Hükümlüler arasındaki ticari ilişkiler. Zekiler de insandır…. Hiç cezaevine girdiniz mi, varsa nasıl olduğunu bize anlatın? Bazen olur

“2012'de bir akşam, tüm aile ile tatile gitmek için çantamı hazırlarken aniden kapı çaldığını duydum. Kocam Patrick evde değildi - okla ateş etmeye gitti. Kapıyı açtığımda bir grup polis gördüm.

"Bayan Jacob, arama iznimiz var. Bu, kocanızı ilgilendiriyor, gözaltına alındı” dedi.

Dehşet içinde, çocukların bunu duyup duymadığını görmek için arkamı döndüm ama kendilerini televizyona kaptırmışlardı. Sonra umutsuzca karakolu ve avukatları aradım ama nafile. O kadar panikledim ki suçlamaları sormadım bile.

O anda her zamanki, mutlu ve rahat hayatım sona erdi. Bir dakika önce Avustralya'nın orta sahilinde ailemle birlikte dinlenecektim ve şimdi sadece mahkeme salonunda veya önümüzdeki 4 yıl hapiste göreceğim kocalarla konuşmak için avukatları arıyorum.

Patrick ve ben 21 yıl önce Yeni Yıl kutlaması sırasında tanıştık. 1998 yılında evlendik, yedi yaşında bir oğlumuz ve beş yaşında bir kızımız var. Başarılı bir şekilde çalıştım, Sidney'den taşındık ve banliyölerde bir ev inşa ettik.

Patrick güvenebileceğiniz bir babaydı. Çocuklarla oynadı, bezlerini değiştirdi, besledi, banyo yaptı, yatmadan önce hikayeler okudu ve onları parka götürdü. Çok kazanan, sadık, eğlenceli ve akıllı biriydi. 14 yıldır birlikteyiz, onun hakkında her şeyi biliyordum.

Şimdi kulağa safça geliyor olmalı, ama Patrick'in başının belaya girebileceğini hiç düşünmemiştim - o her zaman çok güvenilirdi.

O akşam, polis bana tam olarak neyle suçlandığını açıklayamadı. Geceyi hapiste geçirdi ve kefaletle serbest bırakıldıktan sonra onu mahkeme salonunda gördüm.

Patrick yasadışı silah bulundurmakla suçlandı: iki tatar yayı, bir ruhsatsız tüfek ve üç metal nesne (belli ki soğuk silahlar). Buna ek olarak, tüfeği gizli görevdeki bir polise satmayı kabul etti ve başka bir memur için bir tatar yayı monte etti.

Kefaletle serbest bırakılana kadar onunla konuşma şansım olmadı. İlk konuşma sırasında sinirlendim ve endişelendim. Çok suçlu görünüyordu.

Yasadışı bir şey yaptığını bilmediğini söyledi: Tüfeğin ruhsatsız olduğunu bilmediğini ve arbalet toplamadığını söyledi.

Tutuklanması ile cezaevi arasında iki yıl geçti. Tüm duruşmalara gittim, çocuklar için her zamanki gibi evde davranmaya çalıştım. Bu günler hafızamda bulanık. Tutuklanmasından birkaç ay sonra ilk duruşmada, Patrick bazı suçlamaları kabul ederken diğer suçlamaları reddetti.

Kararı duyduğumda kendimi çıkmazda hissettim: dört buçuk yıl hapis. Her şey çok hızlı oluyor gibiydi. İki polis eşliğinde saladan çıkarıldı, onunla konuşamadım, gözaltına alındı ​​ve ben aramak için günlerce beklemek zorunda kaldım.

Hapishanede dövüleceğinden korktum - o kadar sert bir adam değil ve orada gördüğüm bazı insanlar oldukça korkutucu görünüyordu.

Çocukları mahkemeye hiç götürmedik. Oturup onlara babamın şimdi nerede olduğunu anlattığımda, bunu oldukça hafife almış göründüler. Kızım en çok onun için kurabiye alıp alamayacağımdan endişeleniyordu. Ancak zamanla babasız bir hayat onlar için zorlaştı.

Patrick'e çok kızgındım. Olanlar onun hakkındaki tüm fikirlerime aykırıydı. Nasıl böyle aptalca bir şey yapabilirdi?

Hayatım değişti. Aslında evli olmama rağmen bekar bir anne oldum. Patrick'in işini devralmam ve devam etmemiz için serbest çalışan olarak çalışmam gerekiyordu.

Cezadan birkaç ay sonra çok yalnız kaldım. Çocuklar erken yattı ve ben birdenbire yalnız kaldım. Bu, Patrick'le birlikte konuştuğumuz ya da televizyon izlediğimiz zamandı. Özledim onu.

Ocak 2015'te serbest bırakılarak iki yıl hapis yattı. Hatta not ettik ama çok zordu. Patrick, travma sonrası stres bozukluğu durumundaydı.

Ya olanlardan tamamen kopmuştu ya da öfkeliydi. İki yıl boyunca zulmün ortasında yaşadı ve bir dakika bile rahat edemedi.

Şimdi hala birlikteyiz ve çok zor olsa da ilişkimiz üzerinde çalışmaya çalışıyoruz. Patrick'in uyum sağlaması için bir strateji geliştiren bir uzmana gittik, ama yine de kocam artık hapishaneden öncekiyle aynı değil. İkimiz de travma yaşadık, ama ikimiz de farklı şekillerde, bu yüzden birbirimizi anlamamız zor. Çok çaba sarf etmemize rağmen.

Benim için en büyük ders affetme yeteneğidir. Ona kızmaya devam edersem, bu beni mutsuz ederdi. Ve ilerlemeye karar verdim. Düşündüğümüzden fazlasını alabileceğimizi öğrendim. Hayatın senin için başka neler sakladığını asla bilemezsin."

İnsanlar gruplarda, partilerde, çevrelerde, kulüplerde birleşmeyi severler. Sonuç olarak, aile aynı zamanda ortak çıkarları olan küçük bir ekiptir. Özgürlükten mahrum bırakılan yerler bir takım kısıtlamalar getirir, ancak orada bile insanlar bir araya gelir ve diğer şeylerin yanı sıra aileler kurar. Cinsel imalar her zaman bu kavram içine gömülü değildir. Sadece ortak bir haneyi yöneten insanları çağırıyorlar. Bazen birlikte yedikleri için (ekmek kırarlar) fırıncılar olarak da adlandırılırlar. Ancak sadece yemek yemek için veya manevi akrabalık nedeniyle bu tür gruplarda birleşirler. Maddi hesaplamadan güç mücadelesine kadar daha birçok neden var.

Birimiz hepimiz, hepimiz birimiz için

Normal bir hareketle başlayalım. Tutsak iki, üç veya daha fazla hükümlü var diyelim. Konuşmaya meraklıdırlar. Yavaş yavaş arkadaş olurlar. Ortak çıkarlara ek olarak, yemek ortak hale gelir. Kurumun kantininde verilen değil, koli ve koli halinde dışarıdan gelen. Evden gelen arz herkes için yaklaşık olarak eşittir, bu nedenle fırıncıların hiçbiri onları yiyormuş gibi karanlık düşüncelere sahip değildir.

Bu ideal bir resim, ancak bazen de ortaya çıkıyor. Genellikle her şey biraz daha karmaşık ve sıradandır. Özgürlükten yoksun bırakma yerlerinde mahkumların takımlara ayrıldığı gerçeğiyle başlamalıyız. Hırsızlar, "muzhikler", "keçiler", "sıçanlar", "hoofers", "şeytanlar", "rahatsız" var. Aileler aynı statüdeki insanlar tarafından oluşturulur. Ama süreler uzun. Şimdi bir kişi kötü bir şeyde görülmezse, daha sonra “sövelere” vurabilir. "Bana arkadaşının kim olduğunu söyle, sana kim olduğunu söyleyeyim" - bu söz özellikle mahkumlar için geçerlidir. Özgürlükte, herkesle yakın iletişim kurabilirsiniz. Ayrı bir daire, herhangi bir mengene ve cinsel sapıklığı gizleyecektir. Bölgede her şey görünür. Ayrıca, daha düşük bir takıma geçerek bazı ayrıcalıkları kaybedersiniz. Blatcommittee'nin veya "izleyicilerin" saygısı ve desteği çok şey ifade ediyor.

Örneğin, uyku yerlerini dağıtırlar. İlk katta boş bir duvara daha yakın uyuduğunuzda bu bir şeydir. Bir diğeri, bir "palmiye ağacında" (ikinci veya üçüncü ranza sırası), bir taslakta, sürekli çarpan bir kapıda yaşamaktır. Aşağı indikten sonra ekibin desteğini kaybedersiniz ve bir sözünüz olmaz. Herhangi bir anlaşmazlık ve çatışmada, otomatik olarak yanılıyorsunuz. Unutur ve kendine çok fazla izin verirsen, sadece kafanı kırarlar. Evet ve yıllarca sürekli hor görme ve hakaretlere katlanmak zordur. Bu nedenle, bir aile üyesi ahlaksız bir davranışta bulunursa, ona en yakın olanlar onu en çok kınar ve zulmeder. Bu özellikle hırsızlar ve "gözlemciler" arasında gelişmiştir. Tabii ki, en güvenilir ve samimi arkadaşlara sahipler, ancak blatota tek taraf olarak kabul ediliyor. Leke herkesin üzerine düşmesin diye günah işleyen makamlara çok sert sorulur. Hırsızların en ileri düzeyde olduklarına ve yaptıklarının ciddiyetini anladıklarına inanılıyor, aynı zamanda aile fertleri bir dağda biri soldan vurulursa birbirlerini savunurlar. Burada makul bir hesaplama var: bugün onu küçük düşürecekler - yarın siz. Ve arkadaşlık çok şey ifade ediyor.

Hey dostum!

Tabiri caizse hesapla oluşturulmuş aileler var. Hırsızlar veya terbiyeli "muzhikler" her zaman müreffeh değildir. Ve esaret altında, özellikle güçlü bir şekilde lezzetli bir şey istersiniz. Ayrıca giyinmeniz, sabunlu aksesuarlar, yatak çarşafları almanız gerekiyor. Teorik olarak, tüm bunlar devlet tarafından sağlanmalıdır, ancak bazı ıslah kurumlarında sadece sıska bir yatak verirler. Yastıklar - ve bu eksiklik. Kolonilerde de iş yok. Ya da daha doğrusu, idare, mahkumların sadece küçük bir yüzdesini istihdam edebilir. Hala yeteneklerden yoksunsanız ve satılık bir şey yapamıyorsanız veya içine düştüyseniz, o zaman "cehennemi" yaşamak kalır. Hayatta bir ahmak olduğun için değil, dışarıdan destek olmadan sıska ve pis bir gidiciye dönüşeceğin için. Akıllı olmalı ve uyum sağlamalısınız.

Yollardan biri, transferleri alan kişiyi arkadaşlarınıza çekmektir. Zengin bir mahkum iyi şeyleri paylaşmaz. Hesap da onun için önemlidir. Deneyimsiz bir yeniyse veya "muzhiklerde" yaşıyorsa, ancak yükselmek istiyorsa, nüfuzlu bir mahkumun ailesine katılma teklifi kabul edilecektir. Aktarımın alıcısı davranış açısından tamamen ihmal edildiğinde ve hiçbir şekilde eşit iletişimi çekmediğinde, küçük bir aile üyesi statüsü de vardır. Aslında - bir "snooper" veya bir hizmetçi, ancak belirli ayrıcalıklara sahip. Gerçek bir "gizlice" sadece ustaya hizmet eder. Başka bir bölümde veya kışlada uyuyabilir. Ayrıca ayrı yiyor. Basitçe, ya bölgenin para biriminde (duman, çay) bir ücret karşılığında ya da "korkudan" her türlü emri yerine getirir. Başka hiçbir şey böyle bir "snooper" ile onun dişli olduğu kişiyi birbirine bağlamaz.

Ailenin genç üyesi tamamen farklı bir statüye sahiptir. Genellikle hırsızlar veya rüşvetçiler tarafından yakalanırlar, bunlar "gözlemcilerle" veya yetkililerle bağlantı kurabilir ve bu tür onurlara layık olmayanları uyku yollarında yerleştirebilir. Genç testis, yaşlı olanlarla birlikte beslenir. Bu arada, her zaman "gizlice" konumunda yaşamıyor. Sadece programları paylaşıyor ve patronuyla iletişim kuruyor. Tek bir kişi tarafından servis edilirler.

Kulağa basmakalıp geliyor, ama insanlar farklı. Çok garip ailelerle tanıştık. Havalı ve zengin bir mahkûm, basit gençleri çekti. Herhangi bir transfer almadılar, hırsız değillerdi. Havalı blatarın himayesi olmasaydı, adamlar "lanet" adamlarla takılırlardı. Ancak hırsızlar bir patron rolünü sevdiler. Gençleri geçidine yerleştirdi ve onlarla lezzetleri paylaştı. Onları giydirdi, spor yapmaya zorladı. Kısacası onları kendi çocukları gibi yetiştirdi. Yaşla birlikte, bazıları babalığa çekilir. Benim de çok genç bir ailem vardı.

çevik Vovchik

Sınırsız bir kolonide oturdum. Haydutlarla hiçbir çatışmam olmadı. Yavaş yavaş ve yetkililerle ortak bir dil buldu. Hemen hemen her sorunu çözebilir. İnsanlar güç hissederler. Kalkar kalkmaz, genç ama aşağılık on sekiz yaşlarında ya da biraz daha büyük yaşta ezilmiş adamlar bana yaklaşmaya ve "sinsi" olmamı istemeye başladılar. Aynı zamanda doğrudan bize paket gönderecek fakir akrabaları olmadığını söylediler. Şimdi bu aksesuarlar, bazen alındıktan hemen sonra, erkek çocuklarından alınıyor. Haydutlar genellikle paket dağıtmak için odanın etrafına toplandılar ve oradaki mahkûmları paketler için soydular. Bir "snooter" veya daha genç bir aile üyesini çekersem, kovboy yasası ona uygulanır: "Atı rahatsız eden, sahibine hakaret etti." Veya Antik Roma kanunu: "Sadece efendi bir köleyi cezalandırabilir, aynı zamanda onu korur."

Ama ben bu adamları sevmiyordum. Benden daha ağırlar ve kendileri için ayağa kalkamazlar. Evet ve görünüşleri çıplak, görgü kuralları konusunda eğitimli değiller. Yakınlarda varsa, servetlerine ihtiyaç yoktur. Tamamen farklı bir "yolcu" çektim. Bir keresinde çamaşırları yıkamak için çamaşırhaneye vermiştim. Görevli onu özel kontrol altına aldı. Beni makinede değil, elde, ayrı suda yıkadılar, ortak bir yığında değil.

Her şey kuruyunca hamam işçisi bana nevresimleri getirdi. Orada daimi işçiler vardı, ama aynı zamanda karantina işçilerini de çektiler - yeni gelenleri. Bizim kolonimizde tabii ki on sekiz yaşından küçük hükümlü yoktu ama çamaşırhaneden elbise getiren çocuk gibi görünüyordu. Küçük, ince, ancak namlu akıllı ve hiç de üzücü değil. Kendisiyle ilgili soruları mizahla yanıtladı ve kendi kendine güldü.

"" den çevirdikleri ortaya çıktı. İkinci kez oturuyor. İlk başta, on dört yaşında mağazada yiyecek çaldı - yiyecek hiçbir şey yoktu. O bir yetimhaneden, ama yetimhaneden kaçtı. İki yıl sonra yayınlandı. Gidecek hiçbir yer yok. Kendini beslemek için yine çaldı, ama yetişkin bir suç ortağıyla. Dinlenme evinden yatağı çaldılar. Dört yıl sohbet etti. Karantinada ve banyoda onu sık sık dövdüler, ama buna alıştı - çocukluğundan beri dövülüyor. “Gençler”de genellikle sakattılar. Ve burada hala hoşgörülüyüz. Yazık oldu ve onunla iletişim kurmak bir şekilde eğlenceliydi. Ona doğrudan sordu: "Bana 'shnyri'de gelir misin?"

Vovka hemen kabul etti. Kitabı bırakıp kıçımı ranzadan yırtmak zorunda kaldım. Onunla bakıcıya gittim, çocuğu aldığımı ona bildirdim. Sonra koloninin başını arıyordu. Ama o bölgenin dışındaydı. Nöbetçi memurdan ücretsiz merkezle telefonla bağlantı kurmasını istemek zorunda kaldım. "Sahip", Vovka'nın karantinadan müfrezeme derhal aktarılması için izin verdi. Kartları kaydırmak için kendimizi müteahhide sürükledik ve skor doğrulamada bir araya geldi. Transferi resmi olarak yayınlayan bir müfreze subayı bulduk. Karantinaya gittik, bir şeyler aldık - içinde boş sabunluk ve diş fırçası olan küçük bir çanta.

Kışlada çocuğu bir sonraki ranzaya yerleştirdim - zaten boştu. Benim isteksizliğim yüzünden oraya kimse yerleştirilmedi. Vovka yatak takımı verdim. Terziler normal bir takım elbise diktiler. Ona dolandırıcılardan çoraplı külot aldılar. Benimle yedi. Ailede bir çocuk olarak basit ödevler yaptı - notlar aldı, yemek odasından yemek getirdi, bazen kendi kendini pişirdi.

Fraer'in açgözlülüğü mahvoldu

Vovka akıllı bir adamdı ama sadece iki sınıf eğitimi vardı. "Genç" de okula gitmeye zorlandı, ama asla okumayı öğrenmedi. Onunla kendim çalışmak, onu kitaplara bakmaya zorlamak zorunda kaldım. Adam çabucak alıştı ve benden gizlice bağlantılarımı kullanmaya başladı.

Kâr için bir tutku gösterdi. Kısa süre sonra, ev yapımı müzik ekipmanlarını başucu masamıza - kaplama kaplı bir kasada bir amplifikatör ve hoparlörlerle birlikte monte edilmiş bir araba radyosu - sürükledi. Sonra Vovchik iyi kıyafetler giymeye başladı. Her türlü lezzetler, ev yapımı bıçaklar, hediyelik eşyalar, bazı aletler getirdi. Sorulduğunda, ne verdiklerini açıkladı. Yakacak odunun nereden geldiğini öğrenemeyecek kadar tembeldim.

Kışın bile pencereyi kapatamayacak kadar tembeldim, soğuk oradan utanmadan ve tam kulağıma çekilse de. Tamamen dayanılmaz hale geldiğinde, Vovik'in yatağı hareket ettirmesine ve pencereyi kapatmasına izin verdim. Ve böylece perdeyi açar ve pencere pervazında sıra dışı nesnelerin yattığını görüyorum. Onları ellerime alıyorum ve bunun demonte bir tabanca olduğunu anlıyorum. Vovik onu bir hafta önce bulduğunu mırıldanır. Tabancalar sanayi tesisimizde makine operatörleri tarafından bilendi. Ancak arama sırasında bu bulunursa, makale güvenlidir.

Oh, ve sonra sinirlendim! Bu pahalı ıvır zıvırın nereden geldiğini sormaya başladı. En genç aile babasının her yerde olgunlaştığı ortaya çıktı. İnsanlar onun benim arkadaşım olduğunu biliyordu. Hem haydutlarla hem de yetkililerle herhangi bir sorunu çözebileceğimin yanı sıra. Ama kendimi her zaman bağımsız tutarım, rüşvet ve teklif almam. Böylece her türden tugay, bana rüşvet verdiklerini düşünerek Vovchik'i kızdırmaya başladı. Terziler onun için bedavaya dikiş dikti, radyo teknisyenleri müzik yaptı.

El onu bir erkek gibi dövmek için kalkmadı. Ona kıçına bir kemer verdi ve tabancayı atmaya zorladı ve “fazla çalışmadan elde edilen” her şey geri alındı.

Kolonimizde böyle Vovchik'leri yetiştiren tek kişi ben değildim. Birçok bandyukov'un 18 yaşında şortları vardı. Bazı yetkililer, onları gündeme getirdi. Diğerleri kötüye kullanıldı.

Gizli bağlantılar

Böyle bir şey var - "kişisel". Bu, birinin bölgede gizli bir sevgilisi olduğu zamandır. "", seks hizmetleri sağlayan, Herhangi bir ıslah kurumunda yeterince var, ama kalbe emredemezsiniz. Belli bir adam gibi endişeler. Bu tür bir sempati karşılıklı olur ve daha sonra ortaklar birbirlerine yasak okşamalar (karşılıklı oral seks ve kıç yalama gibi) verdikçe "ıhlamur" olur.

Baskın erkekler, özellikle hırsızlar, ahlaki olarak bastırdıklarında veya basitçe, zayıf ruhları korkuttuklarında ve yalnızca aktif bir rol oynayarak onlara gizlice tecavüz ettiklerinde olur. Bu nedenle maruz kalma durumunda daha az risk altındadırlar.

Sır netleştiğinde, sorumluluk açık bir şekilde "horoz" köşesini bekliyor. Buna sahip olanlar farklı şekilde tedavi edilebilir. Daha önce, bu tür insanlar öldürüldü, ancak şimdi son teslim tarihine kadar “mokruha” için büyük ekler veriyorlar. Artı, patron vidaları sıkacak ve blatota'yı hak edilmemiş ayrıcalıklardan mahrum bırakacak.

Doğru kolonilerde, bu tür sorunlar iskele tarafından değerlendirilir. Hırsızlar bir karar verebilir ve aktifi “rahatsız”a gönderebilir. Ya da başka bir cezaya çarptırılacak - dövülecek ve "muzhiklerde" bırakılacak. Burada her şey sanığın kişiliğine bağlıdır: Blatota'nın ona ne kadar ihtiyacı var ya da onlar hakkında ne kadar uzlaşmacı kanıt biliyor.

Sınırsız bir kolonide, "ıhlamur" sorunları belirsiz bir şekilde çözülür. "Makhnovistler" de bazı kavramları gözlemlerler. Yakalanan sessiz aşıklar, düşük bir takıma veya basit "muzhiklere" aitse, sakatlanacak ve bir "kuş" köşesine aktarılacaktır.

Etkili bir haydutun statüsünü belirlemek gerektiğinde, özellikle de sadece yalnız değil, aynı zamanda büyük ve güçlü bir aileye aitse daha zordur.

Bazen hükümlüler aile dedikleri kolektiflerde birleşiyorlar ama aslında onlar gerçek çeteler. Örneğin, kolonimizde hayatta kalabilmek için yetkililer üzerinde etki sahibi olmak ve mahkumlara korku salmak gerekiyordu. Güçlü kişilikler bunu tek başına yapmayı başardı. Ahlaki olarak daha zayıf ve daha aptal olanlar farklı davranıyorlardı. Geniş aileler yarattılar ve sevdiklerinin çıkarlarını doğru ya da yanlış katı bir şekilde savundular. Yetkililer, hükümlüleri oybirliğiyle görüş bildirmemeleri için yapay olarak oydu. Her barakanın kendi tepesi vardı.

Bazen aile birkaç birimi kontrol ederdi. Orada iki oda, bir malzeme odası ve bir sandık odası ve ayrıca müfreze ofisinin bir anahtarı olması için malzeme müdürünü kurdu. Arkadaşı Eavstolova'yı koymak özel bir başarı olarak kabul edildi. Sonra herkese mükemmel yemekler verildi. Daha da prestijli bir ustabaşının, üretimde bir ustabaşının pozisyonlarıydı. Bazen aileler kanlı savaşlarda işleri yoluna koyar. Bıçaklar ve ev yapımı beyzbol sopaları kullanıldı.

Kafkasyalılar liderliği talep ettiğinde çatışmalar özellikle şiddetli hale geldi. Sonra tüm Slavlar farklılıkları unuttular ve dağların çocuklarını ciddi şekilde sakatladılar. Mücadeleler, entrikalar ve uzlaşmalar sonucunda bir aile çok yükseldi. Akıllı liderler yoktu. Savaşçılarının çok sayıdan ve eğitiminden yararlandı. Sadece spor unvanlarını listelemek uzun zaman alır. Bütün adamlar boks, güreş, göğüs göğüse dövüş, hokey oyuncuları, haltercilerde bir usta adayıydı. Kısacası, sporcular. Zulüm ve kararlılık da tutmazlar.

Sınırsız yürütme

Birden fazla "lichnyak"ları vardı ve etraftaki birçok insan bunu biliyordu. Ama herkes sessizdi. Açıklayıcı bir örnek buna katkıda bulundu. Bu genç haydutları gevezelik etti. Biraz korktular, himaye sözü verdiler. Sonra ona şiddetle tecavüz ettiler, ancak kurbana onu saklamasını ve “muzhiklerde” yaşamaya devam etmesini emrettiler. O kabul etti. Sınırsız bir kolonide "horoz" un kaderi yenilmez. Hırsız hareketinin olduğu ve kavramların gözlemlendiği durumlarda, "rahatsız olanlar", mutabık kalınan bir ücret karşılığında da olsa gönüllü olarak seks hizmeti vermektedir. Onları oral seks yapmaya veya kıçına sokmaya zorlayamazsınız, aksi takdirde “izleyicilere” şikayet edecekler ve taraflarını tutacaklar. Şiddet hayatta yuvarlanmaz.

"Makhnovist" kurumlarda, "horozlar" az ya da çok fiziksel olarak güçlü veya kibirli "muzhikleri" ve hatta hırsızları reddedemezler. Yeni "indirilen", tüm gece boyunca birkaç düzine ortağa sahip olduğu durumlar vardı. Gençler bayılma ve rektum sarkması noktasına kadar sikildi.

Bunu akılda tutarak, yakışıklı baştan çıkarıcı kendini sadece haydutlara verdi ve bir sır sakladı. Onu ayrı bir odaya aldılar, ancak aşırı hevesli mahkumlar çok zeki. Suçlulardan biri bu gençten şüphelendi ve onu izlemeye başladı. Her şeyden önce, bir nüans gözüme çarptı. Haydutlara giden çocuk dişlerini fırçalıyor. Onlarla birlikte malzeme odasında üç saat ve yine fırça için kalacak. Ağzını çalkalamak, tükürmek. Oral sekse ve sperm yutmaya alışkın olmadığı görülebilir.

Sık sık duşa gitmeye başladım ve haydutlara gitmeden hemen önce. Tuvaletten sonra eşek şişeden yıkanır ve ondan önce sadece kağıt kullanırdı. Suçlu, şüpheleri kontrol etmeye karar verdi ve genç olana rastladı. Zaten gergindi, ama burada çok gergindi! Ağladı ve yıkıldı. Zasizhenny "arabayı sallamak" ve "özel" ilan etmek istedi. Ama nereye gitmeli - “izleyici” yok ve herkes adamı baştan çıkaran haydutlardan korkuyor.

"Lichnyak", "muzhiks" ve "forshmachit" arasında yaşıyor. Mükerrer, bunun hapisteki son seferi olmadığını biliyordu. Kavramlara göre, durmamış bir kanunsuzluğun kendisi kanunsuzluktur. Geleceği düşünerek, iyi bir "muzhik" haydutlara yaklaştı ve onlarla konuşmaya çalıştı. Sadece çok kötü bir an seçti. Sporcular içki içiyordu. Ayık olsalar bile onu dinlemezlerdi. “Adam”a tehditle sordular: “En çok ihtiyacın var mı?” Kavramlardan bahsetti.

Haydutlar bundan pek hoşlanmadı. Tanım olarak, onlar hiç kimse. "Siyah" bölgelerde katledilebilirler. Ama burada güçlüler. Uzun süredir gerçeği arayan kişi dövülmeye başlandı. Parklar zaten sadistti ve sonra başıboş dolaşan şerbetçiotu vardı. Kurban, kafasının arkası karo zeminde tuvalete düştüğünde, yüzünde ev yapımı bir beyzbol sopası kırıldı (sanayi sahasında meşe ve huş ağacından keskinleştirildiler). Bütün müfreze, dövülenlerin çığlıklarını duydu. Onu kimin dövdüğünü ve öldürdüğünü herkes gördü. Ama kimse onun için ayağa kalkmadı ve dahası polislerin önünde tanık olarak konuşmadı. Haydutlar, mükerrir kişiye neden işkence ettiklerini söylemediler, ancak kısa sürede herkes bunun farkına vardı. Onları "kişisel" ilan etmek isteyen başka kimse yoktu. Yavaş yavaş, bu aile bütün bir harem kurdu.

Esaret altındaki insanların bir araya gelmesinin başka nedenleri de var. İnananlar birlikte takılırlar. Kulüpteki yaratıcı insanlar amatör performanslarla uğraşırlar. Kumarbazlar "tavuk" yaratır. Ama bu hepsi değil. Aile, bir ilgi çemberinden daha yakın bir ekiptir.

Andrey Suvorin
Gazeteye göre
"Parmaklıklar Arkası" (#11 2009)

Hükümlüler arasındaki ticari ilişkiler. Zekiler de insan...

Hapishanede, mahalleden farklı olarak, dolandırıcılık (yani alım satım) hoş karşılanmaz ve tıpkı bunun gibi, bir hücrede, örneğin, üç paket sigara için veya falan için beni sat demek hoş karşılanmaz. bir miktar, süveterin çalışmaz. Herkesin zor durumda olduğuna inanılır ve besi veya böyle bir durumu bencil çıkarlar için kullanmanın düşük olduğuna inanılır. Bu nedenle, bir şey satın alma veya satma teklifi değersiz davranış olarak algılanabilir.

Bir şey yalnızca "yana" itilebilir - genellikle bir dengeleyici aracılığıyla ve işlem az çok büyükse - ondan generale ödenmesi gerekir. Genellikle giysilerden, oda ustalarının "ürünlerinden" - pullardan (boyalı burunlar veya sadece kumaş parçaları), tespihlerden, kartpostallardan bir şeyler iterler. Öncelikle balenderlerden çay ve sigara alınır. Belki yiyecek bir şeyler - örneğin kızarmış patates veya başka bir şey.

Ama önce, mahkumlara yönelik mutfaktan bazı ürünleri satın alarak - sonuçta dengeleyicinin çalması ve mahkum için kutsal olanı çalması gerekiyor - tayınlara girebilirsiniz. Balenderin kaybedecek neredeyse hiçbir şeyi yoksa - statüsünün düşmesi pek olası değildir (yerine de değer verse de), o zaman iyi bir mahkum için bu, istenirse sıçan tutma altına alınabilecek ciddi bir sövedir ( kendi hırsızlık). Mutfaktan değil de bir şey satın alınsa bile, satın alma yalnızca yiyecekle sınırlıysa, en azından tamamen değersiz olmayan bir eylem olarak kabul edilebilir.

Dediğim gibi çay ve sigara kutsaldır - ve kulübedeki noktalardan en az birinde bir cin varsa, böyle bir durumda yemeğe para harcamak, yapan kişi bile olsa hırsızların ideallerine ihanet etmek gibidir. sigara içmez ve içki içmez (tutuklu dayanışması olmadığında da suçlanabilir).

Bölgede, "iyi" mahkumlar yalnızca bir sahtekar aracılığıyla satılabilir - yetkililer tarafından "onaylanmış" ve faaliyetleri için obshchak'a vergi ödemek zorunda olan bir tüccar. Kendileri - zapadlo. Tabii ki, bir kerelik bir anlaşma yapmak ve o zaman bile köylüler için mümkündür, ancak bunu düzenli olarak yapmak mümkün değildir.

Durumlarındaki huckers, köylülerden daha düşüktür (veya daha doğrusu, bu onların daha düşük, yetkili olmayan kısmıdır) ve hesaplaşmada oy kullanma hakkına sahip değildir ("iyi" mahkumlar olarak kabul edilmezler).

Bir kişinin satılık bir şeyi varsa, bunu dolandırıcıya bildirir ve zaten bir alıcı arıyor veya yeniden satış amacıyla kendini satın alıyor. Ancak bölgedeki yaşamın tarifine geldiğimizde bundan tekrar bahsedeceğiz ama şimdilik ana konumuz hapishane.

Hapishanelerde, yedekte bulunan herhangi bir mülkün olması utanç verici olarak kabul edilir. Hırsızların ideolojisi, pratikte sahiplenmenin reddedildiğini ilan eder. Gerçek bir hırsız yedekte çalmaz, yarına ertelemez. "Çaldı, içti, hapis." Sadece bugün yaşıyor. Yarın kendi başının çaresine bakacaktır. Bir hukuk hırsızı - hırsızların dünyasının ideali - hiçbir mülkiyete sahip olmamalıdır. Bu nedenle, gerçek, "doğru" bir hırsız asla bir olmaktan vazgeçmez ve zanaatından vazgeçmez. "Söyleyeceğim, duracağım, bekliyorum, zengin olmak üzereyim" - bu hizalama yuvarlanmaz.

Bu, elbette, ideal olarak - hayatta, bildiğiniz ve anladığınız gibi, biraz farklıdır. Ama bunu serseri düşüncenin yönünü daha anlaşılır kılmak için anlatıyorum.

İdealizm, genellikle hırsızların hayata bakış açısının özelliğidir. İdeolojik olarak doğru bir suçlu örneği, örneğin, muhteşem Hollywood filmi "Fight" da görülebilir - orada ana "olumsuz" kahraman şöyle der (kelimesi tam olarak hatırlamıyorum): "Her an vermeye hazır olmalısınız. sahip olduğun her şeyi yükselt - değerler, aşk... Ancak o zaman profesyonel olabilirsin."

Gerçek bir hırsız, ölüme olmasa da hapishaneye her zaman hazır olan ve bu nedenle hayatı ve tezahürlerinden herhangi birini takdir eden ve yarına ertelemeyen bir Savaşçıdır. Tam, tam bilinç - sonuçta, her an beklenmedik bir dönüş getirebilir. Bu sürekli tehlikenin tadı, her zaman daha fazla savaşçıyı görünmez ve bariz savaşların cephelerine ve barikatların her iki tarafına çekiyor ve çekecek.

"Her zaman her şeye hazır ol" - Aikido'da meditasyon böyle açıklanır. Herkes için çok çekici bir görünüm - Bunu söylersem yanılmam (en azından erkekler için). Çocukluğunda Kazak soyguncusu oynamayanlar, kendilerini bir korsan ya da dövüş sanatlarının büyük ustası olarak hayal etmediler.

Bu nedenle, bu filmin izleyicisi, olumsuz kahramana - "dürüst haydut" ve rakibine değil - aynı pervasız, ancak yine de statüsüne bağlı polise (polis, yani kendi dillerinde) daha sempatiktir. "Leon the Killer"ı ve aynı temaya sahip daha birçok filmi hatırlayın.

Şimdi Batı'dan gelen bu filmlerin gençliğimizi ve toplumumuzu "yozlaştırdığını" ve suçun, özellikle organize suçun büyümesini kışkırttığını söylüyorlar. Katılmaya cesaret edemiyorum - bu görüntü eski zamanlarda vardı. Hırsızların ideolojisinin tamamı bu görüntü üzerine inşa edilmiştir - ve Sovyet zamanlarında ("doğru" filmler dönemi) zirveye ulaşan hırsızlarımızın fikrinin çalışma derinliği ve kapsamı açısından, hiçbir eşit yoktur. dünya. İtalyan Cosa Nostra, Çin üçlüleri Rus ruhunun kapsamı önünde soluklaşıyor.

Ne de olsa, tüm ülke - suçlu kısmı - bir (asla yazılmamış veya hiçbir yerde yayınlanmamış, ancak yine de pratik olarak aynı!) Kurallara - kavramlara göre yaşadı. Ülke içinde bütün bir ülke vardı - tek bir hiyerarşi, yasama, yargı ve yürütme gücü, istihbarat ve karşı istihbarat. Hırsızların atölyeleri ve meslekleri ile ilgili bölüm. Vergiler (düzenli olarak!) farklı düzeylerde bütçeler (ortak fonlar) oluşturularak toplanırdı. Karşılıklı yardım sistemi - bize göre sosyal sigorta ("işsizlik durumunda" gibi bir şey - burada hapis durumunda) ve hatta bir emeklilik fonu. En kapalı cezaevlerini ve bölgeleri bile kapsayan (cep telefonları ve diğer şakaların yokluğunda) köklü iletişim ve haber raporlama sistemi. Kendi iletişim dili - başlatılmamış için anlaşılmaz bir gizli işaretler (dövmeler, jestler) ve jargon sistemi.

Ve tüm bunlar, tüm hareket için tek bir merkez ve lider olmadan. Bu yaşam, Baltık'tan Okhotsk Denizi'ne kadar, toprağın altıda birindeki bir alanda yüz binden fazla (milyonlarca değilse) insan yaşadı. Amerikan gangsterleri ve İtalyan mafyası nerede (konu iyi olsa da - biraz sonra çeşitli suç toplulukları arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları analiz etmeye çalışacağım).

Peki bütün ülke gibi bu sistemi de birleştiren, besleyen ve dengede tutan neydi? Savaşçının böyle romantik bir görüntüsü, Özgürlük görüntüsü ...

Ve bir savaşçı kendine mal, konfor veya aile yükü yükleyemez... Çalışmak ve ticaret onun için aşağılık mesleklerdir.

Bundan, genel hırsız ideolojisinin bir devamı olan gözaltı yerlerindeki davranış kuralları ortaya çıktı. Özellikle, şimdi bahsettiğim mülkiyet ve ticarete yönelik tutum.

Fazladan bir şeyiniz varsa (hapishanede fazla olmamasına rağmen), daha çok ihtiyacı olan birine verin. Ve bir şeye ihtiyacın olursa, elbette sorabilirsin, ama iyi bilinen "İnanma, korkma, sorma" sloganını hatırla. Eğer sorarsanız, şikayet etmeden her türlü zorluğa ve zorluğa katlanabilen “doğru” bir çocuk (Savaşçı) olarak değil, bir köylü, potansiyel bir gözetleme adayı, atlar (hapishane görevlileri) olarak algılanma riskiniz vardır. hatta muhbirler.

(Bir köylü, mahkumiyete göre bir köylü değildir, ancak koşullar zorlanana veya aksi kanıtlanana kadar yalnızca geçici olarak bu kategoriye aittir. Bir hırsızın ideolojisine bir savaşçının ideolojisi denilebilirse, o zaman gerçek bir köylüye ideoloji denilebilir. bir meslekten olmayan. Pratik, aşırı görüşler ve eylemler olmadan, çatışma durumunu atlamayı tercih eder, ancak aynı zamanda, rahatsız olmasına izin vermez ve kendi değerini bilir.)

Ve neredeyse kesinlikle, sorarsanız bağımlı olursunuz. Her zaman maddi değilse, ahlakidir. Bir teşekkür olarak, velinimetinizin tüm biyografisini ve hayata dair görüşlerini dinlemeniz ve belki birden fazla kez dinlemeniz gerekecek. Ve eğer bir kişinin kronik sözlü ishali varsa, o zaman kendinizi asın ...

Ve aslında, hapishanede onsuz yapılamayacak hiçbir şey yoktur. İletim almazsanız, yulaf lapası yersiniz. Giyecek bir şey yok - sahip olduklarını giy. Ana şey az çok temiz ve düzenli olmaktır. Soğuk - sabırlı olun. Bütün bunlar zor, ama... Genellikle, normal kulübelerde, bir kişinin açlıktan ölmesine veya perişan olmasına izin verilmez. Birinin iki tişörtü varsa - biri büyük olasılıkla gerekirse onu verecektir.

Burada bir çizgi çekmek zordur - bazen, ancak, kıyafetlerden veya eşyalardan bir şey isteyebilirsiniz ve bir kişinin sonuncusu olmadığını görürsünüz. Örneğin, mahkemeye gidecek bir şey yok. Ancak yemek istemek genellikle kabul edilmez - bu bir köylü için bile değersizdir, sadece domuzlar ve horozlar bunu karşılayabilir.

Aynı anda “Ver” diyemezsiniz - bu hapishanedeki tabu kelimelerden biridir. "Vermeniz" tüm ilişkiyi mahvetti" - bu durumda derler. "Bana bir şey sığdırmayacak mısın?", "Kardeş! Çok büyük bir ihtiyaç var - bana bir konuda yardım eder misin?"

Sonuncusunu istemezseniz (ve kendiniz için gereksiz değil) reddedemezler - bu, bir oda pansiyonunun temel kurallarından biridir. Ancak, her neyse, bu, az çok tanıdık insanlar arasında zaten kabul edilebilir olan aşırı bir durumdur.

Ve hiçbir durumda karşılığında bir şey teklif etmemelisiniz - hile yapmakla suçlanacaksınız. Gerekli olacak, soracaklar - yanıt olarak, bu zaten daha kolay yapıldı. İlk fırsatta, bir teşekkür olarak, chifirka içmeye davet edebilir veya gelen bir kulübeden, ancak bunu bir şey için yaptığınızı vurgulamadan dikkat edebilirsiniz.

Sadece hayatınızı çeşitlendirmek için - bir yenilik duygusu için, tabiri caizse, ticari ilgi olmadan eşdeğer şeyler - örneğin spor takımları, ceketler için değiş tokuş edebilirsiniz.

Aile üyeleri arasında daha kolaydır, ilişkilerinin kurallarını kendileri belirleyebilirler - ama sadece erkek kardeşinin sorunlarını görmeyen ne tür bir aile babasıdır. Birinin gövdesi doluysa ve diğeri delikli çoraplarla yürüyorsa - açık bir önyargı. Elbette herkesin gördüğü ve çok hızlı bir şekilde sonuç çıkardığı. Ailelerin her şeyi ortaktır.

Ancak, yine de, "gizli" pazarlık ve yalvarma, elbette var ve hatta gelişiyor. Bunun için, aslında nereden başladığınızı artık hatırlamadığınız sofistike sözlü tiradlar kullanılır. Uzun, çok yönlü, sundurmalar.

Ya da kulübelerin arasında, örneğin, küçük bir tane: "Bizim bir kurekhamız var. Bir ihtiyaç varsa, bizimle iletişime geçin. Birdenbire ruhunuzu neşelendirecek bir şeyiniz olursa, minnettar olacağız." Bu, elbette, çayın tam olarak ne olması gerektiğini biliyorlarsa - örneğin, kulübenin geldiğini gördüler veya duydular. Aksi takdirde, oraya gidebilirsiniz - ve çay alamayacaksınız ve sigaraları paylaşmak zorunda kalacaksınız ... Eğer kulübe geldiyse ve hem duman hem de çay varsa, o zaman sigara istemezler - bu Kendinizde var mı diye sormak aptalca, ama çayı paylaşıyorlar - daha da fazlası Eh, onlara kureha "ücretsiz" teklif ettik.

Ayrıca, bunun için ruha girmek, sorunlarınız hakkında konuşmak, şikayetlere cevap vermek için dışarı çıkmak, yardım teklif etmek kullanılır - ve zaten nezaket alışverişindesiniz, bir nevi gönüllü olarak, kişiye istediğini veriyorsunuz. senden almak için. Rahatlamak için vakti olmayanların, bu tür dilencilerle savaşma şansı neredeyse yok. Bağışıklık zamanla kazanılır.

Özellikle yenisi özgürlükten iyi ısınırsa - sayısız "arkadaş" ve "aile üyesi" var. Sabunsuz kıçına gir. Kulübeler acımasızca yırtılır, kafa karışıklığı ve sersemlikten ya da alçakgönüllülük ve doğal incelikten yararlanır. İnsan tabii ki hayatın temel kurallarını anlatmak, çıldırmasına izin vermemek, acısını paylaşmak için kendisine yakın kişiler arıyor. Bunun için yeni başlayanlar, bu tür "aileler" tarafından yok edilen transferlerle ödemek zorundadır. Kural olarak, normal bir insan sonunda kimin xy olduğunu anlar ve yapışkanlıktan kurtulur.

Perakende rafları oluşturun Ve şimdi modern mimari, kendisine şu şekilde tanımlanabilecek bir hedef belirledi: toplam bir hipermarket için bölümler ve tezgahlar inşa etmek. Bu hedefe nasıl ulaşıyor? Birincisi, estetikte kendisinden bir adım sapmamaya çalışır.