سندرم سناریوی زندگی عصبی ارتدکسی مغز (PGM). بیماری های خونی: فهرستی از خطرناک ترین بیماری های عفونی خون

PGM (ارتدوکسی مغز) چیست؟

PGMیا ارتدوکسی مغز- این همان چیزی است که معمولاً به افراد دارای دینداری که به تعصب تشدید می شود می گویند.

افراد مبتلا به PGM به عصمت ایمان و حالت خود اطمینان دارند. آنها تفاوتی ندارند یا ذهنیت انتقادی ندارند و آماده اند به هر آنچه که اعتراف کننده می گوید ایمان بیاورند. حتی اگر این کاملاً وحشیانه ترین حماقت و تاریک بینی باشد. به عنوان مثال، تقدیس موشک های بالستیک…. سلاح های کشتار جمعی... برکت…. خوب می فهمی و حتی اعتراف از طریق پیامک هم اصلا اذیتشان نمی کند.

اغلب این بیماری عوارضی را به همراه دارد که باعث افزایش پرخاشگری بیمار نسبت به افراد سالم جامعه می شود. مطلقاً هر شخصی که به نظر PGMnuty به اندازه کافی ارتدکس رفتار نمی کند، می تواند تحت توزیع قرار گیرد.

کسانی که از ارتدکس مغز رنج می برند، حقوق و آزادی های شهروندان دیگر را در رابطه با آزادی بیان و مذهب و همچنین فقدان ایمان به رسمیت نمی شناسند.

منشاء اصطلاح:

مخفف PGM ( ارتدوکسی مغز) 100% ساخته شده از جامعه اینترنتی است و اولین بار است که این اصطلاح توسط یک کاربر استفاده می شود LiveJournalتحت یک نام مستعار روفلاکسلی. مدتی بود که این عبارت اینترنت را ترک نکرد و در صفحه تلویزیون نمی درخشید. در حال حاضر، این اصطلاح اغلب در برنامه های تلویزیونی مختلف یافت می شود.

لازم به ذکر است که این تعریفذاتا ندارد شخصیت منفیدر رابطه با مردم عادی ارتدوکس. این به طور خاص برای اعضای متعصب و پرخاشگر اعمال می شود.

الکساندر ب.، 58 ساله، مسکویت، از یک بیماری نادر با نام دشوار "هموگلوبینوری شبانه حمله ای" (PMH) رنج می برد. به بیان ساده، یک فرد دچار "تجزیه" ژنوم می شود و سلول های خونی شروع به تجزیه می کنند. افراد به سرعت دچار ناتوانی شدید می شوند و پس از گذشت پنج سال از لحظه تشخیص، هر سوم نفر جان خود را از دست می دهند.

اما سه سال پیش، الکساندر بی. و دیگر بیماران محکوم به فنا نه فقط برای رستگاری، بلکه برای یک عادی و عملاً فرصتی یافتند. زندگی سالم. یک داروی جدید در روسیه ثبت شده است و پزشکان این فرصت را دارند که نه تنها با عوارض مقابله کنند، بلکه بر روی علت اصلی بیماری و جلوگیری از تخریب سلول های خونی عمل کنند.

اما مانند سایر بیماری‌های یتیم (نادر)، برای بیمارانی مانند الکساندر ب، باید دارو را به طور مداوم در طول زندگی خود مصرف کنید. اما همانطور که اغلب در زندگی ما اتفاق می افتد، وجود دارو به معنای در دسترس بودن آن برای بیمار نیست. داروهای یتیم بسیار گران هستند. و قهرمان ما دو برابر بدشانس بود: او یکی از "گران ترین" بیماری ها را "گرفت" - یک دوره درمان ماهانه برای PMG 1.5-2 میلیون روبل هزینه دارد. و این درمان باید مادام العمر باشد...

حدود ده سال است که برنامه فدرال "7 nosologies" با موفقیت در کشور ما اجرا می شود - بیماران "گران قیمت" شروع به دریافت داروهای مورد نیاز خود با هزینه بودجه فدرال کردند. اما بیش از هفت بیماری نادر وجود دارد. بنابراین، در سال 2012، دولت تصمیم گرفت خود را به سایر بیماران "نادر" متعهد کند - دولت لیستی از 24 بیماری یتیم را تصویب کرد که در حال حاضر داروهای موثری برای آنها وجود دارد.

بر اساس قانون، بیماران هر دو لیست دارای ضمانت تهیه دارو هستند. اما "7 nosology" یک لیست "فدرال" است. و برای بیمارانی که در لیست دوم 24 بیماری قرار دارند، مناطق بلافاصله مسئول هستند و طی دو سال گذشته مشخص شده است که کدام یک از آنها تعهدات خود را انجام می دهند و کدام بیماران "نادر" از فاصله نزدیک دیده نمی شوند.

گاهی اوقات قرص ها نزدیک هستند، اما شما گاز نمی گیرید. یک عکس: خبرگزاری ریا

برای Alexander B. (و بیماری او در لیست دوم قرار گرفت)، دارو باید توسط منطقه ای که در آن زندگی می کند خریداری شود. آن مسکو است. اما ... بیمار مجبور است از حق خود برای دریافت آن در دادگاه دفاع کند.

درمان بیماران با یک درمان میلیونی چگونه است؟ این طرح به شرح زیر است: بیمار توسط پزشک معالج، یک متخصص خون معاینه می شود، سپس نتایج به پزشک ارشد هماتولوژیست شهر (منطقه) ارسال می شود، بیمار در ثبت نام ثبت می شود، نتیجه گیری در مورد درمان لازم انجام می شود. توسط کمیسیون و سپس مدارک به بخش بهداشت می رسد و در مورد خرید دارو و توزیع آن بین بیماران تصمیم گیری می کند.

برای الکساندر B. ، این زنجیره در همان مرحله اول "شکست": او در مرکز هماتولوژی فدرال تشخیص داده شد و برای درمان به منطقه ای فرستاده شد که بر اساس بیمارستان معروف شهری بوتکین عمل می کند. بیمار هزینه اولین دوره درمان را خودش پرداخت - تمام پس انداز خانواده و کمک بستگان و دوستان (آنها حدود دو میلیون روبل جمع آوری کردند) برای 1.5 ماه کافی بود. زمان کافی برای درک اینکه درمان واقعا کمک می کند. اما وقتی داروی "شخصی" تمام شد، کمیسیون پزشکی از تجویز آن با هزینه دولتی خودداری کرد. و چندین ماه است که الکساندر بی برای زندگی خود نه با یک بیماری، بلکه با مقامات مبارزه می کند.

ما سندی داریم که توسط رئیس هماتولوژیست مسکو امضا شده است که با دارویی که الکساندر خودش خریده درمان کرده است. در آن آمده است که درمان "به دلایل بهداشتی باید ادامه یابد." این سند به وزارت بهداشت مسکو ارسال شد. ناتالیا اسمیرنوا، وکیل در سازمان بیماران دیگر زندگی، توضیح می دهد که داروی "او" تمام شده است، موقعیت پزشکان تغییر کرده است - آنها تصمیم گرفتند که بیمار دیگر نیازی به درمان ندارد.

مانند سایر سازمان های مشابه، "زندگی دیگر" تحت حمایت بیماران مبتلا به PNH قرار می گیرد. و مردم اینجا قبلاً به چنین فراز و نشیب هایی عادت کرده اند. ناتالیا اسمیرنوا ادامه می دهد: "مناطقی وجود دارد که حتی از نظر اقتصادی بسیار کمتر در مقایسه با پایتخت رونق دارند، اما از سال 2012 به بیماران دارو ارائه می دهند." همان چیزی که در مسکو اتفاق می افتد: مقامات خود تصمیم می گیرند که کدام یک از بیماران را "عفو" کنند و چه کسی را "اعدام کنند".

الکساندر بی و خانواده اش به مبارزه ادامه می دهند. دادگاه منطقه با خواسته های آنها موافقت کرد، اما این اداره در دادگاه شهر به این تصمیم اعتراض کرد و چند روز پیش تصمیم اولیه لغو شد. بنابراین در حال حاضر، به جای درمان، شما باید شکایت بیشتر - تا دادگاه عالی. اسمیرنوا می‌گوید: «ما همچنین بیانیه‌ای برای مقامات تحقیق آماده کردیم، زیرا پزشکانی که از کمک به یک بیمار شدید امتناع می‌کنند، طبق قوانین ما با مسئولیت کیفری روبرو هستند.

واضح است که بیماری های «گران قیمت» مستلزم هزینه های بالایی است. اما احتمالاً این نقش دولت است تا مردمی که در مشکل هستند احساس محکومیت نکنند. به خصوص زمانی که فرصتی برای کمک واقعی وجود دارد. آیا وظیفه دولت این نیست که با شرکت های داروسازی "کار" کند و در هنگام خرید به دنبال تخفیف و امتیاز باشد. داروهای گران قیمت? کشورهای دیگر چنین مکانیسم هایی را توسعه داده اند. آیا این وظیفه مسئولان بهداشتی محلی نیست که در زمان بررسی بودجه به این موضوع توجه کنند که این یا آن دسته از بیمارانی که طبق قانون درمان تضمین شده آنها چقدر است؟ اما مقامات ما اغلب راه دیگری را پیش می‌گیرند: "ما به شما پول نمی‌دهیم، خودتان را درمان کنید" - این زیرمتن امتناع آنها است. درست است که پول در دادگاه پیدا می شود و افراد بیمار وقت و انرژی خود را بی اندازه صرف می کنند. و آیا هیچ یک از مسئولین تاکنون پاسخگوی این موضوع بوده اند؟ افسوس که هیچ سابقه ای وجود ندارد.

آناستازیا تاتارنیکووا، رئیس سازمان بیماران "زندگی دیگری"

در طول دو سال گذشته، حدود 150 نفر با تشخیص PNH و HUS (سندرم همولیتیک اورمیک آتیپیک) برای دریافت کمک دارویی به ما مراجعه کردند. ما حدود نیمی از آنها را در دستور مقدماتی کمک کردیم - همراه با بیمارانی که به وزارتخانه های بهداشت منطقه نامه نوشتیم، با مقامات ملاقات کردیم، توضیح دادیم که زندگی این فردی که در مقابل آنها نشسته است به تصمیم آنها بستگی دارد. به مواد خاصی از قانون اشاره کردند. متأسفانه، بسیاری از بیماران به سادگی نمی دانند که چه چیزی حق دارند، وقتی مقامات آنها را رد می کنند، نمی توانند علیه این تصمیم اعتراض کنند. حمایت حقوقی در چنین مواردی بسیار مهم است. اما برای نیمه دوم بیماران باید به دادگاه مراجعه می کردیم. و در اینجا، باید بگویم، در اکثریت قریب به اتفاق موارد، قضات در نیمه راه ما را ملاقات کردند - وظیفه مناطق برای اطمینان از درمان موثربخش های ما در قانون ذکر شده است، دادگاه ها نمی توانند این را تشخیص دهند. به عنوان مثال، در سن پترزبورگ، هفت بیمار به طور همزمان به دادگاه رفتند - برخی وضعیت کمی بهتر داشتند، برخی بدتر، برخی از قبل ناتوانی داشتند، برخی دیگر نداشتند. اما همه آنها تحت درمان قرار گرفتند و با دستور قضایی همه آنها تحت درمانهای لازم قرار گرفتند. و بیماران بعدی قبلاً به طور خودکار ارائه شده بودند - مقامات نتیجه گیری درست را انجام دادند. اما در دو شهر - نیژنی نووگورود و مسکو - به نظر می رسد آنها قوانین خاص خود را دارند. در نووگورود دو پرونده قضایی علیه بیماران "ما" وجود داشت، در مسکو - سه مورد، و "نقطه انداختن" دارو فوق العاده دشوار است. حدود 12 نفر از مبتلایان به PNH در پایتخت تحت درمان هستند، اما بیشتر با کمک خیرین. امروز این کمک وجود دارد، اما فردا این یک واقعیت نخواهد بود. شگفت انگیز است: همان متخصصان ابتدا درمان را انجام می دهند و اثربخشی آن را تشخیص می دهند و سپس با نگاه کردن به پایین اعلام می کنند که بیمار دیگر به آن نیاز ندارد. در عین حال، همه به خوبی می دانند: بیماری پیشرونده است، اگر درمان معلق شود، بیمار محکوم به فناست.

دین مردم را از دیدن باز می دارد، زیرا در عذاب ابدی، آنها را از دیدن منع می کند.

دیدرو دی.

خطر دین مانند خطر مونوکسید کربن برای بدن انسان است. این گاز (مونوکسید کربن) بی رنگ و بی بو است. برای انسان نامرئی است. بنابراین به طور نامحسوس برای خود شخص می کشد. مونوکسید کربن به جای اکسیژن به هموگلوبین خون متصل می شود و بدن در اثر کمبود اکسیژن می میرد. آدم به سادگی به رویا می افتد، مغزش خاموش می شود و ... و بس. چنین مرگ دلپذیری در خواب. دین نیز بسیار ملایم و نامحسوس عمل می کند. اولاً، شخص موافق است که باید به چیزی اعتقاد داشته باشد ("آنها هنوز هم به چیزی اعتقاد دارند")، در حالی که این یا آن خدا باید قطعاً چیزی باشد ("مادربزرگم ایمان داشت، مادر باور داشت، من اینجا هستم"). خوشبختانه اکثریت جمعیت در این مرحله متوقف می شوند، به همین دلیل است که ما آنها را مشرکان ارتدکس می نامیم. آنها می گویند که آنها ارتدکس هستند، اما اصول ایمان را نمی دانند، آنها تنها چند بار در سال از کلیساها بازدید می کنند، آنها تقریبا هرگز به اعتراف نمی روند. در عین حال، آنها به طالع بینی، کارما و سایر باورهای غیر ارتدکس نیز اعتقاد دارند، و همچنین مراسم بت پرستی را انجام می دهند، به عنوان مثال: آنها بر روی قبر مردگان می نوشند، جشن می گیرند. سال نوبا بابانوئل و دختر برفی، نعل اسب و سایر حرزها را در خانه‌های خود آویزان می‌کنند.

با این حال، کسانی هستند که می خواهند به ایمان "حقیقی" نزدیکتر شوند. برای انجام این کار، آنها شروع به خواندن کتاب مقدس و مطالعه جزمات می کنند. اگر قبل از این مطالعات، شخصی حداقل یک قطره عقل داشته باشد، پس باید یا با اعمال غیراخلاقی خداوند که در کتاب مقدس توضیح داده شده است و غیرمنطقی بودن جزمات کنار بیاید، یا ارتدکس را ترک کند، به یک آتئیست (به ندرت) یا یک بی دین تبدیل شود. طرفدار برخی بدعت ها از دیدگاه ارتدکس، جایی که خدا رحمت کند، و جزمات چندان آشکارا مخالف عقل سلیم نیستند. کسانی که تصمیم گرفتند در ارتدکس باقی بمانند، یعنی. عقل یا اخلاق را به نفع تعصبات غیر منطقی کنار بگذارید، بیشتر و بیشتر در باتلاق فرو بروید. چنین افرادی تفکر انتقادی را خاموش می کنند، در خواب عقل فرو می روند. با پایان یافتن مطالعه جزمی و ادبیات پدری، خواب دینی جایگزین واقعیت برای آنها می شود. مثل خوابگردهاست: در ظاهر - مردم عادی: خوردن، راه رفتن، صحبت کردن. اما به محض اینکه به تضاد واقعیت و آنها می رسد دیدگاههای دینی، آنها شروع به طرح "استدلال های" کاملاً غیر منطقی می کنند (به عبارت دیگر، بیهوده حرف زدن). یک چیز جالب معلوم می شود: پنج دقیقه پیش با این شخص در مورد یک موضوع غیر مذهبی صحبت کردید و او با استدلال و منطق و منطق با شما بحث کرد. حس مشترک. او حتی حاضر بود اعتراف کند که اشتباه کرده است اگر منطقی آن را ثابت کنید. با این حال، به محض اینکه به یک موضوع مذهبی روی آوردی، گویی فیوز در سرش منفجر شده بود: بهانه های سطح مهدکودک و دیگر «استدلال هایی» که در برابر انتقاد نمی ایستند به کار می رفتند. اگر در کلام خود گیر بیفتند، به سادگی وارد یک سکوت کسل کننده می شوند. این حالت ذهنی در Runet نام "ارتدوکسی مغز" را دریافت کرده است که به اختصار PGM نامیده می شود.

PGM می تواند پیشرفت قابل توجهی داشته باشد، زیرا حماقت انسان حد و مرزی ندارد. علاوه بر این، این دین مدعی تمام جهان است. همه چیز در این دنیا به هم متصل است و از طریق همین ارتباطات، غیرمنطقی بودن به عرصه های دیگر زندگی انسان منتقل می شود. به راستی اگر غیرمنطقی در یکی از حوزه ها جایز است، پس چه چیزی می تواند مانع خاموش شدن ذهن در حوزه دیگر شود؟ هنگامی که PGM تمام فرآیندهای فکری انسان را پوشش می دهد، فرد بیچاره به فردی ناکافی تبدیل می شود که در رویای خود زندگی می کند. هیچ محدودیت منطقی و عقلانی در خواب او وجود ندارد. اما در عین حال محدودیت های دیگری غیرمنطقی و غیرمنطقی وجود دارد. در اصل، اگر نه یک اما، هیچ چیز وحشتناکی در این وجود نخواهد داشت. خواب او در بیداری اتفاق می افتد. این شخص شروع به عمل در واقعیت ما طبق قوانین رویای خود می کند. او شروع به اجرای دستورات خدای خود به تمام راه های موجود می کند، حتی اگر در واقعیت ما غیرمنطقی، غیرمنطقی، غیر اخلاقی و جنایتکارانه باشد.

پنج سطح اخلاق

(الف - Duluman E.K.، دکترای فلسفه، کاندیدای الهیات، "اخلاق و اخلاق ملحد مبتنی بر ایمان شخصی به خدا"). وقتی در مورد اخلاقیات بیخدا قضاوت می کنید، خود را به جای یک ملحد قرار می دهید. حالا، اگر خداناباور بودید، آن وقت تمام آن کارهای زشتی را انجام می‌دادید که اکنون ملحدان را به آن متهم می‌کنید. گنادی کاردینالوف (یا کومندانتوف) در تبادل نظر شما جهادی ها در مورد اینکه چگونه دولومان را فریب دهید (من قبلاً به طور علنی در مورد برنامه های خداپسندانه و بسیار خیرخواهانه شما پاسخ داده ام) می نویسد که بی اخلاقی ملحدان به این دلیل است که آنها بالاتر هستند. خود را به هیچ کس برای پاسخ به رفتار خود را. چطور جواب نمیده؟ اخلاق همیشه مسئول رفتار فرد است. اما سطح این اخلاق همیشه توسط کسانی تعیین می شود که فرد در برابر آنها احساس مسئولیت می کند.

1. بالاترین مرتبه رفتار اخلاقی زمانی حاصل می شود که انسان به دلیل این که فطرت او چنین است اخلاقی عمل کند. او، در حالت ایده آل، باید از نظر اخلاقی خوب عمل کند، نه به این دلیل که خدا یا شخص دیگری به او شیرینی زنجبیلی می دهد یا به او گردن می دهد. شخص در درجه اول مسئول رفتار خود نسبت به خود است. و فقط در این صورت است که اخلاق او اصیل است، بدون هیچ گونه آمیختگی خودخواهانه، اخلاق. این تحقق چیزی است که امانوئل کانت آن را امر اخلاقی، اصل اخلاقی نامید. در اینجا شخصیت یک فرد هرگز به عنوان وسیله ای از سوی خدا، جامعه، سایر افراد برای رسیدن به اهدافی که خارج از شخصیت این شخص است عمل نمی کند. این بالاترین سطح و بالاترین کیفیت رفتار اخلاقی است. این فقط می تواند ذاتی یک ملحد باشد. فقط! این سطح از اخلاق از طریق آموزش، تربیت و خودآموزی به دست می آید. ما نمی گوییم که این سطح به راحتی به دست می آید. خیلی سخت است!... با این حال، اکنون از تحقق آرمان اخلاقی صحبت نمی کنم. این موضوع برای بحث جداگانه است.

2. مرتبه بعدی، همچنین همچنان بالا، وضعیت اخلاقی، وضعیت آن اخلاق است که با منافع عمومی، خدمت به دیگران سنجیده می شود. (اولین مرتبه عالی اخلاق نیز شامل عناصر اخلاق جهانی، اخلاق عمومی است. اولین مرتبه عالی اخلاق شامل هر چیزی است که در تمام سطوح پایین اخلاق اخلاقی است، پاک شدن از ناخالصی های مشکوک و غیراخلاقی.) در مورد دوم. در سطح اخلاق، فرد اصول اخلاقی خود را در خدمت به جامعه، بقا و شکوفایی نسل بشر می بیند (به "قضیه معنای زندگی" من مراجعه کنید). جامعه نیز به نوبه خود مستلزم ایثار و از خود گذشتگی فرد بدون توجه به خواسته ها و علایق شخصی اوست. در این سطح از اخلاق عالی، ما قهرمانان، زاهدان و همه کسانی را می بینیم که جامعه (و بشریت) به برکت آنها وجود دارد، زندگی می کند و حرکت می کند.

3. سومین سطح زیر متوسط ​​اخلاق مبتنی بر ترس از مجازات و تشنگی پاداش از سوی جامعه (سایر افراد) است. مربی و شاخص سطح اخلاق در اینجا قانون جزا، جوایز و تقدیرنامه های عمومی، احساس وظیفه نسبت به والدین و غیره و غیره است. شما جامعه یا مردم، جامعه و مردم (دوستان، والدین، کارمندان) را به هم زدید. یک کار خوب انجام داد، رفتار شایسته ای داشت - پاداش گرفت. پاداش و تنبیه مادی، جسمانی و معنوی، اخلاقی می دهند... در چارچوب همین اخلاق متوسط ​​است که بشریت در زندگی روزمره آویزان است.

4. چهارم، سطح پاییناخلاق - این اخلاقی است که توسط دین شکل می گیرد. به این سطح پایین اخلاق، اخلاق دینی می گویند. در این اخلاق، عناصر اخلاق جهانی (حفظ شده) وجود دارد، اما این عناصر کلی اخلاق از طرف خدا به عنوان چیزی بیگانه، دیکته شده از بیرون، به زور بر رفتار فرد و جامعه تحمیل می شود. در کاشتن عناصر اخلاق جهانی توسط دین، نکات مثبت و منفی وجود دارد. محاسن این است که انسان با این و آن رفتاری مواجه می شود که امتحان قرن ها را پس داده، در عمل خود را توجیه کرده، برای زندگی فرد و جامعه مؤثر بوده و هست. تقدیس عناصر اخلاق جهانی به نام خدا قواعد اخلاقی خاصی را تا حد انکارناپذیر و لاجرم الزامی بالا می برد. بنابراین، برخی از عناصر رفتار اخلاقی توسط عالی ترین مقام خداوند تقویت می شود. اما مضرات این اشراق الهی رفتار اخلاقی این است که تقدیس الهی مانع از آن می شود که انسان اصل رفتار اخلاقی را رفتار انسانی بداند نه الهی. این تقدیس همچنین آداب و رسوم و آثار گذشتگان را در جامعه حفظ می کند. مانع رشد خود اخلاق می شود. در این راستا، مثلاً دین، نسبت به زن، نسبت به بیگانه و غیر مؤمن، تحقیر را پرورش می دهد، مانع از دیدن ضرر و فایده در روزه یا جشن گرفتن و... می شود. در اخلاق دینی، شخص باید مطابق خواست خدا که توسط کلیساها بیان شده است، رفتار کند. و اخلاق نه تنها رفتار نیک، بلکه اختیار نیز هست. در اخلاق دینی، انسان از اختیار محروم است، بنابراین از رفتار اصیل اخلاقی نیز محروم است، هر چند توصیه های دینی در مضمون اخلاقی باشد. با جمع بندی آنچه گفته شد، باید گفت که دین به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی حاوی عناصر اخلاق جهانی است - عناصری از آن رفتار اخلاقی که به طور تاریخی توسعه یافته و به موجب سنت در یک جامعه خاص (در جامعه اروپاییان) نگهداری می شود. یا عرب یا چینی یا یهودی یا در قبیله بیندیبو...).

5- پایین ترین سطح اخلاق که اغلب با فسق آمیخته می شود، اخلاق است که صرفاً مبتنی بر ایمان شخصی به خداست. (به عنوان یک ملحد، می خواهم بگویم که خدایی وجود ندارد و اعتقاد به وجود این خدا، اعتقاد به ریشه، از ابتدا تا انتها، اشتباه است؛ که فقط اخلاق غلط را می توان بر روی باورهای نادرست بنا کرد. می خواهم همه اینها را بگویم، اما اکنون همه آن ها را نمی گویم.) از مخالفانم می خواهم آنچه نوشته شده را با دقت بخوانند: «اخلاق که صرفاً مبتنی بر ایمان شخصی به خداست». اینجا خبری از اخلاق دینی نیست. اخلاق دینی اخلاقی است که مبتنی بر ایمان شخصی فرد به خدا نیست، بلکه مبتنی بر دین به عنوان نوعی آگاهی اجتماعی است. ایمان شخصی به خدا در شخصیت مؤمن تأثیر دارد. و دین به عنوان شکلی از آگاهی اجتماعی تأثیر خود را بر جامعه، از جمله افرادی که به خدا اعتقاد ندارند، می گذارد. مؤمن این توهم را دارد که رفتارش تابع و دیکته خود خداست. در واقع برای یک مؤمن، خداوند خود بازتاب و نشانگر جهان بینی و منش اخلاقی اوست. در این صورت، خداوند شخصاً رفتاری را به مؤمن دیکته نمی‌کند، بلکه به عنوان توجیهی برای مؤمن برای رفتارش عمل می‌کند. باز هم آنچه گفته شد با دقت بخوانید: این خداوند نیست که شخصاً به مؤمن رفتار خود را دیکته می کند، بلکه رفتار واقعی مؤمن (اعم از خوب و بد) توسط خدای این مؤمن توجیه می شود. و چنین رفتاری وجود ندارد که خداوند شخصاً این یا آن مؤمن را توجیه نکند. به نام خدای خود، مؤمن هر کاری می تواند انجام دهد: خود را شکنجه کند، اموالش را بین فقرا تقسیم کند، از همسایه خود غارت کند، به جامعه آسیب برساند، برای همسایه خود کار کند... اما در هر رفتار اخلاقی او همیشه یک رفتار کاملاً شخصی وجود دارد. علاقه. چنین مؤمنی به مردم، جامعه نیکی می کند، نه به این دلیل که جامعه یا همسایگانش برای او عزیز هستند، بلکه به این دلیل که خدای او به او چنین می گوید و خدای او به مؤمن این وعده را می دهد: بهشت، آمرزش گناهان، اعتلای به اولیاء الهی. - و همین است، هر چه دلش بخواهد. در رفتار مؤمنی (که البته وجود دارد) که اخلاقش را بر خدا (که البته وجود ندارد) بنا می کند، منافع خودخواهانه خودش حرف اول را می زند. از این گذشته، از آنجایی که خداوند شخصاً با اوست، این خدا نیز به طور ارگانیک با منافع شخصی، اعتقادی و اعتقادی او مرتبط است. آموزه مسیحی بخشش به ویژه تأثیر تحقیر آمیزی بر شخصیت اخلاقی یک مؤمن دارد که اخلاق خود را بر اساس ایمان شخصی خود به خدا بنا می کند... من باید به طور خلاصه آموزه مسیحی نجات را بیان کنم: نجات روح یک شخص، که در آن ، رستگاری، مؤمن معنای زندگی خود را می بیند. مسیحیت با تکیه بر کتاب مقدس می آموزد که هیچ شخصی بدون گناه وجود ندارد و هر فردی گناهکار است. (اکنون مرا مجبور نکنید به نقل قول های کتاب مقدس و قوانین کلیسا در حمایت از همان آموزه مسیحیت که بیان کرده ام استناد کنم. من این کار را در زمان مناسب دیگری انجام خواهم داد.) بنابراین، همه مردم گناهکار هستند. و در ملکوت خدا، در بهشت، فقط افراد بی گناه، مقدسین، می توانند بدست آورند. و اگر همه مردم گناهکار باشند، هیچ یک از مردم نمی توانند قدیس باشند و نمی توانند وارد ملکوت خدا شوند، نمی توانند روح خود را نجات دهند. مسیحیت و کتاب مقدس راه برون رفت از وضعیت را در توبه انسان می بینند. انجیل تعلیم می دهد که توبه کنید و نجات خواهید یافت. او همچنین می گوید هیچ گناهی نیست که خداوند توبه کننده را نبخشد. اما باید توبه کنیم. از گناهان خود توبه کنید. و برای توبه از گناهان باید این گناهان جمع شود. نه گناه، نه توبه. بدون توبه - بدون رستگاری. گریشکا راسپوتین معروف، بر اساس این جزمات اخلاقی مسیحی، تعلیم داد: "اگر گناه نکنی، توبه نخواهی کرد. اگر بیشتر گناه کنی، بیشتر توبه خواهی کرد - به زودی به پادشاهی خدا خواهی افتاد!" البته توبه چیز خوبی است. چیز خوبی است، اما نه در بینش دینی این توبه. اگر جامعه، دوستان از یکی از اعضای جامعه توبه از اعمال خود را مطالبه کنند و به این راضی باشند، این امر تأثیر اخلاقی مثبتی دارد. در اینجا شما به جامعه آسیب رسانده اید، به مردم - به جامعه، به مردم، علناً آگاهی خود را از گناه خود ابراز کرده اید، از مجازات اخلاقی خاصی رنج می برید، به اصطلاح منسوخ شده اید. و با اخلاق که مبتنی بر ایمان شخصی به خداست، وضعیت اساساً متفاوت است و تأثیر توبه کاملاً منفی است. در اینجا با ایمان شخصی به خدا، این تصویر نمایان می شود: انسان به جامعه، همسایگان خود آسیب می رساند و منسوخ شدن توبه در پیشگاه خداوند را تجربه می کند. او با یکی قاطی کرد و از دیگری توبه کرد - و خود را قدیس بدانید، خود را فردی بسیار اخلاقی بدانید. چنین مؤمنی با اعتقاد عمیقی راه می‌رود: «من واقعاً به مردم، جامعه گناه کردم، اما از گناهم به خدا توبه کردم، خدا مرا بخشید، و اگر خدا مرا بخشید، پس من در پیشگاه خدا پاک هستم. برای من، مردم در مورد من چه فکر می کنند، رفتار من را چگونه ارزیابی می کنند. برای من، خدای شخصی من همه چیز است و مردم هیچ هستند." با این حال، بازدیدکنندگان متفکر سایت قادر خواهند بود وضعیت رفتار فردی را که اخلاق خود را بر اساس ایمان شخصی به خدا است، تجزیه و تحلیل کنند. افرادی که در برابر خدا مسئول رفتار خود هستند، اما نه در برابر جامعه، همسایگان خود، حتی نمی گویم - در برابر عظمت شخصیت و سرنوشت خود. در دعا فریاد کن: «من کرمم و نه مرد، مایه عذاب غیبت‌کنندگان و خواری مردم» (من کرم هستم، نه مرد - سرزنش در میان مردم و خواری در میان مردم» - مزمور 21:7) و کرم بمانند، در میان مردم مایه ی ملامت و در میان مردم حقیر باشند - این دیگر یک شأن اخلاقی نیست. یکی از معلمان گفت: "اگر شخصی ده بار پشت سر هم خوک خوانده شود، غرغر می کند، سگ است. - پارس می کند." - توبه نکن ....

تمایلات آدمخواری

(ها؟) یک بار پرسیدم که چنین تمایلات آدمخواری را از کجا آورده ای؟ خوب ... جواب ندادی ... همانطور که معمولاً انجام می دهید ... اما اینجا ، اکنون ، وقتی ثابت می کنید ، نه حتی شما ، بلکه مانند کلیسای مقدس این را ثابت می کند - که نان به بدن مسیح تبدیل می شود. و شراب به خون، معلوم می شود آن مؤمنانی که واقعاً ایمان آورده اند، غذای خود را با نماز و ایمان خوردند و خوردند، واقعاً به جای نان، گوشت انسان را می خورند و آن را با خون می شویند؟؟؟ بنابراین شاید این تصاویر - تصاویری از یک غذای مسالمت آمیز مسیحیان مؤمن واقعی - بودند که اساس همه این افسانه ها در مورد غول ها و غول ها را تشکیل دادند؟ بنفشه، صادقانه و صریح به من بگو، و خودت می‌خواهی بشینی غذا بخوری و یک تکه نان بورودینو گاز بگیری و طعم گوشت خام انسان را در دهانت حس کنی؟

انواع خطر دین

اول. مسیح: "با ثروت ناعادلانه برای خود دوستی کنید"; «فکر نکنید که آمده ام تا صلح را به زمین بیاورم. من نیامدم تا صلح بیاورم، بلکه شمشیر آمده ام، زیرا آمده ام تا مرد را از پدرش، و دختری را از مادرش، و عروسی را از مادرشوهرش، و از دشمنانش جدا کنم. مرد در خانواده اش»؛ «اگر کسی نزد من بیاید و از پدر و مادر و زن و فرزندان و برادران و خواهران خود متنفر نباشد، نمی تواند شاگرد من باشد». (L16_1-9، Mf10_34-36، L14_26).

پس دین چه خطراتی دارد؟ بیایید نگاهی به موارد ناشی از PGM بیندازیم (خطرات سایر ادیان کم و بیش مشابه هستند).

1. در زمینه اقتصاد.

1.1. وجوهی که می‌توان برای توسعه اقتصادی-اجتماعی استفاده کرد، صرف مراسم‌های بیهوده می‌شود. مقایسه کنید: خرید یک کامپیوتر جدید، که به سازنده اجازه می دهد بخشی از درآمد را در تحقیقات علمی بیشتر سرمایه گذاری کند، یا خرید شمع در معبدی به طوری که در همان معبد بسوزد.

1.2. تخصیص بودجه از بودجه دولتی برای ROC که تقریباً به طور کامل هدر می رود. همین بودجه می تواند به تحقیقات علمی یا کمک های مادی به دسته های نیازمند شهروندان اختصاص یابد.

1.3. خیلی از مسئولین روسیه مدرنتقاضا از سازمان های مستقر در قلمرو خود برای تامین مالی فعالیت های استخر مواد مخدر.

2. در زمینه جرایم کیفری.

2.1. تبلیغ برای کشتن غیر ارتدوکس ها. به نقل قول های کتاب مقدس مراجعه کنید.

2.2. رفع مسئولیت قتل کفار.

3. در حوزه اخلاق.

3.1. اقدامات خشونت آمیز علیه کودکانی که والدینشان به کشیش ها وثیقه گذاشته اند.

3.2. تحمیل اخلاق جامعه عبری بر جامعه مدرن.

3.3. توجیه بردگی

3.4. یکسان دانستن مقام زن با مقام احشام.

3.5. ناتوانی در دفاع از میهن - فیلم "جزیره" را ببینید.

3.6. تحکیم نابرابری اجتماعی.

4. در زمینه علم.

4.1. تبلیغ اندیشه های شبه علمی و ضد علمی.

4.2. تقلب در تحقیقات علمی

4.3. خشونت علیه افرادی که منطقی، عقلانی، علمی فکر می کنند تا آنها را مجبور به شناخت خدای ارتدکس کنند. 4.4. ممنوعیت تحقیق علمی از نظر جزم شناسی غیرمنطقی.

5. در زمینه اکولوژی.

5.1. قربانی کردن به عنوان حیوان آزاری

5.2. آسیب به حیات وحش برای تشریفات بیهوده.

به همین دلیل است که ملحدان، آگنوستیک ها و ضد روحانیون با معرفی OPK در مدارس، با شستشوی مغزی ارتدوکس در رسانه ها، و با دستان کلیسای ارتدکس روسیه در بودجه دولتی مخالف هستند. این اقدامات ROC و دیگر سازمان های مذهبی منجر به خطراتی برای کل جامعه می شود. یا شک دارید که مواد مخدر می کشد؟

با سلام خدمت بینندگان و مشترکین عزیز در ویدیوی امروز، من در مورد چنین سندرم سناریوی زندگی روان رنجور صحبت خواهم کرد ارتدکسی مغز (یا ساده تر، PGM). کدهای زمانی، طبق معمول، درست در زیر و همچنین در توضیحات ویدیو در یوتیوب قرار خواهند گرفت.

خود ویدیو در زیر قرار داده شده است. خوب، برای کسانی که دوست دارند بخوانند - نسخه متنی مقاله، طبق معمول، مستقیماً زیر ویدیو است.
آگاه بودن آخرین به روزرسانی ها، توصیه می کنم در کانال اصلی یوتیوب من مشترک شوید https://www.youtube.com/channel/UC78TufDQpkKUTgcrG8WqONQ , از آنجایی که تمام مواد جدید را اکنون در قالب ویدیو انجام می دهم. همچنین، اخیراً، من را برای شما باز کردم کانال دومبا عنوان " دنیای روانشناسی "، که ویدئوهای کوتاهی را در موضوعات مختلف منتشر می کند که از منشور روانشناسی، روان درمانی و روانپزشکی بالینی پوشش داده شده است.
با خدمات من آشنا شوید(قیمت ها و قوانین مشاوره آنلاین روانشناسی) می توانید در مقاله "".

همچنین می‌توانید با Heading Navigator "" آشنا شوید که حاوی خلاصه‌ای از تمام مقالات و ویدیوهای کاملاً آماده از این عنوان است.

کدهای زمانی:
0:00 مقدمه;
02:11 سندرم در پزشکی و در سناریوی زندگی چیست؟
04:32 سندرم ارتدوکسی مغز با چه سناریوهای دیگری ترکیب می شود و چه سناریوهای زندگی را در ساختار شامل می شود.
05:14 اولین علامت، بی مسئولیتی، بی عملی و اعتماد منفعلانه به قدرت برتر است.
08:30 دومین علامت، سازگاری ضعیف (تنظیم پذیری) شخصیت های PGM با زندگی مدرن ما، انطباق بیش از حد آنها با افراد دیگر در تحقق علایق، خواسته ها و نیازهای خود است.
10:17 سومین علامت، عدم انعطاف کامل تفکر (عدم تفکر انتقادی) و جزم‌انگاری قوی او از نظر درک کتاب مقدس است که منجر به تفسیر کاملاً اشتباه و نادرست از کتاب مقدس می‌شود.
13:37 چهارمین علامت، قرار گرفتن در وضعیت رنج مداوم، و همچنین احساس گناه به شدت توسعه یافته است که منجر به سرزنش خود، تحقیر خود، تحقیر خود و خود اتهامی می شود.
15:28 پنجمین علامت آنهدونیا و زهد است، یعنی. فقدان لذت و لذت در زندگی و همچنین ممنوعیت اکید دریافت آنها
19:04 ششمین علامت، اعتیاد به کار عصبی عصبی (تا خستگی) به دلیل عدم توانایی در استراحت به دلیل احساس گناه شدید در زمان استراحت کار است.
22:28 هفتمین علامت - کمال گرایی، حداکثر گرایی و بیش مسئولیت پذیری شخصیت های PGM.
25:17 هشتمین علامت - افراد PGM از چه نوع اختلالات و بیماری های عصبی بالینی رنج می برند؟
26:39 نهمین علامت - پرهیز کامل جنسی (شامل ممنوعیت خودارضایی) در شخصیت های وابسته به PGM و همچنین علل بروز آن.
38:24 دهمین علامت - زنان PGM در رختخواب چیست؟ سردی، سفتی، کنترل بیش از حد، سفتی و چوبی بودن آنها.
41:17 یازدهمین علامت، غرور، تکبر و تکبر شخصیت های PGM است.
44:35 دوازدهمین علامت بی پولی، نداشتن میل به پول داشتن، و همچنین عدم تمایل کامل به کسب آن است.
45:07 سیزدهمین علامت - خشونت فیزیکی و جنسی خانوادگی علیه یک زن در خانواده های PGM;
45:34 چهاردهمین علامت، تربیت کاملاً اشتباه فرزندانتان توسط والدین PGM و تبدیل آنها به شخصیت های روان رنجور نابالغ از نظر روانی است.
46:10 پانزدهمین علامت - سناریوی اساسی نگرش ها و تیپ های شخصیتی افراد دارای ارتدکس مغزی.
49:20 یک درخواست کوچک از بینندگان و مشترکین.

سلام خوانندگان عزیز. در مقاله امروز ما در مورد چنین سندرم سناریوی زندگی عصبی مانند ارتدوکسی مغز (یا همانطور که مردم آن را معمولاً PGM می نامند). به منظور جلوگیری از اعتصابات در مورد این ویدیو، بلافاصله می خواهم توجه داشته باشم که من با کلیسا یا هیچ یک از ادیان مخالف نیستم و مطلقاً هیچ چیزی علیه آنها ندارم. همچنین، این مطالب به هیچ وجه قصد توهین به احساسات مؤمنان را ندارد. قطعا نه. بیشتر در مورد موضوع ایمان و روان درمانیحتماً زمانی یک مقاله جداگانه خواهم نوشت. اما آنچه که من به عنوان یک روان درمانگر و روانشناس بالینی واقعاً با آن مخالفم، روان رنجوری روانی، ناپختگی شخصی و حماقت است. و در افراد مبتلا به سندرم سناریوی زندگی عصبی مغز ارتدکس همه اینها، به نظر من، بیش از حد کامل وجود دارد.

با این حال، بلافاصله باید توجه داشت که این سندرم نوروتیک هیچ گونه تشخیص روانپزشکی پزشکی و همچنین یک سندرم، بیماری یا اختلال روانی آسیب شناختی نیست. آن ها اصلا ربطی به روانپزشکی نداره در مورد شیوع آن، به نظر من، بیشتر اوقات دقیقاً در بین افرادی یافت می شود که به اصطلاح به شدت و حتی می توانم بگویم بیش از حد (و حتی گاهی متعصبانه) به خدا اعتقاد دارند. اگرچه، البته، همه مؤمنان دقیقاً چنین نیستند. - البته، در میان آنها بیش از مردم عادی. بنابراین من اصرار می کنم که اینجا همه را زیر یک قلم مو شانه نکنید - کسی که چنین سندرم سناریوی عصبی دارد، البته، وجود دارد، اما کسی قطعاً ندارد.

قبل از شروع، یک بار دیگر می خواهم به مخاطبم یادآوری کنم که این سندرم چیست، یعنی. او چیست. بنابراین، در پزشکی، یک سندرم ترکیبی از چندین نشانه از یک بیماری است (یعنی چندین علامت (یک علامت یک علامت یک بیماری است، به عنوان مثال، درد، التهاب، تورم - همه اینها نشانه های یک بیماری هستند). مربوط به منشأ (یعنی مرتبط با آنچه باعث ایجاد این علائم شده است) - یعنی هر سندرم شامل مجموعه ای تصادفی از علائم نیست، بلکه فقط از ترکیب کاملاً تعریف شده آن تشکیل شده است. یعنی سندرم ها نوعی بلوک برای توصیف روان رنجوری هستند. سناریوهای زندگی یک فرد می تواند چندین سندرم داشته باشد که معمولاً به سه حوزه تقسیم می شوند: 1) زندگی شخصی. 2) فعالیت کارگری. 3) نگرش به خود، به افراد نزدیک، به دنیا، به زندگی و به طور کلی به همه مردم.

همچنین لازم به ذکر است که سندرم سناریوی عصبی ارتدکسی مغز ممکن است با برخی دیگر از سناریوهای روان رنجور ترکیب شود (به عنوان مثال، سندرم زن سرداس، سندرم هنرمند گدا, سندرم زندگی معوقو دیگران، و همچنین بخشی از فیلمنامه زندگی روان رنجور بزرگتر است، برای مثال، سناریوی فرار از فقر, سناریوی زاهد و زاهد, شناور با سناریوی جزر و مد, فیلمنامه زن تنها (یا مرد تنها), سناریوی زن نامحرم (یا مرد نامحرم), سناریوی قربانی برای ظالم و سادیستو دیگران.

علائم این سندرم نوروتیک چیست؟ مغز ارتدکس ?

1) البته اولین علامت در لیست علائم سناریوی روان رنجور در اینجا، علامتی مانند بی مسئولیتی است. در اینجا (یعنی در این مورد خاص)، منظور من از بی مسئولیتی، یک اعتماد کاملاً منفعلانه به خداوند خداوند یا قدرت برتر دیگری است که به کمک شما و انجام همه چیز برای شما فراخوانده شده است، و در نتیجه، به شکلی جادویی یا راه عرفانی به معنای واقعی کلمه با ضربه زدن انگشتانش، او قادر خواهد بود تمام مشکلات، مشکلات یا کارهایی را که در زندگی شما پیش آمده را برای شما حل کند. همچنین، منظور من از بی مسئولیتی، عدم تمایل کامل به پذیرش مسئولیت زندگی و شروع فعالانه به هر طریقی برای تغییر چیزی در زندگی است. به این ترتیب، افراد عاقل PGM اغلب می گویند: "خدا به من کمک خواهد کرد. و اگر مشکل یا مشکلی برای من بفرستد، همه این کارها را عمدا انجام می دهد و فقط به نفع من است. و اگر او این کار را با من انجام دهد، پس ما نباید برای حل سازنده موقعیت های مشکل، مشکلات یا وظایفی که در زندگی من ایجاد شده است تلاش کنیم، بلکه، برعکس، لازم است مطلقاً تغییر نکنم یا کاری انجام ندهیم، قهرمانانه تحمل کنیم. و همه آن سختی ها و سختی هایی را که خداوند خدا برایم می فرستد تحمل کنم، گویا برای تعدیل شخصیت من، تقویت روحیه و ایمان من به او: "شوهر می زند - تحمل می کند. پولی وجود ندارد - سعی نکنید پول به دست آورید (در هر حال پول بد است و نمی توانید به مامون خدمت کنید). به علاوه، اگر به طور مزمن پول ندارید - حتی به غر زدن و تلاش برای کسب درآمد فکر نکنید، بلکه با جسارت به نان و آب بروید - خدا - او عاشق زهد است - به همین دلیل برای شما بی پولی می فرستد! شما در رابطه جنسی ارگاسم نمی کنید - بنابراین رابطه جنسی به طور کلی یک رذیله است، این یک عمل گناه آلود و تابو است. و اصلاً نباید این کار را انجام دهند. یا فقط بچه دار شدن در محل کار، انبوهی از چیزهای غیر ضروری و زائد آویزان کردند و دستمزدها را به شدت کاهش دادند - و شما - غر نزنید - بی صدا این کار را انجام دهید و خوشحال باشید که خداوند به شما این فرصت را می دهد که چنین بار سنگین و زندگی طاقت فرسا و دیوانه کننده ای را به دوش بکشید. صلیب. البته، این وضعیت حتی نزدیک به هنجار نیست. همانطور که اغلب در چنین مواقعی می گویم: "به خدا توکل کن، اما خودت اشتباه نکن!" برای اطلاعات بیشتر در مورد موضوع مسئولیت، می توانید ویدیوی من به نام "" را تماشا کنید.

2) البته دومین علامت سناریوی زندگی روان رنجور در اینجا، سازگاری ضعیف (یعنی سازگاری ضعیف) افرادی است که از ارتدوکسی مغز رنج می برند، مستقیماً با خود زندگی. به عنوان یک قاعده، چنین انطباق تقریباً همیشه با آنها به دلیل نقض نسبتاً شدید منافع، حقوق، آزادی ها، خواسته ها، نیازها و موقعیت های خود و همچنین به دلیل انحرافات و امتیازات بی پایان آنها اتفاق می افتد. آن ها در رفتار آنها فداکاری غیرضروری برای هر کسی از سریال "آخرین پیراهن را به دیگری بده" وجود دارد، یعنی در واقع آن را به دیگری بدهند و تمام پول، زمان، اعصاب، نیروی ذهنی و انرژی روانی خود را صرف او کنند. فقط برای این که به شخصی کمک کند که کاملاً بتواند از خودش مراقبت کند - یعنی. که کاملاً مستقل است و بیش از حد توانایی حل مشکلات زندگی، دشواری ها و وظایفی را که بر سر راه او پیش آمده است، دارد. آن ها افراد دیگر، به طور معمول، به سادگی از چنین شخصیت های عصبی استفاده می کنند، به طور معمول روی سر خود می نشینند، و حتی پاهای آنها در همان زمان آویزان می شود! من در مورد انعطاف‌پذیری روان‌شناختی که به سازگاری عادی زندگی کمک می‌کند، که ویژگی و ویژگی شخصیتی یک فرد بالغ روان‌شناختی است، بیشتر خواهم گفت. ویدیوی جداگانه.

3) انعطاف ناپذیری کامل تفکر و جزم سازی قوی از نظر درک کتاب مقدس. - در واقع، چنین افرادی با سندرم سناریوی زندگی روان رنجور ارتدکسی مغز، البته، دارای تفکر انتقادی بسیار ضعیف و گاهی اوقات کاملاً غایب هستند، که به نوبه خود، به عنوان یک قاعده، منجر به این واقعیت می شود که کاملاً به آنها اجازه نمی دهد، اگرچه می توانند این کتاب مقدس را با روشی روانشناختی شایسته و صحیح تفسیر کنند و واقعاً آن را درک کنند! آن ها چنین افرادی به سادگی قادر نیستند دانه های حقیقت را از کله توهم، دروغ، پوچی یا حتی دروغ آشکار جدا کنند. آن ها آنها به سادگی نمی توانند مهم ترین، ضروری ترین و مفیدترین اطلاعات را که حقیقت عینی و وضعیت واقعی امور در دنیای مدرن ما را منعکس می کند، از کتاب مقدس بگیرند، در حالی که بلافاصله همه چیزهای اضافی، پوچ، مضر و مطلق را کنار می گذارند. در دنیای مدرن ما، در دنیای ما، عمل نمی کند زندگی روزمره. به عنوان مثال، اگر کتاب مقدس می گوید که، آنها می گویند، "پول شر است، و شما نمی توانید مامون را خدمت کنید"، پس فرد مبتلا به سندرم مغز ارتدکس او مانند شیطان از بخور از این "پول لعنتی" فرار خواهد کرد و به هر قیمتی شده برای خلاصی از شر آنها تلاش خواهد کرد. خوب، اگر کتاب مقدس می گوید که، آنها می گویند، "زن باید از شوهرش، ظاهراً تقریباً همه چیز را تحمل کند"، پس بگذار حداقل او را کتک بزند (تا رسیدن به بیمارستان)، حداقل او را قطع کند. حداقل تجاوز - "به هر حال، شما نمی توانید او را طلاق دهید - خدای نکرده." - از این گذشته ، یک زن ، همانطور که افراد مبتلا به ارتدکس مغز ساده لوحانه معتقدند ، "مهم نیست شوهرش چگونه با او رفتار کند ، موظف است به مرد خود خدمت کند و ازدواج ، هر چقدر هم که در واقع ناموفق باشد ، باید فقط یک و برای کل یک زندگی باشد!" البته، عواقب چنین جزم اندیشی، انعطاف ناپذیری تفکر، و همچنین سوء تفاهم کامل از کتاب مقدس، به عنوان یک قاعده، بسیار بسیار غم انگیز است. شما می توانید در مقاله من به نام "" بیشتر در مورد آنچه که تفکر انتقادی سالم را تشکیل می دهد بخوانید.

4) برای افرادی که رنج می برند ارتدوکسی مغز ، مشخصه آن قرار گرفتن در حالت رنج مداوم، مکرر و شدید است درداحساس گناه، اشتباه خود، نادرست بودن اعمال و کردار خود و همچنین حقارت و حقارت شخصی خود، که در نتیجه چنین افرادی گاهی اوقات، خوب، فقط میل سوزان برای کفاره گناهان خود دارند و شر ایجاد می کنند. به معنای واقعی کلمه به هر قیمتی خودکاوی، خود تازی زدن، سرزنش خود، تحقیر خود و خود تهمت زدن در چنین افرادی به شدت بیان می شود. من حتی می گویم بیش از حد. همه اینها با اصطلاح و مفهوم روانشناختی مانند هیپررفلکسی مطابقت دارد. بله، تأمل سالم (یعنی تجزیه و تحلیل آنچه در گذشته اتفاق افتاده است و درون یابی خصوصیات، اعمال، رفتار و ارتباطات خود) فوق العاده است، اما در همه چیز، همانطور که می گویند، شما باید میزان را بدانید، آقایان مؤمن. .

5) آنهدونیا و زهد، یعنی. فقدان تقریباً کامل هرگونه لذت و شادی در زندگی. آن ها آنهدونیا از نظر علمی، «کاهش شدید یا حتی از دست دادن کامل توانایی لذت بردن از زندگی، همراه با از دست دادن فعالیت در دستیابی به آن» است. در یک کلام، زندگی برای چنین افرادی، در واقع، بسیار بسیار سخت است. علاوه بر این، برای دریافت شادی، شادی، عشق، و همچنین احساسات روشن و مثبت، آنها، به عنوان یک قاعده، نه تنها تمایلی ندارند، بلکه حتی به این امر نیز در واقع تلاش نمی کنند. یعنی، به عنوان یک قاعده، مطلقاً کل زندگی آنها بدون شادی، کسل کننده، پیش پا افتاده، کسل کننده و خاکستری است. یعنی در اصل، آنها حتی واقعاً زندگی نمی کنند، بلکه بند زندگی کسل کننده خود را می کشند، یعنی. بار سنگین خود را حمل می کنند، صلیب زندگی سنگین و عذاب سنگین زندگی خود را، خدمت به چیزی، معلوم نیست فقط برای چه، یعنی. برای چه این ظلم ها و گناهان، شخصی از بالا به آنها دستور داد، چنانکه آنها معتقدند، کاملاً مستحق عذاب و مجازات هستند. آن ها در درون چنین افرادی معمولاً درد، گناه، اشتیاق، اندوه، رنج و تنهایی غالب است و همچنین احساس ترس و اضطراب درونی که ناگزیر در چنین افرادی از افکاری در مورد اینکه در واقع چه اتفاقی برای آنها خواهد افتاد به وجود می آید. . چه چیزی در انتظار آنهاست؟ و چه آزمایشات سخت دیگری برای آنها آماده کرده است، حتی، در اصل، نه سنگ شیطانی، بلکه "مهربان و عادل" قدرت بالایا سرنوشت آنها آنها همچنین نگران این هستند که "خواه در این تاریک ترین، دشوارترین و مطلقاً بی نشاط زندگی، حداقل نوعی شکاف برای آنها پدید آید، حداقل یک پرتو خورشید، نور و امید به بهترین ها، یا در زندگی، یک رگه سیاه در حال حاضر برای آنها برای همیشه است؟! به عنوان یک قاعده ، اگر چنین افرادی شروع به تغییر فعالانه چیزی در زندگی خود نکنند ، این رگه سیاه واقعاً برای آنها تبدیل می شود ، همانطور که می گویند آرزوی ابدیت - یعنی. به سادگی بی پایان است و بنابراین به سادگی برای آنها تا پایان عمر ادامه می یابد. آن ها آنها واقعاً به دلیل موقعیت زندگی کاملاً منفعل خود جایی برای بهبود زندگی واقعی ندارند!

6) ششمین علامت، اعتیاد به کار روان رنجور در چنین افرادی است. علاوه بر این، این اعتیاد به کار اغلب به فرسودگی و فرسودگی تقریباً کامل جسمی و روحی می رسد. علاوه بر این، اغلب این اعتیاد به کار حداکثر یک و نیم تا دو کوپک برای آنها به ارمغان می آورد، یعنی. او همچنین، علاوه بر آن، به شدت، بسیار کم دستمزد است. آن ها افرادی مانند اسب و شتر که زیر بار سنگین و چمدان‌های سنگین خود قوز کرده‌اند یا گاوهایی که مزرعه را بر روی آنها شخم می‌زنند، تمایل دارند چنین مقدار باورنکردنی بسیار کم‌درآمد (و گاه با مهارت کم و درجه پایین) بار کنند. کار خشن) برای سکه هایی که حتی نمی توانند از این کار بیرون بیایند، نه تنها بیرون بیایند، بلکه حتی واقعاً استراحت کنند. آن ها آنها به جای اینکه برای خود آرزوی استراحت کنند، برعکس، ترجیح می دهند برای خود استراحت کنند و سخت کار می کنند - برخی از غروب تا صبح، برخی از صبح تا غروب، اما با نتیجه اجتناب ناپذیر - تا زمانی که نبض خود را از دست بدهند، یعنی. برای فرسودگی کامل جسمی و روحی! بله، خوانندگان عزیز، بسیاری از آنها حتی به آن می رسند! در مورد دلایل پیدایش چنین اعتیاد به کار، رک و پوست کنده، ناکافی و روان رنجور، در چنین افرادی در نتیجه ناتوانی کامل در استراحت، در نتیجه احساس گناه شدیدی که در هنگام استراحت بر چنین افرادی می غلتد، رخ می دهد. آن ها اگر چنین افرادی به خود اجازه دهند حداقل مدت زمان کوتاهی کار را از کار بیاندازند و زمانی را برای استراحت نسبتاً کوتاه اما سزاوار به خود اختصاص دهند، در این لحظه (در زمان استراحت و استراحت در فعالیت های کارگری) است که چنین قوی، احساس گناه آنقدر قدرتمند است که در این لحظه به سادگی احساس می‌کنند که اصلاً نه برای خود زندگی به طور کلی، و نه به طور خاص عشق، شادی، شادی، استراحت و آرامش را ندارند! یعنی در اصل، آنها خود را غیرواقعی عمیقی کاملاً کامل و بدبخت می دانند که نه تنها لایق استراحت، بلکه حتی زندگی در سیاره زمین هستند! بنابراین، در نتیجه یک احساس گناه قوی، آنها به معنای واقعی کلمه مجبور می شوند بلافاصله دوباره فعالیت کاری به تعویق افتاده خود را از سر بگیرند و در طول آن سخت کار کنند تا زمانی که نبض خود را از دست بدهند.

7) علامت هفتم این است کمال گرایی، حداکثر گرایی و بیش مسئولیت پذیری: «من باید حتی بیشتر، حتی بهتر، حتی بهتر، انجام دهم! من باید برای جامعه و دیگران مفیدتر باشم، در حالی که به خودم، به منافع، خواسته ها، حقوق، نیازها و آزادی هایم و همچنین به سلامتی خودم تف می کنم. همه چیزهایی که توسط من کاملاً انجام نشده است - همه چیز وحشتناک است! من باید یکم عرق کنم، خستگی ناپذیر! فقط عالی ترین و حداکثر اهداف را به نفع سعادت و رستگاری جامعه و سایر مردم برای خود تعیین کنید! از این گذشته، انسان فقط در کار و به نفع جامعه کفاره گناهان خود را می دهد و حداقل تا حدی، اما همچنان روح گناهکار خود را پاک می کند! اگر برای انجام کاری وقت نداشتم یا امروز وقت ندارم آن را تمام کنم، هرگز نباید آن را به فردا موکول کنم! بعد از ظهر وقت نداشتم این کار را انجام دهم - حتماً این کار را عصر انجام خواهم داد. من وقت نداشتم این کار را در عصر انجام دهم - حتماً این کار را در شب انجام خواهم داد. شب وقت نکردم این کار را بکنم، یعنی نمی خوابم، اما تا صبح می نشینم و کار می کنم! بدون استراحت و خواب - تا زمانی که آن را انجام دهم! و تا زمانی که این کار را نکنم - قرار نیست بخوابم! به یاد داشته باش، دختر، تا زمانی که کل برنامه کمال گرایی خود را کامل نکنی - قرار نیست استراحت کنی! شما نمی توانید دیگران را ناامید کنید! آنها تنها به تو ایمان دارند، تنها به تو امیدوارند و تنها به تو می توانند تکیه کنند! بنابراین حداقل 25 ساعت در روز کار کنید، حداقل بنشینید عمیق ترین افسردگیآره لااقل از همه زخم های دنیا مریض بشی، اما بالاخره بمیر، اما این کار را بکن! نقشه احمقانه و غیرقابل درک خود را عملی کنید. به هر حال، زندگی، سلامتی و خوشبختی شما در مقایسه با خوبی که می توانید برای این جامعه یا افراد دیگر به ارمغان بیاورید، هیچ چیز نیست! اینو یادت باشه دختر! آشنا، نه؟ من یکی از این معلمان مدرسه را می شناختم. - تا پاسی از شب در گزارش ها نشستم، 4-5 ساعت خوابیدم و گاهی اوقات - اصلاً به رختخواب نرفتم! به طور کلی، نوعی ناجی جهان با دیدگاه های کاملاً ناکافی در مورد زندگی و احساس متورم خود اهمیتی به نسبت های باورنکردنی. خدای من چه آشغالی در سرش می چرخید! خوب، شما فقط شگفت زده شده اید! در کل قلع پر است!

8) اما علائم بیشتر این سندرم سناریوی عصبی در حال حاضر ماهیت روانی کاملاً بالینی دارد و می تواند در این مورد به عنوان سندرم های فردی و همچنین واحدهای nosological کامل عمل کند. بیماری ها یا اختلالات کامل که توسط تشخیص های روانپزشکی مربوطه کد گذاری شده اند طبقه بندی بین المللیبیماری های نسخه دهم (ICD-10). این: سندرم خستگی مزمن , سندرم فرسودگی شغلی، سندرم افسردگی، سندرم آستنیک، جسمی و بیماری های روان تنی, سندرم اضطراب, سندرم اضطراب فوبیک, سندرم اضطراب - افسردگی, سندرم استنو-افسردگیو همچنین هر ترکیب دیگری از این سندروم ها که به عنوان یک قاعده اصلی، پیشرو و کلیدی در تعدادی از بیماری ها و اختلالات عصبی اضطراب هراسیو استنو-افسردگیطیف

9) نهمین علامت، پرهیز کامل جنسی (از جمله ممنوعیت خودارضایی) است که اغلب برای بسیاری از رفقای pgm تا زمانی که ازدواج رسمی ثبت شده، ادامه دارد. در اکثریت قریب به اتفاق زنان مؤمن که دیدگاه‌های مشابهی در مورد زندگی جنسی دارند (و همچنین در تعداد معینی از مردان pgm-nutted)، چنین علامتی معمولاً به دلیل این واقعیت ایجاد می‌شود که اولاً، آنها در دوران کودکی به اندازه کافی تجربه کرده‌اند. ضربه شدید جنسی(ترومای روانی)، در نتیجه رابطه جنسی توسط چنین زنی (بعداً در مورد زنان صحبت خواهم کرد، زیرا آنها این علامت را بسیار بیشتر از مردان دارند) فقط به عنوان چیزی ناشایست، شرم آور، گناه، شریر، کثیف تلقی می شود. ناپسند، حرام و تابو. به عنوان مثال، چنین دختری شاهد آمیزش جنسی بین والدینی بوده که نباید آن را می دید، یا زمانی که والدینش در حال تماشای فیلم های مستهجن بودند، آمیزش جنسی مشاهده می کرد، یا در اوایل کودکی هنگام بازی با اندام تناسلی خود (به اصطلاح خودارضایی کودک) بود. همانطور که می گویند، توسط یکی از والدین "گرفتار" شده است، و او، ماهیت این پدیده را درک نمی کند، و برای کودکانی که به همه چیز جدید، از جمله اندام تناسلی خود علاقه مند هستند، بازی با دومی تا حدودی - حتی طبیعی است، خوب، چنین پدر و مادری که همه اینها را درک نمی کنند، دختر را خیلی سخت، بسیار سخت شرمنده کرده اند، بنابراین روان کودک را در رابطه با رابطه جنسی و لذت جنسی از او آسیب می بینند. همچنین ممکن است آسیب های جنسی دیگری نیز وجود داشته باشد. در یک کلام، پیامد چنین آسیب های روانی جنسی این واقعیت است که این موضوع برای دختری (که قبلاً به سن بلوغ رسیده است) - کاملاً تابو و ممنوع است. ثانیاً ، پرهیز از رابطه جنسی در چنین دخترانی ناشی از همان آنهدونی معروف بدنام است (که قبلاً در بالا ذکر کردم) - شما نمی توانید از چیزی لذت ببرید. علاوه بر این، شما نمی توانید از هیچ چیز، از جمله رابطه جنسی، لذت و لذت ببرید. بالاخره ما به دنیا آمده ایم تا رنج بکشیم، رنج بکشیم و تاوان خودمان را جبران کنیم، معلوم نیست گناه و رذیلت از کجا آمده است و سکس لذت گناه، شهوت، فسق و رذیلت است! ثالثاً، چنین پرهیزهایی در دختر مستقیماً ناشی از ترس از تماس جنسی، آمیزش جنسی با مرد است. این در واقع، در اصل، مستقیماً با ترس از یک مرد است. - ترس از اعتماد به مرد ترس از سپردن حداقل بدن و در برخی موارد به روح او، یعنی بسیاری از زنان به دلیل ترس از ایجاد روابط گرم، صمیمانه و صمیمانه با یک مرد، دچار عدم ارتباط جنسی با مرد می شوند. به او. جزئیات بیشتر در مورد صمیمیت من در یک سری کلی از ویدیوهای جداگانه خواهم گفت. در اینجا فقط به اختصار متذکر می شوم که این علائم عصبی (عدم اعتماد مداوم به مرد) معمولاً در خانواده هایی رخ می دهد که دختر در آن بزرگ شده است: 1) تقریباً به طور کامل یا حتی کاملاً بدون پدر. 2) پدر یک مستبد، ظالم و سادیست بود و هم خود دختر و هم مادرش یا هر دوی آنها را مسخره می کرد - این شاید بدترین سناریو باشد، زیرا چنین دختری در خانواده می تواند ناخواسته شاهد صحنه های خانگی شود. خشونت، زمانی که مردی به مادرش تجاوز جنسی می کند (برخلاف میل او با او تماس جنسی برقرار می کند، یعنی او را با زور وحشیانه می گیرد) یا او را کتک می زند. بنابراین، او نسبت به این مرد کینه، نفرت، ترس و انزجار دائمی ایجاد می کند: «یک مرد بد است و اعتماد به او در مورد تجربیات عاطفی و بدن خود کاملاً غیرممکن است! او فقط به من صدمه می زند و صدمه می زند!» همچنین، موقعیت‌هایی وجود دارد که چنین دختری توسط پدر، ناپدری یا مرد مادرش مورد خشونت جنسی نسبتاً شدید قرار می‌گیرد. 3) پدر اغلب دختر را فریب می داد و مدام عمداً به او دروغ می گفت یا می دید که چگونه دائماً مادرش را فریب می دهد و او را در جایی از پهلو خیانت می کند. در نتیجه، چنین دختری نسبت به همه چیز جنس مخالف بی اعتمادی ناخودآگاه خود را تجربه می کند: "اگر این یکی که من با او ازدواج می کنم، خانواده را به همان شکلی که زمانی پدر خودم انجام داد ترک کند چه می شود؟! یکدفعه او هم به من خیانت می کند و به سمت چپ می رود؟! نه! به هیچ کدومشون نمیشه اعتماد کرد! حتی نزدیک! 4) پدر در خانواده موجودی رقت‌انگیز، درمانده، بی‌دفاع، سرکوب‌شده و سرکوب‌شده بیش نبود و باعث می‌شد که دختر آمیزه‌ای از ترحم، تحقیر و انزجار از شخصیت خود و همچنین عدم تمایل کامل به تماس با او داشته باشد. و در نهایت، 5) چنین دختری می تواند به اندازه کافی از مادرش بشنود (که اغلب یک زن چوبی است یا به طور کلی یک زن سردسیر، مطلقاً نمی تواند لذت جنسی را به طور کلی یا ارگاسم را به طور خاص تجربه کند)، خوب، او به اندازه کافی از مادر می شنود که رابطه جنسی کثیفی، شرم، رذیله، شهوت و غیره است. و غیره. یا اینکه رابطه جنسی صرفاً برای جلب رضایت شوهر یا فقط برای بچه دار شدن است. و اینکه رابطه جنسی به طور کلی چیزی بسیار بسیار وحشتناک، بد، ناپسند، کثیف، شرم آور، گناه، ممنوع، شرم آور، وحشتناک و حتی منزجر کننده است، یعنی. رابطه جنسی چیزی است که به معنای واقعی کلمه از درون به بیرون تبدیل می شود. همچنین، در سطح ناخودآگاه عاطفی-حسی، مادر این اطلاعات را به دخترش منتقل می کند که یک زن از رابطه جنسی لذت و لذت را تجربه نمی کند (همانطور که باید انجام دهد، و به طور کلی، به طور کلی عاشق رابطه جنسی است) برعکس، فقط درد، ناراحتی، شرم یا هر گونه احساس و تجربه ناخوشایند و آسیب زا برای روح یا بدن را تجربه می کند.

بنابراین، به دلیل این علامت عصبی که در دختر وجود دارد، او به طور کلی فاقد هر گونه مهارت لازم برای تعامل با جنس مخالف است. آن ها او به سادگی نمی داند و نمی داند که دقیقاً چگونه باید با مردان رفتار و تعامل داشته باشد، یعنی. دقیقاً چگونه باید با آنها تماس بگیرد. به طور کلی، بیشتر، اگر نه همه، ایده های مربوط به سندرم فوق مغز ارتدکس (و نه فقط در مورد رابطه جنسی) چنین زنی به طور کلیشه ای از رفتار، ارتباطات، شخصیت و ویژگی های منش مادرش (یا هر یک از زنان جایگزین او) کپی می کند. به عنوان یک قاعده، در چنین خانواده هایی، مادر فردی بسیار مذهبی و معتقد است و دخترش به سادگی از او الگو می گیرد - در ابتدا، حتی در اوایل کودکی (در سن 5 سالگی)، مادر در ترس های خود قرار می گیرد. و بی اعتمادی به مردها، و بعد، که در سنین بسیار بالغ تر است، چنین دختری به مذهب ضربه می زند و به راحتی خودداری جنسی و بی لذتی خود را با گفتن این جمله که ظاهراً می گویند: «نباید این کار را انجام دهم! دین مرا از این کار منع کرده است.» یعنی از آنجایی که برای چنین دختری فوق العاده و بسیار ناخوشایند است که به رویدادهای روانی-آسیب زا سرکوب شده در ناخودآگاه از گذشته های دور بازگردد، و صادقانه بگویم، او اصلاً نمی خواهد این کار را انجام دهد - به این ترتیب. او به سادگی مطلقاً همه چیز را به گردن دین می اندازد. - "خدا از من حرام کرده است!"

10) به عنوان یک قاعده، بسیاری از این زنان در رختخواب به نظر می رسد حداقل، و در تعدادی از موارد، همچنین از به اصطلاح رنج می برند. "یخ زدگی روانی"، یعنی. حداقل با شریک زندگی خود و اغلب حتی با خودشان ارگاسم را تجربه نمی کنند. این پدیده همانطور که در بالا گفتم با آن نگرش ها و کلیشه هایی مرتبط است که توسط مادر دختر در سر او کاشته شده و در ذهن او در زندگی بالغ و بالغ در ذهن او غالب است. بیشتر در مورد موضوع یخ زدگی زنانه، که بر اساس مشکلات روانی، من قبلاً در یک سری کلی از ویدیوهای جداگانه صحبت خواهم کرد. در مورد انانیسم و ​​خودارضایی، چنین دخترانی، به عنوان یک قاعده، همچنین درگیر ارضای خود نیستند، که عقده های جنسی آنها را از این سریال تشدید می کند: "مردهای عادی من را نمی خواهند. همه مردان باحال با هم ادغام خواهند شد و مرا پرت خواهند کرد. من به سادگی سطح آنها را نمی کشم. اما چه کسی به من چنین نیاز دارد، و غیره. و غیره. بله، البته، یک شریک جنسی مهربان، ملایم، پرشور، با تجربه و ماهر و عاشق می تواند به راحتی این مشکل را حل کند، اما به دلیل مشکلات روانی-عاطفی و همچنین مجتمع های عصبیو ویژگی های شخصیتی چنین زنی، مردان عادی برای او به سادگی غیرقابل دسترس هستند. آن ها آنها یا معمولاً چنین دختری را در جاده دهم دور می زنند ، یا ، به طور معمول ، او را به شدت تخلیه می کنند - و معمولاً این کار را یا بلافاصله بعد از رابطه جنسی انجام می دهند ، وقتی می فهمند که او چقدر در رختخواب است ، خوب ، فقط نه، یا حتی قبل از رابطه جنسی، متوجه شوید که با این خانم جوان ناز، صمیمیت عادی وجود نخواهد داشت. من شخصاً یکی از این بانوی جوان را به یاد می‌آورم که تمام سرش با سرش pgm بود - خوب، او آنقدر در رختخواب بی‌فایده بود که من اصلاً روی او نمی‌ایستم.

11) افراد مبتلا به سندرم سناریوی زندگی عصبی ارتدکسی مغز خود را بالاتر، پاک‌تر، با اخلاق‌تر، باهوش‌تر و روشن‌تر از دیگران بدانند. آنها خود را دارای ذات روحانی بسیار والاتر و باصفاتر از همه انسان های فانی می دانند! آن ها چنین رفقای صمیمانه بر این باورند که پس از خواندن فقط چند فصل، و گاهی حتی فقط چند صفحه از کتاب مقدس (و گاهی اوقات حتی نخواندن آن) - خوب، آنها کاملاً صمیمانه معتقدند که با چنین ذات معنوی عالی و عالی آشنا شده اند. حکمت و حقیقت در مرحله آخر. ذن که هنوز توسط فانیان صرف درک نشده است. ذن، که فقط برای نخبگان در دسترس است!

در عین حال، همانطور که قبلاً گفتم، آنها به سادگی در مورد آنچه دقیقاً در بیشتر کتاب مقدس گفته شده است، فکر نمی کنند. نکته اصلی این است که شما آن را بخوانید، اما درک آن ضروری نیست. یا همه چیزهایی که در آنجا نوشته شده است، آنها می فهمند، اما کاملاً اشتباه است - یعنی. دانش خرد و حقیقت معنوی، در واقع، به سادگی از آنها آستین بردارید. اما، با این وجود، افراد مبتلا به سندرم سناریوی زندگی روان رنجور ارتدکسی مغز، این وضعیت به خصوص شرم آور نیست. از این گذشته ، آنها واقعاً خود را گوروهای بزرگ و مشعل های حقیقت ، حاملان عالی ترین خرد و دانش معنوی می دانند! یعنی، بینندگان و مشترکین عزیز، همانطور که احتمالاً قبلاً حدس زده اید، در شخصیت آنها آشکار یا پنهان است (پنهان زیرا بسیاری از این رفقا به وضوح این را تبلیغ نمی کنند) ، خوب در شخصیت آنها آشکار یا پنهان است ، اما کاملاً واضح است. ویژگی های شخصیت روان رنجور مانند غرور، تکبر و تکبر قابل مشاهده است: «تنها ما پاک و اخلاقی، روحانی و روشنفکر هستیم که بالاترین حکمت و ذن حقیقت را در آخرین مرحله شناخته ایم. و برای این، پس از مرگ، قطعاً به بهشت ​​خواهیم رفت و برای این همه بدبخت و بدبخت - راه بهشت ​​برای همیشه بسته است - آنها به سادگی پس از مرگ خواهند مرد! (این دقیقا همان چیزی است که پوتین در پاسخ به این سوال که اگر آمریکا به روسیه حمله اتمی انجام دهد چه اتفاقی می‌افتد گفت: ما خوب هستیم، به بهشت ​​می‌رویم و آنها فقط خواهند مرد.

12) بی پولی، بی میلی به داشتن پول و همچنین عدم تمایل کامل به کسب آن، زیرا «پول شر است، گناه است، رذیله است، طمع است. ما صالحیم، ما پاکیم! و ما به هیچ وجه نمی توانیم به مامون خدمت کنیم.» متأسفانه، به بیان ملایم، چنین نگرش نه چندان مناسبی نسبت به پول در میان اکثریت قریب به اتفاق رفقای pgm-nutty همیشه یافت می شود.

13) خشونت خانگی فیزیکی و جنسی علیه زن در خانواده هایی که ارتدکس مغز حاکم است، متأسفانه همیشه رخ می دهد.

14) تربیت نادرست فرزندانتانپدر و مادر آجیل pgm. یعنی در واقع چنین تربیتی فرزندان چنین والدینی را به قوی ترین روان رنجورها تبدیل می کند. دختران - در زنان سرد، و پسران - با شخصیت های بی ابتکار و متحرک - دختر و پسر و اغلب - حتی ناتوان (یعنی مبتلا به به اصطلاح "اختلال نعوظ روانی").

15) تا آنجا که به نظریه سناریو مربوط می شود، غالب است نتیجه سناریوی زندگی روان رنجوردر اینجا - به عنوان یک قاعده، سناریوی پیش پا افتاده نتیجه غیر برنده است. پیامدهای سناریوی غم انگیز (شکست خورده، یا همانطور که به آن بازنده نیز گفته می شود) در اینجا بسیار، بسیار نادر است. نتایج سناریوهای برنده (یعنی سناریوهایی با پایان برنده) در اینجا یافت نمی شوند. در مورد کسری سناریو، کسری برای حضور ذهن و عشق در اینجا غالب است، یعنی. اینها سناریوهای "بدون ذهن" و "بدون عشق" هستند (البته کمبود روان رنجور شادی ("بدون شادی") در اینجا یافت نمی شود). در مورد برنامه سناریوی غالب برای اکشن (یا همانطور که به آن درایور یا اسکریپت نیز گفته می شود)، دو تنظیمات برنامه مانند "لطفا دیگران" و "قوی باشید" ("بهترین باشید" نصب و راه اندازی در اینجا غالب است. در اینجا بسیار و به ندرت یافت می شود). به علاوه. در مورد تیپ های شخصیتی و شخصیت ها، رایج ترین آنها در اینجا است گروهی از افراد با برجسته شدن شخصیت بسیار مضطرب، یعنی با anancaste (یا، همانطور که به آن، وسواس فکری-اجباری، یا مضطرب-پدانتیک) و مضطرب و مشکوک(یا همانطور که به آن تاکید می شود، روان پریشی، یا مضطرب گریزانه) شخصیت، و همچنین اسکیزوئیدهای حساس. در اینجا بسیار کمتر رایج است گروهی از شخصیت های سیکلوئید- غالباً توسط شخصیت های هیپوتیمی، حتی نادرتر اینجا را می توان یافت گروهی از افراد بی ثبات عاطفی(به عنوان یک قاعده، صرع (شخصیت های مهار شده). در مورد شخصیت های تحریک پذیر (یا، همانطور که به نوعی دیگر، انفجاری یا تکانشی نیز نامیده می شود)، چنین شخصیت هایی که از این سندرم (ارتدوکسی مغز) رنج می برند، در اینجا نیز یافت نمی شوند. به عنوان شخصیت های پارانوئید، خودشیفته، ضد اجتماعی و هیستریک.

این تمام چیزی است که برای امروز دارم. چه کسی ویدیو را پسندید - لایک بگذارید، در کانال عضو شوید. خب برات آرزوی موفقیت دارم و دوباره میبینمت.

خوب، اکنون متن کوتاهی را با درخواست از My Readers درج می کنم.
"قبل از شروع، بینندگان و مشترکین عزیز من، یک درخواست کوچک، اما در عین حال بسیار مهم برای خود و کسب و کار مورد علاقه ام خواهم داشت. موضوع این است که با این ویدیو من یک سری کلی از ویدیوهای نسبتاً بزرگ را در مورد سندرم های سناریوی زندگی روان رنجور باز می کنم (به عنوان مجموعه های کوچکتر از علائم و تظاهرات سناریو - به ویژه، تا کنون سه ویدیو با مواد مشابه در کانال YouTube من ضبط شده است. - این """، "" و "") است، و همچنین در مورد سناریوهای زندگی روان رنجور (که هر یک به طور کامل یک یا آن مسیر زندگی یک فرد را توصیف می کند (از لحظه تحصیل تا مرگ او) - و تاکنون دو فیلم در کانال یوتیوب من در مورد این موضوع پست شده است، مطالب ویدئویی نیمه تمام شده با یک سناریو روان رنجور، که همچنان اضافه و تکمیل می شود. خب، بچه ها، در واقع، درخواست کوچک من از شما چیست؟ حالا یک ایده دارم که سندرم های ویدئویی و 20 سناریوی بزرگ زندگی را آماده و ضبط کنید. چیز دیگری نهایی، اضافه و تکمیل خواهد شد. ولی. در هر صورت، برای من کاملاً واضح است که تمام این 35 سندرم سناریو و 20 سناریو زندگی حتی به پوشش کامل همه سناریوهای زندگی و سندرم های سناریو نزدیک نمی شوند. حتی نزدیک به پوشش نیست! صرفاً به این دلیل که دومی، به نظر من، بسیار بسیار بیشتر است! بنابراین، بچه ها، می خواهم از شما بخواهم که در مورد این ویدیو در یوتیوب یا نسخه متنی این ویدیو (در صورتی که این یادداشت را از وب سایت من در روان درمانی www.site می خوانید) نظر دهید - خوب، بنابراین، من می خواهم شما برای من در نظرات بنویسید دقیقاً چه سندرم های سناریوی عصبی و سناریوهای بزرگ زندگی را دوست دارید تجزیه و تحلیل و توصیف کنم! بچه ها لطفاً به من بگویید چه سناریویی باید بنویسم! صرفاً به این دلیل که ممکن است چیزی را در این زمینه از دست بدهم. - یعنی هر ماده ای به سادگی در حوزه دید یا توجه من قرار نمی گیرد - بله، چنین وضعیتی بیش از حد امکان پذیر است. بنابراین، بچه ها، همانطور که می گویند، یک سر خوب است، اما دو سر بهتر است، و 10 سر حتی بهتر، و 100 سر در کل فوق العاده هستند! لطفاً در کامنت‌ها مثال‌هایی از برخی افراد و برخی از تظاهرات منفرد یا به هم پیوسته روان‌رنجوری روانی و عدم بلوغ شخصی آنها را بنویسید، به عنوان مثال: «واسکا هر بار که به یک دیسکو روستایی در یک کلوپ قرمز می‌رود، هر بار که در آنجا با جوجه‌های زیبا آشنا می‌شود. و گوپوتای محلی هر بار به صورتش می زند و بعد از آن ماه ها در خانه دراز می کشد و دراز می کشد و آخرین بار آنقدر کتک خورد که حتی در بیمارستان تمام شد. یا هر نمونه دیگری از زندگی شما. یعنی بچه ها، لطفاً به من پایه ای برای تأمل و غذا برای مغز بدهید. - و من برای این کار از شما بسیار سپاسگزار خواهم بود! بنابراین، لطفاً هر آنچه به ذهنتان می رسد را اینجا بنویسید و لطفاً از نوشتن برخی مزخرفات یا مزخرفات در اینجا نترسید. بگذارید بهتر از حماقت یا مزخرفات نوشته شده توسط شما باشد، نه الماس پنهانی از خرد و حقیقت، که هیچ کس هرگز از آن خبر نخواهد داشت! تنها لحظه - بچه ها من یک درخواست از شما دارم - لطفاً تمام نظرات خود را تا حد امکان از نظر سیاسی صحیح بنویسید - زیرا به دلیل فراوانی فحاشی و توهین شخصی هم به من و هم به هر یک از مشترکانم - بلافاصله شما را در لیست سیاه قرار دادم. ( (مخصوصاً برای ناکافی) و o (برای کافی) - می توانید با کلیک بر روی پیوندهای مناسب آن را پیدا کنید. اما اگر از اخلاق و سانسور پیروی کنید، همه چیز درست می شود. – بیایید با هم مطالب خوب، با کیفیت بالا و کاملا رایگان در مورد سناریوهای زندگی مردم ایجاد کنیم! موادی که برای کمک به افراد بسیار بسیار طراحی شده است! لطفا با نظرات خود در این مورد به من کمک کنید. و چه کسی می‌داند، شاید این دیدگاه شما، افکار و مثال‌های زندگی یا داستان‌های شخصیت‌هایی از این دست باشد که به طور کامل یا جزئی در توصیف هر یک از سندرم‌های سناریو یا حتی در توصیف سناریوهای بزرگ زندگی گنجانده می‌شود.

برای استناد:مندلویچ E.G. نارسایی مزمن عروق مغزی: پارامترهای بالینی و تصویربرداری عصبی، عوامل خطر و درمان محافظ عصبی // قبل از میلاد. 2016. شماره 7. ص 424-428

این مقاله به مشکل نارسایی مزمن عروق مغزی، پارامترهای بالینی و تصویربرداری عصبی، عوامل خطر و درمان محافظت عصبی این آسیب شناسی اختصاص دارد.

برای استناد. مندلویچ E.G. نارسایی مزمن عروق مغزی: پارامترهای بالینی و تصویربرداری عصبی، عوامل خطر و درمان محافظ عصبی // قبل از میلاد. 2016. شماره 7. ص 424–428.

افزایش سن جمعیت کشورهای توسعه یافته و افزایش شیوع عوامل خطر در ایجاد آسیب شناسی مغزی سیستم عروقی، مانند دیابت(SD) و فشار خون شریانی(ق) از جهانی ترین مشکلات بهداشتی هستند. در میان انواع آسیب شناسی عروق مغزی، اشکال مزمن. اصطلاح "نارسایی مزمن عروق مغزی" (CMSI) مترادف های بسیاری در ادبیات داخلی دارد که از جمله آنها می توان به لکوآنسفالوپاتی عروقی پیشرونده، ایسکمی مزمن مغزی یا دمانس عروقی زیر قشری، انسفالوپاتی دیسیرکولاتوری (DE) اشاره کرد. در عین حال، باید توجه داشت که در استانداردهای خارجی، هیچ اصطلاح واحدی برای HMSN وجود ندارد، که به دلیل تنوع اتیولوژیکی و بالینی پاتولوژی های تشکیل دهنده آن است.
HMSN یکی از شایع ترین نوزولوژی های CNS است و یک عامل مهمایجاد ناتوان کننده ترین بیماری های عصبی: سکته مغزی و زوال عقل. با در نظر گرفتن ارتباط با عوامل خطر عروقی بالقوه قابل درمان و همچنین پیشرفت های حاصل در درک جنبه های پاتوفیزیولوژیک مرکزی این بیماری و پارامترهای بالینی و تصویربرداری عصبی آن، پیشگیری از CMS در سطح پیش از بیماری یا پیش از بیماری مطلوب و بالقوه امکان پذیر است. برای ایجاد رویکردهای جدید برای درمان این بیماری.
HMSN یک تشخیص عمومی برای ضایعات با علل مختلف، بسترهای مورفولوژیکی، تصویر بالینیزیر انواع آسیب عروقی مزمن مغزی سوال طیف تظاهرات بالینیآسیب شناسی عروق مغزی تا حد زیادی با تفاوت در ساختار آناتومیک و مورفولوژی عروق آسیب دیده مرتبط است. نتیجه آسیب شناسی یک شریان اصلی بزرگ، به عنوان یک قاعده، ماهیت آترواسکلروتیک، سکته مغزی است. در اکثریت قریب به اتفاق موارد، HMSN به دلیل آسیب شناسی عروق با کالیبر کوچک است. پیدایش مختلفهمراه با سندرم های بالینی آسیب شناسی متعدد قسمت های عمیق مغز. نقش غالب آسیب شناسی عروق کوچک با طیف متناظر تغییرات مورفولوژیکی MRI به ایجاد نامگذاری اصطلاحی این آسیب شناسی به عنوان "بیماری عروق کوچک" یا "میکروآنژیوپاتی" کمک کرد. در عین حال، ترکیبی از آسیب مزمن به عروق کوچک و سکته مغزی مرتبط با آسیب شناسی یک شریان بزرگ یک وضعیت شایع و تشدید کننده متقابل است.
اصطلاح "میکروآنژیوپاتی" به یک سندرم آسیب بالینی ترکیبی به شکل نقص چند کانونی عصبی، اختلال عملکرد شناختی و تغییرات تصویربرداری عصبی در نتیجه آسیب به شریان‌های کوچک، شریان‌ها، مویرگ‌ها، وریدهای کوچک و وریدهای مغز اشاره دارد. میکروآنژیوپاتی شامل شریان های نافذ قسمت های عمیق مغز با ضایعه غالب عقده های قاعده ای، تالاموس، ماده سفید در ناحیه اطراف بطن و مخچه می شود. عروق کورتیکال معمولاً در تصویر میکروآنژیوپاتی درگیر نیستند.
عوامل اتیولوژیک، تغییرات مورفولوژیکی و تصویر بالینی ضایعات عروق کوچک ناهمگن و متغیر است. در میان عوامل اتیولوژیکرایج ترین هستند سن مسن، فشار خون شریانی با ایجاد آرتریوپاتی فشار خون بالا یا لیپوژیالینوزیس. علل نادرتر عبارتند از آنژیوپاتی آمیلوئید مغزی، اشکال ژنتیکی تعیین شده از آسیب شناسی عروق کوچک: CADASIL، CARASIL، بیماری Fabry. که در سال های گذشتهپیشنهادات بیشتر و بیشتری در مورد دخالت احتمالی مکانیسم های ژنتیکی در ترکیب عوامل اتیولوژیک آسیب پراکنده به عروق کوچک در CMS وجود دارد.
میکروآنژیوپاتی با 3 ضایعات ساختاری اصلی همراه است: ایجاد انفارکتوس های عمیق (لاکونار (LI))، ضایعات منتشر ماده سفید، شدید در MRI (GBV)، ریزخونریزی های زیر قشری (PMH) در قسمت های عمیق نیمکره ها. اگر ضایعات LI و ماده سفید به‌عنوان نشانگرهای تصویربرداری عصبی HMSN شناخته می‌شوند، پس گنجاندن ریزخون‌ریزی‌ها در ساختار کلی پاتولوژی عروق کوچک یک واقعیت اخیر و هنوز کاملاً درک نشده است.
تصویر بالینی در HMSN با ترکیبی از 3 سندرم اصلی با شیوع احتمالی یکی یا دیگری تعیین می شود. در میان آنها: سکته مغزی لکونار در قالب 5 زیرنوع متمایز سنتی آسیب عمیق به ماده مغز، و همچنین توسعه آن در مناطق استراتژیک مهم برای زوال عقل، مانند تالاموس، هسته دمی. سندرم دوم کاهش پیشرونده عملکردهای شناختی تا درجه زوال عقل است، سومین اختلالات حرکتی به شکل آسیب شناسی راه رفتن است که دارای عناوین مختلفی است: پارکینسونیسم عروقی، آپراکسی راه رفتن و دیسبازی. در عین حال، الگوهای آسیب شناسی راه رفتن دارای ویژگی های مختلفی هستند: نقض شروع، کندی، گام های کوچک، بی ثباتی وضعیتی، که در مرحله شدید بیماری همگرا می شوند و منجر به عدم امکان حرکت آزاد قابل توجه یا کامل می شود. ترکیب نهایی عملکردهای شناختی-حرکتی-روانی با یک پاتوژنز مشترک - جداسازی قشر-زیر قشری ساختارهای مغزی متحد می شود.
تجلی کلاسیک HMSN زوال عقل است. نقص شناختی پیشرونده است و تا حد زیادی پیشرفت کلی HMSN را تعیین می کند. با شروع اختلالات نورودینامیک، پیشرفت یک نقص شناختی منجر به نقض عملکردهای اجرایی با آسیب شناسی یکپارچگی در قالب نقض برنامه ریزی، شروع و تنظیم اقدامات آگاهانه می شود.
اخیراً مطالعات بر وحدت بسیاری از عوامل خطر برای هر دو تأکید کرده اند زوال عقل عروقیو برای بیماری آلزایمر. سن، استعمال دخانیات، کم تحرکی، چاقی، دیابت، سکته مغزی و بیماری شریانی محیطی هستند. در حال حاضر، این ایده بیان می شود که یک طیف مداوم از بیماری با علائم هر دو نوع زوال عقل وجود دارد.

ویژگی های بالینی و تصویربرداری عصبی میکروآنژیوپاتی
در مرحله حاضر، تشخیص HMSN باید بر اساس ترکیبی از علائم بالینی و تصویربرداری عصبی باشد.

انفارکتوس لاکونار مغز
LI در قسمت های عمیق نیمکره ها قرار دارد و اندازه کوچکی دارد - قطر 3-20 میلی متر. سکته لکونار علامت دار ناشی از انسداد شریان سوراخ کننده 20 تا 30 درصد از تمام زیرگروه های سکته مغزی را تشکیل می دهد. با این حال، مشخص است که در تصویر بالینی HMSN، اکثریت LI بدون علامت است (تا 80٪). یک مطالعه حجمی MRI روی 3660 سالمند وجود یک یا چند لکون 3 تا 20 میلی متری را در 23 درصد نشان داد که اکثر آنها تحت بالینی بودند (89 درصد).
LI مغز در مرحله حاد در MRI به‌عنوان سیگنال‌های شدید در تصاویر با وزن انتشار (DWI) و در طی چند ساعت تا چند روز در تصاویر T2-weighted یا FLAIR بهتر تشخیص داده می‌شود. LI مزمن با سیگنال های کم شدت در حالت های T1 و FLAIR آشکار می شود و اغلب دارای لبه های پر شدت در اطراف است.
با وجود پیش آگهی بهتر LI، آنها با نرخ عود بالاتر مشخص می شوند و ریسک بالاتوسعه اختلال شناختی طبقه بندی سنتی سندرم های بالینی کلاسیک LI (نوع حرکتی ایزوله، نوع حسی ایزوله، همی پارزی آتاکتیک، دیزآرتری و دست و پا چلفتی) اندام فوقانی، ترکیبی حسی حرکتی) شامل گزینه هایی برای توسعه احتمالی آن در زمینه های استراتژیک مهم با ایجاد اختلال شناختی نمی شود.

آسیب شناسی ماده سفید مغز
در MRI به‌عنوان یک سیگنال بسیار شدید عمدتاً در ماده سفید اطراف بطن در توالی‌های T2 و FLAIR تعریف می‌شود. این تغییر ماده سفید توسط هاچینسکی و همکاران (1987) به عنوان لکوآرایوز توصیف شده است. تا به امروز، ناهمگونی پاتولوژی هایی که این فنوتیپ تصویربرداری عصبی را تشکیل می دهند، آشکار است. آنها ممکن است با انفارکتات "ناقص"، دمیلیناسیون، دژنراسیون آکسون ها و الیگودندروسیت ها همراه باشند. یک مطالعه 3 ماهه از یک سری اسکن MRI در بیماران مبتلا به لکوآرایوز، LI حاد بدون علامت را نشان داد که به لکوآرایوز موجود پیوست. مکانیسم‌های ایجاد HDV ممکن است شامل ایسکمی نسبی مزمن، دوره‌های کاهش فشار خون همراه با افت فشار خون وضعیتی، آریتمی‌های قلبی و استفاده از دیورتیک‌ها باشد. شیوع HBV در گروه های سنی بالاتر (بیش از 60 سال) 80 درصد است و در زنان شایع تر است.
همبستگی بالینی و تصویربرداری عصبی همیشه بدون ابهام نیست، که با اجزای پاتولوژیک مختلف HVD همراه است. در تعدادی از موارد، ارتباط HBV با اختلالات راه رفتن، زمین خوردن، بی اختیاری ادرار و دیسپراکسی نشان داده شده است. تجزیه و تحلیل 16 مطالعه ارتباط بین HDV و اختلال شناختی را تایید کرد. یک متاآنالیز بزرگ نشان داده است که وجود HBV یک عامل خطر مهم برای سکته مغزی، زوال عقل و مرگ در آینده است.
با در نظر گرفتن ناهمگونی پاتولوژی ماده سفید و وجود آن در برخی موارد در سالمندان سالم، روشن شدن ریزساختار ماده با فناوری‌های جدید MRI برای پیش‌بینی توسعه مشکلات شناختی حرکتی و تمایز با پیری طبیعی مهم است.

ریزخون‌ریزی‌های زیر قشری مغز(PMH) یک نشانگر اخیراً شناخته شده برای آسیب شناسی عروق کوچک است. به طور کلی، فنوتیپ microhemorrhage به خونریزی های کوچک عمیق یا سطحی به قطر 2-10 میلی متر اشاره دارد. MRI در حالت T2 روشی حساس برای تشخیص PMG به شکل سیگنال های اطراف عروقی کوچک و گرد با رسوب هموسیدرین است. PMG به طور فزاینده ای در جمعیت های مختلف بیماران، از جمله سکته مغزی ایسکمیک یا هموراژیک اولیه و مکرر، بیماری آلزایمر، اختلالات شناختی عروقی رایج است. شیوع PMG در جمعیت عمومی حدود 5٪ است، اما می تواند به 23-44٪ در بیماران مبتلا به سکته مغزی ایسکمیک و 52-83٪ در بیماران مبتلا به خونریزی داخل جمجمه برسد. ارتباط مستقل ریزخون‌ریزی‌ها در رابطه با اختلال شناختی نامشخص است، زیرا آنها با سایر آسیب‌شناسی‌ها در CMSCH-LI و آسیب‌شناسی ماده سفید وجود دارند. در عین حال، شواهدی مبنی بر نقش PMG در ایجاد تعدادی از علائم عصبی روانی وجود دارد: اختلالات شناختی، افسردگی، اختلالات راه رفتن، و همچنین افزایش مرگ و میر کلی. ترکیبی از سن بالاتر، فشار خون بالا، هیپرگلیسمی در حضور PMG با خطر بیشتری برای خونریزی همراه است.
نقش PMG به عنوان یک پیش بینی کننده خونریزی مغزی خود به خود و علامت دار در آینده نشان داده شده است. توزیع آناتومیکی ریزخون‌ریزی‌ها (لوبار یا عمیق) ممکن است ارزش تشخیصی در شناسایی زیرگروه‌های بیماری عروق کوچک داشته باشد - آرتریوپاتی فشار خون بالا یا آنژیوپاتی آمیلوئید. ریزخون‌ریزی‌های لوبار بیشتر مشخصه آنژیوپاتی آمیلوئید مغزی است و ممکن است با خونریزی‌های لوبار بزرگ پیچیده شود. ریزخون‌ریزی‌های عمیق احتمالاً بیشتر با نکروز فیبرینوئید مرتبط هستند و اغلب منجر به خونریزی‌های عمیق عمیق می‌شوند. هر دو نوع میکروبلید می توانند همزمان وجود داشته باشند. ساختار بسترهای پاتولوژیک CMSCH با حضور PMG در توسعه تاکتیک های مدیریتی برای سکته مغزی ایسکمیک حاد، به ویژه استفاده از ترومبولیز مهم است. علاوه بر این، در حضور PMG، یک رویکرد متعادل یا محدودیت استفاده از آن در رابطه با پیشگیری ثانویه از سکته مغزی با استفاده از یک ضد پلاکت دوگانه ( اسید استیل سالیسیلیک+ کلوپیدوگرل) یا درمان ضد انعقاد.
بنابراین، تظاهرات بالینی میکروآنژیوپاتی مهم است، زیرا آنها علت 25٪ از سکته های مغزی ایسکمیک و بیشتر خونریزی های داخل مغزی، افزایش خطر اختلالات راه رفتن و تعادل، بیشتر علت مشترکعروقی و زوال عقل مختلط.

عوامل خطر برای HMSN
از آنجایی که توسعه HMSN بر اساس مکانیسم های مختلف با تنوع اختلالات پاتولوژیک در مغز است، عوامل خطر برای ایجاد این آسیب شناسی نیز ممکن است متفاوت باشد. شناخته شده ترین عامل خطر برای کل طیف بیماری عروق کوچک مغز، فشار خون بالا است.
ایجاد LI دارای چندین عامل خطر مشابه با سایر انواع انفارکتوس ایسکمیک مغزی است. مهم عبارتند از: سن بالا، فشار خون بالا، دیابت، سیگار کشیدن، سوء مصرف الکل، دیس لیپیدمی. با این حال، شواهدی مبنی بر تفاوت در عوامل خطر برای زیرگروه‌های آترواسکلروتیک بیماری عروق کوچک (نکروز فیبرینوئید یا میکروآتروما) وجود دارد. در یک مطالعه مقطعی روی 1827 بیمار که در MRI تشخیص داده شد، LI بر اساس اندازه تقسیم شد: ≤7 میلی متر و 8-20 میلی متر. مشخص شد که LI با قطر کوچک (احتمالاً به دلیل نکروز فیبرینوئید) با حضور DM همراه است و LI بزرگتر (احتمالاً با میکروآتروما مرتبط است) با لیپوپروتئین های با چگالی کم مرتبط است.
هنگام تجزیه و تحلیل ضایعات بزرگ در MRI، ارتباط آنها با فشار خون بالا و سیگار کشیدن مشخص شد. افراد مسن مبتلا به لکون در MRI با عواملی مانند افزایش DBP، کراتینین بالا، سیگار کشیدن، تنگی داخلی مرتبط هستند. شریان کاروتید، جنس مذکر و SD. مقایسه عوامل خطر در بیماران مبتلا به LI علامت دار و بدون علامت و تعداد آنها تفاوت معنی داری را نشان نداد.
مطالعات جمعیتی بیماران مبتلا به HDV ارتباط قوی با سن و فشار خون بالا، به ویژه طولانی مدت را نشان داده است. چندین مطالعه طولی با MRI سریال عوامل خطر برای پیشرفت HBV را شناسایی کرده اند: سن بالاتر، سیگار کشیدن، فشار خون بالا. نشان داده شده است که سطح فشار خون با SBP ≥ 160 میلی متر جیوه. هنر در افرادی که تحت درمان با داروهای ضد فشار خون قرار نمی گیرند، مستعد پیشرفت HBV هستند. با این حال، ارتباط این عوامل در افراد با سن نسبتاً جوان به طور قابل توجهی بیشتر بود و در افراد بالای 80 سال نقشی نداشت. درمان ضد فشار خون که طی 2 سال شروع شد با افزایش کمتری در حجم HBV نسبت به عدم درمان همراه بود. همچنین، نقش مهمی در پیشرفت HBV توسط نوسانات طولانی مدت فشار خون (هیپو- یا فشار خون بالا ارتواستاتیک، تغییرات روزانه زیاد در فشار خون سیستولیک) ایفا می کند. اکثر مطالعات ارتباطی بین دیابت زمینه ای و پیشرفت HBV پیدا نکرده اند. ارتباط بین سطح کلسترول، مصرف استاتین و پیشرفت HDV بحث برانگیز بوده است.
خطر احتمالی برای ایجاد هموسیستئین HBV بالا نشان داده شده است. نظرات بیان شده است که فعال شدن اندوتلیال زمینه ساز این ارتباط است. داده های بسیار جالبی در رابطه مستقیم سطوح پایین ویتامین B12 و اسید فولیک(بدون توجه به سطح هموسیستئین) با ایجاد HDV. تصور می شود که این موارد مربوط به دمیلیناسیون شناخته شده ناشی از کمبود ویتامین B12 باشد. با این حال، رابطه بین HBV و هموسیستئین بالا را نمی توان به طور واضح تایید کرد.
یکی از مهم ترین عوامل خطر برای ایجاد PMG در بزرگسالان سالم و بیماران مبتلا به بیماری های عروقیمغز ق. فرض بر این است که افزایش SBP نقش مهمی در ایجاد ریزخون‌ریزی‌های عمیق ایفا می‌کند. سطح بالا DBP. نقش DM در توسعه SMG نامشخص است. بر اساس برخی داده ها، سطوح پایین کلسترول تام، بر اساس برخی دیگر، سطوح پایین تری گلیسیرید بدون در نظر گرفتن فشار خون بالا با PMG مرتبط است.

درمان و پیشگیری
درمان موثرو جلوگیری از پیشرفت HMSN وظایف مهمی هستند و به طور کامل حل نشده اند. برای پیشگیری از اختلالات حاد گردش خون مغزی، اصلاح به موقع عوامل خطر شناخته شده برای سکته مغزی مانند چاقی، سیگار و غیره، درمان فشار خون بالا، بیماری عروق کرونر قلب (CHD) و دیابت ضروری است. همانطور که در بالا ذکر شد، پیشگیری از عوامل خطر خاص می تواند در کاهش پیشرفت آسیب شناسی ساختارهای مغزی خاص موثر باشد.
درمان ضد فشار خون مهمترین راهبرد برای پیشگیری از CMS است و مشخص شده است که توسعه نقایص شناختی را کاهش می دهد. از کاهش بیش از حد فشار خون به خصوص در بیماران مسن با ضایعات گسترده ماده سفید یا تنگی دو طرفه شریان های اصلی سر باید اجتناب شود.
انتخاب تصحیح نورومتابولیک با توجه به نوع آسیب ایسکمیک (حاد، مزمن یا ترکیبی) تعیین می شود. تفاوت در عوامل خطر برای اختلالات عروقی یا ترکیبات آنها. یک سندرم بالینی رایج با آسیب به حوزه شناختی یا حرکتی، وجود اختلالات عاطفی. آسیب مغزی ایسکمیک حاد، اول از همه، مستلزم تثبیت متابولیسم انرژی و محافظت از مجتمع های غشایی از اثرات مخرب متعدد عوامل آبشاری ایسکمیک است. سیر پیشرونده HMSN نیاز به استفاده از داروهایی با اثر محافظت کننده عصبی، اصلاح اختلالات انتقال دهنده های عصبی، مهار ترکیبات رادیکال آزاد و پتانسیل آنتی اکسیدانی را دیکته می کند. مشخص شده است که ایسکمی ماده مغزی با تأثیر بسیاری از عوامل پاتولوژیک بر غشای سلولی (محصولات آپوپتوز، فعال شدن سیستم های اندوتلینرژیک، پروتئازهای وابسته به Ca2+، میلینازها) همراه است. در این راستا، استفاده از داروی سیتیکولین که در سلول‌های مغز در فرآیند سنتز لیپیدهای غشایی استفاده می‌شود، بسیار مؤثر است، جایی که نه تنها سنتز فسفولیپیدها را افزایش می‌دهد، بلکه از تخریب فسفولیپیدها نیز جلوگیری می‌کند. نشان داده شده است که سیتیکولین به بازیابی فعالیت ATPase میتوکندری و غشا Na + / K + -ATPase کمک می کند، فعال شدن فسفولیپازهای خاص را مهار می کند و همچنین جذب مجدد تعدادی از ترکیبات را در ادم مغزی تسریع می کند. نتایج کارآزمایی های بالینی تصادفی شده استفاده از سیتیکولین در درمان سکته مغزی اثربخشی آن را نشان داده است. سیتیکولین تثبیت کننده واکنش های چرخه غشای کربس است. این دارو اجزای لیپیدرژیک غشای بیولوژیکی سلول های عصبی، سلول های گلیال، سلول های اندوتلیال را حفظ می کند و ساختار آنها - قاب و ماتریکس را تغییر می دهد. مکانیسم های مشابهی از عمل ترمیم کننده عصبی سیتیکولین با تقویت فاکتورهای رشد نقش مهمی در فرآیندهای بهبود مغز پس از سکته مغزی و همچنین در فرآیندهای محافظت عصبی در ضایعات مزمن عروقی ایفا می کند. اثربخشی و ایمنی سیتیکولین به ما این امکان را می دهد که آن را به عنوان داروی انتخابی برای محافظت عصبی در بیماران سکته مغزی، بیماران مسن، بیماران مبتلا به ایسکمی مزمن پیشرونده مغزی، از جمله در ترکیب با فشار خون بالا، بیماری عروق کرونر و دیابت توصیه کنیم. سطح بالای فراهمی زیستی سیتیکولین و نفوذ متابولیت کولین آن به بافت مغز به حل پیچیده تعدادی از مشکلات عصبی کمک می کند: در سکته حاد - کاهش حجم ضایعه، ادم مغزی و در نتیجه. کاهش در درجه نقص عصبی؛ با HMSN - تأثیر مثبت بر عملکردهای شناختی و عملکرد حرکتی.
تجربه مثبت طولانی مدت استفاده از سیتیکولین در روسیه به شکل Ceraxon به معرفی داروهای جدید تولید مثل در عمل کمک کرد. فرمهای مقدار مصرف. از جمله آنها داروی داخلی Neypilept است. یک مطالعه باز مقایسه ای تصادفی چند مرکزی از کارایی و ایمنی Neipilept و Ceraxon در 152 بیمار در دوره حاد سکته مغزی ایسکمیک در سیستم کاروتید (10 روز 1000 میلی گرم 2 دور در روز IV، سپس 10 روز 1000 میلی گرم در روز IM) اثربخشی، ایمنی، و تحمل آماده سازی سیتیکولین را نشان داد. هم ارزی درمانی داروی مورد مطالعه Neipilept و داروی مرجع Ceraxon آشکار شد که این امکان را فراهم می کند تا Neipilept را برای استفاده در موارد بالینی مشابه توصیه کنیم.
یکی از ابزارهای اثبات شده از نظر بیماری زایی برای درمان دوره حادسکته مغزی ایسکمیک آنتی اکسیدان هایی هستند که شامل نمک اسید سوکسینیک - نوروکس (اتیل متیل هیدروکسی پیریدین سوکسینات) است. این یکی از ایمن ترین و موثرترین وسایل اصلاح انرژی است. نشان داده شد که در طول درمان بهبودی سریع‌تری از وضعیت عملکردی در بیماران در دوره پس از سکته وجود دارد. پتانسیل درمانی گسترده Neurox بر اساس ماهیت چند عاملی مکانیسم های آن است: اثر آنتی اکسیدانی مستقیم، مهار کمپلکس های رادیکال آزاد، محافظت از غشاء، که امکان استفاده از آن را فراهم می کند. این داروبا HMSN با در نظر گرفتن نیاز به تصحیح انرژی طولانی مدت در CHMS، به ویژه هنگامی که با حوادث قلبی عروقی ترکیب می شود، طرح هایی برای تجویز "نقطه دار" (دوره ای) سوکسینات اتیل متیل هیدروکسی پیریدین برای 6-12 ماه پیشنهاد شده است. . مطالعه اتیل متیل هیدروکسی پیریدین سوکسینات در بیماران مبتلا به DE 1-2 قاشق غذاخوری. در پس زمینه سندرم متابولیک با متابولیسم کربوهیدرات مختل، کاهش یا ناپدید شدن علائم در 89٪ از بیماران، کاهش قابل توجهی در محتوای لیپوپروتئین های با چگالی کم، مقاومت به انسولین و هیپرانسولینیسم نشان داد.
پیش سازهای استیل کولین، به ویژه کولین آلفوسکرات (سرتون)، دارویی با یک انتقال دهنده عصبی (کولینرژیک) و اثر نورومتابولیک است. کولین سنتز استیل کولین را در مغز تحریک می کند، انتقال تکانه های عصبی را بهبود می بخشد. مشخص شده است که جبران کمبود این انتقال دهنده عصبی نقش مهمی در درمان اختلالات شناختی عصبی و عروقی دارد. در عین حال، بازیابی انتقال عصبی کولینرژیک در پس زمینه استفاده از سرتون نه تنها منجر به کاهش قابل توجهی در اختلالات عصبی و شناختی می شود، بلکه باعث کاهش شدت علائم اضطراب و افسردگی و همچنین کاهش می شود. افزایش کیفیت زندگی بیماران
مطالعات بالینی نشان دهنده اثربخشی Cereton در HMSN، در دوره نقاهتسکته مغزی ایسکمیک و بیماری آلزایمر خفیف تا متوسط. جمع بندی نتایج چندین مطالعه بالینی در مورد درمان بیماران مبتلا به بیماری آلزایمر و دمانس عروقی با استفاده از کولین آلفوسیرات تأثیر مثبتی را نشان داد. بهبود قابل توجهی در عملکردهای شناختی، کاهش درجه اختلالات عاطفی، تعدادی از علائم ذهنی، مانند ضعف و سرگیجه، مشاهده شد. مطالعه کولین آلفوسکرات در زوال عقل عصبی با توجه به درک ماهیت تکاملی فرآیند CHMSD (افزایش اختلالات نورودژنراتیو توسط مراحل پایانی). اثر مثبت آلفوسکرات کولین درمانی (400 میلی گرم 3 بار در روز) بر عملکردهای شناختی، رفتار و وضعیت کلی بالینی در بیماران مبتلا به بیماری آلزایمر مشاهده شد. تحمل و ایمنی خوب مصرف کولین آلفوسکرات توسط بیماران مسن ثابت شده است. باید در نظر داشت که HMSN یک بیماری مزمن پیشرونده است، به ویژه در موارد ترکیبی از عوامل خطر متعدد (فشار خون، دیس لیپیدمی، دیابت). نیاز به مهار پیشرفت یکی از مهمترین تظاهرات CHMS - زوال عقل عروقی به ما امکان می دهد تکرار دوره های تزریق سرتون 3-4 روبل در سال و مصرف مداوم کپسول ها را در فاصله بین دوره های تزریق توصیه کنیم.
تنوع آسیب مغزی ایسکمیک مزمن شامل ساختارهای مورفولوژیکی مختلف (رگ‌های کوچک، ماده سفید)، و همچنین انواع تظاهرات بالینی، نیاز مکرر به استفاده پیچیده از داروهای نورومتابولیک را تعیین می‌کند. مکانیزم متفاوتاقدامات برای دستیابی به محافظت عصبی چندوجهی و جلوگیری از پیشرفت قابل توجه علائم HMSN.

ادبیات

1. لوین او.اس. انسفالوپاتی دیسیرکولاتور: نابهنگام یا واقعیت بالینی؟ // درمان مدرندر روانپزشکی و مغز و اعصاب 2012. شماره 3. ص 40–46.
2. Okroglic S., Widmann C., Urbach H. Clinical Symptoms and Risk Factors in Cerebral Microangiopathy Patients // انتشار: 5 فوریه 2013. Doi: 1371/10/ژورنال.
3. Zakharov V.V., Gromova D.O. تشخیص و درمان نارسایی مزمنگردش خون مغزی // دارو درمانی موثر. اعصاب و روان. 2015. شماره 2. ص 3-9.
4. لوین او.اس. دارودرمانی ترکیبی انسفالوپاتی دیسیرکولاتوری // Farmateka. 2015. شماره 9. ص 1-6.
5. Mok V.، Kim J. پیشگیری و مدیریت بیماری عروق کوچک مغزی // مجله سکته مغزی. 2015. جلد. 17 (2). ص 111-122.
6. Pantoni L.، Poggesi A.، Inzitari D. رابطه بین ضایعات ماده سفید و شناخت // Curr. نظر. نورول. 2007 جلد. 20. ص 390-397.
7. Thal D., Ghebremedhin E., Orantes M. et al. آسیب شناسی عروقی در بیماری آلزایمر: همبستگی آنژیوپاتی آمیلوئید مغزی و تصلب شرایین / لیپویالینوز با کاهش شناختی // J. Neuropathol. انقضا نورول. 2003 جلد. 62. ص 1287–1301.
8. جکسون سی، هاچیسون ای.، دنیس ام و همکاران. افتراق پروفایل های عامل خطر زیرگروه های سکته مغزی ایسکمیک: شواهدی برای یک آرتریوپاتی لاکونار متمایز؟ // سکته. 2010 جلد. 41. ص 624-629.
9. Debette S.، Markus H. اهمیت بالینی شدت ماده سفید در تصویربرداری رزونانس مغناطیسی مغز: بررسی سیستماتیک و متاآنالیز // BMJ. 2010 جلد. 341. ص 3666.
10. Wardlaw J., Smith E., Biessels G. et al. استانداردهای تصویربرداری عصبی برای تحقیق در مورد بیماری عروق کوچک و سهم آن در پیری و تخریب عصبی // Lancet Neurol. 2013. جلد. 12. ص 822-838.
11. Dichgans M., Zietemann V. پیشگیری از اختلالات شناختی عروقی // سکته مغزی. 2012. جلد. 43. ص 3137–3146.
12. Baker J., Williams A., Ionita C. et al. بیماری عروق کوچک مغزی: یافته های شناخت، خلق و خو، عملکرد روزانه و تصویربرداری از یک نمونه خلبان کوچک // Geriatr Cogn Dis Extra. 2012. جلد. 2 (1). ص 169-179.
13. سیرا سی. بیماری عروق کوچک مغزی، اختلالات شناختی و زوال عقل عروقی // Panminerva Med. 2012. جلد. 54 (3). ص 179-188.
14. Longstreth W., Bernick Jr., Manolio T. et al. انفارکتوس لاکونار با تصویربرداری رزونانس مغناطیسی 3660 سالمند تعریف شده است: مطالعه سلامت قلب و عروق // Arch Neurol. 1998 جلد. 55. ص 1217-1225.
15. Kuo H-K.، Lipsitz L. تغییرات ماده سفید مغزی و سندرم های سالمندی: آیا ارتباطی وجود دارد؟ // J Gerontol A Biol Sci Med Sci. 2004 جلد. 59. ص 818-826.
16. Sulkava R., Erkinjuntti T. زوال عقل عروقی به دلیل آریتمی های قلبی و افت فشار خون سیستمیک // Acta Neurologica Scandinavica. 1987 جلد. 76. ص 123-128.
17. De Leeuw F., de Groot J., Achten E. et al. شیوع ضایعات ماده سفید مغزی در افراد مسن: مطالعه تصویربرداری رزونانس مغناطیسی مبتنی بر جمعیت. مطالعه اسکن روتردام // J. Neurol. جراحی مغز و اعصاب 2001 جلد. 70. ص 9-14.
18. Norden A., de Laat K., Gons R. et al. علل و پیامدهای بیماری عروق کوچک مغزی. مطالعه RUN DMC: یک مطالعه کوهورت آینده نگر. منطق و پروتکل مطالعه// BMC Neurology. 2011 جلد. 11. ص 29.
19. Shoamanesh A.، Kwok C.S.، Benavente O. میکروبلیدهای مغزی: همبستگی هیستوپاتولوژیک تصویربرداری عصبی // Cerebrovasc. دیس 2011 جلد. 32. ص 528-534.
20. Cordonnier C., Al-Shahi Selman R., Wardlaw J. Microbleeds خود به خودی مغز: مرور سیستماتیک، تجزیه و تحلیل های زیرگروهی و استانداردهای طراحی و گزارش مطالعه // Brain. 2007 جلد. 130. ص 1988–2003.
21. Altmann-Schneider I., Trompet S., de Craen A. et al. میکروبلیدهای مغزی پیش بینی کننده مرگ و میر در افراد مسن است // سکته مغزی. 2011 جلد. 42. ص 638-644.
22. Charidimou A.، Werring D. میکروبلیدهای مغزی و شناخت در بیماری عروق مغزی: یک به روز رسانی // J Neurol Sci. 2012. جلد. 15. ص 322 (1-2).
23. لی اس.اچ.، باه اچ.جی.، کوون اس.جی. و همکاران میکروبلیدهای مغزی به صورت منطقه ای با خونریزی داخل مغزی همراه است // نورولوژی. 2004 جلد. 62. ص 72-76.
24. Inzitari M., Pozzi C., Rinaldi L. et al. اختلال شناختی و عملکردی در میکروآنژیوپاتی فشار خون مغز // J Neurol Sci. 2007 جلد. 257. ص 166-173.
25. Bezerra D.، Sharrett A.، Matsushita K. و همکاران. عوامل خطر برای زیرگروه های لکون در خطر آترواسکلروز در جوامع (آریک) مطالعه // نورولوژی. 2012. ج.78. ص 102-108.
26. Markus H., Hunt B., Palmer K. et al. نشانگرهای فعال سازی اندوتلیال و هموستاتیک و پیشرفت شدت ماده سفید مغز: نتایج طولی مطالعه پیشگیری از سکته مغزی اتریش // سکته مغزی. 2005 جلد. 36. ص 1410–1414.
27. Van Dijk E., Prins N., Vrooman H. et al. پیشرفت بیماری عروق کوچک مغزی در رابطه با عوامل خطر و پیامدهای شناختی: مطالعه اسکن روتردام // سکته مغزی. 2008 جلد. 39. ص 2712-2719.
28. Godin O., Tzourio C., Maillard P. et al. درمان ضد فشار خون و تغییر فشار خون با پیشرفت حجم ضایعات ماده سفید مرتبط است: مطالعه تصویربرداری تشدید مغناطیسی سه شهر (3c) - دیژون // گردش خون. 2011 جلد. 123. ص 266-273.
29. Gouw A., van der Flier W., Fazekas F. et al. پیشرفت شدت ماده سفید و بروز لکون های جدید در یک دوره 3 ساله: مطالعه لوکوآرایوز و ناتوانی. // سکته. 2008 جلد. 39. ص 1414-1420.
30. حسن ا.، هانت بی.، اوسالیوان ام و همکاران. هموسیستئین یک عامل خطر برای بیماری عروق کوچک مغز است که از طریق اختلال عملکرد اندوتلیال // مغز عمل می کند. 2004 جلد. 127. ص 212-219.
31. Solov'eva E.Yu.، Farrakhova K.I.، Karneev A.N. و دیگران نقش فسفولیپیدها در آسیب ایسکمیک مغز // مجله نورولوژی و روانپزشکی. S.S. کورساکوف 2016. شماره 1. ص 104–112.
32. Zweifler RM. تثبیت کننده غشاء: سیتیکولین // Curr Med Res Opin. 2002 جلد. 8 (2). ص 14-17.
33. Rumyantseva S.A., Stupin V.A., Oganov R.G. تئوری و عمل درمان بیماران مبتلا به همبودی عروقی. M.-SPb.: کتاب پزشکی، 1392. 361 ص.
34. Davalos A, Alvarez-Sab.n J, Castillo J. et al. سیتیکولین در درمان سکته مغزی ایسکمیک حاد: یک مطالعه بین المللی، تصادفی، چند مرکزی، کنترل شده با دارونما (کارآزمایی ICTUS) // Lancet. 2012. جلد. 380. ص 349-357.
35. مندلویچ E.G.، Surzhenko I.L.، Dunin D.N.، Bogdanov E.I. سرتون در درمان اختلال شناختی در بیماران مبتلا به انسفالوپاتی دیسیرکولاتور و پس از سانحه // مجله پزشکی روسیه. 2009. V. 17. شماره 5. S. 384–387.
36. آفاناسیف وی.وی.، رومیانتسوا اس.ا.، سیلینا ای.و. پاتوفیزیولوژی و درمان محافظ عصبی آسیب ایسکمیک مغز // شورای پزشکی. 2008. شماره 9-10. صص 1-5.
37. Tanashyan M.M., Lagoda O.V., Antonova K.V. بیماری های مزمن عروق مغزی در برابر پس زمینه سندرم متابولیک: رویکردهای جدید برای درمان // مجله نورولوژی و روانپزشکی. S.S. کورساکوف 2012. شماره 11. S. 21–26.
38. Ponomareva L.P.، Timoshkina N.F.، Sarantseva L.N. و غیره. تجربه بالینیاستفاده از Cereton برای سکته مغزی ایسکمیکو انسفالوپاتی دیسیرکولاتور // نورولوژی، عصب روانپزشکی، روان تنی. 2010. شماره 2. S. 62–64.
39. Stulin I.D., Musin R.S., Solonsky D.S. اثربخشی کولین آلفوسکرات (سرتون) در بیماران مبتلا به ایسکمی مزمن مغزی // مجله نورولوژی و روانپزشکی. S.S. کورساکوف 2009. شماره 7. ص 87–89.
40. Parnetti L.، Amenta F.، Gallai V. Choline alphoscerate در کاهش شناختی و در بیماری حاد عروق مغزی: تجزیه و تحلیل داده های بالینی منتشر شده // Mech. توسعه دهنده پیری 2001 جلد. 122 (16). ص 2041–2055.
41. Scapicchio P.L. بازبینی نمایه کولین آلفوسرات: نقشی جدید در زوال عقل؟ // بین المللی J. Neurosci. 2013. جلد. 123 (7). ص 444-449.