Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilisesi. Öykü. Kilise Sosyal Faaliyetleri

kutsal tapınak Hayat Veren Üçlü Konkovo'da, 1960 yılında şehre dahil olan Moskova'nın Güney-Batı bölgesinde yer almaktadır. Daha önce, Konkovo ​​​​köyü, Moskova bölgesinin Sosensky kampındaydı, Moskova'dan Eski (Büyük) boyunca 14 mil Kaluga yolu. Tapınağa Sergievsky adı verildi ve sadece 1991'de yenilendikten sonra Kutsal Üçlü adına kutsandı.

XII yüzyılda. modern Konkovo ​​bölgesinde bir Slav yerleşimi vardı.

17. yüzyılda Eski Kaluga yolunun kenarlarında iki köy vardı - Konkovo-Sergievsky (Serino) ve Konkovo-Troitskoye ve her birinin kendi kilisesi vardı. İlk - St adına. Sergius, Radonezh Wonderworker ve ikincisi - Hayat Veren Üçlü'nün onuruna.

O zamanlar "düşman üzerinde" Serino köyü olarak adlandırılan Sergievsky'nin bilinen en eski sahibi, 1606'da isyancı Pskov'da vali olarak atanan boyar Pyotr Nikitich Sheremetev'di. Orada, 1609 sonbaharında hapishanede boğuldu. 1619-1620'de. Serino köyü, stolnikler Fedor ve Dmitry Mihayloviç Tolochanov'a verildi. 1621-1627'de yapılan envantere göre, köyde "bir avlu ev sahibi vardı ve bahçede bir katip Romashka Grigoriev ve iş adamları Osipko Stepanov ve Mishka Afonasiev yaşıyor." 1652'den beri, mülkün sahibi sadece F.M. Tolochanov olarak kaldı. Oğlu Semyon Fedorovich Tolochanov, 1690'da Radonezh Aziz Sergius adına kutsanan mevcut kiliseyi inşa etti.Kiliseden sonra köye Sergievsky denilmeye başlandı.

Bununla ilgili olarak, Adalet Bakanlığı Moskova Arşivinde saklanan Ataerkil Devlet Düzeni'nin gelen maaş defterinde bir giriş var: "Geçtiğimiz 7198 Mayıs'ta 21 gün, Büyük Egemenlerin kararnamesiyle<Иоанна и Петра>ve Andrei Denisovich Vladykin'in özüne ilişkin nota göre, Moskova bölgesinde, Sosensky kampında, mirasında, Moskova bölgesinde okolnichy Semyon Fedorovich Tolochanov tarafından inşa edilen Wonderworker Radonezh St. Sergius'un yeni inşa edilen kilisesi. Serin köyünde, belirtilen maddeye göre, rahiplere haraç katipleri ile rahiplere 4 para, deacon ve prosvirnitsyn'den para için, votchinnikov'dan 6 para, 20 yarda iş adamlarından para karşılığında para verilmesi emredildi. avlu, ancak Yerel Düzenin hafızasından, Taş Düzene gönderilen katip Anisim Nevezhin'in, kilise arazisinden o kiliseye bir sertifika hakkında, 10 çeyrekten 3'e çeyrek para, 10 samandan saman başına 2 paraya saman, toplam haraç 13 alt. 1 gün Varış Grivnası. Ve içinde bulunduğumuz 7202 (1694) yılında, patrik kararnamesiyle ve Siysk'in yaşlı Paisius'unun hazinedarından bir alıntıya dayanarak, bu parayı 7202'den (1694) o kiliseden alması emredildi. Ve Şubat ayının 20. gününde, o cari yıl için verilen para 7202 (1694) alındı; Ivashko Neustroev'i bu kiliseye ödeyen rahip bir protein olan Iosif Yakovlev aldı.

Kilise, bol miktarda dekorasyon, ihtişam ve ihtişam ile karakterize edilen "Naryshkin barok" tarzında inşa edilmiş bir malikaneydi. Bir tambur üzerinde bir sekizgen ve bir kubbe taşıyan tapınağın küçük bir dörtgenini içeriyordu, kuzeydoğudan dikdörtgen bir sunak vardı ve uzmanların inandığı gibi, aynı dikdörtgen giriş ters taraf. Yemekhane yoktu; özel bir çan kulesi yoktu ve çanlar kilisenin batı duvarında asılıydı. Duvarın içinde koro tezgahları vardı ve bunların batı tarafında zilin yapıldığı bir pencere vardı, ayrıca koro tezgahlarına taş bir merdiven yerleştirilmişti. Tapınak, kuzeydoğuya, St.Petersburg'un emek ve sömürü yeri olan Trinity-Sergius Lavra'ya bir sunak olarak yerleştirildi. Kalıntılarının dinlendiği Sergius. Rivayete göre keşiş, Serino köyünün bulunduğu yeri ziyaret etmiş ve burada bir manastır kurmak dileği ile dualarıyla kutsamıştır. Ama buranın kalabalık olacağına dair yukarıdan gelen bir vahiy üzerine Mokovets Dağı'na gitti.

Malikane binaları o zaman ve daha sonra ahşaptı. 1808'de kiliseye sıcak bir yemekhane eklendi.

Daha sonra, köy, kocası Prens Sergei Alekseevich Golitsyn, İmparatoriçe Elizabeth Petrovna'nın Moskova valisi olan Semyon Tolochanov'un torunu Prenses Nastasya Vasilievna Golitsyna'ya aitti. Daha sonra mülk çocuklarına geçti.

Başlangıçta, Sergius Kilisesi'nde cemaat yoktu. 1771 yılına kadar kiliseye kek deniyordu ve 1772'den beri iki köy kendisine atandığı için bir cemaat oldu - daha önce Kutsal Üçlü Kilisesi'ne ait olan Belyaevo-Dolnee ve Derevlevo, Serçe Tepeleri'nde. Uzaklık ve uygunsuz iletişim nedeniyle, bu köylerin cemaatçileri Moskova piskoposluk yetkililerinden onları Sergievsky köyündeki kiliseye atamalarını istedi.

1790'da Sergievskoe köyünün nüfusu, toprak sahibi Albay Fyodor Ivanovich Boborykin'in avlu halkından, bir avluda toplam 29 kişi ve üç kilise bahçesinden oluşuyordu. Cemaatte Belyaevo köyünün 19 avlusu ve Derevlevo köyünün 20 avlusu olmak üzere toplam 116 erkek ve 142 kadın ruh vardı.

1803 yılında kilisenin devlet din adamlarının kaldırılmasından sonra. Konkova, cemaatçileri de Sergievskoye köyüne atandı. Moskova Bölgesi'nin 248 No'lu 1769 tarihli Ekonomik Notlarına göre, şöyle diyor: "Konkovo ​​​​köyü, İmparatorluk Majestelerinin mülküdür: 13 avlu 101 erkek ruh. Kutsal Yaşam onuruna bir taş kilise- Trinity'yi vermek. Hizmetleri, düzenli bir bahçesi ve hayvanat bahçesi olan bir taş ev." Bu mülk, köylülerin talebi ve toprak sahibi tarafından onlara kötü muameleyle ilgili şikayetleri üzerine İmparatoriçe Catherine tarafından satın alındı ​​ve kurtuluşlarının anısına, Konkovo ​​köyüne taştan bir dikilitaş dikildi. İmparatoriçe'nin köylülerin dilekçesini kabul ettiği yer. (Beyaz taş dikilitaş 1972'ye kadar ayakta kaldı, daha sonra Donskoy Manastırı'ndaki Mimarlık Müzesi'ne transfer edildi).

1812'nin zor zamanında, Trinity Kilisesi ile. Konkovo ​​​​eski Kaluga yolu boyunca geri çekilen Fransızlar tarafından tahrip edildi ve 1813'te Moskova Piskoposluk yetkililerinin izniyle bir değişikliğin imkansızlığı nedeniyle tamamen söküldü; Trinity Kilisesi'nden kalan malzeme, Sergievsky köyünün kilisesinde bir çan kulesi, kutsal kapıları olan bir çit ve bir kilise kapısı inşa etmek için kullanıldı. Mutfak eşyaları ve toprak da Sergievsky köyünün tapınağına transfer edildi.

1818'de, toprak sahibi Alexei Fedorovich Ladyzhensky'nin gayretiyle, sol tarafta St. Radonezh Sergius'u, Blachernae'deki Tanrı'nın Annesinin Kutsal Elbisesinin konumu onuruna bir şapel inşa edildi; yemekhane kurulmadan önce toprak sahibinin anne ve babası buraya gömülürdü. Moskova Metropoliti St. Philip adına ikinci şapel, Moskova tüccarı Ivan Filippovich Baklanov'un pahasına 1848'de inşa edildi.

Sergievsky köyünün tapınağının mülkünün Ekim 1813 ayı envanterinden, 1813'te üzerinde en büyüğü 25 pound olan 5 çan bulunan bir taş çan kulesi olduğu görülebilir. ikincisi 4 1/2 ve diğerleri birbirinden daha küçüktü. Aynı envanterden, 1842 yılına kadar tapınağın ve dekorasyonunun bağışçılarının şunlardan oluştuğu görülebilir: Elena Alexandrovna Solekhenova, Ivan Mikhailovich Bonakov, Stepanida Fedorovna Anisimova, Pavel Nikolaev, Moskova tüccarı Maremyana Vasilievna Zhiltsova.
1821'de kilisenin etrafına tuğladan bir çit yapıldı.

Kilisedeki arazi 1 des idi. 1150 metrekare is., ekilebilir 28 ara. 1098 metrekare kurum, 2052 metrekare biçme is., huş ağacının altında 2 dess. 400 metrekare is., Evet, aynı huş korusunda, mezarlığın altında 1 tatlı. 50 metrekare ile., Büyük Kaluga yolunun altında 1160 sq. kurum, yarı kaynak 780 metrekare altında. sazh. ve toplamda uygun ve elverişsiz arazi 33 dess. 1940 metrekare is., uygun arazilerin uygunsuz yerleri hariç, 31 des. 1150 metrekare kurum
Tanınmış tarihçi I. Tokmakov, 1893'ten itibaren “din adamlarının kilise arazisi üzerine inşa edilmiş kendi ahşap evleri olduğunu” açıklıyor. ) ve köyler: Dolnei-Belyaevo, Derevlevo, Brekhovo (Bryukhovo), 159 hane, 439 ruh, 454 yerleşim yeri içerir.<...>Tapınaklar arasında, özellikle yerel olarak saygı duyulan St. Sandıkta, dua şarkıları sırasında dualara atılan, yukarıda belirtilen azizin kalıntılarının bir parçası olan Sergius. "Aynı I. Tokmakov'un not ettiği gibi:" 1830, 1847, 1848'de, kolera yılları hastalık insanları acımasızca mahvetti. Ve kilisenin cemaatinde, St. Radonezh Sergius, sadece 3 ölü vardı. O zamandan beri, sakinlerin sıkıntıdan kurtarılması ve korunmasının anısına, cemaatçiler her yıl yerel olarak saygı duyulan St. Radonezh Sergius'u, sadece meydanlarda değil, aynı zamanda cemaatçilerin evlerinde de. Aziz'in simgesi Sergius, kolera'nın acımasızca öfkelendiği köylerin sakinleri tarafından.

1895'te mülkün sahibi Korgeneral N.F. Ladyzhensky. Mülkün son sahipleri, Iroshnikovların kalıtsal fahri vatandaşlarıydı.

19. yüzyılın sonunda Sergievsky'nin renkli bir açıklaması. tarihçi D.O. Schepping: "Ana yolun sağ tarafında, Konkov bahçelerinin karşısında, uygun şekilde dikilmiş sokakları olan bir huş korusu, muhtemelen Kont Vorontsov parkına ait olan yüksek bir yerde gösteriş yapıyor; şimdi bunun bir kısmı bir köy mezarlığına dönüştürüldü. Korunun ortasında büyük bir höyük, diğer tarafında büyük bir vadinin yamacında çok sayıda alçak prehistorik höyük var... Bu koruda 5 Temmuz'da bir şenlik yapılıyor. mülk, şimdi tüccar Iroshnikov ve kilise evleri olan, ancak köylü mülkleri olmayan Sergius kilisesi. Kilisenin duvarlarında ve kapılarında 1812'de hala görünür Fransız mermi izleri var".

Sergievskoye ve Konkovo ​​​​elma ve kiraz bahçeleriyle ünlüydü, "aynı D.O. Shepping'in yazdığı gibi, Moskova yakınlarındaki köylülerimiz arasında bu kadar bol miktarda bulunan ve muhtemelen eski malikane bahçelerine dayanan kökenleri nedeniyle çok nadiren."

1928'de tapınak hala aktifti. 1935'te, tapınağın kapanmadan kısa bir süre önce görünümünü yakalayan benzersiz fotoğraflar var. Fotoğraflar, tapınağın kendisine ek olarak, 1880'den beri bir cemaat okulunun açıldığı ve 1884'ten beri - mütevelli heyetinin sahibi olduğu bir ilkokul zemstvo okulu olan güney tarafının yanında duran iki katlı bir rahip evini gösteriyor. köy. Dar Prens P.N. Trubetskoy.

Sovyet iktidarının ilk yıllarında, tapınağın kaderi çoğu kilisenin kaderine benzer hale geldi: yıkım, değerli eşyalara el konulması, saygısızlık.

Anavatanımız için bu acı zamanlarda, Tanrı'ya karşı mücadele, tapınaktan 28 parça kilise kapları ele geçirildi: üç haç (büyük, orta ve küçük), bir canavar, diskolar, yalancılar, yıldızlar, kaseler vb.

1939'da tapınak kapatıldı. Görünüm tamamen deforme oldu: çan kulesinin iki üst katı yıkıldı, başı haçlı ve çit söküldü. Çanlar, kilise eşyaları, ikonalar ve kutsal kitaplar çıkarıldı. Tapınak binası bir devlet çiftliği deposu olarak kullanıldı, rahibin evinde Konkovo ​​​​devlet çiftliğinin bir ofisi vardı.

1960 yılında, tapınak, mimari anıtların devlet listelerine, 17. yüzyılın federal öneme sahip bir anıtı olarak, No. 402: "Konkovo'daki Trinity Kilisesi" olarak dahil edildi.

1967-1972'de. tapınağın içinde Televizyon ve Teknik Merkezin bir deposu vardı.

1972-1973'te. kilise, SSCB Kültür Bakanlığı'nın Tüm Birlik Endüstriyel Araştırma ve Restorasyon Kombine uzmanları tarafından incelendi, aynı zamanda bir restorasyon projesi tamamlandı (projenin baş mimarı S. Kravchenko idi) ve restorasyon çalışmaları başladı.

1982'de Televizyon Merkezi tapınağın binasını kiralamayı reddetti ve bölgesel yetkililere verilen bu anıtın güvenliğinden sorumlu tutuldu.

Uzun bir süre, bölge yetkilileri, yıkımı devam eden kilise binasını kurtarmak için hiçbir şey yapmadı. 1989'da tapınak, binayı kendi amaçlarına uyarlama düşüncelerine dayanarak, restorasyon yapmaya başlamış olan Dünya Fizik Enstitüsü'nün laboratuvarına devredilecekti. Şu anda, tüm iletişim tapınağa yapıldı.

1991 yılında tapınak inananlara iade edildi.

Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Birlik Kilisesi'nin tarihinden bahsederken, iki yüzyıldan fazla bir süredir özenli ve özverili çalışmalarıyla bu kiliseyi inşa eden, dualarıyla dindar bağışçıları çeken, Tanrı'nın ışığını getiren din adamlarından bahsetmek mümkün değil. çevre köylerin sakinlerine İncil gerçeği, tarla eğitiminde çalıştı, Anavatanımız için zor yıllarda sürüsünü manevi olarak destekledi.

1694'ten 1717'ye kadar Wonderworker Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'ndeki rahipliğin ilk proteini. Moskova bölgesinin cemaat ve nüfus sayımı kitaplarına göre rahip Joseph Yakovlev idi. John'un (aynı zamanda 1717'den 1756'ya kadar eski bir Sergius rahibi) oğulları vardı; John the Younger ve Timothy (Aziz Sergius kilisesinin papazı). 1717'de öldü.

Aynı cemaat ve nüfus sayımı kitaplarına göre, aynı yıllarda Gavriil Evtikheev, Aziz Sergius Kilisesi'nin rahibi olarak görev yaptı.

20 Mart 1717'de, Ryazan ve Murom'un Sağ Rahip Stefan Metropoliti'nin ölen babanın yerine Sergius Kilisesi'ne el yazısı dilekçesinin imzalanmasının bir hatırası Ioann Iosifov'a verildi.

Başlangıçta, 1716'da John Iosifov, Kazan Kilisesi'ne rahip olarak atandı. Tanrının kutsal Annesi, Pekhryanskaya ondalığının Moskova bölgesi Bogorodskoye-Voronino köyünde, Prens I.A.'nın mirasında. Golitsin. Sarsky ve Podolsky Piskoposu Ekselansları Alexy, ona Ryazan ve Murom Metropoliti Ekselansları Stefan tarafından imzalanmış bir rahiplik tüzüğü verdi.

1728'de Peder John dul kaldı. 27 Nisan 1733'te, Prince S.A.'nın dilekçesine göre üç yıl boyunca üçüncü Epitrachelal anma törenini aldı. Golitsin.

14 Ağustos 1739'da, Prens S.A.'nın isteği üzerine kendisine altı yıl boyunca Epitrachelal bir hafıza verildi. Golitsin.
1756'da rahip John Iosifov, Moskova Znamensky Manastırı'nda tonlandı.

Aynı yıllarda (1717-1756), rahibin kardeşi Timofey Osipov, St. Sergius Kilisesi'nin deacon'u olarak görev yaptı.

1756'dan 1771'e tapınağın rektörü, daha önce Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı'nın üst kilisesinin deacon'u olan rahip Vasily Ivanov'du. Zagorodskaya ondalığının Pokrovskoye'si (Fili). 18 Mart 1756'da, Özel Meclis Üyesi ve Moskova Valisi Prens S.A.'nın talebi üzerine Gürcistan Majesteleri Philemon Piskoposu tarafından kutsandı. Golitsin. Derevlevo ve Belyaevo köylerinin köylülerinin, bucakta bulunan Vorobyov köyü, Zagorodskaya ondalığı, Kolomna'nın saray volostunun talebi üzerine gereksinimleri düzeltti. 14 Kasım 1771'de eşiyle birlikte öldü

6 Mart 1772'de Pekhryanskaya ondalığı Bogorodsky köyündeki Kazan kilisesinin deacon'u Alexei Timofeev'in oğlu Ioann Alekseev, Sergius Kilisesi'ne rahip olarak atandı. 19 Haziran 1765'te, Aziz Sergius Kilisesi'nin zangoçluğuna atandı: Sinod'un bir üyesi, Moskova Metropoliti Ekselansları Timothy tarafından bir süpriz olarak kutsandı. 1772'de, Majesteleri Georgia Metropolitan Nicholas, 16 Şubat'ta Kadashi'deki Mesih'in Dirilişi Kilisesi'nin cemaatinde bir deacon oldu; rahip olarak - 15 Şubat, Seletskaya ondalığının Moskova bölgesinin Spassky (Katovo) köyünde Eller Tarafından Yapılmayan Kurtarıcı Kilisesi'nde. Rahip Vasily Ivanov'un kızı Marya ile evlendi, rahip Vasily Ivanov'un yetim kızları onun bakımındaydı.

1781'den 1792'ye Aleksey Petrov, Sergievsky köyünün kilisesinin rahibi olarak görev yaptı. 1785 tarihli Klirovy Vedomosti'de bir giriş var: "31 yaşındaki Rahip Alexei Petrov okullarda okumadı, okuryazar, okuma ve şarkı söylemede iyi, evli, iyi durumda." 1792'de Prechistenka'daki Spasobozhedomskaya Kilisesi'ne gitti. 1799 öldü

1792'den 1842'ye Başrahip Dimitry Yakovlev Vozdvizhensky, Sergius Kilisesi'nde görev yaptı. Ebeveynleri rahip Jacob Ivanov ve rahibin kızı Aksinya Yakovleva idi. Birkaç dersi tamamladıktan sonra Trinity Ruhban Okulu'nda okudu: şiir, retorik, felsefe, teoloji ve diller: Latince, Fransızca ve Almanca. 1791'de Lavra Ruhban Okulu'nda ilahiyat kursunu tamamladı. 1 Şubat 1792'de Vokhonskaya ondalık Savine köyündeki Başkalaşım Kilisesi'ne rahip olarak kutsandı. 21 Ekim 1792'de Moskova bölgesindeki Sergievsky köyündeki St. Sergius Kilisesi'ne transfer edildi ve vekil olarak atandı. 17 Aralık 1796 dekan tarafından onaylandı. 1812-1813'te Napolyon birliklerinin işgalinden sonra, aşağıdaki kiliseler ona kutsandı: Zyuzino köyünde Borisoglebskaya, Kotly'de Nikolaevskaya, Saburovo köyünde Nikolaevskaya, Kolomenskoye köyünde Kazanskaya, Teply Stany'de Trinity , Sadki'deki Znamenskaya, köydeki En Kutsal Theotokos'un Hayat Veren Baharı .Tsaritsyno, Cheryomushki köyünde Troitskaya, Kazanskaya ve Bogorodsky köyündeki Vaftizci Yahya şapeli (Dar).

1830'da Moskova'daki kolera saldırısı sırasında Sergius dekanlığının rahiplerini gönderdi: A.I. Sinaisky, Riga ve Tula piyade alaylarının revirlerinde, başkent S.I. Maksimovsky - Kizhunova köyünde su iletişimi üzerindeki bir gözlem karakolunda kurulan geçici bir hastanede sözleri ayırmak için. 1830 yılının ikinci yarısında dünyaya gelen, koruyucu çiçek aşısı olan çocuklar hakkında dekanlıktan açıklamalarda bulundu.

16 Ocak 1834'te, Yaşam Kilisesi'nin Şefaat Şapeli'nde uzun süreli dekanlık pozisyonunda bulunduğu için Moskova Metropoliti Ekselansları Philaret'in emriyle başrahipliğe terfi etti. Prechistensky Kırklı Zubov'da Trinity Vermek.

Nişanları vardı: 1812 anısına bronz bir Haç, mor bir skuf (20 Ocak 1827).
14 çocuğundan dördü bebekken öldü. Oğullarından üçü rahipliği aldı.

Mayıs 1842'de kadrodan ihraç edildi. 10 Nisan 1843'te 72 yaşında öldü ve Znamensky Manastırı'nın manevi babası Hieromonk Jonah tarafından belirlenmiş bir mezarlığa gömüldü.

1843'te rahip John Zercheninov, Aziz Sergius Kilisesi'nin başkanlığını devraldı. 4 Ocak 1818'de Moskova'da doğdu. Babası John Gavrilov, Prechistensky Kırklı St. Nicholas Kilisesi'nin bir deacon'uydu, annesi Natalia Timofeeva, St. Nicholas Kilisesi'nin zangoçunun kızıydı. Vagankovo, Nikitsky Kırk. Gelecekteki rahip, Spasso-Andronievsky bölge okulunda okudu. Daha sonra Moskova Ruhban Okulu'nda bilimlerde okudu: teolojik, felsefi, retorik, tarihsel, matematiksel; diller: Latince, Yunanca, Almanca ve İbranice. 1840 yılında bilimler kursu sonunda 2. kategori sertifikası ile serbest bırakıldı. 26 Şubat 1842'de Moskova Metropoliti Philaret tarafından St. Sergius Kilisesi rahipliğine terfi edildi, Ekselansları Dmitrovsky Vitaly Piskoposu tarafından 21 Mayıs 1842'de kutlandı. Moskova.

15 Nisan 1860'ta tapınakta, belirli bir bölümde bulunan bucak köylülerinin (34 erkek) çocuklarının ücretsiz olarak çalıştığı bir okul açtı: okuma, yazma, Tanrı Yasası, aritmetik ve müzik Şarkı söyleme. 1873'te, Moskova bölge okul konseyi tarafından kırsal bölge rahipleri için öğretmen olarak uygun olmayan yeni bir programın yayınlanması nedeniyle okul kapatıldı. 1865'ten 1889'a kadar dekanlığın itirafçısıydı.

1873 yılında, Moskova ve Kolomna Metropoliti Ekselansları Innokenty'nin talebi üzerine, evlerini ısıtmak için her yıl kilise ormanından 12 kulaç odun kesme izni aldı. Bu orman, "gerçek mahalle rahibi Peder Zercheninov'un çabalarıyla ekildi ve rahipliğinin 31. yılında kaçırılmalara karşı dikkatli ve dikkatli bir şekilde korunmasıyla gözlemlendi."

Ocak-Şubat 1887'de, verdiği bilgiye göre, İmparatorluk Arkeoloji Derneği için kilise hakkında bir metrik derlendi. 7 Haziran 1889'da felçten öldü.

1889'da kilisenin rahibi St. Sergius, Öncü Kilisesi'nin bir rahibinin oğlu olan başrahip Gabriel Shumov'a atandı. Yarogyulcha Volokolamsky bölgesi Fedot Georgiev.

1860 yılında Bethany İlahiyat Fakültesi'ndeki eğitimden 2. kategoride mezun oldu. 1861'de, Ekselansları Metropoliti Filaret onu Volokolamsk bölgesindeki Collar köyündeki Şefaat Kilisesi'ne rahip olarak atadı.

1889'da Ekrem Metropoliti Ioanniky, Moskova bölgesindeki Konkovo ​​köyüne transfer edildi. 1874'ten beri Osheininsky zemstvo okulunda, 1889'dan beri Konkovskaya okulunda hukuk öğretmeni olarak görev yaptı.
Hizmet için verildi: 1872'de - halk eğitimi için - 25 ruble, 1874'te - Kutsal Sinod'un kutsamasıyla; 1874'te - bir tozluk; 1885'te - skufya; 1886'da - St. Anne Nişanı 3 yemek kaşığı. 11 Eylül 1893'te dekanlar tarafından kamilavka'ya sunuldu, çünkü "bölge kilisesinin yenilenmesi ve dekorasyonu ve halk eğitimi yolunda çok çalıştı."
Mayıs 1898'de başrahipliğe terfi etti.

26 Temmuz 1911'de, Moskova bölgesi Sergievsky-Konkovo ​​köyünün cemaatçileri, Ekselanslarının izniyle, papazları Fr. Başrahip G.F. Shumov, rahiplikteki hizmetinin ellinci yıldönümü vesilesiyle. Moskova Başdiyakoz Stefanovskaya Rahibi, Noble Almshouse'da, N.G. Shumov, genel olarak ve özellikle köylerimizde pastoral hizmetin birçok zorluğu hakkında derinden hissedilen bir söz söyledi ve aynı zamanda günün kahramanının bucak için erdemlerinden bahsetti.

Kilise müdürü - toprak sahibi M.N. Iroshnikov, günün kahramanına St. Kendi pahasına inşa edilen ve cemaatçilerden pahalı gümüş yaldızlı bir cüppe içinde toplanan Sergius, günün kahramanının gayretli, saygılı hizmeti için manevi çocukların şükranlarının bir göstergesi olarak kabul edilmesi için saygılı bir istekle. Bölge kiliselerinde Tanrı'nın tahtı.

Ağustos 1912'de kadrodan ihraç edildi. Oğulları: Gaza hastanesinde bulunan Moskova Bogoroditskaya Başrahibi Sergei, İvanovo kırk kilisesi; Moskova Başdiyakoz Stefanovskaya rahibi Nikolai, Noble Almshouse kilisesinde; Vasily, Sergius rahip (1912'den beri). Gavriil Shumov, 3 Mart 1914'te 78 yaşında öldü, kilisenin yanına gömüldü.

Tapınağın kapanmadan önceki son rektörü, Sergius'tan Başrahip Gavriil Shumov - rahip Vasily Shumov'un oğluydu.

1901'de Bethany İlahiyat Fakültesi'nden mezun oldu. Ocak 1902'den itibaren Poltevsky dar görüşlü okulunda öğretmendi, 1 Eylül 1902'den Mayıs 1903'e kadar Podolsk bölgesinin Erin dar görüşlü okulunda öğretmendi.

28 Mayıs 1903 Moskova Büyükşehir Büyükşehir Vladimir, Dmitrovsky bölgesinin kilisesi olan Eldigina köyü Trinity Kilisesi'ne bir rahip atadı. 12 Temmuz 1912'de Moskova'nın Ekselansları Metropolitan Vladimir, St. Sergius Kilisesi'ne transfer edildi.

Ödül: 6 Mayıs 1910'da bir bacak koruyucusu ile - Tanrı Yasasının gayretli bir şekilde öğretilmesi için, 6 Mayıs 1915'te mor bir skufia ile - kiliseye gayretli ve faydalı hizmet için; bir kamilavka ile 1918 Paskalya tatili için; 1921'de pektoral bir haç ile.

1927'de oğulları, Konkovskaya tarımsal üretken artel "Kulttrud" un fırınının çalışmasında yer aldı.

Palamarchuk P. G. Kırk kırklı. T. 4: Moskova'nın etekleri. Ortodoks olmayan ve heterodoksi. M., 1995, s. 98-99

Konkovo ​​köyündeki Aziz Sergius Kilisesi

Profsoyuznaya caddesi, 116

Köyün sahipleri: ilk yarı - Tologanovlar - 1627-1710; Golitsyns - 1710-1757; A. N. Zinoviev - 1766; saray - 1769; ikinci yarı - Bezobrazovlar - 1627; Golovkins - 1689-1752 ; M. M. Vorontsov - 1752-1767; I. N. Zinoviev - 1767".

"Konkovo'daki Aziz Sergius Kilisesi 1694'te inşa edildi. Çan kulesinin ikinci katı ve 1808'de yemekhane. 1831'de çit. 19. yüzyılın başlarında iç dekorasyon." (- yani, 1928'de tapınak hala aktifti - P.P.).

"Blachernae'de Tanrı'nın Annesinin Kaftanının Sağlanmasının sol koridoru, 1818. Metropolitan St. Philip'in sağ koridoru, 1848

Kilise 1694'te inşa edilmiş olmasına rağmen, 1682'den itibaren ondan haraç almaya başladılar. 1772'ye kadar bir kekdi ve 1772'den itibaren bir cemaat oldu.

"Konkovo ​​antik mülkünden, bir parkın kalıntıları ve 1694 tarihli küçük bir mülk kilisesi korunmuştur. Köyün sahipleri, Novodevichy Manastırı Şefaat Kilisesi'nin kapısını anımsatan kompozisyonda üç parçalı bir kilise inşa etmişlerdir. , ancak sunak ve narteks üzerinde kubbeleri yoktur.Kilise, dış dekorasyon detaylarının beyaz taş oymacılığı ile dikkat çekicidir.17. yüzyıl sonu Rus taş mimarisinin en çekici örneklerinden biridir.

1967'de tapınağın içine bir depo yerleştirildi. 1980 yılında artık bir depo yoktu, kilisede tam bir yıkım hüküm sürüyordu, kapılar açıktı ve çıplak duvarlar arasında rüzgar esiyordu. Kubbesi yoktur, çan kulesi 1. kademeye kadar yıkılmıştır. Alçı ve beyaz taş oymalar ufalandı. Etrafında tahta bir çit vardı. Çatı aktı. Kilise, 402 numaralı devlet muhafızları listesinde yer almasına rağmen, umutsuz bir harabe izlenimi verdi.

Parkın kalıntıları, Profsoyuznaya Caddesi'ndeki yeni inşaat sırasında yok edildi. 1972 yılına kadar, tapınağın karşısındaki yolun karşısında 18. yüzyılın ortalarından kalma bir taş dikilitaş duruyordu. - M. İlyin, mülkün saray bölümüne devri ile bağlantılı olarak Konkovo'da bir saray inşa etme niyetini anmak için kurulduğunu varsaymıştır. Şimdi dikilitaş Donskoy Manastırı'na taşındı.

1989'da tapınağı bir laboratuvara taşıyacaklardı, yakınlarda bir metro kuyusu kazıldı ve bu da halktan itirazlara neden oldu. Sonunda, 1990'da kilise inananlara iade edildi ve restorasyon kooperatifi "Istarkh", iç ve dış dekorasyonu, çitleri, kafesleri ve haçları yeniden oluşturarak restorasyonunda aktif olarak yer aldı. Hizmetler 1991 yılında yeniden başladı.

"1994 yılında 0.25 hektarlık bitişik arsa kiliseye devredildi."

Malikane sanatının anıtları. M., 1928. S. 38.

Tokmakov I.F. Kilisenin St. adına tarihsel, istatistiksel ve arkeolojik açıklaması Radonezh Sergius'u da Konkovo'daki Sergievsky köyünde harikalar yarattı. M., 1895. 20 s.

İlyin M. Moskova. M., 1963. S. 195-196.

Kholmogorovs V. ve G. XVI-XVIII yüzyılların kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller. M., 1892. Sayı. 8. Pekhryanskaya ondalığı. 159.

(Blagoveshchensky I.A.). Moskova piskoposluğunun tüm kiliseleri hakkında kısa bilgi. M., 1974. S. 77. No. 379.

Moleva N. M. Yeni mahallelerin eski hikayesi. M., 1982. S. 45-61.

Arşiv kataloğu. Sorun. 3. S. 516; Sorun. 5. S. 231.

Şehir haberleri ("Akşam Moskova"ya geçiş). 1994. Sayı 14.

Alexandrovsky = Moskova kiliseleri dizini / Comp. M. Alexandrovsky. M., 1915.

Naydenov'un albümü = Moskova. Katedraller, manastırlar ve kiliseler. Ed. N. A. Naydenova. Bölüm I. Kremlin ve Kitay-gorod. M., 1883. Kısım II. Beyaz şehir. M., 1881. Kısım III. Bölüm 1. Dünya şehri. M., 1882. Kısım III. Bölüm 2. Zamoskvorechye. M., 1882. Kısım IV. Dünya Şehri'nin dışındaki alan. M., 1883.

Epiphany = Epiphany M. L. Moskova kiliseleri. M., 1968-1970. Bölüm 1-8. TypeScript (sonraki eklemelerle).

Arşiv kataloğu = Moskova, Leningrad ve banliyölerinin mimari anıtlarının ve şehir planlamasının tarihi: Arşiv belgeleri kataloğu. M., 1988. Sayı. 3; M., 1990. Sayı. 5.

Malzemeler = Moskova'nın tarihi, arkeolojisi ve istatistikleri için malzemeler, eski Fr. V. I. ve G. I. Kholmogorov / Ed. I.E. Zabelina. M., 1884. T. 1-2.

Mashkov'un Rehberi = Moskova Rehber Kitabı, Moskova Mimarlık Derneği tarafından Moskova'daki V Mimarlar Kongresi üyeleri için yayınlandı / Ed. I.P. Mashkova. M., 1913.

Alexandrovsky'nin El Yazması = Alexandrovsky M.I. Moskova kiliselerinin tarihi dizini. M., 1917 (1942'ye kadar eklemelerle). Belirtmek, bildirmek. Tarih Müzesi, Güzel Sanatlar Bölümü, Mimari Grafik Fonu.

Synodal referans kitabı = Moskova: Tapınaklar ve anıtlar. M.: Ed. Sinodal Matbaa, 1903.

Bakhim Listesi = Moskova manastırlarının, katedrallerin, tapınakların yanı sıra ibadethaneler ve şapellerin tanımı, yeri ve inşaat yılını gösteren / Comp. Bakhim, 1917'de Antik Sanat Anıtlarını Koruma Komisyonu'nun bir çalışanı (daha sonraki eklemelerle). Daktilo yazısı.

Sytin = Sytin P.V. Moskova sokaklarının tarihinden. 3. baskı. M., 1958.

Yakusheva = Yakusheva N.I. Kırk kırk. M., 1962-1980 (sonraki eklemelerle). Daktilo yazısı.

Radonezh Aziz Sergius.

17. yüzyılın sonunda, modern Konkovo ​​​​(daha sonra bölgeye Sosensky kampı olarak adlandırıldı) bölgesindeki Serino mülkü, stolnik Fyodor Tolochanov - Semyon'un oğluna aitti. 1690'da köyünde Naryshkin barok tarzında bir taş ev kilisesinin inşaatına başlayan, 1694'te tamamlanan ve Radonezh'in mucize işçisi Sergius adına kutsanan oydu. Bu tapınak sayesinde köye Sergievsky denilmeye başlandı.

O zamanlar tapınağın bir çan kulesi yoktu, ama bu hiç çan olmadığı anlamına da gelmiyor. Sadece çan kulesi kilisenin güney duvarında bulunuyordu, korolardan bir merdiven ona yol açtı. Sergius tapınağının sunağı kesinlikle kuzeydoğuya, Trinity-Sergius manastırına yönlendirildi.

Bazı tarihçiler bu tapınağın yapımını G.I. Golovkin, 1689'da Konkovo ​​\u200b\u200bçorak arazisine sahip olduğuna işaret ediyor. Ancak, Hayat Veren Üçlü, o sırada Golovkin'in mülklerinde zaten duruyordu, bu yüzden başka bir kiliseye ihtiyacı yoktu. borçlu olan bu kilisenin varlığıdır. Konkovo'da Yaşam Veren Üçlüşimdiki adı ve kutsanması.

boyamadan önce

1772 yılında, Aziz Sergius Kilisesi cemaatine atanan köylü sayısındaki artış nedeniyle, Radonezh Aziz Sergius kilisesi bir bölge kilisesi oldu. XIX yüzyılın başında. (1808 dolaylarında) sıcak bir taş yemekhane ve ana tapınağın barok binasıyla açıkça uyumsuz olan klasisizm özelliklerine sahip üç katmanlı bir taş çan kulesi eklendi. İnşaat sırasında, köyün eski sahipleri olan Ladyzhensky eşlerinin kilisenin batı duvarına yakın gömülü mezarları keşfedildi. Oğulları A.F. Ladyzhensky, 1818'de, sunağı mezarların hemen üzerinde olan Blachernae'deki Tanrı'nın Annesinin Kutsal Elbisesinin Biriktirilmesi onuruna sol taraftaki ebeveynlerinin mezarı üzerinde bir yemekhane şapeli düzenledi.

1987
Müminlere iletilmeden önce

1803'te Konkovskaya Kutsal Üçlü (Yaşam Veren Üçlü) de Sergius cemaatine atandı. 1812'de Fransız işgalinden o kadar çok acı çekti ki, onu restore etmenin bir anlamı yoktu. Bu nedenle, binanın kalıntıları 1821'de sökülmüş ve ortaya çıkan tuğla, Radonezh Aziz Sergius Kilisesi'nin çevresine bir çit inşa etmek için kullanılmıştır.

1848'de Moskova tüccarı Ivan Filippovich Baklanov, Peder Baklanov'un koruyucu azizi olan Moskova Büyükşehir Philip adına başka bir (sağ) şapelin inşası için Sergius Kilisesi'ne oldukça büyük miktarda bağışta bulundu. .

Sergius Kilisesi'nde, bir parça kalıntı ile özellikle saygı duyulan bir Aziz Sergius simgesi vardı. Konkovo ​​​​sakinlerinin 1848'de bu yerleri kasıp kavuran kolera salgınından mucizevi bir şekilde kurtuluşuyla tanınan kişidir. Mahalle köylerinde hastalıktan sadece 3 kişi öldü, komşu köylerde ise tüm yarda öldü.

1939'da tanrısız yetkililer Radonezh Aziz Sergius kilisesini kapattılar ve onu bir depo olarak kullandılar (önce bir devlet çiftliği, sonra bir televizyon merkezi). Görünüşü bozuldu, sunak kirletildi ve kilisenin adı insanların hafızasından tamamen silindi, böylece Konkovo ​​1960 yılında şehir sınırlarına girdiğinde kimse kimin onuruna olduğunu hatırlamadı. Mimari bir anıt olarak restore etme girişimleri ağır ve etkisizdi.

1990 yılında, tapınak inananlara teslim edildiğinde, hiç kimse Konkovo'nun iki bölümden oluştuğunu hatırlamadı - Konkovo-Sergievsky ve Konkovo ​​​​(Konkovo-Trinity) ve tüm eski kaynaklarda, Konkovo'nun Kilisesi olduğu belirtildi. Hayat Veren Üçlü Konkovo'da duruyordu. Ve öyle oldu ki Sergius tapınağı tamamen farklı bir tapınakla karıştırıldı. Böylece Konkovo'daki Kutsal Üçlü Kilisesi olarak Rus Ortodoks Kilisesi'ne devredildi. Gerçek ancak daha sonra ortaya çıktı. Şimdi tapınağın ana sunağı Hayat Veren Üçlü adına ve koridorlar - St. Rev. Radonezh Sergius ve Cüppenin Bırakılması.

İlk ayin 1991 Paskalya'sında yapıldı. Tapınağın restorasyonu uzun yıllar sürdü. 1994 yılında, kilise 300. yıldönümünü kutlarken, St. Sergius. Sadece 1998'de yaldızlı haçlar restore edilmiş kilisenin ve çan kulesinin üzerinde parladı, çanlar çaldı.

1993 yılında, özel kaygısı engelli yetimler için 9 No'lu Yetimhane olan Tanrı'nın Annesinin Blachernae İkonu adına tapınakta bir kardeşlik oluşturuldu. gergin sistem ve kas-iskelet sistemi ve 7 numaralı yatılı okul.

17. yüzyıla kadar, Eski Kaluga yolu boyunca Moskova'dan yaklaşık 15 kilometre uzaklıkta bulunan bölge neredeyse ıssızdı. İle Sağ Taraf Yolda Serino'nun çorak arazisini ve solda - Konkovo'nun çorak arazisini görebiliyordu. Ancak Mikhail Fedorovich saltanatının kadastrolarında, "..... Düşman üzerinde Serino ve içinde toprak sahiplerinin avlusunda ve avluda katip Romashka Grigoriev ve iş adamları Osipko Stepanov ve Mishka Afonasiev yaşıyor ... ve onlar tarafından yazılan bir ithalat mektubuna göre bu mülkteki Tolochanov'lara sahipler. katip Andrey Vareev 7129'dan beri. Burada bazı açıklamalar yapmak gerekiyor.

* O zamanki tarihler, "dünyanın yaratılış gününden" itibaren belirtilmiştir. Yeni kronoloji tarzı (Mesih'in doğumundan beri) yalnızca Peter I döneminde tanıtıldı. Fark 5508 yıldır.

* Mülkler - maaş olarak beslenmeleri için hizmet eden insanlara dağıtıldı ve hizmetten kaçınmaları durumunda ellerinden alındı ​​("Egemenliğe üyeliği iptal edildi").

* Mülkler - kalıtsal mülklere verilen veya satın alma yoluyla edinilen atalara ait mülkler.

1652'de Dmitry Tolochanov, mülkün bir kısmını ve tüm haklarını kardeşi Fyodor Mihayloviç'e verdi. Fyodor Mihayloviç'in ölümünden sonra, bu mülk - vil. Serino - oğlu Semyon Fedorovich'in mülkiyetine geçti Bu zamana kadar vil. Serino şimdiden kendi beyliği haline geldi. Semyon Fedorovich - okolnichiy - Moskova soyluları arasında oldukça önemli bir figürdü. Moskova'da evleri vardı ve Serino köyünü kır evi olarak kullandı. Onu geliştirmeye devam etti. Kademeli göletler inşa edildi (bu göletlerin zavallı kalıntıları bugün hala Artimovicha Caddesi'ndeki 16 ve 18 numaralı evlerin karşısında duruyor). Efendinin evinden (yerinde durdu modern okul No. 20) çeşitli ağaçlarla çevrili sokak boyunca farklı yönlerde yürüdü. Daha sonra dikilen, ancak daha önce var olan sokakları işaretlemeye devam eden bu ağaçların bir kısmı bugün hala görülebilmektedir.

Malikanedeki normal yaşamın, efendinin evi inşa edildiğinde ve kilise dikildiğinde başladığına inanılıyordu. Ve 1690'da Semyon Fedorovich, mülkünde inşaata başladı, vil. Serino taş kilise. Ataerkil Hazine Düzeni'nin maaş defterinde bununla ilgili bir giriş var: "... geçmişte Mayıs 7198'de 21 gün, Büyük Egemenlerin kararnamesiyle ve Andrei Denisovich Vladykin'in özüne ilişkin nota göre, Moskova bölgesinde, Sosensky kampında, köyünün Serina mirasında yeni inşa edilen St. kilisesi ... 7202'den bu kiliseden bu parayı alması emredildi. Sonuç olarak, Radonezh Aziz Sergius adına kilise 1690'da kuruldu ve 1694'te tamamlandı ve kutsandı ("... Büyük Egemenlerin kararnamesiyle" sözlerine dikkat etmelisiniz.

Evet, Rusya tarihinde iki Egemenin ülkeyi aynı anda yönettiği bir dönem vardı - Ivan ve Peter. O zaman Sergius Kilisesi inşa edildi). Radonezh Aziz Sergius adına kilisenin inşasından sonra, Serino köyü Sergiev veya Sergievskoe olarak tanındı. Bir süre sonra, Eski Kaluga yolu boyunca yer alan komşu köyler, içinde bulunan kiliselerin adlarından sonra sırasıyla Konkovo-Sergievsky ve Konkovo-Troitskoye olarak adlandırılmaya başlandı. 1772'de Belyaevo-Dolnee ve Derevlevo köylerinin sakinleri, Radonezh Sergius adına kilisenin cemaatine atandılar (daha önce Serçe Tepeleri'ndeki Üçlü Birlik Kilisesi'nin cemaatindeydiler). 1803 yılında, Konkovo-Troitskoye köyünün cemaatçileri de Sergius Kilisesi'nin cemaatine atfedildi, çünkü 18. yüzyılın sonunda Hayat Veren Üçlü Kilisesi kaldırıldı. Her iki köye de genellikle Konkovo ​​denirdi. Böylece, Sergievskoe köyünün adı yavaş yavaş günlük yaşamdan kayboldu. Köylülerin isteği üzerine Brekhovo, onlar da bu cemaate atfediliyorlar - Radonezh Aziz Sergius kilisesi bir kekten çok sayıda cemaatli bir cemaate dönüşüyor. Tapınağın binasını genişletmeye ihtiyaç vardı. Bu arada batı tarafındaki çanlar güçlendirildi (korolarda çınlama bir pencereden yapıldı).

19. yüzyılın başında, Radonezh Aziz Sergius adına tapınak binasının genişletilmesi başladı: sıcak bir yemekhane eklendi ve çapraz tamamlamalı üç katmanlı bir çan kulesi dikildi. Bu, ibadet sırasında tapınak binasının içindeki cemaat sayısını önemli ölçüde artırdı. Ana Tapınağın duvarları, yemekhane ve tonozlar fresklerle süslenmiştir. Çan kulesinde 5 adet çan vardı. Bunlardan en büyüğü 25 kilo, ikincisi 4,5 kilo, diğerleri ise biri diğerinden küçük. Konkovo-Sergievsky'deki Radonezh Aziz Sergius adına kilise, bir bölge kilisesi görünümü kazandı. 18. yüzyılın sonunda, II. Catherine Konkovo-Troitskoye mülkünü satın aldı. Ülke sarayını burada inşa etmek istedi. Ama saray inşa edilmedi. Kaldırılan kilisenin binası terk edilmiş durumda. 1812'de Napolyon'un geri çekilen birlikleri tarafından yıkıldı ve yağmalandı. Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin binasını restore etmenin imkansızlığı nedeniyle, yıkıldı. Sökmeden elde edilen tuğla, Konkovo-Sergievsky köyünde Aziz Sergius adına tapınağın etrafına bir çit dikilmesine verildi.

Tapınağın en saygın türbeleri arasında, kalıntılarının parçacıkları ile Radonezh Aziz Sergius'un simgesi vardı. 1830 ve 1848'de, kolera çevredeki köylerde ve köylerde, Çar'ın cemaatinde yaygındı. Radonezh Sergius, sadece 3 ölü vardı. Hastalıklardan kurtuluşun anısına, 1848'den beri, her yıl sadece tapınakta değil, aynı zamanda cemaat evlerinde de Aziz Sergius'un mucizevi görüntüsüne bir dua hizmeti gerçekleştirildi. Yemekhanenin sol tarafında, Blachernae'deki Tanrı'nın Annesinin Kutsal Elbisesinin konumu onuruna bir taht var. Taht, Albay Alexei Fedorovich Ladyzhensky'nin titizliği sayesinde 1818'de inşa edildi (gerçek şu ki, ebeveynleri evin kilisesinin batı duvarının yanına gömüldü: 1804'te Fedor Alekseevich ve 1808'de Lukiya Mikhailovna Ladyzhensky. Yemekhane inşa edildiğinde gömülerin zemininin altında olduğu ortaya çıktı ve şapelin düzenlenmesinden sonra bedenleri Kutsal Sunak tahtının altında dinlenmeye başladı.Yemekhanenin sağ tarafında St.Philip adına taht var, Moskova Metropoliti Moskovalı tüccar İvan Filippoviç Baklanov bu tahtın kurulmasına önemli miktarda bağışta bulundu.Açıkçası bunu babasının anısını onurlandırmak için yaptı.Taht 1848'de inşa edildi.Tapınağın boyuna ekseni ise haritada gösterildiğinde, o zaman Sergiyev Posad ve Trinity-Sergius Lavra'dan geçecektir. Radonezh Aziz Sergius'un Kilise, devlet ve insanlar önünde esası ve eylemlerine derin saygının bir işareti olarak - tapınağın sunağı kalıntılarının bulunduğu yere yönlendirilir.

Sergius Kilisesi'nin mimari tarzı Naryshkin veya Moskova barokudur (Rusça çeviride İtalyanca "barok" kelimesi "tuhaf" anlamına gelir). Bu tarz Rönesans sanatının yerini aldı. Rusya'da, bu tarz 17. yüzyılda ortaya çıktı. Dekoratiflik, ihtişam, ihtişam bolluğu ile karakterizedir. Eğri çizgiler, spiral bukleler, bükülü ve düz sütunlar, çeşitli taraklar vb. düz çizgiler ve sakin yüzeyler üzerinde hakimiyet kurun. Bütün bunlar, tapınağı süsleyen dış detaylarda doğrulanmaktadır. Görünüşe göre onları yapan oymacı, eldeki muhteşem malzemenin esnekliğini hissederek, onlara en etkileyici, neredeyse heykelsi formları vermeye çalıştı. Tapınak, Rus taş mimarisinin dikkat çekici örneklerinden biridir. Konkovo-Troitskoye'deki Hayat Veren Üçlü adına kilise binasının kaldırılması ve sökülmesinin ardından, St. Sergius adına kilise 19. yüzyılda bu alandaki manevi ve eğitimsel faaliyetlerin tek merkezi haline geldi.

30 Kasım 1850'de Moskova Metropoliti Philaret (Drozdov) ve Kolomna'nın kutsaması ile rahip Zerchaninov'un evinde cemaat çocukları için bir köy okulu açıldı. 1874'te aynı evde Moskova bölgesi zemstvo'dan bir okul açıldı. Din adamlarının kilise arazisi üzerine inşa edilmiş kendi ahşap evleri vardır. Kilisedeki araziler: malikâne, ekilebilir, biçme ve mezarlık altı 1940 kare sazhenlerin sadece 33 ondalığıydı. 18. yüzyılda Sergius Kilisesi cemaatinin topraklarında, köylülerin pahasına bir "OBELISK" kuruldu (1971'de, metro hattının döşenmesi ve Konkovo ​​köyünün yıkılması ile bağlantılı olarak). , tarihi ve kültürel anıt, şu anda bulunduğu Donskoy Manastırı'na taşındı ve kuruldu).

Radonezh Aziz Sergius adına tapınak 1939'da kapatıldı. Sonra şekli bozuldu - haçlar kaldırıldı, merkezi kafa ve davul tahrip edildi, çanlar atıldı ve götürüldü, çan kulesinin bir kısmı çöktü, kutsal resimlere ve kitaplara el konuldu. Tapınağın binasına, kapatıldıktan sonra, yerel devlet çiftliğine ait çeşitli mülklerin bulunduğu bir depo yerleştirildi. 1962'de bina depolama için Televizyon Merkezi'ne devredildi. 1984'ten 1987'ye kadar tapınak sahipsizdi, korunmadı, kapılar açıktı. 1987'den 1990'a kadar bina, Dünya Fizik Enstitüsü tarafından bir araştırma laboratuvarı için kiralandı. 1960'larda, Devlet korumasına tabi tarihi ve kültürel anıtlar listesine dahil edildiğinde, sadece Konkovo ​​​​köyünün adı korunmuştur. Ve 19. yüzyıldan önce yayınlanan tüm eski referans kitaplarında, Konkovo ​​köyünde Yaşam Veren Üçlü Kilisesi listelenmiştir. Bu nedenle, kısmen korunmuş binanın Trinity Kilisesi olduğuna yanlışlıkla karar verildi (Radonezh Aziz Sergius adına bir kilise olmasına rağmen). Böylece hata, sonraki tüm devlet belgelerine sızdı.

Kilise 1990 yılında Ortodoks topluluğuna tescil edildi ve şu adla Ortodoks topluluğuna devredildi: Konkovo'daki Kutsal Üçlü Kilisesi. Radonezh Sergius tapınağından çok uzak olmayan başka bir cazibe merkezi var - bir bahar. İşte Alexander Ivanovich Starostin'in söylediği. 1968'de bu baharda eski bir yerel sakin olan Dmitry Ivanovich Korolyov ile bir araya geldi. İlkbaharın ortak temizliği ve canlandırılmasıyla uğraşan Dmitry Ivanovich, nesilden nesile aktarılan inancın, eskiden ıssız ve ormanlık olan bu yerde St. Sergius manastırını kuracaktı. Ama buranın daha sonra "çok kalabalık" olacağına ve buraya manastır kurulmaması gerektiğine dair bir vizyonu vardı. Ancak bahar kaldı ve Sergievsky olarak adlandırıldı. Bu bahar, Rusya'nın Güney-Batı bölgelerinden gelen çok sayıda hacı tarafından her zaman kullanılmıştır. Radonezh Aziz Sergius'a ibadet etmek için Moskova'dan Trinity-Sergius Lavra'ya giden Eski Kaluga yolu boyunca yürüdüler.

1991'deki Paskalya servisi tarafından tapınak düzene kondu: geçici bir ikonostasis kuruldu, kutsal kitaplar, gerekli mutfak eşyaları vb. satın alındı. İlk Paskalya hizmeti gerçekleşti! Tapınağı sık sık ziyaret eden cemaatçiler şunları görüyorlar: çan kulesi yeniden yaratıldı ve üzerinde çanlar yükseltildi, sunakta davul ve kubbeler, çan kulesi ve ana kilise restore edildi, oymalı bir ikonostasisin yaratılması başladı , beyaz taş dekorun restorasyonu tamamlandı vb. Din adamlarının evi inşa ediliyor. 1998'de, Mesih'in Parlak Dirilişi bayramında, sunak, ana kilise ve çan kulesi üzerine yaldızlı haçlar yükseltildi ve yerleştirildi.

http://trinity.defender.ru sitesindeki materyallere dayanmaktadır.

Serino'daki Sergievsky köyündeki Radonezh Sergius'un önceki kilisesi de.

Aziz Sergius Kilisesi, 1694 yılında Serine köyünde inşa edilmiştir. 1694 için Patrik Devlet Düzeni'nin gelen maaş defterinde bununla ilgili bir giriş var: “1690'da, 21 Mayıs'ta, büyük egemenlerin kararnamesiyle ve yeni inşa edilen kilise Andrei Denisovich Vladykin'in özüne ilişkin nota göre Moskova semtinde, Sosensky kampında, Serin köyündeki mirasında, belirtilen maddeye göre rahip katiplerden haraç koymak için ... 13 altyn 4 para, Grivnası gelenler. Ve 1694'te, Patrik'in emriyle ve Siy'li yaşlı Paisius'un saymandan bir alıntıya dayanarak, verilen parayı 1694'te o kiliseden ve 20 Şubat'ta cari yıl için bu parayı alması emredildi. alındı; Ivashko Neustroev'i bu kiliseye ödeyen rahip bir protein olan Iosif Yakovlev aldı.

1627-28 kadastro kitaplarına göre Sergievskoe köyü - Serina köyü, vrazhka, Moskova bölgesi, Sosensky kampı, daha önce boyar Pyotr Nikitich Sheremetev olan Tolochanov çocuklarından stolnik Fedor ve Dmitry Mikhailov'un mülkü, köyde toprak sahiplerinin avlusu, katip ve İçinde 2 kişi yaşıyor. Katip Andrey Vareev'e atfedilen bir ithalat mektubuna göre, Tolochanov'lar bu mülkün sahibi. 1652'de Dmitry Tolochanov, mülkünü kardeşi Fyodor Mihayloviç'e verdi ve ondan oğlu Semyon'a geçti.

Der. Serina, Novodevichy Manastırı'nın mirası olan Troparev köyü ile köyün arasında bulunuyordu. Balazhutina, Bryukhovo aynı zamanda Prenses Mary'nin dul eşi Küçük Golitsyn Prens İvan'ın karısının mirasıdır. 1678'de köyde. Serina'nın 4 kişilik bir arazisi vardı ama köylü yoktu. 1704'te Serina, Sergievskoe kilisesine göre bir köy oldu, köyde katip ve iş adamlarının yaşadığı bir avlu vardı.

1708'de ölen Semyon Fedorovich Tolochanov'dan sonra, mülk torunları Marya ve Nastasya Vasilyevna Tolochanov'a gitti, mülkleri kendi aralarında paylaştılar ve Sergievskoye köyü, Sergei Alekseevich Golitsyn ile evlenen Nastasya Vasilievna'ya gitti. 1757'de köy, kız kardeşleri, prensesleri Anna ve Tatiana ile birlikte prensler Nikolai ve Alexey Sergeevich Golitsyn'e aitti.

Troitsky Konkov (Konkovo) köyündeki Trinity Kilisesi 1694 yılında inşa edilmiştir. Bu konuda 1694'ün altında. şöyle diyor: “20 Haziran 1692'de, patrik kararnamesiyle ve Andrei Denisovich Vladykin'in alıntısına ilişkin nota göre, yeni inşa edilen Kutsal Üçlü Kilisesi, bahçıvan Gabriel Ivanovich Golovkin tarafından inşa edildi. mülkü ve kahya Fyodor Ilyich Bezobrazov, Moskova bölgesindeki mülkünde, Chermny'de, Stepanovskaya, Emelenskaya ve Besova köylerinde de duracağım, kararnameye göre katiplerle rahibi haraç olarak koyacağım . .. 12 Altın 4 para, Grivnası gelenler ve patrik kararnamesiyle 1694'ten bu paraya sahip olunması emredildi ve rahiplerin yaşlılarına bu parayı alması için bir ferman gönderildi ".

1627-28 katip kitaplarına göre. Moskova bölgesi, Chermnev kampı, şöyle yazılmıştır: “mülkteki kahya İlya ve Vasily Bezobrazov'un arkasında, Stepanovskaya köyü, Emelinskoye ve Besovo da ve iş adamları içinde yaşıyor 2 avlu, çorak arazi: Konkovo, her iki tarafta düşman ve Gavrilkovo çorak arazisi, düşman üzerinde ve 1617 ithalat tüzüğüne göre bu mülke sahipler.

1689'da köyün yarısı kötüydü. Stepanovskaya, Bezobrazov'un Andreev mülkü Soruşturma Düzeninden kendisine verildiği yatak bekçisi Gavriil Ivanovich Golovkin'e aitti ... 1704 nüfus sayımı kitaplarına göre, “Konkovo ​​​​köyü Gavriil Ivanovich'in arkasında listeleniyor. Golovkin ve köyde Kutsal Üçlü Kilisesi, mülklerin avlusu ve sığır avlusu; Evet, büyük Kaluga yolu üzerinde yeni yerleşen Konkov köyü ve içinde 9 köylü hanesi var ve köylüler Borovsky ve Kaşirsky ilçelerindeki çeşitli köylerinden nakledildi.

Kont G. I. Golovkin'in ölümünden sonra, köy oğlu Alexander'a aitti ve ondan sonra 1747'de bir ret kitabı tarafından onaylandı, şöyle diyor: Yaşam Veren Üçlü'nün adı, tüm kilise gereçleriyle birlikte, ancak köyde Her çeşit balığın bulunduğu 8 adet gölet, bir avlu taş yapılı toprak sahipleri bulunmaktadır.

1752'de Kont A. Golovkin bu köyü Kont Mihail Mihayloviç Vorontsov'a sattı; 1767'de N. I. Zinoviev'in karısı Avdotya Naumovna tarafından, Anna Karlovna'nın dul eşi Kont M. M. Vorontsov'un ve Kont Alexander Sergeevich Stroganov'un karısı kızı Anna Mikhailovna'dan satın alındı.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "17. - 18. yüzyıl kiliseleri ve köyleri hakkında tarihi materyaller." Sayı 8, Moskova bölgesinin Pekhryanskaya ondalığı. Moskova, Üniversite Basımevi, Strastnoy Bulvarı, 1892

Moskova bölgesinin topraklarındaki en ünlülerden biri, Hayat Veren Üçlü'nün tahtıdır. Moskova'nın güneybatı kesiminde bulunan Konkovo'daki tapınak, Andreevsky dekanlığı ile doğrudan ilişkilidir. Moskova'daki en güzel Ortodoks katedrallerinden biridir.

Geçmiş referansı

Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nin oldukça uzun bir tarihi var. Kilisenin ilk sözü, Ataerkil Devlet Düzeni'nin maaş defterine kaydedilir. Ev kilisesinin inşaatına başlandığı ve tamamlandığı kesin tarih burada belirtilmiştir.

Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilise, 1690 yılında inşa edilmiştir. Şu ana kadar yapının kurucusunun kim olduğu konusunda kesin bir bilgi bulunmamaktadır. Çeşitli kaynaklara göre, kült kurumu - G.I. Golovkin ve S.F. Tolochanov. Ortodoks Katedrali'nin ana tahtı, Radonezh Sergius'un ve tapınağın şapellerinin - St. Philip'in ve Robe'nin Biriktirilmesinin onuruna kutlandı.

Başlangıçta, bucak Hayat Veren Üçlü Kilisesi'nde yoktu. Konkovo ​​​​'daki tapınak bir kek statüsüne sahipti. Ancak, 18. yüzyılın sonunda ve daha doğrusu 1772'de katedral bir cemaat haline geldi. Bu, kült binasına iki küçük yerleşim yerinin atanmasından sonra mümkün oldu: Belyaevo-Dolnee ve Derevlevo.

AT Sovyet dönemi Yaşam Veren Üçlü Birlik Kilisesi'ni yıkım, kısmi yıkım ve değerli eşyalara el koyma bekliyordu. Konkovo ​​​​'daki tapınak 1939'da kapatıldı. Ortodoks haçlar kafası kopmuş ve davul tamamen tahrip olmuştur. Çan kulesinden çanlara, kilise kitaplarına el konuldu ve el konuldu.

Kilise tarihindeki modern sahne

Tapınağın restorasyonu sadece 1990'da gerçekleşti. Fon ve bağışlarla orijinal görünüm yeniden inşa edildi. İlki zamanında, Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilise, tüm kilise temellerine uygun olarak restore edildi. Özellikle, binadan yabancı şeyler ve malzemeler çıkarıldı, geçici bir ikonostasis, bir çan kulesi ve bir çan kulesi kuruldu, Kutsal Yazılar ve ek Ortodoks kitapları satın alındı.

Tapınakta ibadet

Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ndeki ilahi hizmetler hem Ortodoks tatillerinde hem de anma günlerinde yapılır. Dini binanın topraklarında, kilisenin rektörü Hegumen Maxim'in (Ryzhov) katılımıyla hem matinler hem de akşam duaları ve genel nöbetler düzenleniyor. Herkes Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilisesi'ni istediği zaman ziyaret edebilir. Hizmet programı, Ortodoks kurumunun resmi web sitesinde bulunabilir. Cemaatçilerin rahatlığı için, ibadet saatleri, neler olduğunun bir açıklaması ile iki ay önceden planlandı.

Pazar Okulu Tapınağı

1992'den beri kült kurumu eğitim faaliyetlerinde bulunmaktadır. Bunun nedeni, Yaşam Veren Üçlü Kilisesi'nin açık Pazar okuluydu. Bugün Konkovo'daki tapınak, eğitim için 66'sı yetişkin, geri kalan 45'i çeşitli yaşlardaki 111 Ortodoks inananı kabul etti.

Sınıflar, tapınak yönetiminin yakın ilişki içinde olduğu 113 No'lu ortaokul bölgesinde düzenlenmektedir. İki kuruluş birbirlerine karşılıklı yardım sağlayarak çeşitli etkinlikler, toplantılar ve eğitim dersleri düzenlemeye yardımcı oluyor.

Pazar Okulu Eğitim faaliyetleri 14 öğretmen tarafından yönetilmektedir. Dersler Cumartesi günü saat 10.00'dan itibaren yapılmaktadır. Eğitim kursu hem genel kilise konularını hem de ek yaratıcı dersleri içerir. Öğrenciler Kutsal Yazılar hakkında, ilahi hizmetlerin yürütülmesi, ayin hakkında bilgi alırlar, Eski Slav dilini, Ortodoks Kilisesi'nin tarihini incelerler. artan dikkat ikonoloji, patroloji ve kilise şarkılarına verilir.

Pazar okulu öğrencilerin yaratıcı gelişimine büyük önem verir. Özellikle derslerde iğne oyası ve oyunculuk dersleri verilmektedir. Öğrenciler Ortodoks performanslarına katılır, büyük dini bayramlarda manevi şarkı söylerler.

Kilise Sosyal Faaliyetleri

Toplumun sosyal yaşamında ve Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilise'de aktif rol alır. Cemaatçilerin kilise hakkındaki görüşleri, katedralden Moskova'daki ana Ortodoks kurumlarından biri olarak bahsetmemize izin veriyor. Özellikle katedral çalışanları, manastırın topraklarında gerçekleşen din adamlarının toplantılarına aktif olarak katılmaktadır.

Din görevlilerinin toplantıları mevcut durumu netleştirmeyi amaçlıyor. sosyal problemler cemaat sayısında azalmaya neden olabilecek yerlerde Ortodoks kiliseleri. Ayrıca, çok sayıda Rusya Federasyonu topraklarında Hıristiyan öğretiminin gelişmesi için beklentilere dikkat edilir.

Konkovo ​​​​'daki kilise yönetiminin kendisi için seçtiği bir başka sektör, Donbass'ın çocuklarına yardım etmekle ilgilidir. 10 Mayıs'ta, Ukrayna'nın güneydoğusundaki muhtaç sakinleri toplamayı amaçlayan beşinci eylem sona erdi. "Küçük Akar" eyleminin tüm varlığı boyunca 2 tondan fazla gıda ürünü, temel ihtiyaç, çocuk giyim ve ayakkabı bağışı yapıldı.

Konkovo'daki tapınağın din adamları, kendilerini yetimhanede bulan çocuklara özel önem veriyor ve aktif sosyal etkinlikler sayesinde, her yıl büyük dini bayramlara adanmış 9 Nolu Yetimhanede Ortodoks konserleri düzenleniyor: Noel, Paskalya, Epifani.

2015 yılında, bucak rektörü Ryzhov'un kutsamasıyla Pazar okulu öğrencileri Paskalya konserine katıldı. Sanatçılar sadece Paskalya sahnesini canlandırmakla kalmadı, aynı zamanda gitar, trompet ve keman eşliğinde eşsiz Ortodoks eserler de seslendirdi. Pazar okulu öğrencileri ve 9 Nolu Yetimhane öğrencilerinin ortaklaşa yaptıkları yuvarlak dansların yanı sıra tatlı hediyelerin takdim edilmesiyle şenlik sona erdi.

Hayat Veren Üçlü Kilise nerede, nasıl gidilir?

Resmi adres Ortodoks Kilisesi: Moskova, Profsoyuznaya caddesi, 116. Dini kuruma hem kendi aracınızla hem de toplu taşıma ile ulaşabilirsiniz. Yol kendi arabanız üzerindeyse, başkentin merkezinden çıkmanın en kolay yolu Profsoyuznaya Caddesi'nden geçiyor. Yol Moskova Çevre Yolu'nun yanından döşenirse, Profsoyuznaya Caddesi boyunca Belyaevo metro istasyonuna kadar gitmelisiniz. Bundan sonra geri dönülerek 700 metre ters istikamette sürülerek sağa, kilise yönüne dönülmesi tavsiye edilir.

Toplu taşıma ile oraya ulaşmanın en kolay yolu metrodur. "Konkovo" metro istasyonu kiliseye 530 metre, "Belyayevo" istasyonu - 650 metre uzaklıktadır.

Konkovo'daki Hayat Veren Üçlü Kilise, sadece bir Ortodoks binası değil, aynı zamanda aktif sosyal faaliyetler yürüten eşsiz bir kurumdur.