Dizionario linguistico enciclopedico - Lingua ittita. Scrittura ittita, la sua decodifica del linguaggio ittita

Fino a tempi molto recenti, la nostra conoscenza della storia dell'antico Oriente era limitata a ciò che potevamo imparare su di esso da altre fonti. Ad esempio, iscrizioni cuneiformi assiro-babilonesi e geroglifici egizi, decifrate e studiate nel corso del XIX secolo. Ma d'altra parte, sapevamo ancora molto poco dei popoli e dei destini dell'antica Asia Minore e della Siria.

Il XX secolo era destinato a cambiare radicalmente questa situazione. Vale a dire, grazie alla decodifica delle iscrizioni cuneiformi e geroglifiche ittite. L'ittologia, nata all'inizio del XX secolo, scopre una serie di stati, popoli e lingue sconosciuti in Asia Minore e nella Siria settentrionale. Il loro studio dettagliato della scienza sarà impegnato per diversi decenni.

Iniziare a imparare l'ittita

È vero, il popolo degli Ittiti o dei "Figli di Het" ci era già in parte noto da vecchio Testamento. Secondo l'Antico Testamento, gli Ittiti si stabilirono in Siria. Sebbene allo stesso tempo, insieme agli Amorrei e ai Khivvitiani, costituissero una parte significativa della popolazione di Canaan. Queste informazioni dell'Antico Testamento furono in qualche modo ampliate dalle antiche fonti egiziane, che nel 1500-1200 a.C. e. riportano relazioni costanti e frequenti scontri tra l'Egitto e il potente stato settentrionale di Heth.

Ma, in generale, tutto questo materiale era molto insignificante. In primo luogo, non era sufficiente dire nulla sull'origine e la lingua del popolo Hatti. Nel 19 ° secolo riuscì a trovare in Siria e in Asia Minore opere d'arte speciali che non potevano essere considerate né babilonesi-assire né egiziane. E che erano spesso accompagnati da geroglifici fino ad allora sconosciuti. Quindi gli autori di queste opere erano nella maggior parte dei casi considerati il ​​popolo ittita. Questa ipotesi era tanto più giustificata perché i volti raffigurati appartenevano spesso a un tipo antropologico completamente diverso. Si distingue principalmente per il suo grande naso storto e la fronte obliqua.

I geroglifici ittiti appartengono alla categoria della scrittura pittografica, ma il significato originale di moltissimi caratteri non ci è chiaro. Le iscrizioni in lingua ittita sono scritte alternativamente da destra a sinistra e da sinistra a destra. Inoltre, le figure e le teste sono sempre dirette all'inizio della linea. Fino a tempi molto recenti, questi scritti erano quasi incomprensibili, perché non sono state trovate iscrizioni bilingue adatte. Così, prima dell'inizio del Novecento. si sapeva molto poco del popolo ittita.

Nel 1272, il faraone RamsesIIfece un accordo con il re ittita HattushilIIIe successivamente prese sua figlia in moglie. Ma pochi decenni dopo, intorno al 1200 a.C. e., lo stato ittita fu conquistato dai cosiddetti popoli del nord. Una cronaca babilonese riporta che il popolo Hatti attaccò Akkad-Babilonia intorno al 1800, cosa che probabilmente portò alla caduta della dinastia Hammurabi.

La scienza dello studio della lingua ittita

Innanzitutto si presumeva che gli Ittiti fossero un solo popolo. Solo nel XX secolo è stato possibile aprire un ampio archivio dei re ittiti a Bogazkoy in Asia Minore. Archivio contenente su tavolette di argilla in il grado più alto preziosi documenti in lingua ittita, scritti in cuneiforme. Quindi è stato possibile decifrare queste iscrizioni e comprendere il contenuto di questi documenti. Ma quando sono stati letti e tradotti, si è scoperto che hanno portato molte cose inaspettate. Secondo queste iscrizioni, conosciamo non un popolo ittita, ma un numero di popoli, almeno cinque. Finora, questi popoli ci sono stati completamente o quasi sconosciuti.

L'assiriologo berlinese Hugo Winkler, durante i suoi storici scavi presso le rovine di Bogazkeoy (a est di Ankara), ha trovato un gran numero di tavolette di argilla incise con cuneiforme ittita. Sono stati trovati circa 13mila frammenti e tavolette intere. Non lasciavano dubbi sul fatto che appartenessero all'archivio dei re Hatti e che Boghazkeoy fosse la capitale dello stato ittita. Sul sito della città, la Società tedesca orientale ha effettuato scavi e l'anno scorso, e sono stati trovati altri 3300 frammenti e tavolette intere. Solo una parte relativamente piccola delle tavolette trovate è stata scritta in cuneiforme babilonese in lingua babilonese. La maggior parte di loro erano anche ricoperti di cuneiforme babilonese, ma in lingua ittita.

Decifrare le iscrizioni in lingua ittita

La pubblicazione delle tavolette ittite di Boghazkeoy fu affidata a diversi assiriologi, me compreso. Nell'aprile del 1914 andai a Costantinopoli per copiare e decifrare queste tavolette nel museo. Quando nel settembre dello stesso anno fui costretto a tornare a Vienna a causa dello scoppio della guerra, ero già riuscito a copiare tante tavolette che potevo decifrarle anche lì. Il risultato di questi studi fu il mio lavoro "Il linguaggio degli Ittiti", pubblicato nel 1916-1917. pubblicato a Lipsia.In questo lavoro sono riuscito, come ormai è riconosciuto da tutti gli esperti, a risolvere l'enigma della lingua ittita.

Durante il mio viaggio a Costantinopoli portai con me diversi libri di linguistica, ma le lingue indoeuropee erano tra queste le meno rappresentate. Avevo solo il libricino di Mehringer sulle lingue indoeuropee, nell'edizione di Geshen. Quasi contemporaneamente a me, l'assiriologo Weidner ha pubblicato un'opera in cui afferma che l'ittita appartiene alle lingue caucasiche.

Nella mia decifrazione, ho dovuto procedere da testi cuneiformi ittiti monolingui di Bogazkeoy, che dovevano essere spiegati da soli, da soli. Allo stesso tempo, era necessario confrontare le singole frasi ittite tra loro e cercare il significato delle singole forme e parole ittite, o, in altre parole, applicare il cosiddetto metodo di combinazione.

Parole ittite

Alcune parole ittite indicano una certa stretta connessione tra l'ittita e le lingue italo-celtiche e con la lingua tocariana. Le più antiche iscrizioni ittite risalgono alla prima metà del II millennio aC. e. L'ittita ha quindi tutto il diritto di rivendicare il titolo onorifico della più antica lingua indoeuropea. Pertanto, ci si aspetterebbe di trovarvi caratteristiche molto antiche e arcaiche. E si incontrano davvero. Ma ciò che sorprende è il fatto che questo linguaggio contenga anche semplificazioni di vasta portata. Crea uno strano contrasto con la sua età profonda.

Le parole ittite spesso danno l'impressione di estranei. Tutte queste stranezze sono meglio spiegate dal presupposto che la lingua degli Ittiti si separò molto presto dalle altre lingue indoeuropee e molto presto subì l'influenza delle lingue straniere.

Video ittita

La cosiddetta scrittura geroglifica ittita era in uso, a quanto pare, solo per pochi secoli; mentre lo usavano ancora, gli Ittiti avevano già adattato la prima scrittura cuneiforme babilonese alla loro lingua. Questo cosiddetto cuneiforme ittita continuò ad essere utilizzato fino alla fine del regno ittita, sia nella corrispondenza ufficiale che nella vita quotidiana.

Non abbiamo prove dirette che la scrittura geroglifica ittita fosse in uso prima del 1500 a.C. L'iscrizione pubblicata da RD Barnet può datare provvisoriamente a questo periodo, ma la stragrande maggioranza delle iscrizioni geroglifiche ittite risale al tempo degli stati ittiti in Siria, in particolare, al X-VIII secolo. AVANTI CRISTO. L'ultima iscrizione è databile alla metà del VII sec. AVANTI CRISTO. Sembra strano che pochissime iscrizioni di questo tipo siano state trovate nella patria degli Ittiti e la stragrande maggioranza di esse sia stata trovata nel nord della Siria, in particolare a Karchemish, Hamat e Aleppo. 1 Ciò è spiegato dal fatto che i cosiddetti geroglifici "ittiti" non erano effettivamente scritti in ittita, ma in un'altra lingua correlata all'ittita, forse in luviano. - ca. ed..

Iscrizione geroglifica ittita in rilievo da Karchemish (VIII secolo a.C.).

La parte preponderante delle iscrizioni è realizzata in rilievo o scolpita su monumenti lapidei o rupestri: una piccola parte è incisa su piombo; ci sono anche iscrizioni su sigilli o impronte di sigilli su creta; il famoso "sigillo di Tarkondem" è d'argento. Il carattere di alcune iscrizioni, in particolare quelle che si trovano ad Ashur, è più corsivo.

Tabella comparativa dei geroglifici ittiti in corsivo (II, IV, VI, VII) e in forma completa (I, III, V, VIII).

La prima iscrizione geroglifica ittita fu scoperta già nel 1812 ad Hamat (Siria settentrionale), ei primi studi seri furono condotti da Says e Wright, che stabilirono che iscrizioni di questo tipo sono ittite. Says e Wright hanno cercato di usare i geroglifici egizi per decifrare i geroglifici ittiti, ma il loro tentativo non ha avuto successo. Tuttavia, grazie alla ricerca di questi e di molti altri scienziati, la scrittura geroglifica ittita ha trovato il suo posto nella scienza moderna. I risultati raggiunti non hanno ancora ricevuto un riconoscimento universale, tuttavia, nelle loro opinioni sui principali punti di decifrazione, i ricercatori stanno gradualmente arrivando all'unità.

Segni ideografici ittiti.

L'inizio dell'iscrizione è in alto a destra; la direzione della scrittura è solitamente boustrophedon, cioè ogni riga continua con una riga scritta nella direzione opposta, come la direzione del movimento di un toro che ara un campo. Alcuni testi sono scritti in una direzione, da destra a sinistra o da sinistra a destra. I personaggi affrontano sempre l'inizio della riga. Parole separate sono separate da icone speciali.

Il numero totale di caratteri geroglifici ittiti è di circa 220; tuttavia, Meridzhi ritiene che ce ne fossero 419. I segni sono divisi in ideografici e fonetici; la maggior parte dei segni sono ideogrammi, tali sono i segni per le parole “dio”, “re”, “principe”, “grande”, “città”, “sacrificio”, “paese”, “toro”; ci sono segni che denotano animali, piante, parti del corpo, ecc.; sono usati come segni verbali o come determinativi. Cinquantasette caratteri, secondo Gelb, hanno un significato sillabico.

Origine della scrittura geroglifica ittita

Il problema dell'origine della scrittura geroglifica ittita non è stato ancora risolto. Alcuni studiosi elevano i geroglifici ittiti a quelli egizi, altri alla scrittura pittografica cretese. La scrittura geroglifica ittita, così come i geroglifici egizi e i pittogrammi cretesi, ha un carattere pittorico pronunciato, ma non dovrebbe necessariamente derivarne che i geroglifici ittiti abbiano avuto origine da uno dei sistemi di scrittura elencati.

In effetti, un confronto tra i geroglifici ittiti con i geroglifici egizi mostra che non esiste un collegamento diretto tra loro. C'è una certa somiglianza superficiale tra i pittogrammi cretesi ei geroglifici ittiti, ma la loro connessione reciproca non può essere dimostrata finché non viene decifrata la scrittura pittografica cretese; non si può non tener conto delle difficoltà di un ordine cronologico che sorgono in connessione con tale confronto.

Allo stato attuale, l'autore aderisce al seguente punto di vista; in connessione con l'espansione del regno ittita, sorse la necessità di una scrittura monumentale adatta per iscrizioni su pietra. È possibile che l'aspetto cerimoniale della scrittura egizia, ben nota ai sovrani ittiti, abbia spinto gli Ittiti a scegliere la scrittura pittografica per questi scopi. La teoria di Kroeber della "diffusione dello stimolo" o della "diffusione dell'idea" è qui perfettamente applicabile. Successivamente, si sviluppò una forma corsiva più semplice di scrittura geroglifica ittita.

È difficile parlare con sicurezza del tempo della creazione della scrittura geroglifica ittita, ma c'è motivo di credere che intorno alla metà del II millennio a.C. esisteva già Si conoscono anche altre ipotesi, a volte assurde. Ad esempio, l'italiano Ribezzo ritiene che la scrittura geroglifica ittita sia stata inventata prima del 3000 aC, ma non sia stata utilizzata nella corrispondenza ufficiale per più di 1000 anni; inoltre, le registrazioni sono state effettuate principalmente su materiale di breve durata. Abbiamo già menzionato la teoria dell'ittologo ceco Grozny, secondo il quale la scrittura geroglifica ittita sorse come all'inizio del 3° millennio a.C. ed era associato alla sceneggiatura della valle dell'Indo.

Ittita(lingua nesiana) - una lingua morta, è considerata la lingua più antica della famiglia indoeuropea (gruppo hetto-luviano). Conosciuto da monumenti cuneiformi dei secoli XVIII-XII. AVANTI CRISTO e. Cuneiforme di origine accadica. È stato distribuito in Asia Minore. La lingua principale del regno ittita.). Prestiti ittiti isolati di ittita e numerosi nomi personali compaiono negli antichi testi siriaci già nel XX secolo a.C. e. Alla fine dell'età del bronzo, la lingua ittita iniziò a cedere il passo al relativo luviano. Nel XIII secolo aC. e. Il luviano divenne la lingua più parlata nella capitale ittita Hattu. Dopo il crollo dell'impero ittita come parte del crollo più generale dell'età del bronzo, il luviano all'inizio dell'età del ferro divenne la lingua principale del nuovo stato ittita nell'Anatolia sudoccidentale e nella Siria settentrionale.

Nome

"Hittite" è un nome moderno scelto dopo aver correlato il regno di Hatti con gli Ittiti menzionati nella Bibbia ebraica. Nei testi multilingue trovati nei siti ittiti, passaggi di testo scritti in ittita precedono il dialetto nesili (o nasili, nisili), "nella [lingua di] Nesa (Kanes)", una città importante prima dell'ascesa dell'Impero. In un caso, l'etichetta è Kanisumnili, "nella [lingua] del popolo Kanes". Sebbene l'impero ittita fosse composto da persone provenienti da molti diversi gruppi etnici e linguistici, la lingua ittita era usata nella maggior parte dei testi scritti secolari. Nonostante le varie controversie sull'adeguatezza del termine, "ittita" rimane la designazione più accettabile per la lingua al momento, sebbene alcuni autori preferiscano usare il termine "nesiano".

Storia della decrittazione

cuneiforme ittita

Il primo suggerimento motivato che la lingua fosse ittita fu fatto da Jorgen Alexander Knudtzon nel 1902 in un libro dedicato a due lettere tra il faraone d'Egitto e il sovrano ittita trovato a El Amarna in Egitto. Knudtzon ha sostenuto che la lingua ittita era indoeuropea, principalmente sulla base della morfologia. Sebbene non avesse testi bilingue, riuscì a dare un'interpretazione parziale di due lettere a causa della natura stereotipata della corrispondenza diplomatica dell'epoca. La sua argomentazione non fu generalmente accolta, in parte perché le somiglianze morfologiche da lui notate tra le lingue ittite e indoeuropee si possono trovare al di fuori della comunità linguistica indoeuropea, e in parte perché l'interpretazione delle lettere era giustamente considerata incerta. Knudtzon ebbe ragione quando un gran numero di tavolette, scritte in cuneiforme accadico familiare ma in una lingua sconosciuta, furono scoperte da Hugo Winkler nel moderno villaggio di Bogazkoy, sul sito dell'ex Hattusa, la capitale dell'impero ittita. Decifrato nel 1915-1916. Bedrich il Terribile. Grozny ha trovato in un testo scritto in cuneiforme accadico utilizzando un ideogramma in una lingua sconosciuta, un frammento che, quando trascritto in latino, sembrava “nu NINDA-an e-i-iz-za-te-ni wa-a-tar-ma e -ku -ut-te-ni". L'ideogramma NINDA in sumero significa "pane", e Grozny ha suggerito che il frammento contenga la parola "mangiare". Ha inoltre suggerito che il frammento "e-i-iz-za-te-ni" significa " tu mangi", e "wa-a-tar- ma e-ku-ut-te-ni" - " un acqua che bevi". Le somiglianze con altre lingue indicano che la lingua sconosciuta è indoeuropea. Un frammento del testo è stato tradotto come "Ora mangi pane e bevi acqua". Grozny, sulla base di questo presupposto, ha presto decifrato il resto del testo.

Classificazione

L'ittita manca di alcune caratteristiche di altre lingue indoeuropee, come le distinzioni tra il genere grammaticale maschile e femminile, l'umore congiuntivo e ottativo e l'aspetto. Ci sono diverse ipotesi per spiegare questo fenomeno. Un certo numero di linguisti, come Edgar Sturtevant (Sturtevant) e Warren Cowgill (Cowgill), hanno aderito all'ipotesi indo-ittita e hanno sostenuto che la lingua ittita dovrebbe essere classificata come lingua sorella, e non lingua figlia, in relazione al proto -Indoeuropeo. Secondo gli aderenti all'ipotesi indo-ittita, le caratteristiche del proto-indoeuropeo non presenti nell'ittita sono interpretate come innovazioni. Altri linguisti, invece, hanno espresso il parere opposto. Secondo l'ipotesi della perdita (ipotesi di Schwund), le lingue ittite (o anatoliche) sono emerse dalla comunità proto-indoeuropea con un insieme completo di funzioni ulteriormente semplificate. La terza ipotesi, sostenuta da Calvert Watkins, vede le famiglie principali come discendenti direttamente dal proto-indoeuropeo. Rappresentano tutti lingue sorelle o gruppi linguistici. Le differenze possono essere spiegate come dialettiche. Secondo Craig Melchert (Melchert), la maggior parte degli studiosi moderni ritiene che le lingue anatoliche si siano isolate dal resto delle lingue proto-indoeuropee in una fase iniziale e non abbiano partecipato ad alcune innovazioni generali. Di conseguenza, le lingue anatoliche conservarono arcaismi che furono poi persi in altre lingue indoeuropee. L'ittita è una delle lingue anatoliche. Come è noto dalle tavolette cuneiformi e dalle iscrizioni erette dai re ittiti. In futuro, la lingua, chiamata "ittita geroglifica" lasciò il posto al geroglifico luviano. La famiglia linguistica anatolica comprende anche cuneiforme luviano, palaico, licio, miliano, lidio, cariano, pisidico e sidetico. Ci sono molti prestiti in ittita, in particolare il vocabolario religioso, dalle lingue hurriche e hattiane non indoeuropee. Hatti era la lingua degli Hatti, gli abitanti locali della terra di Hatti, poi assorbiti e assimilati a seguito dell'invasione degli Ittiti. I testi sacri e magici di Hattusa sono spesso scritti in hattiano, hurrita e luviano, e questa tradizione è sopravvissuta anche dopo la partenza degli Ittiti dall'arena storica.ca 1750-1500 aC , 1500-1430 a.C e 1430-1180 a.C. rispettivamente). Puoi anche indicare il periodo post-ittita. Queste fasi differiscono in parte su basi linguistiche e in parte paleografiche.

Ortografia

Usi ittiti forma adattata cuneiforme accadico periferico nella Siria settentrionale. A causa della natura prevalentemente sillabica della scrittura, è difficile stabilire le esatte proprietà fonetiche di alcuni suoni ittiti.

Fonologia

Scuse di Hattusilis III.

Vocali

• Se c'è un segno diacritico su una vocale, viene letto lungo.

Consonanti

Il trattato di pace concluso da Ramses II e Hattusilis III dopo la battaglia di Kadesh. Museo Archeologico. Istanbul

• Le consonanti sonore sono allofoni di consonanti sorde.
• Le consonanti geminate non possono stare in una posizione intervocalica. I geminati esplosivi sono una continuazione della serie indoeuropea senza voce pura.
• All'inizio delle parole compaiono tutte le consonanti sorde e sonore (tranne /r/). Questa proprietà è comune a tutte le lingue anatoliche.
• Alla fine delle parole:
  • solo le consonanti sorde compaiono tra le consonanti esplosive: /-t/, /-k/, raramente /-p/.
  • appare spesso /-s/, raramente /-h/, /-r/, /-l/, /-n/, mai /-m/.
  • le consonanti /w/, /j/ appaiono in posizione intervocalica.

Guarda anche

• Scrittura geroglifica ittita

Grammatica

Morfologia

Sostantivo

Nella lingua ittita, un sostantivo ha due generi - comune e neutro, due numeri - singolare e plurale, sei casi - nominativo (nominativo), vocativo (vocativo), accusativo (accusativo), dativo-locale, deposizionale (ablativo), strumentale (strumentale). ). Ci sono resti del caso vocativo. Il caso dativo-locale ha una forma che a volte viene chiamata caso direzionale (allativo). Ci sono resti del doppio numero nelle parole con accoppiamento naturale (Khet. šakuwa eyes, genuwa knees).

declinazione

-un-paradigma. pisna- "uomo", pēda- "luogo"

-i-paradigma. halki- "cereali", DUG ispantuzzi- "libagione"

-u-paradigma. heu- "pioggia", genu- "ginocchio".

Aggettivo

declinazione

Gradi di confronto

• grado positivo
• comparativo
• Superlativi

Pronome

• Pronomi personali
  • Declinazione dei pronomi personali

Ci sono enclitiche per i casi dativo e accusativo.

Esempi con -nu "e": nu-mu "sia io che io", nu-tta "sia tu che tu", nu-ssi "e lui", nu-nnas "sia noi che noi".

• Pronomi possessivi

I pronomi possessivi sono sempre eclitici.

Singolare.

Plurale.

• Pronomi dimostrativi

numerale

Come con altre lingue cuneiformi, la lettura di molti dei numeri rimane oscura. Il numero "uno" veniva letto come šana-, due - duya-, tre - teri, sette - šiptam-. La formazione dei numeri ordinali è eterogenea.

• quantitativo
• Ordinale

Verbo

Il verbo nella lingua ittita ha due tipi di coniugazione in -mi e in -hi, due voci - reale e mediopassivo, due stati d'animo - indicativo e imperativo, due tempi semplici - presente (può essere usato per esprimere il futuro) e preterito , due numeri - singolare e plurale. Inoltre, ci sono nomi di verbi: 1° e 2° infinito, supini, gerundi; participio con significato passivo dai verbi transitivi e participio reale da quelli intransitivi.

Tempo

Impegno

• Valido
• Medipassivo

Sintassi

Guarda anche

• Elenco degli esploratori di lingua russa dell'antica Asia Minore

Letteratura

• Federico I. Una breve grammatica della lingua ittita. 1959.
• Federico, Johannes. 1960. Hethitisches Elementarbuch. Heidelberg: C. Inverno.
• Hoffner, Harry A. e Harold Craig Melchert. 2008. Una grammatica della lingua ittita. Una grammatica della lingua ittita. Winona Lake, Ind: Eisenbrauns.

• Puhvel, Jaan. 1984-2011. Dizionario etimologico ittita vol. 1-8. Berlino: Mouton de Gruyter.
• Guterbock, Hans Gustav e Harry A. Hoffner. 1980-2005. Il dizionario ittita dell'Oriental Institute dell'Università di Chicago. : Istituto Orientale dell'Università di Chicago. online: http://ochre.lib.uchicago.edu/eCHD/ alcuni volumi sono disponibili in pdf ad accesso aperto: http://oi.uchicago.edu/research/pubs/catalog/chd/
• Friedrich, Johannes e Annelies Kammenhuber. 1975-2004. Hethitisches Wörterbuch. (2., völlig neubearb. Aufl. auf d. Grundlage d. ed. hethit. Texte.) Heidelberg: Inverno.

• Vyach. Sole. Ivanov. Ittita. 2001.
• Gamkrelidze TV, Ivanov Vyach. Sole. Lingua indoeuropea e indoeuropei: Ricostruzione e analisi storico-tipologica di protolingua e protocultura: In 2 libri. - Tbilisi: Tbilisi University Press, 1984.
• Federico, Johannes. Hethitisches Keilschrift-Lesebuch. 1960. Heidelberg: C. Inverno.
• Zeilfelder, Susan. Quaderno ittita. 2005. Wiesbaden: Harrassowitz im Kommission.

Materiale dall'Uncyclopedia

A tempi antichi sul territorio della Turchia e della Siria c'era una potente potenza rivale dell'Egitto e della Mesopotamia, la terza grande potenza dell'Antico Oriente.

Scavare le città degli Ittiti: questo era il nome degli abitanti di questo paese antico, - gli scienziati hanno trovato decine di migliaia di tavolette di argilla ricoperte di segni cuneiformi. Gli scienziati potevano leggerli, ma non capivano tutto. La maggior parte dei testi sono stati scritti in accadico (babilonese), una lingua ben nota agli orientalisti. Questa lingua era Antico Oriente una sorta di "latino", la lingua internazionale della scienza e della diplomazia. Ma molti testi nascondevano un'altra lingua. Quale? La conclusione è stata suggerita da sé: certo, l'ittita! Ma come svelarne il segreto? Quale di noto alla scienza le lingue devono essere introdotte per trovare la chiave dell'enigma ittita?

Forse questa è una delle tante e uniche lingue del Caucaso? Dopotutto, è stato nel Caucaso che si sono conservate le più antiche tradizioni linguistiche, ed è lì che si può rintracciare un profondo legame con le antiche culture dell'Asia Minore. Ma i tentativi dei ricercatori di svelare il segreto della lingua ittita con la "chiave caucasica" furono vani. Altrettanto infruttuose furono le ricerche di altre "lingue-chiave": egiziano, sumero, ebraico, persino giapponese e la lingua inca del Perù!

Eppure la chiave è stata trovata. Inoltre, la scoperta è stata così sorprendente che all'inizio pochi potevano crederci: questa chiave si è rivelata troppo inaspettata. Confronta tu stesso: la parola ittita "duluga" significa "lungo, lungo". L'ittita "vadar" e il russo "acqua" hanno lo stesso significato, così come l'ittita "hasta" e il russo "osso", l'ittita "nebis" e il russo "paradiso". Sia in russo che in ittita il numero 3 suona come "tre". La lingua ittita si è rivelata imparentata con il russo! E non solo russo, ma anche inglese, greco, lituano e altre lingue della grande famiglia indoeuropea.

In precedenza, si credeva che i testi più antichi nelle lingue indoeuropee fossero pervenuti a noi nell'antica epopea indiana Rigveda, che prese forma a metà del II millennio a.C. La scoperta dei segreti della lingua ittita permise agli scienziati di penetrare più a fondo nell'oscurità del tempo, fino al XVIII secolo. AVANTI CRISTO. A quest'epoca risale il più antico monumento ittita e, di conseguenza, scritto indoeuropeo, la cosiddetta iscrizione del re Anittas.

Il segreto della lingua ittita fu rivelato al brillante scienziato ceco Bedrich il Terribile. B. Grozny ha utilizzato i principi del metodo storico comparato. Del resto bisognava trovare non una semplice somiglianza nel suono e nel significato delle parole ittite con le parole di altre lingue indoeuropee, ma una corrispondenza naturale tra i suoni ittiti e i suoni del latino, del greco antico, del gotico, del sanscrito , eccetera.! Trova nelle parole, nei morfemi, con la somiglianza dei loro significati (vedi Metodo storico comparato).

Questo è esattamente il modo in cui B. Grozny ha lavorato. E si è scoperto che i dati ittiti consentono uno studio più approfondito e accurato del passato delle lingue indoeuropee, aiutano lo sviluppo e il miglioramento del metodo storico comparato.

Ma oltre alla scrittura cuneiforme, gli Ittiti usavano anche la scrittura pittorica e geroglifica. Per sei decenni, i tentativi di penetrare il significato dei geroglifici dell'Asia Minore sono stati inutili, sebbene siano stati intrapresi da luminari come Bedrich il Terribile. Infine, nel 1930, scienziati provenienti da Italia, Germania e Stati Uniti sono riusciti a trovare un geroglifico che trasmette il concetto di "figlio" e, in connessione con questo, svelare la genealogia dei re ittiti. Successivamente, a coloro che avrebbero osato danneggiare l'iscrizione è stata rivelata una "formula della maledizione" tipica di molte antiche iscrizioni - questo ha contribuito a chiarire la struttura della frase.

Tuttavia, c'erano troppo pochi dati per determinare con sufficiente certezza in quale lingua fossero scritti i testi geroglifici.

Nell'autunno del 1947, sulla collina di Karatepe - "Black Mountain" - l'archeologo Bossert trovò diverse lunghe iscrizioni, alcune delle quali fatte in geroglifici e altre - in lettere fenicie. Era "bilingue", un testo scritto in due lingue, il contenuto di entrambe le parti del testo era lo stesso! Inoltre, con gioia e soddisfazione degli scienziati, è stata sostanzialmente confermata la lettura dei segni e delle forme grammaticali, stabilita in precedenza sulla base di un'analisi della struttura dei testi. Il testo bilingue del Karatepe non fu quindi l'inizio della decifrazione, ma la sua conferma e il suo completamento.

Questi "bilingui" hanno confermato l'ipotesi, precedentemente contestata, che la lingua dei geroglifici dell'Asia Minore sia indoeuropea. È vero, era in qualche modo diverso dall'ittita, ma era strettamente correlato ad esso. Dopo questa scoperta di Bossert, la decifrazione dei geroglifici dell'Asia Minore fece passi da gigante.

Eppure, nello studio della scrittura geroglifica dell'Asia Minore, c'è ancora molto che non è chiaro, e le iscrizioni più antiche non sono state lette nemmeno oggi. Sul territorio dell'Armenia, dove un tempo esisteva lo stato di Urartu, sono state trovate iscrizioni geroglifiche, fatte sia in scrittura pittorica ittita che in una scrittura molto speciale, "proto-urartiana", che rimane un mistero per i ricercatori.

Nel 1919 E. Forrer fece un resoconto sulla sua scoperta: nei testi cuneiformi di Bogazköy, otto varie lingue. Da allora si è detto molto sulla natura multilingue dell'impero ittita. In una certa misura questo è vero, ma l'affermazione di Forrer non dovrebbe essere intesa nel senso che tutte e otto le lingue fossero parlate all'interno dell'impero, o che fossero tutte ugualmente usate nelle iscrizioni. Nei documenti ufficiali, i re ittiti usavano solo due lingue: ittita e accadico; in una terza lingua, che chiamiamo hurrita, l'intero testo è stato scritto solo sporadicamente. Delle restanti lingue, tre si trovano solo in brevi passaggi sparsi tra i testi religiosi ittiti e una può essere identificata solo da pochi termini specializzati in un unico documento. L'ottava lingua è il sumero; è incluso qui solo perché gli scribi ittiti compilavano dizionari basati su caratteri sumeri per il proprio uso.

Ecco le caratteristiche principali di queste lingue.

Ittita

La parentela della lingua ittita con quella indoeuropea fu stabilita dallo scienziato ceco B. Grozny, che pubblicò il suo lavoro nel 1915. L'affermazione che la popolazione dell'Asia Minore nel 2 ° millennio aC. e. parlava la lingua indoeuropea, è stato accolto in modo molto scettico: è stato così sorprendente. Tuttavia, il rapporto dell'ittita con le lingue indoeuropee è stato esaurientemente provato e per più di vent'anni è stato accettato da tutti coloro che hanno studiato questo problema.

Questa relazione si manifesta più chiaramente nella declinazione dei nomi. Ci sono sei casi (nominativo, accusativo, genitivo, dativo, dativo e strumentale) ( L'antico paradigma nominale ittita comprendeva 8 casi (inclusi locali e diretti); è noto anche il caso genitivo su -an. - Nota. ed.); i nomi personali compaiono anche nel caso vocativo, che è una radice pura. La tabella seguente illustra la stretta connessione delle terminazioni dei casi ittiti con le terminazioni dei casi greche e greche. latino:

* Questa desinenza risale alla m (m vocale); da qui il latino -em e il greco -a.)

** Scritto -z.

A differenza del greco e del latino, il sostantivo ittita ha solo due generi: animato e inanimato; gli aggettivi inanimati hanno una radice pura al nominativo e all'accusativo singolare, ma sono flessi diversamente come sopra. La declinazione plurale è meno simile a quella indoeuropea. Non esiste un numero doppio.

I pronomi personali enclitici -mu - "me", -ta - "tu" e -si - "lui" contengono le stesse consonanti dei corrispondenti pronomi latini me - "me", te - "tu" e se - "te stesso" .

Il verbo ha due voci: reale e mediopassivo. Nella voce attiva con la coniugazione dei verbi greci in -μι, salta subito all'occhio:

C'è anche un'altra coniugazione attiva che sembra corrispondere più strettamente al perfetto in altre lingue, ma qui la somiglianza è meno evidente. È impossibile tracciare come questa coniugazione differisca nel significato.

D'altra parte, ci sono relativamente pochi elementi indoeuropei nel vocabolario. Ecco alcune parole con etimologia indoeuropea:

Tuttavia, la maggior parte del vocabolario è di origine non indoeuropea. Esempi ovvi: tanduki - "umanità", titita - "naso", kunna - "destra (mano)", tartapra - "nido", amiuara - "canale".

I progressi nella conoscenza della lingua hanno dato origine a un'ampia discussione sul posto esatto dell'ittita nella famiglia linguistica indoeuropea. Ben presto si notò che la lingua ittita non era caratterizzata dalle caratteristiche principali delle lingue cosiddette "satem", ed in particolare dall'indoiraniano (cambiamento dell'originale k in s, q e in k, e o o in un). Si è concluso che l'ittita appartiene al gruppo "centrale" (che comprende latino, greco, celtico e varie lingue germaniche). È generalmente accettato, tuttavia, che questa classificazione non debba essere particolarmente attendibile, e infatti la lingua ittita è un ramo separato della famiglia indoeuropea, oltre ad altri dieci rami già riconosciuti. Molti studiosi tendono ad andare oltre e sostengono che tracce di forme arcaiche in ittita ci permettono di trarre la seguente conclusione: tutte le altre lingue hanno subito per loro un rinnovamento comune di forme arcaiche, e l'ittita fu il primo di undici rami che si separarono da il tronco ancestrale. Altri scienziati, tuttavia, lo contestano e l'intero problema rimane molto dibattuto.

Per un verso, la lingua ittita rese la filologia indoeuropea un servizio inaspettato. Per molto tempo si è sostenuto che varie forme, accettato da alcune parole in un certo numero di lingue, può essere spiegato in modo soddisfacente solo supponendo che tutte le lingue abbiano perso alcuni suoni gutturali (i cosiddetti laringali) che originariamente esistevano nel linguaggio proto-diveliano. Ora, in ittita, il suono della h ricorre spesso in una posizione che corrisponde esattamente a dove si supponeva che la laringe fosse andata perduta in altre lingue; questo fatto, per quanto venga interpretato nel dettaglio (la pronuncia di questa A, come altre questioni correlate, è oggetto di acceso dibattito), ha fornito una sorprendente conferma della teoria laringea nel suo senso più ampio. Ecco alcuni esempi di parole che contengono questa h:

La vera natura della lingua ittita non fu riconosciuta dai primi decifratori, che furono fuorviati dai metodi di scrittura ittita. Il cuneiforme usato dagli Ittiti è una scrittura sillabica in cui ogni segno viene letto come una sillaba composta da vocale + consonante, consonante + vocale o infine consonante + vocale + consonante. Tale scrittura è ben adattata alla lingua semitica, che evita gruppi di più di due consonanti, o più di una consonante alla fine o all'inizio di una parola; tuttavia, in ittita (così come in altre lingue indoeuropee) tali gruppi erano comuni e, per renderli, gli Ittiti erano costretti a usare le sillabe come se fossero semplici consonanti, ignorando la vocale contenuta in queste sillabe nella pronuncia . Un'altra complicazione deriva dal fatto che le consonanti sonore e sorde (ad esempio, d e t, b e p, g e k) erano distinte per iscritto non da segni speciali, come in accadico - erano usate casualmente dagli Ittiti - ma raddoppiando la lettera quando si scrivono consonanti sorde. Di conseguenza, molte parole contengono così tante vocali e consonanti extra che sembrano deformate oltre il riconoscimento.

Ricordiamo un'altra caratteristica del metodo di scrittura ittita, ovvero l'"allografia", cioè l'usanza di scrivere non la parola effettivamente pronunciata, ma un'altra. I testi ittiti sono riccamente imbottiti di parole puramente accadiche o sumeriche, quest'ultime solitamente scritte in un unico segno, il cui uso come "ideogramma" (o meglio, "Sumerogramma") può essere spesso intuito solo dal contesto, poiché può essere lo stesso segno che di solito è usato per denotare solo una sillaba. Tuttavia, queste parole "straniere" probabilmente (e sicuramente le parole sumere) non erano pronunciate durante la lettura; nascondevano semplicemente la corrispondente parola ittita; Si presumeva che il lettore stesso avrebbe effettuato la sostituzione necessaria. Per gli scribi era senza dubbio una specie di abbreviazione. Per noi, questo ha aspetti sia positivi che negativi. Da un lato, i testi in cui le parole accadiche ricorrono frequentemente possono essere stati compresi in una certa misura prima che fosse conosciuta anche una sola parola ittita; ma, d'altra parte, le regole di "allografia" sembrano essere state così rigide che molte delle parole ittite quotidiane (ad esempio "donna", "pecora", "rame", ecc.) Non furono mai scritte foneticamente. e quindi a noi sconosciuto fino ad oggi.

Altre parole "straniere" che avrebbero dovuto essere lette sono precedute nei testi da un segno corrispondente alle nostre virgolette. Si è scoperto che tutte queste parole appartenevano a una lingua vicina al luwiano (vedi sotto).

Il nome "ittita" è stato dato a questa lingua da studiosi moderni, che credevano che fosse la lingua ufficiale del paese di Hatti; tutti erano d'accordo con questo. Tuttavia, a rigor di termini, questo non è vero. Il fatto è che il vocabolo hattili - che, appunto, significa "in ittita" - è usato nei testi per introdurre brani scritti in una lingua completamente diversa, che verranno descritti nel prossimo paragrafo. Quando questo fu scoperto, gli studiosi iniziarono a rivedere tutti i testi per trovare il vero nome della lingua ufficiale; ma se B. il Terribile adottava il nome "Nesitsky" (cioè la lingua della città di Nesa), allora E. Forrer preferiva il nome "Kanish" (dalla città di Kanish). È ormai generalmente accettato che "Nestian" o "Nesian" (derivato dal dialetto ittita nasili o nesumnili) sia effettivamente il vero nome della lingua; tuttavia, il nome "ittita" ha messo radici saldamente e, a quanto pare, per sempre. Il significato del termine "kanesiano" o "kanesh" (hittita kanesumnili) è alquanto discutibile. Se, tuttavia, Kanish e Nesa sono semplicemente forme alternative con lo stesso nome (vedi sopra), i termini derivati ​​devono essere sinonimi.

Proto-ittita o hattiano

In questa lingua i sacerdoti di numerosi culti pronunciavano i loro incantesimi; la maggior parte di questi culti erano dedicati alle principali divinità del pantheon ittita. Tuttavia, tutti questi testi sono molto brevi e non forniscono materiale sufficiente per farsi un'idea chiara della struttura o del vocabolario della lingua. Quest'ultimo sembra essere caratterizzato da un'abbondanza di prefissi; per esempio, la parola binu - "bambino" è pluralizzata con il prefisso le, cioè lebinu. Gli scienziati non sono ancora stati in grado di trovare un singolo gruppo linguistico con cui questa lingua fosse anche lontanamente imparentata.

Come abbiamo notato sopra, i testi in questa lingua erano preceduti dalla parola hattili. Il nome "proto-ittita" è ampiamente utilizzato per non confondere la lingua con l'ittita ufficiale, ma ciò può creare confusione, poiché può sembrare che il proto-ittita sia fase iniziale Ittita, quando in realtà queste lingue non hanno nulla a che fare tra loro. Il nome "Haptic" è preferibile perché deriva da hattili, così come Luwian deriva da luwili (vedi sezione successiva).

Luviano

Questa lingua è strettamente imparentata con l'ittita, differendo da essa in particolare per la pluralizzazione di nomi, pronomi e aggettivi per la desinenza -nzi (forse pronunciata come -nts invece dell'ittita -es) e in qualche preferenza data alla vocale a . Ma caratteristica principale Luvian in quanto il controllo di un sostantivo su un altro non avveniva con il caso genitivo, ma con un aggettivo che terminava in -assis o -assas. Questa formazione di parole è illustrata da nomi geografici; quindi, troviamo (omettendo la desinenza del caso -s i nomi Dattassa e Tarkhuntassa, che significano "appartenenti a (gli dei) Datta e Tarkhunt"; fa luce su molti nomi geografici in -assas, noto dall'era greca. Incontriamo il luviano principalmente in brevi passaggi preceduti dal vocabolo luwili; tuttavia, la quantità di materiale a nostra disposizione in Luvian è maggiore che in Haptic. Il luviano era suddiviso in diversi dialetti, uno dei quali è attestato in testi geroglifici (vedi sotto) e un altro sviluppato nella lingua licia dell'era classica.

Palai

Ancora meno si sa di questa lingua. È attestato solo nel culto di una divinità: Tsiparva. Il nome della lingua è stato dato dall'avverbio ralaumnili, da cui derivano o "Palay" o "Palait". Studi recenti hanno almeno dimostrato che, come l'ittita e il luviano, questa lingua appartiene alla famiglia indoeuropea.

Urrà

Abbiamo molto più materiale per lo studio di Hurrian che per Hattian, Luvian e Palaian. I passaggi hurriti nei testi rituali rinvenuti a Bogazkoy sono numerosissimi; sono stati scoperti anche pochi testi interamente hurriti, tra cui frammenti di una traduzione dell'Epopea di Gilgamesh, la più grande conquista letteraria della civiltà babilonese. Tuttavia, la fonte principale per lo studio dell'hurrita è ancora una lettera scritta da Tushratta, re di Mitanni, ad Amenhotep III, re d'Egitto, intorno al 1400 a.C. e.; è stato trovato tra le rovine della capitale egiziana a Tell el-Amarna più di cinquant'anni fa ed è abbastanza ben conservato. Ha circa 500 righe, e quindi è chiaro quanto sia importante. Altri testi hurriti sono stati recentemente scoperti a Tell Hariri, l'antica Mari nella regione dell'Eufrate centrale e risalgono al 1750 a.C. circa. e., - nonché a Ras Shamra (Ugarit) sulla costa siriana; questi testi sono scritti in scrittura consonantica, cioè contengono solo consonanti. Un diretto discendente dell'hurrita è la lingua del regno di Urartu, talvolta chiamato Van o Khald; ci è noto da iscrizioni reali in cuneiforme assiro risalenti al VII secolo a.C. AVANTI CRISTO e. L'ulteriore convergenza dell'hurrita con altre lingue rimane una questione oscura. La lingua hurrita è caratterizzata dall'ampio uso di suffissi; questo lo distingue fondamentalmente da un'altra lingua di origine sconosciuta - Hattian. È possibile che sarà possibile stabilire una connessione tra queste lingue e le lingue caucasiche poco studiate.

Il nome della lingua è tratto da testi ittiti, in cui i passaggi hurriti iniziano di solito con la formula: "un cantante del paese di Hurri canta quanto segue" o, in altri luoghi, con la formula: "il cantante canta il seguente hurlili (non è chiaro il motivo per cui viene aggiunta una l nel dialetto).

Lingua ariana dei sovrani di Migania

In un trattato sull'allevamento di cavalli redatto da Kikkuli di Mitanni, ci sono alcuni termini professionali, la cui analisi mostra che contengono elementi strettamente legati ai numeri sanscriti.

Non ci sono testi scritti in questa lingua, ma le parole date indicano che era parlata in epoca ittita. Che fosse la lingua dei sovrani di Mitanni verrà mostrato di seguito. Potremmo quindi chiamarlo "mitannico", ma ciò creerebbe confusione, perché in passato veniva chiamato hurrita così spesso. E. Forrer, che ha identificato i governanti di Mitanni con Umman Manda in alcuni testi babilonesi e assiri, ha proposto il nome "Mandaico", ma non ha ottenuto l'accettazione generale. In effetti, non è mai stato trovato un nome per questa lingua.

accadico

Ora è il nome generalmente accettato della ben nota lingua semitica di Babilonia e Assiria; per gli Ittiti, invece, questa lingua era conosciuta come "babilonese". Era ampiamente usato in Medio Oriente nella corrispondenza diplomatica e nei documenti di natura internazionale, e i re ittiti si attenevano a questa lingua nei rapporti con i loro vicini meridionali e orientali.Molti trattati e lettere ittiti furono quindi scritti interamente in accadico e divennero disponibili in traduzione molto prima di come fosse decifrato il corpus principale di testi dell'archivio Bogazkoy. Inoltre, come notato sopra, le parole accadiche si trovavano spesso nei testi scritti in ittita, ma è generalmente accettato che questo sia uno dei tipi di allografia.

sumerico

Questa antica lingua della Mesopotamia inferiore, che è già morta, è stata studiata intensamente ad Hattu, così come a Babilonia, e vi sono stati trovati dizionari sumero-ittiti. La maggior parte delle parole sumere sono monosillabiche e molte delle sillabe indicate dai segni cuneiformi del periodo ittita sono in realtà parole sumere il cui significato è stato dimenticato quando la lingua non era più parlata. Pertanto, uno studente di sumero potrebbe usare i segni individuali come ideogrammi, cioè designare con essi l'oggetto o il concetto corrispondente, e quindi risparmiare tempo extra che sarebbe stato occupato scrivendo parole ittite o accadiche molto più lunghe. In questo senso, il sumero serviva come una specie di abbreviazione e questa forma di allografia era ampiamente utilizzata dagli scribi ittiti.

Queste sono le otto lingue scritte in cuneiforme su tavolette di argilla da Bogazkoy - Hattusa. Per concludere la nostra rassegna delle lingue ittite scritte, dobbiamo aggiungerne un'altra.

Hittite geroglifico, o Tabal*

* Nella letteratura moderna viene solitamente utilizzato un nome più accurato - "geroglifico Luvian" - Nota. ed.

La storia della scoperta delle iscrizioni geroglifiche è stata delineata nell'Introduzione. Quasi tutti sono associati a sculture rupestri o monumenti in pietra; il materiale preferito per quest'ultimo era il basalto. L'unica eccezione sono le iscrizioni sui sigilli e sette lettere sotto forma di strisce di piombo arrotolate, rinvenute durante gli scavi ad Ashur e pubblicate nel 1924. I segni di precedenti iscrizioni sui monumenti erano in rilievo; in seguito, sorse una forma fluente - con segni incorporati (approfonditi all'interno dei contorni). I segni erano pittogrammi e gli oggetti da essi raffigurati sono in molti casi facilmente riconoscibili. Un'ampia classe di segni raffigura parti del corpo, come la mano in varie posizioni, il viso (sempre di profilo), le gambe ei piedi; ci sono teste di animali, come un toro, un cavallo, un cane, un maiale, un leone, un cervo, una lepre, uccelli e pesci, oltre a mobili - tavoli e sedie, parti di edifici, tra cui un accuratamente raffigurato facciata di una casa a due piani. L'ordine dei segni è "boustrophedon" ( Parola greca che significa "come un solco fatto dall'aratura".), ovvero le righe vengono lette a turno da destra a sinistra e da sinistra a destra; questo modo è caratteristico delle prime iscrizioni greche sulla costa ionica. I segni sono rivolti verso l'inizio della linea, come gli egiziani. I geroglifici ittiti sono senza dubbio un'invenzione degli stessi Ittiti. La conoscenza dei geroglifici egizi ha avuto su di lei solo un effetto stimolante generale. È una delle numerose nuove scritture, compresa quella che ha dato origine al nostro alfabeto) di tipo geroglifico o cuneiforme, inventate nel II millennio sotto l'influenza dei crescenti contatti internazionali nel Levante, dove le culture di il Nilo e l'Eufrate si toccarono (vedi foto 3 nella gallery).

Fino a tempi recenti, i progressi nella decifrazione di queste iscrizioni sono stati molto modesti; tuttavia, è ora divenuto chiaro che la lingua delle iscrizioni di questi monumenti è essenzialmente uno dei dialetti del luviano, sebbene differisca, tra l'altro, nella formazione del plurale di sostantivi con la desinenza -ai. Come il luviano, è strettamente correlato alla lingua licia nota da iscrizioni dell'era greca. Il fatto che dia s invece di k in combinazione con u non prova che questo linguaggio sia "satem", sebbene sia stato affermato.

Le iscrizioni sulla maggior parte dei monumenti discussi furono fatte dopo la caduta dell'impero ittita. Ma anche prima di allora, era già in uso il geroglifico ittita. Poche delle iscrizioni più lunghe sembrano appartenere al periodo ittita classico, e non è del tutto certo che la loro lingua sia la stessa di quella dei monumenti successivi; tuttavia, studi recenti sembrano renderlo probabile, e ne consegue che il geroglifico ittita deve essere incluso tra le lingue usate dagli scribi dell'impero ittita. Oltre a quelle piuttosto lunghe, si trovano costantemente iscrizioni in questa lingua su monumenti di pietra e su sigilli; in entrambi i casi i nomi dei re ittiti venivano trasmessi sotto forma di una specie di monogramma. Tuttavia, è abbastanza probabile che questa scrittura sia stata effettivamente utilizzata molto più ampiamente di quanto sia chiaro dalle prove sopravvissute, vale a dire per tutti i documenti amministrativi conservati nel regno ittita. L'antico nome di questa lingua non è stato stabilito. E. Forrer lo chiamò Tabal, poiché l'area in cui sono state trovate la maggior parte delle iscrizioni era chiamata Tabal in epoca assira (questo è il Tubal dell'Antico Testamento). Tuttavia, la maggior parte degli studiosi ha adottato nomi più ingombranti: "Hittite geroglifico" o "Luwian geroglifico".