Analýza "Nevského prospektu" Gogola. Analýza Nevského vyhliadky Znovu si prečítajte úvodný a záverečný popis Nevského vyhliadky

Lekcia literatúry v 10. ročníku na základe príbehu N. V. Gogoľa „Nevsky Prospekt“

Téma: Pravda a lož, realita a fantázia v príbehu N. V. Gogoľa "Nevsky Prospekt"

Technológia:problémové učenie

Cieľ: ukázať študentom, ako sa v Gogoľovom príbehu „Nevský prospekt“ kreslí obraz strašidelného, ​​klamlivého mesta, cudzieho zasnenému človeku; zistiť podstatu opozície medzi umelcom Piskarevom a poručíkom Pirogovom.

Úlohy:

    Vzdelávacie: oboznámiť študentov so zvláštnosťami zvuku témy Petrohrad v Gogoľovom príbehu "Nevsky Prospekt"

    Rozvíjanie: rozvíjať zručnosti samostatnej práce s prozaickým textom, schopnosť vyzdvihnúť to hlavné, určiť pozíciu autora; formovať kultúru reči

    Výchovné: podporovať formovanie občianskych a morálnych vlastností žiakov

Predbežná domáca úloha:

Podľa možností pripravte popis umelca Piskareva a poručíka Pirogova

Všetko je lož, všetko je sen. Všetko nie je také, ako sa zdá.

N.V. Gogoľ

Počas tried:

1 Slovo učiteľa.

V roku 1828 N. V. Gogol vyštudoval gymnázium v ​​Nizhyn. Ahead - sloboda, služba, život v Petrohrade. V decembri ide mladý muž do hlavného mesta. Ako si Gogoľ predstavoval Petrohrad? Pripomeňme si riadky zo slávneho Gogoľovho príbehu „Noc pred Vianocami:“ Bože môj! Ťuk, hrom, lesk, štvorposchodové steny sa hromadia na oboch stranách; ... mosty sa triasli, koče lietali, taxikári, postilióny kričali... “Kováč Vakula takto videl hlavné mesto. Takto si asi predstavovali Petrohrad a Gogoľ. Realita však nebola ako z rozprávky. „Petrohrad sa mi vôbec nezdal, čo som si myslel,“ napísal Gogoľ sklamane svojej matke 3. januára 1829. "Predstavoval som si ho krajšieho a veľkolepejšieho."

Prečo sa teda Gogoľ rozčaroval z tohto mesta a napriek tomu mu venoval celý cyklus „Petrohradských rozprávok“? Možno nám Nevský prospekt pomôže odpovedať na túto otázku.

V. G. Belinsky napísal: „Takéto hry ako Nevský prospekt mohol napísať nielen človek s veľkým talentom a brilantným pohľadom na veci, ale aj človek, ktorý pozná Petrohrad z prvej ruky.“ Príbeh je skutočne založený na dojmoch zo života spisovateľa v Petrohrade. Mesto ho zasiahlo obrazmi hlbokých sociálnych rozporov a tragických sociálnych kontrastov. Za vonkajšou brilantnosťou hlavného mesta Gogol čoraz jasnejšie videl bezduchosť a dravú neľudskosť mesta chobotníc, ktoré ničili živé duše malých ľudí.

2. Rozhovor o fragmente začiatku príbehu "Všemohúci Nevsky". Vytvorenie problémovej situácie.

Učiteľ: Ako je zobrazená hlavná ulica Petrohradu? (brilancia, krása, dav)

Učiteľ: Aký denný čas je zobrazený Nevsky Prospekt? (skoro ráno, napoludnie a popoludní)

Učiteľ: Upozorňujeme, že najpodrobnejší popis Nevského prospektu od autora je zobrazený v období od 2 do 3 hodín. prečo? (V tomto čase sa po ulici prechádzajú mocnosti, predstavitelia aristokracie - tí, ktorí predstavujú prednú výkladnú skriňu Ruskej ríše)

Učiteľ: Ako je to s nimi v príbehu? (vonkajšie atribúty sú podčiarknuté: bokombrady, fúzy, šaty, šatky, kravaty, klobúky atď.) A kde sú samotní ľudia?

Učiteľ: Toto je už jazykový prostriedok - metonymia. Aký je zámer autora pri použití tejto techniky? (Toto je satira, ktorá vám umožňuje odhaliť ľudskú samoľúbosť, chrapúnstvo, nedbalú nečinnosť, starosť o vonkajšiu krásu a zanedbávanie vnútornej krásy. Títo ľudia tu nie sú pre biznis, ale z nečinnosti).

Učiteľ: Ako Gogoľ vyjadril túto myšlienku? („Akonáhle vyleziete na Nevsky, už to vonia zábavou.“)

Učiteľ: Ale je tu aj druhá strana ulice. Kedy ju stretneme? (Vidíme ju skoro ráno. Sú to chlapci na balíkoch, pracujúci muži, lokaji, žobráci)

Záver 1: Gogoľ, zobrazujúci Nevský prospekt v rôznych časoch dňa, charakterizuje všetky spoločenské vrstvy Petrohradu. Nevský prospekt je preto zosobnením Petrohradu, mesta kontrastov.

3. Formulácia témy vyučovacej hodiny.

Učiteľ: Pri kreslení Nevského prospektu Gogol píše: „Aká rýchla fantazmagória sa v ňom odohrá za jeden deň!

Čo je to "fantazmagória"? Aký je lexikálny význam tohto slova? Pozrime sa do slovníka:

PHANTASMAGORIA, -a,dobre . "Výkladový slovník ruského jazyka", ktorý vydal S.I. Ozhegov

    Bizarná, nezvyčajná kombinácia alebo hra svetla a tieňa, farieb atď., bizarná kopa, kombinácia čohokoľvek.

    Niečo neskutočné, prízračné, stvorenie sna, predstavy.

    Bizarné, úžasné zmeny, premeny či nezvyčajné zhody okolností, udalostí.

Učiteľ: V akom zmysle použil spisovateľ toto slovo? (v druhom zmysle). Na základe ich definícií formulujeme tému lekcie: „Pravda a lož, realita a fantázia v príbehu“ Nevsky Prospekt “.

Učiteľ: Ako je v príbehu zobrazený obraz strašidelného, ​​klamlivého mesta, okrem počiatočného opisu? (Príbehy umelca Piskareva a poručíka Pirogova). Príbehy, ktoré sa stali mladým ľuďom, sú dve hlavné dejové epizódy, dve časti celkového obrazu Nevského prospektu v Petrohrade.

    Práca na pripravenej domácej úlohe.

Učiteľ: Zamyslite sa nad príbehom Piskareva.

Čo je ideálne pre Piskareva? (krása na svete, pretože je umelec)

Čo ho zasiahlo v maske cudzinca, ktorý sa stretol na avenue? (pôvab, držanie tela, vlasy, vzhľad)

Kto vlastne bolo toto dievča? (obyvateľ lacného bordelu)

Prečo je to pre Piskareva také bolestivé, prečo tomu odmieta uveriť? (to je deštrukcia ideálu krásy, pre umelca je to neznesiteľne ťažké).

Aká je úloha Piskarevových snov v príbehu? (vo sne vidí svoju vyvolenú tak, ako by ju chcel vidieť: najlepšie oblečenú nevinnú krásku z privilegovanej spoločnosti. Až keď sa zobudí, umelec si uvedomí, že realita je hrozná a spánok ho opäť zabudne. Umelo, užívajúc drogu, sa snaží dostať do sveta ilúzií, no sny a ilúzie nedokážu nahradiť skutočný život).

Prečo Piskarev spácha samovraždu? (sen, ideál sa zrútil a bez ideálu je jeho život nemožný, nezmyselný).

Ako vnímaš Piskareva? (je mu to úprimne ľúto, je to romantik, idealista, snílek, pre takého človeka je mimoriadne ťažké odolať hroznému a impozantnému svetu reality).

Učiteľ: A teraz sa obráťme na ďalšieho hrdinu - poručíka Pirogova.

Do akej spoločnosti patrí Pirogov? Kde ho často nájdete? (nie je aristokrat, má najnižšiu dôstojnícku hodnosť, ale rotuje medzi tými, ktorí tvoria vrchol spoločnosti).

Ako a prečo sa mu to darí? (Má mnoho talentov: vie udržať konverzáciu, vie dvoriť dámam, je vtipný, vášnivý divadelník, rozhodný človek, ktorý nezvykne odmietať).

Aký bol Pirogovov „odvážny podnik“? (označil Nevského za blondínku a ukázalo sa, že je to manželka nemeckého klampiara)

Kto sú Schiller a Hoffmann? Sú mená týchto postáv náhodné? (Toto je tiež satirické zariadenie. Mená slávnych nemeckých spisovateľov nesú obyčajní remeselníci)

Ako sa Pirogov zachoval, keď zistil, že blondínka je vydatá? (To mu vôbec neprekážalo. Našiel si dôvod na návštevu tohto domu, pred jej manželom prejavoval známky pozornosti mladej žene a takmer ju zviedol, za čo ho zbil opitý Schiller a jeho kamaráti. potupne vyhodený na ulicu)

Ako Pirogov reagoval na urážku? (najskôr sa chcel posťažovať, takmer napísať panovníkovi, ale keď prešiel popri cukrárni, nechal sa zlákať chutnými koláčmi a upokojil sa, šťastne zabudol na to, čo sa stalo)

Aký je postoj k Pirogovovi? (je zábavný, spôsobuje viac opovrhnutia ako súcitu)

Učiteľ: Čo majú Piskarev a Pirogov spoločné? (podobnosť je len povrchná - obaja skončili na Nevskom, obe boli odnesené peknými ženami, obe boli oklamané, ale reagovali na to inak)

Záver 2: Obrazy Pirogova a Piskareva sú spojené s opačnými morálnymi princípmi v charakteroch postáv. Komický obraz Pirogova je v protiklade k tragickému obrazu Piskareva.

„Pirogov a Piskarev - aký kontrast! Obaja začali v ten istý deň, v tú istú hodinu, prenasledovať svoje krásky a aké rozdielne boli následky týchto prenasledovaní pre oboch! Jeden je v hrobe, druhý je spokojný a šťastný aj po neúspešnej byrokracii a strašných výpraskoch. Ach, aký zmysel sa skrýva v tomto kontraste! A aký efekt vyvoláva tento kontrast! - napísal V. G. Belinský.

5. Diskusia o ideovom zmysle diela. Práca na poslednej pasáži "Ó, neverte tomuto Nevskému prospektu."

Učiteľ: Na konci príbehu sa Gogoľ vracia k rozhovoru o Nevskom prospekte. Prečo to autor robí? (strhávať svoje nádherné závoje a vyjadrovať svoje pohŕdanie mestom s jeho hanebnosťou, hrubosťou, ľahostajnosťou ku kráse a človeku).

Učiteľ: Gogoľ zdôrazňuje hlavný rozpor Petrohradu – medzi vzhľadom a skutočnou podstatou mesta – prostredníctvom obrazu Nevského prospektu.

Učiteľ: Aké slová na konci príbehu vyjadrujú myšlienku diela? (toto je epigraf lekcie)

Záver 3: Realita Petrohradu je klamná, iluzórna, prízračná.

6 Odraz.

Pokračovať v návrhoch:

Petrohrad Gogoľ....

Susedí…

Mesto má ... atmosféru

Obyvatelia mesta…

Petrohrad ich pripravil o ..., každého človeka - ...

Učiteľ: Čo je pre nás cenné na Gogoľovom príbehu napísanom v 30. rokoch 19. storočia? Aké ponaučenie sa učíme z diela veľkého spisovateľa? (príbeh potvrdzuje autorovu myšlienku, že nemožno žiť s romantickými ilúziami, veriť v nerealizovateľné sny. Nevyhnutne ich zničí život sám, pretože v živote je neustály boj medzi dobrom a zlom, temnotou a svetlom a treba naučiť sa ich rozlišovať, pochopiť, že v živote je veľa klamstva, zdania, iluzórnosti).

Lístok číslo 16, B.1

Výtvarná originalita príbehu N.V. Gogoľ "Nevsky prospekt"

Z histórie vzniku príbehu

„Nevsky Prospekt“ bol prvýkrát publikovaný v zbierke „Arabesky“ (1835), ktorú vysoko ocenil V.G. Belinský. Gogoľ začal na príbehu pracovať pri vzniku Večerov na farme pri Dikanke (okolo roku 1831). V jeho zápisníku sa zachovali náčrty „Nevského prospektu“ spolu s návrhmi poznámok „Noc pred Vianocami“ a „Portrét“.

Gogoľove poviedky „Nevský prospekt“, „Zápisky šialenca“, „Portrét“ (1835), „Nos“ (1836), „Kabát“ (1842) patria do cyklu petrohradských príbehov. Sám spisovateľ ich nespojil do osobitného cyklu. Všetky vznikli v inom období, nemajú spoločného rozprávača ani fiktívneho vydavateľa, no do ruskej literatúry a kultúry vstúpili ako umelecký celok, ako cyklus. Stalo sa tak preto, lebo príbehy spája spoločná téma (život Petrohradu), problémy (odraz spoločenských rozporov), podobnosť hlavnej postavy (“malý muž”), celistvosť autorovej pozície (satirická expozícia o nerestiach ľudí a spoločnosti).

Téma príbehu

Hlavnou témou príbehu je život Petrohradu a osud „malého človeka“ vo veľkom meste s jeho sociálnymi kontrastmi, ktoré spôsobujú rozpory medzi predstavami o ideáli a realite. Spolu s hlavnou témou sa odhaľujú témy ľahostajnosti ľudí, nahrádzanie spirituality obchodnými1 záujmami, všednosť lásky a škodlivé účinky drog na človeka.

Zápletka a kompozícia príbehu

Gogol v príbehu spája obraz všeobecných, typických stránok života veľkomesta s osudmi jednotlivých hrdinov. Všeobecný obraz života Petrohradu odhaľuje opis Nevského prospektu, ako aj autorove zovšeobecnenia v priebehu príbehu. Osud hrdinu je teda daný všeobecným pohybom života mesta.

Opis Nevského prospektu na začiatku príbehu je výkladom. Nečakané zvolanie poručíka Pirogova, adresované Piskarevovi, ich dialóg a sledovanie krásnych cudzincov - dej akcie s dvoma protikladnými vyústeniami. Príbeh končí aj popisom Nevského prospektu a autorovho zdôvodnenia o ňom, čo je kompozičný prostriedok obsahujúci zovšeobecnenie aj záver, ktorý odhaľuje myšlienku príbehu.

Popis Nevského prospektu

Autor začína príbeh slávnostne optimistickými frázami o Nevskom prospekte a poznamenáva, že ide o „univerzálnu komunikáciu2 sv. všetkých najlepších diel človeka“. Nevský prospekt je zároveň zrkadlom hlavného mesta, ktoré odráža jeho život, je zosobnením celého Petrohradu s jeho nápadnými kontrastmi.

Literárni kritici sa domnievajú, že opis Nevského prospektu na začiatku príbehu je akýmsi „fyziologickým“ náčrtom Petrohradu. Jeho obraz v rôznych denných dobách umožňuje autorovi charakterizovať sociálnu štruktúru mesta. V prvom rade vyčleňuje obyčajných pracujúcich ľudí, na ktorých spočíva celý život a Nevský prospekt pre nich nie je cieľom, „slúži len ako prostriedok“.

Obyčajní ľudia sa stavajú proti šľachte, pre ktorú je cieľom Nevský prospekt – to je miesto, kde sa môžete ukázať. Príbeh o „pedagogickom“ Nevskom prospekte s „učovateľmi všetkých národov“ a ich žiakmi, ako aj o šľachticoch a úradníkoch kráčajúcich po bulvári je presiaknutý iróniou.

Ukazuje falošnosť Nevského prospektu, nesprávnu stránku života, ktorá sa skrýva za jeho čelným pohľadom, jeho tragickú stránku, odhaľuje prázdnotu vnútorného sveta tých, ktorí po ňom kráčajú, ich pokrytectvo, používa ironický pátos. Zdôrazňuje to aj fakt, že namiesto ľudí pôsobia detaily ich vzhľadu či oblečenia: „Tu nájdete nádherné fúzy, neopísateľné bez pera, bez štetca<...>Tisíce druhov klobúkov, šiat, šatiek<...>Tu nájdete také pásy, o ktorých sa vám ani nesnívalo.<...>A s akými dlhými rukávmi sa stretnete.

Opis prospektu je podaný realisticky, zároveň príbehu zmien na Nevskom prospekte predchádza veta: „Aká rýchla fantazmagória3 sa na ňom odohráva len za jeden deň.“ Iluzórnosť4, klamnosť večerného Nevského prospektu sa vysvetľuje nielen súmrakom, bizarným svetlom lampiónov a lámp, ale aj pôsobením nevedomej, tajomnej sily, ktorá ovplyvňuje človeka: „V tomto čase cieľ alebo, lepšie, niečo podobné cieľu, - niečo mimoriadne nezodpovedné; kroky každého sa zrýchľujú a sú vo všeobecnosti veľmi nerovnomerné. Dlhé tiene sa mihajú po stenách chodníka a svojimi hlavami takmer dosahujú policajný most. Takže popis Nevského prospektu zahŕňa fantáziu a motív démona.

Zážitky a činy hrdinu sa, zdá sa, vysvetľujú jeho psychickým stavom, možno ich však vnímať aj ako činy démona: „... Kráska sa rozhliadla a zdalo sa mu, akoby na perách sa jej mihol mierny úsmev. Celý sa triasol a neveril vlastným očiam.<...>Dlažba sa pod ním rútila, vozy s cválajúcimi koňmi sa zdali byť nehybné, most sa natiahol a zlomil na oblúku, dom stál so spustenou strechou, búdka padala k nemu a strážcova halapartňa spolu so zlatými slovami sv. vývesná tabuľa a maľované nožnice akoby mu žiarili na mihalniciach. A to všetko prinieslo jeden pohľad, jedno otočenie peknej hlavy. Nepočul, nevidel, nepočúval, ponáhľal sa po svetlých stopách krásnych nôh ... “

Piskarevov fantastický sen možno vysvetliť aj dvoma spôsobmi: „Neobyčajná rôznorodosť tvárí ho priviedla do úplného zmätku; zdalo sa mu, že nejaký démon rozdrvil celý svet na mnoho rôznych kúskov a všetky tieto kúsky boli nezmyselne, zbytočne zmiešané dohromady.

V závere príbehu sa otvorene prejaví motív démona: zdrojom klamstiev a falošnosti nepochopiteľnej hry s osudmi ľudí je podľa autora démon: „Ach, neverte tomuto Nevskému prospektu. !<...>Všetko je lož, všetko je sen, všetko nie je také, ako sa zdá!<...>V každom čase klame, tento Nevský prospekt, ale predovšetkým, keď na neho padne noc v zhustenej mase a oddeľuje biele a bledožlté steny domov, keď sa celé mesto zmení na hromy a lesk, myriády kočov padať z mostov, kričať postilióny a skákať na koňoch, a keď démon sám rozsvieti lampy, len aby ukázal všetko falošným spôsobom.

Umelec Piskarev

Piskarev je mladý muž, umelec, patrí k ľuďom umenia a v tom je jeho nevšednosť. Autor hovorí, že patrí do „triedy“ umelcov, do „divnej triedy“, čím zdôrazňuje typickú povahu hrdinu.

Podobne ako iných mladých umelcov z Petrohradu, autor charakterizuje Piskareva ako chudobného človeka, ktorý žije v malej izbe, uspokojuje sa s tým, čo má, no usiluje sa o bohatstvo. Je to „tichý, bojazlivý, skromný, detinsky prostý človek, ktorý v sebe niesol iskru talentu, možno časom vzplanula široko a jasne“, človek. Hrdinovo priezvisko5 zvýrazňuje jeho obyčajnosť, pripomína typ „malého človiečika“ v literatúre.

Piskarev verí v harmóniu dobra a krásy, čistej, úprimnej lásky, vznešených ideálov. Išiel za neznámou len preto, že v nej videl ideál krásy a čistoty, pripomínala mu „Peruginu Biancu“6. Z krásnej cudzinky sa však stala prostitútka a Piskarev tragicky zažije krach svojich ideálov. Čaro krásy a nevinnosti sa ukázalo ako podvod. Nemilosrdná realita zničila jeho sny a umelec utiekol z ohavného sirotinca, kam ho priviedla sedemnásťročná kráska, ktorej krása, ktorá nestihla vyprchať zo skazenosti, sa nespájala s úsmevom plným „nejaká patetická drzosť“, všetko, čo povedala, bolo „hlúpe a vulgárne<...>akoby spolu s čistotou opúšťala myseľ človeka.

Autor, zdieľajúci Piskarevov šokovaný pocit, s trpkosťou píše: „... Žena, táto krása sveta, koruna stvorenia, sa zmenila na akési zvláštne dvojzmyselné stvorenie, kde spolu s čistotou svojej duše stratila všetko ženský a nechutne si privlastnil prefíkanosť a drzosť muža a už prestal byť tou slabou, krásnou a tak odlišnou bytosťou od nás.“

Piskarev nedokáže zniesť, že krása ženy, ktorá dáva svetu nový život, môže byť predmetom obchodu, pretože ide o znesvätenie krásy, lásky a ľudskosti. Zmocnil sa ho pocit „trhavého súcitu“, poznamenáva autor a vysvetľuje: „Vskutku, ľútosť sa nás nikdy tak nezmocňuje, ako pri pohľade na krásu zasiahnutú hnilobným závanom skazy. Aj škaredosť by sa s ním kamarátila, ale krása, nežná krása ... splýva v našich myšlienkach len s jednou čistotou a čistotou.

V silnom psychickom strese má Piskarev sen, v ktorom sa jeho krása javí ako svetská dáma, ktorá sa snaží vysvetliť svoju návštevu útulku svojim tajomstvom. Sen inšpiroval Piskareva nádejou, ktorú zničila krutá a vulgárna stránka života: „Vytúžený obraz sa mu zjavoval takmer každý deň, vždy v opačnej polohe než je skutočnosť, pretože jeho myšlienky boli úplne čisté, ako myšlienky človeka. dieťa.” Preto sa snaží umelo, užívajúc drogu, ísť do sveta snov a ilúzií. Sny a ilúzie však nemôžu nahradiť skutočný život.

Sen o tichom šťastí v dedinskom dome, o skromnom živote zabezpečenom vlastnou prácou, zavrhne spadnutá kráska. "Ako môžeš! prerušila ho s výrazom istého opovrhnutia. "Nie som práčovňa ani krajčírka, aby som robila prácu." Pri hodnotení situácie autor hovorí: „Tieto slová vyjadrovali celý nízky, opovrhnutiahodný život, život plný prázdnoty a nečinnosti, verných spoločníkov zhýralosti.“ A potom sa v autorových úvahách o kráse opäť vynára motív démona: „... Bola akousi strašnou vôľou pekelného ducha, túžiaca zničiť harmóniu života, so smiechom hodená do jeho priepasti. “ Počas toho, čo umelec dievča nevidel, sa zmenila k horšiemu - na jej tvári sa odrážali bezsenné noci zhýralosti, opitosti.

Úbohý umelec nemohol prežiť, podľa slov autora, „večný boj snov s vecnosťou“. Nezniesol konfrontáciu s tvrdou realitou, droga mu úplne zničila psychiku, pripravila ho o možnosť pracovať, vzoprieť sa osudu. Piskarev spácha samovraždu. V tomto šialenom čine sa mýli: kresťanské náboženstvo považuje život za najväčšie požehnanie a samovraždu za najväčší hriech. Aj z hľadiska sekulárnej morálky je zbavenie sa života neprijateľné – ide o pasívnu formu riešenia životných rozporov, pretože aktívny človek vždy dokáže nájsť východisko z najťažších, zdanlivo neriešiteľných situácií.

poručík Pirogov

O poručíkovi Pirogovovi autor hovorí, že dôstojníci ako on tvoria „nejaký druh strednej triedy v Petrohrade“, pričom zdôrazňuje typickú povahu hrdinu. Keď hovoríme o týchto dôstojníkoch, autor, samozrejme, tiež charakterizuje Pirogova.

Vo svojom okruhu sú považovaní za vzdelaných ľudí, pretože vedia zabávať ženy, radi hovoria o literatúre: „chvália Bulgarina, Puškina a Grecha a s dešpektom a vtipnými posmeškami hovoria o A.A. Orlov“, teda Puškina a Bulgarina stavajú na jednu úroveň, ironicky poznamenáva autor. Do divadla sa chodia ukázať. Ich životným cieľom je „vykľučkovať sa do hodnosti plukovníka“, dosiahnuť bezpečné postavenie. Obyčajne sa „vezmú za dcéru obchodníka, ktorá vie hrať na klavíri, so stotisícovou hotovosťou a kopou dobre vydatých príbuzných“.

Pri opise Pirogova autor hovorí o jeho talente, v skutočnosti odhaľuje také jeho črty, ako je kariérizmus, úzkoprsosť, arogancia, sebavedomá vulgárnosť, túžba napodobňovať to, čo je v móde medzi vybranou verejnosťou.

Láska k Pirogovovi je len zaujímavé dobrodružstvo, „záležitosť“, ktorou sa možno pochváliť priateľom. Poručík, vôbec nie v rozpakoch, sa dosť vulgárne stará o manželku remeselníka Schillera a je si istý, že „jeho zdvorilosť a brilantná hodnosť mu dávajú plné právo na jej pozornosť“. Netrápi sa myšlienkami o životných problémoch, usiluje sa o pôžitky.

Pirogovova česť a dôstojnosť boli testované „sekciou“, ktorej ho Schillerová podrobila. Rýchlo zabudol na svoju urážku a zistil úplný nedostatok ľudskej dôstojnosti: „Večer som strávil s radosťou a vyznamenal som sa v mazurke natoľko, že som potešil nielen dámy, ale aj pánov.“

Obrazy Pirogova a Piskareva sú spojené s opačnými morálnymi princípmi v charakteroch postáv. Komický obraz Pirogova je v protiklade k tragickému obrazu Piskareva. „Piskarev a Pirogov - aký kontrast! Obaja začali v ten istý deň, v tú istú hodinu, prenasledovanie ich krások a aké rozdielne boli následky týchto prenasledovaní pre oboch! Ach, aký zmysel sa skrýva v tomto kontraste! A aký efekt vyvoláva tento kontrast!“ - napísal V.G. Belinský.

Schiller, klampiar

Obrazy nemeckých remeselníkov – klampiara Schillera, obuvníka Hoffmanna, tesára Kunza – dotvárajú spoločenský obraz Petrohradu. Schiller je stelesnením komercializmu. Akumulácia peňazí je cieľom života tohto remeselníka, preto jeho správanie určuje prísna vypočítavosť, obmedzovanie sa vo všetkom, potláčanie úprimných ľudských citov. Žiarlivosť zároveň prebúdza v Schillerovi pocit dôstojnosti a on, opitý, nemysliac na následky v tej chvíli, bičoval Pirogova so svojimi priateľmi.

Toto sa stáva mnohokrát. Vo sne získava Piskarev plnosť šťastia, v skutočnosti - plnú mieru utrpenia. Všetko je v tomto zvláštnom a hroznom skutočnom svete vychýlené a nenormálne, tak ako je všetko v živote umelca pokrivené. Dá sa povedať, poznamenáva autor, že Piskarev v skutočnosti spal a bdel vo sne. Tieto častejšie premeny sa stali zdrojom jeho fyzického a morálneho utrpenia a nakoniec ho priviedli k šialenstvu.

Romantický pohľad mladého Gogoľa bol, ako vieme, veľmi náchylný na kontrastné vnímanie sveta. Celý príbeh "Nevsky Prospekt" je navrhnutý v ostrých kontrastných farbách. Sociálne a psychologické kontrasty Nevského prospektu odrážajú Piskarevove rozdiely vo vnímaní sveta a to všetko spolu umocňuje pocit tragického rozporu medzi realitou a predstavou, ako by to mohlo a malo byť.

Umelec Piskarev bol obeťou, slovami Gogola, „večného rozporu medzi snami a materialitou“. Je to tragická obeť, pretože rozpor medzi vznešeným romantickým snom a možnosťami jeho realizácie je príliš veľký. Život sa Piskarevovi kruto vysmial. Jeho oddanosť ideálu krásy a viera v čistotu medziľudských vzťahov nezniesla kontakt s drsnou životnou prózou, s pokryteckou, sebeckou spoločnosťou. V jedinom boji s touto spoločnosťou utrpel úplný kolaps.

Gogoľov postoj k Piskarevovi je ambivalentný. Na jednej strane je mu hlboko sympatická postava tohto vznešeného snílka, ktorý rozhorčene odmieta falošné a vulgárne základy moderného sveta. Na druhej strane však spisovateľ nemôže cítiť neopodstatnenosť romantického ideálu svojho hrdinu. Ide nielen o to, že tento ideál je nestály, nereálny, ale aj o to, že je zo svojej podstaty produktom tej istej vulgárnej reality, proti ktorej je namierený. Gogoľ videl Piskarevovu slabosť a krehkosť jeho životnej pozície.

V polovici 30. rokov 19. storočia odhalil romantizmus ako životnú filozofiu, ako spôsob riešenia rozporov reality svoju zraniteľnosť. Uplynie ďalšie desaťročie - a táto téma sa stane jednou z najdôležitejších v ruskej literatúre. V roku 1843 Herzen vo svojom Denníku píše: „Obdobie romantizmu zmizlo, ťažké údery a roky ho zabili“ (II, 272). Toto pozorovanie, uskutočnené v súvislosti s okolnosťami Herzenovho osobného života, malo nepochybne všeobecnejší význam. Romantizmus sa v tom čase stane synonymom pre samoľúbosť, rutinu a ochabnutosť. Ako ďaleko tento proces zašiel, jasne ukáže osud Alexandra Adueva v románe „Obyčajná história“. Dávno pred Gončarovom Gogoľ šikovne rozpoznal prvé príznaky tej istej choroby. Samozrejme, Piskarev nie je Alexander Aduev, v Gogoľovom hrdinovi je stále veľa skutočne príťažlivého, v jeho vášnivom rozhorčení nad základmi modernej civilizácie a morálky, mladistvej „ideálnosti“ a dojemnej viere v jej dômyselnú naivitu a možnosť rýchleho nápravu morálky ľudí boli viditeľné. Gogoľova genialita však spočívala práve v tom, že Piskarevova nevinnosť je zobrazená ako produkt tej istej reality, ktorá živila Pirogovovu vulgárnosť. Sú to veľmi odlišní ľudia - Piskarev a Pirogov, a nie sú to však len známi, ale aj "kamaráti"!

Satirická, obviňujúca orientácia príbehu je výrazne vyjadrená v druhej poviedke venovanej Pirogovovi.

Poručík Pirogov je úplne iný ľudský materiál ako Piskarev, ľahko zraniteľný a citlivý na najmenšie prejavy nespravodlivosti. Obmedzený a arogantne sebavedomý, úspešný, prosperujúci, vždy vo vynikajúcej nálade, Pirogov bol úplne cudzí voči reflexii a akémukoľvek druhu morálneho trápenia. Vulgárna samoľúbosť nevyjadrovala jeho prchavý, momentálny stav, ale samotnú podstatu jeho charakteru. Spisovateľ vytvoril veľmi bystrý ľudský typ, ktorý sa stal bežným názvom pre mnohé aspekty súčasného spoločenského života.

N.V. Gogol má veľa diel, ktoré milujeme pre jeho jemný humor. Groteska, absurdita, satira – to všetko sa prelína, vystupuje do popredia, núti čitateľa vysmievať sa nepeknej realite. Kto by sa napríklad neusmial pri scéne, keď Solokha vyhodí svojich milencov z filmu Predvianočná noc? A pokusy drobných úradníkov skryť všetky svoje chyby pred falošným revízorom v rovnomennej hre? Nevský prospekt je ale dielom úplne iného druhu. Nie sú tu žiadne komické efekty, žiadna ľudská hlúposť, ktorá by nás dokázala pobaviť. Len niečo zlovestné, skľučujúce, beznádejné.

Príbeh vyšiel ako súčasť zbierky „Arabesky“ (1835). Tradične sa pripisuje cyklu Petrohradské rozprávky, no je dôležité poznamenať, že sám autor svoje diela takto nikdy nekombinoval. "Nevsky prospekt", "Nos", "Portrét" a ďalšie diela z tohto cyklu sú jednoducho spojené spoločnou témou, ale všetky boli napísané v rôznych časoch. Prečo tieto diela tak úspešne vytvorili jeden súbor? Gogoľ ukazuje na ľudské neresti, ale už sa nesmeje; obyvatelia hlavného mesta sú korumpovaní mestom a tí, ktorí si stále zachovávajú svoje mravné základy a mravné zásady, sa nemôžu zapojiť do kolobehu márností v Petrohrade. Ukazuje sa teda, že skutočné šťastie zostáva pre všetkých občanov nedosiahnuteľné.

O čom je príbeh?

„Nevsky Prospekt“ je príbeh, ktorý nie je bohatý na udalosti. Celý dej sa dá zhrnúť do niekoľkých viet: poručík Pirogov a maliar Piskarev si na Nevskom prospekte všimnú dve dievčatá, z ktorých každá nasleduje tú, ktorá je na ich pomery krajšia. Umelec sleduje sedemnásťročné dievča, ktoré sa pre neho stáva zosobnením všetkých najkrajších vecí na zemi, no ako sa ukáže, cudzinec pracuje v nevestinci. Hlavná hrdinka sa nevie vyrovnať s realitou – začne k nemu prichádzať vo sne, Piskarevovo podvedomie sa ju snaží ospravedlniť. To sa zmení na šialenstvo, rozhodne sa oženiť sa s verejnou ženou, tá istá žena na jeho návrh odpovie žieravým výsmechom. Ako sa čitateľ neskôr dozvie, mladík spácha samovraždu.

Pirogov sa ukáže byť o niečo úspešnejší - jeho blondínka nepracuje vo verejnom dome, ale je vydatá za Nemku Schillerovú. Skutočnosť manželstva hrdinovej vášne vôbec nevadí, takže pokračuje v obsedantnom dvorení. Žiarlivý manžel však v jednom momente nájde poručíka doma a potupne ho odoženie. Najprv sa Pirogov cíti urazený, chce sa sťažovať generálovi, ale potom túto myšlienku opustí.

Hlavné témy a problémy

Gogoľ sa v takomto diele nebohatom na udalosti dotýka niekoľkých aktuálnych tém naraz, ktoré sa odhaľujú na príklade hlavných postáv.

  1. Tou hlavnou je možno téma nezlučiteľnosti snov a reality - dokonalou ilustráciou toho je osud Piskareva. Hrdinu zničila romantická postava, ktorú Gogoľovi súčasníci s obľubou stvárňovali v idylických farbách. Majú hrdého a bledého mladého muža vyžívajúceho sa v odlišnosti od ostatných, vo svojom vnútornom konflikte, bol zároveň nešťastný, no akosi krásny a elegantný. Ale s Nikolajom Vasilievičom sa romantizmus ohlušujúco zrúti, ako keby protestoval proti idealizácii veľkolepých obrazov a spúšťal ich do kypiacej vriacej vody reality. V dôsledku toho sú romantickí hrdinovia odsúdení na skorú smrť, ak nenájdu spôsob, ako sa vyrovnať s prívalom citov. Hovorí dokonca aj priezvisko umelca - Piskarev. Zdá sa, že „škrípe“ z bezmocnosti v rozľahlom a nepriateľskom svete. Jeho neschopnosť žiť je problémom mnohých tvorivých ľudí.
  2. Autor nás však varuje aj pred filistínskym extrémom na obraze Pirogova. Všetko je od neho ako voda z kačacieho chrbta: do jeho duše sa nezaryjú žiadne ťažkosti. Hrdina bol verejne zneuctený, prišiel o svoju „milovanú“, jeho povesť dostala nevídaný úder, no je mu to jedno, je príliš ľahkomyseľný, zbabelý a vulgárny. Na rozdiel od kamaráta sa nikdy neodhodlá k odvážnemu a zúfalému činu, jeho myšlienky sú mimoriadne jednoduché a vulgárne, ide mu len o svoj fyzický stav a o svete si nerobí zvláštne ilúzie. Autor sa teda dotýka témy duchovného ochudobnenia. Pred nami je presne Pirogov - v tomto prípade jeho priezvisko hovorí o obmedzenom výhľade a charaktere, o jeho zameraní na fyzickú stránku bytia. V jeho obraze sa sústreďuje problém nedostatku duchovnosti a mravného úpadku.
  3. Okrem toho Gogoľ hovorí o osamelosti človeka - na pohreb umelca napokon nikto nepríde, dokonca ani jeho „priateľ“ poručík. Ukazuje sa, že hrdá osamelosť sa stáva nepriamou príčinou Piskarevovej smrti: nikto mu nepomohol vyrovnať sa s duchovnou krízou. Samota vo veľkomeste presahuje tému: všetci sa o seba nestarajú, ľudia prestávajú byť hodnotou. Ide o problém v celosvetovom meradle a nielen v Petrohrade.
  4. Téma morálky je odhalená na príklade krásnej cudzinky z verejného domu. Navonok prekvitajúca žena sa ukáže ako vnútorne zlomyseľná a bezcitná dáma polosveta. Zdanie klame, nedokáže človeka úplne charakterizovať. Takže umelcove ilúzie sú neudržateľné a prázdne. Nedokázal preniknúť hlboko do vecí, pochopiť podstatu bytia a kontrast krásy a škaredosti ho omračuje.
  5. Samozrejme, nie bez témy lásky. Vyzerá to ako osudové, osudové stretnutie, ktoré prinieslo vášeň, zmätok a smrť. Bulgakov opísal tento druh úžasného pocitu ako „vrah spoza rohu“. Tak sa stalo aj s umelcom, ktorý stretol svojho vraha v podobe kňažky lásky. Tu je vhodné spomenúť tému osudu, ktorá bola predmetom úvah rozprávača.
  6. Charakteristika hlavných postáv

    1. Ústrednú úlohu v príbehu má umelec Piskarev. Je skutočným tvorcom, hladným a čestným. Nie je pre neho až taký dôležitý príjem, ale samotný proces tvorivosti. Má sklon snívať, a teda idealizovať. Ctí a rešpektuje krásu; v jeho mysli by to, čo je krásne, nemalo byť zlé. A práve tieto vlastnosti si s ním zahrali krutý vtip. Ani žoldnier, ani rozmaznaný človek sa nedokázal vyrovnať s krutou realitou Petrohradu, kde sa mladé dievča bez ľútosti a pokánia odsudzuje do role prostitútky a vôbec sa nehanbí za svoje postavenie. , ale užíva si to. Takýto obrat udalostí by mohol poškodiť iba takého čistého a zasneného mladého muža, akým bol Piskarev. Ak by sa Pirogov dostal do takejto situácie, vôbec by sa nenechal zahanbiť. Maliar sa na druhej strane odmieta zmieriť s tým, že krásna bytosť môže byť nemorálna a skazená, a tak sa ju snaží zo všetkých síl ospravedlniť - v jeho snoch je to buď vznešená dáma, alebo jednoduchá dedina. dievča. Stáva sa tak závislým na svete snov – stále znova a znova je pre neho ťažšie čeliť realite. Hrdina nedokázal prijať realitu, takže jediným východiskom pre neho bola smrť - takto umelec spácha samovraždu.
    2. Nedôležitú úlohu v osude Piskareva zohral cudzinec z Nevského. Čitateľ nemá možnosť zoznámiť sa s jej vnútorným svetom, ale jej obraz je napísaný celkom presne - toto dievča spája absolútne anjelský vzhľad a vôbec nie anjelskú dušu. Pokojne, ba hrdo sa odvoláva na svoju prácu v nevestinci, považuje za hanebnejšiu pre seba rolu manželky nebohého, a nie osud držanej ženy. Tento kontrast vzhľadu a duše - krásny a nechutný - sa pre čistého a zasneného Piskareva stáva smrteľným. Je to človek, ktorý sa prispôsobil životu v Petrohrade, nech je akýkoľvek, on je jej úplný opak.
    3. Úplným opakom Piskareva je jeho priateľ, poručík Pirogov. Nie je vôbec zasnený, ale naopak celkom racionálny. Je preňho dôležité, aké postavenie v spoločnosti zastáva, a preto sa tak rád chváli svojou hodnosťou, aj keď zatiaľ nízkou. Dokáže prekročiť hranice morálky a morálky – napríklad prítomnosť manžela v žene ho vôbec nezastaví, ale naopak, provokuje. Je sebecký a sebecký, ale zbabelý - napokon sa ani neodváži povedať generálovi o urážke, ktorú mu urazili - od Nemca Schillera za obťažovanie jeho manželky.
    4. Gogol oponuje Pirogovovi, cudzincovi z Nevského, Piskarevovi - jasne tak ukazuje, pre ktorých ľudí je Petrohrad vhodný a ktorí tam rozhodne nemôžu prežiť. Zasnený a vysoko morálny umelec sa nedokázal vyrovnať s jednoduchým nesúladom medzi snami a realitou, zatiaľ čo úradník pokojne znášal urážky a bitie a potom sa vydal na nájazdy k svojim priateľom dôstojníkom. Takto sa autor vyjadruje o veľkom meste - je to mesto pre ľudí s hrubšou pokožkou, ľudí rozmaznaných, bezcitných a materialistických, ako cudzinec a Pirogov, a nie pre umelcov Piskarevs.

      Obraz Nevského prospektu

      Nevsky Prospekt zosobňuje celé hlavné mesto ako celok. Autor svoj postoj k mestu čitateľovi neprezradí hneď. Kniha sa začína vetou: „Nie je nič lepšie ako Nevský prospekt, aspoň v Petrohrade; je pre neho všetkým." V priebehu ďalších udalostí čitateľ pochopí, že ulica nie je taká jednoduchá, že to bola čiastočne ona, kto si oklamal dôverčivého Piskareva okolo prsta. Krásna cesta, ktorú rozprávač opisuje v úvode, je v skutočnosti len krásnou škrupinou začarovaného mesta. Zdá sa, že sa podieľa na „klame“, je to samotné mesto, ktoré klame Piskunov; ako keby to bola vina vyhliadky, že sa umelec rozhodol prenasledovať cudzinca. V jeho obraze sa objavuje niečo mystické, tajomné a tajomné. „Ó, neverte tomuto Nevskému prospektu!<…>Všetko je lož, všetko je sen, všetko nie je také, ako sa zdá! – takto zhŕňa Gogoľ na konci príbehu.

      Nápad v Nevskom prospekte

      Ako už bolo spomenuté v predchádzajúcich odsekoch, spisovateľ spochybnil utopickú idealizáciu osudu romantického hrdinu. V skutočnosti si taká rafinovaná povaha nemôže zvyknúť na kolaps nádejí a ilúzií. Buď stratí svoju sofistikovanosť a stane sa analógom dievčaťa z Nevského, alebo zomrie. Mnohí umelci práve kvôli tomuto vzoru nežijú dlho, no filistíni, zlomyseľné ženy a obyčajní šviháci žijú dlhý a relatívne pokojný život. Spisovateľ chcel upozorniť na túto pravdu života.

      Význam príbehu „Nevsky prospekt“ však ďaleko presahuje problém života v začarovanom meste – Gogoľ venuje väčšiu pozornosť koexistencii reality a snov, pravdy a podvodu. Na odhalenie tejto myšlienky autor používa obraz Nevského prospektu - takto ukazuje čitateľovi, že všetko môže v sebe skrývať lož, ukázať sa, že nie je také, ako sa zdá a čomu chcete veriť. V rovnakej myšlienke pokračuje obraz cudzinca. Jej vzhľad tiež nezodpovedá vnútornému obsahu. Ľudia snívajú o tom, čo nemôžu dostať z vonkajšieho sveta, ale začnú o tom snívať, keď sa nakazia tým, čo ukazuje klamný vzhľad, či už ide o vzhľad mesta alebo človeka. A ako ukazuje osud Piskareva, rozpor medzi realitou a svetom ilúzií môže priniesť deštrukciu do života a charakteru jednotlivca.

      zaujímavé? Uložte si to na stenu!

Tatyana Alekseevna KALGANOVA (1941) - kandidátka pedagogických vied, docentka Inštitútu vyšších štúdií a rekvalifikácie pracovníkov verejného školstva Moskovskej oblasti; autor mnohých prác o metodike vyučovania literatúry v škole.

Štúdium príbehu N.V. Gogol "Nevsky Prospekt" v 10. ročníku

Pracovné materiály pre učiteľa

Z histórie vzniku príbehu

„Nevsky Prospekt“ bol prvýkrát publikovaný v zbierke „Arabesky“ (1835), ktorú vysoko ocenil V.G. Belinský. Gogoľ začal na príbehu pracovať pri vzniku Večerov na farme pri Dikanke (okolo roku 1831). V jeho zápisníku sa zachovali náčrty „Nevského prospektu“ spolu s návrhmi poznámok „Noc pred Vianocami“ a „Portrét“.

Gogoľove poviedky „Nevský prospekt“, „Zápisky šialenca“, „Portrét“ (1835), „Nos“ (1836), „Kabát“ (1842) patria do cyklu petrohradských príbehov. Sám spisovateľ ich nespojil do osobitného cyklu. Všetky vznikli v inom období, nemajú spoločného rozprávača ani fiktívneho vydavateľa, no do ruskej literatúry a kultúry vstúpili ako umelecký celok, ako cyklus. Stalo sa tak preto, lebo príbehy spája spoločná téma (život Petrohradu), problémy (odraz spoločenských rozporov), podobnosť hlavnej postavy (“malý muž”), celistvosť autorovej pozície (satirická expozícia o nerestiach ľudí a spoločnosti).

Téma príbehu

Hlavnou témou príbehu je život Petrohradu a osud „malého človeka“ vo veľkom meste s jeho sociálnymi kontrastmi, ktoré spôsobujú rozpory medzi predstavami o ideáli a realite. Spolu s hlavnou témou sa odhaľujú témy ľahostajnosti ľudí, nahrádzanie spirituality obchodnými záujmami, predajnosť lásky, škodlivé účinky drog na človeka.

Zápletka a kompozícia príbehu

Vysvetlené počas rozhovoru. Vzorové otázky.

Akú úlohu zohráva opis Nevského prospektu na začiatku príbehu?

Aký moment je začiatok akcie?

Aký je osud Piskareva?

Aký je osud Pirogova?

Akú úlohu hrá opis Nevského prospektu vo finále príbehu?

Gogol v príbehu spája obraz všeobecných, typických stránok života veľkomesta s osudmi jednotlivých hrdinov. Všeobecný obraz života Petrohradu odhaľuje opis Nevského prospektu, ako aj autorove zovšeobecnenia v priebehu príbehu. Osud hrdinu je teda daný všeobecným pohybom života mesta.

Opis Nevského prospektu na začiatku príbehu je výkladom. Nečakané zvolanie poručíka Pirogova, adresované Piskarevovi, ich dialóg a sledovanie krásnych cudzincov - dej akcie s dvoma protikladnými vyústeniami. Príbeh končí aj popisom Nevského prospektu a autorovho zdôvodnenia o ňom, čo je kompozičný prostriedok obsahujúci zovšeobecnenie aj záver, ktorý odhaľuje myšlienku príbehu.

Popis Nevského prospektu

Diskutované počas rozhovoru. Vzorové otázky.

Akú úlohu zohráva Nevský prospekt v živote mesta, ako ho vníma autor?

Ako sa ukazujú sociálne kontrasty a nejednotnosť obyvateľov mesta?

Ako sa ukazuje rozpor medzi okázalou stránkou života šľachty a jeho skutočnou podstatou? Z akých vlastností ľudí si autor robí srandu?

Ako sa motív démona objavuje v popise večerného Nevského prospektu na začiatku príbehu? Ako to pokračuje v ďalšom príbehu?

Ako spolu súvisia opisy Nevského prospektu na začiatku príbehu a na konci?

Autor začína príbeh slávnostne optimistickými frázami o Nevskom prospekte a poznamenáva, že ide o „univerzálnu komunikáciu sv. všetkých najlepších ľudských diel“. Nevský prospekt je zároveň zrkadlom hlavného mesta, ktoré odráža jeho život, je zosobnením celého Petrohradu s jeho nápadnými kontrastmi.

Literárni kritici sa domnievajú, že opis Nevského prospektu na začiatku príbehu je akýmsi „fyziologickým“ náčrtom Petrohradu. Jeho obraz v rôznych denných dobách umožňuje autorovi charakterizovať sociálnu štruktúru mesta. V prvom rade vyčleňuje obyčajných pracujúcich ľudí, na ktorých spočíva celý život a Nevský prospekt pre nich nie je cieľom, „slúži len ako prostriedok“.

Obyčajní ľudia sa stavajú proti šľachte, pre ktorú je cieľom Nevský prospekt – to je miesto, kde sa môžete ukázať. Príbeh o „pedagogickom“ Nevskom prospekte s „učovateľmi všetkých národov“ a ich žiakmi, ako aj o šľachticoch a úradníkoch kráčajúcich po bulvári je presiaknutý iróniou.

Ukazuje falošnosť Nevského prospektu, nesprávnu stránku života, ktorá sa skrýva za jeho čelným pohľadom, jeho tragickú stránku, odhaľuje prázdnotu vnútorného sveta tých, ktorí po ňom kráčajú, ich pokrytectvo, používa ironický pátos. Zdôrazňuje to aj fakt, že namiesto ľudí pôsobia detaily ich vzhľadu či oblečenia: „Tu nájdete nádherné fúzy, neopísateľné bez pera, bez štetca<...>Tisíce druhov klobúkov, šiat, šatiek<...>Tu nájdete také pásy, o ktorých sa vám ani nesnívalo.<...>A s akými dlhými rukávmi sa stretnete.

Opis prospektu je podaný realisticky, zároveň príbehu zmien na Nevskom prospekte predchádza veta: „Aká rýchla fantazmagória sa na ňom deje za jediný deň.“ Iluzórnosť, klamnosť večera Nevského prospektu sa vysvetľuje nielen súmrakom, bizarným svetlom lampiónov a lámp, ale aj pôsobením nevedomej, tajomnej sily, ktorá pôsobí na človeka: „V tomto čase je cítiť nejaký cieľ. , alebo, lepšie, niečo podobné ako cieľ, ktorý - niečo extrémne nezodpovedné; kroky každého sa zrýchľujú a sú vo všeobecnosti veľmi nerovnomerné. Dlhé tiene sa mihajú po stenách chodníka a svojimi hlavami takmer dosahujú policajný most. Takže popis Nevského prospektu zahŕňa fantáziu a motív démona.

Zážitky a činy hrdinu sa, zdá sa, vysvetľujú jeho psychickým stavom, možno ich však vnímať aj ako činy démona: „... Kráska sa rozhliadla a zdalo sa mu, akoby na perách sa jej mihol mierny úsmev. Celý sa triasol a neveril vlastným očiam.<...>Dlažba sa pod ním rútila, vozy s cválajúcimi koňmi sa zdali byť nehybné, most sa natiahol a zlomil na oblúku, dom stál so spustenou strechou, búdka padala k nemu a strážcova halapartňa spolu so zlatými slovami sv. vývesná tabuľa a maľované nožnice akoby mu žiarili na mihalniciach. A to všetko prinieslo jeden pohľad, jedno otočenie peknej hlavy. Nepočul, nevidel, nepočúval, ponáhľal sa po svetlých stopách krásnych nôh ... “

Piskarevov fantastický sen možno vysvetliť aj dvoma spôsobmi: „Neobyčajná rôznorodosť tvárí ho priviedla do úplného zmätku; zdalo sa mu, že nejaký démon rozdrvil celý svet na mnoho rôznych kúskov a všetky tieto kúsky boli nezmyselne, zbytočne zmiešané dohromady.

V závere príbehu sa otvorene prejaví motív démona: zdrojom klamstiev a falošnosti nepochopiteľnej hry s osudmi ľudí je podľa autora démon: „Ach, neverte tomuto Nevskému prospektu. !<...>Všetko je lož, všetko je sen, všetko nie je také, ako sa zdá!<...>V každom čase klame, tento Nevský prospekt, ale predovšetkým, keď na neho padne noc v zhustenej mase a oddeľuje biele a bledožlté steny domov, keď sa celé mesto zmení na hromy a lesk, myriády kočov padať z mostov, kričať postilióny a skákať na koňoch, a keď démon sám rozsvieti lampy, len aby ukázal všetko falošným spôsobom.

Umelec Piskarev

Vzorové otázky na diskusiu.

Prečo šiel Piskarev za dievčaťom? Ako autor vyjadruje svoje pocity?

kto bolo dievča? Prečo Piskarev utiekol z „hnusného sirotinca“?

Ako sa mení vzhľad dievčaťa?

Prečo dal Piskarev prednosť skutočnému životu pred ilúziami? Mohli by mu ilúzie nahradiť skutočný život?

Ako Piskarev zomrel, prečo sa vo svojom šialenom čine mýli?

Piskarev je mladý muž, umelec, patrí k ľuďom umenia a v tom je jeho nevšednosť. Autor hovorí, že patrí do „triedy“ umelcov, do „divnej triedy“, čím zdôrazňuje typickú povahu hrdinu.

Podobne ako iných mladých umelcov z Petrohradu, autor charakterizuje Piskareva ako chudobného človeka, ktorý žije v malej izbe, uspokojuje sa s tým, čo má, no usiluje sa o bohatstvo. Je to „tichý, bojazlivý, skromný, detinsky prostý človek, ktorý v sebe niesol iskru talentu, možno časom vzplanula široko a jasne“, človek. Hrdinovo priezvisko zvýrazňuje jeho obyčajnosť, pripomína typ „malého človiečika“ v literatúre.

Piskarev verí v harmóniu dobra a krásy, čistej, úprimnej lásky, vznešených ideálov. Išiel za neznámou len preto, že v nej videl ideál krásy a čistoty, pripomínala mu „Peruginovu Biancu“. Z krásnej cudzinky sa však stala prostitútka a Piskarev tragicky zažije krach svojich ideálov. Čaro krásy a nevinnosti sa ukázalo ako podvod. Nemilosrdná realita zničila jeho sny a umelec utiekol z ohavného sirotinca, kam ho priviedla sedemnásťročná kráska, ktorej krása, ktorá nestihla vyprchať zo skazenosti, sa nespájala s úsmevom plným „nejaká patetická drzosť“, všetko, čo povedala, bolo „hlúpe a vulgárne<...>akoby spolu s čistotou opúšťala myseľ človeka.

Autor, zdieľajúci Piskarevov šokovaný pocit, s trpkosťou píše: „... Žena, táto krása sveta, koruna stvorenia, sa zmenila na akési zvláštne dvojzmyselné stvorenie, kde spolu s čistotou svojej duše stratila všetko ženský a nechutne si privlastnil prefíkanosť a drzosť muža a už prestal byť tou slabou, krásnou a tak odlišnou bytosťou od nás.“

Piskarev nedokáže zniesť, že krása ženy, ktorá dáva svetu nový život, môže byť predmetom obchodu, pretože ide o znesvätenie krásy, lásky a ľudskosti. Zmocnil sa ho pocit „trhavého súcitu“, poznamenáva autor a vysvetľuje: „Vskutku, ľútosť sa nás nikdy tak nezmocňuje, ako pri pohľade na krásu zasiahnutú hnilobným závanom skazy. Aj škaredosť by sa s ním kamarátila, ale krása, nežná krása ... splýva v našich myšlienkach len s jednou čistotou a čistotou.

V silnom psychickom strese má Piskarev sen, v ktorom sa jeho krása javí ako svetská dáma, ktorá sa snaží vysvetliť svoju návštevu útulku svojim tajomstvom. Sen inšpiroval Piskareva nádejou, ktorú zničila krutá a vulgárna stránka života: „Vytúžený obraz sa mu zjavoval takmer každý deň, vždy v opačnej polohe než je skutočnosť, pretože jeho myšlienky boli úplne čisté, ako myšlienky človeka. dieťa.” Preto sa snaží umelo, užívajúc drogu, ísť do sveta snov a ilúzií. Sny a ilúzie však nemôžu nahradiť skutočný život.

Sen o tichom šťastí v dedinskom dome, o skromnom živote zabezpečenom vlastnou prácou, zavrhne spadnutá kráska. "Ako môžeš! prerušila ho s výrazom istého opovrhnutia. "Nie som práčovňa ani krajčírka, aby som robila prácu." Pri hodnotení situácie autor hovorí: „Tieto slová vyjadrovali celý nízky, opovrhnutiahodný život, život plný prázdnoty a nečinnosti, verných spoločníkov zhýralosti.“ A potom sa v autorových úvahách o kráse opäť vynára motív démona: „... Bola akousi strašnou vôľou pekelného ducha, túžiaca zničiť harmóniu života, so smiechom hodená do jeho priepasti. “ Počas toho, čo umelec dievča nevidel, sa zmenila k horšiemu - na jej tvári sa odrážali bezsenné noci zhýralosti, opitosti.

Úbohý umelec nemohol prežiť, podľa slov autora, „večný boj snov s vecnosťou“. Nezniesol konfrontáciu s tvrdou realitou, droga mu úplne zničila psychiku, pripravila ho o možnosť pracovať, vzoprieť sa osudu. Piskarev spácha samovraždu. V tomto šialenom čine sa mýli: kresťanské náboženstvo považuje život za najväčšie požehnanie a samovraždu za najväčší hriech. Aj z hľadiska sekulárnej morálky je zbavenie sa života neprijateľné – ide o pasívnu formu riešenia životných rozporov, pretože aktívny človek vždy dokáže nájsť východisko z najťažších, zdanlivo neriešiteľných situácií.

poručík Pirogov

Vzorové otázky na diskusiu.

Prečo išiel Pirogov po blondínke?

Kam šiel Pirogov za krásou, kto sa z nej stal?

Prečo sa Pirogov dvorí vydatej pani?

Čo je zosmiešňované na obraze Schillera?

Ako sa končí príbeh Pirogova?

Čo je zosmiešňované na obrázku Pirogova, ako to autor robí?

Aký má zmysel porovnávať obrázky Piskareva a Pirogova?

O poručíkovi Pirogovovi autor hovorí, že dôstojníci ako on tvoria „nejaký druh strednej triedy v Petrohrade“, pričom zdôrazňuje typickú povahu hrdinu. Keď hovoríme o týchto dôstojníkoch, autor, samozrejme, tiež charakterizuje Pirogova.

Vo svojom okruhu sú považovaní za vzdelaných ľudí, pretože vedia zabávať ženy, radi hovoria o literatúre: „chvália Bulgarina, Puškina a Grecha a s dešpektom a vtipnými posmeškami hovoria o A.A. Orlov“, teda Puškina a Bulgarina stavajú na jednu úroveň, ironicky poznamenáva autor. Do divadla sa chodia ukázať. Ich životným cieľom je „vykľučkovať sa do hodnosti plukovníka“, dosiahnuť bezpečné postavenie. Obyčajne sa „vezmú za dcéru obchodníka, ktorá vie hrať na klavíri, so stotisícovou hotovosťou a kopou dobre vydatých príbuzných“.

Pri opise Pirogova autor hovorí o jeho talente, v skutočnosti odhaľuje také jeho črty, ako je kariérizmus, úzkoprsosť, arogancia, sebavedomá vulgárnosť, túžba napodobňovať to, čo je v móde medzi vybranou verejnosťou.

Láska k Pirogovovi je len zaujímavé dobrodružstvo, „záležitosť“, ktorou sa možno pochváliť priateľom. Poručík, vôbec nie v rozpakoch, sa dosť vulgárne stará o manželku remeselníka Schillera a je si istý, že „jeho zdvorilosť a brilantná hodnosť mu dávajú plné právo na jej pozornosť“. Netrápi sa myšlienkami o životných problémoch, usiluje sa o pôžitky.

Pirogovova česť a dôstojnosť boli testované „sekciou“, ktorej ho Schillerová podrobila. Rýchlo zabudol na svoju urážku a zistil úplný nedostatok ľudskej dôstojnosti: „Večer som strávil s radosťou a vyznamenal som sa v mazurke natoľko, že som potešil nielen dámy, ale aj pánov.“

Obrazy Pirogova a Piskareva sú spojené s opačnými morálnymi princípmi v charakteroch postáv. Komický obraz Pirogova je v protiklade k tragickému obrazu Piskareva. „Piskarev a Pirogov - aký kontrast! Obaja začali v ten istý deň, v tú istú hodinu, prenasledovanie ich krások a aké rozdielne boli následky týchto prenasledovaní pre oboch! Ach, aký zmysel sa skrýva v tomto kontraste! A aký efekt vyvoláva tento kontrast!“ - napísal V.G. Belinský.

Schiller, klampiar

Obrazy nemeckých remeselníkov – klampiara Schillera, obuvníka Hoffmanna, tesára Kunza – dotvárajú spoločenský obraz Petrohradu. Schiller je stelesnením komercializmu. Akumulácia peňazí je cieľom života tohto remeselníka, preto jeho správanie určuje prísna vypočítavosť, obmedzovanie sa vo všetkom, potláčanie úprimných ľudských citov. Žiarlivosť zároveň prebúdza v Schillerovi pocit dôstojnosti a on, opitý, nemysliac na následky v tej chvíli, bičoval Pirogova so svojimi priateľmi.

V pracovnej verzii bolo priezvisko hrdinu Palitrin.

Ide o obraz umelca Perugina (1446-1524), Raphaelovho učiteľa.

Článok bol uverejnený s podporou internetového obchodu MSK-MODA.ru. Kliknutím na odkaz http://msk-moda.ru/woman/platya sa zoznámite s naozaj úžasným (viac ako 200 modelov) sortimentom spoločenských šiat. Pohodlný vyhľadávač stránok vám pomôže vybrať štýlové oblečenie alebo obuv podľa vašej veľkosti a preferencií. Sledujte módne trendy s MSK-MODA.ru!