Principalele trăsături ale ideologiei statului modern belarus. Ideologia de stat a Republicii Belarus: concept, esență, direcții principale Fundamentele politice ale ideologiei statului belarus

Prelegerea nr. 3(2 ore) :

1. Comunitatea belarusă, idee națională și statalitate.

2. Statalitate națională belarusă.

3. Idealurile și valorile tradiționale (socioculturale) ale poporului belarus.

Intrebarea 1. Comunitatea belarusă, idee națională și statalitate

Conceptul de statalitate belarusă se bazează pe sistemul valorilor tradiționale ale oamenilor care trăiesc pe ținuturile belarusului timp de multe secole. Ideologia statului este un set sistematizat de idei și idei ale unui anumit popor cu privire la condițiile prealabile pentru formarea comunității etnosociale din Belarus, caracteristicile structurii sale de stat și perspectivele de dezvoltare ulterioară.

În istoria dezvoltării etnice și a formării belarusilor ca comunitate socială, se remarcă următoarele: etape:

1) perioada Rusiei Kievene (secolele XI-XII) se caracterizează prin formarea de comunități inter-tribale (Krivichi, Dregovici și Radimichi), pe baza cărora se formează naționalitatea belarusă, precum și o idee comună pentru toți Triburi de cultură slave de est;

2) în perioada Marelui Ducat al Lituaniei (secolele XIII–XVI), națiunea belarusă și identitatea ei s-au format pe baza culturii slavo-ortodoxe;

3) perioada Commonwealth-ului polono-lituanian (secolele XVII-XVIII) - conștientizarea de către belaruși a identității lor civilizate slavo-ortodoxe, a rudeniei lor naționale și cultural-istorice cu Marii Ruși (ruși) și Micii Ruși (ucraineni);

4) punct Imperiul Rus(XIX – începutul secolelor XX) – formarea ideii naționale belaruse, elaborarea conceptului de autodeterminare națională a belarusilor;

5) perioada sovietică(de la 1 ianuarie 1919 până în august 1991) – procesul de autodeterminare națională, constituirea bielorușilor ca stat-națiune, formarea instituțiilor statalității belarusului;

6) în perioada post-sovietică (din august 1991 până în prezent), bielorușii își caută identitatea civilizată adecvată, în conformitate cu experiența istorică a dezvoltării forme de stat(starea socială), precum și modalități de autoafirmare ulterioară în lumea modernă.

Problema formării comunității etnosociale din Belarus este direct legată de idee națională belarusă .

Idee națională reprezintă o idee conștientă și exprimată că o anumită comunitate istorică de oameni este un subiect social special: un popor, o națiune și că în această calitate își poate construi în mod independent activitatea de viață internă și relațiile sale cu alte popoare. Ideea națională se maturizează pe parcursul dezvoltării de secole a unei comunități date și acționează ca nucleu natural al conștientizării sale de sine.

Ideea națională a belarușilor s-a născut și s-a realizat de-a lungul unor ere întregi. La începutul secolului al XX-lea. a fost formulat succint în mod epic de Yanka Kupala și exprimat la figurat în cuvintele: „Suntem bieloruși”. În poemul „Cine este Idze?” poetul a declarat existența bielorușilor ca popor distinctiv și dreptul lor la un tratament respectuos față de ei înșiși („Și de ce, de ce s-au sărutat / Cu vârsta lor pagarjană, orbi, surzi? / – Oamenii cheamă”) sau, după cum spunea în o altă poezie, ia „propria ta cale între popoare”.

Ideea „Suntem bieloruși” este o reflectare a identității poporului, ca o varietate specială a comunității slavo-ruse.

Ideea națională este o formațiune structurală complexă. Aceasta este o viziune clar exprimată asupra valorilor fundamentale comune ale unei anumite comunități naționale și a celor răspândite în societate. orientări valorice, și imaginea și calitatea vieții, și idealul social și moral, și conștientizarea locului și rolului țării în lume și autoidentificarea națională. Elemente ale ideii naționale – Acestea sunt blocurile originale care formează fundamentul ideologiei statului Belarus, capabilă să unească majoritatea cetățenilor Republicii Belarus, respectând drepturile și interesele minorităților naționale, diferitelor credințe și entităților sociale.

Ideologia statului belarus– este un ansamblu de idei, idealuri care reflectă tradiții istorice naționale și orientări valorice care corespund scopurilor și caracteristicilor traseului belarus de dezvoltare socială. Ideologia statului belarus este nucleul culturii politice a societății moderne din Belarus; ea joacă un rol important în consolidarea și dezvoltarea ulterioară a poporului belarus.

Baza viziunii asupra lumii Ideologia de stat este o idee națională care include orientările tradiționale ale belarusilor, precum și valorile universale și creștine, identitatea națională-stat, cetățenia și patriotismul.

Bază legală Ideologia statului este Constituția Republicii Belarus. Principalele prevederi ale ideologiei statului belarus sunt fixate
în Legea fundamentală a Republicii Belarus, care conține 146 de articole care definesc: fundamentele sistemului constituțional, relațiile dintre individ, societate și stat, sistemul electoral, procedura de interacțiune între ramurile guvernamentale, funcționarea autorităților locale. organele guvernamentale și de control, fundamentele sistemului financiar și de credit, precum și procedura de acțiune și modificări ale Constituției însăși.

Baza economică ideologia statului Belarus – Belarus model economic dezvoltare (economia de piata orientata social).

Ideologia statului belarus contribuie la formarea și dezvoltarea constiinta politica persoane (individuale și publice), poziții ideologice și linii directoare valorice. Ideologia statului belarus oferă mecanisme pentru socializarea politică a individului, educația și dezvoltarea culturii politice.

Priorități ideologiile statului belarus sunt: ​​asigurarea intereselor naţionale şi securitate naționala Republica Belarus și suveranitatea acesteia; crearea unei economii de piață în dezvoltare dinamică, orientată social; implementarea principiilor justiției sociale, patriotismului și răspunderii pentru soarta statului belarus; oferind condiții pentru realizarea abilităților creative ale oamenilor în toate sferele dezvoltării sociale, educației, științei în conformitate cu tradițiile poporului belarus.

La seminarul republican „Sistemul de muncă ideologică în Republica Belarus: starea actuală și perspectivele de dezvoltare”, s-a remarcat pe bună dreptate că „ideologia statului belarus conține în mod fundamental un sistem clar de opinii și valori, care peste tot. secolele au fost formate de însuși cursul istoriei belarusului”, iar principiile sale de bază sunt „unitatea națiunii, justiția socială, solidaritatea, moralitatea”.

Importanța acestor principii este subliniată în Conceptul de securitate națională al Republicii Belarus: „Valorile umane universale și tradițiile spirituale naționale sunt reflectate în ideologia statului belarus, ale cărui principii de bază sunt unitatea națiunii, dreptate socială, solidaritate și moralitate.”

În condițiile moderne, atunci când se desfășoară activități ideologice, este important să se țină seama de următoarele caracteristici ale ideologiei statului belarus.

1) Accentul său pe îmbunătățirea și întărirea bazelor statului și instituțiilor de putere din Belarus. Un stat puternic este cheia dezvoltării durabile și stabile a societății belaruse în condițiile globalizării moderne. Întărirea statului înseamnă, în primul rând, îmbunătățirea administrației publice, iar „crearea unui stat efectiv presupune ca țara să fi format și să funcționeze efectiv condițiile juridice statale pentru funcționarea normală a unei economii de piață cu orientare socială, protecția drepturilor.
și interesele legitime ale cetățenilor și întreprinderilor de toate formele de proprietate, stimularea activității de investiții și inovare, creșterea ratei de creștere a produsului intern brut (PIB), calitatea și competitivitatea mărfurilor
și servicii produse de economia națională.”

2) Accentul său pe asigurarea egalității tuturor formelor de proprietate, a tuturor formelor de management. Pe baza egalității tuturor formelor de proprietate, tuturor formelor de management, astăzi sarcinile de îmbunătățire a belarusului modele de economie orientată social. A patra Adunare Populară Belarusa a aprobat principalele prevederi ale Programului de dezvoltare socio-economică al Republicii Belarus pentru 2011–2015, care definește scopurile strategice, obiectivele și prioritățile, direcțiile principale și rezultatele așteptate ale dezvoltare economicățări până în 2015. Acest document precizează ca obiectiv principal al dezvoltării socio-economice creșterea bunăstării și îmbunătățirea condițiilor de viață ale populației pe baza îmbunătățirii relațiilor socio-economice, dezvoltare inovatoare si cresterea competitivitatii economiei nationale.

Acest program observă, de asemenea, că economia țării și-a demonstrat viabilitatea în contextul unei crize economice globale profunde.

Modelul belarus de dezvoltare economică ia în considerare în mod constant consecințele negative pentru societate care au o semnificație ideologică importantă
și o persoană de privatizare prost concepută, șomaj, polarizare ascuțită a veniturilor populației, incriminare a conștiinței și practicilor de afaceri etc.

3) Legatura sa cu formarea si dezvoltarea unor temeiuri spirituale si morale puternice ale statului si societatii.

În Republica Belarus, sub rezerva respectării principiul egalității religiilor în fața legii și caracterul laic al statului dezvolta cu succes parteneriate state şi conducând Bisericile tradiţionale istorice.

De exemplu, la 12 iunie 2003, în cadrul legislației civile, a fost încheiat un Acord de Cooperare între Republica Belarus și Belarus. biserică ortodoxă. Ea definește principiile relațiilor dintre stat și Biserică și domeniile de cooperare. În baza acestui Acord au fost semnate Programe de Cooperare ale Academiei Naționale de Științe, ale diferitelor ministere și ale Bisericii Ortodoxe Belaruse.

4) Legătura sa cu procesele moderne de globalizare și integrare.

În prezent, Republica Belarus este membră a diferitelor uniuni și asociații internaționale de integrare. Sens special pentru țara noastră este construirea Statului Unirii cu Federația Rusă, procese de integrare și dezvoltarea cooperării în cadrul EurAsEC și CSI.

Belarus consideră integrarea în spațiul post-sovietic drept principală prioritate de politică externă și economică externă, pornind de la faptul că, pe lângă integrarea economică, în aceste asociații este nevoie de noi fațete de cooperare în domeniul social și sfere informaţionale, domeniul sănătății și sportului, dezvoltarea priorităților de politică externă
și o ideologie de integrare unificată. Ideologia statului belarus este, de asemenea, deschisă cooperării statului belarus pe baza principiilor egalității și justiției cu toate țările din Est și Vest, Nord și Sud.

Ideologia statului belarus joacă un rol unificator și mobilizator în societatea modernă din Belarus. Are un impact puternic și divers asupra lumii spirituale a omului și a viziunii sale asupra lumii, asupra comportamentului social al indivizilor și grupurilor, asupra politicii statului belarus, asupra
și priorități internaționale. O formă importantă de diseminare și dezvoltare a ideologiei statului belarus este simbolismul politic.

Informații conexe.

Când se analizează discursul ideologic de stat din Belarus, de obicei se disting două poziții. Primul este că, recunoscând prezența ideologiei de stat în Belarus, o consideră ca o continuare a proiectului comunist, o „rezervă a socialismului” etc.

O altă poziție, pe care însuși președintele Lukașenko a exprimat-o în mod repetat, este că în 20 de ani nu a fost posibil să se creeze un sistem ideologic coerent și unificat în Belarus. Să încercăm să privim aceste poziții mai detaliat.

Națiunea Muncii

În opinia noastră, statul belarus își implementează în mod destul de consecvent propriul proiect ideologic. Cu siguranță are continuitate simbolică și instituțională cu BSSR, dar a priori nu este socialist, cu atât mai puțin comunist. Pe de o parte, elementul central și nucleul acestui proiect este memoria istorică a Marelui Război Patriotic, un fel de „cult al Victoriei” naționalizat, care include și simbolurile de stat modificate adoptate la referendumul din 1995. Pe de altă parte, deși nu au existat reforme economice liberale radicale în Belarus, reformele pieței încă au avut loc și au loc. După cum notează politologul Yuri Shevtsov, „puterea politică a Belarusului nu a fost inițial suficientă pentru a reînvia URSS și, prin urmare, esența căii bieloruse nu este opoziția față de reformele pieței, ci o formă specifică de adaptare la acestea, o formă specială excepțională. de reformă.”. Această formă excepțională de reformă, care implică un grad înalt de centralizare a puterii și participarea statului la managementul economic, a fost determinată de necesitatea păstrării marii industrie pe care Belarus a moștenit-o de la Uniunea Sovietică. Adică a fost factorul industrial care a jucat poate cel mai important rol în formarea statului modern belarus și a ideologiei sale.

Problema percepției proiectului ideologic implementat în Belarus este legată și de problema modelului de identitate națională construit de stat. O serie de cercetători din Belarus, de exemplu, Jovita Praneviciute, spun că procesul de formare a națiunii în Belarusul modern este încă departe de a fi finalizat.. În același timp, conținutul identității naționale se presupune a fi versiunea sa standard est-europeană, bazată pe limbaj, conștiința istorică și distanțarea față de Rusia. Înțeleasă astfel, identitatea națională „exemplară” este pusă în contrast cu cea sovietică.

Cu greu se poate fi de acord cu asta. De fapt, procesul de construire a națiunii din Belarus a fost început tocmai de bolșevici și, ca urmare a concentrării lor asupra creării de națiuni în spațiul Uniunii Sovietice din cele mai „potrivite” popoare, a devenit ireversibil. Dar pentru a înțelege specificul identității naționale belaruse și bazele care sunt puse în proiectul ideologic al statului modern belarus, sunt necesare abordări conceptuale, altele decât distincția dintre „național” și „sovietic”. O astfel de abordare poate fi conceptul de Gestalt a Muncitorului propus de filozoful german Ernst Jünger și conceptul de mobilizare totală asociat acestuia.. Gestalt a Muncitorului, Munca ca categorie conceptuală pentru Jünger este un fel de principiu atotcuprinzător al implicării unor mase mari de oameni, societăți, popoare și state în secolul al XX-lea într-o activitate constructivă grandioasă, măcinand toate cele sociale și existente anterior. forme de stat.

Gestalt-ul Muncitorului ca apogeu al Modernității se manifestă în mobilizare totală, iar în cazul Belarusului este colectivizarea, supraindustrializarea, participarea și victoria în războiul mondial, urbanizarea accelerată. Adică, acești factori împreună au determinat specificul formării națiunii belaruse, făcând din Belarus „o națiune a Muncii în sensul Junger. De aceea, etnonaționalismul est-european nu a prins rădăcini în Belarus, iar fundamentele ideologice ale statului modern belarus (identitatea industrială, simbolurile statului, cultul Victoriei) sunt asociate cu epoca afirmării active a Gestaltului Muncitorului, pentru care o formă ideologică specifică (comunismul, socialismul) nu are o importanță decisivă.

O altă Europă

Astfel, în Europa de Est, Belarus este o excepție foarte interesantă, iar diferențele serioase față de alte țări din regiune și Europa de Vest, sau chiar contradicții cu acestea, au baze valorice destul de profunde. În termeni geopolitici, acest lucru se exprimă într-un angajament pentru o alianță cu Rusia și alegerea vectorului eurasiatic de integrare, care, potrivit conducerii țării, este mult mai capabil să păstreze moștenirea și identitatea industrială a națiunii. În contextul politicii memoriei, aceasta se manifestă printr-un accent mult mai mare pe evenimentele din Marea Războiul Patriotic decât, să zicem, memoria Marelui Ducat al Lituaniei ca parte a civilizației vest-europene. Cu toate acestea, dacă ne amintim de revendicările exclusive asupra moștenirii Marelui Ducat al Lituaniei de către o parte semnificativă a naționaliștilor belaruși și de contestarea drepturilor istorice ale lituanienilor asupra acesteia, atunci putem spune că versiunea identității naționale și a politicii memoriei implementată de autoritățile din Belarus este mult mai puțin conflictuală în raport cu vecinii săi.

În același timp, Belarus este poziționat tocmai ca stat european. Într-una dintre discursurile sale de Anul Nou adresate națiunii, președintele Lukașenko afirmă: "Belarus este un stat european. Și nu trebuie să dovedim asta". Cu toate acestea, diferențele în înțelegerea europeanității în Belarus și în Europa de Vest sunt destul de evidente. Care sunt motivele acestor diferențe? De fapt, ele au fost formulate în 2003 în raportul lui Alexandru Lukașenko, dedicat formării ideologiei statului: „Ideologia belarusă ar trebui să fie orientată către valorile tradiționale pentru civilizația noastră: capacitatea de a lucra nu numai pentru profit, ci și pentru binele societății, al colectivului și al altora.” oameni. Nevoia de idealuri și scopuri înalte, asistență reciprocă, colectivism spre deosebire de individualismul occidental. [...] De fapt, în slava estică (dacă luăm în considerare prezența altor popoare în spațiile noastre deschise - lumea est-europeană), am rămas singura țară care predică deschis loialitatea față de valorile noastre civilizaționale tradiționale.Toate acestea ne permit să spunem că, cu timpul, soarta și situația, Belarus s-a mutat în , probabil, marele rol al liderului spiritual al civilizației est-europene. Și nu pentru că ne dorim, pentru că ne-am străduit pentru asta. Sau pentru că suntem atât de deștepți Acest lucru s-a întâmplat din cauza conservatorismului nostru și a acelor trăsături inerente poporului nostru... pe care le-am păstrat.

Adică vorbim despre faptul că Belarus, în cadrul ideologiei statale, este percepută ca o țară europeană, aparținând versiunii de est a civilizației europene, dedicată atitudinilor conservatoare social și valorilor tradiționale, având o funcție protectoare în relație. la fundamentalismul liberal din Occident şi Orient. Comp. descrierea orală a președintelui Lukașenko din exterior profesor american Grigory Ioffe în timpul prezentării cărții sale „Reevaluarea lui Lukashenka”: „Lukașenko este un democrat, dar nu un democrat liberal”. Această viziune despre identitatea belarusă este păstrată în discursul ideologic actual al Republicii Belarus.

Acest lucru poate fi văzut în articolele de politică ale ministrului Afacerilor Externe al Belarusului Vladimir Makei, publicate pe Limba engleză: „Drepturile omului: ce și cine le-a făcut să se împartă lumea?" și "Identity Politics and Culture Wars: A New Determinism?" Primul articol fundamentează teza conform căreia diferențele în sistemele de valori și înțelegerea drepturilor omului în Vest și Est se datorează diferitelor căi istorice și culturale de dezvoltare ale societăților care le aparțin. Ministrul Makey, comparând două modele de organizare socială, subliniază: „oponenții Occidentului, datorită condiționării istorice a modului lor de gândire, au dedicat mai mult timp construirii păcii și armoniei interne decât răspândirii valorilor lor, poate observatorului obișnuit i se par că... drepturile colective sunt mai puțin valoroase decât drepturile individuale. Dar aceasta este o percepție periculoasă și eronată care, din păcate, a devenit larg răspândită în discursul drepturilor omului în ultima vreme” și concluzionează că trebuie respectate diferite identități și căi de dezvoltare: „Problema drepturilor omului nu va fi, prin urmare, în mod inerent conflictuală, ce este acum, dacă începem să apreciem căile istorice speciale de dezvoltare ale celuilalt și să ne tratăm reciproc în consecință. Și acest lucru este valabil mai ales într-o situație în care globalizarea dă un impuls dezvoltării politicilor de conștientizare a propriilor rădăcini și când relațiile cu „celălalt” devin și mai fundamental importante decât oricând”..

Al doilea articol este și el în spirit identitar, comunitar și conține un mesaj polemic cu privire la atitudinile libertare și universaliste ale gânditorilor occidentali: „Avem nevoie de o cultură universală, de o civilizație sau de un set universal de valori? Mă îndoiesc foarte mult de asta. Indiferent de care cultură o reflectă predominant”, o cultură universală, o civilizație sau un set de valori va duce inevitabil la o societate simplificată. Creativitatea și progresul într-o astfel de societate se vor încheia fără îndoială, deoarece această activitate a fost întotdeauna condusă de concurența intensă care decurge din diversitate. ." . Adică, vorbim despre un design conceptual complet conștient al acelor orientări ideologice care au ghidat Belarusul de-a lungul celor 20 de ani de existență ca stat independent. Și aceste orientări nu mai sunt doar principii de uz intern, ci și o parte a strategiei de politică externă.

Vă puteți convinge de acest lucru citind articolul unui membru al Consiliului Republicii Adunării Naționale a Republicii Belarus, un istoric influent Igor Marzalyuk, „Și cine este acolo?”, dedicat problemelor ideologiei naționale. . Senatorul Marzalyuk formulează din nou teze despre apartenența Belarusului la civilizația europeană, dar declară deja obiectivele transformării Belarusului în centrul Europei tradiționale și „punctul de asamblare” al Eurasiei, continuând și completând astfel retorica integrală a președintelui Lukașenko și a ministrului Makei: "Belarus ar trebui să se străduiască nu doar să supraviețuiască - trebuie să fie competitivă și de succes. Și acest lucru este posibil doar într-o uniune economică egală, de parteneriat, a statelor care împărtășesc valorile noastre de bază. În același timp, trebuie să postulăm supersarcina noastră națională - să să creăm în țara noastră, pe baza propriei tradiții, o sinteză organică și sănătoasă a Estului și Vestului Europei. Trebuie să facem apel la milioane de oameni din Vest, Centru și Europa de Est, pentru care conceptul de bine și rău, morala și etica tradițională (inclusiv etica muncii) și familia ne sunt la fel de dragi ca și nouă. Belarus ar trebui să fie un centru atractiv al normalității tradiționale - centrul Europei tradiționale. [...] Belarusul de astăzi, datorită factorilor economici, culturali și sociali obiectivi, continuă să-și păstreze și să-și cultive matricea civilizațională tradițională. De aceea, Belarus poate și ar trebui să devină centrul „adunării” socioculturale și economice a Eurasiei”.

Fundamentele ideologiei statului belarus

Sub redactie generala

Profesorul S.N. Knyazev și profesorul S.V. Reşetnikova

Candidat la științe juridice, profesorul Knyazev S.N.,

Doctor în științe politice, profesorul Reșetnikov S.V.,

doctor în drept, profesorul Vasilevici G.A.,

Doctor în științe politice, profesorul Zemlyakov L.E.,

Candidat la Filosofie, profesor asociat Denisyuk N.P.,

Candidat la științe politice, profesor asociat Antanovici N.A.,

Doctor în filozofie, profesorul Yaskevich Ya.S.,

Candidat la Filosofie, Conf. Starovoitova L.V.,

Candidat la Filosofie, Conf. Grechneva.,

Doctor în filozofie Krishtapovich L.E.,

Candidat la științe sociologice, profesor asociat Dmitriev E.I.,

Candidat la Stiinte Politice Parechina S.G.,

Candidat la Științe Economice, Conf. Antonova N.B.,

Candidat la științe istorice, profesor asociat Matsel V.M.,

Doctor în științe biologice, profesorul Cheshchevik A.B.,

Doctor în științe istorice, profesorul Shinkarev V.V.,

Candidat la științe istorice, profesor asociat Sokolovsky A.A.,

Doctor în științe sociologice, profesorul Kotlyarov I.V.,

Doctor în științe economice, profesorul Kozik L.P.,

Doctor în filozofie, profesorul Adulo T.I.,

Doctor în științe politice, profesorul Bushchik V.V.,

Candidat la științe filozofice, profesor asociat Matusevich E.V.

Doctor în științe istorice, profesorul Stashkevich N.S.

Vartanova L.V.

Candidat la științe juridice, Petrik I.L.

Recenzători științifici: Departamentul de Filosofie, Universitatea Pedagogică de Stat din Belarus. M. Tanka; Profesor al Departamentului de Studii Culturale al Universității de Cultură de Stat din Belarus, Doctor în Științe Sociale R.V. Grebennikov

Fundamentele ideologiei statului belarus: manual. pentru universități / sub. ed. S.N. Knyazeva, S.V. Reshetnikova.-Mn.: Academia de Management sub Președintele Republicii Belarus.-2004.- 690 p.

Pe baza unei abordări sistematice, cartea dezvăluie conținutul unor componente atât de importante ale ideologiei statului belarus precum teoria, istoria și metodologia proceselor ideologice, dinamica proceselor ideologice, aspectele ideologice ale activităților instituțiilor statului, politica statului. în sfera ideologică. Conținutul manualului corespunde curriculum-ului cursului special pentru învățământul superior institutii de invatamant, aprobat de Ministerul Educației al Republicii Belarus.

Cartea este destinată studenților, absolvenților și profesorilor universitari. De asemenea, se adresează politicienilor și ideologilor profesioniști; va fi util tuturor celor interesați de procesele ideologice care au loc în societatea modernă din Belarus.

Prefaţă

Conceptul de „ideologie” este indisolubil legat de o analiză sistemică a relațiilor politice, juridice, morale și estetice din societate. Pe plan politic, această construcție ne permite să înțelegem mai bine cutare sau cutare fenomen. Ideologia este un fel de mediu, „hrănirea” centrului de luare a deciziilor politice, în care ramurile legislative, judecătorești și executive ale guvernului formează un singur bloc.

Când vin perioade semnificative în viața societății (acestea includ și alegerile prezidențiale și formarea organelor guvernamentale locale), oamenii își exprimă opiniile votând pentru un candidat sau altul, ale cărui gânduri și preferințe coincid cu simpatiile personale ale cetățenilor. Prin urmare, la formarea și implementarea tehnologiilor electorale, componenta ideologică poate fi considerată ca un sistem de orientări valorice ale oamenilor care determină alegerea acestora, amploarea preferințelor lor. Din acest punct de vedere, este important ca precursor al adoptării deciziilor statale și politice.

În etapa bătăliilor electorale, termenul „ideologie” poate fi identificat cu un astfel de concept multi-vector precum „propaganda” sau „agitație”, care include, printre altele, cunoștințele despre tehnologiile politice, marketing și crearea de imagini. Odată cu desfășurarea alegerilor, platformele electorale ale candidaților devin documente guvernamentale semnificative, în care prioritățile pentru structurile guvernamentale sunt deja conturate. Aici, ca să spunem așa, constructele ideologice câștigătoare iau forma doctrinelor, programelor și proiectelor. Prin urmare, constituirea oricărui stat, în mare, este principalul document ideologic, care precizează principalele scopuri ale statului (acestea sunt apoi precizate în programele de dezvoltare a economiei, sferei sociale, culturii etc.).

Dacă deciziile agențiilor guvernamentale corespund așteptărilor cetățenilor, iar conducerea țării urmărește politici adecvate în toate domeniile, atunci în sistemul politic se menține un anumit echilibru, un echilibru social.

Ideologia statului nu este un idiom înghețat, ci un sistem mobil și în continuă transformare care vizează realizarea nevoilor și cerințelor societății, clarificând relația acesteia cu diverse instituții ale puterii. Destul de des, după alegeri pe termen scurt, este nevoie să se schimbe într-o anumită măsură, să ajusteze cursul în funcție de noile tendințe, specificul și aspirațiile oamenilor. Cum să faci acest lucru corect, rapid și eficient? În primul rând, statul trebuie să monitorizeze și să sondeze constant opinia publică pentru a identifica preferințele cetățenilor. În al doilea rând, pentru susținerea ideologică a politicii de stat, pe lângă legătura directă „cetățean - stat”, care se manifestă în mod deosebit în mod clar în campaniile electorale, trebuie să funcționeze. Părere„puterea, organele de conducere – oameni”.

Ne-am format o preferință ideologică orientată social. Constituția Republicii Belarus afirmă clar că țara noastră este un stat social. Astfel, bielorușii așteaptă garanții sociale de la guvern și eliminarea punctelor dureroase, în primul rând în sfera economică și socială. Se pare că a doua trăsătură a componentei ideologice din Belarus este soluția întregului complex de probleme asociate cu lichidarea consecințelor la centrala nucleară de la Cernobîl.

Paleta generală de preferințe ideologice în țara noastră este completată de partide. Cu toate acestea, astăzi este imposibil să spunem cu deplină încredere care platformă se bucură de cea mai mare încredere a alegătorilor. În general, cetățenii noștri și-au exprimat încrederea în guvernul puternic și în instituția Președinției, precum și în angajamentul lor față de valorile creștine.

În ceea ce privește dialogul dintre oameni de știință și specialiști, este încă o întrebare deschisă dacă este nevoie de un alt document universal care să abordeze relațiile politice, sociale, filozofice, religioase și economice. Se pare că statul ar trebui să fie interesat de dezvoltarea conceptelor științifice referitoare la fenomenele de „statalitate”, „ideologie”, „idee națională”, deoarece acestea nu pot fi impuse „de sus”, în mod artificial, ci ar trebui „colectate” puțin cu puțin.

Încercările de a formula o idee națională au fost făcute de mai multe ori în ultimii ani. Din păcate, niciuna dintre ele nu a avut succes și arăta mai degrabă ca o declarație de intenții care nu a fost justificată de evoluțiile științifice. La urma urmei, crearea unei idei naționale nu este o campanie de propagandă, ci o determinare a direcției și perspectivelor construirii statului.

Ideologia trebuie, în primul rând, să aibă un nucleu de viziune asupra lumii. Potrivit autorilor cărții, acest nucleu este cetățenia belarusă, identitatea națională de stat și patriotismul. Acesta este fundamentul pe care se formează o viziune asupra lumii. În plus, desigur, economia, politica guvernamentală și alte sfere ale vieții publice au un impact semnificativ.

Să subliniem încă o dată: ideologia statului belarus este ideologia căii bieloruse de dezvoltare socială, este un model ideal de structură socială.

Structura cursului este sistematică, cuprinde 4 secțiuni, 4 niveluri de considerare a problemelor ideologice. Primul nivel, teoretic și metodologic este teoria, istoria, metodologia și, în special, constituția ca bază legală a ideologiei. Al doilea nivel – dinamica proceselor ideologice – reprezintă „nivelul procedural” al luării deciziilor politice de stat. Acoperă cultura, mentalitatea și mass-media, care reflectă gândurile și opiniile populației și ei înșiși, la rândul lor, modelează opinia publică și, în totalitate, cursul socio-politic al statului. Mass-media este o legătură directă și de feedback între oameni și autorități, cel mai important instrument de formare a conștiinței publice. La nivel politic, guvernul țării a remarcat că sunt trei piloni fundamentali pe care se bazează țara noastră: sovietici, puternice organizații sindicale și de tineret. Prin urmare, în secțiunea „Dinamica proceselor ideologice” am inclus și un subiect despre rolul sindicatelor pentru a lua în considerare modul în care sindicatele influențează formarea ideologiei statului belarus și stabilitatea economică.

Această secțiune acoperă și tema ideologiei campaniei electorale. Am considerat că și acest aspect trebuie să fie prezent, întrucât vorbim de alegerile organelor de conducere ale puterii de stat, iar asta depinde de populație și, în special, de mass-media. Se formează opinia publică și ideile despre modul în care instituțiile statului își vor îndeplini sarcinile politice, economice, de viziune asupra lumii și ideologice. Prin urmare, este cel mai important să cercetăm și să monitorizăm procesul de organizare și desfășurare a campaniilor electorale.

Al treilea bloc de probleme este dedicat direct centrelor decizionale. Se numește: „Instituțiile statului și procesele ideologice”. Autoritățile formate - președintele, parlamentul, guvernul, guvernele locale - sunt chemate să acționeze în interesul poporului, al prosperității economice a țării și să protejeze suveranitatea și integritatea națională. Aflam cum, tinand cont de ce factori, se iau decizii in sfera managementului la cel mai inalt nivel politic? Nu este acest lucru interesant pentru studenți și toți cetățenii?...

Iar al patrulea nivel, instrumental, include mecanisme de implementare a cursului de stat și se numește: „Politica de stat în sfera ideologică”. Ideologia pătrunde în toate sferele vieții statului – economic, politic, ideologic și ideologic în sine. Dar trebuie să știi ce să faci chiar și după ce obiectivele sunt anunțate: cum, în ce moduri să le atingi - și care vor fi rezultatele?

Belarus are o școală bună de științe sociale, un potențial bogat de oameni de știință și profesori. În multe privințe, depinde de ei cum va fi perceput acest curs de către studenți, oameni și cetățeni. Ne bazăm cu adevărat pe asta. La urma urmei, acesta nu este un fel de eveniment de rutină, oportunist, de propagandă, ci unul pur științific, abordarea sistemelor pentru a înțelege esența ideologiei. O dezvoltare fundamentală profundă a cursului de ideologie, pe de o parte, avansează semnificativ în dezvoltarea științei noastre, pe de altă parte, rezolvă o problemă ideologică importantă: asigură dialogul cu tinerii între zidurile universității cu privire la direcțiile principale. de interne şi politica externațara noastră, în ce măsură corespund aspirațiilor, nevoilor și cerințelor cetățenilor. În general, acesta este un dialog deschis, interesat între autorități și populație.

Continuare. Începe de la nr. 20

elementele de bază
Bazele politice ale ideologiei statului belarus sunt un complex de idei și idei ale poporului belarus despre structura politică a Republicii Belarus, mecanismul de interacțiune între organele guvernamentale, locul și rolul forțelor socio-politice în proces politic și modalități de îmbunătățire a sistemului politic.
Democraţie
Fundamentul structurii politice și de stat a Republicii Belarus este democrația. Poporul belarus, fiind singura sursă a puterii supreme, creează mecanisme prin care cetățenii iau parte activ la rezolvarea treburilor publice și la soluționarea conflictelor politice. Trăsătură distinctivă Cea mai recentă istorie politică a Belarusului este utilizarea pe scară largă a formelor de democrație directă, a referendumurilor, a alegerilor și a Adunărilor Populare din Belarus.
Referendumul este cel mai înalt
forma noastră de exprimare a voinței poporului, modul în care cetățenii iau decizii cu privire la cel mai mult probleme importante stat şi viaţa publică prin vot popular. Desfășurarea referendumurilor în 1995 și 1996 a permis Belarusului să evite o criză de stat la scară largă. Practica pozitivă de a organiza referendumuri republicane mărturisește rolul lor important în formarea statului belarus și posibilitatea de a-l folosi nu numai la nivel național, ci și local.
De importanță nu mică sunt Adunările Populare din Belarus (1996, 2001, 2006, 2010), ale căror origini datează din istoria Principatului Polotsk. Apelul autorităților belaruse către cetățeni în momente deosebit de alarmante și fatidice pentru sfaturi indică faptul că statul recunoaște poporul ca subiect principal al procesului politic.
O altă formă de participare a belarușilor la exercitarea puterii de stat sunt alegerile. Pentru ca puterea să servească poporul, trebuie să fie controlată de ei. Cetăţenii ar trebui să aibă posibilitatea de a forma în mod independent structuri de putere pe baza alegerilor generale şi libere.
Statul belarus creează toate condițiile necesare pentru desfășurarea unor alegeri corecte, egale și corecte pentru a se asigura că oamenii demni, aleși de majoritatea populației țării și care se bucură de încredere și sprijin popular, ajung la putere. Republica Belarus, una dintre puținele țări din lume, are un Cod Electoral, care conține cadrul legal pentru organizarea de alegeri libere și democratice. Respectarea normelor Codului Electoral permite cetățenilor belarusi să creeze organe eficiente ale puterii de stat și, în primul rând, Adunarea Națională a Republicii Belarus.
Datorită profesionalismului înalt al deputaților, republica s-a format cadrul legislativ pentru dezvoltarea cu succes a țării noastre. Parlamentul Belarus este o arenă pentru discuții politice, un loc în care are loc un schimb de opinii liber și constructiv asupra celor mai complexe și fatidice probleme ale transformărilor politice și socio-economice ale Republicii Belarus. Situația politică din Belarus este caracterizată de publicitate și deschidere a procesului de luare a deciziilor politice.
Astăzi este evident că doar organele controlat de guvern creat pe o bază legală și legitimă, pot fi reprezentanți ai voinței poporului și pot urmări politici care vizează creșterea nivelului de bunăstare a populației.
Pluralismul politic
Democrația în Belarus se realizează pe principiile pluralismului, diversității instituțiilor politice, ideologiilor și opiniilor. Un factor necesar pentru implementarea acestor principii este o societate civilă dezvoltată, care servește ca un fel de spațiu social în care sunt create condițiile necesare pentru a răspunde nevoilor diverse ale indivizilor și grupurilor sociale, realizarea intereselor și scopurilor acestora. Societatea civilă rezistă manifestărilor autoritare din partea autorităților guvernamentale și protejează drepturile și libertățile omului.
Cadrul societăţii civile este partide politice, organizații și asociații publice, administrații locale. Din păcate, un sistem de partide dezvoltat încă nu s-a dezvoltat în Belarus. Majoritatea covârșitoare a partidelor politice sunt de fapt cluburi politice care nu au o structură organizatorică și suport social adecvate. Adesea, partidele sunt create pentru indivizi anume - lideri, izolați de membrii obișnuiți și interesați doar să-și realizeze ambițiile personale, ceea ce determină inutilitatea politică și necompetitivitatea multor partide.
Prin urmare, coloana vertebrală a societății belaruse ar trebui să fie Consiliile Deputaților, sindicatele și organizațiile de tineret puternice (BRSM), menite să asigure legătura oamenilor cu autoritățile, să implice cetățenii în construirea activă a statului și să monitorizeze activitățile organelor guvernamentale. .
După prăbușirea Uniunii Sovietice, țara noastră a reușit să mențină un sistem de autoguvernare locală care permite cetățenilor să participe direct la gestionarea treburilor publice și la rezolvarea problemelor economice și sociale locale. Cu toate acestea, din mai multe motive obiective, independența și independența sovieticilor nu s-au conturat în Belarus. Majoritatea competențelor existente de gestionare a unităților administrativ-teritoriale sunt concentrate în comitetele executive.
Este nevoie urgentă de reformare a sistemului de guvernare locală și de autoguvernare, în urma căreia ar trebui create condiții reale pentru ca consiliile locale să îndeplinească întreaga gamă de sarcini pentru autoguvernarea teritorială, implicarea pe scară largă a cetățenilor. a republicii în mecanismul administrației publice în vederea implementării principiului de bază al statului belarus – democrația.
Specificul proceselor de autoorganizare a societății belaruse constă în faptul că principalul inițiator al transformărilor, partenerul societății civile emergente, este statul.
Ca urmare a reformei
În urma mișcării de tineret din republică, a fost creată o puternică organizație de tineret - Uniunea Tineretului Republican din Belarus, care reprezintă interesele majorității covârșitoare a băieților și fetelor din Belarus. Sarcinile sale principale sunt identificarea și dezvăluirea potențialului creativ al tineretului, formarea viziunii despre lume a tinerilor cetățeni ai Republicii Belarus pe baza principiilor patriotismului, umanismului și moralității.
De asemenea, datorită eforturilor statului, s-a reușit să readucă sindicatele la îndeplinirea funcției lor principale - protejarea și susținerea intereselor muncitorilor. În viitor, este necesar să se obțină un nivel ridicat de protecție pentru lucrătorii din Belarus prin întărirea disciplinei personalului sindical și creșterea responsabilității acestora față de membrii sindicatului.
Separarea puterilor
Puterea de stat în Republica Belarus este exercitată pe baza împărțirii acesteia în legislativ, executiv și judiciar. Fiecare guvern, în limitele puterilor sale, este independent și independent, ceea ce este o condiție necesară pentru construirea unui stat democratic legal.
Cu toate acestea, puterile, fiind separate, trebuie să se completeze reciproc, formând un singur „mecanism politic”. Soluția la această problemă este un sistem de controale și echilibrări. Se creează un mecanism în care fiecare ramură a guvernului, rezolvând în mod independent problemele statului, le echilibrează pe celelalte cu mijloacele sale legale, împiedicând posibilitatea uzurparei puterii supreme de către orice organism.
Specificul implementării principiului separării puterilor în Republica Belarus este că triada obișnuită de puteri este completată de o alta - cea prezidențială, care se ocupă de funcționarea fără conflicte și coordonată a altor ramuri ale guvernului, acţionează ca un arbitru între diverse forţe politice, ceea ce ajută la rezolvarea contradicţiilor dintre ele. Medierea Președintelui s-a extins dincolo de sfera autorităților publice și s-a extins la relațiile dintre autoritățile publice, statul și poporul.
Acordarea acestui statut șefului statului este necesară pentru îndeplinirea funcțiilor atribuite Președintelui prin Constituție - asigurarea continuității și interacțiunii agentii guvernamentale, menținând stabilitatea politică și economică. Instituția președinției în Republica Belarus asigură funcționarea unei puteri de stat puternice și eficiente.
Societatea belarusă este conștientă de necesitatea unei instituții puternice de președinție, capabilă să unească toate forțele progresiste ale societății pentru a aduce țara la un nou nivel calitativ de dezvoltare, construirea unui stat democratic și a unei societăți civile și crearea condițiilor necesare pentru dezvăluirea potenţialul intern al individului.
3. TEMEI LEGAL
Temeiul juridic al ideologiei statului belarus este un complex de idei și idei ale poporului belarus despre suveranitatea Republicii Belarus, principiile construirii unui stat de drept și mecanismul de realizare a drepturilor și libertăților omului. si cetatean.
Suveranitate
Singura sursă de putere de stat și purtătoare de suveranitate în Republica Belarus este poporul. Aceasta înseamnă că poporul își exercită puterea în mod independent, atât prin organe reprezentative, cât și în mod direct (la referendumuri, la alegeri). Voința suverană a poporului este decisivă în dezvoltarea direcțiilor principale ale politicii interne și externe. Oamenii sunt cei care formează organisme guvernamentale și exercită controlul asupra activităților lor.
Suveranitatea poporului poate fi realizată numai cu condiția existenței suveranității statului, care reprezintă supremația, independența și integralitatea celei mai înalte puteri de stat pe teritoriul său, independența față de alte state sau organizații internaționale în conducerea politicii interne și externe.
Există o relație dialectică între suveranitatea populară și cea statală. Democrația este baza Republicii Belarus, iar statul acționează ca reprezentant autorizat al poporului și se angajează să ofere condiții de viață adecvate cetățenilor săi. Statul nu trebuie să abuzeze de suveranitatea sa în detrimentul principiilor umanismului și democrației.
După cum scrie în Declarația „Cu privire la suveranitatea de stat a Republicii Belarus” din 27 iulie 1990: „Suveranitatea de stat a Republicii Belarus este afirmată în numele celui mai înalt obiectiv - dezvoltarea liberă și bunăstarea, un demn viață pentru fiecare cetățean al republicii pe baza asigurării drepturilor individuale în conformitate cu Constituția Republicii Belarus și cu obligațiile sale internaționale.”
Pentru a duce o politică independentă în interesul poporului său, statul trebuie să aibă o suveranitate reală - independență în rezolvarea oricăror probleme de politică internă și externă. Cu toate acestea, în lumea modernă unipolară, nu toată lumea reușește. Superputeri și, mai ales, Statele Unite, străduindu-se să obțină dominația mondială, desfășoară expansiune economică în țările mai puțin dezvoltate.
În aceste scopuri se utilizează Fondul Monetar Internațional și Banca Mondială pentru Reconstrucție și Dezvoltare. Aceste organizații internaționale acordă asistență financiară statelor numai sub rezerva îndeplinirii anumitor obligații. Astfel de măsuri conduc la subminarea suveranității statului și a dependenței țărilor în curs de dezvoltare. Nu este surprinzător faptul că conducerea țării a vorbit în mod repetat împotriva Belarusului să primească împrumuturi străine mari.
Problemele Belarusului pe arena internațională nu se datorează motive interne(se presupune că prin încălcări ale drepturilor omului și democrației), dar prin implementarea unei politici independente de către statul belarus, apărarea consecventă a intereselor naționale și integrarea cu Rusia. Această din urmă împrejurare este cea care provoacă cea mai mare nemulțumire în Occident, care urmărește să stabilească controlul asupra potențialului natural și geopolitic al Rusiei. Întărirea Federația Rusă prin Unirea cu Belarus și, în viitor, cu alte țări CSI, contrazice punerea în aplicare a acestor date
planuri.
Belarus a devenit ținta unui război informațional lansat împotriva ei de Occident și, mai ales, de Statele Unite. Atentie speciala se acordă formării și sprijinirii (informaționale, financiare etc.) a forțelor radicale cu scopul de a crea pe baza lor așa-numita „coloană a cincea”, ale cărei activități vizează subminarea securității naționale a Republicii Belarus, destabilizarea situaţiei politice interne, răsturnarea
sistemul constituțional. Din păcate, scopul opoziției radicale nu este acela de a dezvolta opțiuni alternative pentru dezvoltarea țării, nu de a găsi modalități de îmbunătățire a bunăstării cetățenilor din Belarus, ci de a ajunge la putere cu orice preț, chiar și prin limitarea suveranității statului.
Conducerea țării urmează o politică în interesul poporului belarus și declară fără echivoc că suveranitatea și independența Belarusului vor rămâne de nezdruncinat în orice împrejurare, chiar și cu aprofundarea proceselor de integrare cu Federația Rusă.
Următorii factori vor contribui la menținerea suveranității reale a Republicii Belarus:
independență politică și economică;
guvern puternic și eficient;
stabilitate și ordine;
consens national;
forțe armate capabile;
integrarea în CSI.
Statul constituțional
Statul de drept este o formă de organizare a statului
ție, în care statul
Guvernul în activitățile sale este supus legii și își consideră principalul scop de a asigura drepturile și libertățile omului. Statul, toate organele sale și oficiali acționează în limitele Constituției și actelor legislative adoptate în conformitate cu aceasta. Actele juridice sau prevederile individuale ale acestora recunoscute în conformitate cu procedura stabilită de lege ca fiind contrare prevederilor Constituției nu au forță juridică.
Semnele unui stat de drept afirmă:
supremația legii;
separarea puterilor;
responsabilitatea reciprocă a individului și a statului;
realitatea drepturilor și libertăților unui cetățean;
societate civilă dezvoltată.
Statul de drept presupune prezența unei baze economice puternice, standarde înalte de viață și dominația clasei „de mijloc” în structura socială a societății. Formarea unui stat de drept este posibilă numai într-o economie de piață multistructurată, deoarece monopolul economic dă naștere monopolului politic, adică. dominația unui partid, ideologie, sistem de valori.
Crearea unui stat de drept necesită eforturi echilibrate în diverse sfere ale societății. Reforma juridică nu poate fi realizată izolat de cele politice, economice, sociale etc.
Avans semnificativ al transformărilor politice atunci când situația se înrăutățește situatia economica pe bună dreptate poate da naștere la proteste în masă. Democrația se estompează dacă statul nu este în măsură să ofere cetățenilor săi securitate și reproducere simplă a vieții la nivelul nevoilor biologice și sociale de bază.
Construirea unui stat de drept în Republica Belarus ar trebui să contribuie la formarea și dezvoltarea societății civile, îmbunătățirea bunăstării cetățenilor, menținerea ordinii și stabilității în țară.
Drepturile omului
O persoană, drepturile și libertățile sale în țara noastră sunt proclamate constituțional drept „valoare supremă”, pe care statul este obligat să o recunoască, să respecte și să o protejeze.
Constituția Republicii Belarus consacră în mod fundamental concept nou relația dintre stat și cetățean. Dacă în perioada sovietică drepturile și libertățile omului au ocupat un loc secundar și s-a acordat prioritate intereselor societății sau ale grupurilor sociale individuale, acum cea mai mare valoare statele sunt drepturile și libertățile omului și ale cetățeanului. Statul și-a asumat responsabilitatea pentru crearea condițiilor pentru dezvoltarea liberă, demnă și cuprinzătoare a individului.
În realizarea drepturilor și libertăților cetățenilor belarusi mare importanță pune statul să creeze condiții reale pentru implementarea lor. Cetățenii Belarusului își pot exprima în mod deschis opiniile și ideile, pot crea mass-media independente, pot crea asociații publice și partide politice și pot participa la afacerile publice.
Pentru a determina direcțiile principale ale activităților statului pentru a asigura drepturile și libertățile cetățenilor, întărirea și protecția ulterioară a acestora, ca bază pentru formarea unui stat social juridic democratic în Belarus, „ Program national acțiuni pentru protejarea drepturilor și libertăților cetățenilor”.
De o importanță deosebită în această chestiune îi revine șefului statului, care acționează ca garant al drepturilor și libertăților omului și cetățeanului și ia toate măsurile pentru a le proteja. Rolul Președintelui de garant al drepturilor și libertăților a fost ridicat la același nivel cu rolul său de garant al întregului sistem constituțional. Aceasta confirmă teza conform căreia drepturile și libertățile omului sunt prioritatea principală a statului.
Statul belarus va continua să caute un respect mai deplin pentru drepturile și libertățile cetățenilor și, în primul rând, din partea reprezentanților structurilor guvernamentale, care nu trebuie doar să se abțină de la orice acțiuni care încalcă sau încalcă drepturile și libertățile, ci și să creeze condițiile pentru implementarea acestora și, de asemenea, să ia măsuri pentru restabilirea drepturilor încălcate.
Pentru toți managerii în condiții moderne, cele mai importante cerințe sunt respectarea legislației în vigoare, nivel inalt cultura juridică, care va proteja societatea de luarea unor decizii de management ilegale.
De foarte multe ori principalul obstacol în calea realizării drepturilor este nivel scăzut conștiința juridică a cetățenilor belarusi, ignoranța fundamentală a legislației interne, nihilismul juridic. Soluția la această problemă va fi facilitată de formarea unei înalte cunoștințe politice și juridice a populației Republicii Belarus, introducerea unui astfel de disciplinele academice, precum „Drepturile omului”, „Fundamentele legislației Republicii Belarus”, etc.
Drepturile și libertățile omului sunt strâns legate de responsabilitățile sale și, în primul rând, de aplicarea strictă a cerințelor prevăzute în acte juridice normative, în refuzul de a obține rezultate semnificative din punct de vedere social prin mijloace ilegale.
Conștientizarea de către fiecare individ a responsabilității pentru acțiunile sale, respectarea drepturilor și libertăților celorlalți membri ai societății - conditie necesara construirea unui stat democratic legal.