İncil'deki (Yahudi-Hıristiyan) tanrının gerçek özü. Tanrı Yahve kimdir? Tanrı Yasasının On Emri

Yahudilerin koruyucu tanrısı Yahweh, Eski Ahit'in birçok adı olan tanrısıdır. Onun kültü, İsrail'deki Yahudi kabilelerinin birleşmesinden önce bile vardı.

Tanrı Yahveh'in Kültü

Başlangıçta, Yahweh'e tapan insanlar Yahudi kabilesinde yaşıyordu. Yahudi kabilelerinin geri kalanı diğer tanrıları onurlandırdı - Shaddai, Anat, Tammuz, Moloch. Yahweh daha sonra bir boğa ve bir aslan olarak tasvir edildi. Yahuda'nın torunları, tüm İsrail halkının birleşmesinin başlatıcıları olduktan sonra, tüm İsrail krallığının hamisi olan bu tanrıydı. Aynı zamanda, onun görünüm- boğa şimdi bir erkeğe dönüştü.

Yahudiler, tanrı Yahve'nin yaşadığına inanırlar, bu nedenle, vazgeçilmez kanlı fedakarlıkları içeren ilahi hizmetlerin yapıldığı oradaydı. Aynı zamanda, esas olarak Yahudi halkının düşmanı olan hem hayvanlar hem de insanlar kurban edildi.

Aynı zamanda, Yahweh genellikle insanlarla doğrudan iletişim kurar, gökten bir ateş veya ışık sütunu şeklinde inerdi. Musa özel sevgisinden zevk aldı - bu tanrı önce adını verdi, sonra halkının Mısır'dan alınmasına yardım etti, ayrıca tabletleri emirlerle birlikte sundu. Bu olaylar Eski Ahit'te ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

İlginç bir şekilde, Yeni'yi ayrıntılı olarak inceleyen modern araştırmacılar, İncil'in bu bölümlerinde tanrı Yahveh'nin tamamen farklı şekillerde tanımlandığını, dünyanın yaratılışı gibi bazı büyük olayların da birbirinden ayrıldığını söylüyor. Bu nedenle, bunun kim olduğu hakkında çok sayıda varsayım ortaya çıktı. yüksek güç. Bazı araştırmacıların versiyonlarına göre, kanlı fedakarlıklar talep eden acımasız bir şeytandı.

İkinci versiyona göre, tanrı Yahweh dünya dışı bir köken aldı. Bu teoriyi destekleyen birkaç gerçek var:

• uçan disk şeklindeki bir aparatın görüntüsü, tapınakların ve eski ikonların duvar resimlerinde bulunur;
• Hezekiel kitabında, "Rab'bin Zaferi" tanımı, modern bir uçağın tanımına oldukça benzer;
• tanrı Yahveh'nin kuralları, bir kişiye ciddi hastalıkları bulaştırabileceğini ve onu iyileştirebileceğini öne sürüyor;
• Yahweh, insanlardan uzaklaşırken insanlardan “insan oğulları” olarak söz eder.

Bugün, tek tanrı Yahweh'e tapan insanlar sadece kötü şöhretli Yehova'nın Şahitleridir.

Batı Sami mitolojisi

Yüce'nin bir eşi, daha doğrusu aynı anda 2 eşi olduğunu söyleyen kaynaklar var. Bu Ashera ve Anat. Bazı araştırmacılara göre, eski Yahudiler arasında monoteizme geçiş sırasında, eşi varken tek tanrıydı. Bazı kaynaklar Anat, diğer kısmı Ashera olduğunu gösteriyor. Aynı zamanda, Eski Ahit'te Yahudilerin “Cennetin Kraliçesi” ne ibadetinden bahsedildi - buna karşıydı.

Aynı zamanda, arkeolojik kanıtlar, kültünün Filistin'de MÖ 6. yüzyıla kadar yaygın olduğunu gösteriyor. e. Buna rağmen, araştırmacılar arasında, Ugarit mitolojisinde farklılık gösteren tanrıçaların isimleri arasında bir kafa karışıklığı vardır.

Diğer tanrılarla yazışmalar

Büyük olasılıkla, eski Yahudiler arasında saygısı yaygın değildi, ayrıca bazı Batı Sami kabileleri arasında da bulundu. Örneğin Fenikeliler arasında Yevo adıyla anılır. Ayrıca denizin unsurlarından sorumluydu ve daha sonra tamamen Yevo'ya adanmış metinlerin keşfedildiği Beyrut'un hamisiydi. Ilu'nun oğlu Baal-Haddad hakkında çeşitli mitlerin etkisi altında yaratılmışlardır.

İkincisinde, isim İbranice'ye ortak bir isimle, doğrudan "tanrı" anlamında geçerken, Ilu'nun işlevleri Yahveh tarafından emildi. Filistin'deki İsrail kabileler birliğinin hamisi olarak kabul edildi ve büyük olasılıkla orada Edom'un hamisi idi. Leviathan ve denizle (Yammu) savaşır ve ezici bir zafer kazanır. Kenan ve Ugarit'te tanrı Yahweh'e Yammu adı verildi - Baal ile savaşta yenildi.

Eski Ahit'te

Eski Ahit'te, Yahweh (genellikle sinodal çeviride "Rab"), Yahudileri Mısır'dan çıkaran ve Musa'ya ilahi Yasayı veren İsrail halkının tek tanrılı kişisel Tanrısıdır. İlginç bir şekilde, Yahweh kültü, diğer Sami tanrılarının olumsuz olarak değerlendirilen kültlerine karşıdır. Aynı zamanda, İsrail sakinleri ile bu tanrı arasındaki ilişkinin tarihi, Eski Ahit'in ana planını oluşturur.

İncil'de, Yehova İsrail'in ve diğer ulusların yaşamına fiilen katılır, emirler verir, kendisini peygamberlere ifşa eder ve itaatsizliği cezalandırır. Bu Eski Ahit tanrısının kişiliğinin algısı, farklı felsefi ve dini öğretilerde farklılık gösterdi. Örneğin, Hıristiyanlık açısından, her şeye gücü yeten bir yüksek güç kavramına kıyasla sürekliliği vurgulandı.

Hristiyanlık

Ortodoks Hristiyanlıkta Yahweh ismi, Tanrılığın 3 şahsına da yakışır. Tanrı'nın Oğlu'nun Musa'ya ve peygamberlere Yahweh adı altında (İsa'nın enkarnasyonundan önce) göründüğünü belirtmekte fayda var. Yahweh yasa koyucu, dünyanın yaratıcısı, tanrı, koruyucu, güçlü ve üstün bir hükümdardır. Sinodal çeviri aynı zamanda tetragramı "Lord" kelimesiyle iletir.

Hıristiyan dünyasında, "Yehova" telaffuzu yaklaşık 200 yıldır kullanılmaktadır, ancak İncil'in Rusça'ya yapılan birçok çevirisinde oldukça nadirdir ve yerini başka isimler almıştır (çoğunlukla "Rab" ile).

İsrail'in Tanrısı Rab şöyle diyor:
... Bütün ulusları tamamen yok edeceğim,
seni aralarına yerleştirdi...
Eski Ahit

İlk olarakİbrani panteonunun başı genel Sami yüce Tanrısıydı Al, İbranice Eloah veya Elohim: kelimenin kendisi tüm çeşitlerde aynı anlama gelir - Tanrı. Musa öğretti Yahudilerin başka bir varlığa tapınmaları - RAB(Yahoo veya Yaho). “Ve Musa bir sunak yaptı ve adını Yehova-NISSI koydu!” veya Iao-Nisi... Bakır Yılan'a "nis", Yahudilerin Fısıh ayı ise Nisan olarak adlandırıldı. Filistin'de bu İsrail tanrısına Yevo ve eski Ugarit metinlerinde Yammu adı verildi. Bütün bu isimler Aryan ölüm tanrısı Yama'nın adından gelir.(yani - bir çukur, bir mezar).

Tarihçi M.B. Meilakh şöyle yazıyor: “Çeşitli araştırmacılara göre, Yahweh adlı bir tanrı başlangıçta yalnızca İbrani kabilelerinden biri - Yahuda kabilesi tarafından bir tanrı olarak saygı gördü ve ancak daha sonra eski İsrailli kabileler birliğinin koruyucu tanrısı olan ana tanrı oldu. ” 3. yüzyıldan itibaren M.Ö. Bunun kaçınılmaz olarak ölüme yol açacağına inanıldığından, Yahve'nin adını telaffuz etmek tamamen yasaktı.

Sırasıyla İncil'in Yunanca çevirisinden (Septuagint olarak adlandırılan) gelen Rusça çeviride verilmiştir. farklı bir çağrışım kabile tanrısının rütbesini evrensel olana değiştiren ve zaten “olarak okunan bu isim” Kral».

MS 1. binyılın ortasında. Yahudi Eski Ahit geleneklerinin koruyucuları, ünlüleri belirtmek için özel işaretler icat etti ve " kelimesinden sesli harfler eklediler. adonai', 'Rabbim' anlamına gelir.

Sonuç olarak, 7. yüzyılda üretilen İncil metninin seslendirilmesi sırasında. AD masoretler, tetragram YHWHİbranice yazı yasalarına göre, adı " RABİncil'de yaklaşık 7 bin kez bulunan ”, aslında hiç var olmayan sesi aldı” Yehova" (her zamanki yazımda - " Yehova"). fakat Yama'nın adı- Yahweh, Yahu, Yaho ve hala var olmaya devam ediyor içinde düzgün isimler, örneğin Yehosef ( Yusuf- “Yahveh eklesin”), Eliyahu ( ilya- “benim tanrım RAB'dir”), Yehohanan (Yuhanna, İvan- “Yahveh merhametli ol”), vb.

Eski Ahit geleneklerinde, Yahweh (Yam), İsrail'in kralı ve lideri olarak temsil edilir ve genellikle ismine şu tanım eşlik eder: " tsevaot", "Orduların Yahvesi" anlamına gelir. Daha sonra, İbranice "tsevaot" kelimesinin Yunanca yeniden üretimi ve " ev sahiplerinin efendisi", ki zamanımıza kadar geldi.

John'un Apocrypha'sındaİsa Mesih ayrıntılı olarak şeytani kökeni açıklar bu Yahudi kabile tanrısı Sabaoth Modern Yahudi-Hıristiyanlar tarafından Yaratıcı olarak alınmıştır: “Sophia Epinoia, bir aeon olarak ... kendi içinde keşfetmek istedi Ruh'un iradesi olmadan görüntü- onaylamadı - ve rızası olmadan, düşüncesi olmadan. Ve erkekliğinin yüzü onaylamasa ve rızasını bulamamış ve Ruh'un iradesi ve rızasının bilgisi olmadan gebe kaldığı halde, onu ortaya çıkardı. Ve içindeki yenilmez güç nedeniyle, düşüncesi sonuçsuz kalmadı ve içinde açıldı. KUSURSUZ İŞÇİ ve eşinin rızası olmadan yarattığı için kendi türünden farklıdır. Ve annesinin görüntüsünden farklıydı, çünkü farklı bir biçimdeydi. Vasiyetini gördüğünde, YANLIŞ BİR GÖRÜNÜM aldı - ASLAN Namlulu Bir Yılan. Gözleri parıldayan şimşekler gibiydi. Onu kendinden uzağa fırlattı, bu yerlerin ötesine, böylece ölümsüzlerin hiçbiri onu göremesin, ÇÜNKÜ CAHİLLİKTE YARATTI. Ve onu parlak bir bulutla kuşattı ve bulutun ortasına bir taht koydu, böylece onu yaşayanların annesi olarak adlandırılan Kutsal Ruh'tan başka kimse göremezdi. Ve adını seslendi Yaltabaot. Bu, annesinden büyük güç alan ilk archon. Ve ondan uzaklaştı ve doğduğu yerlerden uzaklaştı. Güçlendi ve kendisi için yarattı diğer çağlar parlak bir alev alevinde, (nerede) bu güne kadar kalır.

VE kendisinde bulunan deliliğiyle BAĞLANTI VE KENDİNE GÜÇ OLUŞTURDU. Öncelikle ve adı Afof'tur, nesiller böyle çağırır. ... ikinci- Kıskançlığın gözü anlamına gelen Harmas. Üçüncü- Kalila-Umbri. 4.- Jabel. Beşinci"SABAOTH DENEN ADonaiu... EJDERHA BİÇİMLİ."

Kıpti Gnostik metinler"Dünyanın Kökeni Üzerine" der ki Sabaoth"KAOS BEBEK" olarak adlandırılan, Samael'in oğlu- kötü bir şeytan, gezegensel bir iblis, yeraltı dünyasının ve kaosun alt kısmının efendisi. Yahudi "Midrash Rabbah" ila "Tesniye" (11.10) göre, Samael'in kendisi tüm şeytan-arkonların, yetkililerin başı olarak kabul edilir. Slav "Baruch Kitabı" Samael'e "Sataniel" der.

Eski Ahit'te Yahweh-Adonai-Yehova-Sabaoth'un Rab'bin Meleği olduğu söylenir, ayrıca açıkça DÜŞMÜŞ Melek. İçin: İlk önce, seçtiği insanları - İsraillileri, yani tanrısızları ayırır (İbranice'de " İsrail"- teomachist), diğer tüm halklardan; ikinci olarak, tanrısız halkına Slav-Aryanlara ait toprakları vaat ediyor; üçüncü, halkına Mısırlıları sahtekarlık yardımıyla nasıl soyacaklarını öğretir: “Ve ben bu halka (yani İsrailoğullarına - ed.) Mısırlıların gözünde merhamet edeceğim; ve gittiğinizde (yani Mısırlılardan kaçtığınızda) eli boş gitmeyeceksiniz. Her kadın (İsrailli) komşusundan ve evinde oturandan (Mısırlılardan) gümüş, altından ve giysi isteyecek; oğullarını ve kızlarını onlarla giydireceksin, ve Mısırlıları saracaksın.” Parlak bir Melek ve dahası Tanrı birine böyle şeyler öğretecek mi?

Kötülük ve aldatmanın yanı sıra Eski Ahit metinlerinden de anlaşılacağı gibi Sabaoth'un da olağanüstü bir özelliği vardır. zulüm, Ev Sahipleri-Adonai-Yahweh-Yehova'nın kendi halkına verdiği emirlerle dolu olan kana susamışlık, kibir ve adaletsizlik. İbrahim ve Sara'nın oğluna, bu arada, karanlıkta insanlarla savaşan bu İsrail tanrısına ve şafağın ışığından korkmak, diyor ki: “... bundan böyle adın Yakup değil, İsrail olacak; Çünkü Tanrı ile güreştiniz ve insanlara galip geleceksiniz.” gerçek sebep Sabaoth'u insanların ruhsal gelişimine müdahale etmeye sevk eden, onun tarafından Yaratılış (3.22)'de açıkça belirtilir: “Bakın, İnsan, bizden biri gibi iyiyi ve kötüyü bilir hale geldi. Ve şimdi, elini uzatmasın ve Hayat Ağacından da almasın ve sonsuza dek yaşamasın!” Böylece Yahweh-Yehova-Sabaoth, Yüce ve Ebedi Yaşam için insanlarla gurur duyduğunda kıskanç, onları kendi kişisel imajında ​​ayartmaya başladı - yılan ejderha insanları ölümsüzlükten mahrum bırakmak, yani onları kendilerine tabi kılmaktır. Özlemlerinde, Her Şeye Gücü Yeten'in iradesine karşı geldi ve bunun için gökten yere devrildi, böylece ölüm tanrısı ve bu dünyanın prensi oldu. Vedalarda bu dünyanın adı " Mrityu loka”, yani Ölüm Yama tanrısının dünyası. Yahudilerin "maranatha" - "Rabbimiz geliyor!" ünleminin, Slav-Aryan ölüm tanrıçası - Marana (dolayısıyla - daha çılgın, delilik, kirlenme, don, morg) adıyla uyumlu olması tesadüf değildir. , salgın hastalık vb.) Sabaoth ve ilan eder: "Ben büyük bir Kralım ve adım uluslar arasında korkuludur."

Bu nedenle, bu insan sevmeyen özle iletişim kurarken ortaya çıkan duygu, Yahudi kavramında "kelimesi ile tanımlanır. yuvalar"- İbranice'den tercüme edilmiştir:" Rab korkusu”, içinde korku, huşu ve hayranlığın aynı anda mevcut olduğu.

Böyle bir duygu sadece deneyimlenebilir ölümcül bir ejderhanın ağzının önünde. En Yüce Tanrı'nın yüzünün önünde, tüm dünyanın Atası, bizi sonsuzca seven Cennetteki Baba, böyle duyumlar doğal değil.

Yu.P. olarak "Rus Mitolojisinde" Mirolyubov'a göre atalarımız, "Slav-Rus'un Baba Tanrı'nın önünde titrememesi gerektiğine inanıyordu, çünkü O onların BÜYÜK-GRANDFAD'ı. DEDELER VE BÜYÜK-BABALAR, SCHUR'LAR VE BÜYÜK DEDELER BÜYÜK TORUNLARININ YARDIMINA GELİYOR.”

Yüce tanrı, Her şeyin babası, herhangi birini vurgulayın " seçilmiş" insanlar olmayacak"Çünkü O, güneşini şerrin ve iyilerin üzerine doğar, yağmuru salihlerin ve münkerlerin üzerine gönderir."

Sabaoth aynı Konuşur halkına: “Dinle, İsrail; şimdi senden daha büyük ve daha güçlü olan milletleri mülk edinmek için Erden'in ötesine gidiyorsun... Şimdi bil ki, Tanrın RAB yiyip bitiren bir ateş gibi senin önünden geliyor; Onları önünüzden yok edecek ve Rab'bin size söylediği gibi onları kovup çabucak yok edeceksiniz." “... onu şehirde takip et ve saldır; gözünüz acımasın ve esirgemeyin; ihtiyarı, genci, bakireyi, bebeği ve karıları öldüresiye dövün..." “Ve Yeşu dağdaki bütün diyarı ve öğle vakti ve alçak yerleri ve dağların kenarındaki diyarı ve onların bütün kırallarını vurdu; İsrail'in Tanrısı RAB'bin buyurduğu gibi, sağ kalan hiç kimseyi bırakmadı ve nefes alan her şeyi lanetledi" - " Lord Cezalandırıcı».

ilk köleme – Musa bu ölüm tanrısı şöyle diyor: “Bu günden itibaren tüm göklerin altındaki uluslar arasında sizin korkunuzu ve dehşetinizi yaymaya başlayacağım; Seni duyanlar titreyecek ve senden korkacaklar.” "... Gece yarısı, Rab Mısır diyarında ilk doğanların hepsini vurdu, ... ölü bir adamın olmayacağı hiçbir ev yoktu." “... Tanrınız Rab, mülk edineceğiniz ülkeye sizi getirdiğinde ve sayısız ulusu önünüzden çıkardığında ... sizden daha çok ve daha güçlü olan ... ve Rab Tanrın onları sana teslim edecek ve sen onları vuracaksın; sonra onları lanete uğrat, onlarla ittifaka girme ve onları esirgeme... Ve Allahın RABBİN verdiği bütün milletleri yok edeceksin. sen; gözün onları esirgemesin."

Aynı insan düşmanı Yahweh-Yehova-Sabaoth'un ruhu, hem Eski Ahit'in hem de Eski Ahit'in metniyle doyurulur. diğer herkes Yahudi "kutsal" yazıları. Bununla birlikte, Yahudi-Hıristiyanlar yine de birçok halka bu yalnızca Yahudi kabile tanrısını tek gerçek Tanrı, göğün ve yerin Yaratıcısı - tüm tanrıların ve tüm halkların Tanrısı olarak dayatmışlardır. Ancak Yahudi-Hıristiyan "teologlar" kendilerini Yahudiliğin kabile sınırlamalarından uzaklaştırmaya ve İncil'deki Tanrı'yı ​​evrensellik fikrine yükseltmeye ne kadar uğraşsalar da, İncil'deki temel özünü neyin oluşturduğunu - Judeo'yu karartamadılar. -İsrail'in oğullarını diğer halklara ayırmayı ve karşıtlaştırmayı amaçlayan kabile karakteri, ilk etapta - Slavlar ve Aryanlar. Sabaoth-Yahveh-Yehova, “Tanrı tarafından seçilmiş” kavminin avantajlarını koruma çabalarında, gerçek öz, yaptıklarının vicdani bir incelemesi, bu tanrının acı çektiği sonucuna varır. nekrofili- yıkıma ve ölüme çekicilik.

Bu yüzden atalarımız söyledi: “Iago-Sabaoth-Adonai git, o tartar sığırına havlıyor”, yani. “Yehova-Sabaoth-Adonai, o tartarda (cehennemde), kirli bir hayvanda (çamur - silt, kir) kırılmasına izin verin (kötüce yatsın).

Bu yazıt, Slav-Aryan runikiyle kabartılmıştır. Ulrich Friedrich tarafından tasvir edilen bir kamera hücresi üzerinde Kopp kitabının başlık sayfasına yerleştirdi.

Aynı metin Fadey Volansky'nin "İsa'nın doğumundan önce Slavların yazılı dilinin anıtları" kitabında da verilmiştir.

F. Volansky, "Slav Eski Eserleri Üzerine Mektuplar" da şunları anlatıyor: 16. yüzyıl baskılı tabela Cyril ve Methodius alfabesinde yapılmış bir yazıt ile kağıt üzerinde. Bu işaret, öfkeli bir ifadeye sahip bir insan kafasını, tüylü, büyüyen yılan kılı, aralarında İsrail'in altı köşeli yıldızının tasvir edildiği boynuzları ve “omega” işaretinin kenetlendiği iki pençeli ejderha pençesini tasvir ediyor, hem de “ Tanrı” ve “son”. Başın etrafında bir yazıt var: "Tanrım ben (bu) - İsrail (işaret) yarattı."

Bu tür görüntüler, araştırmacılar tarafından adı altında bilinmektedir. muska-serpantinler. Karakteristik özellikleri, İsa Mesih'in ve Hıristiyan azizlerinin canavar Medusa Gorgon'a karşı olmalarıdır. şeytanı temsil eden: azizler önden tasvir edilmiştir ve Gorgon muskanın yanlış tarafından tasvir edilmiştir. Bilim adamlarının, astrologların ve büyücülerin bildiği gibi, Gorgon'un sol gözü – « beta Takımyıldız Perseus - zaman zaman yanıp sönüyormuş gibi, yani parlaklığı değişir, değişken bir yıldız olur. Bütün milletlerde buna " şeytan yıldızı”, çünkü efsaneye göre radyasyonu ölüm getiriyor. Bu yüzden Zafer Bayramı 9 Mayıs'ta kutlanıyor Güneş bu yıldızla kavuştuğunda, zararlı etkisini yenerek ve ortadan kaldırarak. FAKAT Rusya'da Judeo-Masonların iktidarı ele geçirme günü 7 Kasım'da kutlanıyor, çünkü bu talihsiz günde Dünya, Gorgon'un “beta” sının etkisi altındadır - “ şeytan yıldızları". Bu nedenle kanatlı Lenin'in sözü: "Dün devrim yapmak için çok erkendi ama yarın çok geç olacak."

Bu mühür şunu gösteriyor İsrail Gorgon Medusa tarafından yaratıldı, yani şeytan. Bu, Mochin Dovid (Davut'un Kalkanı) adlı ve iki eşkenar benzer üçgenden oluşan bir İsrail altı köşeli yıldızdır. Bu üçgenlerin her birinin 3 kenarı, 3 açısı ve 3 köşesi vardır ve bu nedenle iki üçgende 6 kenar, 6 köşe ve 6 üst.

6 numara bir eşkenar üçgende, 60 dereceye eşit olan açının bir göstergesi vardır. Böylece, 6 sayısı üç kez tekrarlandı, yani 666, Tanrı-savaşçısı İsrail'in yıldızının (Mochin-Dovid) baş harfidir, Deccal'in mührü. "Vahiy"de (XIII, 16-18) şöyle denir: "Ve (canavar) bunu küçük ve büyük, zengin ve fakir, özgür ve köle herkese yapacak, üzerinde bir işaret olacak. sağ el ya da alınlarında ve bu işarete veya canavarın adına veya adının numarasına sahip olan dışında hiç kimse satın alamaz veya satamaz. İşte bilgelik, aklı olan, canavarın sayısını saysın, çünkü bu insan sayısıdır. Sayı altı yüz altmış altıdır.

Bu nedenle Volansky, bu görüntünün açıklamasının sonunda: " Bırak Slav-Litvanya Olympus'tan benim sorumluluğumda cehennemde- oraya ait!

Aynı şey İsa Mesih tarafından Yahudilere de söylenir.: « senin baban şeytan ve babanın arzularını yapmak istiyorsun; o başından beri bir katildi (yani ölüm tanrısıydı) ve hakikatte durmadı, çünkü onda hakikat yoktur; yalan söylediğinde, kendi yalanını söyler, çünkü o bir yalancıdır ve yalanların babasıdır."

Peygamber Yeremya Yahudi kardeşleri için de şöyle diyor: “... kavmimi bırakıp onlardan uzaklaşırdım; çünkü onlar zina ederler, bir avuç haindirler. Yay gibi yalana dillerini uzatırlar, Haksızlıkla yeryüzünde güçlenirler; çünkü onlar bir kötülükten diğerine geçiyorlar ve beni tanımıyorlar, diyor rab. Her bir arkadaşınızdan sakının ve hiçbir kardeşinize güvenmeyin; çünkü her kardeş bir diğerini tökezler ve her dost iftira yayar. Herkes arkadaşını aldatır ve doğruyu söylemezler: Dillerini yalan söylemeye alıştırmışlardır, bıktıracak kadar kurnazlar.

Bu yüzden birinde Girit metinleri Slav runik tarafından yapılmış, atalarımız miras bıraktı: “KENDİNİZE VE YAŞAM GÖLGESİ İÇİN SAATLER DEĞİL” - “Şöhret için kendinize bir ömür vermeyin (afiş, Doğu Slavları"gölge" - afiş) Ye (yani Yehova-Yahweh-Sabaoth)".

İnsan deneyimi açıkça gösteriyor ki herhangi bir insanın kaderi böyle bir tanrının gücünü kabul eden, her zaman korkunç olmuşturçünkü gücü kaçınılmaz olarak insanları kendini yok etmek. Sonuçta, bir kişi ne zaman dua sırasında yüksek sesle veya akılda söyler herhangi En Yüce Tanrı'nın adı Niteliklerinden birini karakterize etmek, örneğin: "Tanrı" - Zengin; "Alpan" - Yüce Lord; "Allah" - Yüce Ruh; "Vishnu" - Yüce; "Brahmo" - Yüce; "Sventovit" - Muzaffer Işık; "Trimurti" - Üçlü; veya - "Merhametli", "Her şeyi seven", "Her şeye iyi", "Adil" vb., o zaman böyle bir dua elbette Yüce'ye gider- Tüm tanrıların ve insanların atası. Ancak dua eden bir kişi bir iblisin belirli bir adını telaffuz ettiğinde, Örneğin: " şeytan"- karşı koymak," Lucifer"- köpüklü," Sabaoth»- zaferden dışlanmış, kaosun çocuğu; bir tanrının adı, örneğin: " Buda"- Uyanmış," İsa"- Kurtarıcı," Dazhbog"- Allah'ı (Güneşi) vermek" Perun"- İlki (kabile tanrılarının en yakını); " Beloyar" - Beyaz ışık; " Kupala"- Birleştirici (dolayısıyla: bütünlük, birlikte)," kız"-Sevmek" Kolyada"- Halka ("kolo" anlamına gelir - tekerlek, daire, yani gezegenin yörüngesi), vb. - aynı zamanda, cehalet içinde, tüm tanrıların Atası olan En Yüksek Tanrı'ya atıfta bulunduğunu düşünse bile, o zaman yine de, böyle bir duanın manevi gücü ve dua edenin yaşam gücü, adı geçen şeytana veya tanrıya gider. ve Yüce Allah'a değil.

Öyle olmasaydı, hem putperestler hem de apaçık Satanistler, putlara, putlara ve şeytanlara tapan ve aynı zamanda GERÇEK Yüce Allah'a ibadet ettiklerine içtenlikle inanan, gerçekten Yüce Allah'a yönelirdi.

Ancak, Vedalar vurgular ki o kim şeytanlara tapar, şeytanlara gider; kim tanrılara tapın, tanrılar arasında doğmak; kim Yüce Allah'a ibadet eder, O'nunla yaşayacaktır..

Yahudi-Hıristiyanlar, bu düzenliliği mükemmel bir şekilde anlamak, hem tanrılarını hem de efendilerini açıkça tanımlayın: “Gökte ya da yerde sözde tanrılar (mesih avatarları) olmasına rağmen, birçok tanrı ve birçok efendi olduğu için, ama bir Tanrımız var Baba (Sabaoth)(Yahudilerin hepsi) ondan ve biz O'nun için ve bir Rab İsa Mesih". Ama Tanrım İsa Dünya'ya Sadece Yahudi Bir Kurtarıcı Olarak Geldi, çünkü dünyevi enkarnasyonunun amacını şu ifadeyle açıkça tanımladı: “ YALNIZCA İsrail evinin kayıp koyunlarına gönderildim. Mesih'in kendisine göre, "İsrail oğullarının tüm kabilelerinden sadece yüz kırk dört bin" olan. Bunun için "Tanrı'nın seçilmiş halkı" göksel Kudüs'ü yarattı, ancak yabancılar için (goyim) - "küçük sürüsünden" olmayan koyunlar - sadece arka bahçeler, çünkü Mesih'in kendisi şöyle der: “Bütün dünya için değil, Bana verdiklerin için dua ediyorum” “çünkü salihleri ​​değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim: doktor, ama hasta.”

Büyük Irkın Tüm Klanlarından Çocuklar
ve Göksel Klan'ın bilge torunları,
Ruhlarınızda her zaman özgürsünüz
ve tüm yapıcı eylemlerde,
ve bu, Işık Tanrılarımız tarafından kurulmuştur.
Dışarıdan kimse gelmedi
Vicdanımızın Kadim Türlerini öğretmedi
ve bu nedenle onun üzerinde özgür olamaz.

Bilgelik Büyücüsü Velimudra'nın Sözü.
Slav-Aryan Vedaları. Kitap 3.

On emri kim yazdı?

Modern kültürde Mukaddes Kitap, birçok kişinin ahlakın ve yasallığın evrensel temeli olarak gördüğü giderek daha belirgin bir rol oynamaktadır. Özellikle, not ederler özel anlam Sözde On Emir, Yahudi Patriği Musa'ya Tanrı tarafından Sina Dağı'nda verildiği iddia edilen ünlü on emir (İncil, Çıkış, bölüm 20). Toplumda (kilise liderleri tarafından yaratılan), bu emirlerin her zaman tüm insanlar arasındaki ilişkileri düzenlemesi gerektiğine dair bir görüş oluşturulmuştur. Bununla birlikte, daha yakından incelendiğinde, Dekalog'un içeriğinin antikite ile yakından ilgili olduğu ve zamanımızda pek uygulanabilir olmadığı ortaya çıkıyor.

Zaten ilk emir, amacının yalnızca Yahudi halkı olduğunu gösteriyor: "Sizi Mısır diyarından kölelik evinden çıkaran Tanrınız Rab benim...". Bu, Eski Ahit'in ilk kitabında anlatılan ve Yahudilerin Mısır esaretinden kaçışıyla ilgili olayları ifade eder - bilim adamlarına göre çok uzak bir çağda meydana gelen efsanevi bir olay. Emir, bu insanların zihninde, mitolojilerinin ana tanrısının öncü rolünü sabitler (yavaş yavaş tek Tanrı'ya dönüştü). İkinci emir, Yahudilerin, "çocukları babalarının suçundan dolayı üçüncü ve dördüncü kuşağa" cezalandırmakla tehdit eden bu Tanrı'ya sadakatle hizmet etmelerini gerektirir. Eski günlerde, kutsal iradeyi ihlal edenler için böyle bir ceza normal kabul edildi. Ancak şu soru ortaya çıkıyor: Modern adalet kavramlarımızın bakış açısından bu uzun intikam talebi ne kadar haklı? Şahsen tanımadığımız dedelerimizin yaptıklarının sorumluluğunu bugün üstlenmeye hazır mıyız?

Üçüncü emir, Tanrı adının boş yere (boş yere) kullanılmasını yasaklar ve bunu yapanları cezalandırma tehdidinde bulunur. Garip bir gereklilik, çünkü kutsal ismin boş bir telaffuzunun ne olduğu özel olarak açıklanmadı. Bu konunun yorumları çok geniş olabilir. Belki de İbrani toplumu bu yasağın tam anlamını biliyordu ama zamanla unutuldu. Ve şimdi, bu anlaşılmaz emri çiğnemekten korkmadan, kime ve nasıl isterlerse Tanrı'nın adı telaffuz edilir. O, Yehova, Yahweh, En Yüksek Olan, vb. olarak adlandırılır. Dördüncü emir, Sebt gününü, dünyanın yaratılmasından sonra Tanrı'nın dinlenme zamanı olarak onurlandırmaktan bahseder. Ona göre, köleler ve sığırlar dahil hiç kimse bu gün çalışmamalıdır. Bu hükmün yazarı, köleliğin gelecekte kaldırılacağını ve Hıristiyan kiliselerinde Cumartesi gününün Pazar gününün yerini alacağını açıkça öngörmemiştir. Üstelik, inanan Hıristiyanlardan, liderleri artık Pazar günü herhangi bir işin tamamen reddedilmesini gerektirmiyor. Şu anda sadece Yahudiler ve bazı Hıristiyan mezhepler cumartesiyi kutsal bir gün olarak kabul ediyor. Bu, İncil'deki itirafların çoğunda bu arkaik buyruğun yerine getirilmesinin fiilen reddedildiği anlamına gelir.

Ana-babaya hürmet etmekle ilgili beşinci emirde şu motivasyon verilir: “Tanrınız RABBİN size vermekte olduğu memlekette ömrünüz uzun olsun.” Bu nedenle, bu emir sadece Yahudiler için de geçerlidir, çünkü Eski Ahit, Kenan (Filistin) ülkesinin, Tanrı'nın iradesiyle komutan Joshua'nın önderliğinde Yahudi kabileleri tarafından nasıl fethedildiğini anlatır. Üstelik diaspora ülkelerinde yaşayan Yahudiler de görünüşe göre bunu kendi hesaplarına bağlayamazlar.

6-8. emirler hırsızlık, cinayet ve zinaya (ihanet) karşı kısa yasaklar içerir. Herhangi bir toplumda, İncil'in bilinip bilinmediğine bakılmaksızın, bu değersiz eylemlerin kınandığı ve cezalandırıldığı açıktır. Bu basit ahlaki ve yasal normlar, herhangi bir ülkede normal bir yaşam düzeninin koşulu olarak kabul edilir. Tanrı'nın iradesine atıfta bulunmak hiç de gerekli değildir. Aynısı, yalancı tanıkları mahkûm eden dokuzuncu emir için de geçerlidir. Son olarak, onuncu emir aslında sekizinci emrin bir kopyası olarak hareket eder: diğer insanların mülküne el koymaktan kaçınma gerekliliğini daha ayrıntılı olarak ortaya koyar. Ayrıca bu mülke köleler, eşler, öküzler ve eşekler dahildir. Ve burada bu buyruğun, köleliğin yasallaştığı, öküz ve eşeğin en değerli mülk sayıldığı bir ülkede ortaya çıktığı açıktır. Köleler ve eşekler ile birlikte eşler de yaşayan mallar arasındaydı. Böyle bir ülke, on emrin hepsinin ilkel yasalar olarak ortaya çıktığı eski Yahudiye idi. Bu, Yahudilerin fethettikleri Kenan ülkesine yerleştikten kısa bir süre sonra oldu. Yeni devletin tüm yaşamını yönetecek yasalara ihtiyacı vardı. Yasalarına yetki ve önem vermek için, gerçek yazarları - halkın liderleri ve tapınak kültünün rahipleri - yasa ve ahlakın kaynağının eski Yahudilerin Tanrısı - Yahveh olduğuna karar verdiler.

Öyleydi Genel prensip tüm eski ülkelerin yasal uygulamasında. sosyal yasalar kural olarak, belirli bir toplumda saygı duyulan tanrılardan kaynaklandığı ilan edildi. Mısır'da, Babil'de, Çin'de, Hindistan'da ve diğer her yerde böyleydi.

Tarihsel koşulların bir araya gelmesi nedeniyle, yüzyıllar sonra Exodus kitabındaki İbrani yasası, Hıristiyan kilisesi tarafından kendi çıkarları için kullanılmaya başlandı. Bu, Dekalog'un ana fikri tarafından kolaylaştırıldı - insanlar Tanrı'nın iradesine boyun eğmelidir ve ikincisi, elbette, özel mülkiyeti, sosyal eşitsizliği ve din adamlarının ayrıcalıklarını korumayı amaçladı. Bu nedenle, sözde Hıristiyan ülkelerde, kilise uzun zamandır insanları, on emri Tanrı'nın iradesinin tezahürleri olarak tanıma ruhuyla eğitmiştir. Hristiyan ve diğer İncil kuruluşlarının rahipleri de şimdi aynısını yapmaya çalışıyor.

Medeni ülkelerdeki aydınlanmış çağımızda, yasamanın temeli, dine karşı tutumu ne olursa olsun herhangi bir kişinin hakkının korunması ilkesidir. Bu, elbette, bir bütün olarak Mukaddes Kitap gibi korunan kötü şöhretli on emirle çelişir. kültürlü insanlar insan toplumunun ilk dönemlerinin ahlaki ilkelerinin ve dünya görüşünün kanıtı olarak sadece tarihsel ilgi.

Arkady Tsoglin,
Saratov

http://ateism.ru/article.htm?no=1864

Musa'nın On Emri

Musa'nın On Emri (On Emir, On Emir) Mukaddes Kitapta üç versiyonda belirtilmiştir: Çıkış, 20:1-17; Çıkış 34:1-26 ve Tesniye 5:1-25'te. Emirlerin birinci ve üçüncü varyantları birbirine yakındır ve ikincisi birçok açıdan birinci ve üçüncü varyantlara karşılık gelmez.

Ortodoks Kilisesi, İncil'deki On Emir'in aşağıdaki yorumunu verir:

Tanrı Yasasının On Emri

1. Ben Tanrınız Rab'bim; Mene olmadıkça senin için bosi inii olmasın.

2. Kendine bir put* ve hiçbir suret, gökte bir köknar ağacı, bir dağ ve aşağıda yerde bir köknar ağacı ve yerin altında sularda bir köknar ağacı yapma; onlara secde etme ve kulluk etme. onlara.

* Not : Tüm Katolik ders kitaplarında ve ilmihallerde, inananları ikonlara, heykellere ve Tanrı'nın, meleklerin ve azizlerin diğer görüntülerine tapma kültüyle karıştırmamak için "putlar" hakkındaki ikinci emir atlanmıştır - E.D.

3. Tanrın RAB'bin adını boş yere ağzına alma*.

* Not : çünkü Ortodoks Kilisesi Rab Tanrı'nın adının telaffuzunu kötüye kullanırlar - hizmet sırasında Rab Tanrı'nın adını arka arkaya üç kez, arka arkaya on kez ve arka arkaya kırk kez telaffuz etmesi önerilir - sonra din adamları tercüme eder ve "telaffuz etmeyin" yorumunu yapın ve müminleri "kabul etmeyin" olarak yorumlayın. Yahudilikte, üçüncü emre göre, inanan Yahudilerin sadece "Tanrı" kelimesini telaffuz etmelerine değil, aynı zamanda yazmalarına da izin verilmez - E.D.

4. Şabat gününü hatırla *, onu koru: altı gün yap ve yedinci gün Cumartesi, Tanrın RAB'be bütün işlerini onlarda yap..

* Not : İmparator Theodosius'un emriyle, Hıristiyan Kilisesi, Roma İmparatorluğu geleneğine uygun olarak, 4. yüzyılın sonundan itibaren Cumartesi (Satürn Günü) Pazar (Pazar Günü) yerine bir gün izin ve tatil ilan etti. Dolayısıyla bu emir, müminlere "Kıyamet gününü hatırlayın" şeklinde takdim edilmiştir. -E.D.

5. Babana ve annene hürmet et, hayırlı olsun ve uzun yaşasın yeryüzünde.

6. öldürme.

7. zina yaratmayın.

8. Çalma.

9. Bir dostu dinlemeyin, tanıklığınız yalandır.

10. Samimi karına tamah etmeyeceksin, komşunun evine, köyüne, hizmetçisine, cariyesine, öküzüne, eşeğine, hayvanlarından hiçbirine, komşunun ladinine tamah etmeyeceksin.. *

Not : Katolik Kilisesi'nde 10. emir iki emre ayrılmıştır: a) Samimi eşinize göz dikmeyin ve b) Komşunuzun evine göz dikmeyin ... - E.D.

Yasanın On Emri, iki tür sevgiyi içerdiği için iki tablete* yerleştirildi: Allah sevgisi ve komşu sevgisi.

Not : Ortodoks Kilisesi'nde ilk tablette 4, ikincisinde 6 emir yazılıdır.Katolik ve Uniate kiliselerinde ilk tablette üç (ikincisi olmadan) ve ikincisinde 7 (ikisi) emir vardır. 10. emir yapıldı). Sayılar ikonografik görüntüde yazılmıştır: “ IV" ve " VI "Ortodoks arasında; " III" ve " VII » Katolikler arasında - E.D.

Bu iki tür sevgiye işaret eden Rab İsa Mesih, yasadaki en büyük emrin hangisi olduğu sorulduğunda şöyle dedi: Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla ve bütün aklınla sev. Bu ilk ve en büyük emirdir. İkincisi buna benzer: komşunu kendin gibi sev. Tüm yasa ve peygamberler bu iki buyruğa asılır.(Mat. 22, 37-40).

Her şeyden önce Tanrı'yı ​​sevmeliyiz, çünkü O bizim Yaratıcımız, Sağlayıcımız ve Kurtarıcımızdır, - " Onunla yaşıyoruz, hareket ediyoruz ve varız"(Elçilerin İşleri 17, 28).

O zaman, Tanrı'ya olan sevgimizin ifadesi olan komşumuz için sevgi olmalıdır. Komşusunu sevmeyen Allah'ı da sevmez. İlahiyatçı Aziz Havari John şöyle açıklıyor: " "Tanrı'yı ​​​​seviyorum" diyen ve erkek kardeş ( yani yakın ) kendisininkinden nefret eder, o bir yalancıdır; Çünkü gördüğü kardeşini sevmeyen, görmediği Allah'ı nasıl sevebilir?(1 Yuhanna 4:20).

Tanrı'yı ​​ve komşuları sevmek, böylece gerçeği keşfederiz. kendini sevmekçünkü gerçek sevgi, Tanrı'ya ve komşulara karşı görevlerimizi yerine getirmekten ibarettir. Nefsine özen göstermek, günahlardan arınmak, bedeni ruha tabi kılmak, kişisel ihtiyaçları sınırlamak olarak ifade edilir. Tanrı'ya ve komşularımıza olan sevgimizi daha iyi göstermek için sağlığımıza dikkat etmeli ve ruhsal gücümüzün ve yeteneklerimizin gelişimine özen göstermeliyiz.

Bu nedenle, kişinin kendisine duyduğu sevgi, komşusuna olan sevgi pahasına gösterilmemelidir. Aksine. Başkalarının sevgisine karşılık kendimiz için sevgiyi feda etmeliyiz. " Birinin ruhunu bırakmasından daha büyük bir aşk yoktur.(yani canını feda edecek) arkadaşları (komşuları) için (Yuhanna 15, 13). Ve kendine olan sevgisi ve komşuya olan sevgisi Allah sevgisi için feda edilmelidir. Rab İsa Mesih bu konuda şunları söylüyor: Babasını veya anasını Benden çok seven, Bana layık değildir; ve oğlunu veya kızı benden çok seven bana layık değildir; ve kim çarmıhını yüklenmez(yani, Rabbin gönderdiği hayatın tüm zorluklarını, zorluklarını, acılarını ve denemelerini reddeden, ancak kanunsuz kolay yoldan giden) ve beni takip ediyor, bana layık değil(Mat. 10, 37-38).

Bir insan her şeyden önce Tanrı'yı ​​seviyorsa, o zaman doğal olarak babasını, annesini, çocuklarını ve tüm komşularını sevmekten kendini alamaz; ve bu aşk ilahi lütuf ile kutsanacaktır. Bir kimse, Allah sevgisi olmadan onlardan birini severse, bu sevgi suç bile olabilir, örneğin böyle bir insan, sevdiği bir dostun iyiliği için, başkalarını iyiliklerden mahrum edebilir, haksız olabilir, onlara karşı acımasız, vb.

Bu nedenle, Tanrı'nın Yasası'nın tamamı sevginin iki emrinde yer alsa da, Tanrı'ya ve komşuya olan yükümlülüklerimizi daha açık bir şekilde sunmak için, bunlar 10 emre bölünmüştür. İlk dört emirde Allah'a karşı sorumluluklarımız, son altı emirde de komşularımıza karşı sorumluluklarımız belirtilmiştir.

Siteden: http://sotref.com/religija/religija_i_moral/300-10_zapovedejj_moiseja.html

Sorunu çözme, sayfa 90 Kuzey ve güney Mısır'ın birleşmesi - MÖ 3000. Çözüm: 3000 yıl - 1000 yıl = 2000 yıl Birleşik İsrail devleti - MÖ X yüzyıl.

İncil'in en eski kısmı Eski Ahit- içerir... Eski Yahudiler… Yahudi efsaneleri ve mitleri Yahudi mitleri, efsaneleri, antik çağla ilgili hikayeler Yahudi gelenekleri, mitleri, antik çağla ilgili hikayeler, eski yasalar, düzenlemeler.. Mısırlılar ve Babilliler birçok tanrıya taparlardı, Mısırlıların ve Babillilerin tek taptığı gibi tanrı Mısırlılar ve Babilliler gibi birçok tanrıya tapıyorlardı, ancak yavaş yavaş tektanrıcılığa geldiler.

Musa, emirler, tabletler, ahit kelimelerini birleştiren ilke nedir A) Musa insanlara emirler verdi, tabletlere yazdı ve onlara ahit adını verdi B) Tanrı Musa'ya emirlerin yazıldığı ve insanların yaptığı tabletleri verdi. kendilerine verilen emirleri yerine getireceğine söz veren RAB ile bir ahit C) insanlar tabletlerde yazılı emirlerin yerine getirilmesi konusunda Musa ile bir ahit yaptılar

Derste neler öğreneceğiz: Asurluları güçlü bir devlet yaratmaya muktedir kılan neydi?

yaratıcı görev: Yaklaşık 3 bin yıl önce yaşamış Mısır firavunu Tutankamon'un mezarında, kralın yaşamı boyunca kullandığı eşyalar bulundu. Bir sürü altın eşya ve sadece üç demir eşya var: bir hançer, bir bilezik ve bir kutsal böcek. - Tahmin et neden bu kadar az demir ürünü vardı.

Demirin gelişimi MÖ X yüzyılda. zanaatkarlar demiri yaygın olarak kullanmaya başladılar. Demirin gelişiyle neler değişti? Varsayımlarınızı, sayfa 81'deki ders kitabı metniyle, bölüm 5'in girişiyle onaylayın. Mısır enstrümanları Asur enstrümanları

Resme bakın ve Asurlu savaşçıların silahlarını tanımlayın. Onunla hangi ülkede tanıştınız? Asur ordusu

Asurlular filoyu geliştirdiler ve deri deriler yardımıyla su altında uzun süre geçirmeyi öğrendiler. Asur ordusu

Asur krallarının fetihleri. Bildiğiniz devletlerin hangi toprakları Asur askeri gücü tarafından fethedildi?

1. Asur kralları komşu ülkelerde askeri seferlerini hangi amaçla yaptılar? 2. Asurlu savaşçılar yanlarına ganimet olarak ne aldılar? 3. Asur krallarının yürüttüğü savaşların doğası neydi? 4. Hangi ünlü ülkenin kralları aktif olarak askeri kampanyalar yürütmüştür? Orijinal kaynakla çalışma “Shalmaneser III (M.Ö.) yıllıklarından

Kral Asurbanipal'in altında, kraliyet sarayında büyük bir kütüphane toplandı. Kil tabletler üzerine yazılmış Babil ve Asur mitleri ve efsaneleri ile astronomik incelemeleri içeriyordu. Asurlular, armatürleri ve takımyıldızları ayırt edebiliyorlardı. Asur Sanatı ve Bilimi, Dur-Sharrukin'deki Sargon II sarayından tanrı Shedu'nun heykeli.

Ödev: s. 17, görev

a) Nil
b) Kaplan
c) Fırat
1. Mısır krallığının ilk başkenti?
a) Memphis
b) Teb
c) Aten
2. Mısır'da bandajla sarılmış kuru cesede ne ad verilirdi?
a) bir muska
b) lahit
c) mumya
2. Sıradan Mısırlılar evleri neyden inşa ettiler?
a) kil
b) taştan yapılmış
c) ahşaptan yapılmış
3. Eski Mısır'da bilinmesi gereken kraliyet danışmanları:
a) rahipler
b) soylular
c) yazarlar
3. Mısır firavunlarının mezarlarını "koruyan" bir adamın kafası ve aslan gövdeli bir yaratık mı?
a) Sfenks
b) Apis
c) Keops
4. Eski Mısır'da ölü firavunları koydukları tabut:
a) bir lahit
b) piramit
c) mumya
4. Eski Mısır'da vergi toplayan çalışanlar:
a) yazarlar
b) rahipler
c) firavunlar
5. Eski Mısır'da orduya kimler katıldı?
a) her on gençten biri Mısırlı
b) her saniye köle
c) tüm soylular
5. Eski Mısır'da kim bilgiye sahipti?
a) yazarlar
b) soylular
c) rahipler
6. En büyük piramidi yaptıran Mısır firavunu mu?
a) Akhenaton
b) Keops
c) Tutankamon
6. Eski Mısır'da Yazma:
a) hiyeroglifler
b) çivi yazısı
c) papirüs
7. Orduda savaş arabası olarak görev yapanlar
Antik Mısır?
a) büyükler
b) rahipler
c) köleler
7. Eski Mısırlılar kimi düşündüler?
"yaşayan tanrı" mı?
a) baş rahip
b) firavun
c) Amon-Ra
8. Tüccarlar Eski Mısır'a ne getirdi?
a) papirüs
b) ahşap
c) ekmek
8. Mısır firavunlarının çift tacı neyi simgeliyordu?
a) güney ve kuzey krallıklarının birleşmesi
b) gök ve yer tanrılarının birliği
c) ölüler alemi ve yaşayanlar alemi
9. "Sınıflar" kavramı ne anlama geliyor?
a) bunlar, birinin diğerini sömürdüğü büyük insan gruplarıdır.
b) bunlar, sahip oldukları için toplumda öne çıkan insan gruplarıdır.
c) firavunla mutsuz olan insanlar bunlar
9. "Din" kavramı ne anlama gelir?
a) doğaüstü güçlere inanmak
b) doğanın güçlerine olan inanç
c) birine itaat etme yeteneği
10. Ordunun önemi neydi?
Eski Mısır firavunlarının diğer ülkelere kampanyaları?
a) Firavunları ve soyluları zenginleştirdi
b) ülkelerini zayıflattı
c) askerlere güçlerini test etme fırsatı verdi
10. Firavunlar diğer ülkelerde hangi amaçla askeri seferler düzenlediler?
a) kişisel kazanç için
b) Askerlerini ve soylularını zenginleştirmek için
c) Diğer ülkeleri tanımak amacıyla
11. Eski Mısırlıların yaşamını ilk kim tanımladı?
a) Herodot
b) Hammurabi
c) Karun

1) Glade, Krivichi, Chud, Sloven Ilmen, Dregovichi.
2) Dinyeper, Volkhov, Ilmen Gölü, Ladoga Gölü, Neva, Lovat, Tuna.
3) Hazarlar, Vyatichi, Peçenekler, Kumanlar.
4) Askold, Dir, Rurik, Kiy, Sineus, Truvor.
5) Kiy, Schek, Khoriv, ​​​​Rurik, Lybid.
2. Yıllıklar genellikle kabilelerin nasıl haraç ödediğinden bahseder. Haraç ödemek ne anlama geliyordu? Verilen kronik pasajlara dayanarak, haracın neler içerebileceğini açıklayın.
1) Hazarlar çayırlara saldırdı ve "Bize haraç ödeyin" dediler. Açıklığı düşündüler ve her birine dumandan bir kılıç verdiler. Hazarlar onları prenslerine ve büyüklerine getirdiler ve onlara şöyle dedi: “İşte yeni bir haraç aldık” ... Ve Hazar büyükleri şöyle dedi: “Bu haraç iyi değil, prens: kılıçla aldık - keskin bir silah sadece bir tarafta silahları - kılıç - iki ucu keskin; bizden ve diğer ülkelerden haraç toplayacaklar.
2) Hazarlar buzullardan ve kuzeylilerden ve Vyatichi'den ermin ve sincap dumandan aldı.
3) Oleg şehirler kurmaya başladı ve yaz için 300 Grivnası ile Novgorod'dan Varanglılara haraç ödemeye karar verdi.
4) Oleg, Drevlyans'a karşı savaşmaya başladı ve onları fethettikten sonra kara sansar için onlardan haraç aldı.
3. Geçmiş Yılların Öyküsü'nden alıntıları kronolojik sıraya göre düzenleyin. Kronikçiye göre Rusya devletinin nasıl ortaya çıktığını açıklayın. Hangi pasajları daha güvenilir buluyorsunuz ve neden?
1) Ve Oleg Kiev'de hüküm sürmek için oturdu ve Oleg şöyle dedi: "Bu Rus şehirlerinin annesi olacak."
2) 6367 (859) yazında. Denizaşırı ülkelerden gelen Varanglılar, Chud'dan, Slavlardan ve Mary'den ve tüm Krivichi'den haraç aldılar ve Hazarlar, açıklıklardan ve kuzeylilerden ve Vyatichi'den, ermin ve dumandan sincap aldı.
3) Çayırlar ayrı yaşadı ve kendi klanlarına sahipti ... Ve üç erkek kardeş vardı: biri Kyi, diğeri - Shchek ve üçüncüsü - Khoriv ve kız kardeşleri Lybid. Kiy, Borichev'in yükselişinin şimdi olduğu dağda oturdu ve Shchek, şimdi Shchekovitsa olarak adlandırılan dağda ve Khoriv - ondan sonra Horivitsa olarak adlandırılan üçüncü dağda oturdu. Ve ağabeyleri adına bir kasaba inşa ettiler ve adını Kiev koydular.
4) Oleg bazı askerleri teknelere sakladı ve diğerlerini geride bıraktı ve kendisi genç Igor'u taşıyarak dağlara yaklaştı ... Ve Askold ve Dir'e göndererek onlara “Ben bir misafirim ve gidiyoruz” dedi. Oleg ve prens Igor'dan Yunanlılara. Bize gelin akrabalarınız." Askold ve Dir geldiğinde askerler teknelerden atladılar. Ve Oleg, Askold ve Dir'e şöyle dedi: "Sen prens değilsin ve asil bir aile değilsin, ama ben asil bir aileyim ve bu Ruriks'in oğlu." Ve Askold ve Dir'i öldürdüler.
5) İki yıl sonra Sineus ve kardeşi Truvor öldü. Ve bir Rurik tüm gücü aldı.
6) Rurik'in iki kocası vardı ve aileleriyle birlikte Çargrad'a gitmek için izin istediler. Dinyeper boyunca yola çıktılar ve oradan geçerken dağda bir kasaba gördüler. Ve sordular: "Burası kimin şehri?" Ve onlara dediler ki: “Üç kardeş vardı: Kyi, Shchek ve Khoriv, ​​bu kasabayı inşa edip öldüler. Ve biz onların torunları burada oturuyoruz ve Hazarlara haraç ödüyoruz.” Askold ve Dir bu şehirde kaldılar, etraflarında birçok Varanglı topladılar ve çayırların topraklarına sahip olmaya başladılar.
7) Kardeşlerin ölümünden sonra, sırlar Drevlyans ve diğer kavşaklar tarafından rahatsız edildi. Ve Hazarlar tarafından... saldırıya uğradılar.
8) 6370 (862) yazında. Varegleri denizden kovdular ve onlara haraç vermediler ve kendilerini yönetmeye başladılar. Ve aralarında hiçbir gerçek yoktu. Ve klan klana karşı çıktı ve aralarında çekişme oldu ve kendileriyle savaşmaya başladılar. Ve kendi kendilerine dediler ki: "Bize hükmedecek ve adaletle hükmedecek bir hükümdar arayalım." Ve denizi geçerek Varangianlara, Rusya'ya gittiler. Ruslar Chud, Sloven, Krivichi hepsi dedi: “Toprağımız büyük ve bol. Ve içinde bir düzen yok. Gelin ve bize hükmedin." Ve klanlarıyla üç kardeş seçildi ve tüm Rusya'yı yanlarına aldılar ... Ve en yaşlı Rurik Ladoga'da, diğeri - Sineus - Beyaz Göl'de ve üçüncüsü - Truvor - İzborsk'ta oturdu. Ve bu Varangyalılardan Rus topraklarına takma ad verildi.
9) 6390(882) yazında. Oleg, onunla birçok savaşçı toplayarak bir kampanyaya gitti: Varangians, Chud, Sloven, hepsini ölçüyorum, Krivichi ve Krivichi ile Smolensk'e geldi ve şehri aldı ve kocasını oraya dikti. Oradan aşağı indi, Lyubech'i aldı ve kocasını oraya dikti. Ve Kiev dağlarına geldiler ve Oleg, Askold ve Dir'in burada hüküm sürdüğünü öğrendi.
10) 6387 (879) yazında. Rurik, saltanatını oğlu Igor'u verdiği akrabası Oleg'e devrederek öldü, çünkü hala çok küçüktü.
4. Rus topraklarının adı nereden geldi? "Rus toprakları" adı "Slav toprakları" adından nasıl farklıdır?
5. Tarihçi V. O. Klyuchevsky (1841-1911) şöyle yazdı: "Kiev'e kim sahipse, Rus ticaretinin ana kapılarının anahtarını elinde tuttu." Bu görüşe katılıyor musunuz? Cevabınızı gerekçelendirin.
6. Bilginler, çiftçilikten vazgeçebilen ilk zanaatkarların demirci ve çömlekçiler olduğunu iddia ediyor. Bu görüş için en az üç neden belirtin.

Fırat ve Dicle _______________.
Nil____________.
Ürdün____________.
İndus ve Ganj ___________.
Huanghe ____________.
2) Bu lordlar hangi antik ülkelerde hüküm sürmüşlerdir?
Keops _____________.
Hammurabi __________.
Thutmose __________.
David ve Süleyman ____________.
Asurbanipal ___________.
Cyrus__________.
Ashoka__________.
Qin Shi Huang __________.
3) Aşağıdaki icatların her biri hangi antik ülkelerde yapılmıştır?
Mektup___________.
Alfabe__________.
Arap rakamları_____________.
Madeni para___________.
Kağıt_____________.
Satranç_____________.
Pusula__________________.
4) Soruları cevaplayın.
Birçok dilde, kağıt için kelimeler benzer geliyor.Örneğin, İngilizce'de kağıt "kağıt", Fransızca - "kağıt", Almanca - "kağıt".Görünüşe göre, bu benzerlik tesadüfi değil: tüm bu kelimeler aynı kök ve aynı kelimeden gelmektedir.Bu kelime nedir?İlk yazı malzemesinin doğum yeri neresidir?Nasıl yapılmıştır?
5) Hesaplayın:
Cheops piramidi yaklaşık kaç yıl önce inşa edildi?
Çin Seddi'nin inşaatı yaklaşık kaç yıl önce başladı?
6) Soruları cevaplayın.
Bilim adamları, camın icadını insanlık tarihinin en önemli icadı olarak görüyorlar Bilim adamları haklı mı?Bütün cam nesnelerin bir anda ortadan kaybolduğunu düşünün.Bu hayatımızı nasıl etkileyecek?
7) Soruyu cevaplayın.
Kitapların yangında yandığını ve öldüğünü herkes bilir.Yangınlar dünyadaki birçok kütüphaneye çok büyük ve onarılamaz hasarlar verdi.Bütün bunlar doğru ama bir öğrenci fantastik hikayeler okudu ve tarih kitapları serpiştirildi.Bir yerde bir tür saray kütüphanesinin olduğunu okudu. heybetli bir ateşin alevlerine kapıldı Katlar arasındaki tavanlar çöktü, etraftaki her şey yandı ve kitaplar büyülenmiş gibi hayatta kaldı.Gerçekten böyle bir kütüphane var mı yoksa bilimkurgu yazarları tarafından mı icat edildi?
8) Çinlilerin hangi büyük icatları insanlığın yaşamını etkiledi?Cevabınızı tartışın.
9) Modern Hindistan'da kastlar olup olmadığını öğrenin.İnsanların kastlara bölünmesinin Hindistan'daki ilerlemenin gelişmesine engel olup olmadığını veya yardımcı olup olmadığını düşünün.Düşüncelerinizi bir plan şeklinde yazın.