Osiris așa cum este portretizat. Mitologia egipteană (Osiris, Set, Horus și Isis). Curtea Supremă a lui Osiris

Numele Osiris (Usir) ne-a venit de la cele mai vechi timpuri, îl cunoaștem de aproape cinci mii de ani și poate mai mult. Osiris a fost unul dintre cei mai venerati zei ai vechiului panteon egiptean, iar elenii l-au tratat cu respect, asociindu-l cu Dionysos. Alchimiștii din Evul Mediu i-au folosit numele în căutarea pietrei filozofale, iar aventurierii aristocrați ai secolului al XVIII-lea, precum Saint Germain și Cagliostro, sub protecția sa divină, au încercat să obțină nemurirea. De ce are un asemenea respect? Dacă te uiți mai atent, chiar și în compania extravagantă a zeităților antice, Osiris arată foarte ciudat. Povestea vieții, morții, învierii și existenței sale postume rămâne unul dintre cele mai curioase mituri ale antichității. Din păcate, chiar în această antichitate, mitul lui Osiris a fost reprodus într-o formă relativ completă doar de Plutarh deja la începutul erei noastre. în tratatul „Despre Isis și Osiris”. În ea, elemente din miturile egiptene antice au fost amestecate cu episoade din cele grecești antice, numele multor zei egipteni au fost înlocuite cu numele celor grecești corespondente. Chiar și numele antic Usir, aparținând personajului principal, a fost transformat în Osiris grecesc. După cum știm, acesta a fost cel care mai târziu a prins rădăcini. Deci ce scrie Plutarh?

Prima parte a lucrării sale spune că atunci când Helios a aflat despre căsătoria secretă a lui Rhea cu Cronos, el a blestemat-o. Blestemul era că nu avea să nască în nicio lună sau an. Dar Hermes, îndrăgostit de Rhea, s-a îndrăgostit de ea și apoi, jucându-se dame cu luna, a jucat a șaptezecia parte a fiecărui ciclu al ei, le-a adunat și a primit cinci zile, apoi le-a pus la trei sute și şaizeci. Egiptenii încă le numesc „inserate” și „zile de naștere ale zeilor”.

Pentru a-ți da seama cine este cine, trebuie să ții cont de faptul că prin Helios, Plutarh înseamnă zeul soarelui Ra, principalul zeu egiptean antic. Zeița greacă a cerului, Nut, este ascunsă sub grecescul Rhea, iar Seba ar trebui să fie înțeleasă sub numele de Cronos, zeul pământului. Prototipul lui Hermes în mitologia egipteană este un zeu numit Thoth. În cele ce urmează le vom numi pe toate conform canoanelor egiptene.

Dar mituri grecești După cum știm, este mai mult decât un simplu mit. În acesta, de exemplu, un fundal cosmologic este clar vizibil: este descris un fapt astronomic binecunoscut - o anumită discrepanță între anii lunar și solar. Acele cinci zile pe care Thoth le câștigă la dame împotriva Lunii constituie acest „decalaj astronomic”. O asemenea abatere de la legile emanate de la divinitatea supremă Ra, o încălcare atât de flagrantă a voinței sale - din punctul de vedere al vechilor egipteni - nu putea fi cauzată decât de un eveniment de o importanță extremă și, fără îndoială, aparținând tărâmului sacrul.

Plutarh mai spune că în prima zi în care s-a născut Osiris, iar în momentul nașterii sale o anumită voce a spus: Domnul a tot ceea ce este născut. În a doua zi s-a născut Arueris, pe care grecii îl numesc Apollo, iar unii îl numesc pe bătrânul Horus. În a treia zi, Typhon s-a născut, dar la momentul nepotrivit și incorect: a sărit din partea mamei sale, străpungându-l cu o lovitură. Typhon este Set, zeul egiptean antic al deșertului. În a patra zi, Isis s-a născut în umezeală, iar în a cincea, Nephthys, care se numește Afrodita. Mitul spune că Osiris și Arueris au venit din Ra, Isis din Thoth și Set și Nephthys din Seb.

Faptul că la nașterea sa Osiris este proclamat Domnul a tot ceea ce este este foarte semnificativ: dreptul său divin de a conduce a fost rânduit de sus. Nu este fără motiv că în prima sa încarnare el acționează ca Conducătorul Suprem, un fel de Rege al Regilor, deoarece tatăl său, conform mitului, era Ra însuși. Fratele său Seth, care va juca un rol foarte important în narațiunea ulterioară, întruchipează un element distructiv încă de la nașterea lui, ceea ce, în general, nu este surprinzător pentru deșert. Seth se naște violent și nefiresc. Acest contrast între soarta binecuvântată a lui Osiris și soarta rea a lui Set de la bun început creează o anumită dualitate metaforică, care se va dezvolta doar în viitor.

Ulterior, Nephthys a devenit soția lui Set, iar Isis și Osiris, îndrăgostiți unul de celălalt, s-au unit în întunericul pântecului chiar înainte de naștere. De aici concluzia inevitabilă: incestul în mitologia egipteană antică este un lucru complet normal. Mai mult, căsătoria fraților și surorilor se află în mod clar sub protecția divină. Această „normă” a dus ulterior la degenerarea faraonilor - din cauza numeroaselor căsătorii incestuoase.

După ce a domnit, Osiris i-a îndepărtat instantaneu pe egipteni de stilul lor de viață sărac și bestial, le-a dat roadele pământului și i-a învățat să onoreze zeii. Apoi a rătăcit, subjugând întregul pământ pentru el însuși și neavând nevoie deloc de arme, pentru că a cucerit cei mai mulți oameni de partea lui, fermecându-i cu cuvinte persuasive combinate cu cântec și muzică.

Și deși soarta Domnului a fost destinată lui Osiris de la naștere, el acționează nu numai ca un conducător puternic, ci și ca un monarh iluminator. Și această funcție a lui Osiris merită evidențiată ca cheie. Civilizaţie Egiptul antic, după majoritatea istoricilor, nu ar fi avut loc fără succesele lor în agricultură, în special în cultura cerealelor. Prin urmare, nu este de mirare că Osiris, zeul care a scos omenirea dintr-o stare primitivă, a fost zeul cerealelor pentru egipteni. (Îmi amintesc imediat de proverbul rus „Pâinea este capul tuturor”) Iată ce scrie despre acest lucru faimosul antropolog James Frazer în lucrarea sa „The Golden Bough”: „Osiris este zeul cerealelor. Luarea în considerare a acestui mit și ritual. asociat cu Osiris, cred, este suficient pentru aceasta, pentru a demonstra că într-una dintre ipostazele sale acest zeu era personificarea pâinii, care, la figurat vorbind, moare în fiecare an și renaște din nou.Detaliile mitului lui Osiris sunt în bun acord cu această interpretare. Se spune că Osiris a fost descendentul Cerului și al Pământului. Care Unu i-ar putea dori, de asemenea, un pedigree pentru un zeu care crește din pământ și este fertilizat de umiditatea cerească? Adevărat, pământul egiptean însuși își datora fertilitatea nu la averse, ci la inundațiile Nilului, dar locuitorii săi trebuie să fi știut - sau cel puțin au ghicit că marele râu a fost alimentat de ploi ", căzând în adâncurile țării. Legenda despre Osiris, care a învățat oamenii agricultura, este cel mai direct legată de zeul pâinii”. Plutarh în tratatul său îl asociază în mod explicit pe Osiris cu zeul grec al fertilităţii - Dionysos. Într-un loc chiar spune direct: „Și cine știe mai bine decât tine, Kleia, că Osiris și Dionysos sunt una? pentru misterele lui Osiris.” .

Cu toate acestea, în ciuda amplelor dovezi ale identității acestor doi zei, natura cultelor lor diferă foarte mult. Este suficient doar să ne amintim opera lui Euripide „Bacchae” și să comparăm ritualurile sălbatice ale fanilor lui Dionysos cu activitățile educaționale ale lui Osiris. În prima parte a mitului lui Osiris se dezvăluie latura „solară”, rațională a religiei sale; el apare ca o ființă supremă, înzestrat cu putere divină și, în același timp, atotbună, care a adus civilizația oamenilor. . Aspectul simbolic este foarte important aici: Osiris întruchipează în general orice forță productivă; cum ar spune psihanaliştii – libidoul ca atare. În interpretarea lui Plutarh, el reprezintă Logosul divin - Cuvântul creator. Nu fără motiv îi aparține și anticul cult falic egiptean ca cult al fertilității, cult al energiei active, producătoare.

A doua parte a lucrării lui Plutarh vorbește despre moartea lui Osiris. Set, la întoarcerea lui Osiris din rătăcirile sale, a început să-i pregătească o capcană, atrăgând până la șaptezeci și doi de oameni în conspirație și avându-l pe regina Etiopiei Aso drept „complice”. A măsurat în secret trupul lui Osiris, a construit un sarcofag frumos și minunat decorat și l-a adus la sărbătoare. În timp ce acest spectacol a stârnit încântare și surpriză, Seth, ca în glumă, s-a oferit să prezinte sarcofagul ca un cadou cuiva căruia i-ar plăcea ca mărime. După ce toată lumea l-a încercat pe rând și nici unui oaspete nu i-a plăcut, Osiris a urcat și el acolo. Conspiratorii au alergat imediat, au trântit capacul și, după ce l-au bătut în cuie din afară, l-au umplut cu plumb fierbinte, au târât sicriul în râu și l-au aruncat în mare, lângă Tanis, prin gura, motiv pentru care egiptenii mai cheamă. este odios și josnic. Potrivit mitului, acest lucru s-a întâmplat în a șaptesprezecea zi a lunii Aphira, când soarele traversează constelația Scorpion, în anul douăzeci și opt al domniei lui Osiris.

Sursele egiptene susțin că Osiris nu a murit imediat, ci abia în a paisprezecea zi. Aceasta este o altă referire la ciclurile naturale: egiptenii antici asociau moartea lui Osiris cu scăderea lunară a lunii, deoarece exact paisprezece zile trec de la luna plină la luna nouă. În această perioadă, luna pare să moară - ca Osiris. Adevărat, în acest sens se pune imediat întrebarea: cum ar putea Osiris chiar să moară? Nu sunt zeii nemuritori? La urma urmei, chiar și în „Povestea țarului Saltan” a lui Pușkin, în timpul călătoriei familiei regale peste „marea oceanului” într-un butoi smolat, copilul nu a murit, ci a reușit să crească, să învețe să meargă și să vorbească. Și, deși a crescut „cu salturi,” încă a trecut mult timp. Este ciudat că personajele basmului rus au supraviețuit în astfel de circumstanțe, dar vechiul zeu egiptean a murit. Dar aici, evident, există un sens ascuns în modul în care a fost ucis Osiris. Orizontul mării avea un sens mistic în mintea unor popoare și juca rolul unei linii care desparte lumea celor vii și lumea morților. De aici și obiceiul de a îngropa morții, eliberându-i într-o barcă în larg. Și sarcofagul este un element extrem de important aici - în ciuda faptului că absurditatea evidentă a acestei metode de ucidere a Domnului a tot ceea ce este izbitoare. Cu toate acestea, nu se puteau lipsi de sarcofag, deoarece acesta juca rolul navei care l-a transportat pe Osiris în lumea morților.

Plutarh continuă să povestească cum Isis a aflat că Osiris, care a iubit-o, s-a culcat din greșeală cu sora ei ca ea însăși și a văzut dovada acestui lucru în cununa de lotus pe care a lăsat-o cu Nephthys. Ea a început să caute copilul, căci Neftis, după ce a născut, l-a ascuns imediat de frica soțului ei Set; copilul a fost găsit cu mare dificultate și cu ajutorul câinilor care au condus-o pe Isis; ea l-a hrănit, l-a numit Anubis, iar el a devenit protectorul și tovarășul ei, a început să-i păzească pe zei precum câinii păzesc oamenii.

Cel mai amuzant lucru, desigur, din acest pasaj este expresia „Osiris, care o iubește, din greșeală...” Fie Plutarh încerca să păstreze aparențe, fie îl proteja în mod deliberat pe Osiris - cum poți dormi din greșeală? Cu toate acestea, acum devine clar de ce Seth ar fi putut să nu-i fi plăcut fratele său. Pentru o „greșeală”. Este interesant că Isis a reacționat la această trădare cu înțelegere. Pentru ea, durerea din cauza morții soțului ei era în mod clar mai puternică decât gelozia. Și, în general, nu există niciun cuvânt despre gelozie aici. Acest lucru nu este surprinzător: faraonii Egiptului Antic aveau adesea mai multe soții, așa că înșelarea „soției lor iubite” nu era considerată rușinoasă.

Mai târziu, Isis a aflat că marea a condus sarcofagul până la malul Byblosului, unde surf-ul l-a dus în pădure. Iar erica, care a crescut rapid într-un trunchi imens și frumos, l-a îmbrățișat și l-a adăpostit în sinea ei. Regele Malcander din Byblos a fost surprins de mărimea plantei și, tăind trunchiul care conținea sicriul invizibil, l-a așezat ca suport pentru acoperiș. De asemenea, acesta nu este doar un episod: semnificația sa simbolică este o referire la un alt aspect al cultului lui Osiris. Pe lângă „specializările” de mai sus, Osiris era considerat și zeul copacilor în Egiptul Antic. Pentru Plutarh, aceasta a fost o dovadă suplimentară a identității complete a lui Osiris și Dionysos. Trebuie spus că diverse culte de închinare a copacilor au existat în diferite momente și în națiuni diferite. Unul dintre cele mai cunoscute culte este credințele druizilor. În unele triburi din Oceania, de exemplu, a existat (și poate încă există) o tradiție de a-și îngropa morții în golurile copacilor care cresc într-un loc sacru special. Se credea că spiritul decedatului se instalează într-un astfel de copac și continuă să trăiască atâta timp cât copacul însuși este în viață.

Isis, după ce a aflat de la spiritul divin al zvonului despre ce s-a întâmplat cu trunchiul de rucă, a apărut în Byblos, s-a așezat lângă izvor, umil și în lacrimi și nu a vorbit cu nimeni. Adevărat, ea le-a salutat pe slujnicele reginei Byblos, le-a mângâiat, le-a împletit părul și a trimis o aromă uimitoare de la ea însăși pe corpurile lor. De îndată ce regina și-a văzut servitoarele la izvor, a apărut în ea o atracție pentru străinul, al cărui păr și corp emanau tămâie. A dus-o pe Isis la palat și l-a făcut pe fiul ei doica. Tradiția spune că Isis l-a alăptat pe copil, băgându-i un deget în gură în loc de sân, iar noaptea a ars cu foc carapacea muritoare a corpului; ea însăși, transformându-se într-o rândunică, cu un strigăt plângător, s-a învârtit în jurul suportului acoperișului cu sarcofagul soțului ei - și așa mai departe până când regina a ținut-o la pândă și a țipat la vederea copilului în flăcări, privându-l astfel. a nemuririi. Apoi Isis expusă a implorat sprijin; Ea despica cu usurinta erica, apoi, invelind-o in in si ungand-o cu smirna, i-a dat-o regelui si reginei. Și acum locuitorii din Byblos încă venerează copacul așezat în sanctuarul lui Isis. Și se spune că ea a căzut pe sicriu și a țipat atât de tare, încât fiul cel mic al regelui a murit imediat și l-a luat pe cel mai mare cu ea și, așezând sicriul pe navă, a plecat.

Ciudată poveste, nu-i așa? Este greu de interpretat, iar stilistic iese oarecum în evidență de restul narațiunii. De exemplu, comportamentul lui Isis ca asistentă este complet de neînțeles. Cu toate acestea, vom găsi răspunsul studiind imnul lui Homer către Demeter, unde povestea arderii colacului muritor al copilului este repetată aproape cuvânt cu cuvânt. În general, se pot găsi multe în comun între grecul Demeter și Isis. În primul rând, ambele erau zeițe ale agriculturii. La urma urmei, Osiris, după ce i-a învățat pe oameni să cultive solul, a încredințat mai târziu surorii și soției sale grija respectării ciclurilor agricole. Amândoi plâng și sunt în căutare: Isis îl caută pe Osiris, Demeter își caută fiica Persefona, răpită de Hades. Demetra, de asemenea, ascunzându-și adevărata origine, devine asistentă în familia regală a altcuiva - regele eleusian Kelei. Și în ambele cazuri, regina-mamă este martoră la o vedere înspăimântătoare și, prin urmare, își distruge copilul, care nu a finalizat ritualul de curățare. În ceea ce privește sanctuarul lui Isis, vorbim aici, se pare, despre templul lui Baalat-Gebal, care a fost de fapt situat în Byblos în timpul vieții lui Plutarh. Trebuie spus că acest templu era deja foarte vechi la acea vreme: timpul estimat al construirii lui este de aproximativ 2800 î.Hr. Arborele menționat de Plutarh a fost, cel mai probabil, un artefact sacru al acestui templu. Așa că aici mitologia se îmbină strâns cu istoria.

În ceea ce privește stilul, a doua parte a legendei este destul de izbitor de diferită de prima parte; De asemenea, diferă în atmosfera sa generală. Prima tratează procesele „verticale”, în principal cele cosmologice: povestește cum se nasc și coboară zeii din ceruri, cum oamenii primesc diferite abilități ca dar divin. În al doilea, evenimentele se dezvoltă mai degrabă într-un plan orizontal. Zeii în acțiunile lor seamănă mai mult cu oamenii: ei înșală, trădează, mor, suferă - iar natura lor divină nu mai este atât de evidentă. De asemenea, este curios că intriga este introdusă în complotul mitului, ceea ce nu este tipic pentru cultele arhaice. Personajele implicate în realitatea dramatică descoperă interesante trăsături de caracter. Isis, de exemplu, apare ca un magician. Dacă Seth își atinge scopul cu forță și viclenie, atunci Isis folosește forțele ascunse ale naturii, putere asupra căreia i s-a dat la naștere, pentru a-și atinge obiectivele.

A treia parte, cea mai interesantă, descrie învierea lui Osiris și aderarea sa ulterioară la Regatul Morților. Potrivit lui Plutarh, Isis a mers apoi la Dar la fiul ei Horus, care a fost crescut acolo, și a așezat sicriul departe de drum. Seth, vânând la lumina lunii, a dat peste ea și, recunoscând cadavrul, l-a rupt în paisprezece bucăți și le-a împrăștiat. Isis a aflat despre asta și a plecat în căutare, traversând mlaștinile cu o barcă de papirus. Ulterior, s-a născut opinia conform căreia crocodilii nu-i ating pe cei care plutesc pe bărcile de papirus, simțind fie frică, fie evlavie față de zeiță. Și se presupune că acesta este motivul pentru care există atât de multe morminte ale lui Osiris în Egipt - la urma urmei, Isis, în timp ce îl căuta, a îngropat fiecare parte din el. Unii, însă, neagă acest lucru și spun că ea a făcut statui și le-a acordat fiecărui oraș în loc de trupul lui Osiris, astfel încât Seth, dacă l-ar învinge pe Horus și ar începe să caute mormântul adevărat, să se încurce pur și simplu și să nu găsească nimic. Este curios că din toate părțile corpului lui Osiris, Isis nu a găsit doar falusul, pentru că a căzut imediat în râu și lepidotele, fagr și sturionii s-au hrănit cu el. Acum egiptenii detestă acești pești. Isis, în loc de falus, i-a făcut o imagine și l-a consacrat; Egiptenii țin încă festivaluri în cinstea lui.

În această parte, unul dintre cele mai importante elemente este dezmembrarea corpului lui Osiris în paisprezece părți. În primul rând, aceasta explică de ce au existat sanctuare împrăștiate în Egiptul Antic, ai căror preoți susțineau că tocmai în sanctuarul lor a fost îngropată cenușa lui Osiris. Principalul lucru a fost situat în Memphis, unde, conform legendei, capul a fost îngropat. Fraser oferă o interpretare simbolică interesantă a acestui fragment: Osiris este asociat cu boabe care sunt îngropate în pământ pentru „învierea” ulterioară în spice noi. Deci împărțirea lui Osiris în părți este împărțirea în părți nu a corpului, ci a urechii - pentru renașterea sa ulterioară. Această versiune este susținută de unele elemente ale cultului lui Osiris, în care boabele de grâu reprezintă de fapt energia lui reproductivă. Se poate face o paralelă cu creștinismul, pentru că este bine cunoscută semnificația simbolică enormă a pâinii în Sfintele Scripturi. Pâinea joacă, de asemenea, un rol important în sacramentele bisericești. Deci, în liturghia divină, unul dintre riturile cheie atât ale ortodoxiei, cât și ale catolicismului, simbolizează trupul lui Hristos. Trebuie menționat că acest punct a fost perceput foarte ambiguu în zorii creștinismului de către adversarii săi. De exemplu, mulți i-au considerat (și încă îi consideră) pe creștini nebuni pentru că „mâncă trupul propriului dumnezeu”. S-a ajuns la punctul în care creștinii au fost acuzați de canibalism. Cu toate acestea, romanii ignoranți nu știau că pâinea din acest sacrament era un simbol al învierii lui Hristos și, mâncând pâinea, creștinii s-au împărtășit cu viața veșnică.

Este păcat că Plutarh spune puțin și în treacăt despre învierea lui Osiris. Dar în sursele egiptene este de o importanță centrală. Trebuie spus că repovestirea savantului grec este oarecum diferită de sursele primare egiptene. Faimosul egiptolog Walliss Budge în cartea „Magia egipteană” oferă o traducere a textului egiptean antic original dedicat zeului Thoth: „După ce a găsit cadavrul soțului ei, Isis s-a înălțat peste el ca o pasăre și loviturile ei. aripile au generat vânt, iar penajul ei strălucitor a emis lumină. Cu „cuvintele ei de putere” „Ea a înviat cadavrul. Din îmbrățișarea lor în timpul acestei întâlniri s-a născut Horus. Isis l-a crescut și l-a educat într-un refugiu secret în mlaștinile de stuf. " Se dovedește - conform acestor texte - că Horus a fost conceput după învierea lui Osiris, iar învierea însăși a fost rezultatul manipulărilor magice ale lui Isis, care a primit sprijin de la zeul cerului - Thoth.

O altă opțiune este disponibilă în „Golden Bough” de la Fraser, menționat mai sus. Acolo, când a fost găsit trupul lui Osiris, Isis și Nephthys au pus în scenă o plângere de înmormântare. Plângerile surorilor nu au fost în zadar: Ra s-a îndurat de durerea lor și l-a trimis din cer pe zeul Anubis cu cap de șacal, iar cu ajutorul lui Isis, Nephthys, Thoth și Horus a pus laolaltă un cadavru din cer. bucăți, l-au înfășat în in și au îndeplinit peste el toate ritualurile pe care le înfăptuiau egiptenii asupra trupurilor morților. După aceasta, Isis a ridicat praful răcit cu bataia aripilor, Osiris a prins viață și a început să domnească în împărăția morților, stând în sala mare a celor Două Adevăruri în compania a patruzeci și doi de consilieri și judecând. asupra sufletelor morților. Ei i-au mărturisit solemn și, după ce inima lor a fost cântărită pe cântarul dreptății, au primit viața veșnică ca răsplată pentru virtute sau pedeapsa cuvenită pentru păcate.

Această opțiune conține o referire la ritualul mumificării - una dintre cele mai unice caracteristici ale culturii egiptene antice: fiecare mort egiptean antic îngropat conform ritualului a fost asociat cu Osiris. Domnia lui Osiris în lumea interlopă, titlul său de Stăpân al morților, Stăpân al eternității, este o continuare a trecutului său, când era Stăpânul a tot ceea ce este. După ce a înviat, Osiris devine un simbol al nemuririi, garanția vieții veșnice.

Plutarh a subliniat deznodământul legendei, s-ar putea spune, „aproape de text”: în ea, lui Osiris i se atribuie victoria în lupta dintre bine și rău.

Mai mult, Osiris, care i-a apărut lui Horus din regatul morților, l-a antrenat pentru luptă și apoi l-a întrebat ce consideră el cel mai frumos lucru din lume. Horus a răspuns: pentru a răzbuna pe tatăl și mama care au fost răniți. Ulterior, mulți s-au apropiat de Horus și i-a apărut și concubina lui Seth, Tueris. A fost urmărită de un șarpe, dar prietenii lui Horus l-au ucis pe șarpe. În amintirea acestui eveniment, ei încă aruncă o frânghie și o taie la mijloc.

Horus a câștigat bătălia, care a durat multe zile. Isis l-a primit pe Set înlănțuit, dar nu l-a executat, ci l-a dezlegat și l-a eliberat. Horus s-a supărat și i-a smuls coroana regală de pe cap, dar El a încoronat-o cu o cască cu coarne. Set a adus apoi acuzația de ilegitimitate împotriva lui Horus, dar sub protecția lui Thoth, Horus a fost recunoscut de zei ca fiu legitim, iar Set a fost învins în alte două bătălii.

Lupta cu Seth are un caracter metafizic în legendă. Confruntarea dintre creatorul Osiris și distrugătorul Set amintește de războiul cosmic dintre Ahura Mazda și Angra Mainyu din mitologia persană antică. Zoroastrismul, care a apărut în Azerbaidjan și Persia, a dat naștere maniheismului, care consideră și lupta dintre principiile bune și cele rele, egale în putere, drept tema centrală a dramei mondiale. Este dificil de spus dacă acesta este rezultatul unui împrumut cultural sau întruchiparea unui arhetip pe baze culturale diferite. În orice caz, multe dintre trăsăturile care au fost ulterior dezvoltate cu succes în creștinism au fost prezente și în aceste culte antice. În general, mulți cercetători au subliniat asemănarea externă a cultului lui Osiris și a creștinismului. Cea mai izbitoare paralelă se desfășoară între imaginile lui Hristos și Osiris: ambii sunt fii ai zeului suprem, amândoi sunt unșii lui Dumnezeu pentru marea împărăție, ambele întruchipează atât natura lui Dumnezeu, cât și natura omului, ambele au adus oamenilor un dar divin. întruchipați în cuvânt, amândoi au murit nevinovați și amândoi au înviat, arătând oamenilor calea către viața veșnică. Există paralele între viețile lor pământești, de exemplu, Isus împarte pâine în timpul Predicii de pe Munte și Osiris îi învață pe oameni cum să lucreze. Din aceasta nu rezultă în mod direct că imaginea lui Hristos a fost împrumutată din religia egipteană antică, dar se știe că nici o singură religie nu s-a născut din senin - a absorbit trăsăturile celei anterioare. În orice caz, în vremurile străvechi, Osiris și-a inspirat adepții nu mai puțin decât Hristos i-a inspirat pe creștini. Timp de multe secole, egiptenii au crezut în viața veșnică, garantul căreia a fost Osiris. În perioada elenă, a existat chiar și o emanație vie a lui Osiris - taurul sacru Apis. Potrivit legendei, sufletul lui Osiris s-a mutat în acest animal, care are o serie de caracteristici speciale.

Astăzi, credința în Osiris, la fel ca întreaga civilizație egipteană antică, este îngropată sub un strat de nisip. Cu toate acestea, legenda acestui zeu antic încă trăiește. Și cine știe, poate într-o zi semințele Cuvântului său divin vor încolți, prezentând lumii o nouă întrupare a lui Osiris.

Zeul fertilității și rege al lumii interlope. Fiul zeului pământului Heb și al zeiței cerului Nut, tatăl lui Horus (Horus), soțul și fratele lui Isis. Ca adult, Osiris a moștenit tronul zeului Geb și titlul de conducător suprem al pământului. El i-a învățat pe oameni să cultive pământul, să cultive recolte, să respecte legile societății și să se închine zeilor. De asemenea, le-a oferit oamenilor scrisul și cunoștințele de bază ale meșteșugurilor și artelor. După aceasta, pe pământ a fost instituită o epocă de aur a abundenței și a fericirii.

Cu toate acestea, fratele adoptiv al lui Osiris, Set, a plănuit să-l omoare și să devină un conducător pământesc. A pregătit o cutie în funcție de înălțimea lui Osiris și l-a invitat la ospăț ca oaspete. Cutia cu bijuterii era menită să ajungă la cineva care ar putea încăpea confortabil în ea. Când Osiris, urmând exemplul altor oaspeți, s-a întins în el. Seth și complicii lui au închis brusc capacul cutiei, l-au legat cu funii și l-au aruncat în râu. Cutia a fost dusă în larg și transportată de valuri pe coasta feniciană. Acolo l-a găsit Isis. Întors în Egipt, Isis a ascuns trupul lui Osiris în Delta Nilului. Aici a fost descoperit accidental de Seth în timp ce vâna. El a tăiat trupul în paisprezece bucăți și le-a împrăștiat prin Egipt. Cu toate acestea, Isis a adunat aproape toate părțile corpului lui Osiris, le-a unit și a făcut prima mumie de la soțul ei decedat. Deținând cunoștințe despre secretele vrăjitoriei, Isis a reușit să dea naștere unui fiu, Horus, din soțul ei decedat. După ce s-a maturizat, Horus s-a luptat cu Set și i-a permis mortului Osiris să-și înghită ochiul. Datorită acestui fapt, Osiris a înviat. El l-a binecuvântat pe Horus să lupte cu Seth, iar el însuși a coborât în lumea interlopă și a devenit conducătorul acesteia. Înainte de Osiris, inima unei persoane decedate a fost cântărită pe cântar pentru a determina măsura păcătoșeniei acestuia din urmă. În fiecare an, în Egipt, au sărbătorit învierea lui Osiris, care a marcat trezirea la viață a întregii naturi vegetale.

(USIR) - zeul forțelor vitale ale naturii și fertilității, renașterii, regele existenței postume.
Conform referințelor din textele egiptene antice, Usir a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis, fratele lui Nephthys și Set și tatăl lui Horus. A fost al patrulea dintre zei care a domnit pe pământ în vremurile primordiale, moștenind puterea străbunicului său Atum-Ra, a bunicului Shu și a tatălui Geb. Osiris a condus Pământul, iar centrul pământului său binecuvântat era Egiptul. Osiris i-a învățat pe oameni bune moravuri și obiceiuri, înțărcându-i de canibalism. De la el, oamenii au învățat să cultive cereale și struguri, să coacă pâine, să facă bere și vin, să construiască orașe, să vindece, să cinstească zeii și, de asemenea, să extragă și să prelucreze minereurile de cupru și aur. Poate că acest lucru indică faptul că primele mituri despre Osiris ca un adevărat erou cultural al istoriei și-au luat naștere în epoca de piatră-cupr - neolitic. Egiptologii de astăzi pot descrie aproximativ această perioadă ca fiind intervalul dintre mileniile VI-V î.Hr. O poveste coerentă despre Osiris, Isis, Set și Horus poate fi prezentată după cum urmează. Primul născut s-a născut lui Geb și Nut, spre bucuria lor și a conducătorului Universului, Ra, care a anunțat apariția unui zeu puternic, conducătorul pământului, care face binele. Următorul copil acolo era Set, puternic și rezistent, iar în spatele lui erau două surori: Isis și Nephthys.
Devenit rege, Osiris a scos oamenii din sălbăticie, învățându-i agricultura și meșteșugurile. Soția lui a fost Isis, care a stăpânit arta spirituală și magia. Oamenii și-au glorificat regele înțelept și bun. Cu toate acestea, a avut o persoană invidioasă - Seth, care a visat să preia tronul.
În timp ce Osiris a pornit într-o campanie în Asia, Seth a comandat realizarea unei cutii decorate luxos. Când, după ce a câștigat victoria, Osiris s-a întors acasă și a organizat un festin, Set a apărut acolo cu susținătorii săi, aducând această cutie complicat decorată. Seth a anunțat că cadoul va merge oricui i se potrivește. Sarcofagul a fost construit special după măsurătorile lui Osiris.
Când Osiris nebănuitor s-a întins în cutie, Set și slujitorii săi au închis rapid capacul și l-au închis în cuie. Cutia a fost aruncată în apele Nilului. Curentul nu l-a scos însă în larg: un tufiș de brucă l-a oprit lângă mal, strângându-l cu ramuri. Datorită clarviziunii, Isis a reușit să găsească sarcofagul cu corpul soțului ei, a extras forța vitală din corpul lui Osiris prin practici spirituale și astfel a conceput de la el. Isis, sub forma unui șoim, a coborât pe cadavrul lui Osiris și apoi a născut un fiu, Horus. Horus a fost conceput și născut pentru a acționa ca singurul moștenitor legitim al acestuia din urmă și răzbunătorul morții tatălui său.
Isis a ascuns trupul lui Osiris într-un loc secret din Delta Nilului. Cu toate acestea, el a fost descoperit acolo de către vânătorul Seth. El a tăiat trupul fratelui său în 14 bucăți și le-a împrăștiat în diferite părți ale Egiptului. (Se presupune că în acest fel preoții au explicat existența mormintelor cu trupul lui Osiris în 14 nume ale țării.) Isis a putut să pună toate piesele împreună și să-l îngroape pe Osiris în Abydos. În unele mituri, ceremonia funerară a fost săvârșită de zeul Anubis.
După ce Horus a luat Ochiul de la Set într-un duel și l-a înapoiat lui Osiris, acesta din urmă a înviat. El a devenit conducătorul lumii interlope, zeul păzitor al morților și judecătorul lor, cântărind pe cântar cantitatea de bine și rău săvârșită de om în timpul vieții sale. Drept urmare, s-a decis dacă sufletul va ajunge în câmpurile fertile ale paradisului. După bătălie, sau în funcție de alte opțiuni pentru un proces lung înainte de Marii Nouă, Horus este recunoscut de zei drept moștenitorul de drept al lui Osiris și primește regatul Egiptului.
Trăsăturile cultului zeului forțelor productive ale naturii apar foarte clar în mitul lui Osiris.Coroana pe care o poartă Osiris este făcută din tulpini de papirus, barca sa sacră este tot din această plantă, iar fetișul său „Djed” constă din mai multe mănunchiuri de stuf introduse unul în celălalt. Mai mult, Osiris este întotdeauna înfățișat cu o plantă sau alta: din iazul din fața tronului său crește fie un lotus, fie un rând de copaci și o viță de vie; uneori întregul baldachin sub care stă Osiris este împletit cu ciorchini de struguri; uneori el însuși este împletit cu viță de vie. În același mod, mormântul lui Osiris nu este înfățișat fără verdeață: apoi lângă el crește un copac pe care stă sufletul lui Osiris sub forma unui Phoenix; acel copac a crescut prin mormânt, împletindu-l cu ramurile și rădăcinile sale; apoi din mormântul însuși cresc patru copaci.
În legătură cu moartea și învierea lui Osiris, în Egipt au avut loc ceremonii solemne.
A existat un ritual de înmormântare, în timpul căruia boabele plantate în pământ umed umplând o matriță de lut serveau ca simbol al renașterii defunctului în regatul morților. Apariția lăstarilor a fost identificată cu renașterea sub auspiciile lui Osiris. Sărbătorirea învierii lui Osiris a avut loc în ultima lună a sezonului inundațiilor Nilului, când apele au început să se diminueze.

Osiris (greacă) - Usir (egiptean)

Funcţie. Dumnezeu al forțelor productive ale naturii și divinitatea supremă în cultul vieții de apoi, judecător al morților, simbol al renașterii și al vieții veșnice. În perioada dinastică timpurie, zeitatea locală a lui Busiris, asociată cu fertilitatea. În perioada macedoneană, cultul lui Osiris a fuzionat cu cultul taurului sacru Apis (Osiris-Apis) și pe baza lui a luat naștere cultul lui Serapis. În perioada târzie, Ba Osiris a fost personificat de Benu.
Locație. Una dintre Eneadele zeilor Heliopolis. Al patrulea dintre zei care au domnit pe pământ în vremurile primordiale. A moștenit puterea lui Ra, Shu și Geb. În timpul domniei, el a înțărcat oamenii de la un mod de viață sălbatic, canibalism, i-a învățat să semene cereale, să coacă pâine, să planteze vii și să facă bere și vin, să mine și să prelucreze cuprul și aurul. A predat vindecarea, construcția și a stabilit cultul zeilor.

Genealogie. Fiul cel mare al lui Geb și Nut, fratele lui Set, Isis și Nephthys, soțul lui Isis, tatăl lui Horus și Anubis.

Iconografie. A fost înfățișat ca un bărbat cu un corp de culoare verde (simbol al vegetației) sau roșu (simbol al pământului), învelit, ca o mumie, în material alb. Pe cap era coroana Atef, formată din coroana albă a Egiptului de Sus și pene roșii, amintind de centrul cultului, Busiris. În mâini sunt simboluri ale puterii supreme (flail și cârlig). Deseori descris stând printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește silueta. Ra-Osiris a fost înfățișat cu un disc solar pe cap.
Fetiş. Djed stâlp. În scopuri rituale, s-au folosit cutii de lemn sub forma mumiei lui Osiris: erau goale în interior, se turna pământ în el și se arunca cereale, iar în capacul cutiei s-au găurit găuri prin care au răsărit lăstari verzi - „Încolțirea”. Osiris”. În Mistere, recolta, tăierea spicelor de porumb, simbolizează uciderea lui Osiris; semănatul cerealelor este înmormântarea lui Osiris, germinarea este învierea lui.

Centre de cult. Principalele centre de cult sunt Busiris și Abydos (locul de înmormântare al faraonilor), iar mai târziu insulele Philae și Bige.
Identificare. Aah, Khentiamenti, Sokar, Ptah, Hapi, Nun, spre sfârșitul Regatului Nou - Ra. În Grecia Antică - Hades, Helios, Dionysos, Poseidon, Serapis, Eros.

Mitul lui Osiris și Isis

Potrivit miturilor, în fruntea panteonului zeilor egipteni se afla zeul soarelui Amon-Ra. Miturile mai povestesc despre un cuplu divin - zeul pământului Hebe și zeița cerului înstelat Nut - care a avut patru copii: zeii Osiris și Set și zeițele Isis și Nephthys. Egiptenii au susținut că Osiris și soția sa, frumoasa Isis, au fost primii lor conducători.

Cuplul divin a transmis oamenilor cunoștințe despre pământul capabil să încolțească, i-a inițiat în misterele artei și meșteșugurilor, a predat scrisul și canoanele construcției templului. Oamenii au avut ocazia să trăiască în conformitate cu legile Cerului în unitate cu Natura. Osiris și Isis le-au dezvăluit misterele vieții și morții și sensul propriei lor existențe. Au trezit în suflete o dragoste pentru Înțelepciune și o sete de cunoaștere. A fost cea mai minunată și mai fericită perioadă pentru oameni.

După cum spun miturile, în a 17-a zi a lunii Atir, când soarele a traversat constelația Scorpion, a avut loc un mare dezastru pe pământ. Fratele lui Osiris, zeul Set, căutând să preia puterea asupra lumii, l-a ucis pe Osiris și și-a aruncat trupul în Nil.

Multă vreme, fără să cunoască oboseala, Isis și-a căutat pe tot pământul soțul ei divin. După ce a găsit cadavrul lui Osiris, l-a ascuns pe malul Nilului în desișurile de stuf. Dar Set, care vâna noaptea, l-a găsit și l-a tăiat în paisprezece bucăți, pe care le-a împrăștiat în toată țara egipteană. Isis a pornit din nou într-o căutare. Acolo unde zeița a găsit părți din corpul lui Osiris, ea a ridicat sanctuare în memoria soțului ei divin. Paisprezece sanctuare construite de zeița Isis aveau să devină centrele sacre ale întregii țări în vremuri istorice.

În jurul lor, în locuri determinate de zei înșiși, Egiptul va fi construit și dezvoltat. Astfel, Egiptul a reprezentat în orice moment trupul divinului Osiris, dezmembrat de fratele său Set în 14 părți. După cum mai spune mitul, în curând un fiu se naște în mod miraculos lui Isis și Osiris - zeul șoim Horus, care trebuia să restabilească dreptatea. Fiul lui Isis intră în luptă cu forțele întunericului. Într-una dintre bătăliile cu Seth, Horus își pierde un ochi. În schimb, zeii îi dau Udjat - ochiul interiorului. Vision Horus îl învinge pe Set și, cu ajutorul lui Udjat, reînvie tatăl său Osiris.

Ochiul lui Horus devine unul dintre principalele simboluri ale Egiptului - un simbol al acțiunilor corecte, al compasiunii și al milei. Fiul lui Isis, Horus, a fost ultimul dintre zei care a condus Pământul. Odată cu plecarea lui în rai, se încheie epoca domniei zeilor. Mileniile vor trece înainte ca primul faraon istoric să apară și puterea pământească să treacă asupra regelui pământesc.

Sa incepem.

Osiris, în mitologia egipteană, zeul forțelor productive ale naturii, conducătorul lumii interlope, judecătorul în împărăția morților. Osiris a fost fiul cel mare al zeului pământului Geb și al zeiței cerului Nut, fratele și soțul lui Isis. El a predat egiptenilor agricultura, viticultura și vinificația, exploatarea și prelucrarea minereului de cupru și aur, arta medicinei, construcția orașelor și a stabilit cultul zeilor.
Osiris era de obicei înfățișat ca un bărbat cu pielea verde, așezat printre copaci sau cu o viță de vie care îi împletește silueta. Se credea că, ca orice floră, Osiris moare în fiecare an și renaște la o nouă viață, dar forța vitală fertilizantă din el rămâne chiar și în morți.
Set, fratele său, zeul rău al deșertului, a decis să-l distrugă pe Osiris și a făcut un sarcofag după măsurătorile fratelui său mai mare. După ce a aranjat o sărbătoare, l-a invitat pe Osiris și a anunțat că sarcofagul va fi prezentat celui care se potrivește. Când Osiris s-a întins în sarcofag, conspiratorii au trântit capacul, l-au umplut cu plumb și l-au aruncat în apele Nilului. (În acea perioadă era normal să ridicați un sarcofag în timpul vieții.)
Soția credincioasă a lui Osiris, Isis, a găsit trupul soțului ei, a extras în mod miraculos forța de viață ascunsă în el și a conceput un fiu pe nume Horus din Osiris mort. Când Horus a crescut, s-a răzbunat pe Set. Horus i-a dat Ochiul său magic, smuls de Seth la începutul bătăliei, tatălui său mort pentru a-l înghiți. Osiris a prins viață, dar nu a vrut să se întoarcă pe pământ și, lăsând tronul lui Horus, a început să domnească și să administreze dreptate în viața de apoi. Seth, în mitologia egipteană, zeul deșertului, adică „țările străine”, personificarea principiului rău, fratele și ucigașul lui Osiris. În epoca Vechiului Regat, Set era venerat ca un zeu războinic, asistent al lui Ra și patron al faraonilor.
Ca personificare a războiului, secetei, morții, Seth a întruchipat și principiul malefic - ca zeitate a deșertului fără milă, zeul străinilor: a tăiat copaci sacri, a mâncat pisica sacră a zeiței Bast etc.
Animalele sacre ale lui Seth erau considerate a fi porcul („dezgustul pentru zei”), antilopa, girafa, iar principalul era măgarul. Egiptenii l-au imaginat ca pe un om cu un corp subțire și lung și cu cap de măgar. Unele mituri i-au atribuit lui Set mântuirea lui Ra de șarpele Apophis - Seth l-a străpuns pe uriașul Apophis, personificând întunericul și răul, cu un harpon. Mit:
Set, gelos pe fratele său Osiris, l-a ucis, și-a aruncat trupul în Nil și i-a luat legal tronul. Dar fiul lui Osiris, Horus, care s-a ascuns de mulți ani, a vrut să se răzbune pe Set și să-i ia tronul. Horus și Set s-au luptat timp de optzeci de ani. În timpul uneia dintre bătălii, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, care a devenit apoi marea amuletă a Udjatului; Horus l-a castrat pe Seth, privându-l de cea mai mare parte a esenței sale. Horus sau Horus, Horus („înălțime”, „cer”), în mitologia egipteană zeul cerului și al soarelui în chip de șoim, un om cu cap de șoim sau un soare înaripat, fiul lui zeița fertilității Isis și Osiris, zeul forțelor productive. Simbolul său este un disc solar cu aripile întinse. Inițial, zeul șoim era venerat ca un zeu prădător al vânătorii, cu ghearele săpând în pradă. Mit:
Isis l-a conceput pe Horus din mortul Osiris, care a fost ucis cu trădare de formidabilul zeu al deșertului Set, fratele său. Retrăgându-se adânc în mlaștinoasa Delta Nilului, Isis a născut și a crescut un fiu, care, maturizat, într-o dispută cu Set, a căutat să se recunoască ca singurul moștenitor al lui Osiris.
În bătălia cu Set, ucigașul tatălui său, Horus este învins pentru prima dată - Set și-a smuls ochiul, minunatul Ochi, dar apoi Horus l-a învins pe Set și l-a privat de masculinitate. În semn de supunere, a pus sandala lui Osiris pe capul lui Seth. Horus a permis ca minunatul său Ochi să fie înghițit de tatăl său și a prins viață. Osiris înviat și-a predat tronul din Egipt lui Horus, iar el însuși a devenit regele lumii interlope. Isis sau Isis, în mitologia egipteană, zeița fertilității, apei și vântului, simbol al feminității și al fidelității conjugale, zeița navigației.Isis l-a ajutat pe Osiris să civiliza Egiptul și a învățat femeile să culeagă, să toarne și să țese, să vindece boli și a stabilit instituția căsătoriei. Când Osiris a plecat să rătăcească prin lume, Isis l-a înlocuit și a condus cu înțelepciune țara. Mit:
Auzind despre moartea lui Osiris din mâna zeului răului Set, Isis a fost consternată. Ea și-a tuns părul, și-a îmbrăcat haine de doliu și a început să-i caute trupul. Copiii i-au spus lui Isis că au văzut o cutie care conținea trupul lui Osiris plutind pe Nil. Apa l-a purtat sub un copac care a crescut pe malul de lângă Byblos, care a început să crească rapid și în curând sicriul a fost complet ascuns în trunchiul său.
Aflând acest lucru, regele din Byblos a ordonat să fie tăiat copacul și adus la palat, unde a fost folosit ca suport pentru acoperiș sub formă de coloană. Isis, după ce a ghicit totul, s-a repezit la Byblos. S-a îmbrăcat prost și s-a așezat lângă o fântână din centrul orașului. Când servitoarele reginei au venit la fântână, Isis și-a împletit părul și l-a înfășurat într-un asemenea parfum, încât regina a trimis-o curând după ea și și-a luat fiul ca profesor. În fiecare noapte, Isis punea copilul regal în focul nemuririi și ea însăși, transformându-se într-o rândunică, zbura în jurul coloanei cu trupul soțului ei. Văzându-și fiul în flăcări, regina a scos un strigăt atât de pătrunzător, încât copilul și-a pierdut nemurirea, iar Isis s-a dezvăluit și a cerut să-i dea coloana. După ce a primit trupul soțului ei, Isis l-a ascuns într-o mlaștină. Cu toate acestea, Seth a găsit cadavrul și l-a tăiat în paisprezece bucăți, pe care le-a împrăștiat în toată țara. Cu ajutorul zeilor, Isis a găsit toate piesele, cu excepția penisului, care fusese înghițit de pește.
Potrivit unei versiuni, Isis a adunat corpul și l-a reînviat pe Osiris folosind puterile ei de vindecare și a conceput de la el pe zeul cerului și al soarelui, Horus. Isis a fost atât de populară în Egipt încât de-a lungul timpului a dobândit caracteristicile altor zeițe. A fost venerată ca patrona femeilor în travaliu, determinând soarta regilor nou-născuți.

Osiris ocupă locul cel mai important. În Egiptul Antic, întins de-a lungul celui mai lung Nil, nu exista nici o mitologie coerentă, nici o singură imagine a zeilor, așa cum a fost cazul, de exemplu, la grecii antici. Pictogramele egiptene nu au fost pe deplin descifrate, dar mitul zeului Osiris este cunoscut în general datorită scrierilor lui Plutarh.

Începutul vieții lui Osiris

Inițial, se credea că zeul Osiris s-a născut în deșert, separând împărăția celor vii de împărăția morților, de către zeița cerului Nut de soțul ei Geb, care conducea pământul. Avea un frate mai tânăr, invidios și trădător, Set, o soră-soră - înțeleapta Isis - și o soră Nebekhtet, sau, în greacă, Nephthys, care era soția lui Set. Acest cuplu nu a avut copii. Motivele sunt ciudate. Ori Seth era steril, ori Nephthys nu avea vagin. Cu toate acestea, ea a născut un fiu, Anubis, fie din Osiris, fie din Ra. Incoerența și lipsa de logică sunt caracteristice întregului sistem mitologic al Egiptului.

Povești mitologice

Regele Osiris al Egiptului și-a condus cu înțelepciune țara împreună cu Isis. A fost al 4-lea zeu, după străbunicul său Atum, bunicul Shu și tatăl Geb. Cu cântece, și nu cu arme și amenințări, Osiris și-a predat subiecții agricultura, grădinărit și viticultură. Au făcut vin din struguri. Aceste idei pătrund adânc în societatea tribală. Pentru egiptenii antici, Osiris este zeul-producător, căruia îi este subordonată natura.

Insidiosul Seth era gelos pe fratele său mai mare și dorea să-i ia locul pe tron. A făcut un sarcofag magnific decorat, luând în secret măsurătorile lui Osiris și a ținut un ospăț. I-a anunțat pe toți cei invitați că va da sarcofagul cuiva căruia i-ar plăcea. Osiris, neștiind de trădarea iminentă, s-a culcat în ea. Capacul a fost închis rapid și sigilat cu plumb și aruncat în Nil. Marele fluviu nu a acceptat sarcofagul, ci l-a dus pe malul de lângă Byblos. Imediat, un copac imens a crescut și a împletit sarcofagul cu rădăcinile sale. Domnitorul din Byblos a dat ordin să-l taie și să-l aducă la palat. A fost folosit pentru a face un suport pentru acoperiș. Dar în copac a fost localizat sarcofagul. Isis în acest moment lânceia în închisoare, pusă acolo de Seth. Dar ei au ajutat-o să scape.

Neconsolata Isis, tund-o (un fel de tonsura ca o calugarita) si pusa doliu, s-a repezit in cautarea sotului ei. Ea a găsit acest copac în palat și i-a cerut să i-l dea.

Reînvierea lui Osiris

În timp ce se pregătea pentru înmormântare, Isis a lăsat fără grijă trupul soțului ei nepăzit. Seth, conform unor surse, și-a tăiat corpul în 15 bucăți, conform altora - în 42 și l-a împrăștiat în tot Egiptul. Isis a decis să colecteze cadavrul, să-și reînvie răposatul soț pentru a concepe un fiu. El trebuie să crească și să-și răzbune tatăl. Trupul a fost adunat, dar lipsea o bucată, fără de care viața de cuplu este imposibilă: Seth l-a aruncat în apă și a fost mâncat de pești.

Unele surse spun că Isis a modelat falusul din lut. Înțelepciunea ei a ajutat-o un timp scurt readuce la viață pe Osiris. Deci, cuplul a conceput un fiu, care a fost numit Horus. Când Horus a crescut, a luptat cu Set și l-a învins.
El i-a dat ochiul lui Set să fie mâncat de tatăl său și, prin urmare, l-a înviat. Osiris i-a dat lumea pământească lui Horus, iar el însuși a mers în viața de apoi.

Rituri ale preoților

În fiecare an preoții lui Isis țineau sărbătoare solemnă reunificarea tuturor părților corpului lui Osiris. S-a aprins un foc de jertfă, în jurul lui, îmbătat cu poțiuni și băuturi, preoții au dansat pe sunetele de tamburine, tobe și flaut. În momentul apogeului, preotul principal a exclamat: „Fallus!” - și mulți slujitori ai lui Isis s-au castrat cu cuțite ascuțite, aruncându-și victima în foc. Cei care au supraviețuit au fost incredibil de respectați.

Osiris - zeul lumii interlope

Lăsând această lume fiului său Horus, Osiris s-a retras în lumea interlopă. Aici Osiris este zeul care guvernează sufletele morților. În Palatul Justiției, sufletul unei persoane decedate rostește un jurământ în care îi convinge pe toți că nu a făcut fapte rele pe pământ: nu a ucis, nu a calomniat, nu a furat bunurile altora.

Mai întâi, Ra o ascultă, apoi Osiris, zeul acestui regat, apoi 42 de judecători, fiecare dintre care verifică unul dintre jurămintele. După aceasta, sufletul său (inima în alte surse) este plasat pe unul dintre solzi, iar pe celălalt - o pană din aripa zeiței Maat. Dacă cântarul este echilibrat, atunci ajunge în câmpurile fertile cerești, Iaru. Păcătosul a fost condamnat la întuneric complet fără lumină și căldură (conform Cărții Morților) sau, conform unei alte versiuni, a fost devorat de un monstru - un leu cu cap de crocodil. Osiris este zeul care a observat pasiv și calm întreaga procedură de judecată.

Ce altceva a mai domnit Osiris?

În perioada secetoasă, viața fermierului s-a oprit și numai atunci când Nilul s-a revărsat și a adus zăcăminte de nămol pe câmpuri, viața țăranului a început din nou. Dacă punem întrebarea: „Osiris este zeul a ce?” - atunci răspunsul va fi: zeul renașterii naturii. Se credea că a patronat fermierii și le-a dat un plug. Întrebarea „Osiris este zeul a ce?” are, de asemenea, răspunsul că acesta este zeul vieții noi, renăscut după iarna rece, agricultura, abundenta si fertilitatea. Primavara, sub ocrotirea lui, totul a inflorit pe teren arabil ingrijit, vara a rodit, iar toamna se recolta recolta. Puterea de fertilizare nu l-a părăsit niciodată.

Cum arată zeul Osiris?

Dumnezeu a fost în primul rând înfățișat zoomorf. Avea cap de taur și picioarele îi erau înfășurate ca niște mumii. Mai târziu au început să-l deseneze antropomorf - sub forma unui om mumie cu pielea verde pe față și adesea mâinile verzi.

Sunt liberi și dețin două simboluri ale puterii - un sceptru și un bip (heket și neheku) sau, în caz contrar, un lanț și un cârlig. Pe cap este o coroană („atef”), care arată ca o pălărie înaltă și îngustă. Există două pene atașate de el. Osiris a fost adesea înfățișat cu un lotus care crește în apă și, de asemenea, pe un tron sub copaci împletite cu struguri.

Cultul lui Osiris

Zeul egiptean Osiris a fost unul dintre cei mai venerati pentru că a dat viață tuturor lucrurilor de pe pământ. Oamenii se îndreptau des spre el. Cele mai mari clădiri religioase au fost templele din Delta Nilului la Djedou (Busiris în greacă) și Abydos. Cultul zeității a apărut în Busiris. Pelerinii mergeau în ambele locuri din tot Egiptul, în special în Abydos. Acolo a fost înmormântat primul faraon din Djedha. Mai târziu, mormântul său a început să fie identificat cu mormântul lui Osiris. În fiecare an, acolo se țineau festivaluri magnifice, când barca zeului, făcută din papirus, era purtată în mâini. Așa se sărbătoreau victoriile asupra dușmanilor săi.

Un bărbat cu o expresie amenințătoare, îmbrăcat cu resturi de țesătură mumifică, pentru o lungă perioadă de timp a provocat teamă și trepidare în rândul populației egiptene. Locuitorii bogați și săraci din ținuturile fertile credeau că Osiris, conducătorul drept al lumii interlope, știa despre faptele rele ale tuturor. Și numai Dumnezeu, care a cunoscut o mare iubire și o suferință nemăsurată, poate decide cine este vrednic să rămână în viață și cine nu va părăsi niciodată lumea morților.

Povestea originii

Prima mențiune a regelui lumii interlope a fost descoperită pe peretele unei piramide. Inscripția este cunoscută sub numele de Textele Piramidelor și este datată la mijlocul dinastiei a V-a a Egiptului Antic.

Cultul a înflorit mai ales în perioada numită Regatul Mijlociu. În acest moment, imaginea lui Osiris ca judecător care decide dacă un muritor merită să se întoarcă în lumea familiară a câștigat o popularitate crescută.

Înainte de exaltarea statutului, zeitatea era percepută de populație ca patronul recoltei și dătătorul de belșug. Cercetătorii fac adesea o paralelă între Osiris și. Dar, în afară de sferele comune de influență, nimic nu îi leagă pe zei. Dionysos este un tânăr vesel, fermecător, în timp ce Osiris este un bărbat adult, melancolic și avid de putere.

În 1875, înainte de nașterea lui Hristos, stela lui Ikhernofret a fost instalată pe teritoriul Abydos, care oferă informații detaliate despre cultele și festivalurile asociate cu Osiris. Sărbătorile au avut loc în ultima lună a viiturii Nilului și au durat 5 zile. Sărbătoarea sacră a fost ținută pe terenurile din apropierea râului, iar la sfârșit a fost transferată în temple speciale.

Domnia dinastiei Lagid a transformat vizibil imaginea lui Dumnezeu. Pentru a face prieteni între cele două culturi (locuitorii Egiptului și coloniștii eleni veniți), faraonii au combinat zeitatea familiară și taurul sacru Apis după imaginea lui Osiris. Fuziunea dintre imaginea egipteană și aspectul grecesc a dat naștere unui nou zeu - Serapis. O astfel de înlocuire a marcat începutul declinului cultului odinioară popular.

Osiris în mitologie

Înainte de a deveni zeul renașterii, Osiris a fost un conducător nemuritor pe Pământ pentru o lungă perioadă de timp. Bărbatul s-a născut în familia faraonului. După moartea tatălui său, s-a căsătorit cu propria sa soră Isis și a preluat tronul Egiptului. Unul dintre cei mai apropiați consilieri ai viitorului zeu este pe nume fratele mai mic al lui Osiris

Tânărul îl ura în liniște pe Osiris, dar nu îndrăznea să reziste în mod activ, așteptând momentul potrivit. Pe lângă pretențiile la tron, soția lui Set, Nephthys, a stat între frați. Fata s-a îndrăgostit de faraon, dar bărbatul nu i-a dat atenție cumnata-sa. Apoi Nephthys a luat forma soției lui Osiris și și-a sedus ruda.

Dintr-o relație extraconjugală s-a născut un copil, pe care fata insidioasă l-a numit. Temându-se de reacția lui Seth, Nephthys a aruncat nou-născutul în stuf. Mai târziu, Isis a găsit copilul și l-a crescut.

Nu se știe dacă Seth a aflat de legătură, dar răbdarea tânărului s-a terminat. Tânărul dorea să urmeze tronul. Seth a fost iritat de dragostea oamenilor de care se bucura faraonul conducător, așa că fratele mai mic a dezvoltat un plan de crimă.

Într-o zi, Seth a venit în sala tronului și a anunțat că a creat un sarcofag, pe care îl va oferi oricui încap în sicriu. Sarcofagul i s-a potrivit cel mai mult lui Osiris. În timp ce fratele său încerca sicriul, Seth a trântit capacul și a umplut sarcofagul cu plumb. După aceasta, Osiris zidit a fost aruncat în râu. Mai târziu, închisoarea zeului a aterizat pe țărm și a fost instantaneu acoperită de copaci, ascunzându-l pe om de străini.

Isis, preocupată de absența lui Osiris, a plecat în căutarea iubitului ei. Căutarea a durat prea mult, iar femeia l-a găsit pe faraon deja mort. Cu ajutorul unei vrăji, Isis l-a înviat pentru scurt timp pe Osiris. A fost suficient timp pentru un act de dragoste, după care zeița a avut un fiu, Horus.

Nevrând să se despartă de iubita ei, Isis a ascuns trupul soțului ei în deșert. Din păcate, acolo vâna Seth, care s-a împiedicat accidental de fratele său. Într-un acces de ură, bărbatul a sfâșiat rămășițele fostului faraon și a împrăștiat părțile prin Egipt.

Soția lui Osiris și Anubis a adunat tot ce a mai rămas din conducătorul Egiptului. Nu s-a păstrat decât organul reproducător al viitorului zeu. Isis a modelat falusul din lut (o altă sursă este din aur). Împreună cu propria ei pupila, femeia a adunat și a îmbălsămat trupul persoanei iubite.

Cel mai tanar copil Osiris, devenit adult, s-a răzbunat pe unchiul său. În timpul bătăliei, Seth i-a smuls ochiul lui Horus, iar tânărul a forțat cadavrul tatălui său să absoarbă ochiul. Organul viziunii dătătoare de viață l-a readus la viață pe Osiris. Dar faraonul a decis să rămână în mănăstirea morților, pentru care a primit titlul de rege al lumii interlope. Acum, responsabilitățile lui Osiris includ ținerea audierilor în instanță la care era decisă soarta simplilor muritori. Fiul iubit al lui Dumnezeu, Anubis, l-a ajutat să editeze și să rezolve problemele în instanță.

În mijlocul sălii tronului, Dumnezeu a instalat cântare care permiteau cântărirea inimii defunctului. Dacă organul depășea penele zeiței, care se afla pe un castron din apropiere, atunci persoana a fost trimisă în necunoscut. Inima unui om cinstit și fără vină era egală ca greutate cu o pană neobișnuită. Un astfel de om neprihănit a fost trimis în câmpurile lui Jaru și o renaștere rapidă îl aștepta pe om.

Adaptari de film

Zeul puternic apare adesea în diverse blockbuster și filme în serie mistice. Adesea, eroul își îndeplinește rolul direct - el decide soarta simplilor muritori.

Neobișnuit aspect găzduit de Osiris în seria Stargate. Spiritul înviat al zeității locuiește în corpul fetei și pornește în căutarea iubitei ei Isis. Rolul femininului Osiris a fost interpretat de Anna-Louis Palmer.

În 2016, regizorul Alex Proyas a regizat filmul Zeii Egiptului, bazat pe mitologia egipteană antică. Filmul spune povestea lui Horus, care intenționează să se răzbune pe propriul său unchi, care l-a ucis pe părintele lui Dumnezeu. Rolul lui Osiris i-a revenit actorului Bryan Brown.

Egiptenii credeau că, după a doua înviere, Osiris a dobândit piele verde - personificarea lumii plantelor.
Toate atributele zeului sunt făcute din papirus: coroana, jetul și barca sacră sunt făcute din părți diferite plantelor.
Osiris a devenit al patrulea zeu care și-a început cariera de faraon.
Mormântul marelui zeu a fost descoperit în orașul antic Abydos.