Ulusal kimliğin oluşumu. Okul öncesi çocuklarda milli kimliğin oluşumuna yönelik uygulamalı çalışma Okul öncesi çocuklarda milli kimliğin sanat yoluyla oluşumu

Okul öncesi çocuklarda ulusal öz farkındalığı geliştirme yöntemleri ve araçları

Okul öncesi çocukları kendi topraklarıyla tanıştırmanın ana biçimleri oyunlar-aktiviteler, karmaşık dersler, geziler, hedefli yürüyüşler, matineler ve tatillerdir.

Sınıflarda kullanılan en etkili metodolojik teknikler şunlardır: ilginç bir başlangıç; çocukların olaylara ve olgulara ilişkin bağımsız değerlendirmesi; oyun teknikleri; öğretmenden çocuklara ve çocuklardan öğretmene sorular; sorunlu durumlar yaratmak; çocukların kişisel deneyimlerine güvenmek; bilmeceler sormak; atasözleri ve deyimlerin kullanımı; çocuk etkinlikleri ürünlerinin, ev eşyalarının, Rus ve Çuvaş mimarisinin vb. kullanımı.

Eğitim araçları: Rus ve Çuvaş folkloru, devlet hanedanlık armaları, Rus ve Çuvaş süsleri, ulusal kıyafetler, yerli doğa, ana dil, gelenekler. Ritüeller, çocuk kurguları, resimler, albümler, slaytlar vb. Didaktik oyunlar ve alıştırmalar, sınavlar ve rol yapma oyunları kullanılır. Çocuklar yaratıcı ve emek faaliyetleri için harika fırsatlara sahiptir.

Okul öncesi çocuklarda ulusal kimliğin oluşumu üzerine pratik çalışma

Vatanseverlik eğitimi konusundaki çalışmalarıma öncelikle aşağıdaki görevlere dayanan uzun vadeli bir plan hazırlayarak başladım:

1. Duyguların, fikirlerin ve ilişkilerin sosyal ve ahlaki alanının temellerini eğitmek.

2. Rus ulusal kültürüne, halk sanatına, geleneklerine, geleneklerine ve ritüellerine olan ilgiyi ve sevgiyi geliştirmek.

3. Çocuklarda memleketlerine, memleketlerine olan sevgiyi uyandırın.

4. Her çocuğun bir ailesi olduğu kavramının oluşmasına katkıda bulunun, çocuklara iletişimde arkadaş canlısı ve hoşgörülü olmayı öğretin.

5. Çocukların, insanların yaşam tarzlarının zamanla değiştiğini anlamalarını sağlayın.

Bir vatandaşın, vatanının vatanseverinin oluşumu, ebeveynlerine, ailesine olan sevginin tezahürüyle başlar. Vatan, daha önce de belirtildiği gibi, küçük bir çocuk için yakın çevresi ile başlar: evden, yaşadığı sokaktan ve anaokulunun bulunduğu yerden. Bu yüzden çocukları anaokuluyla tanıştırmaya başladım çünkü onlar zamanlarının çoğunu burada geçiriyorlar. Önce anaokulumuz hakkında sohbet ettim, çocuklara buranın adını ve hangi sokakta bulunduğunu anlattım. Daha sonra anaokulumuzu gezme turu düzenledi, çocukları sahip olduğumuz tesislerle tanıştırdı ve anaokulumuzda çalışan kişilerin çalışmaları hakkında konuştu. Gezinin ardından “En Sevdiğimiz Anaokulu” fotoğraf albümünü oluşturduk.

Vatanseverliğin bileşenlerinden biri, yürüyüşlerde ve gezilerde yerli doğaya olan sevginin geliştirilmesidir. Çocuklar yavaş yavaş memleketlerine dair bir fikir edinir, doğa daha yakınlaşır ve netleşir, çocuklar onun için bir şeyler yapmaya çalışır, ona karşı sorumluluk duygusu hissederler. “Bu Sokak Benim” konulu gezi ve derslerde elde edilen materyal, çocukların yaptığı sokak modeli, didaktik “Sokakta Ulaşım” oyunu ve “Biz Yolcuyuz” rol yapma oyunu kullanılarak yapılan oyunla pekiştirildi. .”

Vatanseverlik eğitiminin sorunlarını çözerken özellikle önemli olan öğrencinin ailesiyle yakın temastır. Herkes Anavatan'ın evle, yani aileyle başladığını bilir. Aile, birlikte yaşayan, birbirini seven ve birbiriyle ilgilenen yetişkinler ve çocuklardan oluşur. Aileyi tanıma çalışmalarına sohbetlerle, aileyle ilgili resimlere bakarak başladım. Annemi ve babamı bu çalışmaya dahil ettim ve onlarla birlikte “My Friendly Family” albümünü tasarladılar.

Bir sonraki aşamada anaokulumuzun müzesini ziyaret ettik, burada çocuklara Çuvaşların yaşamını tanıttım, Çuvaş ulusal kostümünü, ev eşyalarını gösterdim, bazı nesnelerin amacını anlattım, insan elinin güzelliğini ve becerisini vurguladım. Halk sanatı türleri, çocuklara folklor eserlerinin anlamını ve halk el sanatlarının özgünlüğünü, halk sanatının çeşitli tezahürlerinde günlük yaşamla bağlantısını derinlemesine anlamalarını mümkün kılar. Oyun sırasında edindikleri bilgileri çizim, aplike ve modelleme derslerine kolaylıkla aktaran çocuklar, Çuvaşça şarkı ve ninnileri öğrenmenin mutluluğunu yaşadılar.

Çalışmamın bir sonraki aşamasında çocuklara Çuvaş halk gelenek ve göreneklerini tanıttım. Anaokulumuzda her yıl Zgvarni (Maslenitsa) tatili düzenlenmektedir. Maslenitsa'da halk oyunları oynamak, daireler halinde dans etmek, krep pişirmek ve bir heykel yakmak ("zgvarni karchgke") gelenekseldir. Çocuklar böyle bir tatilden sonra her zaman çok fazla izlenime sahip olurlar. Konuşmalar aracılığıyla çocukları Akatui bayramıyla (sabanın düğünü) tanıştırdı. Daha sonra çocukların ailelerinde herhangi bir gelenek olup olmadığıyla ilgilenmeye başladım. Bunun için ebeveynlerle ailede hangi geleneklerin var olduğunu gösteren bir anket yaptım. Çocukları Çuvaş halkının kültürü, dili, gelenekleri ve ritüelleriyle tanıştırmak, nesiller arasındaki bağı güçlendirir, Çuvaş halkına ve Çuvaş bölgesinin tarihine karşı aidiyet ve saygı duygusunu geliştirir.

Bu konu üzerinde çalışırken okul öncesi çocuklarda vatanseverlik duygularını geliştirmenin karmaşık ve uzun bir süreç olduğu sonucuna vardım. Bu çalışma sistematik, sistematik olarak farklı faaliyet türlerinde ve farklı yönlerde yürütülmelidir: sevdiklerinize, anaokuluna, doğaya, memlekete ve ülkeye sevgiyi beslemek.

Bu konu üzerinde çalışmak şu sonuçlara ulaşmamızı sağladı: Çocukların kelime dağarcığı genişledi, çocuklar daha büyük ve daha tutarlı hikayeler yazmaya başladı, hafıza gelişti ve memleketleri hakkındaki bilgiler genişledi.

Çocukluk, kişinin etrafındaki dünyanın tüm düşüncelerini, renklerini ve duygularını özümsediği yaştır.

Hiçbir şey bir çocuğun yanından iz bırakmadan geçemez. “İnsanın ruhuna, en temeline sızan, vadesi gelene kadar orada, ruhun içinde kalan ve sonra kim bilir neleri filizlendiren, şaşırtıcı, hiç kimse için anlaşılmaz bir şeyin izini bırakıyor: bir şiir, aşk, bilimsel bir keşif ya da sadece bir nezaket, görkemli bir eylemle geleceği filizlendirir," diye yazıyor A. Shorov.

Ulusal öz farkındalığın eğitimi, kişinin yaşamının ilk yıllarından itibaren başlar. Öğretmen, ana dili öğreterek, gelenekleri, gelenekleri ve değer yönelimlerini tanıtarak, ulusal öz farkındalığın oluşması için koşullar yaratır.

Her zaman ve tüm halklar arasında eğitimin temel amacı, iyi halk gelenek ve göreneklerinin korunması, güçlendirilmesi ve geliştirilmesiyle ilgilenmek olmuştur. Gelenekler ve gelenekler, bireyin kültürel ve tarihi deneyimi özümsemesi nedeniyle sosyokültürel miras sisteminin tekrarını ve istikrarını gerektirir. Gelenekler doğrudan insanın manevi dünyasına hitap eder ve bu ilişkilerin gerektirdiği manevi niteliklerin ve belirli bir davranış yönünün oluşması yoluyla toplumsal ilişkilerin istikrara kavuşturulması ve yeniden üretilmesi aracı olma rolünü yerine getirir. Basit, stereotipik olarak tekrarlanan ilişkiler de dahil olmak üzere gelenek, yeni nesillere bir eylem standardı, belirli bir durumdaki davranışlar, talimatlar, yasal gücü olmayan ancak sosyal etki gücüne sahip talimatlar yoluyla aktarır.

Folklorun çeşitli biçimlerini kullanırken en etkili yol, öğretmen ve grup arasında iyi ilişkiler kurmaktır. Çocuk oynamaya, notların olmadığı yeni bir aktivite türünü öğrenmeye gelir.

Kolektif estetik deneyim atmosferi ve katılımcıların yüksek düzeyde katılımı, duygusal açıdan sıcak ilişkiler yaratır. Çocuk yalnızca yaratıcı etkinliklere katılmakla kalmaz, aynı zamanda sorunları çözme yolları ve sosyal olarak kabul edilebilir duyguları ifade etme yolları hakkında da bilgi alır. Peri masallarının yaratıcı bir şekilde yeniden canlandırılması sırasında, katılımcı kendisine çeşitli roller uygular - ilgili çalışmalarda hayvanların rolleri ve çeşitli emek rolleri. Bu rollerin her biri belirli bir davranış ve etkileşim tarzı gerektirir. Ders sırasında davranış normları, etkileşim ve duyguların ifadesi sürekli olarak yeniden üretilir ve güçlendirilir.

Dünya öyle bir şekilde tasarlanmıştır ki, iyi ve kötü, güzel ve çirkin, iyi ve kötü vardır. Bir çocuğun etrafı iyilik, güzellik ve mutlulukla kuşatılmalıdır. Bu konuda ona yalnızca yetişkinler yardımcı olabilir. Sonuçta yetişkinler, çocuklar için gerçek, uyumlu, iyi bir insanın büyüyemeyeceği gerçekten mutlu bir çocukluk yaratabilirler. Bir çocuk için en büyük mutluluk, en büyük ihtiyaç, çocukluk döneminde bir masalla karşılaşmaktır. Peri masalı her çocuk için en gerekli manevi “gıda” olduğundan, tüm sözlü ve yazılı edebiyat eserlerinden önce ortaya çıkmış ve çok eski zamanlardan beri tüm halklar arasında var olmuştur.

Tarihteki her şey gibi edebiyat da çok büyük değişimler geçirdi. Ancak peri masalı hala yaşıyor ve hikaye anlatıcıları hala var. Halk masalları bir çocuğun kişiliği üzerinde pedagojik etki yaratacak zengin materyal sağlar. Bir peri masalıyla çalışmak duygusal sorunların sembolik çözümü için koşullar yaratır; optimal davranış için öğrenme ve prova becerileri; çocukların yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesi, ulusal öz farkındalığın eğitimi. Bir peri masalı, özel bir edebi türdür; zamansız ve uzay dışı bir boyutta ortaya çıkan bir hikayedir. Sonuçta masal dünyasında hayallerimiz ve fantezilerimizle dolu özel ve sıra dışı bir üslup vardır. Peri masalları size zor durumlardan nasıl kurtulacağınızı, zorlukların onurla üstesinden gelmeyi, korkuyu yenmeyi öğretir ve her peri masalı mutlu sonla biter. Masallar olmadan gerçek dünya bile renklerini kaybeder, sıradan ve sıkıcı hale gelir.

Rus halk masalı aynı zamanda çocuğun dil ve konuşma becerilerinin oluşumunda da paha biçilmez bir yardımcıdır. Masallardaki kelime ve ifadeler, kadim ve derin anlamlarıyla, nerede olursak olalım zihnimize yerleşmiş ve içimizde yaşamaktadır. Masalların içerdiği akıllı, nazik, doğru, son derece ahlaklı şeyler, çocuklarımızda en iyi insani niteliklerin geliştirilmesine yardımcı olur. Peri masalı yaşam bilgeliğini öğretir. Ve bu değerler ebedidir; manevi kültür dediğimiz şeyi oluştururlar. Peri masalları Rus yaşamının en önemli yönlerini ortaya koyuyor. Bunlar ulusal karakter hakkında tükenmez bir bilgi kaynağıdır. Onların gücü, onu yalnızca ortaya çıkarmakla kalmayıp aynı zamanda yaratmalarında yatmaktadır. Peri masalları, bir Rus insanının birçok bireysel karakter özelliğini, onun iç dünyasının ve ideallerinin özelliklerini ortaya çıkarır. Diğer şeylerin yanı sıra, masalların paha biçilmez doğası, çocuklara Rus halkının yaşamını ve yaşam tarzını tanıtma fırsatı sunmalarında yatmaktadır. Rus masallarında ve Rus halkında bile mucizelere olan inanç güçlüdür. Elbette dünyadaki tüm masallar bazı olağanüstü olaylara dayanmaktadır. Ancak mucize hiçbir yerde olay örgüsüne Ruslarda olduğu kadar hakim değil. Birikiyor, aksiyonu bastırıyor ve her zaman koşulsuz ve şüphe gölgesi olmadan inanılıyor. Peri masalları herhangi bir konuda (ister hayvanlarla, ister günlük yaşamla, isterse sihirle ilgili hikayeler olsun) kelime dağarcığınızı genişletme fırsatı sunar. Rusça konuşma açısından çok zengin olan geleneksel Rusça tekrarlar, özel melodi, nadir "unutulmuş" kelimeler, atasözleri ve sözler: tüm bunlar bir peri masalını çocukların bilinci için erişilebilir, anlaşılır hale getirmeyi mümkün kılar ve onu kolay ve hızlı bir şekilde hatırlamaya yardımcı olur. . Ve tüm bunlar çocukların hayal gücünü geliştirir, onlara güzel ve tutarlı konuşmayı öğretir. Kim bilir belki Rus halk masallarından sonra icat etmeye başladıkları o masallar da bir gün dilin hazinesine girer. Ne derse desin, bir peri masalı kurgudur. Ama onunla ilgili her şey sıradışı, büyülü ve çok çekici. Hayvanların insan sesiyle konuştuğu, nesnelerin ve ağaçların kendi başlarına hareket ettiği, iyiliğin mutlaka kötülüğü yendiği gizemli, büyülü bir dünyaya dalma söz konusudur.

Masallar ağızdan ağza, kuşaktan kuşağa aktarılarak, değiştirilerek, yeni ayrıntılar eklenerek aktarıldı. Halk masallarının malzemesi halkın hayatıydı: mutluluk mücadelesi, inançları, gelenekleri ve çevredeki doğa. Halkın inançlarında batıl inançlar ve karanlıklar çoktu. Bu karanlık ve gericidir; emekçi halkın zorlu tarihsel geçmişinin bir sonucudur. Peri masallarının çoğu, insanların en iyi özelliklerini yansıtır: sıkı çalışma, yetenek, savaşa ve çalışmaya sadakat, halka ve vatana sınırsız bağlılık. İnsanların olumlu özelliklerinin masallarda somutlaşması, masalları bu özelliklerin nesilden nesile aktarılmasında etkili bir araç haline getirmiştir. Masallar bir halkın yaşamını, en iyi özelliklerini yansıttığı ve bu özellikleri genç kuşaklara kazandırdığı için, masalların en önemli özelliklerinden biri de milliyettir. Olumlu masal karakterlerine zorlu mücadelelerinde sadece insanlar değil, aynı zamanda doğanın kendisi de yardımcı olur: bir nehir, bir göl, nehre düşen bir yüzüğü arayan ve bulan balıklar vb. Bütün bunlar, insanların doğa güçlerine boyun eğdirmek ve onları kendilerine hizmet etmeye zorlamak yönündeki asırlık iyimser hayalini yansıtıyordu.

Pek çok halk hikayesi, gerçeğin zaferine, iyinin kötülüğe karşı kazandığı zafere güven aşılar. Çocuklar özellikle masalların iyimserliğinden hoşlanırlar ve olay örgüsünün, imgelerin ve eğlencenin büyüleyiciliği, halk pedagojik araçlarının eğitim değerini artırır. Bir peri masalı başka halkların yalnızca iki kelimesini tanıtabilir ama yine de çocuğun yabancı dillere olan ilgisini uyandırır. Peri masallarını çok etkili pedagojik araçlar haline getiren şey, eğitici ve bilişsel unsurların ustaca birleşimidir. Masalların ayırt edici özelliğinin sadece çocukları ve gençleri değil aynı zamanda ebeveynlerini de eğitmeleri olduğunu gösterir. Bu oldukça tipik bir durum.

Karakterlerin kostümlerinde teatral dekor unsurlarının kullanılması, tarihsel olarak diğer dünyaya ve onun güçlerine hitap etmekle ilişkilendirilen mumyalama geleneklerini yeniden canlandırıyor. Şu ya da bu karakteri canlandıran müşteri, geçici olarak kendisi değil, "başka" olur, "öteki dünya güçlerinin" parçası haline gelir, bu da bir yandan bu "öteki dünyalığın" doğal korkusunu kısmen ortadan kaldırır ve yaratıcı bir tepkinin gelişimini teşvik eder. çeşitli durumlarda bireyin yaratıcı potansiyelinin gerçekleştirilmesi. Öte yandan bu, “aydınlık” ve “karanlık” dünyalar arasındaki ilişkiyi hissetmenizi sağlar. Ve bunun temelinde, kişinin "aydınlık" ve "karanlık" taraflarını içeren kendi kişiliğinin bütünlüğü vardır.

Okul öncesi çocuklarda ulusal öz farkındalığın geliştirilmesi sürecinde şarkı oyunlarının kullanılması etkili olabilir. Oyun şarkısı oldukça yaygın bir folklor türüdür. Belli bir taslağı olsa da doğaçlama için geniş bir alan bırakıyor. Çoğu zaman şarkı oyunları, temeli saygı ve iyi niyet olan kişilerarası ilişkilerin özelliklerini yansıtır. Oyunların önemli bir kısmı halk mizahı unsurlarını da içermektedir. Oyunun alanı olup bitenlere eğlenceli bir karakter kazandırır, ancak aynı zamanda katılımcıların konuşmaları ve davranışsal doğaçlamaları da bu alanda şekillenir, bu da gerçek hayattaki olaylara yaratıcı bir yaklaşım geliştirir ve katkıda bulunur. Ulusal öz farkındalığın oluşmasına.

Sınıfların yapısı değişebilir ancak aşağıdakiler aynı kalır:

selamlama (grup ritüeli),
veda (grup ritüeli),
ısınma (katılımcılar tarafından zaten bilinen ve ustalaşılan şarkılar, oyunlar ve yuvarlak danslar kullanılarak),
yeni bir türle çalışma (çalışmanın devamı),
grup üyelerinin özellikle sevdiği ortak bir oyun veya şarkı.

Bu kapasitede, dersin sonunda rahatlama etkisi sağlayan "sessiz oyunlar" adı verilen yavaş, pürüzsüz yuvarlak dansların kullanılması tavsiye edilir. Yukarıda belirtilen özelliklerinden dolayı masallar her milletin etkili bir eğitim aracıdır.

A. S. Puşkin, peri masallarının eğitici değeri hakkında şunları yazdı: "... akşamları peri masallarını dinliyorum ve böylece lanet olası yetiştirilme tarzımın eksikliklerini telafi ediyorum." Peri masalları, pedagojik fikirlerin hazinesidir, halk pedagojik dehasının parlak örnekleridir. Bir çocuğun sevgi göstermeye ne kadar ihtiyacı olduğunu ve bunun karşılığında kendisinin de sevgiyi nasıl ifade ettiğini hepimiz biliyoruz. Çocuğun bu canlı ve derin deneyimlerle ilişkili duygusal hafızası ömür boyu kalır ve ulusal öz farkındalığın oluşması için verimli bir zemin haline gelir.

Bu nedenle, pedagojik etki kapsamlı olmalı, günlük yaşamda ve sınıflarda başkalarını tanımak için gerçekleştirilen her türlü çocuk etkinliğine nüfuz etmelidir. Bu büyük ölçüde yetişkine, çocuğun neyle ilgilendiğine ve ne sorduğuna bağlıdır. Bu nedenle, eğitimcinin aktif konumu özellikle önemlidir; çocuklarda çevrelerindeki insanların ve yaban hayatının yararına faaliyetlere katılma ihtiyacını yaratma arzusu ve yeteneği, onların küçük yaşamlarının ayrılmaz bir parçası olduklarını anlamalarına yardımcı olmak için. Anavatan, Rusya vatandaşı.

Metodolojik derneğe RAPOR
“Anavatanlarındaki heykeltıraşların yaratıcılığının algılanması yoluyla okul öncesi çocuklarına vatanseverlik duygularının eğitimi”
konuyla ilgili:
“Ulusal kimliğin temellerinin oluşumu
okul öncesi çocuklarda kendi ülkelerinin kültürüne aşinalık yoluyla"

Son yıllarda vatanseverliği geliştirme fikri giderek daha önemli hale geldi ve ulusal öneme sahip bir görev haline geldi. İnsanın vatanına, toprağına duyduğu sevgiyi geliştirmek son derece önemli ve zor bir iştir. Özellikle okul öncesi çocuklara uygulandığında. Okul öncesi çağ, vatanseverlik duygusunu da içeren daha yüksek sosyal duyguların oluşma potansiyeline sahiptir.
Vatanseverlik duygusu içeriği itibariyle çok yönlüdür. Ama önce Anavatan'a olan bu sevginin hangi duygular temelinde oluşabileceğini veya hangi bilişsel-duygusal temel olmadan ortaya çıkamayacağını hayal etmelisiniz. Vatanseverlik kişinin Anavatanına bağlılık, bağlılık, sorumluluk olarak kabul edilirse, o zaman okul öncesi çağdaki bir çocuğa bir şeye, birine bağlanmanın, ne kadar küçük olursa olsun herhangi bir işinden sorumlu olmanın "öğretilmesi" gerekir. İnsanın, Anavatan'ın dertleri ve sorunlarıyla empati kurmadan önce, insani bir duygu olarak empati deneyimini kazanması gerekir. Bir çocuğa etrafındaki güzellikleri görmeyi öğretirseniz, enginliğe, onun güzelliğine ve zenginliğine hayranlık doğar.
Bu, vatansever eğitimin temelinin küçük bir insanın ahlaki, estetik, emek ve zihinsel eğitimi olduğu anlamına gelir.
Çocukları dikkatli gözlemlemek, yaş özelliklerini ve ilgi alanlarını incelemek, daha büyük okul öncesi çocukların çok fazla bilgiye sahip olduğu ve ilgi alanlarının şimdiki zamanla ve hatta gelecekle bağlantılı olduğu sonucuna varmamızı sağlar.
“Geçmişe saygı, eğitimi vahşetten ayıran özelliktir” (A.S. Puşkin).
Çocuğun bilişsel yeteneklerinin okul öncesi çağda "ekilmesi" ve yetiştirilmesinin gerçekleştirileceği duygusal ve ahlaki "toprak", etrafındaki dünyaya karşı insani bir tutumun eğitimi, öğrenme arzusu olmalıdır. rahatsız etmek, zarar vermek değil, aksine yardım etmek, korumak ve geliştirmek.
Ulusal yönü ortaya koyan O. V. Dragunova liderliğindeki “Okul öncesi çocuk yetiştirme programı” (Cheboksary 1995), okul öncesi çağda bir çocuğun etnik kökenine ilişkin ilk fikirleri edindiğini gösteriyor. Ulusal öz farkındalığın temelleri oluşturulur. Bu, çocuğun kendi ülkesinin kültürüne girişi sürecinde gerçekleştirilir. Bir çocuğu kültür dünyasıyla tanıştırmak, yerli halkın geleneksel kültürüne, kültürler arası okuryazarlığa, çeşitli faaliyetlerde sanatsal kültürün etnik açıdan uygun aktif ve pratik gelişimine yönelik motivasyonel ve değere dayalı bir tutumun oluşmasıdır.
Bir çocuğun etrafındaki dünya hakkındaki bilgisinin "özü", kendi memleketi, onun doğası ve cumhuriyet halklarının kültürü hakkındaki bilgidir. Bunlar bir çocuğun memleketine olan sevgisini geliştirmenin temelidir.
Bugün birçok şeye farklı bakmaya başlıyoruz. Kendimiz için pek çok şeyi yeniden keşfediyor ve yeniden değerlendiriyoruz. Bu şehrimizin geçmişi için de geçerlidir.
Ne yazık ki çoğumuzun memleketimize yüzeysel olarak aşina olduğumuzu söylemek yanlış olmaz.
Okul öncesi çocuklara memleketlerine olan sevgiyi ve bundan gurur duymayı aşılamak her zaman gereklidir. Çocuklarımızın ülkelerini, şehirlerini sevmelerini istiyorsak onlara çekici bir yönünü göstermemiz gerekiyor. Üstelik gurur duyacağımız bir şey var.
“BENİM ŞEHRİM” projesi fikri böyle doğdu: Bir çocuğun ruhuna memleketine olan sevgi tohumlarını ekmek ve yetiştirmek. Sonuçta ahlaki ve estetik değerleri çok küçük yaşlarda miras almak, vatanseverlik ve manevi eğitimin doğal ve emin yoludur.
“BENİM ŞEHRİM” projesini uygulamak için O. V. Dragunova'nın “Okul öncesi çocuk yetiştirme programı” önderliğinde programı inceledim. Bu program, projenin uygulanması için etkilidir ve bu, yerli araziyi ilk genç gruptan incelemeyi mümkün kılar. Ve her yıl çocuk, şehri hakkında giderek daha fazla yeni şey öğreniyor.
Okul öncesi çağındaki çocukları memleketleriyle tanıştırmak için bir sistem geliştirildi:
Kentin tarihi (geçmişi ve bugünü)
Çuvaş halkının kültürü. Çuvaşistan'ın ünlü insanları.
Şehrin unutulmaz yerleri ve turistik yerleri.
Kendim için belirlediğim görev, çocuğun edindiği, kendisi için en erişilebilir olan izlenimleri seçmeyi içerir:
- doğa, hayvanlar dünyası;
- insanların emeği;
- gelenekler;
- sosyal etkinlikler.
Çocukların bilişsel ve pratik olanlar da dahil olmak üzere çeşitli faaliyetlerde edindiği şehir hakkında bilgi, çocukları büyüler, şehirleri hakkında daha fazla bilgi edinmeyi teşvik eder ve şehirlerinde ve orada yaşayan insanlarda gurur duygularının ortaya çıkmasına, oluşumuna katkıda bulunur. memleketinin daha da iyileştirilmesi ve geliştirilmesi arayışı içinde kendi aktif yaşam pozisyonunun.
Projeyi uygulamak için çeşitli yolları içeren bir faaliyet modeli geliştirildi:
Mikro bölge düzeni oluşturma
“Hafta Sonu Rotası”nın geliştirilmesi
şehrin ilgi çekici yerlerinin fotoğraflarının toplanması
ebeveyn anketi
kurgu okumak
Kütüphane ziyareti ile temalı bir etkinlik düzenlemek ve düzenlemek
Bilginin yaratılması ebeveynler anlamına gelir “Biz ve şehrimiz.”
Böylece yapılan tüm çalışmalardan şu sonuca varabiliriz: Çocuklar anaokulu çevresindeki alanda özgürce dolaşabilir, sokak adlarını ve kimlerin adını verdiklerini öğrenebilirler. Çocuklar, anne-babalarıyla birlikte memleketlerinin turistik yerlerini gezerek fotoğraflara çektiler ve ebeveynlerinin anıtlar hakkında bilgi sahibi olmalarını sağladılar. Kütüphanede çocuklara Çuvaş halkının halk bayramları ve geleneklerinin tanıtıldığı bir etkinliğe katıldık. Ayrıca şehrimizde anıtları dikilen ünlü kişiler hakkında birçok kurgu okuduk, Cheboksary şehrinin tarihini öğrendik.

Ekli dosyalar

“Vatanınızın evladı olun, memleketinizle bağınızı derinden hissedin, ona evlat gibi davranın, ondan aldığınızın yüz katını iade edin.”

(K.D Ushinsky)

Bir çocuğu kendi halkının kültürüyle tanıştırmanın önemi hakkında çok şey yazıldı, çünkü baba mirasına yönelmek, üzerinde yaşadığınız topraklara saygı ve gururu besler. Okul öncesi eğitim kurumlarında ulusal ve bölgesel bir bileşenin oluşumu, modern eğitim aşamasının acil sorunlarından biridir. Çocuklara Mordovya Cumhuriyeti'nin resmi dillerini erişilebilir formlarda öğretmeyi ve onları ulusal kültürle tanıştırmayı içerir. Eğitim sistemi bağlamında ulusal-bölgesel blok, yerli toprakların kültürünün, Mordovya halklarının geleneklerinin incelenmesinde uygulanmaktadır.

Herhangi bir milletin kültürü ancak manevi, ahlaki temelleri ve gelenekleri dikkatle korunduğu takdirde canlıdır. Aynı zamanda kişinin yalnızca kendi etnik kimliğini değil, diğer halklarla etkileşim ve işbirliğinin verimliliğini de fark etmesi çok önemlidir. Yüzyıllar boyunca farklı halklar yan yana yaşamıştır: Mordovyalılar, Tatarlar, Ruslar ve bu kültürel çeşitlilik, etnik gruplar arası sürekli iletişim, etnik gruplar arası uyum bölgemizin paha biçilmez bir varlığıdır. Bölgemizde yaşayan halkların kültürlerini bilmek, kim olduğumuzu, bizi neyin bir araya getirdiğini ve ne için yaşadığımızı anlamamızı sağlayarak bizi zenginleştirir. Bu da birbirimize karşı daha hoşgörülü olmamızı sağlıyor.

Ulusal öz farkındalık, bir ulusun ulusal-kültürel kimliğinin kendini tanıması ve gelişmesi sürecidir ve aynı zamanda hangi millete ait olduğuna kişisel olarak karar vermesine olanak tanıyan bir kişinin mülkiyetidir. Ulusal öz farkındalığın eğitimi, kişinin yaşamının ilk yıllarından itibaren başlar. Öğretmen, ana dili öğreterek, gelenekleri, gelenekleri ve değer yönelimlerini tanıtarak, ulusal öz farkındalığın oluşması için koşullar yaratır.

2.Okul öncesi çocukların ulusal öz farkındalığının temellerini oluşturma görevleri:

Çocuklarda çevrelerindeki dünyaya ilgi ve duygusal açıdan olumlu bir tutum geliştirmek, aile ve arkadaşlara sevgi, doğa, memleketleri, halklarının gelenek ve göreneklerine ilgi.
Çocuklarda kendi memleketleri hakkında bir bilgi sisteminin oluşumu, onu derinleştirme arzusu; halkının dilini bilen,
Çocukları edinilen bilgiyi kullanmak ve işlemek için pratik faaliyetlere dahil etmek, çevrelerindeki dünyayla aktif ilişki deneyimini zenginleştirmek, insanlara fayda sağlama arzusu geliştirmek.
Okul öncesi çocuklarda oluşturulması gereken bilgi sistemi şu şekilde temsil edilebilir:

Doğa tarihi bilgisi: doğduğu toprakların coğrafi özellikleri, iklimi, doğası, çevre bilgisi, çevresel faaliyetler vb.;

Mordovyalıların yaşamı hakkında bilgiler: Akraba ve arkadaşların yaşamı ve çalışmaları, bazı etnografik bilgiler (Mordovyalıların giyim, yaşam, sanat ve kültür özellikleri), ana dilleri hakkında bilgi;

Ailenin ve Anavatan'ın tarihinden bazı bilgiler: kendi soyağacınız, memleketinizin ünlü insanları (eğitimciler, generaller, prensler, yazarlar, sanatçılar vb.), unutulmaz yerler (binalar, anıtlar);

Sosyal bilgiler: Köyün adı, ünlü yerleri; cumhuriyetin adı, başkenti; semboller (arma, bayrak).

Ulusal öz farkındalığın oluşumu aynı zamanda çocukları belirli beceri ve yeteneklerle donatmayı da içerir: akraba ve arkadaşlarla, gençlerle, akranlarla ve diğer insanlarla ilgilenmek; görevlerini titizlikle yerine getirir, bilgilerini yaratıcı faaliyetlerde kullanır; sosyal odaklı faaliyetlere katılmak; emeğin, mülkiyetin ve doğanın sonuçlarına özenle davranın.

Çocuğun etrafındaki dünyadan algıladığı her şeyin ruhunda duygusal bir tepki ve güzel duygular uyandırması gerekir. Okul öncesi çağındaki bir çocuk son derece duygusaldır. Duygular, hayatının her alanına hakim olur, eylemleri belirler, davranışların güdüsü olarak hareket eder ve çocuğun dünyaya karşı tutumunu ifade eder.

4.Okul öncesi çocuklarla ana çalışma alanları:

Çocukları kendi toprakları hakkında bilgiyle zenginleştirmek, ilgi alanlarını geliştirmek ve çevreye karşı duygusal açıdan olumlu bir tutum geliştirmek;

Çocukları edindikleri bilgileri yaratıcı oyun, görsel ve dil etkinliklerinde kullanmaya teşvik etmek;

Okul öncesi çocuklar için çevrelerindeki dünyayla aktif bir ilişki içinde deneyim birikimine katkıda bulunan sosyal açıdan yararlı çalışmaların organizasyonu.

Anaokulumuzda Mordovya halkının kültürüyle tanışma küçük folklor formlarıyla başlar. Ve bir çocuk, küçük yaşlardan itibaren bir peri masalını, bir efsaneyi, hatta sadece bir tekerlemeyi dinleyerek hayatı, günlük yaşamı, halkımızın geleneklerini öğrenmeye başlar. Aynı zamanda çocukları Rus yazar ve şairlerin eserleriyle tanıştırırken, çocukları Mordovyalı yazarların eserleriyle de tanıştırıyoruz. Kitap okumak, resimlere bakmak, gördükleri ve okudukları hakkında konuşmak, öğretmenin hikayeleri ve açıklamaları, çocukların sorularını yanıtlamak, çocukların Mordovya halkının kültürüne olan ilgisini geliştirir. Köşeleri Mordovyalı yazarların portreleri, kitapları ve onların eserlerinden yola çıkılarak hazırlanan çocuk çizimleriyle süslüyoruz. (fotoğraf)

Yerli doğaya duyulan sevgi, Anavatan'a duyulan sevgi duygularından ayrılamaz bir duygudur. Doğanın güzelliği büyük sanatçıların resimlerine yansıdı. Çocuklar, Mordovyalı sanatçıların (F.V. Sychkov, A.N. Bargov, vb.) resimlerini, röprodüksiyonlarda ve kartpostallarda heykel resimlerini (S.D. Erzya) açıkça görebilirler. (fotoğraf)

Halk masallarının çocuklar üzerinde büyük etkisi vardır. Görüntülerinde çocuklara halkın gelenek ve görenekleri, karakteristik özellikleri, arzuları ve hayalleri, hakikate ve adalete olan inanç, açgözlülük ve açgözlülükten kaçınma, zulme karşı nefret gösteriliyor. Bir peri masalı çocuğun malı haline gelir, onun ahlaki karakterini etkiler, insanlara, kendi doğasına ve ana diline olan sevginin gelişmesine katkıda bulunur. (fotoğraf)

Mordovya tatillerine adanan eğlence, anaokulumuzun yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Mordovya müziğiyle tanışma, okul öncesi çocukların ulusal müzik kültürünün zenginliği ve çeşitliliği, halk sanatının hayati kökenleri hakkında fikirlerinin oluşmasına katkıda bulunur. Mordovya şarkılarını öğrenip söylüyoruz. Bununla birlikte çocuklar, konuşmada tanıdık kelimeleri kullanarak dans etmeyi ve aktif Mordovya oyunları oynamayı öğrenirler. Halkın yaşamını, eserlerini, yaşam tarzını, sanat zevklerini yansıtan türküler ve oyunları yaygın olarak kullanıyoruz. (fotoğraf)

Çocukları yeni evler, güzel yerler, park, kültürel anıtlar gibi cazibe merkezleriyle tanıştırarak doğduğumuz köye olan sevgiyi geliştiriyoruz. Çocuklara kendi köylerinde meydana gelen değişiklikleri görmeleri öğretilir. Çocuklara Anavatan sevgisini aşılamak için yerel tarih müzesine yürüyüşler ve geziler kullanılmaktadır. (fotoğraf)

Halk sanatı ulusal kültürün gelişmesinde büyük rol oynamaktadır. Ulusal gelenekleri en iyi şekilde koruyan ve yeni nesillere aktaran şey budur. Çocukları ulusal kıyafetlerle tanıştırarak çocukların bilişsel ve entelektüel yeteneklerinin gelişmesine ve Mordovya kültürü hakkındaki bilgilerine katkıda bulunuyoruz. (fotoğraf)

Özellikle çocuk yetiştirmede halk sanatlarından yaygın olarak yararlanılmalıdır. Çocuklara yakın ve anlaşılır olup, büyüleyici sadeliğiyle onları etkilemektedir. Halk sanatını tanımak ve yaratıcılıklarını geliştirmek için çocuklarla çalışmak çocukların hayal gücünü geliştirmeye yardımcı olur. Çocuklar nakış eskizleri yapmaktan ve Mordovya süsleme unsurlarıyla aplike yapmaktan hoşlanırlar. Halk sanatına dayalı herhangi bir sanatsal faaliyette karşılanan çok önemli bir ihtiyaç, bu sanatın kolektif doğasının belirlediği iletişim ihtiyacıdır. Çocuklarla halk sanatı üzerine çalışmaları, birbirleriyle ve yetişkinlerle özgürce iletişim kurabilecekleri, fikirlerini ifade edebilecekleri, birbirlerini dinleyebilecekleri, izlenim alışverişinde bulunabilecekleri şekilde düzenlemeye çalışıyoruz. (fotoğraf)

Kendi memleketlerine sevgiyi aşılama çalışmalarına başlarken öğretmenlerin kendilerinin bunu iyi bilmesi gerekir. Çocuklara neyin gösterilip anlatılmasının en uygun olduğunu düşünmeleri, özellikle de Mordovya Cumhuriyeti'nin en karakteristik özelliğini vurgulamaları gerekir. Uygun materyalin seçimi, okul öncesi çocukların kendi topraklarının neyle ünlü olduğuna dair bir fikir oluşturmalarına olanak tanır. Bu nedenle defalarca “Benim topraklarım, benim Mordovya'm” konulu sergiler düzenledik. (fotoğraf)

Yapılan çalışmalar sonucunda:
- Çocuklar kendilerinin Mordovya uyruğuna ait olduklarının farkındadırlar, Mordovya Cumhuriyeti'nde yaşayan halklar ve onların dilleri hakkında fikir sahibidirler. gelenekler, gelenekler;
- çocuklar kendi köylerini tanır ve severler, onun tarihini ve ilgi çekici yerlerini bilirler;
- Çocuklar, başkenti Mordovya Cumhuriyeti'ni tanırlar, Moldova Cumhuriyeti'nin armasını, bayrağını, marşını bilirler, kendi topraklarının doğal ve coğrafi özelliklerini bilirler;
- tanıdık Mordovya folklor türlerini (peri masalları, ilahiler, tekerlemeler, tekerlemeler) ayırt etmek;
- Mordovya dilinin basit örneklerini konuşun;
- Mordovya şarkılarını ve danslarını, Mordovya oyunlarını öğrenin ve bunları zevkle oynayın;
- Mordovya halk kıyafetlerinin isimlerini ve unsurlarını bilmek;
- Çocuklar, Mordovya nakışının karakteristik özelliklerini bağımsız olarak tanımlayabilir, bunları çizimlerde, uygulamalı çalışmalarda aktarabilir, kompozisyonlar oluşturabilir;
- Mordovya'nın bazı dekoratif ve uygulamalı sanat türlerine aşinadır.

4. Okul öncesi çocuklarda ulusal kimliği geliştirme yöntemleri ve araçları

Okul öncesi çocukları kendi topraklarıyla tanıştırmanın ana biçimleri oyunlar-aktiviteler, karmaşık dersler, geziler, hedefli yürüyüşler, matineler ve tatillerdir.

Okul öncesi çocukların yaratıcı yeteneklerini geliştirmenin bir yolu olarak uygulama

İnsanın yaratıcı güçlerinin kökenleri çocukluğa, yaratıcı tezahürlerin büyük ölçüde keyfi ve hayati derecede gerekli olduğu zamanlara kadar uzanır...

Okul öncesi çağındaki çocuklarda duyusal kültürü geliştirmenin bir aracı olarak didaktik oyunlar ve alıştırmalar

Duyusal gelişim ve eğitimin koşulları ve araçları, yerli bilim adamları, öğretmenler ve psikologlar tarafından geliştirilen genel duyusal eğitim sistemi çerçevesinde ayrıntılı olarak açıklanmaktadır (A.V. Zaporozhets, A.P. Usova, N.P. Sakulina, L.A. Wenger, N.N...

Vatanseverlik, yakın çevreye duyulan sevgi duygusundan oluşan önkoşullar olmadan oluşamaz. Anavatan sevgisi, insanın anayurduna duyduğu sevgiye benzer...

Okul Öncesi Çocuk Eğitim Programında ulusal öz farkındalığın geliştirilmesine yönelik hedefler

Vatanseverlik eğitimi konusundaki çalışmalarıma öncelikle aşağıdaki görevlere dayanan uzun vadeli bir plan hazırlayarak başladım: 1. Duyguların, fikirlerin ve ilişkilerin sosyal ve ahlaki alanının temellerini eğitmek. 2...

Okul öncesi çocuklarda bilişsel aktiviteyi geliştirmenin bir yolu olarak aktivite

Bir okul öncesi çocuğun gelişimindeki ana hedeflerden biri bilişsel aktivitesinin gelişmesidir. Okul öncesi bir çocuğun bilişsel alanını geliştirirken, onun yaşamı, gelişimi ve öğrenimi için bu tür koşulları yaratmaya çalışmak gerekir...

Okul öncesi çağındaki çocukları insan kas-iskelet sistemiyle tanıştırmak

İlkokul çağındaki çocuklarda kuvvet yeteneklerini geliştirme yöntemleri

Okul öncesi çocuklarda bilişsel aktiviteyi geliştirmenin bir yolu olarak doğanın gözlemlenmesi

Okul öncesi çocukların çeşitli etkinliklerde ezberlenmesinin özellikleri

Okul öncesi çocuklarda ezberleme, çeşitli teknik ve yöntemlerle ve her şeyden önce çalışılan materyaldeki ana düşüncelerin vurgulanması ve bunların bir plan şeklinde gruplandırılmasıyla gerçekleştirilir. Materyali anlamak için yararlı bir teknik karşılaştırmadır, yani...

Seviye III'ün genel konuşma az gelişmişliği olan okul öncesi çağındaki çocuklarda hoşgörü geliştirmek için pedagojik koşullar

Ahlak eğitimi yöntemleri, ahlaki eğitimin görevlerini ve içeriğini uygulamanın yolları ve araçlarıdır. Ahlak eğitiminin yöntemleri, amacına, içeriğine ve çocukların yaş yeteneklerine göre belirlenir.

Okul öncesi çocuklarda eğitim faaliyetleri sürecinde bilişsel güdülerin geliştirilmesi

Okul öncesi bir çocuğun gelişimindeki ana hedeflerden biri bilişsel aktivitesinin gelişmesidir. Okul öncesi bir çocuğun bilişsel alanını geliştirirken, onun yaşamı, gelişimi ve öğrenimi için bu tür koşulları yaratmaya çalışmak gerekir...

Geleneksel olmayan materyallerden uygulama üzerine örgütsel eğitim faaliyetleri bağlamında okul öncesi çocukların yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesi

İnsanın yaratıcı güçlerinin kökenleri çocukluğa, yaratıcı tezahürlerin büyük ölçüde keyfi ve hayati olduğu zamanlara kadar uzanır...

Zihinsel engelli çocukların normal gelişim gösteren akranları arasında sosyalleşmesi

Rusya'nın gelişiminin şu andaki aşamasında eğitimin rolü, onun demokratik ve yasal bir devlete geçiş görevleri tarafından belirlenmektedir. Eğitim sisteminde geleneksel olanı değiştirme eğilimi var...

Okul öncesi çağındaki çocuklarda diyalojik konuşmayı geliştirmenin bir yolu olarak rol yapma oyunu

Rol yapma oyunlarının okul öncesi çağdaki çocuklarda diyalojik konuşmanın gelişimi üzerindeki etkisini ortaya çıkarmak; - okul öncesi çağındaki çocukların diyalojik konuşmasının geliştirilmesinde rol yapma oyunlarının etkinliğinin deneysel olarak tanımlanmasını yapmak...

Okul öncesi çocukların beden eğitimi

Okul öncesi çocukların beden eğitimi sorunlarını çözmek için çeşitli yöntemler kullanılır: hijyenik faktörler, doğal kuvvetler, fiziksel egzersizler...