Presentazione biografia di fonvizin, storia della creazione del sottobosco. D. I. Fonvizin "Sottobosco". Eroi positivi: Starodum, Pravdin, Milon, Sophia

DENIS IVANOVICH FONVIZIN

COMMEDIA “SOTTERRANEA”

"The Minor" è la prima commedia realistica russa che ha reso realistici sia i personaggi negativi che quelli positivi, Fonvizin è riuscito a creare nuovo tipo commedia realistica. Gogol ha scritto che la trama di "Il Minore" ha aiutato il drammaturgo a rivelare in modo profondo e perspicace gli aspetti più importanti dell'esistenza sociale della Russia, "le ferite e le malattie della nostra società, i gravi abusi interni, che con la spietata forza dell'ironia sono esposto in modo sorprendente” (N.V. Gogol, raccolta completa. op. vol. VIII). TEMA DELLA COMMEDIA TEMA DELLA COMMEDIA La commedia “Minore” si basa su due problemi che preoccupavano particolarmente lo scrittore. Questo è il problema del decadimento morale della nobiltà e il problema dell'istruzione. La commedia “Nedorosl” (1782) divenne un evento fondamentale nello sviluppo della commedia russa. Rappresenta un sistema complesso e ben congegnato in cui ogni riga, ogni carattere, ogni parola è subordinata all'identificazione dell'intenzione dell'autore. Avendo iniziato l'opera come una commedia di costume quotidiana, Fonvizin non si ferma qui, ma va coraggiosamente oltre, alla radice della "morale malvagia", i cui frutti sono conosciuti e severamente condannati dall'autore. La ragione della feroce educazione della nobiltà nella Russia feudale e autocratica è il sistema statale stabilito, che dà luogo ad arbitrarietà e illegalità. Pertanto, il problema dell'istruzione risulta essere indissolubilmente legato all'intera vita e alla struttura politica dello Stato in cui le persone vivono e agiscono dall'alto verso il basso. IDEA DELLA COMMEDIA L'idea principale della commedia: condanna dei proprietari terrieri ignoranti e crudeli che si considerano padroni a pieno titolo della vita, non rispettano le leggi statali e morali, l'affermazione degli ideali di umanità e illuminazione. LA NATURA DEL CONFLITTO NELLA COMMEDIA Il conflitto della commedia risiede nello scontro di due visioni opposte sul ruolo della nobiltà nella vita pubblica del paese. La signora Prostakova afferma che il decreto "sulla libertà nobile" (che liberò il nobile dal servizio obbligatorio allo stato stabilito da Pietro I) lo rese "libero" principalmente nei confronti dei servi, liberandolo da tutte le gravose responsabilità umane e morali verso la società . Fonvizin mette in bocca a Starodum, la persona più vicina all'autore, una visione diversa del ruolo e delle responsabilità del nobile. In termini di ideali politici e morali, Starodum è un uomo dell'era di Pietro il Grande, che nella commedia si contrappone all'era di Caterina. Tutti gli eroi della commedia sono coinvolti nel conflitto, l'azione sembra essere portata fuori dalla casa, dalla famiglia del proprietario terriero e acquisisce un carattere socio-politico: l'arbitrarietà dei proprietari terrieri, sostenuti dalle autorità, e la mancanza di diritti di i contadini. EROI DELLA COMMEDIA Il pubblico è stato attratto dalla commedia “The Minor”, ​​prima di tutto dai personaggi positivi. Le scene serie in cui si sono esibiti Starodum e Pravdin sono state accolte con grande entusiasmo. Uno dei personaggi principali dell'opera di Fonvizin è Starodum. Nella sua visione del mondo, è portatore delle idee del nobile Illuminismo russo. Starodum prestò servizio nell'esercito, combatté coraggiosamente, fu ferito, ma non fu ricompensato. Fu ricevuto dal suo ex amico, il conte, che rifiutò di arruolarsi nell'esercito attivo. Dopo essersi ritirato, Starodum cerca di prestare servizio a corte. Deluso, parte per la Siberia, ma rimane fedele ai suoi ideali. È l'ispiratore ideologico della lotta contro Prostakova. PERSONAGGI NEGATIVI Fonvizin presenta i personaggi negativi con sorprendente realismo: la signora Prostakova, suo marito e suo figlio Mitrofan, il fratello malvagio e avido di Prostakova, Taras Skotinin. Tutti loro sono nemici dell'illuminazione e della legge, si inchinano solo al potere e alla ricchezza, temono solo la forza materiale e sono sempre astuti, usando tutti i mezzi per ottenere i propri benefici, guidati solo dalla loro mente pratica e dal proprio interesse. Semplicemente non hanno morale, idee, ideali o principi morali, per non parlare della conoscenza e del rispetto delle leggi. La figura centrale di questo gruppo, uno dei personaggi significativi dell'opera di Fonvizin, è la signora Prostakova. Diventa immediatamente la molla principale dell'azione scenica, perché in questa nobildonna di provincia c'è una potente forza vitale che manca non solo ai personaggi positivi, ma anche al figlio pigro ed egoista e al fratello porco. "Questo volto in una commedia è insolitamente ben concepito psicologicamente e superbamente sostenuto drammaticamente", ha detto di Prostakova lo storico V.O., un esperto dell'epoca. Klyuchevskij. La figura centrale di questo gruppo, uno dei personaggi significativi dell'opera di Fonvizin, è la signora Prostakova. Diventa immediatamente la molla principale dell'azione scenica, perché in questa nobildonna di provincia c'è una potente forza vitale che manca non solo ai personaggi positivi, ma anche al figlio pigro ed egoista e al fratello porco. "Questo volto in una commedia è insolitamente ben concepito psicologicamente e superbamente sostenuto drammaticamente", ha detto di Prostakova lo storico V.O., un esperto dell'epoca. Klyuchevskij. La trama e la composizione della commedia Fonvizin ha basato la trama della commedia sul conflitto dell'epoca, sulla vita socio-politica degli anni '70 - primi anni '80 del XVIII secolo. Questa è una lotta con la serva Prostakova, che la priva del diritto di possedere la sua proprietà. Allo stesso tempo, altro trame: la lotta per Sofia Prostakova, Skotinin e Milon, la storia dell'unione di Sofia e Milon che si amano. Anche se non costituiscono la trama principale. Originalità artistica Una trama affascinante, in rapido sviluppo, commenti taglienti, situazioni comiche audaci, discorso colloquiale individualizzato dei personaggi, una satira feroce sulla nobiltà russa, ridicolo dei frutti dell'Illuminismo francese: tutto questo era nuovo e attraente. Il giovane Fonvizin attaccò la società nobile e i suoi vizi, i frutti del semi-illuminismo, l'ulcera dell'ignoranza e della servitù che colpì le menti e le anime delle persone. Ha mostrato questo regno oscuro come una roccaforte di severa tirannia, crudeltà quotidiana, immoralità e mancanza di cultura. Il teatro come mezzo di satira sociale pubblica richiedeva personaggi e linguaggio comprensibili al pubblico, pressanti problemi attuali e conflitti riconoscibili. Tutto questo è nella famosa commedia di Fonvizin “La Minore”, che viene messa in scena ancora oggi. IL POSTO DEI PERSONAGGI MINORI Sul palco recitano anche altri personaggi: il marito oppresso e intimidito di Prostakova, e suo fratello Taras Skotinin, che ama i suoi maiali più di ogni altra cosa al mondo, e il nobile "minore" - il preferito di sua madre, il figlio dei Prostakov Mitrofan, che non vuole imparare nulla, è un'educazione materna viziata e depravata. Accanto a loro ci sono i seguenti: il servitore dei Prostakov - il sarto Trishka, la tata serva, l'ex infermiera Mitrofana Eremeevna, la sua insegnante - il sagrestano del villaggio Kuteikin, il soldato in pensione Tsifirkin, l'astuto cocchiere tedesco canaglia Vralman. I nomi di Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman divennero nomi familiari. I nomi di Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman divennero nomi familiari. Fonvizin creò il linguaggio del dramma russo, intendendolo correttamente come l'arte delle parole e uno specchio della società e dell'uomo. Non considerava affatto questo linguaggio ideale e definitivo, né i suoi eroi come personaggi positivi. Essere un membro Accademia Russa , lo scrittore era seriamente impegnato nello studio e nel miglioramento del suo linguaggio contemporaneo. Fonvizin costruisce magistralmente le caratteristiche linguistiche dei suoi personaggi: queste sono parole scortesi e offensive nei discorsi rozzi di Prostakova; le parole del soldato Tsy-firkin, caratteristiche della vita militare; Parole e citazioni in slavo ecclesiastico dai libri spirituali del seminarista Kuteikin; Il discorso russo spezzato di Vralman e il discorso dei nobili eroi dell'opera: Starodum, Sophia e Pravdin. Alcune parole e frasi della commedia di Fonvizin sono diventate popolari. Così, già durante la vita del drammaturgo, il nome Mitrofan divenne un nome familiare e significava una persona pigra e ignorante. I fraseologismi divennero ampiamente conosciuti: "Trishkin caftano", "Non voglio studiare, ma voglio sposarmi", ecc. Fonvizin ha creato il linguaggio del dramma russo, intendendolo correttamente come l'arte delle parole e uno specchio della società e l'uomo. Non considerava affatto questo linguaggio ideale e definitivo, né i suoi eroi come personaggi positivi. Come membro dell'Accademia Russa, lo scrittore era seriamente impegnato nello studio e nel miglioramento della sua lingua contemporanea. Fonvizin costruisce magistralmente le caratteristiche linguistiche dei suoi personaggi: queste sono parole scortesi e offensive nei discorsi rozzi di Prostakova; le parole del soldato Tsy-firkin, caratteristiche della vita militare; Parole e citazioni in slavo ecclesiastico dai libri spirituali del seminarista Kuteikin; Il discorso russo spezzato di Vralman e il discorso dei nobili eroi dell'opera: Starodum, Sophia e Pravdin. Alcune parole e frasi della commedia di Fonvizin sono diventate popolari. Così, già durante la vita del drammaturgo, il nome Mitrofan divenne un nome familiare e significava una persona pigra e ignorante. I fraseologismi sono diventati ampiamente conosciuti: "Trishkin caftano", "Non voglio studiare, ma voglio sposarmi", ecc. Il significato dell'opera è popolare, secondo Pushkin, la commedia "Unorosl" rifletteva l'acuto problemi della vita russa. Il pubblico, vedendolo a teatro, all'inizio ha riso di cuore, ma poi è rimasto inorridito, ha provato una profonda tristezza e ha definito l'allegra commedia di Fonvizin una moderna tragedia russa. Gogol, allievo ed erede di Fonvizin, ha giustamente definito “Il Minore” una vera commedia sociale: “La commedia di Fonvizin stupisce la brutale brutalità dell'uomo, che è nata da una lunga, insensibile, incrollabile stagnazione negli angoli remoti e stagni della Russia... Lì non c'è nulla in esso di caricaturale: tutto è tratto vivo dalla natura e sperimentato dalla conoscenza dell'anima." Realismo e satira aiutano l'autore della commedia a parlare del destino dell'istruzione in Russia. Fonvizin, per bocca di Starodum, ha definito l'istruzione "la chiave per il benessere dello Stato". E tutte le circostanze comiche e tragiche da lui descritte e gli stessi personaggi dei personaggi negativi possono essere tranquillamente definiti i frutti dell'ignoranza e del male. Nella commedia di Fonvizin c'è una commedia grottesca e satirica, un inizio farsesco e molte cose serie, qualcosa che fa riflettere lo spettatore. Con tutto ciò, "Nedorosl" ha avuto un forte impatto sullo sviluppo del dramma nazionale russo, così come sull'intera "linea più magnifica e, forse, socialmente più fruttuosa della letteratura russa - la linea accusatorio-realistica" (M. Gorky) .

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Terra magica! Là, ai vecchi tempi, brillava il coraggioso sovrano della satira, Fonvizin, l'amico della libertà... A.S

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Nato in una ricca famiglia nobile. Dal 1755 al 1760 studiò al ginnasio dell'Università di Mosca e nel 1761-1762 alla Facoltà di Filosofia della stessa università. Durante i suoi anni da studente si è occupato di traduzioni. Nel 1762 Fonvizin divenne traduttore presso la Facoltà degli Affari Esteri e si trasferì a San Pietroburgo.

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Nobile di nascita, Fonvizin entrò nella palestra appena aperta dell'Università di Mosca all'età di dieci anni. Nel 1760, tra i dieci migliori studenti, fu portato a San Pietroburgo per incontrare il fondatore dell'università, M.V. Lomonosov. Studente della facoltà di filosofia, Fonvizin si affermò traducendo dal latino, dal francese e dal tedesco. Ottima conoscenza lingue straniere lo portò a prestare servizio presso il Collegio degli Affari Esteri. A San Pietroburgo si avvicinò agli scrittori più importanti del suo tempo: Derzhavin, Kheraskov, Knyazhnin...

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L'attività letteraria di Fonvizin iniziò negli anni '60 del XVIII secolo. Persona curiosa e spiritosa, è stato creato per diventare un autore satirico. E c'erano abbastanza ragioni per ridere amare nella realtà russa di quel tempo. Fonvizin vide che attorno al trono di Caterina II si erano radunati malversatori, corruttori e carrieristi, che ondate di rivolte contadine erano segni formidabili di un'imminente tempesta popolare.

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Come risultato della comunicazione con una cerchia di giovani ufficiali dal pensiero libero, creò "Messaggio ai miei servi..." (1769) - un'opera satirica basata sulle tradizioni delle favole e della satira russa. Allo stesso tempo, lo scrittore ha mostrato interesse per il dramma e ha concepito l'idea di una commedia satirica russa originale. Il primo esempio di questo genere fu il suo “Brigadiere” (1766-1769).

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Il dramma come uno dei generi finzione differisce in modo significativo dai testi e dall'epica principalmente perché è destinato alla performance sul palco. Il suo contenuto è costituito da discorsi, conversazioni di personaggi sotto forma di dialogo (conversazione tra due o più personaggi) e monologo (discorso, storia, espressione di pensieri e sentimenti in prima persona). Il discorso dei personaggi è accompagnato da commenti: le istruzioni dell'autore sulla situazione dell'azione, su stato interno personaggi, le loro espressioni facciali e i loro gesti.

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I principali tipi di opere drammatiche sono la tragedia, il dramma, la commedia. Nella commedia, alcuni aspetti della vita sociale, i tratti negativi e le caratteristiche dei personaggi delle persone vengono ridicolizzati. Satira (dal latino saturazione - miscela, miscuglio) - un tipo di fumetto che ridicolizza senza pietà l'imperfezione umana, condannando aspramente i vizi o l'imperfezione umana attraverso il ridicolo vita umana

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Nella sua opera più significativa - la commedia "Il minore" (1781) - Fonvizin indica la radice di tutti i problemi della Russia: la servitù. L'autore valuta e giudica non i vizi umani in sé, ma soprattutto le relazioni sociali. Gli eroi positivi - i nobili illuminati - non solo condannano la servitù della gleba, ma la combattono. La commedia è basata su un acuto conflitto sociale. La vita nella casa dei Prostakov non è presentata come un quadro riassuntivo di costumi assurdi, ma come un sistema di relazioni basato sulla servitù.

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L'autore crea personaggi sfaccettati, rivelando il dramma interiore di personaggi negativi come Eremeevna e Prostakova. Secondo N.V. Gogol, "The Minor" è "... una vera commedia sociale". Nel 1782 Fonvizin si dimise e si dedicò solo ad attività letterarie. Nel 1783 pubblicò numerose opere satiriche. L'imperatrice stessa rispose loro con irritazione.

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L'anno scorso Durante la sua vita, Fonvizin fu gravemente malato (paralisi), ma continuò a scrivere fino alla morte. Nel 1789 iniziò a lavorare sul racconto autobiografico "Frank Confession of My Deeds and Thoughts", ma non finì questo lavoro. La storia è una meravigliosa opera di prosa russa. Qui, nell'immagine dell'autore, viene ricreato il carattere di una persona e di uno scrittore: russo nella mentalità, nell'umorismo, nell'ironia, viene mostrata la ricchezza spirituale di una personalità, che sa superare le sue debolezze e raccontarne senza paura ai suoi compatrioti loro.

Mitrofan ha 16 anni e, quindi, la “signora disumana” ha poco più di 30 anni e poco più di 40 (era l'era dei matrimoni precoci). Questa percezione dell'eroina legata all'età è probabilmente dovuta al fatto che tutti hanno paura di lei e nessuno la ama. È cresciuta in una famiglia ignorante e non ha ricevuto né educazione né educazione. Crede che l’istruzione non sia necessaria: “Le persone vivono e hanno vissuto senza la scienza”. Perché ha assunto insegnanti per suo figlio? In primo luogo, "non siamo peggiori degli altri", e in secondo luogo, è costretta a seguire il decreto di Pietro I sui figli nobili. È spietata con coloro che sono in suo potere, considera i servi come loro proprietà e li ha derubati fino all'osso: “Da quando abbiamo portato via tutto ciò che avevano i contadini, non possiamo più fregare nulla. Che disastro! La cosa principale per lei nella vita è il guadagno personale. Non partecipa a cerimonie con gli altri. Se non incontra resistenza, diventa arrogante. Ma se incontra la forza, diventa codarda ed è persino pronta a umiliarsi davanti ai forti. È dispotica nei confronti del marito e lo maltratta. L'autocratica, immorale, la “spregevole furia” ama solo suo figlio: è tenera e premurosa con lui, e nella comunicazione appare anche qualcosa di umano. Il significato della sua vita è prendersi cura della sua felicità e del suo benessere. Ma il cieco amore materno non nobilita, ma sfigura Mitrofan.

Prime produzioni

Il significato della commedia

Il problema dell'educazione e dell'educazione delle giovani generazioni nell'opera teatrale di D.I.

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Commedia "Sottobosco"

Denis Ivanovic Fonvizin

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"Fonvizin ha eseguito nelle sue commedie l'ignoranza selvaggia della vecchia generazione e la ruvida lucentezza della mezza educazione europea superficiale ed esterna delle nuove generazioni", ha scritto V.G.

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Fonvizin ha lavorato a una commedia per circa tre anni. La prima ebbe luogo nel 1782. Esiste anche un testo, presumibilmente dei primi anni Sessanta del Settecento, sullo stesso argomento e con lo stesso titolo, ma con personaggi e trama diversi (il cosiddetto “Early “Undergrown””); non si sa se quest'opera appartenga al giovane Fonvizin o ad alcuni dei suoi anonimi predecessori.

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Gli eroi della commedia sono rappresentanti di diversi strati sociali del XVIII secolo in Russia: statisti, nobili, proprietari di servi, servi, autoproclamati insegnanti alla moda. I personaggi principali: l'ignorante Mitrofanushka stesso e sua madre, la padrona di casa del XVIII secolo - la signora Prostakova, che controlla tutto e tutti - nelle sue mani c'è la famiglia con i servi del cortile, che lei non considera persone, e suo marito, che, senza esitazione, può picchiare, e allevare suo figlio Mitrofan - in effetti, non è gravata dalla sua educazione e educazione, ma adempie solo diligentemente alle convenzioni alla moda della società e alla sua posizione in essa: “Io rimprovero, poi combatto, ed è così che la casa tiene insieme.

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Come altre opere teatrali dell'era del classicismo, "Minor" è semplice nelle sue problematiche: condanna dell'educazione nobile tradizionale e della "moralità malvagia", della "ferocia" della nobiltà provinciale; i personaggi sono chiaramente divisi in positivi e negativi, ricevono cognomi significativi (Prostakovs, Skotinins, Mitrofan - "manifestazione della madre" in greco, Starodum, Milon, Pravdin, Sophia - "saggezza" in greco, Tsyfirkin, Vralman, Kuteikin ).

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Prostakov è il capofamiglia. La persona stessa è “piccola” e debole. Cerca di accontentare la moglie in tutto. "Davanti ai tuoi occhi, i miei non vedono nulla", dice all'inizio del lavoro, quando lei chiede del caftano. Ama suo figlio. “Almeno lo amo, come dovrebbe fare un genitore, è un bambino intelligente, è un bambino sensibile, è divertente, è un intrattenitore; a volte sono fuori di me con lui e con gioia non credo proprio che sia mio figlio”. Non so leggere. Quando gli viene chiesto di leggere la lettera inviata a Sophia, risponde solo: "È complicato".

La signora Prostakova è sua moglie, il principale personaggio negativo dell'opera. Ama moltissimo suo figlio e si sforza di sposarlo con Sophia dopo aver appreso della sua eredità. È una nobildonna, per questo crede che tutto le sia concesso.

Mitrofan è il loro figlio, un sottobosco. Abbastanza indifferente a tutti quelli che lo circondano e anche un ragazzo pigro, esteriormente ama moltissimo sua madre, ma finge solo per la sua autorità. Nel finale viene mandato sotto le armi e mostra cosa pensa veramente di sua madre (“Sbarazzati di te stessa, mamma, come ti sei imposta...”).

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Eremeevna, madre (cioè infermiera) di Mitrofan.

Pravdin è un funzionario governativo chiamato a comprendere gli affari dei Prostakov. Viene a sapere delle atrocità di Prostakova e del fatto che sta derubando Sophia. Con l'aiuto di Starodum e Milon, incrimina Prostakova e le toglie il patrimonio a favore dello Stato.

Starodum è lo zio e tutore di Sophia. Fu a causa delle sue condizioni che Prostakova cercò di sposare Mitrofan con Sophia.