Orta ve Güney Amerika'daki tanrıçaların isimleri. Aztek tanrısı doğanın koruyucusudur. Aztek savaş tanrısı, Aztek yeraltı tanrısı, bereket tanrısı ve Azteklerin aşk tanrısı. "Tüylü Yılan" veya Quetzalcoatl

« Aztek Tanrıları Mezoamerikan bölgesinin diğer tanrılarına benzer. Efsaneye göre eskilerin vatanı Aztek Tanrıları arkeologlar tarafından şimdiye kadar keşfedilmemiş olan Chicomostoc'un Yedi Mağarası'dır. Efsanevi Aztlan şehri, Aztek mitlerinde de yer alır ve Aztek halkının atalarının evi olarak kabul edilir."

Aztek tanrılarının ana panteonu: Camaxtli Aztek yıldızlarının, kutup yıldızının, avlanmanın, savaşın, bulutların ve kaderin tanrısı. Camashtli, gökkubbenin yardımıyla insanlar için ilk ateşi yaktı. Camashtli dünyayı yaratan dört tanrıdan biridir. Mictlantecuhtli Ölülerin krallığının efendisi. Aztekler arasında Mictlantecuhtli yeraltı dünyasının, cehennemin tanrısıydı. Mictlantecuhtli bir iskelet veya çıkıntılı dişleri olan çıplak bir kafatasıyla tasvir edildi. Ona her zaman bir baykuş, bir yarasa ve bir örümcek eşlik ediyordu. Karısı Mictlancihuatl'dır. Huitzilopochtli Azteklerin Tanrısıydı. Huitzilopochtli onlara, kendilerini seçilmiş halkı olacakları kutsal bir yere götüreceğine söz verdi. Bu, lider Tenoche'nin yönetiminde gerçekleşti. Xipe Totec Aztekler arasında - bahar bitki örtüsü ve ekimin eski tanrılarıyla ilişkili bir Tanrı, kuyumcuların koruyucusu. Xipe Totec - Tarımın, baharın, mevsimlerin tanrısı. Başka Aztek Tanrıları da vardı. Bunların listesi çok uzun. Bir Aztek tanrısının birden fazla adı olabilir. Bu Tanrılardan birkaçını listelemeye değer: Quetzalcoatlus Kukulkan olarak bilinen tüylü yılan, eski Aztek uygarlığının sanatında ve ikonografisinde geniş çapta temsil edilen, büyük manevi Mezoamerikan kültürünün bir simgesidir. Tezcatlipoca Aztekler arasında gece gökyüzünün efendisi, savaş tanrısı, gökyüzü ve yer, ataların hafızasının tanrısı, zamanın tanrısı, Quetzalcoatl'ın düşmanı. Tlaloc Yağmurun, dünyevi doğurganlığın ve suyun yüce tanrısı. Kızılderililer Tlaloc'un gazabından korkuyorlardı. Tlaloc sinirlendiğinde dolu, gök gürültüsü ve şimşek gönderdi.

Aztek hükümdarları:

Tüm Aztek hükümdarlarının tam listesi: Acapapichli Hükümdarlık: 1371/6 - 1396 Wiliciliputl Hükümdarlık: 1396 - 1414 Chimalpop güle güle Hükümdarlık: 1414 - 1428 Itzcoatl Hükümdarlık yılları: 1428 - 1440 Montezuma I Hükümdarlık: 1440 - 1469 Axayaçatl Saltanat yılları: 1469 - 1481 Mengene Hükümdarlık: 1481 - 1486 Ahuizotl Hükümdarlık: 1486-1502 Montezuma II Hükümdarlık: 1502 - 1520 Cuitlahuac Saltanat yılları: 1476 - 1520. Cuauhtemoc Hükümdarlık: 1520 - 1521 Aztek halk kahramanı: Nezahualcoyotl Nezahualcoyotl'un Hükümdarlığı: (28 Nisan 1402 - 4 Haziran 1472) - Meksika'daki Kolomb öncesi Texcoco şehir devleti Tlatoani'nin filozofu, savaşçısı, mimarı, şairi ve hükümdarı.

Amerika'nın eski sakinleri, Mayalar, Aztekler ve İnkalardan muhteşem anıtlar bize geldi. Ve İspanyol fatihler - fetihçiler - zamanına ait yalnızca birkaç kitap bu halklar hakkında bilgi içerse de, onların tarihi tapınak kalıntıları, freskler, resimler ve heykeller, kabartmalar, steller - kaybolan medeniyetlerin arkeolojik belgeleri tarafından korunmaktadır. .

Maya ve tanrıları

Antik devlet döneminde - 3. ve 10. yüzyıllar - Mayalar büyük dini merkezler inşa ettiler: geniş meydanlar, piramitler, tapınaklar, saraylar... Bunlarda rahipler yazıyı ve Maya takvimini geliştirdiler ve dindarlar burada toplandılar. tanrılarını iyi ve zalim olarak onurlandırın: Hunab-Ku - “tek olan”, tüm tanrıların babası,

Itzamna- dünyanın ve gökyüzünün efendisi, rahipliğin kurucusu Ish-Chel - Itzamna'nın karısı, ana tanrıça,

Chuck- Yağmur tanrısı (mısırların yukarıya doğru uzamasını sağlayandır), tanrıların en sevilenidir,

Yum-Kaash- mısır tanrısı Ah-Puch - ölüm tanrısı.

Aztek tanrıları

13. yüzyıldan başlayarak Aztekler, tarım halklarının yaşadığı geniş bir bölgeyi fethetti. Onların rol modelleri, aynı zamanda savaşçılardan oluşan bir medeniyet yaratan savaşçı Tol-Tec'lerdir. Azteklerin hem orijinal tanrıları hem de fethedilen halklardan miras kalan “ödül” tanrıları vardı:

Quetzalcoatl ve Tezcatlipoca, Huitzilopochtli- güneş ve savaş tanrısı,

Ometeotl- tasvir edilemeyen yüce tanrı,

Tlaloc- yağmur, gök gürültüsü ve bitki örtüsü tanrısı,

Chicomecoatl- mısır tanrıçası,

Xipe Totec- bahar çiçeklerinin tanrısı,

Tonasin- ana tanrıça.

Mürekkep, Güneş'in oğlu

1200 civarında İnka hanedanının kurucusu Manco Capac, Güneş Tanrısı ile ilgili bir vizyona sahipti. O andan itibaren devleti Tanrı yönetti ve İnka liderleri kendilerini Güneş'in "oğulları" olarak adlandırmaya başladı. Din devletin hizmetine alındı. İmparatorluğun başkenti Cusco'da fethedilen halkların tanrıları küçük putlar olarak görülüyordu. Tanrılarına tapıyorlardı:

Inti- Güneş tanrısı, atası, imparatorların hanedanı,

Virakoça- Oğlu Pachacutec'in (1438-1471) saltanatı ile tapınmaya başlayan “tanrı”.

Maya

Mevcut Guatemala ve Meksika bölgelerinin bir kısmına sahiplerdi. Bu eski uygarlık özellikle 3.-10. yüzyıllarda hızla gelişti. MS 15. yüzyıla kadar burayı fetheden Tolteklerle birlikte varlığını sürdürmüştür.

İnka

En parlak döneminde (1438-1532) Quito'dan (Ekvador) Valparaiso'ya (Şili) kadar uzanan bir devlet kurdular. toprak bakımından modern Peru'dan önemli ölçüde daha büyüktür.

Aztekler

Kuzeybatı Meksika'nın yüksek ovalarından geldiler ve eyaletlerinin başkenti Tenochtitlan'ı 1325 veya 1345'te şimdiki Mexico City'deki yüksek bataklık bir vadide kurdular. Son Aztek lideri Montezuma ülkeyi 1502'den 1520'ye kadar yönetti. Ve 1521'de Aztek devleti İspanyol fatihler tarafından tamamen yok edildi.

Toltekler

10. yüzyıldan itibaren bu halkın kıta tarihindeki önemi giderek artıyor. Yeni Maya İmparatorluğu'nun kuruluşuna katılır ve Chichen Itza ve Ushmal şehirlerine yerleşir. Tolteklerin başarılarının Aztekler üzerinde büyük etkisi oldu. İnsan kurban etme ritüellerini ilk başlatanlar, başkalarının kanını bu kadar kolay döken bu savaşçı insanlardı ve daha sonra hem Mayalar hem de Aztekler arasında kök saldı.

"Sigara İçen Ayna" veya Tezcatlipoca

Bu, Toltek'in gecenin, gece gökyüzünün, Güneş'e yakın yeraltının, soğuğun, kışın ve ölümün tanrısıdır. $,1 Ayrıca, o savaş tanrısıydı ve himaye ediliyordu | "kartal" veya "jaguar" adı verilen genç savaşçılara.

"Tüylü Yılan" veya Quetzalcoatl

O, ışığın ve Güneşin tanrısıdır, rahipliğin koruyucusudur. Gece tanrısı Tezcatlipoca tarafından mağlup edilerek memleketini terk etmek zorunda kaldı, ancak geri dönüp Aztek devletine barış ve refah getireceğine söz verdi. Bu yüzden birçok Kızılderili İspanyol fatihleri ​​elçi sanıyordu.
Quetzalcoatl.

Tenochtitlan

Aztek başkentinin dini merkezinin yeniden inşası.

Aztek başkenti

Her tarafı sularla korunan Tenochtitlan, Aztek devletinin kültürel ve dini merkeziydi. Geleceğin rahipleri onun okullarında yazı, matematik, astronomi ve tıp eğitimi alıyordu. Daha sonra festivallere ve kurban törenlerine başkanlık etmelerine izin verildi. Ana piramidin üzerinde iki tapınak vardır: Şimşek ve yağmur tanrısı Tlaloc ve antik tanrı Huitzilopochtli. Karşısında Ay'ın yuvarlak piramidi var. Uzakta, ticaret günlerinde her zaman gürültülü ve canlı olan top sahaları, saraylar, meydanlar var.

Oyunlar ve insan kurban etme

Yeni İmparatorluğun Mayaları ve Aztekler için top oyunları ve insan kurban etmek hayatta kalmak için gerekli görünüyordu. Güneş'in her sabah gökyüzünde görünmesi için enerjiye ihtiyacı vardır. Böylece Aztekler bu tür ritüel cinayetlere mahkum olan mahkumları toplamak için savaşa girdiler. Kurban töreni çok farklı olabilirdi: İnsanlar yay ile vuruldu, kazıkta yakıldı, kafaları kesildi... Ritüel çoğu zaman gerçekten görkemli bir performansla sonuçlandı. Talihsiz kurbanlara eşlik eden kortej, tapınağın dar basamaklarından yavaş yavaş çıktı. Esirlerin sonuncusu da ruhu teslim ettikten sonra bedenleri tapınağın dibine atıldı... Artık gündüzün ışıltılı ışığının ve gece yıldızının hayat veren koşularını durduracağından korkmaya gerek yoktu. .

Kan aşağı akıyor

Aztek ve Mayaların yüksek piramitlerinin basamakları boyunca. Başka bir kurbanın göğsünden çıkarılan kanlı kalp bir yıldıza dönüşüyor.

Ürpertici oyunlar

İkonik top oyununun sahası haç şeklinde tasvir edilmiştir. Daireler bir tür “kapıyı” temsil ediyor. Gerçek durumlarda bunlar, topun vurulması gereken yerden yüksekte sabitlenmiş halkalardı. Kaybeden oyuncular artık kurban edilecekleri tanrı Tezcatlipoca'nın önünde otururlar.

Bu yılın Mayıs ayında, Orta Amerika'nın en güçlü imparatorluklarından birini kuran şiddetli savaşçılar, kurnaz politikacılar ve doğal yöneticiler olan Aztekler hakkında zaten yazmıştık. Dinin çöküşünde hiç de azımsanmayacak bir rol oynadığı bir imparatorluk. Doğaüstü varlıklara olan inanç, Kızılderililerin İspanyolları tanrı olarak görmelerine ve daha önce görülmemiş atların üzerinde oturan fetihçileri gördüklerinde korkudan titremelerine neden oldu (ancak bu, onların macuahuitl kılıçlarının bir darbesiyle atların kafalarını kesmelerine engel olmadı). Pek çok Aztek, Quetzalcoatl - Cortez'in "dönüşünün" onlar için dünyanın sonu olacağını hayal bile edemiyordu.

Aztek hayvanı hakkında yalnızca parçalı bilgiler korunmuştur. İspanyol rahipler, Güney Amerika ormanının kurgusal sakinlerinin, yıkılan piramitlerin kabartmalarını asla terk etmemesini sağlamak için büyük özen gösterdi. Bununla birlikte, yarı yıpranmış kodekslerdeki birkaç resim bile fantastik hayvanlardan çok tanrıların olduğu muhteşem bir dünyanın resmini yaratıyor. Gerçek imparatorluğu yok eden kurgusal yaratıklarla tanışın!

Ilahi komedi

Aztek hayvan kitabının açılış sayfaları dünyamızın tarihine adanmıştır. İlk “güneş”te (çağ), tanrılar bir dev tarafından büyük ölçüde engellendi. Sipaktlı- her ekleminde açık, aç ağzı olan bir kafa bulunan bir balık ve timsah melezi. Tanrılar ilkel dünya okyanusuna indiler, zavallı canavarı uzuvlarından yakaladılar ve zavallı adamı parçalara ayırana kadar farklı yönlere çekmeye başladılar. Ancak Zipactli, Tezcatlipoca'nın bacağını ısırmayı başardı, bu nedenle çoğu çizimde bir kütük var.

Canavarın başı göklere, bedeni yeryüzüne ve kuyruğu da yeraltı dünyasına dönüştü (Sümerlerin Tiamat mitiyle karşılaştırın). Tanrılar dünyayı dev insanlarla doldurdu. Ancak çok geçmeden gökseller birbirleriyle kavga ettiler, taş bir sopayla güneşi gökten düşürdüler ve öfkeli Tezcatlipoca jaguarlar yarattı ve onlara tüm insanları yutmalarını emretti.

Duygular yatıştığında tanrılar yeni insanlar yarattı; bu sefer boyutları küçüktü. İlk başta her şey yolunda gitti ama sonra bu nankör yaratıklar göksel varlıklara tapmayı bıraktılar ve Tezcatlipoca onları maymuna dönüştürerek onlara bir ders vermeye karar verdi. Quetzalcoatlus bundan hoşlanmadı ve tüm primatları Dünya'dan uçurarak benzeri görülmemiş bir kasırgaya neden oldu (görünüşe göre bazı maymunlar ağaçlara yapışarak kendilerini kurtardılar - o zamandan beri durum böyle).

Üçüncü “güneşte” Tezcatlipoca, geçici olarak günün ışık kaynağı olarak görev yapan yağmur tanrısı Tlaloc'un (seks tanrıçasıyla uğraştığı için fazla zorlanmasına gerek yoktu) karısını baştan çıkararak öne çıktı. İkincisi o kadar üzüldü ki asıl işinden uzaklaştı ve halk için büyük bir kuraklığa neden oldu. Yağmur için dua etmeye başladılar, ancak Tanrı dengesiz bir şekilde onlara tüm Dünyayı yok eden ateşli bir dolu şeklinde asimetrik bir cevap verdi.

Tanrılar onu hızla yeniden inşa etti, ancak huzursuz Tezcatlipoca, su tanrıçası Chalchiuhtlicue'yi o kadar üzdü ki 52 yıl boyunca kan ağladı, bunun sonucunda bazı insanlar boğuldu, bazıları da balığa dönüştü.

Artık beşinci “güneş” çağındayız. Aztekler, piramitlerin tepelerinde düzenli olarak insanların bağırsaklarını sökerek onun geceye karşı mücadelesine destek verdiler. Neredeyse 500 yıldır ritüeller gözlemlenmiyor ancak sonsuz karanlık ve bir tür hayvana dönüşme (örneğin kör köstebekler) bizi tehdit etmiyor. Eski efsanelere göre beşinci dünya korkunç depremlerle yok olacak.

Yüksekten uçan kuşlar

Aztek hayvan kitabı ilginçtir çünkü tanrıları ve hayvanları karıştırmıştır. Birçok yüksek varlık belirli hayvanlarla ilişkiliydi veya zoomorfik bir görünüme sahipti. Ve bunun tersi de geçerlidir - birçok hayvana ilahi özellikler bahşedilmiştir. Kurgusal yaratıkların sayısı açısından Aztekler, Dungeons & Dragons oyun sisteminin yaratıcılarıyla rekabet edebiliyor - yalnızca yüz kadar tanrıları var.

Kuşlar en eski Aztek efsanelerine hakimdir. Bu halkın tarihi balıkçıllarla başlıyor. En azından efsanevi ata evinin adı - Aztlan - "balıkçılların ülkesi" * olarak çevriliyor. Aztekler oradan, adı verilen ilahi bir sinekkuşu tarafından dışarı çıkarıldı. Huitzilopochtli(“sol taraftaki sinek kuşu” veya “solak sinek kuşu”) ve başkentlerini, bir kartalın bir kaktüsün üzerinde oturduğu (ve efsanenin diğer versiyonlarına göre bir yılanı gagaladığı - küçük bir şey yediği) yere kurdular. kuş veya kaktüsün kendisi).

*Bu gerçek tartışmalı çünkü Nahuatl dilinde "balıkçılların ülkesi" "Aztatlan" gibi geliyor.

Çok geçmeden ilahi sinek kuşu en önemli Aztek tanrılarından birine dönüştü. Yılanlardan yapılmış bir etek ve insan kalplerinden bir kolye takan ve mezar kazmak için ayaklarında pençeleri olan oldukça tatlı bir kadın olan tanrıça Coatlicue'den doğmuştur. Bir gün tanrıça tapınağı süpürürken üzerine bir sürü tüy düştü. Bundan dolayı bayan mucizevi bir şekilde hamile kaldı ve bu, kızı Coyolxauqui'yi çok kızdırdı. Tüylerle kendini rezil eden annesini öldürmeyi planladı. Rahimdeki Huitzilopochtli bunu duydu ve gerekli hazırlıkları yaptı. Cinayetten hemen önce tam savaş teçhizatıyla annesinden atladı, kız kardeşinin kafasını kesti ve onu Ay'a dönüştüğü gökyüzüne fırlattı. Sinek kuşları bile bazen tehlikeli olabilir.

Yağmur Tanrısı Tlaloc Baykuşun gözleri, jaguar dişleri ve yüzündeki yılanlar dışında bir erkeğe benziyordu. Onun "ast" hayvanları kurbağalar ve yılanlardır. Yıldırım çarpması sonucu ölenler, boğulanlar, cüzamlılar ve gut hastaları Tlaloc'un cennetsel bölgesine düştü. Aztekler her yıl bu tanrının şerefine birçok çocuğu boğdu.

Kartallar güneş tanrısının temsilcileriydi Tonatiuh. Bu tanrının adı, Aztek kurbanlarının "imzası" ile ilişkilendirilir, çünkü kan, Güneş'in "yakıtı" olarak kabul edilirdi, onsuz durur, söner ve tüm dünyayı yok ederdi. Kurbanların sayısı yılda on binlerce civarındaydı, ancak belki de hem Aztekler (komşu kabileler onlardan korksun diye) hem de İspanyollar (Kızılderililere kara ışık tutmak isteyen) tarafından abartılmışlardı. .

Daha basit, günlük düzeyde, Aztekler çocuklarını bir kuşla korkuttu Tkaklo Hork(kelimenin tam anlamıyla “Ölüm Kuşu”). Dağların yükseklerinde yaşıyordu ve bir çocuğu yakalayıp insan kafataslarıyla dolu bir yuvadaki civcivlerinin yanına sürükleyecek kadar güçlüydü.

Hayvan dünyasında

Nehirlerin yakınında soygun yapıyor Acuizotl- köpek kafasına, hünerli ellere ve avını yakalamak için sudan dışarı uzanan kuyruk yerine ek bir uzvuna sahip, siyah su samuru veya maymun gibi bir yaratık. Acuizotl geceleri ağlayan bir çocuğu taklit ederek saf gezginleri cezbeder. Su altında sürüklenen kurbanın cesedi kısa sürede yüzeye çıkıyor. Eti sağlam, deride tek bir çizik bile yok. Yalnızca gözler, dişler ve tırnaklar eksik; bunlar bu canavarın en lezzetli olduğunu düşündüğü şeyler.

Acuizotl örneğinde, köpek tarih boyunca "araştırma yaptı". Bu, 1486'dan 1502'ye kadar hüküm süren Aztek imparatorunun adıydı. Arması, kuyruk yerine eli olan köpeğe benzer bir yaratığı tasvir ediyordu. Acuizotl'un saltanatı, sert Azteklerin standartlarına göre bile kısa ve despotikti, böylece popüler hafıza, tiranı hızla bir canavar köpeğe dönüştürdü.

Tanrı Xolotlüç biçimi vardı: bir iskelet, köpek kafalı bir adam ya da bacakları geriye doğru dönük canavarca bir canavar. Yeraltı dünyasındaki ruhlara rehberlik ederek insanlara şimşek, ateş ve kötü şans gönderiyordu.

Tüysüz Meksika köpeğinin eski bir cinsine Xolotl adı verilmiştir ( şoloitzkuntli). Aztekler, Xolotl'un bu köpekleri Quetzalcoatl'ın penisinden alınan kanla karıştırılmış kemik unundan, yani insanlarla aynı malzemeden yaptığına inanıyordu. Kızılderililer, sahibinin ölümünden sonra ruhunu doğru yere götüreceklerine inanarak bu köpekleri kutsal evcil hayvanlar olarak tuttular. Ancak bu, onları masada kızartılmış sholoitzkuntli servis etmekten alıkoymadı (köpek yemekleri İspanyollar arasında piramitlerin kanlı basamaklarından daha az şok yaratmadı).

Başka bir Aztek köpeği bir tanrıçadır Chantico, “Evde yaşayan kişi.” Metafizik sorumluluğunun kapsamı oldukça çeşitlidir: ocak, mısırın olgunlaşması ve volkanik patlamalar. Bir gün, Lent sırasında, bu tarım ve volkanik tanrıça, kırmızı biberle kızarmış balık yemeye karşı koyamadı. Lent döneminde kırmızı biber kullanımı yasak olduğundan mürted köpeğe dönüştürüldü. Bazen kırmızı bir yılan şeklini alır. Chantico, başındaki zehirli kaktüs dikenlerinden oluşan taçtan tanınabilir.

Aztekler Coyote'u müzik, dans ve eğlence tanrısı olarak atadılar Huehuecoyotl. Halk fantezisi insan uzuvlarını bir çakalın vücuduna bağladı. Görünüşünü değiştirebilir ve İskandinav Loki'si gibi pratik şakaları sever. Kural olarak, çakalın tanrılarla yaptığı şakalar sonuçta onun aleyhine döner. Bazen Huehuecoitl sıkılır ve insanlar arasında savaşlar başlatır.

Jaguar, adı verilen bir tanrıyla özdeşleştirildi Tepeyolotl yani “Dağların Kalbi.” Dağ mağaralarında yaşadı, dünyayı kükremesiyle doldurdu (depremler yarattı), dağların yankısını yarattı ve cildi gece gökyüzündeki yıldızları simgeleyen lekelerle kaplıydı. Ayrıca jaguar da en sevilen görünümlerden biriydi Tezcatlipoca- “dumanlı ayna”, tanrı-büyücü, rahiplerin koruyucusu ve dünyanın yok edicisi.

İkinci "güneş" bir kasırganın ve insanların maymuna dönüşmesiyle sona erdi, bu yüzden rüzgar tanrısının olması mantıklıdır. Ehecatl maymun gövdesiyle tasvir edilmiştir. Başı kırmızı bir kuş gagasıyla süslenmiştir ve kuyruk yerine bir yılan hareket etmektedir. Bu görüntü bazılarına itici gelebilir ama efsanelere göre Ehecatl, ölümlü bir kadına aşık olan ilk tanrı olarak dünyamıza aşkı getirmiştir. Mayahual. Muhtemelen o zaman, bir erkeğin bir maymundan sadece biraz daha güzel olması gerektiğine dair klişe ortaya çıktı. Önemli olan, diğer bazı açılardan Tanrı'dan aşağı olmamasıdır.

Bir gün Mayahual Agav yemiş bir tavşanın tarlada tamamen yetersiz bir halde koştuğunu fark ettim. Böylece, tanrıların Mayahual'ı agavın kişileştirilmiş hali olan bir tanrıça haline getirdiği bu kaktüsün alkolik potansiyelini keşfetti. Efsaneye göre doğurdu Senzon Totoçin- Zehirlenmenin patronu haline gelen 400 tavşan (Azteklerin zehirlenme derecesini 1'den 400 tavşana kadar ölçtüğüne dair kanıtlar var). Meksika'da tavşanlara kurban olarak pulque içmeden önce yere biraz içki atmak hâlâ gelenektir.

Mayahual daha sonra bir tanrıyla evlendi Patecatl, bitkileri ve kökleri kişileştiriyor. Adı buna göre tercüme edilmiştir: "O, ilaçlar diyarındandır." Aztekler "ilaç" kavramını oldukça benzersiz bir şekilde algıladılar, bu nedenle Patecatl'ın asıl işlevi alkolü korumaktı.

Krallığa giden kapılar kuru pamuk ağaçlarında gizlidir. Chanekov- tuhaf elementaller, doğanın ruhları, onu insanlardan koruyor. Gerekirse ona saldırırlar ve ruhu bedenden "nakavt ederler", ardından onu dünyanın derinliklerine götürürler. Ruhu geri çağıran ritüeller vardır ama zamanında yapılmazlarsa beden ölür. Efsanelerin sonraki versiyonları Chanekleri yaşlı adam yüzlerine sahip çocuklar olarak tanımlıyor.

Pratchett'in Diskdünyasındaki karakterlerden birinin adı Twoflower'dı. Ve Azteklerin bir aşırılık tanrısı vardı Macuilxochitl Kelimenin tam anlamıyla "Beş Çiçek" anlamına gelir. Çoğu zaman insan başlı bir kaplumbağa olarak tasvir edilmiştir. Heykellerin tabanlarına psikoaktif mantarlar, tütün, oliluqui (suç zanlılarına gerçeği söylemeleri için bir kısmı verilen Turbina corymbosa tohumları), Chaimia livofolia (algıyı değiştiren işitsel halüsinojen) resimleri oyulmuştu. bitkiye “güneşi açmak” adı verilen dünyayı sarı-beyaz tonlarda ses ve boyalardan oluşan bir koleksiyon. Diğer "çiçekler" tanımlanmamıştır.

Bilim adamları, Macuilxochitl'in genellikle ağzı açık ve gözleri geriye dönük olarak tasvir edildiği gerçeğinin yanı sıra, bu tanrının "mesleği" hakkında bir sonuca varıyorlar. Sıradan oburları veya ayyaşları değil, çoğunlukla uyuşturucu bağımlılarını himaye ediyordu. Daha doğrusu narkotik bir esrikliğe giren rahipler için bu, kendi evlerine gitmek gibiydi.

Tam teşekküllü bir çiçek tanrıçasıydı Xochiquetzal, "Çiçek Kuşu" (Aztek geleneğine göre, bitki örtüsünden çok uzak olan şeylerden de sorumluydu - örneğin dans, oyun ve fuhuş). Maiyeti kuşlar ve kelebeklerden oluşuyordu. Diğer Aztek tanrılarının aksine çiçek tanrıçası, tapınanlarının birbirlerini kendi bağırsaklarıyla boğmalarını talep etmiyordu. İnsanların 8 yılda bir çiçek festivali düzenlemesi onun için yeterliydi.

Mısır tanrıçasının adı verildi Chicometoatl"Yedi Yılan" anlamına geliyordu. Eylül ayında kendisine bir kız atandı ve ayın sonunda başı kesilerek vücudundaki kan çekildi ve tanrıça heykelinin üzerine sulandı. Rahip cesedin derisini çıkarıp kendi üzerine giydi.

Aztekler yılanlara büyük saygı duyuyorlardı ve onları birçok tanrıya adadılar. "Beyaz Bulut Yılanı" adı verildi Mixcoatl, cennetin ve avlanmanın koruyucusu. Fiziksel düzenlemesi, bulutların arkasında büyük beyaz bir "yılan" olan Samanyolu'ydu. Daha önce bir geyik ya da tavşan görünümündeydi, ancak daha sonra yılan adam haline geldi, şimşek okları fırlattı ve çakmaktaşıyla göksel ateşi oydu.

Efsanelere bakılırsa, Mixcoatl'ın en sevdiği eğlence, hiçbir şeyden haberi olmayan tanrıçaları en uygunsuz nesnelerin yardımıyla hamile bırakmaktı. Tanrının bir tüy yumağı şeklini aldığı Coatlicue'nin yukarıda anlatılan hamileliğinden şüpheleniliyor. Başka bir efsaneye göre taş bir bıçağa dönüşerek Coatlicue'nin üzerine düşerek yıldızları ve Ay'ı doğurdu.

Aztek panteonu, çok sayıda sözde küçük tanrıyla dolu olmasıyla da dikkat çekicidir. Azteklerin küçük tanrısı çoğu durumda zanaatkârlar veya tüccarlar gibi belirli bir kabilenin veya işçi sınıfının koruyucusu olarak hizmet ediyordu. Yerel tanrılar arasında Aztek güneş tanrısı, kader tanrısı ve kurbanların koruyucu tanrısı gibi dikkate değer yaratıklar da vardı.

Küçük, yerel tanrıların panteonundan bahsetmişken, öncelikle savaşçıların koruyucusu olarak hizmet eden ve çeşitli kılıklarda bilinen Azteklerin tanrısından bahsetmeye değer: Vitzliputzli veya Huitzilopochtli - "güney sinek kuşu", tanrı savaş. Aztekler bu tanrıya yalnızca saygı duymakla kalmadı, aynı zamanda ondan ölüm gibi korkuyorlardı, çünkü Huitzilopochtli aynı zamanda imparatorluğun başkenti Tenochtitlan şehrinin hamisi olan Azteklerin doğurganlığın güneş tanrısıydı. Yargılanabildiği kadarıyla, Güneş'le ilişkilendirilen hemen hemen tüm Aztek tanrıları, bir dereceye kadar doğurganlıkla, imparatorluğun basit bir sakini olan bir köylü için yaşamın temeli ile ilişkilendirildi.

Huitzilopochtli, Azteklerin korkulan tanrısıydı.

Huitzilopochtli'nin annesi, diğer birçok Aztek tanrısı gibi, tanrıça Coatlicue'ydu ve babası da büyük Mixcoatl'dı. Aztek tanrısı Vitzliputzli'nin ve ailesinin çevresi, bu tanrının rolünü ve statüsünü doğrudan gösterir. Bu arada, Azteklerin savaşçı tanrısının kız kardeşi, büyücü tanrıça güzel Malinalxochi'ydi.

Aztek savaş hamisi ile ilgili efsaneler, Mexicayotl'un mitolojik tarihlerinde kaydedildi. Efsaneye göre kız kardeşi, annesinin tüylerden hamile kaldığını öğrenince onu dövmeye çalışmıştır. Ancak korkutucu antikAztek tanrısı kız kardeşinin planlarını öğrendi ve doğru anda askeri kıyafetle annesinin rahminden atlayarak kız kardeşini ve onun dört yüz adamını öldürdü. Aztek tanrısı Huitzilopochtli, diğer tanrılara bir ders olarak, kız kardeşinin ve diğer komplocuların kesik kafasını, ay ve yıldızlara dönüşecekleri gökyüzüne fırlattı.

Huitzilopochtli, Tenochtitlan'ın koruyucusu olan Aztek güneş tanrısıdır.

Efsanevi Vitsliputzli sadece bir kabile tanrısı değil, aynı zamanda ünlü bir büyücüydü. Başlangıçta Hint halkı için önemi küçüktü, ancak Aztek imparatorluğunun kurulmasından sonra yerel tanrı panteonuna önemli yenilikler getirildi ve bunun sonucunda Huitzilopochtli , Azteklerin güneş tanrısı olduğu şeye dönüştü. Dini reforma yardımcı olarak ortaya çıkan mitlere göre, gelecekteki savaş tanrısı, iktidar mücadelesi sırasında, bu onurlu konumu yüzlerce yıl boyunca elinde bulunduran önceki Aztek güneş tanrısı Nanahuatzin'i devirecekti.

Aztek tanrısı bir kabile koruyucusudur.

Aztek panteonu çok yönlü ve kalabalıktır. Yüce tanrıların ve yerel tanrıların sonsuz görünümleri de dahil olmak üzere toplam tanrı sayısı birkaç yüzü aşıyor.

Antik Azteklerin mitolojisi gizemli ve zordur. Tanrıların isimleri bunda özellikle zordur. Bazen şu ya da bu göksel varlığın adını tereddüt etmeden telaffuz etmek için çok uzun bir süre antrenman yapmanız gerekir... yani, ya da bu ismi telaffuz etmeye çalışırken dilinizi kırın. İşte en karmaşık ve karmaşık isimlere sahip 10 tanrı.

Acuecucyoticihuati - okyanusun, akan suyun ve nehirlerin tanrıçası. Chalchiuhtlicue kültüyle bağlantılıdır - bu onun hipostazıdır. Çalışan kadınlara patronluk taslıyor.

Ayauhteotl, yalnızca geceleri veya sabahın erken saatlerinde görülen don ve sis tanrıçasıdır. Gösteriş ve şöhretle ilişkilidir.
Itzpapalotl - "Obsidyen Kelebeği", bitki kültüyle ilişkilendirilen kader tanrıçası. Başlangıçta Chichimec'ler arasındaki av tanrılarından biriydi. Kenarlarında obsidiyen bıçaklarla süslenmiş kanatları olan bir kelebek veya elleri ve ayaklarında jaguar pençeleri olan bir kadın olarak tasvir edilmiştir. Mixcoatl tarafından öldürüldü.

Quetzalcoatl - "Tüylü Yılan". Azteklerin ve Tolteklerin mitolojisinde yarı tanrı, insanın ve kültürün yaratıcısı, elementlerin efendisi. Tolteklerin, Azteklerin ve orta Orta Amerika'nın diğer halklarının ana tanrılarından biri. Çeşitli dünya çağlarının yaratılmasında ve yıkılmasında yer aldı ve dünya çağlarından birine hükmetti ve bu çağ için Mictlan'da toplanan önceki dönem insanlarının kemiklerinden bir insan yarattı. Aynı zamanda rüzgarların tanrısı Ehecatl'dır (formlarından biri) ve suların ve bereketin tanrısıdır. Suların tanrısı olarak, Azteklere gökteki yılanların silüetlerini hatırlatan yıldırıma komuta ediyordu. Coatlicue'nin oğlu ve Xolotl'un ikiz kardeşi olduğuna inanılıyor. Bir kültür taşıyıcısı olarak dünyaya mısırı ve takvimi verdi, sanat ve zanaatın koruyucusudur. Bir efsaneye göre, ölümünden sonra sabah yıldızına (Venüs) dönüştü ve Tlauitzcalpantecuhtli ile ilişkilendirildi. Toltekler arasında rakibi Tezcatlipoca'ydı ("dumanlı ayna"). Daha sonra Aztekler onu ölümün ve yeniden doğuşun sembolü ve rahiplerin koruyucusu haline getirdiler. Yüksek rahipler onun adıyla anılırdı: Quetzalcoatl. Tanrı Quetzalcoatl genellikle 10. yüzyılda Tula'yı yöneten Toltek hükümdarı-rahip Topiltzin Se Acatl ile ilişkilendirilir. Rahip, Mixcoatl (Camashtli) ve Chimalman'ın oğluydu ve Michatlauhco'da, "balıkların yaşadığı derin sularda" doğmuştu. Quetzalcoatl kültü Teotihuacan, Tula, Xochilco, Cholula, Tenochtitlan ve Chichen Itza'da yaygındı.

Malinalxochi, Huitzilopochtli'nin kız kardeşidir. Akrepler, yılanlar ve diğer sokan ve ısıran çöl böcekleri üzerinde gücü olan bir büyücü.

Mictlantecuhtli - “Ölü Krallığın Efendisi.” Aztek mitolojisinde ahiret (yeraltı) dünyasının ve yeraltı dünyasının hükümdarı, dişleri çıkıntılı bir kafa yerine iskelet veya kafatasıyla tasvir edilmiş; sürekli arkadaşları bir yarasa, bir örümcek ve bir baykuştur. Karısı Mictlancihuatl'dır. Efsanelere göre Quetzalcoatl, yeni insanlar yaratmak amacıyla ölülerin kemiklerini almak için 9. Cehennem'e, Mictlanteculi'ye inmiştir. Mictlantecuhtli'nin güvensiz ve aldatmaya yatkın olduğunu bilen Quetzalcoatl, istediğini aldıktan sonra koşmaya koştu. Öfkelenen Mictlantecuhtli onu takip etti ve bıldırcınlara yaratıcı tanrıya saldırmasını emretti. Quetzalcoatl aceleyle tökezledi, kemiklerin üzerine düştü, onları kırdı ve avını götürerek yeraltı dünyasından zorlukla kaçtı. Quetzalcoatl, kemiklere kendi kanını serperek insanları yarattı, ancak kırılan kemiklerin boyutları farklı olduğundan, erkek ve kadınların boyları da farklıydı.
Popocatepetl, bir hükümdarın kızı Iztaccihuatl'a aşık olan genç bir savaşçıdır. Onlara acıyan tanrılar onları aynı adı taşıyan dağlara dönüştürdü. Adını telaffuz etmek o kadar da zor değil ama kulağa ne kadar komik geliyor...

Tlazolteotl - "Tanrıça - kir (dışkı) yiyen." Dünyanın, doğurganlığın, cinsiyetin, cinsel günahların ve tövbenin tanrıçası (adı da buradan gelir: kiri yutarak insanlığı günahlardan arındırır); gecenin hanımı. Efsaneye göre ismini şu şekilde almıştır: Bir gün, günahlarını itiraf eden ölmekte olan bir adamın yanına geldi ve tüm "pisliği" yiyerek ruhunu temizledi. Tlazolteotl, Orta Amerika'nın en eski tanrılarından biridir ve geçmişi “örgülü tanrıçaya” kadar uzanır; Aztekler muhtemelen kültünü Huasteklerden ödünç aldılar. Diğer isimlerle de tanınır: Tosi (“büyükannemiz”), Tlalli-ipalo (“dünyanın kalbi”), Ishkuina, Teteoinnan (“tanrıların annesi”), Chikunavi-acatl (“dokuz kamış”), vb. Tlazolteotl bazen çıplak, bazen de giyinik olarak tasvir ediliyordu; ayırt edici özellikler - hilal şeklinde bir burun eki, bir parça pamuk yünü ve iki iğ ile bıldırcın tüylerinden yapılmış bir başlık, sarı yüz rengi; sembolü bir süpürge veya dışkı yiyen bir kişidir. Onuruna düzenlenen bir festivalde bir kız kurban edildi ve onun derisinden, tanrıçayı kişileştiren rahip tarafından giyilen bir ceket yapıldı. Bunu, savaş ve güneş tanrısı Huitzilopochtli ile sembolik yeniden buluşması ve genç mısır tanrısının doğuşu izledi. Kuraklık yıllarında Tlazolteotl (Ishkuina kılığında) bir adamı kurban etti. Onu bir direğe bağladılar ve üzerine dart attılar (damlayan kan yağmuru simgeliyordu). Tlazolteotl günahkarların hamisi olarak kabul edildi

Hueuecoyotl - “Yaşlı, yaşlı çakal.” Seks ve dizginsiz eğlence, şarkılar ve dansların tanrısı, Macuilxochitl'in (Xochipili) enkarnasyonlarından biri; kökeni itibariyle, açıkçası Otomi kabilesinin tanrısı. Oturan bir çakal olarak veya elinde müzik aletleriyle antropomorfik bir biçimde tasvir edilmiştir. Sorun çıkaranların ve dedikodu yayanların hamisiydi.
Chicomecoatl - “7 yılan”, Aztek yaşamının klasik döneminde mısır tanrıçası. Bazen "yiyecek tanrıçası", bereket tanrıçası olarak da adlandırılan o, mısırın dişil yönüydü. Her eylül ayında Chicomecoatl'ı temsil eden bir genç kız kurban ediliyordu. Rahipler onun kafasını kestiler, kanı topladılar ve tanrıça heykelinin üzerine döktüler. Daha sonra rahibin kendi üzerine koyduğu cesedin derisi çıkarıldı. Onu farklı şekillerde tasvir ettiler (tarif ettiler): su çiçekleri olan bir kız olarak; kucaklaşması ölüm anlamına gelen bir kadın; ve güneşi kalkan olarak yanında taşıyan bir anne. O, mısır tanrısı Cinteotl'un karşılığıdır; sembolleri mısır başaktır. Bazen buna Shilonen denir.