آینده می‌توان استفاده کرد) و پیش‌نویس دارد. ، دو عدد - مفرد و جمع. علاوه بر این، اسامی فعل وجود دارد: مصدر 1 و 2، supines، gerunds. مضارع با معنای مفعول از افعال متعدی و مضارع حقیقی از مضارع.

زمان

سوگند - تعهد

• معتبر
• مدی منفعال

نحو

را نیز ببینید

• فهرست کاشفان روسی زبان آسیای صغیر باستان

ادبیات

• فردریش I.گرامر مختصر زبان هیتی. 1959.
• فردریش، یوهانس. 1960. Hethitisches Elementarbuch. هایدلبرگ: سی زمستان.
• هافنر، هری آ. و هارولد کریگ ملچرت. 2008. دستور زبان هیتی. گرامر زبان هیتی. دریاچه وینونا، هند: آیزنبراونز.

• پوهول، جان. 1984-2011. فرهنگ لغت ریشه شناسی هیتی جلد. 1-8. برلین: Mouton de Gruyter.
• گوتربوک، هانس گوستاو، و هری آ. هافنر. 1980-2005. فرهنگ لغت هیتی مؤسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو. : موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو. آنلاین: http://ochre.lib.uchicago.edu/eCHD/ برخی از جلدها به صورت pdf دسترسی آزاد در دسترس هستند: http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/chd/
• فردریش، یوهانس و آنلیس کامنهوبر. 1975-2004. Hethitisches Wörterbuch. (2., völlig neubearb. Aufl. auf d. Grundlage d. ed. hethit. Texte.) هایدلبرگ: زمستان.

• ویاچ. آفتاب. ایوانفهیتی. 2001.
• گامکرلیدزه تی وی، ایوانوف ویاچ. آفتاب. زبان هندواروپایی و هندواروپایی ها: بازسازی و تحلیل تاریخی- گونه شناختی زبان اولیه و فرهنگ اولیه: در 2 کتاب. - تفلیس: انتشارات دانشگاه تفلیس، 1984.
• فردریش، یوهانس. Hethitisches Keilschrift-Lesebuch. 1960. هایدلبرگ: سی زمستان.
• زیلفلدر، سوزان.کتاب تمرین هیتی. 2005. Wiesbaden: Harrassowitz im Kommission.

مطالبی از دانشنامه

AT زمان های قدیمدر قلمرو ترکیه و سوریه یک قدرت قدرتمند وجود داشت که رقیب مصر و بین النهرین بود - سومین قدرت بزرگ شرق باستان.

حفر شهرهای هیتی ها - این نام ساکنان این بود کشور باستانی، - دانشمندان ده ها هزار لوح گلی پوشیده شده با علائم خط میخی پیدا کرده اند. دانشمندان می توانستند آنها را بخوانند، اما همه چیز را نمی فهمیدند. بیشتر متون به زبان اکدی (بابلی) نوشته شده بود، زبانی که خاورشناسان آن را به خوبی می شناسند. این زبان بود شرق باستاننوعی "لاتین"، زبان بین المللی علم و دیپلماسی. اما بسیاری از متون زبان دیگری را پنهان کرده بودند. کدام؟ نتیجه خود را نشان داد: البته هیتی! اما چگونه می توان راز آن را کشف کرد؟ کدام یک از برای علم شناخته شده استبرای یافتن کلید معمای هیتی باید زبان ها را وارد کرد؟

شاید این یکی از زبان های متعدد و منحصر به فرد قفقاز باشد؟ از این گذشته ، در قفقاز بود که قدیمی ترین سنت های زبانی حفظ شد و در آنجا است که می توان پیوند عمیقی با فرهنگ های باستانی آسیای صغیر ردیابی کرد. اما تلاش محققان برای گشودن راز زبان هیتی با «کلید قفقازی» بی نتیجه ماند. جستجو برای دیگر «زبان‌های کلیدی» به همان اندازه ناموفق بود: مصری، سومری، عبری، حتی ژاپنی و زبان اینکای پرو!

و با این حال کلید پیدا شد. علاوه بر این، این کشف آنقدر شگفت‌انگیز بود که در ابتدا تعداد کمی از مردم می‌توانستند آن را باور کنند: این کلید بسیار غیرمنتظره بود. خودتان مقایسه کنید: کلمه هیتی "duluga" به معنای "طولانی، طولانی" است. واژه‌های هیتی «وادار» و «آب» روسی به همین معنا هستند، و همچنین «هستا» هیتی و «استخوان» روسی، «نبیس» هیتی و «بهشت» روسی. هم در روسی و هم در هیتی، عدد 3 شبیه "سه" به نظر می رسد. معلوم شد زبان هیتی با روسی مرتبط است! و نه تنها روسی، بلکه انگلیسی، یونانی، لیتوانیایی و سایر زبان های خانواده بزرگ هند و اروپایی.

پیش از این اعتقاد بر این بود که کهن ترین متون در زبان های هند و اروپایی در حماسه باستانی هند ریگودا که در اواسط هزاره دوم قبل از میلاد شکل گرفت به ما رسیده است. کشف اسرار زبان هیتی به دانشمندان این امکان را داد که تا قرن هجدهم به اعماق تاریکی زمان نفوذ کنند. قبل از میلاد مسیح. قدیمی ترین بنای هیتی و به تبع آن بنای مکتوب هندواروپایی، به اصطلاح کتیبه شاه آنیتاس، به این زمان باز می گردد.

راز زبان هیتی برای دانشمند برجسته چک، بدریش مخوف فاش شد. ب. گروزنی از اصول روش تاریخی تطبیقی ​​استفاده کرد. از این گذشته، لازم بود نه یک شباهت ساده در صدا و معنای کلمات هیتی با کلمات سایر زبان های هند و اروپایی، بلکه یک مطابقت طبیعی بین صداهای هیتی و آواهای لاتین، یونان باستان، گوتیک، سانسکریت پیدا شود. ، و غیره.! در کلمات، در تکواژها، مشابهت معانی آنها را بیابید (به روش تاریخی تطبیقی ​​مراجعه کنید).

ب.گروزنی دقیقاً اینگونه کار می کرد. و معلوم شد که داده‌های هیتی امکان مطالعه عمیق‌تر و دقیق‌تر گذشته زبان‌های هند و اروپایی را فراهم می‌کند و به توسعه و بهبود روش تاریخی تطبیقی ​​کمک می‌کند.

اما در کنار خط میخی، هیتی ها از خط تصویری و هیروگلیف نیز استفاده می کردند. برای شش دهه، تلاش ها برای نفوذ به معنای هیروگلیف های آسیای صغیر بیهوده بوده است، اگرچه این تلاش ها توسط افراد برجسته ای مانند بدریش مخوف انجام شده است. سرانجام در سال 1930 دانشمندانی از ایتالیا، آلمان و ایالات متحده موفق به یافتن هیروگلیفی شدند که مفهوم "پسر" را بیان می کند و در ارتباط با این موضوع، شجره نامه پادشاهان هیتی را کشف کردند. پس از آن، "فرمول نفرین" معمولی بسیاری از کتیبه های باستانی برای کسانی که جرات آسیب رساندن به کتیبه را داشتند آشکار شد - این به روشن شدن ساختار جمله کمک کرد.

با این حال، داده های بسیار کمی وجود داشت تا بتوان با اطمینان کافی مشخص کرد که متون هیروگلیف به چه زبانی نوشته شده اند.

در پاییز سال 1947، در تپه کاراتپه - "کوه سیاه" - باستان شناس Bossert چندین کتیبه طولانی پیدا کرد که برخی از آنها به خط هیروگلیف و برخی با حروف فنیقی ساخته شده بودند. «دو زبانه» بود، متنی که به دو زبان نوشته شده بود، محتوای هر دو قسمت متن یکی بود! علاوه بر این، با خوشحالی و رضایت دانشمندان، خواندن علائم و اشکال دستوری، که قبلاً بر اساس تجزیه و تحلیل ساختار متون ایجاد شده بود، اساساً تأیید شد. بنابراین متن دو زبانه کاراتپه آغاز رمزگشایی نبود، بلکه تأیید و تکمیل آن بود.

این "دو زبانه ها" این فرض را تأیید کردند که قبلاً مورد مناقشه قرار گرفته بود که زبان هیروگلیف های آسیای صغیر هند و اروپایی است. درست است که تا حدودی با هیتی تفاوت داشت، اما ارتباط نزدیکی با آن داشت. پس از این کشف Bossert، رمزگشایی هیروگلیف های آسیای صغیر با جهش به جلو رفت.

و با این حال، در مطالعه خط هیروگلیف آسیای صغیر، هنوز چیزهای زیادی وجود دارد که مشخص نیست، و قدیمی ترین کتیبه ها حتی امروز خوانده نشده است. در قلمرو ارمنستان، جایی که زمانی ایالت اورارتو وجود داشت، کتیبه‌های هیروگلیف، هم با نگارش تصویری هیتی و هم با نوشته‌ای بسیار خاص، «پرتو-اورارتویی» یافت شد که برای محققان یک راز باقی مانده است.

در سال 1919، E. Forrer گزارشی در مورد کشف خود ارائه داد: در متون خط میخی از Bogazköy، هشت زبان های مختلف. از آن زمان تاکنون در مورد ماهیت چند زبانه امپراتوری هیتی ها مطالب زیادی گفته شده است. تا حدودی این درست است، اما اظهارات فورر نباید به این معنا باشد که هر هشت زبان در داخل امپراتوری صحبت می‌شد، یا اینکه همه آنها به یک اندازه در کتیبه‌ها استفاده می‌شدند. در اسناد رسمی، پادشاهان هیتی فقط از دو زبان استفاده می کردند - هیتی و اکدی. در زبان سومی که ما آن را هوری می نامیم، کل متن فقط به صورت پراکنده نوشته شده است. از بقیه زبان‌ها، سه زبان فقط در قسمت‌های کوتاهی که در میان متون مذهبی هیتی پراکنده شده‌اند، دیده می‌شوند و تنها با چند اصطلاح تخصصی در یک سند واحد قابل شناسایی است. زبان هشتم سومری است. فقط به این دلیل که کاتبان هیتی لغت نامه هایی را بر اساس حروف سومری برای استفاده خود جمع آوری کرده اند.

در اینجا ویژگی های اصلی این زبان ها آورده شده است.

هیتی

خویشاوندی زبان هیتی با زبان های هند و اروپایی توسط دانشمند چکی B. Grozny که کار خود را در سال 1915 منتشر کرد، ایجاد شد. این بیانیه که جمعیت آسیای صغیر در هزاره 2 ق.م. ه. به زبان هندواروپایی صحبت می کرد، با شک و تردید مورد استقبال قرار گرفت - این بسیار قابل توجه بود. با این حال، رابطه هیتی با زبان های هند و اروپایی کاملاً ثابت شده است و بیش از بیست سال است که توسط همه کسانی که این موضوع را مطالعه کرده اند پذیرفته شده است.

این رابطه به وضوح در انحطاط اسم ها نمایان می شود. شش حالت وجود دارد (اسمی، مضارفی، مثنی، وصفی، دایی و ابزاری) پارادایم اسمی هیتی باستان شامل 8 مورد (شامل محلی و کارگردانی) بود. مورد جنسی در -an نیز شناخته شده است. - توجه داشته باشید. ویرایش) اسامی شخصی نیز در حالت vocative ظاهر می شود که یک ریشه خالص است. جدول زیر ارتباط نزدیک پایان های حروف هیتی با پایان های حروف یونانی و یونانی را نشان می دهد. لاتین:

* این پایان به m (م آوازی) برمی گردد. از این رو لاتین -em و یونانی -a.)

** املای -z.

بر خلاف یونانی و لاتین، اسم هیتی فقط دو جنس دارد - جاندار و بی جان. صفت‌های بی‌جان در مفرد اسمی و مفرد ریشه خالص دارند، اما در غیر این صورت مانند بالا تنزل پیدا می‌کنند. نزول جمع کمتر شبیه هند و اروپایی است. عدد دوتایی وجود ندارد.

ضمایر شخصی محصور -mu - "من"، -ta - "تو" و -si - "او" دارای همخوان‌های مشابه ضمایر لاتین من - "من"، te - "تو" و se - "خودت" هستند. .

فعل دو صدا دارد - واقعی و متوسط. در صدای فعال با صرف افعال یونانی در -μι، بلافاصله نظر را جلب می کند:

همچنین یک صیغه فعال دیگری وجود دارد که به نظر می رسد با کامل در زبان های دیگر مطابقت دارد، اما در اینجا شباهت کمتر آشکار است. نمی توان ردیابی کرد که چگونه این صرف از نظر معنی متفاوت است.

از سوی دیگر، عناصر هند و اروپایی نسبتا کمی در واژگان وجود دارد. در اینجا چند کلمه با ریشه شناسی هند و اروپایی وجود دارد:

با این حال، بیشتر واژگان منشأ غیر هند و اروپایی دارند. مثال های واضح: تاندوکی - "انسانیت"، تیتیتا - "بینی"، کونا - "راست (دست)"، تارتاپرا - "لانه"، آمیوارا - "کانال".

پیشرفت در دانش زبان باعث ایجاد بحث گسترده ای در مورد مکان دقیق هیتی در خانواده زبان های هند و اروپایی شده است. خیلی زود متوجه شد که زبان هیتی با ویژگی‌های اصلی زبان‌های به اصطلاح «ساتم» و به‌ویژه هندوایرانی (تغییر k اصلی به s، q و به k، e یا o به k» مشخص نمی‌شود. آ). نتیجه گیری شد که هیتی به گروه «مرکزی» (شامل زبان های لاتین، یونانی، سلتیک و زبان های مختلف ژرمنی) تعلق دارد. با این حال، عموماً پذیرفته شده است که به این طبقه بندی نباید اعتماد خاصی کرد، و در واقع زبان هیتی یک شاخه جداگانه از خانواده هند و اروپایی است، علاوه بر ده شاخه دیگر که قبلاً شناخته شده است. بسیاری از محققان تمایل دارند پا را فراتر بگذارند و استدلال کنند که ردپای اشکال باستانی در هیتی به ما امکان می دهد نتیجه زیر را بگیریم: همه زبان های دیگر برای آنها تجدید مشترک اشکال باستانی داشته اند، و هیتی اولین شاخه از یازده شاخه ای بود که از آن جدا شد. تنه اجدادی با این حال، دانشمندان دیگر این موضوع را رد می‌کنند، و کل مشکل همچنان به شدت مورد بحث است.

از یک جهت، زبان هیتی خدمتی غیرمنتظره به زبان‌شناسی هندواروپایی کرد. مدتهاست که این بحث مطرح شده است اشکال گوناگون، که توسط برخی از کلمات در تعدادی از زبان ها پذیرفته شده است، تنها با این فرض که همه زبان ها برخی از صداهای روده ای (به اصطلاح لارینگال ها) را که در ابتدا در گفتار پروتو دیوولی وجود داشتند، از دست داده اند، به طور رضایت بخشی توضیح داده می شود. اکنون، در زبان هیتی، صدای h اغلب در موقعیتی رخ می دهد که دقیقاً مطابق با جایی است که قرار بود حنجره در زبان های دیگر گم شده باشد. این واقعیت، صرف نظر از اینکه چگونه به تفصیل تفسیر شود (تلفظ این A، مانند سایر موضوعات مرتبط، موضوع بحث داغ است)، تأییدی قابل توجه بر نظریه حنجره به معنای وسیع آن ارائه کرد. در اینجا چند نمونه از کلمات حاوی این h آورده شده است:

ماهیت واقعی زبان هیتی توسط رمزگشایان اولیه، که با روش های نوشتن هیتی گمراه شده بودند، تشخیص داده نشد. خط میخی که توسط هیتی ها استفاده می شود، خطی هجایی است که در آن هر علامت به صورت هجایی خوانده می شود که شامل واکه + صامت، صامت + مصوت، یا در نهایت همخوان + مصوت + صامت است. چنین نوشتاری به خوبی با زبان سامی تطبیق داده شده است، که از خوشه های بیش از دو صامت، یا بیش از یک صامت در پایان یا ابتدای یک کلمه اجتناب می کند. با این حال، در هیتی (و همچنین در سایر زبان‌های هند و اروپایی) این گونه خوشه‌ها رایج بود و هیتی‌ها برای ارائه آن‌ها مجبور شدند از هجاهایی مانند همخوان ساده استفاده کنند و مصوت موجود در این هجاها را در تلفظ نادیده بگیرند. . عارضه دیگر از این واقعیت ناشی می شود که صامت های صدادار و بی صدا (مثلاً d و t، b و p، g و k) در نوشتار با علائم خاصی متمایز می شدند، مانند اکدی - آنها توسط هیتی ها به طور تصادفی استفاده می شدند - اما با دو برابر کردن حرف هنگام نوشتن صامت های بی صدا. در نتیجه، بسیاری از کلمات دارای تعداد زیادی حروف صدادار و صامت اضافی هستند که غیرقابل تشخیص به نظر تغییر شکل می‌دهند.

اجازه دهید یک ویژگی دیگر روش نوشتن هیتی را ذکر کنیم، یعنی «الوگرافی»، یعنی رسم نوشتن کلمه ای که در واقع تلفظ می شود، بلکه دیگری است. متون هیتی با کلمات کاملاً آکدی یا سومری پر شده اند، که معمولاً در یک علامت نوشته می شود، استفاده از آن به عنوان یک "ایدئوگرام" (یا بهتر است، "سومروگرام") اغلب فقط از روی زمینه قابل حدس زدن است. ممکن است همان علامتی باشد که معمولاً برای نشان دادن فقط یک هجا استفاده می شود. با این حال، این کلمات "خارجی" احتمالاً (و قطعاً کلمات سومری) هنگام خواندن تلفظ نمی شدند. آنها فقط کلمه هیتی مربوطه را پنهان کردند. فرض بر این بود که خود خواننده جایگزین لازم را انجام دهد. برای کاتبان بی شک نوعی تندنویسی بوده است. این برای ما هم جنبه مثبت دارد و هم جنبه منفی. از یک سو، متونی که در آنها کلمات اکدی مکرر وجود دارد، ممکن است تا حدی قبل از شناخته شدن حتی یک کلمه هیتی، درک شده باشند. اما، از سوی دیگر، به نظر می رسد قواعد «آلوگرافی» آنقدر سفت و سخت بوده است که بسیاری از کلمات روزمره هیتی (مانند «زن»، «گوسفند»، «مس» و غیره) هرگز به صورت آوایی نوشته نشده اند. و بنابراین تا به امروز برای ما ناشناخته است.

سایر کلمات "خارجی" که باید خوانده می شدند در متون با علامتی مطابق با گیومه های ما جلوتر هستند. مشخص شد که همه این کلمات متعلق به زبانی نزدیک به لوویی هستند (به زیر مراجعه کنید).

نام «هیتی» توسط دانشمندان مدرن به این زبان داده شد که معتقد بودند این زبان زبان رسمی کشور هتی است. همه با این موافق بودند با این حال، به طور دقیق، این درست نیست. واقعیت این است که کلمه هتیلی - که در واقع به معنای "به زبان هیتی" است - در متون برای معرفی قطعاتی که به زبانی کاملاً متفاوت نوشته شده است استفاده شده است که در قسمت بعدی شرح داده خواهد شد. هنگامی که این کشف شد، محققان شروع به تجدید نظر در تمام متون برای یافتن نام واقعی زبان رسمی کردند. اما اگر B. the Terrible نام «نسیتسکی» (یعنی زبان شهر نسا) را برگزید، E. Forrer نام «کانیش» (از شهر کانیش) را ترجیح داد. اکنون عموماً پذیرفته شده‌است که «نسیتیان» یا «نسیان» (برگرفته از گویش هیتی ناسیلی یا نسومنیلی) در واقع نام واقعی این زبان است. با این وجود، نام "هیتیت" به طور محکم و ظاهراً برای همیشه ریشه دوانید. معنای اصطلاح «کانسی» یا «کانش» (هیتی kanesumnili) تا حدودی قابل بحث است. با این حال، اگر کانیش و نسا صرفاً اشکال جایگزینی با همین نام باشند (به بالا مراجعه کنید)، پس اصطلاحات مشتق شده باید مترادف باشند.

پروتو هیتی یا هتی

به این زبان، کاهنان فرقه های متعدد طلسم های خود را بیان می کردند. بیشتر این فرقه ها به خدایان پیشرو پانتئون هیتی اختصاص داشت. با این حال، همه این متون بسیار کوتاه هستند و مطالب کافی برای ایجاد یک ایده روشن از ساختار یا واژگان زبان ارائه نمی دهند. به نظر می رسد که مورد دوم با پیشوندهای فراوانی مشخص می شود. به عنوان مثال، کلمه binu - "کودک" با پیشوند le، یعنی lebinu جمع می شود. دانشمندان هنوز نتوانسته‌اند یک گروه زبانی بیابند که این زبان حتی از راه دور با آن ارتباط داشته باشد.

همانطور که در بالا اشاره کردیم، متون در این زبان با کلمه Hattili قبل از آن قرار داشتند. نام "پروتو هیتی" به طور گسترده استفاده می شود تا زبان را با هیتی رسمی اشتباه نگیرد، اما این ممکن است باعث سردرگمی شود، زیرا ممکن است به نظر برسد که پروتو هیتی مرحله اولیههیتی، در حالی که در واقع این زبان ها هیچ ارتباطی با یکدیگر ندارند. نام "Hattic" ترجیح داده می شود زیرا از hattili گرفته شده است، همانطور که Luwian از luwili گرفته شده است (به بخش بعدی مراجعه کنید).

لووین

این زبان ارتباط نزدیکی با هیتی دارد، به ویژه در جمع اسامی، ضمایر، و صفت ها با پایان -nzi (شاید به جای هیتی -es به صورت -nts تلفظ شود) و در برخی اولویت ها به مصوت a متفاوت است. . ولی ویژگی اصلیلوویان از این نظر که کنترل یک اسم توسط اسم دیگر نه با مصداق، بلکه با صفتی که به -assis یا -assas ختم می‌شود، انجام می‌شود. این واژه سازی با نام های جغرافیایی نشان داده شده است. بنابراین، ما (با حذف پسوند موردی - نام‌های Dattassa و Tarkhuntassa، به معنای «تعلق به (خدایان) Datta و Tarkunts» را می‌یابیم؛ این موضوع بر بسیاری از آنها روشن می‌شود. نام های جغرافیایی in -assas، شناخته شده از دوران یونان. ما بیشتر در قسمت های کوتاهی که قبل از آن کلمه luwili قرار دارد، به زبان لوویی برخورد می کنیم. با این حال، مقدار مواد در اختیار ما در لوویان بیشتر از هتیک است. لوویان به چندین گویش تقسیم شد که یکی از آنها در متون هیروگلیف تایید شده است (نگاه کنید به زیر) و دیگری به زبان لیکیایی دوره کلاسیک توسعه یافته است.

پالایی

حتی کمتر در مورد این زبان شناخته شده است. این فقط در آیین یک خدا - Tsiparva - تأیید شده است. نام این زبان با قید ralaumnili گرفته شده است که از آن "Palay" یا "Palait" گرفته شده است. مطالعات اخیر حداقل نشان داده است که مانند هیتی و لوویی، این زبان از خانواده هند و اروپایی است.

هوری

ما برای مطالعه هوریان مطالب بسیار بیشتری نسبت به هاتیان، لووین و پالائیان داریم. قطعات هوری در متون آیینی یافت شده در بوگازکوی بسیار زیاد است. حتی چند متن کاملاً هوری یافت شده است، و در میان آنها قطعاتی از ترجمه حماسه گیلگمش، بزرگترین دستاورد ادبی تمدن بابل، وجود دارد. با این حال، منبع اصلی مطالعه هوریان هنوز نامه ای است که توشراتا، پادشاه میتانی، به آمنهوتپ سوم، پادشاه مصر، در حدود 1400 قبل از میلاد نوشته است. ه. بیش از پنجاه سال پیش در میان خرابه‌های پایتخت مصر در تل العمارنا پیدا شد و به خوبی حفظ شده است. حدود 500 خط دارد و بنابراین مشخص است که چقدر اهمیت دارد. دیگر متون هوری اخیراً در تل حریری، ماری باستان در منطقه فرات میانی کشف شده است - قدمت آنها به حدود 1750 قبل از میلاد می رسد. e.، - و همچنین در راس شمره (اوگاریت) در سواحل سوریه. این متون به صورت همخوان نوشته می شوند، یعنی فقط دارای حروف بی صدا هستند. یکی از نوادگان مستقیم هوریان، زبان پادشاهی اورارتو است که گاهی ون یا خلد نامیده می شود. از کتیبه های سلطنتی به خط میخی آشوری که مربوط به قرن هفتم قبل از میلاد است برای ما شناخته شده است. قبل از میلاد مسیح ه. همگرایی بیشتر هوریان با زبان های دیگر همچنان یک موضوع تاریک است. زبان هوری با استفاده گسترده از پسوندها مشخص می شود. این اساساً آن را از زبان دیگری با منشأ ناشناخته - Hattian متمایز می کند. این امکان وجود دارد که بتوان بین این زبان ها و زبان های قفقازی که کمتر مطالعه شده اند ارتباط برقرار کرد.

نام این زبان از متون هیتی گرفته شده است که در آن قسمت های هوری معمولاً با این فرمول شروع می شود: "خواننده ای از کشور حوری چنین می خواند" یا در جاهای دیگر با این فرمول: "خواننده هورلیلی زیر را می خواند" (چرا یک ل در گویش اضافه می شود مشخص نیست).

زبان آریایی حاکمان میگانیا

در رساله ای درباره پرورش اسب که توسط کیکولی از میتانی گردآوری شده است، اصطلاحات حرفه ای وجود دارد که تجزیه و تحلیل آنها نشان می دهد که آنها حاوی عناصری هستند که نزدیک به اعداد سانسکریت هستند.

هیچ متنی به این زبان نوشته نشده است، اما کلمات داده شده نشان می دهد که در زمان هیتی ها صحبت می شده است. این که زبان حاکمان میتانی بوده است در زیر نشان داده خواهد شد. بنابراین می‌توانیم آن را «میتانی» بنامیم، اما این امر گیج‌کننده خواهد بود، زیرا هوریان اغلب در گذشته نامیده می‌شد. ای.فورر که در برخی متون بابلی و آشوری، فرمانروایان میتانی را با اومان ماندا یکی دانسته است، نام «ماندایی» را مطرح کرده است، اما مورد پذیرش عمومی قرار نگرفته است. در واقع هیچ نامی برای این زبان پیدا نشده است.

اکدی

اکنون این نام عموماً پذیرفته شده زبان سامی معروف بابل و آشور است. در نظر هیتی ها، این زبان به عنوان "بابلی" شناخته می شد. در خاورمیانه در مکاتبات دیپلماتیک و در اسناد بین المللی به طور گسترده استفاده می شد و پادشاهان هیتی در برخورد با همسایگان جنوبی و شرقی خود به این زبان پایبند بودند.بنابراین بسیاری از معاهدات و نامه های هیتی به طور کامل به زبان اکدی نوشته شد و در دسترس قرار گرفت. در ترجمه خیلی قبل از اینکه چگونه مجموعه اصلی متون آرشیو بوگازکوی رمزگشایی شد. علاوه بر این، همانطور که در بالا ذکر شد، کلمات اکدی اغلب در متون نوشته شده به زبان هیتی یافت می شد، اما به طور کلی پذیرفته شده است که این یکی از انواع آلوگرافی است.

سومری

این زبان باستانی بین النهرین پایین که قبلاً مرده است، در هاتوس و همچنین در بابل به شدت مورد مطالعه قرار گرفت و لغت نامه های سومری - هیتی در آنجا یافت شد. اکثر کلمات سومری تک هجا هستند و بسیاری از هجاهایی که با علائم میخی دوره هیتی نشان داده شده اند، در واقع کلمات سومری هستند که وقتی زبان دیگر صحبت نمی شد معنی آنها فراموش شد. بنابراین، دانش‌آموز سومری می‌تواند از نشانه‌های فردی به‌عنوان ایدئوگرام استفاده کند، یعنی شی یا مفهوم مربوطه را توسط آنها مشخص کند، و بنابراین در زمان اضافی که با نوشتن کلمات هیتی یا اکدی بسیار طولانی‌تر اشغال می‌شد، صرفه‌جویی کند. به این معنا، سومری به عنوان نوعی تندنویسی عمل می کرد و این شکل از تمثیل به طور گسترده توسط کاتبان هیتی استفاده می شد.

اینها هشت زبانی هستند که به خط میخی بر روی الواح گلی از Bogazkoy - Hattusa نوشته شده اند. برای به پایان رساندن بررسی خود در مورد زبان های مکتوب هیتی، باید یکی دیگر را به آنها اضافه کنیم.

هیروگلیف هیتی یا تبال*

* در ادبیات مدرن معمولاً از نام دقیق تری استفاده می شود - "هیروگلیف لووین" - توجه داشته باشید. ویرایش

تاریخچه کشف کتیبه های هیروگلیف در مقدمه بیان شد. تقریباً همه آنها با مجسمه های سنگی یا بناهای سنگی مرتبط هستند. ماده مورد علاقه برای دومی بازالت بود. تنها استثناء کتیبه های روی مهرها و هفت حرف به شکل نوارهای نورد سرب است که در حفاری های آشور پیدا شد و در سال 1924 منتشر شد. بعداً یک فرم روان به وجود آمد - با علائم تعبیه شده (عمیق شده در داخل خطوط). نشانه ها پیکتوگرام بودند و اشیاء به تصویر کشیده شده توسط آنها در بسیاری از موارد به راحتی قابل تشخیص هستند. دسته وسیعی از نشانه‌ها بخش‌هایی از بدن را نشان می‌دهند، مانند دست در موقعیت‌های مختلف، صورت (همیشه در نیمرخ)، پاها و پاها. سر حیوانات، مانند گاو نر، اسب، سگ، خوک، شیر، آهو، خرگوش، پرندگان و ماهی، و همچنین مبلمان - میز و صندلی، بخش هایی از ساختمان ها، از جمله با دقت به تصویر کشیده شده است. نمای یک خانه دو طبقه. ترتیب نشانه ها "بوستروفدون" است ( لغت یونانی به معنای "شبیه شیاری که با شخم زدن ساخته می شود".) ، یعنی خطوط به نوبه خود از راست به چپ و از چپ به راست خوانده می شوند. این شیوه مشخصه کتیبه های یونانی اولیه در سواحل ایونی است. تابلوها مانند مصریان رو به ابتدای خط هستند. هیروگلیف هیتی بدون شک اختراع خود هیتی ها است. آشنایی با هیروگلیف های مصری فقط یک اثر محرک کلی بر او داشت. این یکی از تعدادی خط‌های جدید است، از جمله خطی که باعث پیدایش الفبای خودمان شد) از نوع هیروگلیف یا خط میخی، که در هزاره دوم تحت تأثیر افزایش تماس‌های بین‌المللی در شام اختراع شد، جایی که فرهنگ‌های نیل و فرات را لمس کردند (عکس 3 را در گالری ببینید).

تا همین اواخر، پیشرفت در رمزگشایی این کتیبه ها بسیار اندک بوده است. اما اکنون مشخص شده است که زبان کتیبه‌های این بناها اساساً یکی از لهجه‌های لوویی است، اگرچه از جمله در شکل‌گیری جمع اسم‌ها با پایان -ai تفاوت دارد. مانند زبان لوویی، این زبان با زبان لیکیایی که از کتیبه های دوران یونان شناخته شده است، بسیار مرتبط است. این که به جای k در ترکیب با u s می دهد، ثابت نمی کند که این زبان «ساتم» است، هرچند ادعا شده است.

کتیبه های بسیاری از بناهای تاریخی مورد بحث پس از سقوط امپراتوری هیتی ساخته شده است. اما حتی قبل از آن زمان، هیتیت هیروگلیف قبلاً مورد استفاده قرار می گرفت. به نظر می‌رسد تعداد کمی از کتیبه‌های طولانی‌تر متعلق به دوره کلاسیک هیتی‌ها باشد، و کاملاً مشخص نیست که زبان آن‌ها مشابه زبان آثار بعدی باشد. با این حال، به نظر می‌رسد مطالعات اخیر این امر را محتمل می‌سازد، و نتیجه می‌شود که هیتیتی هیروگلیف باید در میان زبان‌های مورد استفاده کاتبان امپراتوری هیتی گنجانده شود. علاوه بر کتیبه های نسبتا طولانی، کتیبه هایی به این زبان دائماً بر روی بناهای سنگی و مهرها یافت می شود. در هر دو مورد، نام پادشاهان هیتی به صورت نوعی تک نگاری منتقل شده است. با این حال، کاملاً محتمل است که این خط در واقع بسیار گسترده‌تر از آنچه در شواهد باقی‌مانده مشخص است، یعنی برای همه سوابق اداری نگهداری شده در پادشاهی هیتی استفاده شده است. نام باستانی این زبان ثابت نشده است. E. Forrer آن را Tabal نامیده است، زیرا منطقه ای که بیشتر کتیبه ها در آن یافت شده است در زمان آشوری طبل نامیده می شده است (این توبال عهد عتیق است). با این حال، اکثر محققان نام های دست و پا گیر تری را برگزیده اند: «هیتیت هیروگلیف» یا «لووی هیروگلیف».