Tema nebuniei în romanele lui Doris Lessing. Conferință Nobel de Doris Lessing (2007). Recunoaștere și premii

Lutsik V.I.
Lutsik Vladimir Igorevich / Lucik Vladimir Igorevich – student absolvent, Departamentul de limbi germanice și studii de traducere
Universitatea Pedagogică de Stat Drohobych numită după Ivan Franko, Institutul limbi straine, Drohobych, Ucraina

Adnotare: Articolul încearcă să determine principalele abordări ale formării textelor în genul science fiction de către scriitorul englez D. Lessing în anii 70 ai secolului XX. Sunt luate în considerare și analizate trăsăturile construcției realității artistice în povestirea „Report on the Threatened City” (1972).

Abstract: articolul își propune să definească abordările majore ale lui Doris Lessing în ceea ce privește scrisul în genul science fiction prin anii 70 ai secolului XX. Elementele artistice, estetice și filozofice au fost dezvăluite și analizate. Ele se referă la creația artistică a lumii în nuvela „Report on the Threatened City” (1972).

Cuvinte cheie: D. Lessing, proză scurtă, fantezie, univers artistic, sufism, poveste „Report on the City”, alegere morală.

Cuvinte cheie: D. Lessing, scurtmetraj, science fiction, creație artistică a lumii, sufism, „Report on the Threatened City”, alegere morală.

Peisajul literar al anilor 60-70. Secolul al XX-lea este caracterizat de înflorirea genului science-fiction în limba engleză. În această perioadă, criticii literari au început să folosească termenul „New Wave” pentru a se referi la autori a căror operă a fost marcată de elemente avangardiste, radicale și eclectice. Remarcabilul scriitor australian de science fiction Damien Broderick a remarcat că această mișcare literară a fost o reacție „la epuizarea unui gen căruia îi lipsește o definiție formală”. Termenul în sine a fost introdus în circulația științifică de scriitorul englez Christopher Priest, autor al colecției „An Infinite Summer” (1979).

Revista londoneze New Worlds a fost o platformă creativă pentru reprezentanții science-fiction-ului experimental. Acest periodic a publicat lucrări ale remarcabililor scriitori englezi de SF Michael Moorcock, James Ballard, Edwin Tab, Brian Aldiss și John Brunner. Reprezentanții noii direcții au regândit specificul genului, logica formei, stilului și esteticii acestuia.

În acest context, este recomandabil să remarcăm că îndepărtarea de la canoanele stabilite ale science-fiction-ului cu accent pe logică, rațiune și bun simț a fost perceput negativ de mulți savanți literari. De exemplu, celebrul nuvelist și poet englez Kingsley Amis (1922–1995) notează critic prezența „elementelor de șoc, manipularea mijloacelor tipografice, paragrafe cu o singură propoziție, metafore încordate, vagitatea conținutului, credințele religioase orientale și stânga. postulate ideologice.”

Legătura cu învățătura morală și etică răsăriteană a sufismului este evidentă în lucrarea lui D. Lessing în anii 70. secolul XX Scriitorul englez subliniază nevoia de integritate și de alegere morală activă. Această alegere, potrivit celebrului cercetător american Nancy Topping Bezin, are ca scop „atingerea perfecțiunii lumii interioare prin unitatea cu ceilalți și natura”. Integritatea și interdependența unei astfel de realități este în contrast cu o catastrofă inevitabilă. Învățătura morală și etică a sufismului presupune o dimensiune ontologică a integrității și operează cu imagini ale „sufletului uman în căutarea și apropierea unei stări de armonie și integrare finală cu toate ființele vii”. Este acest tip de căutare pe care scriitoarea engleză îl oferă în lucrările în proză scurtă ale perioadei studiate.

În povestea „Report on the Threatened City”, 1972, D. Lessing definește importanța realizării unității personale, sociale și cosmice. Dificultatea în realizarea acestui plan constă în „incapacitatea și lipsa de dorință a societății patriarhale occidentale de a vedea lumea prin prisma multiplicării subculturii și fenomenelor universului uman”. Dimensiunea personalității interioare din povestea lui D. Lessing este echivalată cu posibilitățile sacre ale potențialului creativ uman.

Necesitatea de a schimba tiparele stabilite ale propriei atitudini și comportament provoacă reacții dureroase și rezistență în timpul trecerii la o stare de unitate internă. Reticența locuitorilor orașului de a accepta informații despre inevitabilitatea unei catastrofe demonstrează în mod clar percepția lor pasivă asupra morții nu numai pentru ai lor, ci și pentru multe mii de felul lor. Antropologul cultural american Ernest Becker remarcă în lucrarea sa fundamentală „The Denial of Death” (1974) că cea mai profundă nevoie a unei ființe umane se manifestă în „scăparea de frica de moarte și de inexistență pe care o aduce viața”. Recunoașterea unui dezastru, conform acestei definiții, este o declarație a crizei propriei identități și recunoașterea ineficacității abordărilor vechi. În consecință, oamenii sunt condamnați la o existență limitată din cauza incapacității de a depăși provocările existențiale. Ilustrație din lucrare:

Textpelimbaoriginal:

„Toată lumea din Sistem știe că această specie este în proces de autodistrugere sau de distrugere parțială. Acesta este endemic. Cele mai mari și mai puternice grupări – pe baza poziției geografice – sunt guvernate în totalitate de funcțiile lor de război – de a face.”

Text în rusă:

„Toată lumea din Sistem știe că această specie este în proces de autodistrugere sau distrugere parțială. Este endemic. Cele mai mari și mai influente grupuri – din punct de vedere al parametrilor geografici – sunt complet ghidate în activitățile lor de funcții militare” (traducere - V.L.).

Narațiunea textului în proză scurtă „Raport asupra orașului” este axată pe transmiterea simțului responsabilității pentru salvarea vieților a mii de oameni. D. Lessing își definește principiile morale ca fiind de modă veche și „refuză să fie supusă unui sentiment nou și atotcuprinzător de neputință”. Scriitorul englez caută să trezească cititorul înaintea catastrofei. Inadecvarea viziunii asupra lumii a științei de astăzi, potrivit autorului, poate fi depășită prin apelarea la percepția extrasenzorială și studierea lumii interioare a omului.

Textpelimbaoriginal:

„Aici ne apropiem de natura blocajului sau modelarea minții lor – o afirmăm acum, deși nu am început să o înțelegem decât mai târziu. Este că ei sunt capabili să aibă în minte în același timp mai multe credințe contradictorii fără să observe acest lucru. De aceea acțiunea rațională este atât de grea pentru ei.”

Text în rusă:

„Acum, să ne uităm la structura conștiinței umane - o analizăm acum, deși abia am început să o înțelegem. Oamenii, fără să observe acest lucru, sunt capabili să aibă mai multe puncte de vedere contradictorii în mintea lor. De aceea acțiunile raționale sunt atât de dificile pentru ei” (traducere - V.L.).

Viziunea „extraterestră” aleasă pentru a prezenta informații despre civilizația umană, potrivit criticului literar englez Betsy Drain, ajută la „distanțarea destinatarului condiționat de agitația pământului și facilitează înțelegerea problemelor operei”. O opinie similară a fost exprimată de criticul croat remarcabil Darko Suvin în monografia sa „Metamorphoses of Science Fiction”, 1979. El a formulat principii și abordări ale formării textelor în domeniul science fiction-ului. În acest caz, condiția principală este prezența și interacțiunea „o realitate alternativă care contravine principiilor științei empirice”. Mecanismul de înstrăinare de realitate este construit în mod flexibil în corpul povestirii lui D. Lessing. O schimbare de punct de vedere se realizează printr-un stil formal în vocabularul și sintaxa lucrării, precum și prin prezentarea informațiilor sub formă de documente oficiale de raportare. Această aranjare a materialului creează un pluralism de puncte de vedere terestre și extraterestre. Atitudinea oaspeților de pe alte planete față de pământeni variază, de asemenea, într-o gamă largă de empatie.

Trebuie remarcat faptul că lucrării îi lipsesc caracteristicile detaliate ale personajelor principale. Conform observației lui B. Drain, majoritatea eroilor „sunt înfățișați static, personal și dezvoltare mentală absent”. Absența unui personaj central ca atare în această poveste merită și ea atenție. În acest sens, „Report on the Town” se conformează normelor science fiction-ului. Conținutul tematic al acestui gen este mai preocupat de soarta comună cantitate mare oameni decât transformări personale la nivelul indivizilor. Provocarea cheie a acestei abordări este necesitatea de a acoperi orizonturi spațiale și temporale largi.

Povestea „Raportul asupra orașului” oferă un scurt rezumat al istoriei omenirii: războaie, dogme ideologice, condiții de viață și dezastre naturale. Numeroase inserții din periodice și programe de televiziune oferă cititorului o viziune separată asupra existenței pământești. Împătrunderea acestor două căi narative apare clar în țesutul textual. Multiplicitatea vederilor se realizează prin utilizarea mijloacelor tipografice. Viziunile extraterestre și umane sunt prezentate într-un set contrastant de fonturi și diferă în instrumentele de editare. Această prezentare combinată a materialului face posibile tranziții frecvente între planurile narative.

În anii 70 D. Creativitatea lui Lessing include în mod activ elemente de science fiction. În același timp, abordările scriitoarei engleze cu privire la formarea textului în lucrările acestei perioade se disting prin îndepărtarea ei de canoanele stabilite ale science-fiction-ului, cu accent pe logică, rațiune și date empirice. Principiile morale și etice ale sufismului vin în prim-plan, care implică măsurarea integrității și armoniei interne. Pluralismul vederilor, interpretărilor și lecturilor, în opinia lui D. Lessing, ar trebui să ajute cititorul să-și formeze o viziune obiectivă asupra lumii.

Literatură:

1. Bazin N.T. Androginie sau catastrofă: viziunea romanelor ulterioare ale lui Doris Lessing // Frontiers: A Journal of Women Studies. 1980. Nr 3. P. 10–15.
2. Becker E. Negarea Morții. New York: The Free Press, 1973. 225 p.
3. Broderick D. New Wave and Backlash: 1960–1980 // The Cambridge Companion to Science Fiction. Cambridge: Cambridge University Press, 2003, pp. 48–63.
4. Drain B. Substanță sub presiune. Madison: University of Wisconsin Press, 1983. 240 p.
5. Kingsley A. Epoca de aur a science fiction-ului. Harmondsworth: Penguin, 1981. 368 p.
6. Lessing D. Voce personală mică. Londra: Flamingo, 1995. 192 p.
7. Lessing D. Povești. New York: Alfred A. Knopf, 1978. 696 p.
8. Suvin D. Metamorfozele Science Fiction. New Haven: Yale University Press, 1979. 336 p.

Actuale naukowe problemy. Rozpatrzenie, decyzja, praktyka SUB-SECȚIUNEA 1. Studii literare. Mikolaichik M.V. Universitatea Națională Tauride poartă numele. V. I. Vernadsky ANALIZA PSIHOLOGICĂ ȘI AUTOANALIZA ÎN OPERA NOUA LUI DORIS LESSING Cuvinte cheie: psihologism, analiză psihologică, autoanaliză, reflecție. Fără excepție, toate romanele scriitorului britanic laureat al Premiului Nobel D. Lessing sunt marcate de o reprezentare a lumii interioare a omului care se distinge prin detaliu și profunzime, i.e. ceea ce se numește în mod obișnuit psihologism în critica literară rusă. În același timp, interesul lui D. Lessing nu este atât în ​​lumea interioară în general, cât în ​​straturile sale cele mai profunde, inconștiente. Ea este evident preocupată nu atât de procesele, proprietățile și stările mentale conștiente, cât de fenomenele inconștiente: motive ascunse ale gândurilor, sentimentelor, acțiunilor, faptelor, declarațiilor, diferitelor impulsuri inconștiente care sunt dezvăluite numai în momentul în care o persoană efectuează o anumită acțiune. sau faptă, diverse stări alterate de conștiință (vise, viziuni, intuiții), în timpul cărora anumite aspecte inconștiente ale personalității iau în conștiință etc. Toate acestea ne permit să definim psihologismul lui D. Lessing ca profund, deoarece domeniul științei psihologice care se ocupă de fenomenul inconștientului se numește profund. Accentul pus pe inconștient este deja remarcat în primul roman al scriitorului, „Iarba cântă”, care a fost declarat de critici ca fiind complet „freudian”. Potrivit însăși D. Lessing, nu era interesată de S. Freud, dar, ca toți artiștii, îl iubea pe C. G. Jung. Un anumit rol l-au jucat probabil sesiunile de psihanaliză pe care D. Lessing le-a suferit în anii 1950 cu o anume doamnă Sussman (care a servit ulterior drept prototip pentru Sweet Mommy în Golden Notebook), care susținea că clientul ei avea vise” conform lui Jung”, și nu „după Freud”, ceea ce, în opinia ei, indica că scriitorul a obținut suficient nivel inaltîn procesul de individuare personală. Apropierea lui D. Lessing de înțelegerea jungiană a inconștientului este indicată și de ideea pe care a exprimat-o într-unul dintre interviurile sale că inconștientul, în opinia ei, poate fi o forță utilă, și nu un inamic, sau o imensă mlaștină întunecată. infestat de monștri, așa cum este interpretat de obicei în freudianism. Reprezentanții culturii noastre, potrivit scriitorului, trebuie să învețe să vadă o forță utilă în inconștient, așa cum se întâmplă în alte culturi - evident, ea a avut în vedere în primul rând sufismul, de care a devenit interesată încă din anii 1960 și declarații ale unuia dintre ai cărui reprezentanți, Idris Shah - introduse ca epigrafe la unele capitole din ultimele două romane din seria „Copiii violenței”. 36 Curent probleme științifice. Considerare, decizie, practică D. Lessing îmbină un interes profund pentru psihicul inconștient cu o dorință clară de a educa cititorul. Accentul acestui scriitor asupra iluminismului a fost remarcat încă din anii 1970 de criticul literar S. J. Kaplan, care a scris că romanul, în viziunea lui D. Lessing, ar trebui să servească scopurilor educației și să fie un instrument social. Tocmai această atitudine a determinat, în opinia noastră, caracterul special, analitic, al psihologismului romanelor lui D. Lessing, care constă în dorința ei nu numai de a reflecta anumite fenomene inconștiente, ci de a le face la fel de clar, explicit și inteligibil precum posibil - astfel încât oricare dintre cititorii ei să înțeleagă că, pe lângă conștiință, în psihicul fiecărei persoane există un strat uriaș al inconștientului, care adesea controlează una sau alta dintre acțiunile, acțiunile, gândurile și sentimentele sale, se manifestă. în vise și la oamenii deosebit de talentați - de asemenea în viziuni, intuiții intuitive, creativitate artistică și etc. Desenând imagini ale eroinelor reflexive și orientate analitic (Martha Quest, Anna Wolfe, Kate Brown, Sarah Durham), D. Lessing invită cititorul să caută împreună cu ei motivele profunde, inconștiente ale acțiunilor, faptelor, gândurilor și sentimentelor, atât proprii, cât și străine, analizează comploturi și imagini ale viselor în căutarea anumitor mesaje ale inconștientului și chiar plonjează, cu ajutorul tehnicilor descrise în unele romane, în stări modificate de conștiință pentru a întâlni inconștientul de acolo față în față. Astfel, scriitoarea încurajează cititorii să folosească, așa cum fac eroinele ei, analiza psihologică și introspecția pentru o înțelegere mai profundă a lor și a altor oameni, pentru a construi mai eficient. propria viata. În legătură cu o atenție atât de pronunțată a lui D. Lessing pe iluminarea cititorului, în opera sa romanistică predomină mijloacele directe, explicite ale psihologiei: analiza psihologică și introspecția ca varietate - aceasta din urmă în critica literară rusă este uneori numită reflecție rațional-analitică. . Subiectul analizei psihologice și al autoanalizei în D. Lessing este predominant personajul principal, a cărui lume interioară bogată și conștiința de sine dezvoltată sunt în centrul atenției scriitorului - nu întâmplător, Comitetul Nobel l-a numit pe D. Lessing „cel cronicar al experienței feminine” și i-a acordat Premiul Nobel pentru „epopeea imaginii feminine, explorând această civilizație fracturată cu scepticism și putere vizionară”. O astfel de concentrare pe lumea interioară personaj principal determinată de faptul că majoritatea romanelor lui D. Lessing sunt scrise fie la persoana întâi, persoana personajului principal (majoritatea Caietului de Aur, Jurnalele lui Jane Somers), fie la persoana a treia, dar din nou predominant (Copii). al violenței, „Iarba cântă”) sau exclusiv (romane plug-in „ Femei libere „ și „Umbra celui de-al treilea” în „Caietul de aur”, „Vara înainte de apus”, „Dragoste, dragoste din nou”) din punctul de vedere al personajului principal, care, de regulă (cu excepția lui Mary Turner). - eroina primului roman al lui D. Lessing), sinceră cu ea însăși și capabilă de concluzii psihologice exacte cu privire la ea, la alți oameni și la grupuri sociale întregi - nu întâmplător eroina Jurnalului de Aur, Anna Wolf, a fost numită de criticul literar P. Schluter unul dintre cele mai 37 Aktualne naukowe problematice. Rozpatrzenie, decyzja, praktyka de autocritică și analiza eroinelor în literatura modernă. Una dintre formele narative preferate din romanele lui D. Lessing o reprezintă înregistrările din jurnal ale personajului principal, în care locul principal este dat introspecției psihologice. În formă de jurnal este scrisă cea mai mare parte a romanului „Caietul de aur”; Înregistrările din jurnal se găsesc, de asemenea, ca incluziuni separate în romanele „Orașul celor patru porți” și „Dragoste, dragoste din nou”, scrise la persoana a treia. Forma jurnalului este valoroasă în primul rând pentru că îi permite proprietarului jurnalului să controleze accesul altor persoane la gândurile și sentimentele sale cele mai intime, ceea ce, de fapt, este ceea ce face Anna Wolfe, care își arată jurnalul doar unor persoane selectate - Tommy și Saul Greene , precum și Martha Quest și Sarah Durham, care își fac înregistrări în jurnal exclusiv pentru ei înșiși: Martha - pentru a înregistra experiența psihologică profundă a întâlnirii cu inconștientul, obținută în timpul reținerii voluntare în camera ei, Sarah - pentru a înțelege sentimentul de iubire care a crescut în mod neașteptat peste ea la vârsta de şaizeci şi cinci de ani. Pe lângă acest avantaj evident asociat cu intimitatea și ascunderea de privirile indiscrete, forma jurnalului oferă eroinei din Caietul de aur spațiul textual necesar pentru o analiză amănunțită a sinelui ei prezent și a felului în care a fost în trecut, relativ recent sau îndepărtată, când a trăit în Africa, precum și pentru analiza psihologică retrospectivă a oamenilor și a întregilor grupuri sociale din trecutul și prezentul acesteia. Distanța de timp dintre cutare sau cutare experiență și analiza ei permite eroinei să vadă și să înțeleagă ceea ce ea nu a observat sau realizat anterior, ceea ce conferă imaginii psihologice claritate analitică. De exemplu, amintindu-și perioada „africană” din Black Notebook, Anna observă brusc o oarecare inconsecvență și chiar cruzime în modul în care ea și prietenii ei, de obicei comuniști impecabili în comportament, au tratat-o ​​pe gazda hotelului Mashopi în care le plăcea să petreacă timpul. in weekend. „Acum mi se pare incredibil că am putea să ne comportăm atât de copilăresc și că nu ne-a păsat deloc că o jignim”, scrie ea în jurnalul ei. În plus, potrivit remarcii corecte a cercetătorului neo-zeelandez L. Scott, Anna Wolfe, la fel ca omonima ei Virginia, este extrem de preocupată de însuși procesul de amintire a evenimentelor din trecut, memoria însăși, care supără eroina prin lipsa de încredere. : „... cât de leneșă este memoria... încercând să-mi amintesc, ajung la punctul de epuizare - amintește de lupta corp la corp cu un al doilea „eu” neautorizat, care încearcă să-și apere dreptul la intimitate. Și totuși toate acestea sunt stocate acolo, în creierul meu, dacă aș ști să le găsesc acolo. Sunt îngrozit de propria mea orbire la acea vreme; eram constant într-o ceață subiectivă, deasă și strălucitoare. Cum pot să știu că ceea ce îmi „amintesc” era de fapt important? Îmi amintesc doar ceea ce Anna a ales pentru memorie, Anna acum douăzeci de ani. Nu știu ce ar lua această Anna actuală.” Gânduri similare despre fragilitatea memoriei, care în perioade diferite viața poate pune accent diferit, selectând anumite evenimente și situații, parcurgând ca un fir roșu toată opera lui D. Lessing, găsită și în „Copiii violenței” 38 Probleme științifice actuale. Considerare, decizie, practică și în „Vara înainte de apus”, și în „Jurnalele lui Jane Somers”, și în lucrarea autobiografică „În pielea mea”. Alături de clară analitic, dar lipsită de vitalitate emoțională și spontaneitate, introspecție retrospectivă rațională, care înregistrează în primul rând procesul de gândire, există și exemple de introspecție jurnalistică în romanele lui D. Lessing, care vizează sentimentele și senzațiile direct trăite de eroină la moment. Unul dintre cele mai clare exemple de astfel de introspecție îl găsim chiar la începutul „Caietului negru” al Annei, unde ea afirmă mai întâi manifestarea inconștientului cu cuvintele „întuneric”, „întuneric”, apoi își înregistrează emoțiile și apoi recreează senzații: „De fiecare dată când mă așez să scriu și îmi dau frâu liber conștiinței, apar cuvintele „ce întuneric” sau ceva legat de întuneric. Groază. Oroarea acestui oraș. Frica de singurătate. Singurul lucru care mă împiedică să sar și să țip, să mă grăbesc la telefon și să sun măcar pe cineva este că mă forțesc să mă întorc mental la lumina aceea fierbinte... lumină albă, lumină, ochii închiși, lumina roșie arde. globii oculari . Căldura aspră și pulsatorie a unui bloc de granit. Palma mea este apăsată de ea, alunecând peste micul lichen. Lichen mic aspru. Mici, ca urechile animalelor minuscule, mătase caldă și aspră sub palma mea, încercând cu insistență să pătrundă în porii pielii. Și căldura. Mirosul soarelui care încălzește o piatră fierbinte. Uscat și fierbinte, și mătasea de praf fin pe obrazul meu, mirosind a soare, a soarelui.” Spre deosebire de exemplele de introspecție retrospectivă, ceea ce este consemnat aici nu este un proces de gândire care are ca scop analiza trecutului, deja trăit, ci acele senzații și sentimente care sunt trăite de eroina care ține jurnalul aici și acum - în legătură cu aceasta, ca se poate observa din pasajul de mai sus, psihologic desenul își pierde claritatea analitică, devenind mai puțin ordonat, abrupt, cu o predominanță a propozițiilor nominative, ceea ce îi conferă o mai mare viață și spontaneitate, sporind efectul de impact emoțional asupra cititorului. Potrivit criticului literar S. Spencer, forma jurnalului este, de asemenea, valoroasă, deoarece permite unei persoane să mențină contactul cu acele aspecte ale personalității pe care le suprimă sau le reține. Aceste aspecte inconștiente ale personalității apar din când în când în jurnalele Annei Woolf, de exemplu, în episodul în care ea își descrie fantezia că zăcea moartă pe trotuar sau, de exemplu, în următoarele reflecții ale Annei din The Red Notebook: „... Reflectez, nu a fost această decizie la care tocmai am ajuns – de a părăsi petrecerea – generată de faptul că astăzi mă gândesc mai clar decât de obicei, pentru că am decis să descriu în detaliu toată această zi? Dacă este așa, atunci cine este Anna care va citi ceea ce am scris? Cine este celălalt de ale cărui judecăți și condamnări mă tem? sau, cel puțin, a cărui viziune asupra vieții este diferită de a mea, când nu scriu, nu gândesc, nu-mi dau seama de tot ce se întâmplă. Și poate mâine, când cealaltă Anna se va uita cu atenție la mine, voi decide că nu ar trebui să părăsesc petrecerea?” . Înregistrările în jurnalul Marthei făcute în perioada închisorii voluntare sunt, de asemenea, dedicate întâlnirilor cu aspecte inconștiente ale propriei personalități, de exemplu, „urarea de sine” (în originalul „urărea de sine”). 39 Aktualne naukowe problemy. Rozpatrzenie, decyzja, praktyka Datorită reflexivității pronunțate, autocriticii și perspicacității eroinelor lui D. Lessing, precum Anna Wolfe, Martha Quest, Kate Brown, Sarah Durham, nevoia de analiză psihologică externă în majoritatea romanelor sale este minimizată. În acele cazuri în care eroina încă se înșeală cu privire la ea însăși sau nu este conștientă de anumite aspecte inconștiente ale propriei personalități, D. Lessing preferă să completeze autoanaliza nu cu analiza psihologică a autorului (care ar putea încălca oarecum autenticitatea psihologică, deoarece în viața reală nu există „naratori atotștiitori” care să fie perfect conștienți de toate, chiar și de cele mai profunde straturi, ale lumii interioare a oamenilor și , prin urmare, interferează cu realizarea scopului principal D. Lessing - să învețe cititorul să folosească introspecția psihologică profundă în propria viață), dar cu analiza psihologică venită din perspectiva altor personaje (în principal sub formă de dialoguri cu personaj principal). Astfel, analizând motivele ascunse ale „blocului scriitorului” al Annei, tânărul ei prieten Tommy, într-un dialog cu ea, sugerează că reticența ei de a scrie este cauzată fie de teama de a fi „expusă” și de a rămâne singur în sentimentele și gândurile ei. , sau prin dispreț. Pe lângă Tommy, cu talentul său necondiționat de a pătrunde în profunzimile psihicului uman și de a trage concluzii psihologice inconfundabile de fiecare dată, funcția analizei psihologice a comportamentului, sentimentelor, gândurilor, declarațiilor, fanteziei și viselor personajului principal revine numeroaselor psihoterapeuți și psihiatri, care trebuie să se angajeze în psihanaliză ca parte a datoriei lor: doamna Marks, dr. Painter, prietenul Annei Michael și „dublul său psihologic” Paul Tanner („Caietul de aur”), dr. Lamb („Orașul”) a celor Patru Porți”). Într-o oarecare măsură, funcția de analiză psihologică externă este îndeplinită de prietena Annei, Molly, care a suferit ședințe de psihanaliză cu același psihoterapeut, care, de exemplu, remarcă tendința Annei de a „construi teorii”, prietena lui Kate Brown, Maureen, care îi spune principalului personajul din „The Summer Before Sunset” că nu ar trebui să se întoarcă în familie până când nu salvează sigiliul din visul ei recurent, precum și alte personaje. Analiza psihologică a autorului, care pune în lumină anumite aspecte ale lumii interioare a personajului principal, este folosită în mare măsură doar în acele lucrări ale căror eroine sunt imature din punct de vedere psihologic și în lumea artistică în care există puține persoane cu un nivel suficient. de educație și perspicacitate psihologică. Acesta este, în special, romanul „Iarba cântă”, a cărui eroină impulsivă și prea concentrată este, în principiu, puțin capabilă de analiză psihologică (de exemplu, naratorul notează că Mary este obișnuită să ia declarațiile oamenilor „la valoare nominală". ”, fără a acorda atenție intonației și expresiilor faciale ale acestora), precum și primul roman al seriei „Copiii violenței”, unde autorul omniscient trebuie uneori să intervină pentru a corecta anumite erori în concluziile psihologice ale încă neexperimentate Martha, care este predispus la maximalism tineresc. De exemplu, comentariul psihologic al autoarei este util în episodul în care este descrisă reacția violentă a iritabilei Martha la bârfele eterne ale mamei și ale vecinului ei. Omniscient 40 Probleme științifice actuale. Considerare, decizie, practică și un autor atotînțelegător notează mai întâi că „nimic nu a împiedicat” tânăra eroină să „se mute într-un alt loc”, unde nu ar auzi conversația care era atât de enervantă pentru ea cu rutina ei, apoi explică: „... conversațiile între mamele de familie urmează un anumit ritual, iar Martha, care și-a petrecut cea mai mare parte a vieții într-o atmosferă de astfel de conversații, ar trebui să știe că interlocutorii nu au intenția să jignească pe nimeni. Doar că, atunci când au intrat în rolurile lor, au vrut să o vadă pe Marta în rolul corespunzător al unei „fătițe”. Analiza psihologică a autorului, de regulă, este intercalată cu D. Lessing intercalate cu vorbirea internă a eroinei sau vorbirea indirectă, unde se păstrează narațiunea la persoana a treia, dar reproduce modul de gândire caracteristic personajului. Îmbinarea analizei psihologice a autoarei cu vorbirea internă sau impropriu directă a eroinei îi permite lui D. Lessing să pătrundă în straturile profunde ale lumii ei interioare care nu sunt realizate de eroina însăși, analizându-i acțiunile, gândurile, sentimentele parcă din exterior și, în același timp, datorită reproducerii vorbirii și a modului mental al eroinei, să păstreze vivacitatea psihologică, bogăția și tensiunea narațiunii. Literatură 1. Esin A. B. Principii și tehnici de analiză operă literară/ Andrei Borisovici Esin. – M.: Flinta, 2008. – 248 p. 2. Esin A. B. Psihologismul rusului literatura clasică/ Andrei Borisovici Esin. – M.: Educație, 1988. – 176 p. 3. Zelensky V.V. Dicţionarîn psihologie analitică / Valery Vsevolodovich Zelensky. - St.Petersburg. : B&K, 2000. – 324 p. 4. Kovtun G. Nobeliana – 2007 / G. Kovtun // Buletinul Academiei Naționale de Științe a Ucrainei. – 2007. – Nr. 10. – P. 44-51. 5. Lessing D. Caietul de aur: un roman / Doris Lessing; BANDĂ din engleza E. Melnikova. - St.Petersburg. : Amforă, 2009. – 734 p. 6. Lessing D. Martha Quest: un roman / Doris Lessing; BANDĂ din engleza T. A. Kudryavtseva. – M.: Eksmo, 2008. – 432 p. 7. Lessing D. Dragoste, iar dragoste: un roman / Doris Lessing. - St.Petersburg. : Amforă, 2008. – 357 p. 8. Doris Lessing Conversații; ed. de E. G. Ingersoll. – Windsor: Ontario Review Press, 1994. – 237 p. 9. Kaplan S. J. Limitele conștiinței în romanele lui Doris Lessing / Sydney Janet Kaplan // Literatura contemporană. – 1973. – Vol. 14.Nu. 4. – P. 536-549. 10. Lessing D. Jurnalele lui Jane Somers / Doris Lessing. – Hardmondsworth: Penguin Books, 1984. – 510 p. 11. Lessing D. Under My Skin: Volume One of My Autobiolgraphy, to 1949 / Doris Lessing. – New York: Harper Collins Publishers. – 1994. – 419 p. 12. Lessing D. Walking in the Shade: Volume Two of My Autobiolography, 1949 – 1962 / Doris Lessing. – New York: cărți electronice Harper Collins. – 2007. – 406 p. 13. Lessing D. Landlocked: A Novel / Doris Lessing. – (Copiii violenței). – New York: cărți electronice HarperCollins. – 2010. – 352 p. 41 Aktualne naukowe problemy. Rozpatrzenie, decyzja, praktyka 14. Lessing D. Orașul cu patru porți: un roman / Doris Lessing. – (Copiii violenței). – New York: cărți electronice HarperCollins. – 2010. – 672 p. 15. Lessing D. The Summer Before the Dark / Doris Lessing. – New York: Alfred A. Knopf, 1973. – 277 p. 16. Schlueter P. Caietul de aur / Paul Schlueter // Doris Lessing; ed. de H. Bloom. – (Viziuni critice moderne ale lui Bloom). – Broomall: Editura Chelsea House. – P. 2760. 17. Scott L. Similarities Between Virginia Woolf and Doris Lessing [Resursa electronică] / Linda Scott // Deep South. – 1997. – Vol. 3. – Nu. 2. – Mod de acces articol: http://www.otago.ac.nz/deepsouth/vol3no2/scott.html. 18. Spencer S. Feminity and the Woman Writer: Doris Lessing’s The Golden Notebook and the Diary de Anais Nin / Sharon Spencer // Women’s Studies. – 1973. – Vol. 1. – P. 247-257. 42

Doris May Lessing este o scriitoare engleză și laureată a Premiului Nobel pentru Literatură în 2007. Feministă. Autor a 5 romane din seria „Canopus în Argos” (1979-1982), cuprinzând diferite interpretări probleme filozofice participarea pasivă a umanității slabe la lupta civilizațiilor puternice. La feedback pozitiv Seria lui B. Aldiss a fost criticată pentru utilizarea conceptului de zei străini. Din 1965 au fost publicate periodic monografii despre munca lui Lessing. Pe 11 octombrie 2007, ea a primit Premiul Nobel pentru Literatură „pentru percepția ei sceptică, pasională și vizionară asupra experienței femeilor”.

Doris Lessing s-a născut Doris May Taylor pe 22 octombrie 1919, în orașul persan Kermanshah (actualul Bakhtaran, Iran). Tatăl ei era ofițer, iar mama ei asistentă. În 1925, când fata avea 6 ani, familia viitorului scriitor s-a mutat în Rhodesia de Sud (azi Zimbabwe), care era atunci o colonie britanică.

Ea însăși Lessing a descris anii petrecuți în sălbăticia africană ca pe un coșmar, în care doar uneori era puțină plăcere. Potrivit romancierului, o copilărie nefericită a fost unul dintre motivele pentru care a început să scrie, vorbind despre relațiile colonialiștilor cu africanii de culoare și prăpastia care se află între cele două culturi. Doris a urmat o școală catolică și apoi o școală de fete în capitala Salisbury (azi Harare) până la 14 ani, de la care nu a absolvit niciodată. Ea nu a primit nicio educație formală suplimentară. În tinerețe, a lucrat ca asistent medical, operator de telefonie și jurnalist. În 1939, Doris s-a căsătorit cu Frank Charles Wisdom, cu care mai târziu a avut o fiică și un fiu. Cu toate acestea, în 1943 a divorțat de soțul ei, lăsându-și copiii cu tatăl lor. În 1945, a avut loc nunta cu emigrantul german Gottfried Lessing. Din această căsătorie, Doris a lăsat un fiu, cu care a părăsit Africa în 1949 după un alt divorț și s-a mutat la Londra pentru a începe o nouă viață de scriitoare.

Doris Lessing a început să publice în 1949. Romanul ei de debut se numea The Grass is Singing. Între 1952 și 1969 a publicat Copiii violenței, o serie semi-autobiografică formată din cinci romane: Martha Quest (1952), A Suitable Marriage (1954), Swell after the Storm (1958), Landlocked (1966), The City about cele patru porți (1969). Instructions for Descent into Hell (1971) și Summer Before Sunset (1973) sunt romane care cufundă cititorul în adâncurile unui psihic dezordonat și nebunie. În 1979-1983, ea a publicat o serie de romane science-fiction, „The Canopus in Argos: Archives Series”, care sunt romane vizionare-alegorice despre viitor, în care personaje - arhetipuri ale bărbaților și femeilor - interacționează în spațiul cosmic, constând dintre cele șase zone, denumite altfel „niveluri de existență”: Shikasta (1979), Căsătorii între zonele trei, patru, cinci (1980), Experimente pe Sirius (1981), Crearea unui Comitet Reprezentator pentru Planeta 8 (1982), bazat pe pe acesta din urmă în 1988 O operă a fost scrisă de compozitorul Philip Glass. Ultimul roman din seria Documents Relating to Sentimental Agents in the Volyen Empire (1983). Unul dintre cele mai cunoscute romane ale sale, Caietul de aur, a fost publicat în 1962 și este considerat un clasic al literaturii feministe.

În 1985, Lessing a publicat romanul satiric The Good Terrorist, care a câștigat laudele criticilor. Acesta spune povestea unui grup de revoluționari londonezi. În 1988, a fost publicată cartea „Al cincilea copil”, care este considerată una dintre cele mai importante din lucrarea târzie a scriitorului. Aceasta este o poveste despre un băiat ciudat aflat la cel mai primitiv nivel de dezvoltare. În anii 1990, ea a publicat două cărți autobiografice, Under My Skin și Walking in the Shade. În 1996, după o pauză de opt ani, a fost publicat romanul Și dragostea din nou. În 1999 - romanul futurologic Mara și Dan. Romanul Ben, abandonat, o continuare a celui de-al cincilea copil, a fost publicat în 2000. Doris Lessing a publicat două romane sub pseudonimul Jane Somers: The Diary of a Good Neighbor (1983) și If Old Age Could... (1984). De asemenea, Lessing a câștigat o mare reputație pentru poveștile ei. Colecții majore: This Was the Old Chief's Country (1951), The Habit of Love (1958), A Man and Two Women (1963), African Stories (1964), The Temptations of Jack Orkney (1972). În 1978, a fost publicat un volum de povestiri care includea toată „proza ​​mică” ei, cu excepția poveștilor plasate în Africa. O altă colecție, The Present, a fost publicată în 1992.

Lessing este autorul a patru piese montate în teatrele engleze: Mister Dollinger (1958), To Each His Own Desert (1958), The Truth About Billy Newton (1961) și Playing with a Tiger (1962). În 1997, rezultatul unei noi colaborări cu compozitorul F. Glass a fost opera Căsătorii între zonele trei, patru, cinci, care a avut premiera în Germania. Jurnalismul lui Lessing include cărțile First of all Cats (1967, ediție revizuită First of all Cats and Rufus, 1991), precum și două volume de memorii Going Home (1957) și In Search of English (1960). În iunie 1995, Lessing a primit un doctorat de la Universitatea Harvard. În același an, ea a vizitat Africa de Sud. În decembrie 1999, Doris Lessing a fost inclusă pe lista ultimului mileniu a persoanelor premiate cu Ordinul Cavalerilor de Onoare, care este acordat persoanelor care au „servicii speciale pentru națiune”. În ianuarie 2000, portretul lui Doris Lessing al artistului Leonard McComb a fost dezvăluit oficial la National Portrait Gallery din Londra.

Doris Lessing

Romanul are următoarea formă.

Există o coloană vertebrală, sau o structură de susținere, numită Loose Women, care este un roman scurt, tradițional, de aproximativ 60.000 de cuvinte. Acest roman ar putea exista separat, de unul singur. Dar este împărțit în cinci părți, între care sunt așezate părțile corespunzătoare a patru caiete: Negru, Roșu, Galben și Albastru. Notele sunt scrise în numele Annei Woolf, personajul principal din Loose Women. Anna are nu unul, ci patru caiete, pentru că, după cum înțelege, trebuie să separe cumva diferite lucruri, de frica de haos, de lipsă de formă - de defalcare. Sub presiunea unor circumstanțe externe și interne, scrierea în caiete se oprește; unul după altul, o linie neagră groasă este trasată pe pagină. Dar acum că sunt terminate, din fragmentele lor se poate naște ceva nou - Caietul de Aur.

Pe paginile acestor caiete, oamenii se certau mereu, aveau discuții, construiau teorii, declarau categoric și categoric ceva, agățau etichete, sortau totul în celule - și deseori făceau asta cu voci atât de generalizate și tipice zilelor noastre încât sunt anonimi, ar putea fi să atribuie nume în spiritul vechilor piese de moralitate: Domnul Dogma și Domnule-Sunt-Liber-Pentru-Sunt-Doar-Un-Oaspete-Pretutindeni, Doamnă-I-Trebuie-A-Am-Fericire- Și-Iubire și doamnă, sunt-doar-trebuie-să-fiu-immaculat-în-tot-ce-fac, domnule-unde-au-dus-femeile-adevărate? și domnișoara unde-s-au dus bărbații-adevărați? Domnule-Sunt-Nebun-Pentru că-Așa se spune despre mine și despre doamnă. Sensul vieții-Pentru-experimentarea totul, domnule sunt un revoluționar-deci-exist și domnul și doamna dacă- Noi-Facem-Foarte-Bine-Cu-Această-Mică-Problemă-Poate-Putem-Uita-Ce-Ne-Ne-e-Frica-de-Arăta-Mare. Dar, în același timp, toți erau o reflectare unul a celuilalt, laturi diferite ale aceleiași personalități, au dat naștere gândurilor și acțiunilor unul pentru celălalt - nu pot fi despărțiți, sunt unul pe celălalt și împreună formează un întreg. Și în „Caietul de aur” totul s-a reunit, granițele au fost rupte, fragmentarea a luat sfârșit, ceea ce a dus la lipsă de formă - și acesta este triumful celei de-a doua teme, și anume tema unității. Anna și Saul Green, un american „pierdut”. Sunt nebuni, nebuni, nebuni - oricum i-ai spune. Ei „se dărâmă”, „au izbucnit” unul în celălalt, în alți oameni, se dărâmă, sparg comploturile false în care și-au împins trecutul; șabloanele, formulele pe care le-au inventat pentru a se organiza și defini cumva se desprind, se dizolvă și dispar. Ei aud gândurile unul altuia și se recunosc unul în celălalt. Saul Greene, bărbatul care a fost gelos pe Anna și a încercat să o distrugă, acum o susține, îi dă sfaturi, îi dă subiectul noii sale cărți cu titlul ironic „Femei libere”, care ar trebui să înceapă așa: „Femeile. Eram singuri într-un apartament din Londra.” Și Anna, care obișnuia să fie geloasă pe Saul până la nebunie, Anna este exigentă, Anna este posesivă, îi dă lui Saul un caiet nou și drăguț, Caietul de Aur, pe care anterior refuzase să i-l dea și îi sugerează un subiect pentru el. carte nouă, scriind prima propoziție în caiet: „Stând pe uscat.” pe malul unui deal din Alger, un soldat a privit lumina lunii jucându-se pe țeava armei sale.” Și în acest „Caiet de aur”, pe care îl scriu amândoi, nu mai este posibil să distingem unde este Saul și unde este Anna, unde sunt ei și unde sunt ceilalți oameni care locuiesc în carte.

Această temă a „defalcării” - ideea că „diviziunea internă, dezintegrarea în părți” poate fi o cale către vindecare, către o respingere internă a dihotomiilor false și fragmentării - desigur, a fost dezvoltată în mod repetat de alți autori și eu însumi am scris despre asta mai târziu. Dar aici, pe lângă prezentarea unei intrigi scurte ciudate, am făcut-o pentru prima dată. Aici este mai dur, mai aproape de viață, aici experiența nu a avut încă timp să capete gândire și formă - poate aici are o valoare mai mare, întrucât materialul nu a fost încă prelucrat, este încă aproape brut.

Dar nimeni nu a observat nici măcar această temă centrală, întrucât sensul cărții a început imediat să fie diminuat, atât de criticii prietenoși cât și ostili, și a început să se reducă artificial la tema războiului sexelor; iar femeile au declarat imediat că această carte a fost o armă eficientă în războiul împotriva bărbaților.

Atunci m-am trezit în poziţia falsă în care mă aflu până astăzi, pentru că ultimul lucru pe care sunt dispus să-l fac este să refuz să sprijin femeile.

Pentru a trata imediat acest subiect - subiectul mișcării pentru eliberarea femeii, voi spune că, desigur, îl susțin, deoarece femeile sunt cetățeni de clasa a doua, despre care vorbesc acum atât de energic și competent în multe țări din lumea. Putem spune că au succes în acest domeniu, poate făcând o rezervă – în măsura în care sunt gata să fie luate în serios. Tot felul de oameni, cei care i-au tratat anterior cu ostilitate sau indiferență, spun acum: „Le susțin scopurile și obiectivele, dar nu-mi plac vocile lor dure și manierele lor urâte și descurajate”. Aceasta este o etapă inevitabilă și ușor de recunoscut a oricărei mișcări revoluționare: reformatorii trebuie să fie întotdeauna pregătiți pentru faptul că vor fi renunțați de către cei care se bucură de roadele câștigate pentru ei. Cu toate acestea, nu cred că mișcarea de eliberare a femeilor se poate schimba prea mult, nu pentru că ar fi ceva greșit în scopurile ei; este doar clar că întreaga lume este zguduită de anumite cataclisme și prin aceasta dobândește o nouă structură: poate că până ne dăm seama de asta, dacă se va întâmpla vreodată, scopurile mișcării femeilor ni se vor părea complet nesemnificative și ciudat s mi.

Dar acest roman nu a fost deloc menit ca un purtător de cuvânt al mișcării de eliberare a femeilor. A vorbit despre sentimentele multor femei - despre agresivitate, indignare, resentimente. El a publicat aceste sentimente în formă tipărită. Și aparent, gândurile, sentimentele și experiențele tipice femeilor s-au dovedit a fi o mare surpriză pentru mulți. Arme foarte vechi, variate, au fost imediat puse în acțiune, iar principala forță de lovitură, ca de obicei, s-a dovedit a fi variații pe tema „Ea este nefeminină” și „Ea este o urătoare de bărbați”. Acest reflex, adus până la automatism, mi se pare indestructibil. Mulți bărbați - și femei de asemenea - au spus despre sufragete că sunt nefeminini, masculini și nepoliticoși. Nu am citit niciodată o relatare a încercărilor femeilor din orice societate de a realiza pentru ele însele ceva mai mult decât le oferă natura, fără să descriu și această reacție din partea bărbaților - și a unor femei. Caietul de Aur a înfuriat multe femei. Ceea ce sunt dispuși să discute cu alte femei atunci când mormăiesc în bucătăriile lor, se plâng, bârfesc sau - ceea ce se manifestă clar în masochismul lor, este adesea ultimul lucru pe care sunt gata să spună cu voce tare - pentru că un bărbat ar putea să audă accidental. . Femeile sunt lași pentru că trăiesc de mult timp ca semi-sclave. Numărul femeilor care sunt gata să-și apere gândurile, sentimentele și senzațiile în fața bărbatului iubit este încă foarte mic. În cea mai mare parte, ei, ca și câinii cărora li s-a aruncat cu pietre, fug atunci când un bărbat le spune: „Sunteți agresivi, sunteți nefeminin, submineți forța mea masculină”. Eu cred că dacă o femeie se căsătorește, sau altfel devine serioasă cu un bărbat care recurge la astfel de amenințări, atunci primește doar ceea ce merită. Pentru că un astfel de bărbat este o sperietoare, nu știe nimic despre lumea în care trăiește și despre istoria ei - în trecut, atât bărbații, cât și femeile au jucat un număr infinit de roluri diferite în ea, așa cum se întâmplă acum, în diferite comunități. Așadar, ori este o persoană ignorantă, ori îi este frică să nu depășească mulțimea - pe scurt, un laș... Eu scriu toate aceste note cu același sentiment ca și cum aș scrie o scrisoare către trecutul îndepărtat: Sunt atât de sigur că tot ceea ce luăm acum ca de la sine înțeles ca ceva care va fi complet eliminat din viață în următorii zece ani.

(Deci de ce să scriem romane? Într-adevăr, de ce! Bănuiesc că ar trebui să continuăm să trăim, de parca…)

Unele cărți sunt percepute incorect de către cititori deoarece au trecut peste următoarea fază de formare a opiniei și au luat de bună o anumită cristalizare a informațiilor care nu s-a produs încă în societate. Caietul de Aur a fost scris ca și cum ideile create de diferitele mișcări de eliberare a femeilor ar fi fost deja acceptate. Romanul a fost publicat pentru prima dată acum zece ani, în 1962. Dacă ar fi publicat acum, probabil că oamenii l-ar citi mai degrabă decât să reacționeze la el: lucrurile s-au schimbat foarte repede. Anumite concepții greșite au dispărut. De exemplu, în urmă cu zece sau chiar cinci ani - și erau vremuri necooperante în domeniul relațiilor dintre cele două sexe - romane și piese de teatru au apărut din abundență scrise de bărbați care criticau cu înverșunat femeile - mai ales în State, dar și la noi. țară . În ele, femeile erau înfățișate ca lupte și trădători, în primul rând ca un fel de mineri și demolatori. Această poziție a scriitorilor de sex masculin a fost luată de la sine înțeles, privită ca o bază filozofică solidă, ca un fenomen cu totul normal, care, desigur, nu poate fi interpretat ca o manifestare de misoginie, agresivitate sau nevrotism. Desigur, toate acestea există și astăzi - dar situația s-a schimbat în bine, nu există nicio îndoială.