Catedrala Mântuitorului Hristos: demolare și istorie a trezirii. Referinţă. Primarii capitalei și Biserica: de la începutul secolului al XX-lea până la Marele Război Patriotic

Mântuitorul Hristos, care a fost aruncat în aer în 1931, a început cu aproape un deceniu și jumătate înainte de distrugerea sa fizică cu un fapt care nu are legătură directă cu demolarea Templului. În 1918, în parcul de lângă Catedrala Mântuitorului Hristos, a fost demontat monumentul împăratului Alexandru al III-lea.

Decretul cu privire la Monumentele Republicii, adoptat de Consiliul Comisarilor Poporului la 12 aprilie 1918, prevedea: „Monumentele ridicate în cinstea regilor și a slujitorilor acestora și fără interes istoric sau artistic sunt supuse scoaterii de pe piețe și străzi și parțial mutarea în depozite, parțial folosirea unui caracter utilitar...”

Politicile culturale, sociale, ideologice și de stat ale noului guvern au lăsat puține șanse vechii Rusii.

Statisticile tragice din primii ani ai revoluției consemnează uciderile clerului, confiscarea proprietăților bisericești, deschiderea sfintelor moaște, interzicerea procesiunilor religioase, profanarea bisericilor și mănăstirilor și închiderea acestora. Primele demolari de biserici au fost justificate cu timiditate prin nevoia de a largi si indrepta strazile pentru a rezolva problemele de transport.

În iunie 1928, o întâlnire în departamentul de propagandă al Comitetului Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune pe probleme de propagandă antireligioasă a început epoca unui atac frenetic asupra religiei. Deja în prima jumătate a anului 1929, peste 400 de biserici au fost închise în țară, iar ritmul a crescut: în august, alte 103 biserici au avut aceeași soartă. La sfârșitul anului 1929, a avut loc pentru prima dată poate cea mai blasfemia a secolului al XX-lea - anti-Crăciun, programat să coincidă cu sărbătoarea Nașterii Domnului - o sărbătoare batjocoritoare: în parcul de cultură și recreere numit după A.M. Aproximativ 100 de mii de oameni s-au adunat la Moscova pentru Gorki. „... Incendiile au izbucnit spontan ici și colo de la icoane, cărți religioase, modele de desene animate, sicrie ale religiei etc.”

1929 a fost un punct de cotitură în altă privință. Tehnica de distrugere a clădirilor s-a schimbat - au început să le arunce în aer...

În 1930, s-au desfășurat deja două campanii - anti-Paști și anti-Crăciun, iar în 1931, de asemenea. Ei au mărșăluit sub sloganurile „Pentru Moscova fără Dumnezeu, pentru satul fermei colective fără Dumnezeu”.

„Ne-am stabilit sarcina”, au scris liderii Uniunii Ateilor Militant, „de a realiza închiderea bisericilor și a altor case de cult din Moscova în centrele muncitorilor și în zonele de colectivizare completă, precum și dizolvarea consiliilor bisericești. ...”

Și pe acest fond, în atmosfera de ascensiune a mișcării șoc fără Dumnezeu și a isteriei antireligioase, conducerea sovietică a luat decizia de a demola Catedrala Mântuitorului Hristos și de a construi în locul ei clădirea grandioasă a Palatului Sovietelor.

Propunerea de a ridica un „nou palat al muncitorilor și țăranilor truditori” pe locul „palatelor bancherilor, proprietarilor de pământ și regilor” a fost făcută de S.M. Kirov la Primul Congres al Deputaților Sovietici, desfășurat în 1922. Iar în 1924, a apărut necesitatea perpetuării memoriei lui V.I. Lenin în legătură cu moartea sa.

La început, ambele idei există separat și abia la un anumit stadiu apare ideea de a combina monumentul liderului proletariatului mondial și Palatul Sovietelor într-o singură structură grandioasă.

Un alt punct de plecare în dezvoltarea mișcării, care a dus în cele din urmă la distrugerea Catedralei Mântuitorului Hristos, a fost articolul publicat la 2 februarie 1924 de L.B. Krasin, care și-a propus să perpetueze memoria lui V.I. Lenin într-o serie de monumente de arhitectură din întreaga URSS. Și în 1924, a apărut o propunere de la absolventul VKHUTEMAS, unul dintre liderii Asociației Noii Arhitecți (ASNOVA) V. Balikhin, care a reușit în esență să sintetizeze propunerile lui Kirov și Krasin într-un singur program de arhitectură. Balikhin a propus să construiască o clădire grandioasă pe locul Catedralei lui Hristos Mântuitorul, care să devină simultan un monument al lui Lenin, al Cominternului și al formării URSS.

Dar propunerea de a construi un monument lui Lenin pe locul Catedralei Mântuitorului Hristos, aparent, a părut la început o blasfemie chiar și funcționarilor de partid, care nu au îndrăznit să înlocuiască imediat Templul în numele Omului-Dumnezeu cu un monument al celui care a fost astfel zeificat în conștiința de masă lider - un monument al „Omului-Dumnezeu”. Guvernul sovietic a început să pună în aplicare propunerea lui Kirov de a crea Palatul aproape 10 ani mai târziu - la începutul anului 1931. În februarie - mai 1931 a fost organizat primul concurs preliminar de construcție a Palatului Sovietelor, care a fost închis și sens special dedicată în mod special alegerii locației pentru monument.

La 2 iunie 1931, la o ședință desfășurată în biroul lui Molotov, soarta Templului a fost în cele din urmă decisă - prin ordin personal al lui I.V. Catedrala lui Stalin Hristos Mântuitorul a fost programată pentru demolare pentru construirea în locul ei a „cladirii principale a țării” - Palatul Sovietelor.

La 16 iunie 1931, la o ședință a Comitetului pentru Afaceri Religioase din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central al Rusiei, a fost adoptată următoarea rezoluție: „Având în vedere alocarea locului pe care se află Catedrala Mântuitorului Hristos. este situat pentru construirea Palatului Sovieticilor, acest templu trebuie lichidat si demolat. Instruiți Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova să lichideze (închide) templul în termen de zece zile și să prezinte premisele adecvate comunității de credincioși și Sinodului. Petiția departamentului economic al OGPU pentru îndepărtarea aurului și petiția pentru construirea Palatului Sovietelor pentru transferul de materiale de construcție ar trebui să fie depuse spre examinare la secretariatul Comitetului Executiv Central All-Rus.

La 18 iulie 1931, Izvestia a publicat pe locul Catedralei Mântuitorul Hristos „Rezoluția privind concursul de întocmire a proiectelor pentru Palatul Sovietelor”. Abia în 1933, la 10 mai, printr-o hotărâre a Consiliului de Construcții al Palatului Sovietelor, a fost adoptat ca bază proiectul arhitectului B. Iofan, conform căruia (după revizuirea sa cu implicarea coautorilor). - arhitecții A. Shchuko și G. Gelfreich) Templul urma să fie înlocuit cu un „Turnul Babel” uriaș”, acoperit cu o statuie colosală a lui Lenin (dată fiind acoperirea de nori joase, monumentul ar fi vizibil în întregime în cel mai clar, zile insorite). Înălțimea totală a Palatului Sovieticilor ar fi de 415 metri - ar fi trebuit să devină cel mai înalt nu numai din Moscova, ci din întreaga lume).

O locație foarte avantajoasă din punct de vedere urbanistic - templul stătea pe un deal, era ușor vizibil din toate părțile și era situat lângă Kremlin, precum și o combinație a unor date aniversare, a devenit motivul grabei cu care s-a luat decizia de a demola Catedrala Mântuitorului Hristos. 1932 au marcat 120 de ani de atunci Războiul Patriotic 1812 - 1814 și 100 de ani de la publicarea Manifestului semnat de Nicolae I privind construcția Templului după proiectul lui K.A. Tonuri. Templul este un simbol al Rusiei vechi - ortodox, burghez, comerciant, Templul-monument național nu ar fi trebuit să-și sărbătorească centenarul. În plus, în 1932 au mai fost două date aniversare: cea de-a 15-a aniversare revoluția din octombrieși împlinirea a 10 ani de la crearea Uniunii Republicilor Sovietice Socialiste, pe care am dorit să o sărbătorim prin începerea construcției unui monument grandios care să perpetueze ambele evenimente. În jurul Palatului Sovietelor urma să se formeze o nouă Moscova, în care să nu fie loc „trecutul blestemat și monumentele sale”.

Pregătirile pentru dezmembrarea Catedralei Mântuitorului Hristos au început imediat după publicarea la 18 iulie 1931 la Izvestia a rezoluției privind concursul pentru proiectarea Palatului Sovietelor. Cu toate acestea, „opinia publică” a fost pregătită de câțiva ani, cu mult timp în urmă și fără legătură directă cu demolarea Templului. A fost lansată o adevărată persecuție a Catedralei Mântuitorului Hristos: academicienii de arhitectură au jurat public că nu are valoare artistică și nu este o operă de artă. Nu au ezitat să mintă deschis sau să denigreze istoria Rusiei, în fluxul general de minciuni și abuzuri, vocile singuratice ale celor care încercau să oprească crima au fost înecate. Printre puținii apărători se numără artistul Apollinari Mikhailovici Vasnetsov - fiul unui preot, originar din țara Vyatka, moscovit la suflet, care cânta capitala anticaîn pânzele lor.

În ziua publicării rezoluției privind concursul (18 iulie 1931), Comisia organizată de Comisariatul de Învățămînt Public a început să funcționeze pentru identificarea obiectelor de valoare supuse muzeificării în Catedrala Mântuitorului Hristos, care fuseseră deja jefuite mai mult de o dată (sechestrarea obiectelor de valoare din sacristia Templului a fost efectuată de mai multe ori). În urma lucrărilor care au durat o lună, Comisia a întocmit o listă cu monumentele care trebuiau păstrate: mici fragmente de picturi murale, o mică parte din ustensile bisericești și câteva înalt reliefuri au fost recunoscute ca obiecte de importanță artistică și transferate în muzee. Orice altceva a fost pierdut pentru totdeauna.

La 18 august 1931, la exact o lună de la publicarea rezoluției privind concursul pentru Palatul Sovietelor din Izvestia, au început lucrările de demontare a acestuia pe locul Catedralei Mântuitorul Hristos. Zona adiacentă Templului era înconjurată de un gard. În toamna anului 1931, dezmembrarea clădirii era deja în plină desfășurare, atât la exterior, cât și la interior în același timp. Lucrarea s-a desfășurat în mare grabă: foi de placare a acoperișului și cupolele au fost aruncate, rupând placarea și sculpturile. Crucea aruncată din Templu nu a căzut, ci a rămas blocată în armăturile domului (se pare că atunci a fost făcută fotografia postată aici).

Nu a fost posibil să se demonteze Templul până la pământ, așa că s-a decis să-l arunce în aer.
La 5 decembrie 1931, la ora 12, Templul-Monument al Gloriei Militare, principalul Templu al Rusiei, a fost distrus în mod barbar.

După prima explozie, Templul a rămas ferm și a trebuit să fie instalată o nouă încărcătură explozivă. În câteva ore totul s-a terminat. Altarul spiritual național al Rusiei a fost transformat în ruine...

Stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad au fost căptușite cu marmură de la Templu, iar băncile au fost decorate la stația Novokuznetskaya. Unele dintre plăcile cu numele eroilor Războiului Patriotic din 1812 au fost sfărâmate și presărate pe poteci din parcurile Moscovei, iar unele au fost folosite pentru a decora clădirile orașului...

Deschiderea Palatului Sovieticilor trebuia să aibă loc în 1933, dar a durat aproape un an și jumătate doar pentru a demonta epava Templului rămasă după explozie. Construcția Palatului Sovietelor, care de fapt a început abia în 1937, nu era destinată să fie finalizată. Până în 1939, a fost finalizată așezarea fundației părții înalte, a intrării principale și a părții laterale orientate către Volkhonka. Cu toate acestea, deja în septembrie - octombrie 1941, aricii antitanc au fost fabricați din structuri metalice pregătite pentru instalare pentru apărarea Moscovei, iar în curând clădirea, care abia se ridicase de la nivelul fundației, a trebuit să fie complet demontată: după ocupare. din Donbass în 1942, structurile de oțel ale Palatului Sovietelor au fost demontate și utilizate pentru construcția podurilor de pe calea ferată, construite pentru a furniza cărbune din nordul regiunilor centrale ale țării.

După război, a mai existat o secție de construcții pentru Palatul Sovietelor, iar arhitectul Iofan a continuat să-și îmbunătățească proiectul irealizabil. Și abia în 1960 s-a decis să se oprească proiectarea în continuare a Palatului Sovietelor. Pe șantierul de la Kremlin a domnit dezolarea și nu numai pentru că țara care se ridica din ruine nu avea puterea și mijloacele pentru o construcție grandioasă - în acei ani erau construite faimoasele „cladiri înalte” din Moscova. Ideea care i-a inspirat pe creatorii giganticului proiect a murit. S-au schimbat prea multe în mintea oamenilor după Marele Război Patriotic...

Timp de mulți ani după explozie, o gaură monstruoasă a căscat pe locul maiestuosului Templu, unde în 1958, în timpul „dezghețului” fără Dumnezeu al lui Hrușciov, piscina de la Moscova a apărut ca un monument al profanării și uitării gloriei și istoriei naționale, care nu se încadra în tiparele sarcinilor „constructorilor comunismului”.

Obiceiurile de vorbire de la Moscova, care de obicei răspund rapid la tot felul de inovații în viața orașului, au evaluat acest eveniment astfel: „Mai întâi a fost Templul, apoi - gunoi, iar acum - rușine".

Și totuși, Templul, distrus în 1931, a continuat să trăiască, deși în locul lui s-au stropit apele foarte clorurate ale unei piscine în aer liber. Catedrala Mântuitorului Hristos a continuat să trăiască pentru că pentru mulți, mulți oameni a devenit personificarea pierderilor suferite de Rusia în secolul XX, un simbol al Golgotei rusești.

Originară, indigenă, Moscova ortodoxă a prețuit amintirea Templului în inima sa. Și apoi, la sfârșitul anilor 1980, au apărut mișcare socială Moscoviții și toți rușii pentru renașterea Templului, iar în această etapă începe noua sa istorie - istoria reconstrucției.

Templul principal al Bisericii Ortodoxe Ruse - Catedrala Mântuitorului Hristos - a fost construit ca un monument al curajului poporului rus în lupta împotriva invaziei napoleoniene din 1812. Sfințirea solemnă a templului a avut loc la 26 mai 1883, în ziua sărbătorii Înălțării Domnului.

După Revoluția din octombrie 1917, noul guvern a stabilit un curs pentru o luptă ideologică împotriva religiei și a bisericii. După publicarea decretului guvernului sovietic „Cu privire la separarea bisericii de stat și a școlii de biserică” în anii 1920. Sute de biserici și mănăstiri au fost închise în Rusia. Conducerea sovietică a decis să demoleze Catedrala Mântuitorului Hristos și să construiască în locul ei clădirea grandioasă a Palatului Sovietelor.

Prima propunere de a ridica un „nou palat al muncitorilor și țăranilor truditori” pe locul „palatelor bancherilor, proprietarilor de pământ și țarilor” a fost făcută de Serghei Kirov la Primul Congres al Deputaților Sovietici din 1922. În 1924, după moartea lui Lenin (21 ianuarie), Leonid Krasin a propus perpetuarea numelui liderului în monumentele de arhitectură din toată Rusia sovietică. Aceste propuneri au fost preluate de absolventul VKHUTEMAS (Atelierele superioare artistice și tehnice) Viktor Balikhin, propunându-și construirea unei clădiri grandioase care să devină simultan un monument al lui Lenin, Komintern și URSS. Acest palat trebuia să fie situat într-un punct înalt din Moscova, astfel încât să poată fi văzut de departe - pe locul Catedralei Mântuitorului Hristos.

În 1931, la o ședință de guvern, la ordinul personal al lui Iosif Stalin, s-a decis demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos pentru construirea în locul ei a „cladirii principale a țării” - Palatul Sovietelor.

În mai 1933, prin hotărârea consiliului de construcție a Palatului Sovieticilor, a fost adoptat un proiect al arhitectului Boris Iofan, conform căruia templul urma să fie înlocuit cu un turn uriaș culminat cu o statuie uriașă a lui Lenin, arătând drum spre un viitor luminos. Palatul Sovietelor a fost planificat ca cea mai înaltă clădire nu numai din Moscova, ci din întreaga lume - înălțimea sa trebuia să fie de 415 m.

În 1932, au fost sărbătorite 120 de ani de la Războiul Patriotic din 1812-1814, 15 ani de la Revoluția din octombrie și 10 ani de la crearea URSS. Conducerea sovietică a dorit să marcheze ambele evenimente prin începerea construcției unui monument grandios.

În 1931, a început să funcționeze o comisie de identificare a obiectelor de valoare din Catedrala Mântuitorului Hristos, după o lună de muncă s-a întocmit o listă cu monumentele de păstrat. Mici fragmente de picturi murale, o mică parte din ustensile bisericești și câteva înalte reliefuri au fost recunoscute ca obiecte de importanță artistică și transferate în muzee;

În august 1931, zona adiacentă templului a fost împrejmuită cu un gard, iar în toamnă, dezmembrarea clădirii a început în plină desfășurare. Lucrarea s-a desfășurat în mare grabă: foi de placare a acoperișului și cupolele au fost aruncate, rupând placarea și sculpturile. Din cupola templului a fost aruncată și o cruce, care nu a căzut, ci a rămas blocată în armături. Când și-au dat seama că nu este posibil să demonteze clădirea până la pământ, s-a decis să arunce în aer templul.

După prima explozie, templul a rămas ferm, așa că au fost instalate noi încărcături și au avut loc noi explozii. La 5 decembrie 1931 la ora 12, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost distrusă.

Marmura de la Catedrala Mântuitorului Hristos a fost folosită pentru alinierea stațiilor de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad, iar băncile au decorat stația Novokuznetskaya. Unele dintre plăcile cu numele eroilor din Războiul Patriotic din 1812 au fost zdrobite și presărate pe potecile din parcurile Moscovei, iar unele au fost folosite pentru a decora clădirile orașului.

Dar grandiosul palat nu a fost niciodată construit pe locul sfânt. A fost nevoie de aproximativ un an și jumătate pentru a demonta ruinele templului rămase după explozie, așa că construcția palatului a început în 1937. Până în 1939, punerea fundației părții înalte, a intrării principale și a lateralului. înfruntându-se cu Volkhonka a fost finalizată. Acolo s-a oprit totul - a început Marele Război Patriotic.

În septembrie-octombrie 1941, când naziștii se grăbeau la Moscova, arici antitanc au fost fabricați din structuri metalice pregătite pentru instalare pentru apărarea capitalei. După ocuparea Donbassului în 1942, structurile de oțel ale palatului au fost demontate și folosite pentru a construi poduri pe calea ferată pentru a furniza cărbune din nordul regiunilor centrale ale țării.

În 1960, s-a decis să se oprească proiectarea ulterioară a Palatului Sovietelor. Timp de mulți ani după explozie, o groapă monstruoasă s-a deschis la locul maiestuosului templu. În 1960, aici a fost construită piscina în aer liber din Moscova.
Obiceiurile de vorbire de la Moscova, care de obicei răspund rapid la tot felul de inovații în viața orașului, au evaluat acest eveniment după cum urmează: „Mai întâi a fost Templul, apoi - gunoi, iar acum - rușine".

La sfârşitul anilor 1980. O mișcare socială a moscoviților și a tuturor rușilor a apărut pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos.

În 1989, a fost luată decizia de a restaura Catedrala Mântuitorului Hristos, în conformitate cu modul în care a fost construită în secolul al XIX-lea. În 1990, o piatră de temelie a fost instalată la est de bazin. În 1994, a început dezmembrarea bazinului de la Moscova, iar doar trei luni mai târziu, pe 7 ianuarie 1995, a fost pusă prima piatră în temelia templului reînviat.

În decembrie 2000, toate lucrările de finisare exterioară și interioară au fost complet finalizate. Noul templu se deosebea de cel precedent printr-un parter extins, care adăpostește muzeul templului, sala Sfatelor bisericești, Biserica Schimbarea la Față, sala de ședințe a Sfântului Sinod, camerele trapezului și diverse servicii tehnice. Unele părți vechi au fost prezente și în Catedrala reînviată a lui Hristos Mântuitorul - plăci memoriale de marmură de pe coridoarele de ocolire și fragmente din catapeteasma principală.

Cel reconstruit poate găzdui 10 mii de credincioși. Suprafața totală a clădirii a fost de 34.135 de metri pătrați. Înălțimea bolților templului a depășit 103 metri, înălțimea iconostasului a fost de 27 m Templul a fost pictat de pictori celebri. Iconografia ornamentală și narativă a ocupat peste 22 de mii de metri pătrați.

31 decembrie 1999 Preasfințitul Patriarh Alexie al II-lea a săvârșit sfințirea minoră a templului. La 19 august 2000, de Ziua Schimbării la Față a Domnului, a avut loc Marea Sfințire a Catedralei reînviate a Mântuitorului Hristos.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

5 decembrie 1931 este o dată neagră în istoria Rusiei, acum 85 de ani, în această zi, a fost aruncată în aer Catedrala Mântuitorului Hristos (CHS) din Moscova, Templul-Monument al Marii Victorii în Războiul Patriotic din 1812. Templul a fost creat cu donații publice, în continuarea tradiției antice rusești a templelor votive, ridicate în semn de mulțumire pentru biruință și în amintirea veșnică a morților.
Acest act de vandalism rușinos împotriva istoriei și culturii ruse a fost săvârșit de teroriști barbari sovietici, în urma politicii antinaționale distructive a bolșevicilor la ordinele personale ale lui Dzhugashvili (Stalin).

Înainte de distrugere (B. Deco, 1931)

A existat un plan de a construi un Palat comunist al Sovietelor fără Dumnezeu pe locul Templului.

La 13 iulie 1931, a avut loc o ședință a Comitetului Executiv Central al URSS sub președinția lui M.I. Kalinin. La această întâlnire s-a hotărât: „Locul de construire a Palatului Sovietelor este alegerea pieței Catedralei lui Hristos din munți. Moscova cu demolarea templului în sine și extinderea necesară a zonei.”
Această decizie a fost pregătită anterior în cadrul unei reuniuni a Biroului Politic al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 5 iunie 1931, dedicată proiectului de reconstrucție a Moscovei; 11 zile mai târziu (16 iunie), a apărut o rezoluție a Comitetului pentru afaceri religioase din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central al Rusiei:
Datorită alocarii terenului pe care se află Catedrala Mântuitorului Hristos pentru construcția Palatului Sovieticilor, acest templu trebuie lichidat și demolat. Instruiți Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova să lichideze (închide) templul în zece zile... Petiția departamentului economic al OGPU pentru eliminarea aurului și petiția pentru construirea Palatului Sovietelor pentru transfer de materiale de construcție ar trebui să fie prezentate spre examinare de către secretariatul Comitetului Executiv Central All-Rusian.

Lucrările grăbite de demontare a clădirii au continuat câteva luni, dar nu a fost posibilă demontarea acesteia până la pământ, iar apoi s-a decis aruncarea în aer. La 5 decembrie 1931 au avut loc două explozii - după prima explozie, templul a stat. Conform amintirilor martorilor șocați, exploziile puternice au zguduit nu numai clădirile din apropiere, ci au fost și simțite la câteva străzi distanță.

A durat aproape un an și jumătate doar pentru a demonta ruinele templului rămase după explozie. Așa cum este cazul majorității „construcțiilor” sovietice ale secolului, URSS nu mai avea specialiști capabili să efectueze astfel de lucrări, iar inginerii americani au fost aduși pentru a construi noul „Turn al Babel” cu un idol uriaș al lui Lenin la top. Dar construcția Palatului Sovietelor, care a început în 1937, nu era destinată să fie finalizată, Marele Război Patriotic. Aricii antitanc au fost fabricați din structuri metalice pregătite pentru instalare pentru apărarea Moscovei, iar în curând clădirea, care abia se ridicase de la nivelul fundației, a trebuit să fie complet demontată. Ideea de a construi Palatul Sovietelor a fost în cele din urmă abandonată în 1956.

Stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad au fost căptușite cu marmură de la Templu au fost instalate bănci din marmură furată de la Templu; Unele dintre plăcile cu numele eroilor din Războiul Patriotic din 1812 au fost sfărâmate, iar firimiturile au fost presărate pe poteci din parcurile Moscovei. Marmura de la Catedrala Mântuitorului Hristos a fost folosită în decorarea Hotelului din Moscova.

Fragmente din primul templu, păstrat în Mănăstirea Donskoy

Multă vreme, începând cu 1960, pe locul Templului bombardat a existat o piscină în aer liber „Moscova”, grotesc și deplasat, amenajată în centrul istoric al Moscovei.

Catedrala Mântuitorului Hristos a fost reconstruită în anii 1994-1997.

Manifestul privind construirea bisericii a fost semnat de Alexandru I la 25 decembrie 1812, când ultimii ostași napoleoniști au părăsit Rusia: „Pentru a păstra amintirea veșnică a acelei zel, loialitate și dragoste fără egal pentru Credință și pentru Patrie, cu pe care s-a înălțat poporul rus în aceste vremuri grele, iar în „Pentru a comemora recunoștința Noastră față de Providența lui Dumnezeu, care a salvat Rusia de distrugerea care a amenințat-o, Ne-am pornit în Scaunul Maică a Moscovei să creăm o biserică în numele al Mântuitorului Hristos, un decret detaliat despre care va fi anunțat la vremea potrivită”.

Concursul internațional deschis, însă, a avut loc doar doi ani mai târziu. Câștigătorul a fost proiectul lui Karl Witberg, în vârstă de 28 de ani, care nu era nici măcar arhitect de pregătire și, de asemenea, luteran. Cu toate acestea, de dragul aprobării proiectului, s-a convertit la ortodoxie. Designul său a fost de trei ori mai mare decât templul actual, cu un panteon al morților, o colonadă de 600 de tunuri capturate și alte detalii impresionante. Trebuia să fie amplasat pe Dealurile Sparrow, unde obișnuia să se găsească una dintre reședințele regale. Pentru toate acestea a fost alocată o sumă uriașă: 16 milioane de ruble din trezorerie plus donații publice.

Din păcate, Vitberg a subestimat particularitățile construcției naționale. Nu avea experiență managerială, nu menținea un control adecvat, completa comenzile de lucru cu un creion și avea încredere în antreprenori.

Drept urmare, nici măcar ciclul zero nu a fost finalizat în șapte ani, iar comisia a numărat mai târziu deșeuri de aproape un milion de ruble.

Vitberg a fost trimis în exil în Vyatka „pentru abuz de încrederea împăratului și pentru daune cauzate trezoreriei”. Și conform versiunii oficiale, construcția unui templu pe Dealurile Sparrow a fost abandonată din cauza fiabilității insuficiente a solului.

Nicolae I, care urcase pe tron ​​până atunci, a decis să nu organizeze niciun concurs, ci pur și simplu îl numește pe Konstantin Ton ca arhitect al templului, cumpără clădiri pe Chertolye (Volkhonka) și le demola pentru templu. În același timp, mănăstirea Alekseevsky situată acolo a fost demolată, inclusiv biserica unică cu două corturi. Apropo, în noua versiune a ХХС, Biserica Schimbarea la Față a fost construită în memoria mănăstirii.

Așezarea ceremonială a catedralei a avut loc în ziua celei de-a 25-a aniversări a bătăliei de la Borodino - în august 1837, iar construcția activă a început doar doi ani mai târziu și a durat aproape 44 de ani. Costul total al templului a ajuns la aproape 15 milioane de ruble. Este de remarcat faptul că principala sărbătoare patronală a Bisericii Nașterea Domnului până în 1917 a fost sărbătorită de Moscova ortodoxă ca sărbătoare a Victoriei în Războiul Patriotic din 1812.

Contemporanii au vorbit critic despre templu. Astfel, artistul Vasily Vereshchagin credea că designul catedralei, finalizat de „arhitectul destul de mediocru Ton”, „este o reproducere directă a celebrului Taj Mahal din orașul Agra”. Și într-un articol publicat în 1916, „Two Worlds in Pictură veche icoană rusă» Evgeny Trubetskoy a scris:

„Unul dintre cele mai mari monumente de prostii scumpe este Biserica Mântuitorului – este ca un samovar uriaș în jurul căruia s-a adunat cu multă mulțumire Moscova patriarhală.”

Templul în gunoi

În 1931, a devenit clar că templul nu își va sărbători centenarul. Pe 16 iunie, a apărut o rezoluție a Comitetului pentru Afaceri Religioase din cadrul Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rus: „Având în vedere alocarea terenului pe care se află Catedrala Mântuitorului Hristos pentru construirea Palatului. al sovieticilor, acest templu trebuie lichidat și demolat. Instruiți Prezidiul Comitetului Executiv Regional din Moscova să lichideze (închide) templul în zece zile... Petiția departamentului economic al OGPU pentru eliminarea aurului și petiția pentru construirea Palatului Sovietelor pentru transfer materialul de construcție ar trebui să fie prezentat spre examinare de către secretariatul Comitetului Executiv Central al Rusiei.”

La 13 iulie 1931, a avut loc o reuniune a Comitetului Executiv Central al URSS sub președinția lui Kalinin. La această întâlnire s-a hotărât: „Să aleagă zona Catedralei lui Hristos din orașul Moscova ca loc pentru construcția Palatului Sovietelor, cu demolarea templului însuși și cu extinderea necesară a zonă."

Pe 18 iulie, Izvestia a publicat o rezoluție privind concursul pentru proiectarea Palatului Sovietelor și, literalmente, a doua zi, au început lucrările grăbite de dezmembrare a templului. Foile de acoperiș și placarea cupolei au fost aruncate, rupând placarea și sculpturile nu a căzut, ci s-a blocat în întărirea domului. Dar lucrarea a progresat încă prea încet, așa că s-a decis să arunce în aer templul. La 5 decembrie 1931 au avut loc două explozii - după prima explozie, templul a stat. Potrivit martorilor, explozii puternice au fost resimțite la câteva străzi distanță. Mai târziu, Iuri Gagarin, la unul dintre plenurile Comitetului Central Komsomol, a numit templul „victima a unei atitudini barbare față de memoria trecutului”.

A durat aproape un an și jumătate doar pentru a demonta ruinele templului rămase după explozie.

Stațiile de metrou Kropotkinskaya și Okhotny Ryad au fost căptușite cu marmură din templu, iar băncile au fost decorate la stația Novokuznetskaya.

Unele dintre plăcile cu numele eroilor din Războiul Patriotic din 1812 au fost zdrobite și împrăștiate pe cărările din parcurile Moscovei, iar unele au fost folosite pentru a decora clădirile orașului.

Între timp, proiectul lui Boris Iofan a câștigat concursul - el plănuia să construiască o clădire de 420 m înălțime, depășind astfel cea mai înaltă clădire din lume la acea vreme, Empire State Building (381 m). Palatul urma să fie încoronat de o statuie uriașă a lui Lenin. Conform calculelor arhitectului, clădirea ar trebui să fie vizibilă de la 35 km distanță.

Construcția principală a început în 1937 și deja în 1939 a fost finalizată așezarea fundației părții înalte, a intrării principale și a șapte etaje ale uneia dintre laturi (cu care se confruntă cu Volkhonka). Pentru construcția palatului s-a realizat o calitate specială de oțel - DS, cel mai puternic la acea vreme din URSS. Cu toate acestea, deja în septembrie-octombrie 1941, pregătit pentru instalare constructii metalice a mers la producția de arici antitanc pentru apărarea capitalei. După ocuparea Donbassului în 1942, doar partea construită a palatului a trebuit să fie demontată. Structurile din oțel au fost folosite pentru construcția unui pasaj suprateran pe autostrada Volokolamsk și pentru travele Podului Kerci.

După încheierea războiului, s-a decis să se concentreze pe reconstrucția țării, iar proiectul a fost mai întâi înghețat și apoi închis complet.

Stația de metrou „Palatul sovieticilor”, care a fost deschisă în 1935, a fost redenumită „Kropotkinskaya” în 1957, așa că acum singurele lucruri care ne amintesc de proiectul nerealizat sunt benzinăria Kremlin de pe Volkhonka (benzinăria a fost unul dintre elemente al palatului) și panoul în basorelief de la intrarea în clădire Gara fluvială de Nord.

În 1960, pe locul catedralei a apărut o piscină în aer liber „Moscova”, care a existat până în 1994. Piscina a fost deschisă tot timpul anului și a devenit parte integrantă a amintirilor multor orășeni. „Imaginați-vă: Moscova întunecată, o piscină iluminată de reflectoare, aburi deasupra apei, țurțuri pe cap și miros de caramel și ciocolată care vine din Octombrie Roșie”, a spus protopopul Alexei Uminski.

Au existat multe legende despre piscina din Moscova. În special, au vorbit despre anumite încălzitoare care foloseau o perdea de abur iarna, apucau înotătorii de călcâi și îi țineau sub apă până se înecau. Astfel, s-ar fi răzbunat pe oameni nevinovați pentru distrugerea templului. Au mai spus că noaptea imaginea unui templu demolat licărea peste apă. Ei bine, moscoviții au început să facă glume pe această temă: „Mai întâi a fost un templu, apoi a fost gunoaie, iar acum este o rușine”.

Blestemul Maicii Superiore

În aprilie 1988, la Moscova a fost organizat un grup de inițiativă pentru reconstrucția Catedralei Mântuitorului Hristos. Aproape un an mai târziu, grupul a devenit o comunitate ortodoxă și și-a organizat propriul „referendum popular” pentru renașterea templului. La aniversarea distrugerii, 5 decembrie 1990, a fost instalată o piatră de temelie de granit, doi ani mai târziu a apărut un fond pentru construcția templului, iar construcția în sine a început în 1994 și a fost finalizată într-un record de trei ani.

Potrivit informațiilor de pe site, „puțin mai mult de patru miliarde de ruble denominate” au fost cheltuite pentru reconstrucția templului.

Aceasta include toate costurile - de la pregătirea șantierului și demontarea piscinei de la Moscova până la costurile de funcționare pe care le suportă fundația templului din 1998. Ponderea costurilor pentru recrearea decorațiunii artistice a templului s-a ridicat la puțin peste un miliard de ruble.”

Yuri Luzhkov, care ocupa atunci postul de primar al Moscovei, și-a amintit astfel de construcția templului: „În centrul Moscovei, groapa în care se transformase bazinul drenat „Moskva” era deprimantă. Dedesubt se afla fundația Palatului Sovieticilor. A apărut întrebarea: ce să faci cu el? Am luat materiale de arhivă și am văzut o platformă grandioasă pe 128 de grămezi bătuți până la fundația stâncoasă. A apărut ideea reînvierii Catedralei lui Hristos pe această temelie.”

După ce a primit acordul pentru proiect de la Patriarhul Alexi al II-lea, primăria a apelat la președintele Boris Elțin. El, potrivit lui Luzhkov, a susținut proiectul, dar a spus că nu există bani în buget pentru el. „Am răspuns: vom încerca să colectăm donații, mulți oameni vor să recreeze Catedrala Mântuitorului Hristos, afacerile își exprimă dorința de a dona fonduri. Elțîn a fost ușor de acord. Nu a avut timp de templu”, își amintește fostul primar. În mod neașteptat, când templul a fost aproape finalizat, Lujkov, potrivit lui, a primit un apel de la Elțin însuși și a cerut „să nu se grăbească să finalizeze templul”, la care primarul i-a spus: „Nu este în puterea mea”.

Cu toate acestea, graba nu a avut cel mai bun efect asupra aspectului templului. Până în 2010, templul a fost decorat cu copii de medalioane din material compozit alb, abia apoi au fost înlocuite cu cele din bronz. Înaltele reliefuri au fost, de asemenea, realizate din bronz, ceea ce este o contradicție cu originalul cu compoziții de marmură, dintre care șase mai pot fi văzute în Mănăstirea Donskoy. Pe site-ul templului, totuși, ei explică astfel: înaltele reliefuri trebuiau inițial să fie din bronz, dar atunci nu erau suficienți bani pentru ele, așa că sculpturile au fost realizate din calcar ieftin de dolomit Protopopovsky, care se prăbușise deja de 1910. Modul în care sculpturile originale realizate din material ieftin și care se deteriora rapid au supraviețuit până în 2016 nu este raportat pe site.

Pictura interioarelor templului, realizată de artiști recomandați de Zurab Tsereteli, și înlocuirea placajei de piatră albă cu marmură, precum și faptul că în loc de aurire acoperișurile acoperișurilor (cu excepția domurilor) erau acoperite cu o compoziție pe bază de nitrură de titan, au fost de asemenea criticate. Toate acestea au implicat o schimbare a schemei de culori a fațadei de la cald la mai rece.

Structura templului s-a schimbat și ea: a devenit pe două niveluri, la subsol apărând Biserica Schimbarea la Față a Mântuitorului.

„Există o legendă că stareța mănăstirii, stareța Claudia, a blestemat acest loc. Ei spun că tot ce se construiește aici nu va dura mult.

Blestemul stareței părea absolut. Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer. Palatul sovieticilor nu a fost deloc finalizat, structurile care fuseseră deja instalate au fost demolate”, a spus Luzhkov. „Mi-a venit o idee: să ridic mai jos, pe temelia Palatului Sovietelor, Biserica Schimbarea la Față a Domnului, pentru a primi iertarea stareței pentru sacrilegiul secolului al XIX-lea, distrugerea forțată de către strămoșii noștri ai templului ei și mănăstire, a spus Iuri Lujkov. „De aceea sunt de fapt două temple acolo acum.” Cea de sus, însăși Catedrala lui Hristos Mântuitorul, restaurată în forma în care Ton a creat-o, iar cea de jos - Schimbarea la Față a Domnului, în cinstea mănăstirii femeilor Alekseevsky care a stat anterior aici.”

Protecție cu ajutorul lui Dumnezeu

Acum templul îndeplinește nu numai funcții religioase. Sub templu există o parcare subterană păzită pe două niveluri pentru 305 mașini cu o spălătorie auto. „Datorită sistemului modern de aer condiționat, se menține în permanență un microclimat optim pentru depozitarea mașinilor. Sistem modern securitatea și un serviciu de securitate care funcționează bine ne permit să fim responsabili din punct de vedere legal pentru siguranța mașinilor clienților noștri care se află în depozitul nostru”, potrivit site-ului web al fundației templului.

Templul are, de asemenea, propriul serviciu de curățătorie chimică și de spălătorie, care este angajat atât cu curățarea veșmintelor clerului, cât și cu spălarea hainelor seculare. Securitatea este monitorizată de propria noastră companie privată de securitate „Bell”, care oferă și servicii de securitate pentru alte facilități. „Angajații societății de pază au o vastă experiență în asigurarea regimului intra-facilitate, protejarea bunurilor materiale, asigurarea ordinii și siguranței publice în timpul evenimentelor publice, precum și în utilizarea mijloacelor tehnice în desfășurarea activităților de securitate”, relatează site-ul fundației.

Se propune organizarea de banchete în sala de mese Trapeznaya, inclusiv Mâncăruri de post, în templu există o sală de conferințe, o galerie și o sală a consiliilor bisericești, unde, judecând după afiș, vor avea loc în viitorul apropiat concerte ale lui Vika Tsyganova, Lyudmila Senchina, Dmitri Pevtsov și cântărețul Yulian.

Dar alte concerte în templu, ca să spunem ușor, nu sunt binevenite.

Catedrala lui Hristos Mântuitorul a câștigat faimă în întreaga lume pe 21 februarie 2012, când membrii grupului punk rock Pussy Riot au susținut o acțiune pe care au numit-o „slujbă de rugăciune punk”.

Au încercat să cânte cântecul „Maică a lui Dumnezeu, alungă-l pe Putin!” în faţa intrării în altarul templului. Două fete au fost condamnate la doi ani de închisoare pentru a-și ispăși pedeapsa într-o colonie corecțională cu regim general pentru huliganism motivat de ură religioasă. Participanții au introdus și moda cagoulelor, au îmbogățit limba rusă cu cuvântul „hule”, iar Codul penal cu un articol „pentru insultarea sentimentelor credincioșilor”.

În ajunul alegerilor pentru primarul de la Moscova, continuăm să ne amintim modul în care primarii din Moscova au tratat Biserica. În această parte, povestea este despre Marele Duce Serghei Alexandrovici, Vladimir Dzhunkovsky, evenimentele tragice din 1917, noii stăpâni ai Moscovei, liderii bolșevici Viktor Nogin, Lev Kamenev și Nikolai Bulganin

Moscova la începutul secolului al XX-lea. Capota. V.E. Orlov

Marele Duce Serghei Alexandrovici - Caritate și Khodynka

Chiar și sub Alexandru al III-lea, în 1891, fratele său, Marele Duce Serghei Alexandrovici, a devenit guvernator general al Moscovei. Activitățile sale au fost evaluate diferit - unii l-au considerat un despot încăpățânat și sugrumator al libertăților, alții au văzut în el un om cu o profundă evlavie personală, care nu s-a străduit să obțină popularitate în presă și „societate educată” și în cele din urmă a devenit un purtător de pasiune. .

Așa a scris despre numirea sa la nepotul său, viitorul împărat Nicolae al II-lea: „Și eu sunt guvernator general al Moscovei. Nu vă pot ascunde că acest lucru nu este deosebit de amuzant, dar principalul lucru este că este trist și dificil să mă despart de regiment: încă nu îmi pot veni în fire. Cercul vechilor camarazi este atât de lipsit. Zece ani nu pot trece fără urmă. Și să joc întotdeauna primul rol și apoi să reprezint - toate acestea sunt atât de contrare caracterului meu, naturii mele, încât mă târăsc din pielea mea disperată și, cu cât merg mai departe, cu atât va fi probabil mai rău. Desigur, nu este cazul care mă sperie, este cazul care mă interesează foarte mult. În cele din urmă, încrederea tatălui în mine mă atinge profund, dar este greu și groaznic! Trebuie să începem o viață nouă, într-un mediu nou, nefamiliar, cu oameni complet nefamiliari.”.

Istoricii sovietici au scos în evidență incapacitatea lui de a organiza sărbătorile de încoronare din 1895, chiar tragedia de pe câmpul Khodynka, dar Serghei Alexandrovici era cunoscut și de alții - pentru caritatea sa. A donat fonduri Bisericii, muzeelor, societăților populare și organizațiilor de muncă.

La scurt timp după ce a preluat funcția de guvernator general al Moscovei, Marele Duce se afla la Uglich și a luat parte la sărbătorile cu ocazia împlinirii a 300 de ani de la martiriul țareviciului Dimitri. Ultimul dar al Marelui Voievod către Biserică a fost o acoperire prețioasă pentru moaștele sfântului.

Serghei Alexandrovici a fost co-fondatorul și președintele Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei. Participarea sa la activitatea societății nu a fost doar un statut: fratele împăratului a aprofundat în detaliile lucrării acesteia, a comunicat cu șeful Misiunii Ecleziastice Ruse, arhimandritul Antonin (Kapustin). Prin eforturile sale, s-a construit un templu pe versantul Muntelui Măslinilor în cinstea egalei apostolilor Maria Magdalena (patrona mamei sale, împărăteasa Maria Alexandrovna), au fost achiziționate terenuri în Țara Sfântă, iar munca misiunii dezvoltate.

În timpul evenimentelor revoluționare din 1905, Serghei Alexandrovici, împreună cu fratele său Vladimir, a fost considerat principalul vinovat în utilizarea forță militară. Organizația de luptă a social-revoluționarilor l-a condamnat la moarte. Marele Duce mai avea de trăit mai puțin de o lună. La 4 februarie 1905, lângă Turnul Nikolskaya al Kremlinului, a fost ucis de teroristul Ivan Kalyaev.

Soția Marelui Duce - St. Marea Ducesă Elisaveta Feodorovna l-a vizitat pe Kalyaev în închisoare pe 7 februarie, i-a dat o Evanghelie și o icoană, l-a iertat în numele soțului ei și i-a cerut împăratului să-l ierte pe ucigaș. Kalyaev însuși nu a cerut iertare și, înainte de execuție, a refuzat cuvintele de despărțire ale preotului.

Vladimir Fedorovici Djnunkovski

Vladimir Dzhunkovsky - de la guvernator la paznic al bisericii

Marele Duce Serghei Alexandrovici a fost succedat de Vladimir Dzhunkovsky, fostul său adjutant. În anii guvernării lui Dzhunkovsky au avut loc atât revoluția din 1905, cât și decretul privind toleranța religioasă.

Dzhunkovsky a câștigat o faimă mult mai mare ca ministru adjunct al Afacerilor Interne și comandant al Corpului Separat al Jandarmilor. A deținut această funcție între 1913 și 1915 și a fost demis de Nicolae al II-lea pentru că a încercat să limiteze influența lui Grigory Rasputin.

Soarta lui Dzhunkovsky după revoluție a fost tragică. A petrecut din noiembrie până la mijlocul lui decembrie 1917 arestat în Cetatea Petru și Pavel. Apoi, bolșevicii l-au eliberat și chiar i-au acordat o pensie - 3.270 de ruble pe lună, dar în curând a urmat o nouă arestare din 1918 până în 1921.

Cu puțin timp înainte de a doua arestare, la sfârșitul scrisorii către Ceka, el spune că nu a mințit niciodată: „Toți cei care mă cunosc și aproape toată provincia Moscova mă cunosc, vor confirma că aș putea greși, dar nu am mințit niciodată. . Am spus întotdeauna tuturor adevărul pe față sub vechiul regim și nu s-a schimbat acum sub puterea sovietică.”

Stând în închisoarea Taganskaya, Dzhunkovsky era responsabil de creșterea iepurilor și s-a bucurat de un mare respect din partea soldaților, care l-au salutat și l-au lăsat să se plimbe neînsoțit. Denunțurile agenților au fost păstrate, spunând despre vizitele prizonierului la sora lui, slujbele bisericii și „clerul contrarevoluționar”.

Din aprilie 1922, Dzhunkovsky locuiește cu sora sa Evdokia Fedorovna. În martie 1923, într-o scrisoare către iubita sa, Antonina Evreinova, care părăsise Rusia, fostul primar al Moscovei scrie direct despre credință și disponibilitatea de a-și purta crucea: „Nu poți să-l urmezi pe Domnul Cruciat fără cruce. Ce este o cruce? Tot felul de neplăceri, greutăți și necazuri care vin din exterior și din interior pe calea împlinirii conștiincioase a poruncilor Domnului în viață, în conformitate cu spiritul instrucțiunilor și cerințelor Sale. O astfel de cruce se contopește cu un creștin în așa fel încât acolo unde este un creștin, există această cruce, iar acolo unde nu este această cruce, nu există creștin. Tratamentul preferenţial general pentru plăcerile vieţii nu se potriveşte unui creştin adevărat. Sarcina lui este să se curețe și să se corecteze...”

Noul guvern i-a oferit lui Dzhunkovsky multe modalități de „curățare” și „corectare”. A lucrat ca paznic în biserică și a dat lecții de franceză. În 1937, a fost arestat din nou și executat la 26 februarie 1938 prin verdictul „troicii” NKVD.

Mărturia celebrului scriitor R.V Ivanov-Razumnik despre ultimele zile Dzhunkovsky în închisoarea Butyrka: „Era un bătrân fermecător, plin de viață și viguros, în ciuda celor șaptezeci de ani, care a tratat cu ironie situația lui Butyrka. În cele trei zile de proximitate, mi-a spus atâtea lucruri interesante despre zilele trecute încât ar fi suficient pentru o carte întreagă. Spre marele meu regret, ne-a fost luat, unde – nu am putut ghici” (Revista „Rodina” 2010 Nr. 3, pp. 105 - 109.)

Există o versiune conform căreia Dzhunkovsky a devenit călugăr, dar nu există dovezi documentare pentru aceasta. Cu toate acestea, soarta sa tragică după revoluție și activitățile sale ca primar al Moscovei mărturisesc credința sa sinceră și dorința de a îndura suferința.
Primul deceniu al secolului XX se încheia. La Moscova, din 1905 până în 1917, au fost construite rapid biserici de diferite credințe. Acest lucru a devenit posibil datorită schimbărilor în politica religioasă Imperiul Rus. Vechii credincioși și creștinii ortodocși și-au ridicat sanctuarele, fără a aștepta ca acestea să fie în curând distruse fără milă și că mulți credincioși vor fi împușcați sau trimiși la închisoare și exil.

Până în 1917, la Moscova au fost construite 764 de biserici. Până în 1988, când au început să ofere în masă credincioșilor bisericii, au mai rămas 46.

Victor Pavlovici Nogin

Victor Nogin - bolșevicii vin la putere

Sub primarii Guvernului provizoriu din martie până în octombrie 1917, Biserica se bucura în continuare de libertate și a putut să convoace un Consiliu Local, la care a fost ales Patriarhul Tihon.

Cu toate acestea, odată cu venirea bolșevicilor la putere, situația s-a schimbat dramatic. În martie 1918, guvernul sovietic condus de V.I Lenin s-a mutat la Kremlin. Acest lucru s-a întâmplat după lupte aprige, când altarele Kremlinului din Moscova au fost distruse. La sfârșitul lunii octombrie 1917, Kremlinul a fost bombardat cu tunuri, multe sanctuare au fost avariate și distruse, dar acesta a fost doar începutul tragediei. Primul lider bolșevic al Moscovei a fost Viktor Nogin. Datorită activităților sale, noile autorități s-au întărit la Moscova, au distrus altare și au capturat Kremlinul.

Celebrul scriitor Herbert Wells, care a vizitat Moscova deja în 1920, când viața în capitală a început să se normalizeze, a descris starea bisericilor din Moscova și atitudinea față de credincioși:

„Au fost păstrate multe urme ale bătăliilor aprige de stradă de la începutul anului 1918. Una dintre cupolele ridicolei Catedrale Sf. Vasile, chiar la porțile Kremlinului, a fost zdrobită de un obuz și încă nu este reparată... Zece mii de cruci ale bisericilor din Moscova încă scânteie în soare... Bisericile sunt deschise; Mulțimile de închinători venerează cu sârguință icoanele, cerșetorii reușesc totuși să cerșească de pomană. Deosebit de populară este celebra capelă a miraculoasei Maicii Domnului Iveron de lângă Poarta Spassky; multe țărănci care nu au putut intra înăuntru îi sărută zidurile de piatră. Chiar vizavi de ea, pe peretele casei, este încadrat acum celebrul slogan: „Religia este opiul poporului”. Eficiența acestei inscripții, făcută la începutul revoluției, este redusă semnificativ de faptul că poporul rus nu poate citi.”

Lev Borisovici Kamenev și Vladimir Ilici Lenin

Lev Kamenev- tehnocratul închide bisericile

Lev Kamenev a condus Moscova mult mai mult timp. În memoriile secretarului lui Stalin, Boris Bazhanov, putem găsi o descriere interesantă a acestui om: „Este un om inteligent, educat, cu talentele unui bun lucrător guvernamental (în zilele noastre s-ar spune „tehnocrat”). Dacă nu ar fi comunism, ar fi un bun ministru socialist într-o țară „capitalistă”. ... În zona intrigii, vicleniei și tenacității, Kamenev este complet slab. Oficial, el „stă la Moscova” - capitala este considerată patrimoniul său, la fel ca Leningradul lui Zinoviev. Dar Zinoviev și-a organizat propriul clan în Leningrad, l-a așezat și își ține a doua capitală în mâini. În timp ce Kamenev este străin de această tehnică, nu are niciun clan al său și stă la Moscova prin inerție.”

Aceste cuvinte nu trebuie să inducă în eroare cititorul. În timpul domniei lui Kamenev la Moscova (octombrie 1918 - mai 1926), bolșevicii au desfășurat campanii antireligioase de amploare de deschidere a relicvelor și de confiscare a obiectelor de valoare bisericești.

Kamenev era președinte al Sovietului de la Moscova într-un moment în care șeful departamentului VI al OGPU, Evgeniy Tuchkov, se despărțea biserică ortodoxă, când avea loc un proces care amenința cu moartea Patriarhului Tihon, iar bisericile din Moscova au fost capturate de renovaționiști.

În timpul domniei lui Kamenev, în 1923, toate ustensilele au fost confiscate de la Capela Iverskaya din Piața Roșie. Capela în sine a fost demolată la inițiativa lui Emelyan Yaroslavsky în noaptea de 28-29 iulie 1929. Cu toate acestea, să revenim la Kamenev.

Iată dovezi care ne permit să spunem că Kamenev este personal responsabil pentru persecuție: „Prin decizia Consiliului de la Moscova, toate clădirile fostelor mănăstiri ar trebui să treacă în uzul exclusiv al Departamentului de Învățământ Public; Din majoritatea mănăstirilor din Moscova, călugării au fost evacuați la mijlocul anilor 1920. Dar viața a făcut clarificări semnificative la această decizie. Multe mănăstiri au fost transferate într-un număr de alte departamente - locuințe, armate"

În 1920, revista „Revoluția și Biserica” scria că „la Moscova au fost confiscate de la biserică 551 de clădiri rezidențiale, 100 de spații comerciale, 52 de clădiri școlare, 71 de ospicii, 31 de spitale și 6 orfelinate”. În mai 1923, Sovietul de la Moscova a emis un ordin de lichidare a tuturor brownie-urilor bisericile ortodoxe. În același timp, toate clădirile templului au devenit proprietatea statului, iar autoritățile au putut să le închidă sub orice pretext. În 1922, în Biserica lui Pimen cel Mare de pe strada Tverskaya a fost „găsită” încă o strălucire a lunii, comunitatea a fost alungată din biserică și aici a fost deschis un club.

Sub Kamenev, a avut loc o confiscare masivă a bunurilor de valoare din catedralele Kremlinului. În 1922, din catedralele Kremlinului au fost luate peste 300 de lire de argint și mai mult de 2 lire de aur, Mănăstirea Chudov, demolată în 1929-1930, a fost folosită apoi pentru a găzdui spitalul Kremlinului.

Constantin Uhanov- bisericile ca „gunoi istoric în piețe”

Cu toate acestea, distrugerea în masă a bisericilor din capitală a început la sfârșitul anilor 20 - începutul anilor 30 sub alți primari - Konstantin Ukhanov (mai 1926 - februarie 1931) și Nikolai Bulganin (februarie 1931 - august 1937).

Primul poartă responsabilitatea personală pentru distrugerea Mănăstirii Sretensky de pe Bolshaya Lubyanka, unde au fost amplasate serviciile NKVD. Și, de asemenea, pentru închiderea catedralelor Kremlinului din Moscova. La 17 septembrie 1928, Prezidiul Comitetului Executiv Central al Rusiei a adoptat o rezoluție care definește momentul demolării clădirilor bisericii și a structurilor antice ale Kremlinului din Moscova. Ca rezultat, până în 1932 întreaga parte de est a Kremlinului era ruină.

În timpul domniei lui Uhanov, în Vechernyaya Moskva au apărut texte, ai căror autori au cerut „eliminarea gunoiului istoric din piețe”. Nu era vorba doar despre monumentul lui Minin și Pozharsky din Piața Roșie, ci și despre biserici.

Nikolai Alexandrovici Bulganin

Nikolay Bulganin- explozia Catedralei Mântuitorului Hristos

Situația nu s-a îmbunătățit sub Nikolai Bulganin. Și s-ar putea îmbunătăți? Biografiile oficiale spun cu ușurință asta în anii Război civil Bulganin a lucrat în Ceka. În spatele acestei linii slabe se află conducerea „urgenței” de la Nijni Novgorod. Bulganin a fost personal implicat în execuția clerului și luarea ostaticilor preoților.

Povestea martiriului episcopului Lawrence de Balakhna, care a fost împușcat la ordinele lui Bulganin, este uimitoare. Vladyka a vizitat preoții arestați în închisoare, iar la sfârșitul lui august 1918 el însuși a fost închis. În chilia lui se ruga necontenit - chiar trebuia să ceară mătănii noi de afară, cele vechi erau uzate - iar de sărbători slujea în biserica închisorii. Credincioșii au încasat un depozit pentru el, dar autoritățile au refuzat să-l elibereze pe arhipăstor. În octombrie 1918, ofițerii de securitate (poate însuși Bulganin) i-au sugerat să renunțe la gradul său și să obțină libertate. A existat un refuz. În ajunul primei aniversări a revoluției, 6 noiembrie, sfântul a fost împușcat în grădină - la mormântul săpat s-a rugat pentru călăi cu mâinile ridicate.

Cu toate acestea, să revenim la Bulganin, proprietarul Moscovei. În 1931, Consiliul orășenesc din Moscova decide să construiască mai multe școli pe locul unde erau biserici. Numai în centrul orașului au fost demolate în aceste scopuri 23 de biserici. Alte 80 de clădiri bisericești au fost dărâmate pentru a fi înlocuite cu birouri sau locuințe. În 1934, Consiliul orașului Moscova a exclus o serie de biserici de pe lista monumentelor arhitecturale valoroase. Această decizie a dus la distrugerea sau deteriorarea gravă a acestor biserici fără milă.

Demolarea Templului lui Spyridon din Trimifuntsky, pe mlaștina cu capre, la Moscova, 1930.

La 5 decembrie 1931, Catedrala Mântuitorului Hristos a fost aruncată în aer pentru a se construi în locul ei un gigantic Palat al Sovietelor. Structura ciclopică nu a fost niciodată construită, iar capitala și-a pierdut unul dintre simbolurile sale. Toaletele erau adesea construite pe locul sanctuarelor distruse. Pavel Palamarchuk în cartea sa „Patruzeci și patruzeci” vorbește despre 20 de astfel de cazuri.


Demolarea Catedralei Mântuitorului Hristos, 1931

În 1930, a fost emis un decret de interzicere suna clopotelul. Clopotele au fost trimiși pentru topire, iar până la mijlocul anilor 40 ai secolului trecut, moscoviții, chiar și de Paște, au auzit sunete de la Biserica Trinității de pe Dealurile Sparrow, care nu făcea parte din oraș la acea vreme.

În același an, ultima mănăstire din Moscova, Danilovsky, a fost închisă, iar la Moscova au apărut călugări și călugărițe secrete. Potrivit istoricului bisericesc Alexei Beglov, cel mai adesea acestea erau femei care lucrau în institute de cercetare sau instituții culturale. Mediul fabricii era considerat prea dur și periculos pentru fete.


Biserica Învierii din Ostozhenka, 1935

Pentru a ne imagina cum s-a simțit un credincios la Moscova, să citam dintr-o scrisoare a unui vizitator la muzeul creat în Catedrala Sf. Vasile din Piața Roșie: „Muncitorii vin la Catedrala Sf. Vasile în grupuri și individual în speranța de a vedea și auzi cum biserica și religia au servit ca sprijin pentru exploatatori. Această speranță este însă în zadar. ... Nici un cuvânt de antireligie. Este aceasta o coincidență? Trebuie să presupunem că nu. Și sunt anti-religii pe pereți. fara postere. Nici aceasta nu este o coincidență. Există doar un colț antireligios destul de palid. Cu toate acestea, ghidul nici măcar nu a făcut turul la el.”

În anii 30 ai secolului trecut, o persoană putea merge în închisoare și lagăre pentru mai puține motive. Așa că oamenii au fost nevoiți să-și declare public ateismul pentru a evita să devină o victimă a denunțului.