Prezentácia biografie Fonvizina, histórie tvorby podrastu. D. I. Fonvizin "Podrast". Dobroty: Starodum, Pravdin, Milon, Sophia

DENIS IVANOVICH FONVIZIN

KOMÉDIA "NEDOROSL"

"Undergrowth" - prvá ruská realistická komédia Fonvizinovi sa podarilo vytvoriť nový typ realistickej komédie. Gogoľ napísal, že dej „Podrastu“ pomohol dramatikovi hlboko a prenikavo odhaliť najdôležitejšie aspekty spoločenského života Ruska, „rany a choroby našej spoločnosti, ťažké vnútorné týranie, ktoré odhaľuje nemilosrdná sila irónie v ohromujúci dôkaz“ (NV Gogoľ, celá zbierka op. zväzok VIII). TÉMA KOMÉDIE TÉMA KOMÉDIE Základom komédie „Podrast“ sú dva problémy, ktoré spisovateľa obzvlášť znepokojovali. To je problém mravného úpadku šľachty a problém školstva. Komédia „Podrast“ (1782) sa stala medzníkom vo vývoji ruskej komédie. Ide o štruktúrovaný, komplexný, premyslený systém, v ktorom každý riadok, každý znak, každé slovo podlieha identifikácii autorovho zámeru. Fonvizin, ktorý hru začal ako každodennú komédiu mravov, nekončí len pri tom, ale odvážne ide ďalej, ku hlavnej príčine „zloby“, ktorej plody autor pozná a tvrdo odsudzuje. Dôvodom zhubnej výchovy šľachty vo feudálnom a autokratickom Rusku je zavedený štátny systém, ktorý vedie k svojvôli a nezákonnosti. Ukazuje sa teda, že problém vzdelávania je neoddeliteľne spojený s celým životom a politickou štruktúrou štátu, v ktorom ľudia žijú a konajú zhora nadol. MYŠLIENKA KOMÉDIE Hlavnou myšlienkou komédie je odsúdenie nevedomých a krutých statkárov, ktorí sa považujú za právoplatných pánov života, nedodržiavajú štátne a morálne zákony a vyznávajú ideály ľudskosti a osvietenstva. POVAHA KONFLIKTU V KOMÉDII Konflikt komédie spočíva v strete dvoch protichodných názorov na úlohu šľachty vo verejnom živote krajiny. Pani Prostaková vyhlasuje, že dekrét „o slobode šľachty“ (ktorý oslobodil šľachtica od povinnej služby v štáte zriadenom Petrom I.) ho urobil „slobodným“ predovšetkým vo vzťahu k nevoľníkom, oslobodil ho od všetkej ťažkej ľudskej činnosti. a morálne povinnosti voči spoločnosti. Iný pohľad na úlohu a povinnosti šľachtica vkladá Fonvizin do úst Starodumovi, autorovi najbližšej osobe. Starodum je podľa politických a morálnych ideálov človekom Petrovskej éry, čo je v komédii do kontrastu s epochou Kataríny. Všetci hrdinovia komédie sú vtiahnutí do konfliktu, akcia je akoby vyvedená z domu vlastníka pôdy, rodiny a nadobúda spoločensko-politický charakter: svojvôľa vlastníkov pôdy podporovaná úradmi a nedostatok práv roľníkov. HRDINOVIA KOMÉDIE Divákov v komédii „Podrast“ zaujali predovšetkým kladné postavy. Vážne scény, v ktorých účinkovali Starodum a Pravdin, boli prijaté s veľkým nadšením. Jednou z hlavných postáv Fonvizinovej hry je Starodum. Podľa jeho svetonázoru je nositeľom myšlienok ruského vznešeného osvietenstva. Starodum slúžil v armáde, bojoval statočne, bol ranený, ale obišiel s odmenou. Dostal ho jeho bývalý priateľ gróf, ktorý odmietol ísť do aktívnej armády. Po odchode do dôchodku sa Starodum snaží slúžiť na súde. Sklamaný odchádza na Sibír, no zostáva verný svojim ideálom. Je ideologickým inšpirátorom boja proti Prostakovej. NEGATÍVNI HRDINOVIA Fonvizin s prekvapivým realizmom predstavuje negatívne postavy: pani Prostaková, jej manžel a syn Mitrofan, zlý a chamtivý brat Prostakovej Taras Skotinin. Všetci sú nepriatelia osvety a zákona, klaňajú sa len moci a bohatstvu, boja sa len materiálnej sily a sú neustále prefíkaní, svoje výhody dosahujú všetkými prostriedkami, riadia sa len svojou praktickou mysľou a svojím vlastný záujem. Jednoducho nemajú morálku, predstavy, ideály, žiadne morálne základy, nehovoriac o znalostiach a rešpektovaní zákonov. Ústrednou postavou tejto skupiny, jednou z výrazných postáv Fonvizinovej hry, je pani Prostaková. Okamžite sa stáva ťahúňom javiskovej akcie, pretože v tejto provinčnej šľachtičnej je akási mohutná vitalita, ktorá nestačí nielen kladným postavám, ale ani jej lenivému egoistickému synovi a bračekovi podobnému prasaťu. „Táto tvár v komédii je neobyčajne dobre psychologicky poňatá a vynikajúco dramaticky udržiavaná,“ povedal o Prostakovej historik V.O., odborník na éru. Kľučevskij. Ústrednou postavou tejto skupiny, jednou z výrazných postáv Fonvizinovej hry, je pani Prostaková. Okamžite sa stáva ťahúňom javiskovej akcie, pretože v tejto provinčnej šľachtičnej je akási mohutná vitalita, ktorá nestačí nielen kladným postavám, ale ani jej lenivému egoistickému synovi a bračekovi podobnému prasaťu. „Táto tvár v komédii je neobyčajne dobre psychologicky poňatá a vynikajúco dramaticky udržiavaná,“ povedal o Prostakovej historik V.O., odborník na éru. Kľučevskij. Dej a kompozícia komédie Fonvizin postavili do základu zápletky komédie konflikt doby, spoločensko-politického života 70. - začiatku 80. rokov 18. storočia. Ide o boj s nevolníkom Prostakovou, ktorý ju zbavuje práva vlastniť svoj majetok. Zároveň sa v komédii sledujú ďalšie dejové línie: boj o Sofyu Prostakovú, Skotinina a Milona, ​​príbeh o spojení Sophie a Milona, ​​ktorí sa navzájom milujú. Hoci netvoria hlavnú zápletku. Umelecká originalita Fascinujúca, rýchlo sa rozvíjajúca zápletka, ostré repliky, odvážne komické polohy, individualizovaná hovorová reč postáv, zlá satira na ruskú šľachtu, výsmech z plodov francúzskeho osvietenstva - to všetko bolo nové a atraktívne. Mladý Fonvizin zaútočil na vznešenú spoločnosť a jej neresti, plody poloosvietenstva, moru nevedomosti a nevoľníctva, ktoré zasiahli mysle a duše ľudí. Ukázal toto temné kráľovstvo ako baštu ťažkej tyranie, každodennej domácej krutosti, nemravnosti a nedostatku kultúry. Divadlo ako prostriedok spoločenskej verejnej satiry vyžadovalo divákom zrozumiteľné postavy a jazyk, akútne aktuálne problémy, rozpoznateľné konflikty. To všetko je v známej komédii Fonvizin "Podrast", ktorá sa dnes hrá. MIESTO VEDĽAJŠÍCH POSTAV Na scéne účinkujú aj ďalšie postavy: urazený a ustráchaný manžel Prostakovej a jej brat Taras Skotinin, ktorý nadovšetko miluje svoje prasatá, a ušľachtilý „podhubie“ – mamin obľúbenec, ktorý nechce sa nič naučiť, Prostakov syn Mitrofan, rozmaznaná a skazená materská výchova. Vedľa nich sa chovajú: dvorní Prostakovci - krajčírka Triška, poddanská pestúnka, bývalý živiteľ rodiny Mitrofan Jeremejevna, jeho učiteľ - dedinský diakon Kuteikin, vojak vo výslužbe Tsifirkin, prefíkaný darebák nemecký kočiš Vralman. Mená Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman sa stali domácimi menami. Mená Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman sa stali bežnými podstatnými menami Fonvizin vytvoril jazyk ruskej drámy, správne ju chápal ako umenie slova a zrkadlo spoločnosti a človeka. Tento jazyk vôbec nepovažoval za ideálny a konečný, ale svojich hrdinov za kladné postavy. Ako člen Ruskej akadémie sa spisovateľ vážne zaoberal štúdiom a zdokonaľovaním svojho moderného jazyka. Fonvizin umne buduje jazykové charakteristiky svojich postáv: sú to hrubé, urážlivé slová v neotesaných rečiach Prostakovej; slová vojaka Tsy-firkina, charakteristické pre vojenský život; cirkevnoslovanské slová a citáty z duchovných kníh seminaristu Kuteikina; zlomená ruská reč Vralmana a reč vznešených hrdinov hry - Starodum, Sophia a Pravdin. Samostatné slová a frázy z Fonvizinovej komédie sa stali okrídlenými. Takže už za života dramatika sa meno Mitrofan stalo pojmom a označovalo lenivého a nevedomého človeka. Frazeologizmy si získali veľkú popularitu: „Trishkinov kaftan“, „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ atď. Fonvizin vytvoril jazyk ruskej drámy, správne ju chápal ako umenie slova a zrkadla spoločnosti a človeka. Tento jazyk vôbec nepovažoval za ideálny a konečný, ale svojich hrdinov za kladné postavy. Ako člen Ruskej akadémie sa spisovateľ vážne zaoberal štúdiom a zdokonaľovaním svojho moderného jazyka. Fonvizin umne buduje jazykové charakteristiky svojich postáv: sú to hrubé, urážlivé slová v neotesaných rečiach Prostakovej; slová vojaka Tsy-firkina, charakteristické pre vojenský život; cirkevnoslovanské slová a citáty z duchovných kníh seminaristu Kuteikina; zlomená ruská reč Vralmana a reč vznešených hrdinov hry - Starodum, Sophia a Pravdin. Samostatné slová a frázy z Fonvizinovej komédie sa stali okrídlenými. Takže už za života dramatika sa meno Mitrofan stalo pojmom a označovalo lenivého a nevedomého človeka. Frazeologizmy si získali veľkú popularitu: „Trishkinov kaftan“, „Nechcem študovať, ale chcem sa oženiť“ atď. Zmysel ľudovej práce podľa Puškina komédia „Podrast“ odráža akútne problémy ruského života. Diváci, ktorí ju videli v divadle, sa najskôr srdečne zasmiali, no potom sa zhrozili, zažili hlboký smútok a Fonvizinovu veselú hru označili za novodobú ruskú tragédiu. Gogoľ, Fonvizinov žiak a dedič, výstižne nazval The Undergrowth skutočne spoločenskou komédiou: „Fonvizinova komédia naráža na hrubú brutalitu človeka, ktorý vzišiel z dlhej, necitlivej, neotrasiteľnej stagnácie v odľahlých kútoch a zapadákov Ruska... nie je v ňom žiadna karikatúra: všetko je živé prevzaté z prírody a skúšané poznaním duše. Realizmus a satira pomáhajú autorovi komédie rozprávať o osude školstva v Rusku. Fonvizin ústami Starodumu nazval vzdelanie „kľúčom k blahu štátu“. A všetky ním opísané komické a tragické okolnosti a samotné postavy negatívnych postáv možno bezpečne nazvať ovocím nevedomosti a zlomyseľnosti. Vo Fonvizinovej komédii je groteska, satirická komédia, fraškovitý začiatok a veľa vážnych vecí, ktoré nútia diváka zamyslieť sa. Všetko toto „Podhubie“ malo silný vplyv na vývoj ruskej národnej dramaturgie, ako aj celej „veľkolepej a možno aj spoločensky najplodnejšej línie ruskej literatúry – akuzatoricko-realistickej línie“ (M. Gorkij).

1 snímka

2 snímka

Magická hrana! Tam za starých čias žiaril odvážny vládca Satires Fonvizin, priateľ slobody ... A.S. Puškin

3 snímka

4 snímka

Narodil sa v bohatej šľachtickej rodine. V rokoch 1755 – 1760 študoval na gymnáziu Moskovskej univerzity a v rokoch 1761 – 1762 na Filozofickej fakulte tej istej univerzity. V študentských rokoch sa venoval prekladom. V roku 1762 sa Fonvizin rozhodol stať sa prekladateľom Kolégia zahraničných vecí a presťahoval sa do Petrohradu.

5 snímka

Fonvizin, rodený šľachtic, vstúpil na desať rokov do gymnázia, ktoré sa práve otvorilo na Moskovskej univerzite. V roku 1760 bol medzi desiatimi najlepšími študentmi prevezený do Petrohradu na stretnutie so zakladateľom univerzity M.V. Lomonosov. Študent filozofického oddelenia Fonvizin sa presadil prekladmi z latinčiny, francúzštiny a nemčiny. Výborná znalosť cudzích jazykov ho priviedla k službe na Kolégiu zahraničných vecí. V Petrohrade sa zblíži s vynikajúcimi spisovateľmi svojej doby - Deržavinom, Cheraskovom, Kňazninom ...

6 snímka

Fonvizinova literárna činnosť začína v 60. rokoch 18. storočia. Zvedavý a vtipný muž bol stvorený, aby sa stal satirikom. A dôvodov na trpký smiech bolo vo vtedajšej ruskej realite dosť. Fonvizin videl, že okolo trónu Kataríny II sa zhromaždili sprenevery, úplatkári a kariéristi, že vlny roľníckych povstaní boli hrozivými znakmi blížiacej sa ľudovej búrky.

7 snímka

V dôsledku komunikácie s kruhom mladých slobodne zmýšľajúcich dôstojníkov vytvoril „Posolstvo mojim služobníkom ...“ (1769) - satirické dielo založené na tradíciách ruskej bájky a satiry. Spisovateľ zároveň prejavil záujem o drámu, mal nápad na pôvodnú ruskú satirickú komédiu. Prvým príkladom tohto druhu bol jeho „brigádnik“ (1766-1769).

8 snímka

Dráma ako jeden zo žánrov beletrie sa výrazne líši od textov a eposu predovšetkým tým, že je určená na divadelné predstavenie. Jeho obsah tvoria prejavy, rozhovory postáv formou dialógu (rozhovor dvoch alebo viacerých postáv) a monológu (reč, príbeh, vyjadrenie myšlienok a pocitov v prvej osobe). Reč postáv sprevádzajú poznámky – pokyny autora o prostredí deja, o vnútornom stave postáv, ich mimike a gestikulácii.

9 snímka

Hlavnými druhmi dramatických diel sú tragédia, dráma, komédia. V komédii sú zosmiešňované určité aspekty spoločenského života, negatívne črty a vlastnosti postáv ľudí. Satira (z lat. príroda - zmes, mišuška) - druh komiky, nanajvýš nemilosrdne zosmiešňujúci ľudskú nedokonalosť, ostro odsudzujúci ľudské neresti či nedokonalosť ľudského života cez výsmech.

10 snímka

Vo svojom najvýznamnejšom diele – komédii „Podrast“ (1781) – poukazuje Fonvizin na koreň všetkých ruských problémov – nevoľníctvo. Autor nehodnotí a posudzuje nie ľudské neresti samé o sebe, ale predovšetkým sociálne vzťahy. Pozitívni hrdinovia – osvietení šľachtici – poddanstvo nielen odsudzujú, ale proti nemu bojujú. Komédia je založená na akútnom sociálnom konflikte. Život v dome Prostakovcov nie je prezentovaný ako súhrn smiešnych zvykov, ale ako systém vzťahov založených na poddanstve.

11 snímka

Autor vytvára mnohostranné postavy, odhaľuje vnútornú drámu takých negatívnych postáv, akými sú Jeremejevna a Prostakova. Podľa N. V. Gogolu je „Podrast“ „... skutočne spoločenská komédia“. V roku 1782 Fonvizin rezignoval a venoval sa len literárnej činnosti. V roku 1783 vydal množstvo satirických diel. Sama cisárovná im podráždene odpovedala.

12 snímka

V posledných rokoch svojho života bol Fonvizin vážne chorý (ochrnutý), ale pokračoval v písaní až do svojej smrti. V roku 1789 začal pracovať na autobiografickom príbehu „Úprimné vyznanie v mojich skutkoch a myšlienkach“, ale toto dielo nedokončil. Príbeh je pozoruhodným dielom ruskej prózy. Tu, na obraz autora, je znovu vytvorený charakter človeka a spisovateľa - ruský v myslení, humore, irónii, ukazuje duchovné bohatstvo človeka, ktorý sa vie povzniesť nad svoje slabosti a nebojácne o nich rozprávať svojim krajanom. .

Mitrofan má 16 rokov, a teda „neľudská dáma“ má niečo cez 30 a sotva viac ako 40 rokov (to bola éra skorých manželstiev). Toto vekové vnímanie hrdinky je spôsobené zrejme tým, že sa jej všetci boja a nikto ju nemiluje. Vyrastala v ignorantskej rodine, nedostala žiadnu výchovu ani vzdelanie. Domnieva sa, že vzdelanie je zbytočné: "Bez vied ľudia žijú a žili." Prečo najala učiteľov pre svojho syna? Po prvé, „nie sme horší ako ostatní“ a po druhé, je nútená riadiť sa dekrétom Petra I. o šľachtických deťoch. K tým, ktorí sú v jej moci, je nemilosrdná, nevoľníkov považuje za svoj majetok, okradla ich až o kožu: „Keďže sme roľníkom zobrali všetko, čo mali, nemôžeme nič utrhnúť. Taká katastrofa! Hlavná vec pre ňu v živote je osobný zisk. Nestojí na obrade s ostatnými. Ak sa nestretne s odporom, stane sa arogantným. Ak však narazí na silu, stane sa zbabelá, pripravená sa dokonca ponížiť pred silnými. Despotický voči manželovi, tlačí ho okolo seba. Autokratická, nemorálna, „opovrhnutiahodná zúrivosť“ miluje iba svojho syna: je k nemu nežná a starostlivá, v komunikácii sa prejavuje aj niečo ľudské. Zmyslom jej života je starostlivosť o jeho šťastie a blaho. Slepá materinská láska však Mitrofana nezušľachťuje, ale znetvoruje.

Prvé inscenácie

Význam komédie

Problém výchovy a vzdelávania mladšej generácie v hre D.I. Fonvizina "Podrast"

snímka 1

Komédia "Podrast"

Denis Ivanovič Fonvizin

snímka 2

„Fonvizin vo svojich komédiách vykonal divokú ignoranciu starej generácie a hrubý lesk povrchnej a vonkajšej európskej polovzdelanosti nových generácií,“ napísal V. G. Belinsky.

snímka 3

Fonvizin na komédii pracoval asi tri roky. Premiéra sa konala v roku 1782. Existuje aj text, pravdepodobne zo začiatku 60. rokov 18. storočia, na rovnakú tému a s rovnakým názvom, ale s inými postavami a zápletkou (tzv. „Skoré podrasty“); nevedno, či tento kúsok patrí mladému Fonvizinovi alebo nejakému jeho anonymnému predchodcovi.

snímka 4

Hrdinami komédie sú predstavitelia rôznych spoločenských vrstiev 18. storočia v Rusku: štátnici, šľachtici, poddaní, sluhovia, samozvaní módni učitelia. Hlavné postavy: samotný podrast Mitrofanushka a jeho matka, poddaná pani 18. storočia - pani Prostaková, ktorá riadi všetko a všetkých - je v jej rukách a domácnosť s dvorným služobníctvom, ktoré ona nepovažuje za ľudí, a vlastného manžela, ktorého bez rozpakov môže poraziť, a výchovu jeho syna Mitrofana - v skutočnosti nie je zaťažená na jeho výchovu a vzdelávanie, ale len usilovne plní módne konvencie spoločnosti a svoje postavenie v nej: "Nadávam, potom bojujem a tak je dom udržiavaný."

snímka 5

Podobne ako iné hry z éry klasicizmu, aj „Podrast“ je priamočiary vo svojich problémoch – odsúdenie tradičnej šľachetnej vzdelanosti a „zloby“, „divokosti“ provinčnej šľachty; postavy sú jasne rozdelené na pozitívne a negatívne, dostávajú hovoriace priezviská (Prostakovs, Skotinins, Mitrofan - „materský prejav“ v gréčtine, Starodum, Milon, Pravdin, Sophia - „múdrosť“ v gréčtine, Tsyfirkin, Vralman, Kuteikin).

snímka 6

Postavy

Snímka 7

Prostakov je hlavou rodiny. Sama o sebe je človek „malý“ a slabý. Svojej žene sa snaží vo všetkom vyhovieť: „V tvojich očiach, moje nič nevidia,“ hovorí na začiatku práce, keď sa pýta na kaftan. Miluje syna. „Aspoň ho milujem, ako sa na rodiča patrí, toto je bystré dieťa, toto je rozumné, vtipné, zabávači; niekedy som z neho bez seba as radosťou naozaj neverím, že je to môj syn. Neviem čítať. Keď ho požiadajú, aby prečítal list zaslaný Sophii, odpovie len: "Je to múdre."

Pani Prostaková - jeho manželka, hlavná negatívna postava hry. Svojho syna veľmi miluje a chce ho vydať za Sophiu, keď sa dozvie o jej dedičstve. Šľachtičná, kvôli ktorej verí, že jej je všetko dovolené.

Mitrofan je ich syn, podpriemerný. Skôr ľahostajný ku všetkým naokolo a navyše laxný chlapec, navonok svoju mamu veľmi miluje, no pre jej panovačnosť to len predstiera. Vo finále je poslaný do armády a ukazuje, čo si skutočne myslí o svojej matke („Áno, zbav sa toho, mami, ako to bolo uložené ...“).

Snímka 8

Eremeevna, Mitrofanova matka (t. j. zdravotná sestra).

Pravdin je štátny úradník, povolaný riešiť záležitosti Prostakovcov. Dozvie sa o zverstvách Prostakovej, ako aj o tom, že okradne Sophiu. S pomocou Staroduma a Milona chytí Prostakovú a odoberie jej majetok v prospech štátu.

Starodum je Sophiin strýko a opatrovník. Práve kvôli jeho stavu sa Prostaková pokúsila vydať Mitrofana so Sophiou.