Derzhavin este un râu al vremurilor în aspirația sa. O scurtă analiză a râului vremurilor în aspirația sa: sens, idee principală, imagine a istoriei lumii (Derzhavin G.R.). Analiza poeziei lui Derzhavin „Râul vremurilor în aspirația sa...”

„Râul vremurilor în aspirația sa...” Gabriel Derzhavin

Râul vremurilor în goana lui
Îndepărtează toate treburile oamenilor
Și se îneacă în abisul uitării
Națiuni, regate și regi.
Și dacă rămâne ceva
Prin sunetele lirei și ale trompetei,
Atunci va fi devorat de gura veșniciei
Iar soarta comună nu va dispărea.

Analiza poeziei lui Derzhavin „Râul vremurilor în aspirația sa...”

„Râul vremurilor în aspirația sa...” a fost scris de Gavriil Romanovich Derzhavin (1743 – 1816) la 6 iulie 1816, adică literalmente înainte de moartea poetului. Acest poem este un rebus, primele litere ale rândurilor formează expresia „Onește ruina”. Această tehnică se numește acrostic. Poate că fraza ar fi fost continuată, deoarece se știe că cele două strofe care au alcătuit această lucrare au fost începutul poeziei „Despre perisabilitate”. Cu toate acestea, cititorul nu va putea niciodată să afle ce a intenționat cu adevărat autorul.

În revista „Fiul patriei” în numărul 10 pentru 1816, „Râul vremurilor în aspirația sa...” a fost publicat sub titlul „Ultimele poezii ale lui Derzhavin”. Nota care însoțește textul poeziei includea o mențiune a modului în care au fost găsite versurile. Autorul articolului a raportat că, datorită obiceiului său de a scrie o versiune ciornă cu cretă pe o placă de ardezie, Derzhavin a făcut același lucru cu această lucrare. Prin urmare, din păcate, nu va fi posibil să găsiți jurnale sau caiete care să conțină schițele poetului.

Tema trecerii lin, dar inexorabila a timpului se regăsește adesea în lucrările lui Gabriel Romanovich. Cititorul poate urmări dezvoltarea acestei idei în oda „”, „Monument”, „” și în alte lucrări. Ideea inevitabilității morții este, de asemenea, legată de ea. Aceste gânduri au fost deja dezvăluite de poet în poeziile „Norul”, „Timpul” etc. Dar în „Râul vremurilor...” acest motiv sună deosebit de amenințător.

Să fim atenți la imaginile pe care poetul le folosește în opt rânduri. Comparând timpul cu apa curgătoare, autorul îi subliniază puterea și ireversibilitatea. „Râul nu curge înapoi”, „apa uzează pietrele” - îmi vin imediat în minte astfel de spuse despre puterea curgerii apei. Elementul de apă al lui Derzhavin nu este energia bună creatoare, ci ia, indiferent:
Îndepărtează toate treburile oamenilor
Și se îneacă în abisul uitării
Națiuni, regate și regi.

Felul în care se comportă apa în poem amintește de Lethe, râul uitării care curge în funcție de mituri grecești antice, în împărăția morții.

Există și alte imagini care vorbesc despre distrugere. „Abisul”, „eternitatea” goală plictisitoare - toate acestea vor fi distruse. Nu degeaba primul cuvânt „ruina”, format din linii, indică și moartea.

În așteptarea morții sale, Gabriel Romanovich pune chiar la îndoială speranța nemuririi în creațiile sale, pe care le-a cântat în „”:
Și dacă rămâne ceva
Prin sunetele lirei și ale trompetei,
Atunci va fi devorat de gura veșniciei
Iar soarta comună nu va dispărea.

Această lucrare, plină de fatalism sumbru, face o impresie dureroasă. Spre deosebire de alte versete, nu conține o lecție, instrucțiune sau consolare. Este greu de imaginat în ce situație se poate apela la aceste rânduri, dar ele ajută la înțelegerea stării și sentimentelor poetului în ceasul lui fatidic.

Puteți asculta o înregistrare audio a poeziei „Râul vremurilor în aspirația sa...”. Textul este citit de artistul onorat al Rusiei Alexander Dmitrievich Fedorov.

Am ajuns la ultima pagină a lucrării lui Derzhavin. Deja un om foarte bătrân, cu câteva săptămâni înainte de moarte, și-a scris ultima poezie. Este scurt, doar opt rânduri:

Râul vremurilor în goana lui duce toate treburile oamenilor și îneacă popoare, regate și regi în abisul uitării. Și dacă va rămâne ceva Prin sunetele lirei și ale trompetei, Va fi devorat de gura veșniciei Și soarta comună nu va pleca!

Poetul a intrat în Eternitate. Și a privit-o filozofic calm, trist și înțelept. Nimeni nu are puterea de a scăpa de fluxul puternic al timpului. Toți cei care trăim pe pământ suntem uniți de acest curent care ne duce cu repeziciune. Și totuși, există încă speranța că ceva rămâne din fiecare generație de oameni, rămâne „prin sunetele lirei și ale trompetei”. Altfel, legătura dintre timpuri s-ar rupe. Iar imaginea simbolică a lui Derzhavin despre „râul vremurilor” nu ar fi sunat cu o forță atât de autentică și nu ar fi rămas în memoria noastră multă vreme.

Literatură

1. Derzhavin G.R. Eseuri cu note explicative de Y.K. Grota: În 9 volume.Sankt Petersburg, 1864-1884.
2. Derzhavin G.R. Poezii. L., 1933.
3. Derzhavin G.R. Poezii. L., 1947.
4. Derzhavin G.R. eseuri. M., 1985.
5. Belinsky V.G. Lucrările lui Derzhavin // Belinsky V.G. Colectie cit.: În 3 vol. M., 1948. T. 2.
6. Gukovsky G.A. Poezia rusă a secolului al XVIII-lea. L., 1927.
7. Zapadov V.A. Gavrila Romanovici Derzhavin. M.; L., 1965.
8. Serman I.Z. Poezia rusă din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Derzhavin // Istoria poeziei ruse: în 2 vol. L., 1968. T. 1.
9. Zapadov A.V. Poeții secolului al XVIII-lea (M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin). M., 1979.
10. Dicţionar de termeni literari. M., 1974.
11. Dal V.I. Dicţionar mare limba rusă vie: În 4 vol. M., 1979-1980.
12. Enciclopedie literară a termenilor și conceptelor. M., 2001.

Citiți și alte subiecte în capitolul VI:

„Râul vremurilor în aspirația sa” este un poem de Derzhavin, care a fost scris la 6 iulie 1816. Trei zile mai târziu poetul a murit. Aceasta este doar o parte a lucrării, deoarece autorul nu a terminat-o.

Înregistrarea a fost descoperită pe tabla unde poetul a scris ciorne. El a creat pasajul în timp ce privea pictura „Râul vremurilor”. Era de natură istorică și era o reprezentare a istoriei lumii.

Poezia poetului arată puterea timpului. Este atât de trecător încât nimeni nu poate rezista. Împărați și împărății, popoare și neamuri întregi se închină înaintea timpului. Totul se cufundă în abisul uitării. Indiferent câte realizări ar fi, cât de mult s-ar face, totul se va pierde în cele din urmă.

Semnificația lucrării este că trebuie să prețuiești timpul, iar ideea principală a versetului este că istoria lumii se repetă în mod constant.

Din nou și din nou apar noi ere, noi regate care fac aceleași greșeli. Acest ciclu va fi etern, așa că nu putem decât să-l suportăm.

Poezia integrală trebuia să se numească „Despre perisabilitate”, dar, deoarece nu a fost scrisă în întregime, pasajul a fost numit după primul rând.

Râul vremurilor. Pe 20 iulie 2016 se împlinesc exact 200 de ani de la ziua în care Gabriel Romanovich Derzhavin a murit în eternitate

Text: Arsenie Zamostyanov
Colaj Anul literaturii.RF

Ne amintim de Gabriel Romanovich Derzhavin cel mai adesea datorită replicilor nu prea respectuoase, deși cu siguranță binevoitoare ale lui Pușkin despre bătrânul care l-a binecuvântat când se ducea la mormânt. Între timp, înainte de întâlnirea sa cu tânărul geniu la Liceu din 1815, care a intrat în istorie, poetul și om de stat în vârstă de 72 de ani (la acea vreme) a reușit să câștige faimă și admirație de durată pentru el însuși - atât din partea contemporanilor, cât și urmasi.
Arseniy Zamostyanov, un poet care a susținut o disertație despre opera lui Derzhavin și a scris o carte despre el ZhZL, vorbește despre acest „Anul literaturii”, iar de anul trecut este redactor-compilator al cărții în 10 volume a lui Derzhavin, publicată de editură. „Narodnoye Obrazovanie”. Este greu de crezut, dar aceasta este prima colecție în mai multe volume de lucrări ale lui Derzhavin din secolul al XIX-lea (a fost publicată destul de bine în anii sovietici, dar în volume unice). Primele cinci volume au fost deja publicate, al șaselea volum se află la tipografie.

Râul vremurilor în goana lui
Îndepărtează toate treburile oamenilor
Și se îneacă în abisul uitării
Națiuni, regate și regi...
Așa începe poezia, pe care Gavriil Romanovich a scris-o pe o placă de ardezie în dormitorul său cu trei zile înainte de moartea sa. După ce a scris opt rânduri, poetul nu a avut timp să-l termine. Și acest lucru este simbolic: „râul timpurilor” al lui Gabriel Derzhavin se varsă în eternitate.

În rolul râului vremurilor - desigur, Volhov. Un candidat mai bun nu poate fi găsit. Ultimul râu din viața actualului consilier privat și titular al multor ordine, ministrul justiției în retragere Gavrila Romanovich Derzhavin. S-a născut pe pământul Kazan, era interesat de antichitățile bulgare și ale Hoardei, dar s-a îndrăgostit de Nord. M-am îndrăgostit de regiunea, care este considerată în mod rezonabil leagănul statalității ruse. S-a stabilit pe pământul Novgorod, zile mai buneȘi-a petrecut viața pensionară pe Zvanka - într-o moșie de pe malul Volhovului. A murit acolo acum două sute de ani. Conform calendarelor cu frunze, aceasta este o dată semnificativă.

Îmi amintesc imediat de 1937, aniversarea a 100 de ani de la duelul și moartea lui Pușkin, care s-a transformat în cel mai mare festival literar cu mai multe părți. A trebuit să aud că acesta era planul diabolic al lui Stalin, care a urât atât de mult omenirea încât a sărbătorit data asasinarii lui Pușkin. Ei bine, Stalin, după cum știm, este responsabil pentru tot. Dar, în acest caz, a profitat doar de o tradiție străveche. Data nașterii strămoșilor noștri îndepărtați nu era de interes. Adesea nici măcar nu puteau să numească cu exactitate anul propriei nașteri. Și nu țărani necunoscuți, ci aristocrați precum, de exemplu, Suvorov. Iar moartea unei persoane remarcabile este întotdeauna un eveniment de importanță națională. Este memorabil. Acesta este cu adevărat o piatră de hotar în istorie. Prin urmare, douăzeci și cinci de ani de la moartea lui Derzhavin și cincizeci de ani în lumea literară nu au trecut fără urmă.
Moartea lui Derzhavin a devenit... Avem în fața noastră acel caz rar în care ultima poezie a poetului este cunoscută de toți inițiații, deși Gavrila Romanovici nu s-a sinucis și a murit la bătrânețe, la pensie, în propria sa moșie:

Am fost un slujitor al lui Marte, Themis,
Și acum un poet pensionar...
În biroul lui Zvan al lui Derzhavin era atârnat o hartă de masă, faimoasă în acele vremuri. „Râul vremurilor sau o imagine emblematică a istoriei lumii din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al VIII-lea”. Această hartă a fost întocmită de omul de știință german Frederick Strass. El a descris schematic istoria civilizațiilor sub formă de curgeri ale râurilor. Derzhavin s-a uitat la acest nou produs și s-a lăsat pe gânduri...

Consilierul privat pensionar a rămas un poet uimitor la bătrânețe.

Istoria poeziei ruse este bogată - primăvara curge de trei secole și jumătate. Dar care dintre poeții de 60 de ani și 70 de ani se poate compara cu Derzhavin? Iar ultima sa poezie - neterminată, poate o ciornă brută - nu poate fi șters din nicio antologie rusă.

Sunt bătrân și tânăr cu duhul din cauza păcatelor mele...

Râul vremurilor... Misteriosul opt versuri este poate începutul lungii ode „Despre corupție” concepută de Derzhavin. Deși primele rânduri scrise nu devin întotdeauna începutul unei poezii. Poezia lui Derzhavin conține multe evaluări optimiste despre propria sa soartă postumă: „Și beau și nu voi muri”. Nu fără motiv, el spera să rămână pe pământ și să slujească pentru binele dreptății. Și apoi deodată a căzut în tristețe, ajungând aproape la o neagră deznădejde. Cel mai ușor este să presupunem că în strofele următoare poetul va formula antiteza deznădejdii, se va întoarce la Cel Atotputernic și se va consola în rugăciune. Dar oda se numește „Despre corupție” - și numai Dumnezeu știe unde l-ar fi condus acest subiect pe Derzhavin. La bătrânețe, a apelat din nou la versuri spirituale - și chiar și în zilele războiului cu invadatorii străini a lucrat la lunga odă „Hristos”. Regimentele rusești au luptat în Franța, Napoleon condus a luptat cu ultimele sale puteri, aruncând băieți în luptă. Atunci câștigătorii - monarhi și diplomați - au decis viitorul umanității în capitala Austriei. S-ar părea că Derzhavin ar fi trebuit să se aprofundeze mai mult în țesutul calculelor politice, dar a scris:

Cine eşti tu? Și cum să portretizezi
Măreția și nesemnificația ta,
Corupția este de acord cu corupția,
Îmbinarea posibilității cu imposibilitatea?
Tu ești Dumnezeu - dar ai suferit de chin!
Ești bărbat - dar ai fost străin de răzbunare!
Ești muritor - dar ai uzat sceptrul morții!
Ești veșnic, dar spiritul Tău a dispărut!
Rezultatul a fost o uriașă odă teologică despre Hristos, o reflecție emoționată despre Dumnezeu-omul, scrisă la limita puterii sale în scădere. Și acum - râul vremurilor în aspirația sa...
Acest flux devorează totul - atât rău, cât și bine. Și Napoleon și Suvorov. Batyev și Maratov - și Marii Mucenici. O moară eternă - ca cele care se găsesc în Zvanka și în Arakcheevo Gruzin.

Totul trece, „Totul va fi devorat de gura veșniciei”, dar eforturile noastre sunt zadarnice? Optimiștii și iubitorii de viață cad adesea în mizantropie la bătrânețe. Este cu adevărat Derzhavin?

O schiță neterminată - sau o frescă lustruită? Derzhavin și-a evaluat cu sceptic abilitățile într-o formă poetică scurtă. Epigrame, inscripții - cât de puternic a fost Sumarokov în aceste genuri laconice! Poate că Derzhavin s-a subestimat: „Pentru pasăre”, inscripțiile portretului lui Lomonosov și personajul împăratului Paul - nu sunt aceste victorii pentru poet?
Iar cele opt rânduri ale odei nescrise „Despre perisabilitate” au alcătuit un poem misterios, dar complet. În general, o continuare nu a fost necesară. Iar antiteza reconfortantă, chiar dacă este subînțeleasă, rămâne în subtext.
Opt rânduri - și nici un cuvânt întâmplător sau dubios. „Sunete de liră și trompetă” - este cu adevărat posibil să definim mai clar și mai clar poezia lui Derzhavin și poezia secolului al XVIII-lea în general? Trâmbița este o linie homerică, eroică. Lyra este anacreontica lui Derzhavin și reflecțiile sale filozofice în versuri. Însuși conceptul de „Râul vremurilor” este legat, așa cum a fost adesea cazul cu Derzhavin, cu un obiect vizibil. În 1816, aceste opt rânduri au fost publicate în revista „Fiul patriei”. Prima publicație! A fost și o scurtă notă: „Cu trei zile înainte de moartea sa, uitându-se la celebra hartă istorică „River of Times” agățată în biroul său, a început poezia „Despre perisabilitate” și a reușit să scrie primul vers.”
Pe ce traseu intenționa bătrânul poet să ia nava odei filozofice?

Acest secret nu va fi niciodată dezvăluit. Poetul a murit.

Au rămas opt rânduri pe ardezie - nici mai mult, nici mai puțin. Și nicio consolare. „Totul va fi devorat de gura veșniciei”. Și acesta este Derzhavin, iubitor de viață și plin de sânge. Nici măcar cald, dar fierbinte în orice poezie, în orice remarcă. Acest lucru este probabil în bine - poemul a devenit mai amar, mai puternic, nu există un singur cuvânt în plus, întâmplător în ea. Știm aceste opt rânduri pe de rost. Și Murza are deja o mulțime de replici care afirmă viața (Derzhavin îi plăcea să-și spună acest titlu tătar) ...
Se poate obține o impresie înșelătoare: ce se întâmplă dacă Derzhavin, la sfârșitul zilelor sale, a devenit deziluzionat și a căzut în deznădejde, atât de neobișnuită pentru el în anii săi de maturitate? Acest lucru se întâmplă cu oameni puternici: pierzând sănătatea, se complace în panică și se acru. Dar nu este vorba despre Derzhavin!

La bătrânețe, în ciuda bolilor, a scris poate cele mai bune poezii - cel puțin aceste ultime opt rânduri...

A trăit mereu cu poezii noi, momente fericite când simți puterea asupra cuvântului, când zborul îți taie răsuflarea – iar inspirația (să-i spunem așa) nu l-a părăsit până la sfârșit.
După capturarea Parisului, Derzhavin a decis să scrie un cuvânt de laudă împăratului Alexandru. În vara anului 1814, el a rugat-o pe nepoata sa, Praskovya Nikolaevna Lvova, să citească cu voce tare panegirice diverșilor oameni. figuri istorice. Unii dintre ei i-au făcut somn, dar bătrânului i-au plăcut cuvintele de laudă ale lui Antoine Thomas lui Marcus Aurelius. Dar în cele din urmă Derzhavin a întrerupt lectura: „Am scris multe în timpul meu, dar acum sunt bătrân. Cariera mea literară s-a încheiat, acum lăsați-i pe tineri să cânte!”. În arhiva sa a fost păstrată și următoarea intrare:

Și totuși a scris chiar și în vara trecuta- și cum a scris! Și viața lui Zvanskaya a continuat încet. Doar bătrânii fără copii se îndrăgostesc de câini la fel de mult cum o face Derzhavin cu Taika lui. Îl purta mereu în sân, mângâindu-l... Despre acele zile știm din însemnările lui Praskovya Lvova.

stau aplecand fruntea...

Într-o seară umedă, în timp ce juca solitaire, i s-a făcut rău, s-a dublat și a început să-și frece pieptul. A fost chemat doctorul. Derzhavin gemu și chiar țipă de durere. Dar tot a adormit în birou, pe canapea. Când m-am trezit, m-am simțit mai fericit. Au încercat să-l convingă să meargă la Sankt Petersburg să vadă doctorii – bătrânul pur și simplu chicoti. Au început din nou glumele, cărțile, lecturile lui Voltaire... Câteva zile mai târziu, pe 8 iulie, la micul dejun a anunțat: „ Slavă Domnului, mă simt mai bine”. Păsări îmblânzite zburau prin cameră, distrându-l. A trebuit să renunț la prânz: medicii mi-au recomandat abținerea de la mâncare. Dar pentru cină a comandat supă de pește - și a mâncat trei farfurii. Atunci s-a simțit rău. Doctorul a prescris salvie, Lvova a sfătuit să bea ceai cu rom. „Oh, e greu! Oh, este răutăcios. Doamne, ajută-mă, un păcătos... Nu știam că va fi atât de greu. Așa ar trebui să fie. Așa ar trebui să fie. Doamne ajuta-ma…"
Seara târziu, durerea s-a atenuat. Le-a cerut tuturor iertare pentru tulburare: „Fără mine ar fi dormit de mult.” Și i-a dat cuvântul Dariei a doua zi dimineață să meargă la Sankt Petersburg. Și deodată s-a ridicat puțin, a tras adânc aer în piept - și totul a devenit liniștit. Doctorul se uită încurcat la Lvova. Camera era plină de suspine de femei. 8 iulie este 20 după noul stil.

Pe tabla de ardezie erau opt rânduri scrise cu cretă - aceleași.
Corpul său era acoperit cu muselină simplă pentru a alunga muștele. Vecinul - Tyrkov - a continuat să bolborosească: „Trebuie să-i spunem suveranului. Împăratul l-a iubit atât de mult, că cu siguranță va dori să-și ia rămas bun.” Împăratul era într-adevăr în apropiere - în Gruzin, lângă Arakcheev, aceasta este o moșie învecinată. Dar nu... Fiii lui Kapnist și Lvov stăteau la sicriu, dar nepotul Felitsa a lipsit și nu a aflat la timp despre moartea lui Derzhavin. Servitorii s-au îmbătat în acele vremuri – trebuie să ne gândim, din gânduri dureroase. Pe 11 iulie era timpul pentru ultimul serviciu. Preoții s-au adunat în jurul sicriului. „Ce nerăbdare a avut de a face bine!” a spus Praskovya Lvova. Însoțit de cântări funerare, sicriul a fost transferat pe o barcă, iar cortegiul funerar s-a îndreptat către Mănăstirea Khutynsky.

Și beau și nu voi muri...

Acele litere de pe tabla de ardezie au fost șterse de mult - ele, desigur, au reușit să fie rescrise, motiv pentru care „Ultimul poem al lui Derzhavin” a apărut în antologiile noastre. La urma urmei, antologia noastră poetică nu începe cu Pușkin. În secolul al XVIII-lea, a fost creată o întreagă antologie, pe care poeții Epocii de Aur a lui Pușkin au citit-o cu atenție și cu pasiune.
Slăbiciunea poeziei secolului al XVIII-lea este că, urmând principiile clasicismului (și chiar sentimentalismului!), poeții devin previzibili. Dar Derzhavin a încălcat toate canoanele. Este un poet extrem de „greșit” și părtinitor. Nu degeaba Derzhavin a suprimat toate încercările prietenilor săi de a-și edita talentul puternic, dar sălbatic. Iar oda lui Derzhavin este întotdeauna un amestec de panegiric și satiră, realitate și fantezie, încântare și autoironie. Apropo, tocmai de aceea Catherine s-a îndrăgostit de el. La urma urmei, „Felitsa” nu este o odă solemnă, este doar o conversație inteligentă și plină de duh la nivelul imaginilor poetice. Și acest lucru i s-a părut amuzant împărătesei - în contrast cu odele plictisitoare și pompoase ale lui Vasily Petrov.
De aceea s-a dovedit a fi necesar pentru Baratynsky, Sluchevsky, Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky. Și această listă poate dura mult timp. Poeții au găsit întotdeauna pepite de aur în grămezile de limbă a lui Derzhavin. Și când armonia lui Pușkin a devenit plictisitoare, s-au îndreptat către haosul lui Derzhavin.
Deși între Pușkin și Derzhavin există mult mai multă relație decât diviziune. Fără „Felitsa” cu „stilul său amuzant rusesc”, în care ironia era ușor împletită cu patos, „Eugene Onegin” cu greu s-ar fi întâmplat.

Acum balalaica îmi este dragă
Da, vagabondul beat al unui trepak
In fata pragului tavernei.
Idealul meu acum este o amantă,
Dorințele mele sunt pacea,
Da, o oală cu supă de varză și una mare. —

Acesta este de la Onegin. Și acest lucru a fost clar auzit de Derzhavin. Și pentru sănătatea ta! Și în „Poltava” Pușkin nu s-a putut descurca fără ritmurile și zdrăngănitul odelor de luptă ale lui Derzhavin - cum ar fi „Capturarea lui Izmail”.
În „Felitsa” găsim acel ton eliberat în care ironia și autoironia devin mai importante decât satira. În acest caz, de exemplu,

în genul versurilor spirituale, Derzhavin rămâne de neîntrecut. La urma urmei, este și surprinzător de divers. Când a fost aruncat în fervoare religioasă, a creat formule miraculoase ale lui „Dumnezeu” și a predicat cu furie în „Către conducători și judecători”.

În același timp, avea un „stil rusesc amuzant” și nu disprețuia subiectele slabe. Și nu le-a ținut în dulapul bucătăriei poetului. Uneori își exprima gândurile principale în cele mai „distractive” versuri!

Și câte sloganuri ne-a dat chiar înainte de Krylov și Griboedov. „Nu este niciodată prea târziu să înveți”, „Fumul de patrie este dulce și plăcut pentru noi”, „Unde era o masă cu mâncare, acolo este un sicriu”, „Un măgar va rămâne măgar, deși îl duci cu stele” , „Moderația este cea mai bună sărbătoare”, „Lauda excesivă - batjocură! sau - hai să ascultăm! - „Viața este un dar instantaneu din cer”...

Ei bine, cel mai important lucru și universal recunoscut este că Derzhavin a fost primul care a lăsat un autoportret psihologic. Și-a arătat viața în detaliu, vesel, fără camere ascunse. Nu și-a ascuns propriile slăbiciuni și vicii. Și am găsit farmecul poetic într-o astfel de sinceritate cu picioarele pe pământ: „Sunt două înghițituri de cafea; Voi sforăi aproximativ cinci minute” Ei bine, descrierile gastronomice detaliate și luxoase ale lui Derzhavin sunt memorabile pentru mulți. Uneori sunt citate fără a numi autorul. Mi-ar plăcea să compar acest gen de poezie cu pictura – și una excelentă la fel:

sterlet de aur Sheksninsk,
Kaymak și borșul sunt deja în picioare;
Într-un pahar de vin, punch, spumant
Acum cu gheață, acum cu scântei, fac semn;
Tămâia curge din arzătoarele de tămâie,
Fructele dintre coșuri râd,
Servitorii nu îndrăznesc să respire,
Există o masă în jur care te așteaptă;
Gazda este impunătoare și tânără
Gata să dea o mână de ajutor.

Gustul acestor cine nu s-a uzat. Poate că a fost primul dintre poeții ruși care a devenit pur și simplu un interlocutor plăcut și util - ascuțit, emoționant, pe care îl asculți, pentru că nu strigă și nu stă pe picior. Nu întâmplător, succesul a venit la el după publicarea „Felitsa” în revista „Sobesednik”.

Cu toate acestea, Derzhavin putea să strige și să farmece pentru un suflet drag. Dar s-a remarcat de contemporanii săi prin umanitatea sa. Farmecul pământesc! Poezie iubitoare de viață:

Într-un cuvânt: am ars dragostea dacă era o flacără,
Am căzut, m-am trezit la timpul meu.
Haide, înțelept! pe sicriul meu este o piatră,
Daca nu esti om.

Literatură și biblioteconomie

Și dacă va mai rămâne ceva Prin sunetele lirei și ale trompetei, Va fi devorat de gura veșniciei Și soarta comună nu va pleca. Autorul reflectă asupra eternității și asupra faptului că absolut toate treburile și aspirațiile umane vor fi mai devreme sau mai târziu uitate. Expresia poeziei este creată de concentrarea metaforelor: râul vremurilor, abisul uitării, gura veșniciei și organizarea fonetică a repetiției [r] determină tonalitatea tensionată a celor opt rânduri; succesiune de vocale accentuate în al treilea și penultimul rând o o e e o o. În poezie sunt 2 imagini: imagini ale timpului și ale eternității.

Poezie de G.R. Derzhavin „Râul vremurilor în aspirația sa...”. Percepție, interpretare, evaluare. Lectură expresivă pe de rost.

Istoria creației

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Derzhavin a realizat multe: a fost senator, ministru și s-a certat cu țarii. Dar erau mulți miniștri, senatori, secretari de stat, dar el era încă singur - poetul Derzhavin. Cumva s-a întâmplat firesc ca toată lumea să-l recunoască drept un geniu. Desigur, Derzhavin a fost în primul rând un curtean, un carierist. În ochii lui, ordinea era mai importantă decât oda. Dar, de-a lungul anilor, și-a dat seama că literatura era cea care deținea cheia nemuririi sale. Și asta și-a dorit mereu sufletul mândru și ambițios. Nu întâmplător a tradus „Monument” din latină în rusă. A crezut că poeziile lui vor deveni un monument etern pentru el...

Dar nu! Anii au trecut, s-a slăbit, și-a pierdut vederea și, treptat, adevărul etern și trist i s-a dezvăluit privirii, care îi era inaccesibilă lui, tânărul.

În vara anului 1816, în iubita lui Zvanka, moșia sa din provincia Novgorod, a început să lucreze la o nouă lucrare. Dar planurile creative ale poetului nu erau destinate să devină realitate: moartea i-a întrerupt opera. Au ajuns la noi doar câteva rânduri, scrise – ceea ce în sine este simbolic – pe o placă de ardezie.

Pentru trimitere. Tabla de ardezie din mineral negru pe care se scrie cu un stylus.

Cu două zile înainte de moartea sa, pe 6 iulie 1816, el a scris formula sa pe o tablă de ardezie:

R eka de timp în aspiraţia sa

U poartă toate treburile oamenilor

ȘI se îneacă în abisul uitării

N națiuni, regate și regi.

A dacă rămâne ceva

H sunete ale lirei și ale trompetei,

T despre eternitate va fi devorat

ȘI soarta comună nu va dispărea.

Percepție, interpretare, evaluare

Lucrarea filozofică „Râul timpurilor în aspirația sa...” este încercarea poetului de a-și exprima punctul de vedere asupra chestiunii sensului vieții. Poeziile te fac să te gândești la ceea ce va rămâne din acțiunile unei persoane după moartea sa. Autorul reflectă asupra eternității, asupra faptului că absolut toate treburile și aspirațiile umane vor fi mai devreme sau mai târziu uitate. Într-adevăr, totul trece până la urmă. Acțiunile umane pot fi rele și bune, nobile sau nu, dar nu sunt eterne. Timpul trece și totul este uitat. Vin oameni noi care nu-și amintesc ce s-a întâmplat înaintea lor. Singurul lucru care contează este ceea ce este acum, pentru că orice altceva pur și simplu nu contează.

Nu există nimic etern pe pământ, așa că nu are sens să oferi și acțiunile și acțiunile unei persoane mare importanță. Soarta a tot ce este pământesc este prea fragilă și efemeră, totul există doar pentru o clipă.Problemele filozofice „eterne” sunt scoase în evidență de autor în subtextul lucrării.

Poezia este pătrunsă de un sentiment pesimist. Autorul său este un bărbat în vârstă, înțelept cu ani de experiență, poate un bătrân, care privește calm și înțelept spre deșertăciunea lumii. Nu are unde să se grăbească, cunoaște valoarea vieții.

Expresia poeziei este creată de concentrarea metaforelor (râul vremurilor, abisul uitării, gura eternității)și organizarea fonetică (repetarea lui [p] determină tonalitatea timpului a opt rândurilor; succesiunea vocalelor accentuate în rândurile a treia și penultima (о ое//еоо)).

În poezie sunt 2 imagini: imagini ale timpului și ale eternității. Atât timpul, cât și istoria în poemul lui Derzhavin au un sfârșit și nu implică nici triumful progresului, nici stabilirea armoniei: cuvintele duce, se îneacă, se devorează, uitare, prăpastieși aerisirea sunt apropiate în sensul „moarte”, „pierdere”, „sfârșit”, „inexistență”. Prevalența acestor semne în „toate treburile umane”

În primul catren sunt folosite verbe imperfective, care denotă durata procesului și repetarea legilor istoriei, care continuă să funcționeze în timp ce timpul pământesc curge. În al doilea catren, forma perfectă, care dă verbelor sensul de limită, servește ca un fel de metaforă pentru sfârșitul istoriei lumii.

Imaginea timpului este comparată cu imaginea eternității, iar planul constantei prezente este înlocuit cu planul viitorului (Aceasta va fi devorată de gura veșniciei). Dacă în conștiința lingvistică cotidiană eternitatea este de obicei redusă la o durată temporară care nu are nici început, nici sfârșit, atunci Derzhavin, vorbind despre eternitate, evită caracteristicile și dimensiunile temporale specifice. Pe de o parte, eternitatea sa este dinamică (va fi devorată), pe de altă parte, în conformitate cu tradiția poetică a secolului al XVIII-lea, se apropie de Haos, care pentru filozofii și poeții antici era întruchipat în imaginea abis.

Incomprehensibilitatea eternității în poemul lui Derzhavin se reflectă în respingerea caracterizării sale figurative detaliate. Dacă imaginea istoriei (timpului) este construită pe baza unui lanț de metafore strâns legate între ele și este detaliată (timpul un râu cu un curent furtunos, care se repezi spre „abisul uitării”), atunci eternitatea în text are doar una semn figurat un crater atotconsumator.

Cuvântul soartă din ultimul rând se dovedește a fi ambiguu: pe de o parte, are sensul de „soartă, destin”, pe de altă parte, realizează sensul de „lege imuabilă”,

Concluzie

În poemul lui Derzhavin, se dezvoltă motivul judecății, care are mai multe aspecte: aceasta este determinarea prețului adevărat al acțiunilor oamenilor și însumarea rezultatelor și stabilirea locului artei în istorie și judecata timpului asupra omului, și depășirea timpului însuși.