Nume ale zeițelor din America Centrală și de Sud. Zeul aztec este patronul naturii. Zeul aztec al războiului, zeul aztec subteran, zeul fertilităţii şi zeul iubirii aztecilor. „Șarpe cu pene” sau Quetzalcoatl

« Zeii azteci asemănător cu alți zei ai regiunii mezoamericane. Potrivit legendei, patria anticilor Zeii azteci sunt, nedescoperite până acum de arheologi, cele Şapte Peşteri din Chicomostoc. Legendarul oraș Aztlan apare și în miturile aztece și este considerat căminul ancestral al poporului aztec”.

Principalul panteon al zeilor azteci: Camaxtli Zeul aztec al stelelor, steaua polară, vânătoarea, războiul, norii și soarta. Cu ajutorul firmamentului, Camashtli a aprins primul foc pentru oameni. Camashtli este unul dintre cei patru zei care au creat lumea. Mictlantecuhtli Domn al împărăției morților. Printre azteci, Mictlantecuhtli era zeul lumii interlope, al iadului. Mictlantecuhtli a fost înfățișat ca un schelet sau cu un craniu gol, cu dinți proeminenti. El a fost întotdeauna însoțit de o bufniță, un liliac și un păianjen. Soția lui este Mictlancihuatl. Huitzilopochtli Era zeul aztecilor. Huitzilopochtli le-a promis că îi va conduce într-un loc binecuvântat unde vor deveni poporul său ales. Acest lucru s-a întâmplat sub liderul Tenoche. Xipe Totec Printre azteci - un zeu asociat cu zeitățile străvechi ale vegetației de primăvară și semănatului, patronul aurarilor. Xipe Totec - Zeul agriculturii, primăverii, anotimpurilor. Au existat și alți zei azteci. Lista acestora este foarte lungă. O zeitate aztecă poate avea mai multe nume. Merită să enumerați câțiva dintre acești zei: Quetzalcoatlus Cunoscut sub numele de Kukulkan, șarpele cu pene este un simbol al marii culturi spirituale mezoamericane, reprezentată pe scară largă în arta și iconografia vechii civilizații aztece. Tezcatlipoca Stăpân al cerului nopții printre azteci, zeul războiului, al cerului și al pământului, zeul memoriei ancestrale, zeul timpului, antagonistul lui Quetzalcoatl. Tlaloc Zeul Suprem al ploii, al fertilităţii pământeşti şi al apei. Indienii se temeau de mânia lui Tlaloc. Când Tlaloc era supărat, a trimis grindină, tunete și fulgere.

Conducători azteci:

Lista completă a tuturor conducătorilor azteci: Acamapichtli Domnie: 1371/6 - 1396 Wiliciliputl Domnie: 1396 - 1414 Chimalpop la revedere Domnie: 1414 - 1428 Itzcoatl Anii de domnie: 1428 - 1440 Montezuma I Domnie: 1440 - 1469 Axayacatl Anii de domnie: 1469 - 1481 Menghină Domnie: 1481 - 1486 Ahuizotl Domnie: 1486-1502 Montezuma II Domnie: 1502 - 1520 Cuitlahuac Anii de domnie: 1476 - 1520. Cuauhtemoc Domnie: 1520 - 1521 Erou popular aztec: Nezahualcoyotl Domnia lui Nezahualcoyotl: (28 aprilie 1402 – 4 iunie 1472) - filozof, războinic, arhitect, poet și conducător al Tlatoani, orașul-stat precolumbian Texcoco din Mexic.

Monumente uimitoare au ajuns până la noi de la vechii locuitori ai Americii, mayași, azteci și incași. Și deși doar câteva cărți din vremea cuceritorilor spanioli - conchistadorii - conțin informații despre aceste popoare, istoria lor este păstrată de ruinele templelor, fresce, picturi și sculpturi, basoreliefuri, stele - documente arheologice ale civilizațiilor dispărute. .

Maya și zeii lor

În epoca statului antic - secolele III-X - mayașii au construit mari centre religioase: piețe largi, piramide, temple, palate... În ele, preoții au dezvoltat scrisul și calendarul mayaș, iar locuitorii religioși s-au adunat aici pentru a onorează zeii lor ca pe cei buni și cruzi: Hunab-Ku - „singurul”, tatăl tuturor zeilor,

Itzamna- domn al lumii și al cerului, întemeietorul preoției, Iș-Chel - soția lui Itzamna, zeița mamă,

Chuck- zeul ploii (este cel care face ca porumbul să se întindă în sus), cel mai iubit dintre toți zeii,

Yum-Kaash- zeul porumbului, Ah-Puch - zeul morții.

zei azteci

Începând cu secolul al XIII-lea, aztecii au cucerit un vast teritoriu locuit de popoare agricole. Modelele lor sunt războinicii Tol-Tecs, care au creat și o civilizație de războinici. Aztecii aveau atât zeii lor originali, cât și zeii „trofeu” moștenite de la popoarele cucerite:

Quetzalcoatl și Tezcatlipoca, Huitzilopochtli- zeul soarelui și al războiului,

Ometeotl- zeul suprem care nu putea fi reprezentat,

Tlaloc- zeul ploii, al tunetului și al vegetației,

Chicomecoatl- zeița porumbului,

Xipe Totec- zeul florilor de primăvară,

Tonacin- zeita mama.

Inke, fiul Soarelui

În jurul anului 1200, fondatorul dinastiei Incașului, Manco Capac, a avut o viziune despre Zeul Soare. Din acel moment, Dumnezeu a condus statul, iar conducătorii incași au început să se numească „fii” ai Soarelui. Religia a fost dusă în slujba statului. În capitala imperiului, orașul Cusco, zeii popoarelor cucerite erau considerați idoli minori. Ei s-au închinat zeilor lor:

Inti- Zeu Soare, strămoș, dinastia împăraților,

Viracocha- „zeu”, al cărui cult a început odată cu domnia fiului său Pachacutec (1438-1471).

Mayan

Ei dețineau o parte din actualele teritorii ale Guatemala și Mexic. Această civilizație antică s-a dezvoltat deosebit de rapid în secolele III-X. d.Hr. și a existat împreună cu toltecii care l-au cucerit până în secolul al XV-lea.

Inca

Ei au întemeiat un stat care s-a întins în perioada de glorie (1438-1532) de la Quito (Ecuador) până la Valparaiso (Chile), adică. semnificativ mai mare ca teritoriu decât Peruul modern.

aztecii

Ei au venit din câmpiile înalte din nord-vestul Mexicului și au fondat capitala statului lor, Tenochtitlan, în 1325 sau 1345, într-o vale înaltă mlaștină din ceea ce este acum Mexico City. Ultimul lider aztec, Montezuma, a condus țara între 1502 și 1520. Și în 1521, statul aztec a fost complet distrus de cuceritorii spanioli.

toltecii

Din secolul al X-lea, importanța acestui popor în istoria continentului a crescut. El participă la înființarea Noului Imperiu Maya și se stabilește în orașele Chichen Itza și Ushmal. Succesele toltecilor au avut o mare influență asupra aztecilor. Acest popor războinic, care a vărsat atât de ușor sângele altora, a fost primul care a introdus ritualurile sacrificiilor umane, care apoi au prins rădăcini atât printre mayași, cât și printre azteci.

„Oglinda fumegătoare” sau Tezcatlipoca

Acesta este zeul toltec al nopții, al cerului nopții, al subteranului lângă Soare, al frigului, al iernii și al morții. $,1 În plus, el ® era zeul războiului și ^ patronat | tinerilor războinici numiți „vulturi” sau „jaguari”.

„Șarpe cu pene” sau Quetzalcoatl

El este zeul luminii și Soarele, patronul preoției. Învins de zeul nopții Tezcatlipoca, a fost forțat să-și părăsească patria, dar a promis că se va întoarce și va aduce pace și prosperitate statului aztec. De aceea mulți indieni i-au confundat pe cuceritorii spanioli cu trimiși
Quetzalcoatl.

Tenochtitlan

Reconstrucția centrului religios al capitalei aztece.

Capitala aztecă

Protejat pe toate părțile de apă, Tenochtitlan a fost centrul cultural și religios al statului aztec. În școlile sale, viitorii preoți au studiat scrisul, matematica, astronomia și medicina. Mai târziu li s-a permis să prezideze festivaluri și ritualuri de sacrificiu. Pe piramida principală se află două temple: zeul fulgerului și al ploii, Tlaloc, și zeul antic Huitzilopochtli. Opus se află piramida rotunjită a Lunii. La distanță se află terenuri de minge, palate, piețe, care erau mereu zgomotoase și pline de viață în zilele de tranzacționare.

Jocuri și sacrificiu uman

Pentru mayașii Noului Imperiu și pentru azteci, jocurile cu mingea și sacrificiile umane păreau necesare pentru supraviețuire. Pentru ca Soarele să apară pe cer în fiecare dimineață, are nevoie de energie. Așa că aztecii au plecat la război pentru a colecta prizonieri destinați unor astfel de crime rituale. Ceremonia de sacrificiu putea fi foarte diferită: oamenii erau împușcați cu arcul, arși pe rug, capetele tăiate... De multe ori ritualul avea ca rezultat o performanță cu adevărat grandioasă. Cortejiul care însoțea victimele nefericite a urcat încet pe treptele înguste ale templului. După ce ultimul dintre captivi a renunțat la spirit, trupurile lor au fost aruncate la picioarele templului... Acum nu mai era nevoie să se teamă că lumina strălucitoare a zilei și steaua nopții vor opri alergarea lor dătătoare de viață. .

Sângele curge în jos

de-a lungul treptelor înaltelor piramide ale aztecilor și mayașilor. O inimă însângerată, smulsă din pieptul altei victime, se transformă într-o stea.

Jocuri înfiorătoare

Terenul emblematicului joc cu mingea este reprezentat sub forma unei cruci. Cercurile reprezintă un fel de „poartă”. În cazuri reale, acestea erau inele fixate sus deasupra solului, în care mingea trebuia lovită. Jucătorii învinși stau în fața zeului Tezcatlipoca, căruia îi vor fi acum sacrificați.

În luna mai a acestui an, am scris deja despre azteci - războinici înverșunați, politicieni vicleni și administratori naturali care au construit unul dintre cele mai puternice imperii din Mesoamerica. Un imperiu în care religia a jucat un rol nu mic în dispariția sa. Credința în ființe supranaturale i-a făcut pe indieni să considere zeii spanioli și să tremure de frică la vederea conchistadorilor care stăteau călare pe cai nevăzuți anterior (ceea ce, totuși, nu i-a împiedicat să taie capetele cailor cu o singură lovitură din săbiile lor macuahuitl). Mulți azteci nici nu și-au putut imagina că „întoarcerea” lui Quetzalcoatl - Cortez ar fi sfârșitul lumii pentru ei.

S-au păstrat doar informații fragmentare despre bestiarul aztec. Preoții spanioli au avut mare grijă să se asigure că locuitorii fictivi ai junglei sud-americane nu părăsesc niciodată basoreliefurile piramidelor distruse. Cu toate acestea, chiar și câteva imagini în coduri pe jumătate uzate creează o imagine a unei lumi uimitoare în care existau mai mulți zei decât animale fantastice. Faceți cunoștință cu creaturile fictive care au distrus adevăratul imperiu!

Divina Comedie

Primele pagini ale bestiarului aztec sunt dedicate istoriei lumii noastre. În primul „soare” (epocă), zeii au fost foarte împiedicați de un gigant Sipaktli- un hibrid de pește și crocodil, pe fiecare articulație a căruia creștea un cap cu gura deschisă, flămândă. Zeii au coborât în ​​oceanul lumii primordiale, l-au prins pe bietul monstru de membre și au început să tragă în direcții diferite până l-au rupt în bucăți pe bietul om. Cu toate acestea, Zipactli a reușit să muște piciorul lui Tezcatlipoca, așa că în majoritatea desenelor el prezintă un ciot.

Capul monstrului a devenit cerul, corpul a devenit pământ, iar coada a devenit lumea interlopă (comparați cu mitul sumerian al lui Tiamat). Zeii au populat pământul cu oameni uriași. Dar curând cereștii s-au certat între ei, au doborât soarele din cer cu o bâtă de piatră, iar Tezcatlipoca furios a creat jaguari și le-a poruncit să devoreze toți oamenii.

Când emoțiile s-au domolit, zeii au creat oameni noi - de această dată mici. La început totul a mers bine, dar apoi aceste creaturi nerecunoscătoare au încetat să se mai închine cereștilor, iar Tezcatlipoca a decis să le dea o lecție transformându-le în maimuțe. Lui Quetzalcoatlus nu i-a plăcut acest lucru și a aruncat în aer toate primatele de pe Pământ, provocând un uragan fără precedent (unele dintre maimuțe, aparent, s-au salvat agățându-se de copaci - așa a fost de atunci).

La al treilea „soare”, Tezcatlipoca s-a remarcat prin a seduce soția zeului ploii Tlaloc (nu a fost nevoit să se încordeze prea mult, deoarece avea de-a face cu zeița sexului), care acționa temporar ca luminatoarea zilei. Acesta din urmă a devenit atât de trist încât a fost distras de la munca sa principală și a provocat o mare secetă pentru oameni. Au început să se roage pentru ploaie, dar Dumnezeu, dezechilibrat, le-a dat un răspuns asimetric sub forma unei grindini de foc care a distrus întregul Pământ.

Zeii l-au reconstruit repede, dar neliniştita Tezcatlipoca a supărat-o atât de tare pe zeiţa apei Chalchiuhtlicue, încât a plâns sânge timp de 52 de ani, drept urmare unii oameni s-au înecat, iar unii s-au transformat în peşti.

Acum suntem în era celui de-al cincilea „soare”. Aztecii și-au susținut lupta împotriva nopții prin desfășurarea regulată a oamenilor de pe vârfurile piramidelor. De aproape 500 de ani, ritualurile nu au fost respectate, dar întunericul etern și transformarea într-un fel de animal (de exemplu, alunițele oarbe) nu ne amenință. Potrivit legendelor antice, a cincea lume va pieri din cauza cutremurelor teribile.

Păsări care zboară înalt

Bestiarul aztec este interesant pentru că amesteca zei și animale. Multe ființe superioare erau asociate cu anumite animale sau aveau un aspect zoomorf. Și invers - multe animale au fost înzestrate cu trăsături divine. În ceea ce privește numărul de creaturi fictive, aztecii sunt capabili să concureze cu creatorii sistemului de joc Dungeons & Dragons - doar au aproximativ o sută de zei.

Păsările domină cele mai vechi legende aztece. Istoria acestui popor începe cu stârcii. Cel puțin, numele legendarei cămin ancestral - Aztlan - este tradus ca „țara stârcilor” *. De acolo, aztecii au fost conduși afară de o pasăre divină numită colibri Huitzilopochtli(„colibri din partea stângă” sau „colibri stângaci”) și și-au întemeiat capitala în locul în care un vultur stătea pe un cactus (și a ciugulit un șarpe, conform altor versiuni ale legendei - a mâncat un mic pasărea sau cactusul însuși).

*Acest fapt este controversat, deoarece în limba nahuatl „țara stârcilor” sună ca „Aztatlan”.

Curând, pasărea colibri divină s-a transformat într-unul dintre cei mai importanți zei azteci. El s-a născut din zeița Coatlicue - o femeie destul de dulce care poartă o fustă făcută din șerpi și un colier de inimi umane și i-au crescut gheare în picioare pentru a săpa morminte. Într-o zi, în timp ce zeița mătura templul, un buchet de pene a căzut peste ea. Din aceasta, doamna a rămas în mod miraculos însărcinată, ceea ce a înfuriat-o foarte mult pe fiica ei Coyolxauqui. Ea plănuia să-și ucidă mama, care se dezonorase cu pene. Huitzilopochtli, care era în pântece, a auzit despre asta și a făcut pregătirile potrivite. Imediat înainte de crimă, el a sărit din mama lui în echipament complet de luptă, i-a tăiat capul surorii sale și a aruncat-o în cer, unde a devenit Luna. Chiar și păsările colibri pot fi periculoase uneori.

Doamne ploaie Tlaloc arăta ca un bărbat - cu excepția ochilor de bufniță, a colților de jaguar și a șerpilor de pe față. Animalele sale „subordonate” sunt broaștele și șerpii. Cei uciși de fulgere, oameni înecați, leproși și gută au căzut în domeniul ceresc al lui Tlaloc. În fiecare an, în onoarea acestui zeu, aztecii au înecat mulți copii.

Vulturii erau reprezentanți ai zeului solar Tonatiuh. Numele acestei zeități este asociat cu sacrificiile aztece „semnificative”, deoarece sângele era considerat „combustibilul” Soarelui, fără de care s-ar opri, s-ar stinge și ar distruge întreaga lume. Numărul victimelor era de zeci de mii pe an, deși poate au fost exagerate atât de aztecii înșiși (pentru ca triburile vecine să se teamă de ei), cât și de spanioli (care voiau să arunce o lumină neagră asupra indienilor) .

La un nivel mai simplu, de zi cu zi, aztecii și-au speriat copiii cu o pasăre Tkaklo Hork(literal „Păsarea morții”). Ea trăia sus în munți și era suficient de puternică încât să prindă un copil și să-l târască la puii ei într-un cuib presărat cu cranii umane.

În lumea animalelor

Lângă râuri jefuiește Acuizotl- o creatură ca o vidră neagră sau o maimuță cu cap de câine, mâini dibace și un membru suplimentar în loc de coadă, pe care îl extinde în afara apei pentru a prinde prada. Noaptea, Acuizotl imită un copil care plânge, ademenind călătorii creduli. Trupul victimei, târât sub apă, plutește în curând în sus. Carnea este intactă, nici o zgârietură pe piele. Lipsesc doar ochii, dinții și unghiile - acestea sunt ceea ce acest monstru le consideră cele mai delicioase.

În cazul lui Acuizotl, câinele „a scotocit” în istorie. Acesta a fost numele împăratului aztec care a domnit între 1486 și 1502. Stema lui înfățișa o creatură asemănătoare unui câine, cu o mână în loc de coadă. Domnia lui Acuizotl a fost scurtă și despotică chiar și după standardele asprilor azteci, astfel încât memoria populară l-a transformat rapid pe tiran într-un câine monstru.

Dumnezeu Xolotl avea trei forme: un schelet, un om cu cap de câine sau o fiară monstruoasă cu picioarele întoarse pe spate. El a servit ca ghid pentru sufletele din lumea interlopă, trimițând fulgere, foc și ghinion oamenilor.

O rasă veche de câini mexican fără păr a fost numită după Xolotl ( sholoitzkuntli). Aztecii credeau că Xolotl a făcut acești câini din făină de oase amestecată cu sânge din penisul lui Quetzalcoatl - adică din același material ca și oamenii. Indienii au păstrat acești câini ca animale de companie sacre, crezând că după moartea proprietarului îi vor duce sufletul la locul potrivit. Asta, însă, nu i-a împiedicat să servească sholoitzkuntli prăjiți (mâncărurile pentru câini au provocat nu mai puțin șoc în rândul spaniolilor decât treptele pătate de sânge ale piramidelor).

Un alt câine aztec este o zeiță Chantico, „Cel care locuiește în casă”. Sfera responsabilității ei metafizice este destul de variată: vatra, coacerea porumbului și erupții vulcanice. Într-o zi, în Postul Mare, această zeiță agricolă și vulcanică nu a rezistat să mănânce pește prăjit cu boia de ardei. Folosirea boia de ardei în timpul Postului Mare a fost interzisă, astfel că apostatul a fost transformat în câine. Ocazional ea ia forma unui șarpe roșu. Chantico poate fi identificat prin coroana de tepi de cactus otrăvitori de pe cap.

Aztecii l-au numit pe Coyote zeul muzicii, al dansului și al distracției Huehuecoyotl. Fantezia populară atașa membrele umane de corpul unui coiot. Își poate schimba aspectul și, la fel ca scandinavul Loki, iubește glumele practice. De regulă, glumele coiotului cu zeii se întorc în cele din urmă împotriva lui. Uneori, Huehuecoitl se plictisește și începe războaie între oameni.

Jaguarul a fost identificat cu un zeu numit Tepeyolotl, adică „Inima Munților”. A trăit în peșteri de munte, a umplut pământul cu vuietul său (a produs cutremure) și a creat un ecou de munte, iar pielea lui era acoperită cu pete care simbolizau stelele de pe cerul nopții. În plus, jaguarul a fost unul dintre look-urile preferate Tezcatlipoca- „oglindă fumegătoare”, zeu-vrăjitor, patron al preoților și distrugător al lumii.

Al doilea „soare” s-a încheiat cu un uragan și oameni care s-au transformat în maimuțe, așa că are sens ca zeul vântului Ehecatlînfățișat cu un corp de maimuță. Capul lui este decorat cu un cioc de pasăre roșu, iar în loc de coadă se mișcă un șarpe. Această priveliște poate părea neatrăgătoare pentru unii, dar conform legendelor, Ehecatl a adus dragostea lumii noastre, fiind primul dintre zei care s-a îndrăgostit de o femeie muritoare. Mayahual. Probabil că atunci a apărut stereotipul că un bărbat ar trebui să fie doar puțin mai frumos decât o maimuță. Principalul lucru este că, în alte privințe, el nu este inferior lui Dumnezeu.

Într-o zi Mayahual Am observat că un iepure care mâncase agave alerga pe câmp într-o stare complet inadecvată. Așa că a descoperit potențialul alcoolic al acestui cactus, pentru care zeii au făcut din Mayahual o zeiță - personificarea agavei. Potrivit legendei, ea a născut Senzon Totochin- 400 de iepuri, care au devenit patronii intoxicației (există dovezi că aztecii au măsurat gradul de intoxicare pe o scară de la 1 la 400 de iepuri). În Mexic încă se obișnuiește să arunci puțină băutură pe jos înainte de a bea pulque ca sacrificiu pentru iepuri.

Mayahual s-a căsătorit ulterior cu un zeu Patecatl, personificând ierburi și rădăcini. Numele lui este tradus în consecință: „El este din țara medicamentelor”. Aztecii au perceput conceptul de „medicină” într-un mod destul de unic, așa că funcția principală a lui Patecatl a fost să patroneze alcoolul.

Ușile care duc spre regat sunt ascunse în copaci de bumbac uscat. Chanekov- elementali particulari, spirite ale naturii, protejându-l de oameni. Dacă este necesar, îl atacă și „elimină” sufletul din corp, după care îl iau la ei înșiși adânc în pământ. Există ritualuri care cheamă sufletul înapoi, dar dacă nu sunt îndeplinite la timp, corpul va muri. Versiunile ulterioare ale legendelor îi descriu pe Chaneks drept copii cu fețe de bătrâni.

Unul dintre personajele din Discworld a lui Pratchett a fost numit Twoflower. Iar aztecii aveau un zeu al necumpătării Macuilxochitl, care înseamnă literal „Cinci Flori”. El a fost adesea descris ca o țestoasă cu cap uman. La baza statuilor erau sculptate imagini cu ciuperci psihoactive, tutun, oliluqui (semințe de Turbina corymbosa, al cărui decoct era dat suspecților de infracțiuni pentru ca aceștia să spună adevărul), Chaimia livofolia (un halucinogen auditiv care modifică percepția). de sunete și pictează lumea în tonuri galben-alb, pentru care planta a fost numită „deschiderea soarelui”). Alte „flori” nu sunt identificate.

Având în vedere acest lucru, precum și faptul că Macuilxochitl era de obicei înfățișat cu gura deschisă și ochii îndreptați înapoi, oamenii de știință trag o concluzie despre „profesia” acestui zeu. El îi patrona nu pe lacomi obișnuiți sau pe bețivi, ci în principal pe dependenții de droguri. Sau, mai degrabă, pentru preoții care intrau într-un extaz narcotic, era ca și cum ar fi plecat la propria lor casă.

A fost o zeiță cu drepturi depline a florilor Xochiquetzal, „Păsări de flori” (conform obiceiului aztec, era responsabilă și pentru lucruri foarte îndepărtate de floră - de exemplu, dansul, jocurile și prostituția). Suita ei era formată din păsări și fluturi. Spre deosebire de alți zei azteci, zeița florii nu le-a cerut adoratorilor săi să se sugrume reciproc cu propriile lor intestine. A fost suficient pentru ea ca oamenii să organizeze festivaluri de flori o dată la 8 ani.

A fost numită zeița porumbului Chicometoatl, ceea ce însemna „Șapte șerpi”. În septembrie, a fost numită ca ea o fată, care la sfârșitul lunii a fost decapitata, sângele a fost scurs din corp și udat pe statuia zeiței. Preotul a scos pielea cadavrului și a purtat-o ​​pe el.

Aztecii aveau un mare respect pentru șerpi și i-au dedicat multor zei. Se numea „Șarpele de nor alb”. Mixcoatl, patron al raiului și al vânătorii. Întruchiparea sa fizică a fost Calea Lactee - un „șarpe” mare alb în spatele norilor. Anterior, el avea aspectul unui căprior sau al unui iepure, dar mai târziu a devenit un om-șarpe, trăgând săgeți fulger și sculptând focul ceresc cu un cremene.

Judecând după mituri, distracția preferată a lui Mixcoatl a fost impregnarea zeițelor nebănuitoare cu ajutorul celor mai nepotrivite obiecte. El este suspectat de sarcina descrisă mai sus a lui Coatlicue, unde zeul a luat forma unui glob de pene. O altă legendă spune că s-a transformat într-un cuțit de piatră și a căzut pe Coatlicue, făcându-l să nască stelele și Luna.

Panteonul aztec este, de asemenea, remarcabil prin faptul că a fost umplut cu un număr mare de așa-numiți zei minori. Zeul minor al aztecilor a servit în cele mai multe cazuri ca patron al unui anumit trib sau al unei caste de muncă, cum ar fi artizanii sau comercianții. Printre zeitățile locale au existat și creaturi notabile, cum ar fi zeul soarelui aztec, zeul destinului și zeul patron al sacrificiilor.

Vorbind despre panteonul zeităților locale minore, merită menționat în primul rând zeul aztec, care a servit ca protector al războinicilor și a fost cunoscut sub mai multe forme: Vitzliputzli sau Huitzilopochtli - „pasărea colibri de sud”, zeul războiului. Aztecii nu numai că îl venerau pe acest zeu, ci se temeau de el ca de moarte, deoarece Huitzilopochtli este și zeul solar al fertilității aztecilor, patronul capitalei imperiului, orașul Tenochtitlan. Din câte se poate judeca, aproape toate zeitățile aztece asociate cu Soarele erau, într-o măsură sau alta, asociate cu fertilitatea, cu baza vieții pentru un țăran, un simplu locuitor al imperiului.

Huitzilopochtli era zeul temut al aztecilor.

Mama lui Huitzilopochtli, ca multe alte zeități aztece, a fost zeița Coatlicue, iar tatăl său a fost marele Mixcoatl. Mediul lui Vitzliputzli, zeul aztec, familia sa, indică direct rolul și statutul acestei zeități. Apropo, sora zeului războinic al aztecilor era frumoasa Malinalxochi, zeița vrăjitoare.

Legendele referitoare la patronul aztec al războiului au fost înregistrate în cronicile mitologice ale lui Mexicayotl. Potrivit miturilor, sora lui a încercat să-și bată mama după ce a aflat că a rămas însărcinată din pene. Cu toate acestea, terifiant vechizeu aztec a aflat despre planurile surorii sale și la momentul potrivit, sărind din pântecele mamei sale în haine militare, a ucis-o pe sora lui și patru sute dintre acoliții ei. Ca o lecție pentru ceilalți zei, Huitzilopochtli, zeul aztec, a aruncat capul tăiat al surorii sale și al celorlalți conspiratori sus în cer, unde au devenit luna și stele.

Huitzilopochtli este zeul soarelui aztec, protector al Tenochtitlanului.

Legendarul Vitzliputzli nu a fost doar o zeitate tribală, ci și un vrăjitor renumit. Inițial, importanța sa pentru poporul indian a fost mică, cu toate acestea, după formarea imperiului aztec, au fost introduse inovații semnificative în panteonul local al zeilor, în urma cărora Huitzilopochtli , zeul soarelui aztecilor a devenit ceea ce a devenit. Potrivit miturilor care au apărut ca ajutor pentru reforma religioasă, viitoarea zeitate a războiului, în timpul luptei pentru putere, avea să-l răstoarne pe anteriorul zeu soare aztec, Nanahuatzin, care a deținut această poziție onorabilă timp de multe sute de ani.

Zeul aztec este un patron tribal.

Panteonul aztec este multifațetat și populat. Numărul total de zei, inclusiv înfățișările nesfârșite ale zeilor supremi și zeităților locale, depășește câteva sute.

Mitologia vechilor azteci este misterioasă și dificilă. Numele zeilor sunt deosebit de dificile în ea. Uneori, pentru a pronunța fără ezitare numele acestei sau aceleia ființe cerești, trebuie să te antrenezi foarte mult timp... ei bine, sau să-ți rupi limba încercând să pronunți acest nume. Iată 10 zei cu cele mai complexe și mai complicate nume.

Acuecucyoticihuati - zeița oceanului, a apei curgătoare și a râurilor. Asociat cu cultul lui Chalchiuhtlicue - este ipostaza acestuia. Patronează femeile care lucrează.

Ayauhteotl este zeița gerului și a ceții, observată doar noaptea sau dimineața devreme. Asociat cu vanitatea și celebritatea.
Itzpapalotl - „Fluturele obsidian”, zeița destinului asociată cu cultul plantelor. Inițial, ea a fost una dintre zeitățile vânătorii printre chichimeci. Ea a fost înfățișată ca un fluture cu aripi împânzite cu lame de obsidian la margini sau ca o femeie cu gheare de jaguar pe mâini și picioare. A fost ucisă de Mixcoatl.

Quetzalcoatl - „Șarpele cu pene”. În mitologia aztecilor și toltecilor, zeul demiurg, creatorul omului și al culturii, stăpânul elementelor. Unul dintre principalii zei ai toltecilor, aztecilor și altor popoare din centrul Americii. El a luat parte la crearea și distrugerea diferitelor ere ale lumii și a condus una dintre epocile lumii, creând o persoană pentru această epocă din oasele oamenilor din epocile anterioare, adunate în Mictlan. El este, de asemenea, zeul vântului, Ehecatl (una dintre formele sale) și zeul apelor și al abundenței. În calitate de zeu al apelor, el a comandat fulgerele, care în formele sale le aminteau aztecilor de siluetele șerpilor cerești. Se crede că este fiul lui Coatlicue și fratele geamăn al lui Xolotl. În calitate de purtător de cultură, a dat lumii porumb (porumb) și calendarul și este patronul artelor și meșteșugurilor. Potrivit unui mit, după moartea sa s-a transformat în steaua dimineții (Venus) și a devenit asociat cu Tlauitzcalpantecuhtli. Dintre tolteci, adversarul său a fost Tezcatlipoca („oglindă fumegătoare”). Mai târziu, aztecii l-au făcut un simbol al morții și al renașterii și patronul preoților. Marii preoți erau numiți pe numele lui - Quetzalcoatl. Zeul Quetzalcoatl este adesea asociat cu conducătorul-preot toltec Topiltzin Se Acatl, care a condus Tula în secolul al X-lea. Preotul era fiul lui Mixcoatl (Camashtli) și Chimalman și s-a născut în Michatlauhco, „Ape adânci în care trăiesc peștii”. Cultul lui Quetzalcoatl a fost larg răspândit în Teotihuacan, Tula, Xochilco, Cholula, Tenochtitlan și Chichen Itza.

Malinalxochi este sora lui Huitzilopochtli. O vrăjitoare care are putere asupra scorpionilor, șerpilor și a altor insecte din deșert care ustură și mușcă.

Mictlantecuhtli - „Stăpânul Regatului Morților”. În mitologia aztecă, conducătorul lumii de apoi (subterane) și al lumii interlope era înfățișat ca un schelet sau cu un craniu în loc de un cap cu dinți proeminenti; însoțitorii săi constanti sunt un liliac, un păianjen și o bufniță. Soția lui este Mictlancihuatl. Potrivit miturilor, Quetzalcoatl a coborât în ​​al 9-lea Iad la Mictlanteculi pentru oasele morților pentru a crea oameni noi. Știind că Mictlantecuhtli era neîncrezător și predispus la înșelăciune, Quetzalcoatl, după ce a primit ceea ce a cerut, s-a grăbit să fugă. Furios, Mictlantecuhtli l-a urmărit și a ordonat prepeliței să atace zeul creator. În grabă, Quetzalcoatl s-a împiedicat, a căzut pe oase, le-a rupt și cu greu a scăpat din lumea interlopă, ducând prada. Stropind oasele cu sângele său, Quetzalcoatl a creat oameni, dar din moment ce oasele rupte erau de dimensiuni diferite, bărbații și femeile diferă ca înălțime.
Popocatepetl este un tânăr războinic care s-a îndrăgostit de Iztaccihuatl, fiica unui domnitor. Zeii, făcându-i milă de ei, i-au transformat în munți cu același nume. Numele lui nu este atât de greu de pronunțat, dar cât de amuzant sună...

Tlazolteotl - „Zeiță - mâncător de murdărie (excremente).” Zeița pământului, fertilitatea, sexul, păcatele sexuale și pocăința (de unde și numele ei: devorând murdăria, ea curăță omenirea de păcate); stăpâna nopții. Potrivit legendei, ea și-a primit numele astfel: într-o zi a venit la un muribund care și-a mărturisit păcatele și i-a curățat sufletul mâncând toată „murdăria”. Tlazolteotl este una dintre cele mai vechi zeități din Mesoamerica, datând de la „zeița cu împletituri”; Probabil că aztecii au împrumutat cultul ei de la huasteci. Ea este cunoscută și sub alte nume: Tosi ("bunica noastră"), Tlalli-ipalo ("inima pământului"), Ishkuina, Teteoinnan ("mama zeilor"), Chikunavi-acatl ("nouă trestii"), etc. Tlazolteotl a fost portretizat când gol, când îmbrăcat; caracteristici distinctive - o inserție nazală în formă de semilună, o coafură din pene de prepeliță cu o bucată de vată și două fusuri, colorare galbenă a feței; simbolul său este o mătură sau o persoană care mănâncă excremente. La un festival în cinstea ei, o fată a fost sacrificată, iar din pielea ei i s-a făcut o jachetă, care a fost purtată de preotul care o personifica pe zeiță. Aceasta a fost urmată de reunirea ei simbolică cu zeul războiului și al soarelui, Huitzilopochtli, și de nașterea zeului porumbului tânăr. În anii de secetă, Tlazolteotl (sub forma lui Ishkuina) a sacrificat un om. L-au legat de un stâlp și au aruncat săgeți în el (sângele care picura simbolizează ploaia). Tlazolteotl era considerat patronul păcătoșilor

Hueuecoyotl - „Coiot vechi, bătrân”. Zeul sexului și al distracției nestăpânite, al cântecelor și al dansurilor, una dintre încarnările lui Macuilxochitl (Xochipili); de origine, evident, divinitatea tribului Otomi. El a fost înfățișat ca un coiot șezând sau într-o formă antropomorfă, cu instrumente muzicale în mâini. El a fost patronul necazurilor și al celor care răspândesc zvonuri.
Chicomecoatl - „7 șerpi”, zeița porumbului în perioada clasică a vieții aztece. Numită uneori „zeița hranei”, zeița abundenței, ea era aspectul feminin al porumbului. În fiecare septembrie, o tânără fată care reprezenta Chicomecoatl era sacrificată. Preoții au decapitat-o, au colectat sângele și l-au turnat pe statuia zeiței. Apoi s-a îndepărtat pielea de pe cadavru, pe care preotul și-a pus-o pe el. Au portretizat-o (descris-o) în diferite moduri: ca pe o fată cu flori de apă; o femeie a cărei îmbrățișare a însemnat moartea; și o mamă care poartă cu ea soarele ca un scut. Ea este omologul zeului porumb Cinteotl, simbolul lor fiind un spic de porumb. Uneori se numește Shilonen.