Булаев олег. Олег булаев - взаимоотношения любви с богом Олег булаев

Булаев Олег Иванович - преподаватель духовной практики, которую понимает как соединение любви и личности.

Самостоятельно развил экстрасенсорные способности и работал тренером методистом экстрасенсом в сборной команде Вооруженных Сил по велоспорту (трек), в сборной Латвии по плаванию и в сборной СССР по академической гребле. С двумя своими командами выиграл чемпионат Советского Союза.

С 1990 по 1995 преподавал развитие экстрасенсорных способностей.

С 1995 по 1999 пять раз ездил в Индию. Провел в вайшнавских монастырях в Индии в общей сложности год. Получил официальное посвящение Брахман от Учителя Шри Бхакти Прамод Пури Махараджа. Научился телепатическому общению. В России в этот период занимался исследованиями и преподавал духовную практику и духовное целительство.

После ухода Шри Бхакти Прамод Пури Махараджа учился у Гауракишоры Даса Бабаджи. Получил от Него посвящение бабаджи.

С 2000 года начал писать книги о духовной практике и духовном целительстве. Автор книг «Абсолют, Любовь и Личность», «Любовь и Личность. Судьба на кресте», «Любовь и Личность. Открытие внешнего канала», «Отче наш и избранный народ», «Разум. Его форма, содержание и методы развития».

Взаимоотношения любви с Богом

Что такое Любовь? Объяснили бы хоть? Вопрошает душа, заключенная в плоть.

Взаимоотношения с Богом это естественная жизнь человека, поскольку человек создан по образу и подобию Бога именно для личных взаимоотношений. Взаимоотношения с Богом это разные формы любви, без любви общение с Богом невозможно.

Молитва «Отче наш», самая известная и наиболее часто используемая нами.

Однако, к сожалению, часто мы машинально повторяем заученные слова, не вдумываясь в их глубокий смысл. Если мы хотим почувствовать глубину и силу этих слов, нам нужно учиться правильно молиться.

Ведь любая молитва — это не образец для буквального повторения, это инструкция для молящегося. Молитва «Отче наш» содержит в себе огромное Божественное Знание. На некоторую часть этого Знания у автора открылись глаза (это открытие о личности человека), и автор предлагает эту часть на рассмотрение читателя.

Разум. Его форма, содержание и методы развития

«Книга является соединением науки и религии. Сам разум, которому посвящена книга, является этим соединением. Иначе, чем в соединении науки и религии, разум описать невозможно.

В книге дано развернутое определение разума, которого еще не было в современной цивилизации. В разных словарях и энциклопедиях, в научных и религиозных трудах есть разные предположения, что такое разум, но определениями разума эти предположения не являются. Их даже нельзя назвать гипотезами, потому, что они «сырые», не проработанные, содержат грубейшие ошибки и больше запутывают, чем определяют.

Любое определение должно обладать некоторыми признаками, а именно должно содержать анализ (из каких частей разум состоит), синтез (частью чего разум является и каким образом он входит в более полное целое), описание структуры, описание формы, описание аналогов и отличия от аналогов, и, наконец, описание практического действия, которое можно проверить и подтвердить. В современных «определениях» разума я таких признаков не обнаружил. Они ненаучные, хотя философия, психология и педагогика считаются науками. Они также не религиозные, потому что не содержат Бога». Олег Булаев

Олег Булаев

Взаимоотношения любви с Богом

Нейтральная Любовь

Вступление

Что такое Любовь? Объяснили бы хоть? Вопрошает душа, заключенная в плоть.

Взаимоотношения с Богом это естественная жизнь человека, поскольку человек создан по образу и подобию Бога именно для личных взаимоотношений. Взаимоотношения с Богом это разные формы любви, без любви общение с Богом невозможно.

Образ и подобие Бога это изначальная и сущностная составляющая часть человека, которая называется Личность. Для взаимоотношений нужна Любовь и Личность. Однако в современном человеке осталось немного личности из-за нарастающего эгоизма, который окутывает сияние личности черным облаком невежественного эгоцентрического сознания.

Из-за эгоизма большинство современных людей не могут общаться с Богом, и даже когда я предлагаю их этому научить, отказываются многие, даже верующие. Говорят, что это нереально.

Образ и подобие Бога в человеке это Личность. Все остальное в человеке называется эго, аналог Личности, подобие Личности.

Такова иерархия реальности.

Высший уровень – Личность Бога.

Средний уровень – Личность человека, подобие Личности Бога.

Низший уровень – эго человека, подобие Личности человека.

Общаться с Личностью Бога может Личность человека, потому, что подобна, и через это подобие может иметь контакт.

Эго человека может общаться с другими эго, а также с Личностями людей, потому, что подобно им и через это подобие может иметь контакт. Эго не может общаться с Личностью Бога, потому, что никакого подобия не имеет. Эгоизм – первичная причина безбожного сознания. Эгоизм это безобразие. Без Образа Бога.

В каждом человеке есть Личность и есть эго. У каждого человека есть свободный выбор, и у каждого человека есть реальная возможность усиливать Личность и Личностью вытеснять из себя эго, независимо от того, верующий он или неверующий.

Так же как облако не может закрыть Солнце, а может только временно бросить тень на человека, так же и человеческий эгоизм не может закрыть Личность Бога, а может лишь временно бросить тень на Личность человека.

В этой книге предлагается истина о взаимоотношениях человека с Богом. Если Вы верующий – примите на веру, а если неверующий – примите как гипотезу. В любом случае это надо проверить на практике, надо формировать в себе Личность и обрести свой опыт общения с Богом. Тогда у верующего вера подтвердится и перейдет в уверенность, а у неверующего гипотеза подтвердится и тоже перейдет в уверенность.

Если ничего не делать, то все останутся на своих местах. Верующий будет слепо верить, а неверующий будет слепо не верить – это одно и то же. Ослепление создает эгоизм.

Практику формирования личности я объяснил в книгах:

«Абсолют, Любовь и Личность», издательство Амрита Русь, 2003;

«Любовь и Личность. Судьба на кресте», Амрита Русь, 2005;

«Любовь и Личность. Открытие внешнего канала», Амрита Русь, 2007;

«Отче наш и избранный народ», Амрита Русь, 2008;

Нейтральная любовь

Любить – это главное и высшее, чему должен научиться человек. Две главные заповеди христианства гласят: – возлюби! Возлюбить надо Бога, но проверяется эта любовь каждый день во взаимоотношениях с людьми и в отношении к самому себе.

Умение любить и обучение любви содержит пять главных уровней.

1. Нейтральная любовь.

2. Любовь–служение.

3. Дружеская любовь.

4. Родительская любовь.

5. Супружеская любовь.

Эти уровни можно проходить поочередно или все одновременно в зависимости от обстоятельств, но реальное освоение следующего уровня невозможно без освоения предыдущего.

Любовь рождает свыше Личность человека.

Нейтральная любовь рождает веру и разум.

Любовь–служение рождает судьбу.

Дружеская любовь рождает ум и чистое сердце.

Родительская любовь рождает чувства.

Супружеская любовь рождает физическое и эфирное тело.

Все остальное, что в человеке рождено не от любви называется эго. От эгоизма рождается некоторое подобие веры (идолы, кумиры и фанатизм), подобие разума (эгоцентрическое синтезирующее сознание), подобие судьбы (карма), подобие ума (беспокойные мысли), подобие чувств, подобие физического и эфирного тела.

Это просто информация о любви, содержащаяся в Священных Писаниях, информация, которая дана Богом, которая сама по себе нейтральна и которую нужно воспринять нейтрально. Нейтрально значит спокойно.

Нейтральная любовь нужна для правильного восприятия информации.

Информацию надо воспринимать спокойно. Иначе не получится полное и адекватное восприятие. Эту книгу надо читать спокойно.

Дезинформацию надо воспринимать безразлично, это значит, что тоже не надо беспокоиться. Дезинформация – это не истина, это иллюзия, это то, чего на самом деле не существует, поэтому безразлично.

Покой возникающий от правильного восприятия знания, отличается наполненностью знанием, а безразличие, подобное покою, отличается пустотой. Нейтральная любовь это спокойствие, происходящее от наполнения, а безразличие внешне похоже, но происходит от пустоты, от опустошения человека, от «наполнения» пустотой, в том числе дезинформацией.

От нейтральной любви к Богу рождается вера и разум, а от нарастающей веры и разума рождается нарастающий внутренний покой. Есть и обратная связь. Культивируя внутренний покой человек поддерживает свою веру и разум и усиливает нейтральную любовь.

Если Вы уверовали в Бога и восприняли разумом информацию о том, что Он источник любви и жизни, что Он абсолютно всемогущ и абсолютно спокоен, что Он вездесущ и находится вокруг Вас и внутри Вас, то Вы должны от этого сначала успокоиться. Сначала научиться нейтральной любви. Нейтральная любовь говорит: – «О, Господи, как хорошо, что Ты есть!»

Если Ваша вера беспокоит Вас, то это не вера, а фанатизм. Не Личность, а эго. Фанатизм отличается тем, что он сначала является источником беспокойства для фанатика и окружающих, а впоследствии превращается в опустошение и безразличие. Опустошение и безразличие неизбежно приходит потому, что фанатичная борьба за «веру» никакого отношения к Богу и к любви не имеет. Впоследствии это обнаруживается. Лучше осознать это сразу.

Независимо от того какие именно действия, происходящие от внутреннего беспокойства, совершает человек, все эти действия иллюзорны, это суета, потому что их источник – беспокойство – это иллюзия, пустота. Впоследствии это обнаруживается. Лучше осознать это не впоследствии, а сразу. Чем раньше, тем лучше.

«Книга является соединением науки и религии. Сам разум, которому посвящена книга, является этим соединением. Иначе, чем в соединении науки и религии, разум описать невозможно.

В книге дано развернутое определение разума, которого еще не было в современной цивилизации. В разных словарях и энциклопедиях, в научных и религиозных трудах есть разные предположения, что такое разум, но определениями разума эти предположения не являются. Их даже нельзя назвать гипотезами, потому, что они «сырые», не проработанные, содержат грубейшие ошибки и больше запутывают, чем определяют.

Любое определение должно обладать некоторыми признаками, а именно должно содержать анализ (из каких частей разум состоит), синтез (частью чего разум является и каким образом он входит в более полное целое), описание структуры, описание формы, описание аналогов и отличия от аналогов, и, наконец, описание практического действия, которое можно проверить и подтвердить. В современных «определениях» разума я таких признаков не обнаружил. Они ненаучные, хотя философия, психология и педагогика считаются науками. Они также не религиозные, потому что не содержат Бога». Олег Булаев

Об авторе: Булаев Олег Иванович - преподаватель духовной практики, которую понимает как соединение любви и личности. Самостоятельно развил экстрасенсорные способности и работал тренером методистом экстрасенсом в сборной команде Вооруженных Сил по велоспорту (трек), в сборной Латвии по плаванию и в сборной… еще…