Este posibil ca un soț și o soție să fie nași ai unui copil? Pot soțul și soția să fie nași? Pot fi un soț și o soție nași ai aceluiași copil pentru diferiți copii din aceeași familie? Poate un fost soț să fie naș?

Majoritatea celor care au suferit-o nu știu nimic despre trăsăturile sale, din moment ce momentul sacramentului a avut loc în copilărie. Prin urmare, întrebările despre cum va avea loc ceremonia și dacă un soț și o soție pot fi nași sunt puse doar atunci când suntem invitați să devenim nași sau este nevoie să organizăm o ceremonie pentru copilul nostru. Deoarece botezul este un sacrament extrem de important în tradiția creștină, merită să rezolvăm toate problemele controversate în avans.

Este posibil să iei un soț și o soție ca nași?

În mod tradițional, nașilor le sunt impuse cerințe stricte, deoarece de aceștia depinde inițierea ulterioară a copilului în Biserică. În plus, ei ar trebui să ofere tot felul de ajutor în afara vieții spirituale. Botezul poate fi săvârșit o singură dată, așa că nu va fi posibil să abandonați nașul (mama) sau să le schimbați ulterior.

Acest lucru este valabil și dacă destinatarii au încetat să mai fie creștini (au început să ducă un stil de viață nedrept). Deci alegerea nașilor trebuie luată în considerare cu atenție; acești oameni vor trebui să îndeplinească toate cerințele (cu excepția cazurilor foarte rare) ale tradiției creștine ortodoxe. Dar cel mai important, viitorii destinatari ar trebui să fie aproape de tine; o astfel de responsabilitate nu ar trebui în niciun caz atribuită unor persoane aleatorii.

Ghidați de această regulă, mulți se gândesc să invite rude apropiate sau un cuplu căsătorit cunoscut să devină nași, dar este posibil acest lucru conform legilor bisericești?Pot un soț și o soție să fie nași? Există un răspuns clar la această întrebare: persoanele căsătorite nu pot deveni părinții adoptivi ai unui copil. Mai mult, dacă nașii încep apoi o relație, biserica nu le va putea aproba căsătoria. Dacă, în consultare cu un preot, ați răspuns afirmativ la întrebarea dacă este posibil ca un soț și o soție să fie nași, atunci aveți de-a face cu o trimitere, neaprobat de biserica oficială, pur și simplu, o sectă. Dar nu trebuie să cauți un cuplu, este suficient un singur destinatar al cărui gen se va potrivi cu genul copilului. Aceasta este o cerință strictă a bisericii, iar invitația la ceremonia a doi nași este, în general, doar, deoarece inițial a fost un singur destinatar.

Pot fi un soț și o soție nași ai copiilor de sex opus din același cuplu? Nu există interdicții în acest sens, așa că dacă vrei cu adevărat ca prietenii tăi buni să devină urmașii fiului și fiicei tale, atunci îi poți invita în acest rol, dar numai în momente diferite.

Nași: cine poate deveni naș? Ce trebuie să știe nașii și nașii? Câți nai poți avea? Raspunsurile sunt in articol!

Scurt:

Nașul, sau nașul, trebuie să fie Crestin Ortodox. Un naș nu poate fi un catolic, un musulman sau un foarte bun ateu, pentru că responsabilitatea principală naș - pentru a ajuta copilul să crească în credința ortodoxă.
Trebuie să fie un naș om de biserică, gata să-și ducă regulat nașul la biserică și să-și monitorizeze educația creștină.
După ce a fost săvârșit botezul, nașul nu poate fi schimbat, dar dacă nașul s-a schimbat mult în rău, nașul și familia lui ar trebui să se roage pentru el.
Femeile însărcinate și necăsătorite POT să fii nași atât ai băieților, cât și ai fetelor – nu asculta de temeri superstițioase!
Nașii tatăl și mama copilului nu pot fi, iar soțul și soția nu pot fi nași ai aceluiași copil. alte rude - bunicile, mătușile și chiar frații și surorile mai mari pot fi nași.

Mulți dintre noi am fost botezați în copilărie și nu ne mai amintesc cum s-a întâmplat. Și apoi, într-o zi, suntem invitați să devenim nașă sau naș, sau poate și cu mai multă bucurie - se naște propriul nostru copil. Apoi ne gândim încă o dată la ce este Taina Botezului, dacă putem deveni nași pentru cineva și cum putem alege nași pentru copilul nostru.

Răspunsuri de la Rev. Maxim Kozlov la întrebări despre responsabilitățile nașilor de pe site-ul web „Ziua Tatianei”.

– Am fost invitat să devin naș. Ce va trebui să fac?

– A fi naș este atât o onoare, cât și o responsabilitate.

Nașile și părinții, care participă la Sacrament, își asumă responsabilitatea pentru micul membru al Bisericii, așa că trebuie să fie oameni ortodocși. Nașii, desigur, ar trebui să fie o persoană care are și o oarecare experiență în viața bisericească și îi va ajuta pe părinți să crească copilul în credință, evlavie și puritate.

În timpul sărbătoririi Tainei asupra pruncului, nașul (de același sex cu copilul) îl va ține în brațe, va pronunța în numele său Crezul și jurămintele de renunțare la Satana și unire cu Hristos. Citiți mai multe despre procedura de săvârșire a Botezului.

Principalul lucru în care nașul poate și trebuie să ajute și în care își asumă o obligație este nu numai să fie prezent la Botez, ci și apoi să-l ajute pe cel primit din izvor să crească, să se întărească în viața bisericească și în niciun caz. limitează-ți creștinismul doar la faptul Botezului. Conform învățăturilor Bisericii, pentru felul în care ne-am îngrijit de îndeplinirea acestor îndatoriri, vom fi trași la răspundere în ziua judecății de apoi, la fel ca și pentru creșterea propriilor noștri copii. Prin urmare, desigur, responsabilitatea este foarte, foarte mare.

– Ce să-i dau fiului meu?

– Desigur, poți să-i dai finului tău o cruce și un lanț, și nu contează din ce sunt făcute; principalul este ca crucea să fie de forma tradițională acceptată în Biserica Ortodoxă.

Pe vremuri, exista un dar tradițional bisericesc pentru botez - o lingură de argint, care se numea „cadou de dinți”; era prima lingură care era folosită atunci când hrănea un copil, când acesta începea să mănânce dintr-o lingură.

– Cum pot alege nași pentru copilul meu?

– În primul rând, nașii trebuie să fie botezați, creștini ortodocși bisericești.

Principalul lucru este că criteriul pentru alegerea ta de naș sau nașă este dacă această persoană te va putea ajuta ulterior într-o bună educație creștină primită de la font, și nu doar în circumstanțe practice. Și, desigur, un criteriu important ar trebui să fie gradul de cunoștință și pur și simplu prietenia relației noastre. Gândiți-vă dacă nașii pe care îi alegeți vor fi sau nu profesorii de biserică ai copilului.

– Este posibil ca o persoană să aibă un singur naș?

- Da, este posibil. Este important doar ca nașul să fie de același sex cu nașul.

– Dacă unul dintre nași nu poate fi prezent la Taina Botezului, este posibil să se desfășoare ceremonia fără el, dar să-l înregistreze ca naș?

– Până în 1917 a existat o practică a nașilor absenți, dar se aplica doar membrilor familiei imperiale, când aceștia, în semn de favoare regală sau grand-ducală, acceptau să fie considerați nașii unui anumit prunc. Dacă vorbim despre o situație similară, procedați astfel, dar dacă nu, atunci poate că este mai bine să pornim de la o practică general acceptată.

– Cine nu poate fi naș?

- Desigur, necreștinii - atei, musulmani, evrei, budiști și așa mai departe - nu pot fi nași, indiferent cât de apropiați sunt părinții copilului și oricât de plăcuti sunt oamenii cu care vorbesc.

O situație excepțională – dacă nu există apropiați apropiați de Ortodoxie, iar tu ai încredere în bunele moravuri ale unui creștin neortodox – atunci practica Bisericii noastre permite unuia dintre nași să fie reprezentant al unei alte confesiuni creștine: catolic. sau protestant.

Conform tradiției înțeleapte a Bisericii Ortodoxe Ruse, un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil. Prin urmare, merită să vă gândiți dacă dumneavoastră și persoana cu care doriți să întemeiați o familie sunteți invitați să deveniți părinți adoptivi.

– Care rudă poate fi naș?

– O mătușă sau un unchi, o bunica sau un bunic pot deveni părinții adoptivi ai micilor lor rude. Trebuie doar să rețineți că un soț și o soție nu pot fi nași ai unui singur copil. Cu toate acestea, merită să ne gândim la asta: rudele noastre apropiate vor avea în continuare grijă de copil și ne vor ajuta să-l creștem. În acest caz, nu-i lipsește micuțul de dragoste și grijă, pentru că ar putea avea unul sau doi prieteni ortodocși adulți la care să se adreseze de-a lungul vieții. Acest lucru este deosebit de important în perioada în care copilul caută autoritate în afara familiei. În acest moment, nașul, fără a se opune în niciun fel părinților, ar putea deveni persoana în care adolescentul are încredere, de la care cere sfaturi chiar și despre ceea ce nu îndrăznește să le spună celor dragi.

– Se poate refuza nașii? Sau botez un copil în scopul creșterii normale în credință?

– În orice caz, un copil nu poate fi rebotezat, pentru că Taina Botezului se săvârșește o singură dată, și nici un păcat al nașilor, nici al părinților săi firești, nici măcar persoana însuși nu poate anula toate acele daruri pline de har care sunt date. unei persoane aflate în Taina Botezului.

În ceea ce privește comunicarea cu nașii, atunci, bineînțeles, trădarea credinței, adică căderea într-una sau alta confesiune heterodoxă - catolicism, protestantism, mai ales căderea într-una sau alta religie necreștină, ateismul, un mod de viață vădit necinstit. - în esență vorbește despre faptul că persoana nu și-a îndeplinit responsabilitatea de naș. Unirea duhovnicească încheiată în acest sens în Taina Botezului poate fi considerată dizolvată de nașă sau naș, și poți cere altui evlavios bisericesc să ia o binecuvântare de la mărturisitorul său să aibă grijă de naș sau de nașă pentru aceasta sau acel copil.

„Am fost invitată să fiu nașa fetei, dar toată lumea îmi spune că băiatul trebuie botezat mai întâi.” E chiar asa?

– Ideea superstițioasă că o fată ar trebui să aibă un băiat ca prim fin și că o fetiță luată din font va deveni un obstacol în calea căsătoriei ei ulterioare nu are rădăcini creștine și este o născocire absolută că o femeie creștină ortodoxă nu ar trebui să fie ghidată. de.

– Se spune că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii. E chiar asa?

– Pe de o parte, părerea că unul dintre nași trebuie să fie căsătorit și să aibă copii este o superstiție, la fel ca și ideea că o fată care a primit o fată de la font fie nu se va căsători ea însăși, fie asta îi va afecta soarta. un fel de amprentă.

Pe de altă parte, se poate observa un anumit fel de sobrietate în această opinie, dacă nu o abordăm cu o interpretare superstițioasă. Desigur, ar fi rezonabil ca oameni (sau cel puțin unul dintre nași) care au suficientă experiență de viață, care ei înșiși au deja priceperea de a crește copiii în credință și evlavie și care au ceva de împărtășit cu părinții fizici ai copilului, sunt aleși ca nași pentru bebeluș. Și ar fi foarte de dorit să cauți un astfel de naș.

– O femeie însărcinată poate fi nașă?

– Statutele bisericii nu împiedică o femeie însărcinată să fie nașă. Singurul lucru la care te îndemn să te gândești este dacă ai puterea și hotărârea de a împărtăși dragostea pentru propriul tău copil cu dragostea pentru bebelușul adoptat, dacă vei avea timp să ai grijă de el, să-i sfătuiești pe părinții copilului, să uneori roagă-te cu căldură pentru el, adu-l la templu, fii cumva un bun prieten mai în vârstă. Dacă ești mai mult sau mai puțin încrezător în tine și circumstanțele permit, atunci nimic nu te împiedică să devii nașă, dar în toate celelalte cazuri, poate fi mai bine să măsori de șapte ori înainte de a tăia o dată.

Despre nași

Natalia Sukhinina

„Recent, am intrat într-o conversație cu o femeie din tren sau, mai bine zis, chiar ne-am certat. Ea a susținut că nașii, precum tatăl și mama, sunt obligați să-și crească nașul. Dar nu sunt de acord: o mamă este o mamă, oricine îi permite să se amestece în creșterea copilului. Am avut și eu odată un fin când eram tânăr, dar drumurile noastre s-au despărțit de mult, nu știu unde locuiește acum. Și ea, această femeie, spune că acum va trebui să răspund pentru el. E responsabil pentru copilul altcuiva? nu pot sa cred..."

(Din o scrisoare de la un cititor)

Așa s-a întâmplat, iar căile vieții mele au virat într-o direcție complet diferită de nașii mei. Unde sunt acum, cum trăiesc și dacă sunt în viață, nu știu. Nici nu-mi aminteam numele lor; am fost botezat cu mult timp în urmă, în copilărie. I-am întrebat pe părinții mei, dar ei înșiși nu-și amintesc, au ridicat din umeri, au spus că oamenii locuiesc alături la vremea aceea și au fost invitați să fie nași.

Unde sunt ei acum, cum le cheamă, îți amintești?

Sincer să fiu, pentru mine această împrejurare nu a fost niciodată un defect, am crescut și am crescut fără nași. Nu, mințeam, s-a întâmplat o dată, eram geloasă. Un prieten de școală se căsătorea și a primit un lanț de aur subțire ca cadou de nuntă. Ne-a dăruit-o nașa, s-a lăudat ea, care nici nu puteau visa la astfel de lanțuri. Atunci am devenit gelos. Dacă aș avea o nașă, poate aș...
Acum, bineînțeles, după ce am trăit și m-am gândit la asta, îmi pare foarte rău pentru „tatăl și mama”, care nici măcar nu sunt în mintea mea, că îmi amintesc de ei acum în aceste rânduri. Îmi amintesc fără reproș, cu regret. Și, bineînțeles, într-o dispută între cititorul meu și un coleg de călătorie din tren, sunt complet de partea colegului de călătorie. Ea are dreptate. Trebuie să răspundem pentru finii și fiicele care s-au împrăștiat din cuiburile părinților lor, pentru că nu sunt oameni întâmplători în viața noastră, ci copiii noștri, copiii spirituali, nașii.

Cine nu cunoaste poza asta?

Oameni îmbrăcați stau deoparte în templu. În centrul atenției este un bebeluș în dantelă luxuriantă, îl trec din mână în mână, ies cu el, îi distrag atenția ca să nu plângă. Ei așteaptă botezul. Se uită la ceasuri și devin nervoși.

Nașile și tații pot fi recunoscuți imediat. Sunt cumva deosebit de concentrați și importanți. Se grăbesc să-și pună portofelul să plătească pentru botezul care vine, să dea niște comenzi, să foșnească cu saci cu halate de botez și scutece proaspete. Omulețul nu înțelege nimic, uitându-se cu privirea la frescele de pe pereți, la luminile candelabrului, la „persoanele care îl însoțesc”, printre care chipul nașului este unul dintre multe. Dar când preotul te invită, este timpul. S-au agitat, s-au agitat, nașii au făcut tot posibilul să păstreze importanța, dar nu a funcționat, pentru că pentru ei, ca și pentru finul lor, intrarea de astăzi în templul lui Dumnezeu este un eveniment semnificativ.
„Când ai fost ultima oară în biserică?” va întreba preotul. Ei vor ridica din umeri de rușine. S-ar putea să nu întrebe, desigur. Dar chiar dacă nu întreabă, poți să vezi cu ușurință din stângacia și tensiunea că nașii nu sunt oameni ai bisericii și doar evenimentul la care au fost invitați să participe i-a adus sub arcadele bisericii. Tatăl va pune întrebări:

- Porți cruce?

– Citiți rugăciuni?

– Citiți Evanghelia?

– Onorați sărbătorile bisericii?

Iar nașii vor începe să mormăie ceva de neînțeles și își vor lăsa ochii vinovați. Preotul vă va liniști și vă va aminti cu siguranță de datoria nașilor și a mamelor și de datoria creștină în general. Nașii vor da în grabă și de bunăvoie din cap, vor accepta cu umilință convingerea de păcat și, fie din emoție, fie din jenă, fie din seriozitatea momentului, puțini își vor aminti și vor lăsa în inimă gândul principal al preotului: noi toți sunt responsabili pentru nașii noștri și acum și pentru totdeauna. Și cine își amintește, cel mai probabil, va înțelege greșit. Și din când în când, conștient de datoria lui, va începe să contribuie cu ce poate la bunăstarea finului său.

Primul depozit imediat după botez: un plic cu o bancnotă clară și solidă - suficient pentru un dinte. Apoi, pentru zile de naștere, pe măsură ce copilul crește, un set luxos de trousseau pentru copii, o jucărie scumpă, un rucsac la modă, o bicicletă, un costum de marcă și așa mai departe până la un lanț de aur, spre invidia săracilor, pt. o nunta.

Știm foarte puține. Și nu este doar o problemă, ci ceva ce nu vrem cu adevărat să știm. La urma urmei, dacă ar fi vrut, atunci înainte de a merge la templu ca naș, s-ar fi uitat acolo cu o zi înainte și l-ar fi întrebat pe preot ce ne „amenință” acest pas, cum să ne pregătim cel mai bine.
Nașul este un naș în slavă. De ce? După scufundarea în fontă, preotul transferă copilul din propriile mâini în mâinile nașului. Și acceptă, o ia în propriile mâini. Sensul acestei acțiuni este foarte profund. Prin acceptare, nașul își asumă misiunea onorabilă și, cel mai important, responsabilă de a conduce nașul pe calea ascensiunii către moștenirea Cerească. Acolo! La urma urmei, botezul este nașterea spirituală a unei persoane. Amintiți-vă în Evanghelia după Ioan: „Oricine nu este născut din apă și din Duh, nu poate intra în Împărăția lui Dumnezeu”.

Biserica își numește destinatarii cu cuvinte serioase – „păzitorii credinței și evlaviei”. Dar pentru a stoca, trebuie să știți. Prin urmare, doar un ortodox credincios poate fi naș, și nu cel care a mers pentru prima dată la biserică cu copilul botezat. Nașii trebuie să cunoască măcar rugăciunile de bază „Tatăl nostru”, „Fecioara Născătoare de Dumnezeu”, „Dumnezeu să învie...”, trebuie să cunoască „Crezul”, să citească Evanghelia, Psaltirea. Și, bineînțeles, să poarte cruce, să poți fi botezat.
Un preot mi-a spus: au venit să boteze un copil, dar nașul nu avea cruce. Tată pentru el: pune-te pe cruce, dar nu poate, este nebotezat. Doar o glumă, dar adevărul absolut.

Credința și pocăința sunt cele două condiții principale pentru unirea cu Dumnezeu. Dar credința și pocăința nu se pot cere unui prunc în dantelă, așa că nașii sunt chemați, având credință și pocăință, să le transmită mai departe și să le învețe urmașilor lor. De aceea ei pronunță, în locul pruncilor, cuvintele „Crezului” și cuvintele de lepădare de Satana.

– Îl tăgăduiești pe Satana și toate faptele lui? – întreabă preotul.

„Neg”, răspunde receptorul în locul copilului.

Preotul poartă o haină ușoară de sărbătoare ca semn al începutului unei noi vieți și, prin urmare, al purității spirituale. Se plimbă în jurul fontului, îl tămâie, toată lumea stând în apropiere cu lumânări aprinse. Lumânările ard în mâinile destinatarilor. Foarte curând, preotul va coborî de trei ori pruncul în izvor și, ud, încrețit, deloc înțelegând unde se află și de ce, slujitorul lui Dumnezeu, îl va preda în mâinile nașilor. Și va fi îmbrăcat în haine albe. În acest moment se cântă un tropar foarte frumos: „Dă-mi o haină de lumină, îmbrăcă-te în lumină, ca o haină...” Acceptă-ți copilul, urmași. De acum încolo, viața ta va fi plină de un sens deosebit, ți-ai luat asupra ta isprava paternității spirituale și pentru modul în care o duci, acum va trebui să răspunzi înaintea lui Dumnezeu.

La Sinodul I Ecumenic a fost adoptată o regulă conform căreia femeile devin succesoare pentru fete, bărbați pentru băieți. Mai simplu spus, o fată are nevoie doar de o nașă, un băiat doar de un naș. Dar viața, așa cum se întâmplă adesea, și-a făcut propriile ajustări și aici. Conform tradiției antice rusești, ambii sunt invitați. Desigur, nu puteți strica terciul cu ulei. Dar chiar și aici trebuie să cunoașteți reguli foarte specifice. De exemplu, un soț și o soție nu pot fi nași unui copil, așa cum părinții unui copil nu pot fi nași în același timp. Nașii nu se pot căsători cu nașii lor.

... Botezul bebelusului este in urma noastra. In fata lui mare viata, în care ni se dă un loc egal cu tatăl și mama care l-au născut. Munca noastră este în față, dorința noastră constantă de a ne pregăti finul să urce la înălțimi spirituale. Unde sa încep? Da, de la bun început. La început, mai ales dacă copilul este primul, părinții sunt doborâți din picioare de grijile care au căzut asupra lor. Lor, după cum se spune, nu le pasă de nimic. Acum este momentul să le dați o mână de ajutor.

Purtați copilul la Împărtășanie, asigurați-vă că icoanele atârnă peste leagănul lui, dați însemnări pentru el în biserică, ordonați slujbe de rugăciune, în mod constant, ca proprii copii naturali, amintiți-le în rugăciunile de acasă. Bineînțeles, nu este nevoie să faci asta edificator, spun ei, ești înfundat în deșertăciune, dar eu sunt cu totul spiritual - mă gândesc la lucruri înalte, mă străduiesc pentru lucruri înalte, am grijă de copilul tău ca să poți face fără mine... În general, educația spirituală a unui copil este posibilă doar în cazul în care nașul este propria persoană în casă, binevenit, cu tact. Desigur, nu trebuie să-ți îndrepti toate grijile asupra ta. Responsabilitățile educației spirituale nu sunt îndepărtate de la părinți, ci de a ajuta, susține, înlocui undeva, dacă este necesar, acest lucru este obligatoriu, fără aceasta nu te poți justifica în fața Domnului.

Aceasta este cu adevărat o cruce dificil de purtat. Și, probabil, trebuie să te gândești cu atenție înainte de a-l pune pe tine. Voi putea? Am suficientă sănătate, răbdare și experiență spirituală pentru a deveni destinatarul unei persoane care intră în viață? Și părinții ar trebui să se uite bine la rude și prieteni - candidați pentru postul de onoare. Care dintre ei va putea deveni un asistent cu adevărat amabil în educație, care va putea să-i ofere copilului tău adevărate daruri creștine - rugăciunea, capacitatea de a ierta, capacitatea de a-L iubi pe Dumnezeu. Și iepurașii de pluș de mărimea elefanților pot fi drăguți, dar nu sunt deloc necesari.

Dacă există probleme în casă, există criterii diferite. Câți copii nefericiți și neliniştiți suferă din cauza taților beți și a mamelor nefericite. Și câți oameni pur și simplu neprietenos, amărâți trăiesc sub același acoperiș și îi fac pe copii să sufere crunt. Astfel de povești sunt la fel de vechi ca timpul și banale. Dar dacă în acest complot se încadrează o persoană care stătea cu o lumânare aprinsă în fața izvorului Bobotezei, dacă el, această persoană, se repezi, ca într-o ambazură, spre finul său, poate muta munții. Posibilul bine este, de asemenea, bun. Nu suntem capabili să descurajăm un om nebun să bea jumătate de litru, să discute cu o fiică rătăcită sau să cânte „put up, up, up” la două jumătăți încruntate. Dar avem puterea să ducem un băiat care s-a săturat de afecțiune în casa noastră pentru o zi, să-l înscriem la școala duminicală și să ne dăm osteneala să-l ducem acolo și să ne rugăm. Isprava rugăciunii este în fruntea nașilor din toate timpurile și popoarele.

Preoții înțeleg bine severitatea isprăvii urmașilor lor și nu-și dau binecuvântarea pentru a recruta o mulțime de copii pentru copiii lor, buni și diferiți.

Dar cunosc un om care are mai mult de cincizeci de nai. Acești băieți și fete sunt chiar de acolo, din singurătatea copilăriei, din tristețea copilăriei. Dintr-o mare nenorocire din copilărie.

Acest bărbat se numește Alexander Gennadievich Petrynin, locuiește în Khabarovsk, conduce Centrul de Reabilitare pentru Copii sau, mai simplu, un orfelinat. Ca director, face multe, obține fonduri pentru echipamentele de clasă, selectează personal dintre oameni conștiincioși și altruişti, își salvează acuzațiile de la poliție, le adună în subsoluri.

Ca un naș, îi duce la biserică, vorbește despre Dumnezeu, îi pregătește pentru Împărtășanie și se roagă. Se roagă mult, mult. La Optina Pustyn, în Lavra Treimii-Serghie, în Mănăstirea Diveyevo, în zeci de biserici din toată Rusia, se citesc lungi însemnări scrise de el despre sănătatea a numeroși nai. Obosește foarte tare, omul ăsta, uneori aproape că cade de oboseală. Dar nu are de ales, este naș, iar nașii lui sunt un popor deosebit. Inima lui este o inimă rară, iar preotul, înțelegând acest lucru, îl binecuvântează pentru o asemenea asceză. Un profesor de la Dumnezeu, spun despre el cei care îl cunosc în acțiune. Naș de la Dumnezeu - poți spune așa? Nu, probabil toți nașii sunt de la Dumnezeu, dar el știe să sufere ca un naș, știe să iubească ca un naș și știe să salveze. Ca un naș.

Pentru noi, ai căror nai, ca și copiii locotenentului Schmidt, sunt împrăștiați prin orașe și orașe, slujirea sa față de copii este un exemplu de slujire creștină adevărată. Cred că mulți dintre noi nu vom atinge culmile, dar dacă e să facem viața din cineva, atunci va fi de la cei care își înțeleg titlul de „succesor” ca pe o chestiune serioasă și nu întâmplătoare în viață.
Poți, desigur, să spui: sunt o persoană slabă, ocupată, nu prea un membru al bisericii, iar cel mai bun lucru pe care îl pot face pentru a nu păcătui este să refuz cu totul oferta de a fi naș. Este mai sincer și mai simplu, nu? Mai ușor - da. Dar mai sincer...
Puțini dintre noi, mai ales când s-a apropiat imperceptibil timpul să ne oprim și să privim înapoi, ne putem spune - sunt un tată bun, o mamă bună, nu datorez nimic propriului meu copil. Le datorăm tuturor, iar timpul fără Dumnezeu în care ne-au crescut cererile, proiectele, pasiunile, este rezultatul datoriilor noastre unul față de celălalt. Nu le vom mai da înapoi. Copiii au crescut și se descurcă fără adevărurile noastre și descoperirile noastre din America. Părinții au îmbătrânit. Dar conștiința, glasul lui Dumnezeu, mâncărime și mâncărime.

Conștiința cere o izbucnire, și nu în cuvinte, ci în fapte. Nu ar putea fi așa ceva a suporta responsabilitățile crucii?
Este păcat că există puține exemple de ispravă crucii printre noi. Cuvântul „naș” aproape a dispărut din vocabularul nostru. Și recenta nuntă a fiicei prietenului meu din copilărie a fost un cadou mare și neașteptat pentru mine. Sau mai bine zis, nici măcar o nuntă, care în sine este o mare bucurie, ci o sărbătoare, nunta în sine. Si de aceea. Ne-am așezat, am turnat vinul și am așteptat pâinea prăjită. Toată lumea este oarecum stânjenită, părinții miresei îi lasă pe părinții mirelui să treacă înainte cu discursurile, iar ei fac invers. Și apoi s-a ridicat un bărbat înalt și frumos. S-a ridicat cumva foarte de afaceri. Și-a ridicat paharul:

– Vreau să spun, ca naș al miresei...

Toți au devenit liniștiți. Toată lumea a ascultat cuvintele despre cum tinerii ar trebui să trăiască mult, în armonie, cu mulți copii și, cel mai important, cu Domnul.
„Mulțumesc, naș”, a spus fermecătoarea Yulka și, de sub luxosul ei voal spumant, i-a aruncat o privire recunoscătoare nașului ei.

Mulțumesc naș, m-am gândit și eu. Îți mulțumesc că ai purtat dragostea pentru fiica ta spirituală de la lumânarea de botez până la lumânarea de nuntă. Vă mulțumim că ne-ați amintit tuturor despre ceea ce am uitat complet. Dar avem timp să ne amintim. Cât – Domnul știe. Prin urmare, trebuie să ne grăbim.

Când se naște un copil mult așteptat, sarcina părinților este să-l introducă cu grijă în lume, să-l protejeze de nenorociri și să-l pună pe calea cea dreaptă. Părinții ortodocși împărtășesc această responsabilitate enormă cu patronul lor ceresc și cu nașii lor. După ceremonia de botez, viața și soarta copilului sunt încredințate aspirațiilor Domnului și instrucțiunilor nașilor.

Cum să alegi nașii

Botezul este un sacrament bisericesc, în momentul căruia este determinată soarta viitoare a sufletului unei persoane. Când un copil este botezat, nașii sunt identificați. Cum să alegi nași pentru copilul tău iubit, cui să-i încredințezi o asemenea responsabilitate, un soț și o soție pot fi nași?

Pentru a fi corect, este de remarcat faptul că există unele dezacorduri în cadrul bisericii cu privire la această problemă. Există o părere că în vremea noastră un cuplu căsătorit poate deveni nași, iar despre asta se discută. Dar aceste îndoieli sunt teoretice și Viata de zi cu zi bisericile practic nu sunt reflectate. În interesul bunăstării ulterioare a nașilor și a nașilor, este mai bine să urmați ordinea aprobată a lucrurilor atunci când alegeți.

Rolul nașilor în viața de naș

Conform regulilor bisericii, enoriașii ortodocși adulți pot fi primitori ai botezului. La urma urmei, nașii și mamele ar trebui să devină mentori spirituali ai copilului pe viață. De exemplu, soțul și soția pe care îi cunoști vor putea fi nași demni pentru copilul tău? La urma urmei, rolul lor începe abia după botez: trebuie să-l prezinte pe finul în biserică, să-l introducă în virtutea creștină și să predea bazele religiei. Aceștia trebuie să fie oameni responsabili, credincioși sincer, pentru că rugăciunile lor pentru finul lor de-a lungul vieții lui sunt cele mai importante pentru Domnul. Alegerea nașilor pentru un copil este un pas responsabil. Principalul lucru este capacitatea acestor oameni de a fi responsabili pentru nașul lor în fața lui Dumnezeu, de a avea grijă de dezvoltarea sa spirituală și de a-l ghida pe calea dreaptă. Biserica crede că un naș trebuie să-și ia asupra sa toate păcatele unui naș sub 16 ani.

Cine nu ar trebui să fie ales naș?

La alegerea nașilor, familia copilului este nedumerită de problema: pot fi un soț și o soție nași? De exemplu, un cuplu căsătorit familiar, apropiat de familia finului în spirit și în biserică, este ideal pentru rolul de mentori. Familia lor este un model de armonie, relațiile lor sunt impregnate de iubire și înțelegere reciprocă. Dar este posibil ca acest soț și soție să fie nași?

Pot fi un soț și o soție nași pentru un copil? Nu, conform legilor bisericii, acest lucru este inacceptabil. Căci legătura spirituală care se naște între primitorii la botez dă naștere unei uniuni spirituale strânse, care este mai înaltă decât oricare alta, inclusiv iubirea și căsătoria. Este inacceptabil ca soții să devină nași; acest lucru ar pune în pericol existența în continuare a căsătoriei lor.

Dacă soțul și soția sunt căsătoriți civil

Biserica decide clar în sens negativ dacă un soț și o soție într-o căsătorie civilă pot fi nași. Conform regulilor bisericii, nici soțul și soția, nici un cuplu aflat în pragul căsătoriei nu pot deveni nași. În timp ce le propovăduiește ortodocșilor necesitatea de a încheia o căsătorie bisericească, biserica în același timp consideră legală căsătoria civilă, adică înregistrată la registratura. Așadar, îndoiala dacă un soț și soție care și-au încuviințat unirea prin înregistrarea la registratură pot fi nași se rezolvă printr-un răspuns negativ.

Cuplurile logodite nu pot deveni nași pentru că sunt în pragul căsătoriei, precum și cuplurile care trăiesc împreună în afara căsătoriei, întrucât aceste uniuni sunt considerate păcătoase.

Cine poate deveni naș

Pot fi un soț și o soție nași pentru diferiți copii? Da, aceasta este o opțiune complet acceptabilă. Soțul, de exemplu, va deveni nașul fiului celor dragi, iar soția va deveni nașul fiicei sale. Bunicii, mătușile și unchii, surorile și frații mai mari pot deveni și nași. Principalul lucru este că este un creștin ortodox demn, gata să ajute copilul să crească în credința ortodoxă. Alegerea unui naș este o decizie cu adevărat responsabilă, pentru că se face pe viață. Nașul nu poate fi schimbat în viitor. Dacă nașul se împiedică drumul vietii, se va rătăci din direcția dreaptă, finul ar trebui să aibă grijă de el cu rugăciuni.

Reguli de botez

Înainte de ceremonie, viitorii nași se instruiesc în biserică și se familiarizează cu regulile de bază:

Înainte de sacramentul botezului, ei țin un post de trei zile, se spovedesc și se împărtășesc;

Asigurați-vă că purtați o cruce ortodoxă;

Îmbrăcați-vă corespunzător pentru ceremonie; femeile poartă o fustă sub genunchi și asigură-te că își acoperă capul; nu utilizați ruj;

Nașii trebuie să cunoască și să înțeleagă semnificația „Tatăl nostru” și „Crezul”, așa cum sunt rostite aceste rugăciuni în timpul ceremoniei.

Cazuri controversate

În cazuri excepționale, apar situații când părinții nu au altă opțiune pentru nași decât un cuplu căsătorit singur. Îndoielile dacă un soț și o soție pot fi nași pentru un copil sunt mai mult decât relevante în acest caz. Trebuie să ne amintim că, conform regulilor bisericii, este suficient să atribuim un singur naș copilului, dar de același sex, adică alegem un naș pentru un băiat și o nașă pentru o fată.

În fiecare caz, atunci când părinții au întrebări individuale sau îndoieli cu privire la faptul că soțul și soția pot fi nași, acestea ar trebui discutate cu preotul în timpul pregătirii pentru botez. Rareori, dar totuși există cazuri în care întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași este decisă pozitiv de către biserică cu permisiunea specială și din cauza unor circumstanțe excepționale.

Cine poate deveni nașul unui copil? Pot fi un soț și o soție nași pentru un copil? Este posibil să adoptăm rude apropiate ca părinți adoptivi – surori și frați, mătuși și unchi, bunici? Este adevărat că o femeie însărcinată sau necăsătorită nu își poate boteza copiii? În articolul nostru veți găsi răspunsuri la aceste întrebări.

Un adult nu are nevoie de receptori

Dacă o persoană este botezată la o vârstă conștientă, atunci nu apar întrebări cu privire la alegerea destinatarilor. Un adult este responsabil pentru propriile sale decizii. Probabil că a ajuns în mod conștient la credință și a vrut să se alăture Bisericii. Cel mai adesea, o persoană care dorește să fie botezată înainte de a primi Sacramentul este supusă unui curs de conversații publice, în timpul cărora i se vorbește despre fundamentele credinței ortodoxe.

El însuși cunoaște principalele dogme ale Bisericii - Crezul - și poate declara renunțarea la Satana și dorința sa de a se alătura lui Hristos.

Cine poate deveni nașul unui copil?

Botezul în copilărie are loc după credința părinților și a părinților adoptivi ai copilului.

Naș - botezat, credincios, bisericesc

Nașul sau mama poate fi un credincios, botezat în Ortodoxie, un credincios.

Nu este necesar să ții un copil în biserică. Nașul garantează în fața lui Dumnezeu educația spirituală a acestei persoane; în numele pruncului, nașul își declară devotamentul față de Hristos și renunțarea la Satana. De acord, aceasta este o afirmație foarte serioasă. Și presupune îndeplinirea îndatoririlor atribuite: împărtășirea unui prunc, conversații spirituale într-un mod relaxat, propriul exemplu de viață de virtute.

Chiar și o persoană botezată, dar fără biserică, este puțin probabil să poată face față unor astfel de funcții.

Cine nu poate deveni naș?

Un ateu, un necredincios sau cineva excomunicat din Biserică nu poate fi naș: dacă este în afara Bisericii, atunci cum îi poate ajuta pe alții să intre în ea? Cum poate cineva să-i învețe pe altul credința dacă nu crede în Dumnezeu?

Poate o femeie însărcinată să-și boteze copilul?

Există o superstiție conform căreia o femeie necăsătorită sau însărcinată nu poate fi succesor. Nu există astfel de restricții în Biserică. Nu știi niciodată ce îți poate spune bunica din templu?! Uneori chiar trebuie să asculți fată necăsătorită Mai întâi trebuie să devii nașa băiatului. Dacă face asta, băieții ei o vor iubi. Ei bine, dacă botezi mai întâi o fată, atunci ce? Cât timp să stai în fete? Aceasta este o altă superstiție ridicolă.

De altfel, în Trebnik - cartea liturgică conform căreia preoții slujesc slujbele - este indicat că pentru persoana botezată este nevoie de un singur naș, în timp ce pentru o fată este femeie, iar pentru băiat este bărbat. Abia mai târziu a apărut tradiția de a lua o pereche de receptori. Dacă iei un singur naș, atunci nu este nimic interzis. Din păcate, femeile din biserică nu cunosc întotdeauna bine istoria Bisericii și cad adesea în capcana superstițiilor.

În vremea noastră, nici călugării și călugărițele nu pot deveni nași. Anterior, nici o astfel de interdicție nu exista. Dar care este motivul acestei practici? Aceasta se face pentru a nu distrage atenția monahului de la viața monahală, pentru a nu-l ispiti cu lucruri lumești (familie, copii, serbări și serbări în familie).

De asemenea, părinții naturali nu devin nași pentru copilul lor. Ei au deja o responsabilitate uriașă pentru creșterea diversă a fiului sau fiicei lor.

Alte rude pot deveni cu ușurință adoptatori, fie că este vorba despre bunici, mătuși și unchi, sau chiar frați și surori mai mari.

Pot fi un soț și o soție nași pentru un copil?

În zilele noastre, nu există o opinie clară dacă un soț și o soție pot boteza același copil.

Susținătorii opțiunii „nu” cred că nașii sunt oameni apropiați din punct de vedere spiritual, iar soțul și soția sunt, de asemenea, apropiați fizic. Puteți găsi mai mult de o poveste despre modul în care un preot le-a interzis soților să fie copii adoptivi pentru copii. Dar există astfel de interdicții la nivel canonic?

Dar dacă un bărbat și o fată au botezat mai întâi un copil, apoi s-ar îndrăgosti unul de celălalt și ar vrea să se căsătorească? Suferiți și dați vina pe seama părinților naturali ai nașului pentru o astfel de „amenajare”?

În loc să suferi, este mai bine să apelăm la cartea lui Serghei Grigorovski „Obstacole în calea nunții și a primirii la botez”, publicată cu binecuvântarea lui Preasfințitul Patriarh Alexia II. Se concentrează pe căsătoria între nași:

În prezent, articolul 211 din Nomocanon [care prevede inadmisibilitatea căsătoriei între beneficiari] nu are nicio semnificație practică și ar trebui considerat desființat... Întrucât în timpul botezului este suficient să existe un destinatar sau un destinatar, în funcție de sexul persoana care este botezată, nu există niciun motiv să considerăm primitorii ca fiind într-o relație spirituală și, prin urmare, să le interziceți să se căsătorească.

De asemenea, puteți găsi surse mai vechi care răspund pozitiv la întrebarea „Pot un soț și o soție să fie nași unui copil?”

Receptorul și succesorul (nașul și nașul) nu au legătură cu ei înșiși; Întrucât la Sfântul Botez există o singură persoană, necesară și valabilă: bărbat pentru cei botezați de sex masculin și femeie pentru cei botezați de sex feminin.

În decretul din 31 decembrie 1837, Sfântul Sinod face din nou apel la vechile decrete despre un copil adoptiv pentru un copil:

Cât despre cel de-al doilea destinatar, el nu creează o relație spirituală nici cu cel botezat, nici cu primul destinatar, prin urmare, din punct de vedere teologic, căsătoria între primitorii (nașii) unui copil botezat este considerată posibilă.

Pentru cei care au continuat să se îndoiască dacă un soț și o soție ar putea fi nași unui copil, a apărut un alt decret sinodal, din 19 aprilie 1873:

Nașul și nașa (nașul și mama aceluiași prunc) se pot căsători numai după permisiunea episcopului diecezan.

Trebuie spus că interzicerea căsătoriei între nași a existat anterior în Biserica Rusă, dar în altele bisericile ortodoxe această practică era necunoscută.

Singura interdicție care a ajuns până la noi de pe vremea Sinoadelor Ecumenice este Regula 53 a celui de-al șaselea Consiliu (Constantinopol). . Vorbește despre imposibilitatea căsătoriilor între nașul/nașa unui copil și mama lui văduvă/tatăl văduv.

O căsătorie între un fin și finul său este, de asemenea, considerată imposibilă. Dar această întrebare nu poate apărea nici dacă copilul are un naș de același sex.

Vă invităm să vedeți cum răspunde protopopul Dmitri Smirnov la întrebarea dacă soțul și soția pot fi nași unui copil:

Ia-l pentru tine și spune-le prietenilor tăi!

Citește și pe site-ul nostru:

Afișați mai multe

Ziua botezului este un eveniment important în viața unei persoane, chiar dacă a avut loc în copilărie. În această zi, o persoană devine un creștin ortodox cu drepturi depline. Ritualul cheamă pe Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt prin scufundare de trei ori în apă.

Botezul este un proces important în Rusia. Chiar și acele cupluri care nu cred în Dumnezeu sau cred, pur și simplu pentru că trebuie, își botează copiii. Din punct de vedere religios, botezul este procesul de curățare a unui nou-născut de păcatul originar. Copilul se conectează astfel cu Dumnezeu. În același timp, părinții se gândesc la cine să facă un mentor spiritual pentru copilul lor. Și se pune adesea întrebarea dacă un soț și o soție pot fi nași.

De ce soțul și soția nu pot fi nași?

Biserica noastră are o atitudine negativă față de această situație și interzice unui cuplu căsătorit să devină părinții adoptivi ai unui copil. În acest caz, un cuplu poate boteza diferiți copii din aceeași familie.

Un soț și o soție nu pot fi nași ai aceluiași copil.

Biserica Ortodoxă explică această interdicție prin faptul că există deja o legătură spirituală între soț și soție. În timpul botezului, legătura dintre soț și soție se poate slăbi, deoarece legătura care se formează cu copilul în timpul acestui proces este cea mai puternică.

În același timp, este posibil ca preotul să închidă ochii la asta dacă cuplul nu a fost căsătorit sau nu este încă căsătorit. Dar nu este recomandabil să faci asta. Dacă ești credincios, atunci știi că legătura ta cu soțul tău la nuntă va fi slabă.

Acest lucru se explică și prin faptul că soțul și soția sunt deja una, așa că niciunul dintre ei nu poate forma una cu copilul.

Cine poate fi naș

Nașii pot fi:

Rudele copiilor: bunici, surori, frați și așa mai departe.
Oameni ai căror copii sunteți un succesor.
Nașii primului tău copil. Dacă ai botezat deja primul copil, atunci când îl botezi pe al doilea, poți cere acelorași oameni să devină succesorii celui de-al doilea.
Preot. Dacă nu aveți oameni cu adevărat apropiați cărora să le puteți încredința, atunci un preot o poate face.
Există superstiții care cred că o femeie însărcinată sau necăsătorită fără copii îi va aduce ghinion nou-născutului. Nu crede, astfel de fete pot deveni nași.

Alegeți cu responsabilitate un mentor spiritual pentru fiul sau fiica dvs., deoarece nu va mai fi posibil să vă schimbați alegerea.

Botezul este un proces important. De asemenea, amintiți-vă că, dacă părinții sunt divorțați, atunci tatăl vitreg nu poate deveni tată vitreg. Aceasta este o alegere importantă, așa că alege oameni cărora le pasă cu adevărat de fiul sau fiica ta. Nașii ar trebui să fie mentori pentru copii și să-i ajute să se dezvolte spiritual. Prin urmare, luați acest lucru în serios.