Analiza aspirațională a râului Derzhavin. O scurtă analiză a râului vremurilor în aspirația sa: sens, idee principală, imagine a istoriei lumii (Derzhavin G.R.). Analiză Râul vremurilor în goana lui

[Despre ce voi scrie este aparent bine cunoscut de toți cei interesați de astfel de lucruri (cuvinte cheie: presupusul poem acrostic al lui Derzhavin, „Alexiad” de Anna Komnenos, harta „Der Strom der Zeiten” de Friedrich Strass, harta „The Wall”. Chart” of World History” de Edward Hull).]

Multe colecții de poezii ale lui Derzhavin se termină cu următorul pasaj:

Râul vremurilor în goana lui
Îndepărtează toate treburile oamenilor
Și se îneacă în abisul uitării
Națiuni, regate și regi.
Și dacă rămâne ceva
Prin sunetele lirei și ale trompetei,
Atunci va fi devorat de gura veșniciei
Iar soarta comună nu va dispărea.

Acesta a fost ultimul lucru scris de Derzhavin. În note ei scriu de obicei că aceasta este prima strofă a poeziei neterminate „Despre perisabilitate”. Derzhavin a scris-o nici măcar pe hârtie, ci pe o tablă de ardezie și a murit câteva zile mai târziu. Din câte am înțeles, tabla cu pasajul neșters a fost transferată la muzeu și a fost prezentată sub această formă fie de multă vreme, fie chiar până acum.
Am imediat câteva întrebări. În primul rând, de unde știm cum trebuia să se numească poezia? Derzhavin însuși a scris numele pe tablă sau este un fel de convenție? De unde știm că acesta este un fragment și nu o poezie finalizată? Cu siguranță cărturarii literari pot da un răspuns autorizat la acest lucru, de exemplu, acesta: se pare că Derzhavin nu a putut scrie astfel de scurt poem pe un subiect atât de fundamental; este mai mult ca o intro scurta descriere subiect; în mod clar trebuia urmată de dezvoltarea temei în mici detalii - în general, cel mai mult arată ca o poezie solidă precum oda „Despre moartea prințului Meshchersky” („Verbul vremurilor! Sunetul metalului! ”) a fost conceput.
La un moment dat, mai multe persoane au observat că primele litere ale rândurilor formau ceva care nu părea cu totul lipsit de sens: RUINACHTI. Mulți cred că Derzhavin urma să scrie o poezie acrostică: primul cuvânt este „ruina”, apoi... da, ceea ce atunci probabil nu se va ști niciodată. Există mai multe versiuni, de exemplu: este un cuvânt prescurtat pentru „onoare” sau: face parte din cuvântul „onoare” într-o anumită formă, de exemplu „ruina celor onorati” - să nu uităm că aceasta este doar începutul poeziei! Există și această versiune: Derzhavin a vrut mai întâi să scrie o poezie acrostică; primele cinci rânduri le-a format în cuvântul „ruina”, dar apoi nu a funcționat; așa că urma să o continue ca o poezie obișnuită, nu un acrostic - dar apoi tocmai a murit.
În primul rând, este curios cât de veche este această ipoteză - că a existat măcar o încercare de a scrie un poem acrostic. A observat cineva „imediat”, la începutul secolului al XIX-lea, că primele litere formau așa ceva? Dacă da, atunci probabil că nimeni nu a sugerat că „a fost el intenționat”, altfel ar fi fost cunoscut pe scară largă (cu siguranță ar fi fost menționat în aceleași note). Între timp, Gasparov scrie că l-a observat el însuși (se pare, în anii 60), și menționează o altă persoană, M. Halle, care a observat și a scris și un articol în care apăra (neconvingător, după Gasparov) una dintre versiuni. Aceasta înseamnă că acest lucru nu a fost cunoscut pe scară largă.
Să cred că acolo a fost un acrostic? Mă gândesc: în primul rând, au scris atâtea poezii acolo la începutul secolului al XIX-lea! De ce să nu presupunem că într-una dintre ele 5 litere formate accidental într-un cuvânt? În al doilea rând, este într-adevăr o ruină un astfel de lucru în cinstea căruia Derzhavin ar dori să scrie un acrostic? De fapt, nu este clar aici: se pare că în secolul al XIX-lea acest cuvânt avea un fel de notă romantică, i-a făcut pe oameni să se gândească la vremuri străvechi, la faptul că totul trece, iar orașele care odată înfloreau acum zac în ruine - Ei bine, se potrivește destul de bine cu tema poeziei. În al treilea rând, era Derzhavin înclinat către acest tip de jocuri? Apropo, acrosticele se găsesc de obicei în poezii „ocazionale” sau pline de umor. Și relativ scurte - cu excepția cazului în care acesta este un fel de exercițiu special și cu cât o astfel de poezie este mai lungă, cu atât are mai multe nereguli - fraze destul de clare, cuvinte nu tocmai potrivite - deoarece trebuie să trageți cuvinte în mod special de dragul scrisoare. Și aici, din nou, se pare că poemul planificat este serios, fundamental și lung, și nu există nereguli, fiecare cuvânt este la locul lui. Pe de altă parte, de ce să nu-ți imaginezi Derzhavin, în vârstă de 73 de ani, care a scris cuvântul „ruina” pe tablă într-o coloană și încearcă să înceapă o poezie cu aceste litere și să continue așa cum se dovedește? Aici acrosticul nici măcar nu a „mers greșit” (cum a spus Gasparov), ci pur și simplu nu a fost intenționat să depășească linia a cincea.

Omri Ronen a scris recent în care menționează că a observat odată că acest pasaj din Derzhavin este foarte asemănător cu prima frază din „Alexiad” a Annei Comnenos:

Fluxul timpului în curgerea lui de neoprit și veșnic poartă cu el tot ce există. Se cufundă în abisul uitării atât întâmplări nesemnificative, cât și mărețe demne de amintit; el face vag, cum se spune în tragedie, evident, și ascunde evident. Cu toate acestea, narațiunea istorică servește protecţie fiabilă din curgerea timpului și, parcă, își înfrânează curgerea de neoprit; absoarbe ceea ce s-a păstrat în memorie și nu-i permite să piară în adâncul uitării.

Primele două fraze sunt atât de asemănătoare cu primele patru rânduri ale lui Derzhavin, încât începi imediat să te gândești – ar putea Derzhavin să citească asta? Alexiadul nu fusese oare tradus în rusă până atunci? Totuși, de ce rusă? Cu siguranță Derzhavin putea citi franceză sau germană. Există undeva o listă de cărți din biblioteca lui Derzhavin (deoarece există o listă de cărți aparținând lui Pușkin)? Dacă ar exista o astfel de listă și ar fi un „Alexiad” în ea (și chiar dacă ar avea aceste rânduri subliniate! Sau – zăcând deschis în acest loc lângă acea tablă!) – probabil că am putea încerca să tragem concluzii. Și așa – dacă această coincidență izbitoare nu ne lipsește de vigilență, atunci vom observa că în continuare textele doar diverg: Anna Komnenos scrie că numai narațiunea istorică poate proteja trecutul de uitarea completă, iar Derzhavin – dimpotrivă: că în sfârșitul cu asta nu va ajuta.
Asemănarea acestor texte a fost observată și în urmă cu câțiva ani de către utilizatorul lj i_shmael: mai mulți oameni competenți discută ce s-ar fi putut întâmpla și ce nu s-ar fi putut întâmpla. Mai multe comentarii spun că „râul timpului” este un „topos”, un loc comun, o imagine care trece de la muncă la muncă, deci nu este deloc necesar să ne asumăm împrumuturi directe (sau, de exemplu, printr-un singur intermediar) . Această opinie pare foarte rezonabilă, în plus, este susținută de exemple și explică, de asemenea, discrepanța în continuare: este logic ca prima dezvoltare instantanee a imaginii să fie similară pentru diferiți autori, iar apoi fiecare merge în sinea lui. direcţie.

Revenind la notele standard pentru Derzhavin, aflăm acolo că Derzhavin a început să scrie această poezie, uitându-se la „harta istorică” agățată în biroul său, intitulată „Râul vremurilor sau imaginea emblematică”. istoria lumii„de către germanul Friedrich Strass (Derzhavin pare să fi avut o versiune rusă a acestei „hărți”). Se pare că acest fapt slăbește foarte mult ipoteza că textul lui Derzhavin provine [mai mult sau mai puțin] direct din Alexiadă: întrucât știm că imboldul pentru scrierea poeziei a fost o hartă, care se numește „Râul vremurilor”, de ce încercați să căutați o altă sursă (directă). De fapt, totul este în concordanță cu ideea de „topos”.
Ce fel de card era asta? O putem găsi pe internet? Nu imediat, după o căutare nereușită cu cuvântul Fluß, s-a găsit aproximativ ceea ce era necesar (căutarea a fost îngreunată și de faptul că bijutierul care a inventat „strasuri” (care sunt numite în cinstea lui) avea același nume, Friedrich Strass). Iată-l: Straß, Friedrich: Der Strom der Zeiten oder bildliche Darstellung der Weltgeschichte von den ältesten bis auf die neuesten Zeiten [Friedrich Strass. Fluxul timpului sau o reprezentare grafică a istoriei lumii din cele mai vechi timpuri până la cele moderne]:

Această copie este datată în jurul anului 1828, așa că Derzhavin avea o copie a unei versiuni anterioare. Se pare că același Friedrich Strass a făcut multe versiuni ale acestei hărți în timpul vieții sale, schimbând-o în conformitate cu evenimentele recente. Una dintre ele a fost vândută pe ebay; se pare ca cel de mai jos este diferit de cel precedent.

Da, cred că sunt în acest loc, dar am și o hartă similară! Aceasta este ediția „The Wall Chart of World History”, care arată astfel:

A fost lansat pentru prima dată în 1890 (autor - Edward Hull) - i.e. este mai aproape în timp de hărțile Strass decât de astăzi - și de atunci a fost lansat din când în când într-o formă actualizată. Ediția mea este din 1990, numele care încheie ramurile corespunzătoare sunt Reagan, Thatcher, Mitterrand, Gorbaciov. Ultimele „evenimente majore” sunt cutremurul din California și distrugerea Zidului Berlinului. Începutul hărții este crearea lumii, care este marcată 4004 î.Hr. (da, există o astfel de versiune), Adam și Eva, Cain, Abel („primul martir”). La început - doar personaje biblice și abia în 2300 î.Hr. din Turnul Babel ies canaaniți, egipteni, caldeeni, greci și chinezi. La un moment dat apar rușii; primii lor conducători: 862 Ruric; 878 Igor; 900 Olega, Regent. După „Oleg”, apare misteriosul Spendoblos... Căutarea acestui cuvânt pe Google duce în primul rând către site-uri sportive, dar reușesc totuși să aflu că Svyatoslav se referă (în greacă se numea Σφενδοσθλάβος).
Iată o bucată din această hartă - este clar că autorii nu și-au propus să arate exact ca un râu (sau, de exemplu, un copac) - ramura rusă este și ea vizibilă în această fotografie: „Ivan IV, „The Terrible”: promovează comerțul etc., dar crud”:

Frumoase cărți într-adevăr. Probabil că sunt destul de mulți oameni care mai mult sau mai puțin își imaginează care, și chiar în ce ordine, regi au fost în Franța sau Anglia, dar nu știu care dintre ei a fost în același timp cel puțin cu același Ivan cel Groaznic. Fără să se prefacă mai mult, uneori plăcute cu simplificările lor (deși, dimpotrivă, probabil irită pe cineva), ei într-o oarecare măsură „protejează de curgerea timpului” cel mai mult nume celebre- de fapt, arătându-ne acest flux.

Râul vremurilor. Pe 20 iulie 2016 se împlinesc exact 200 de ani de la ziua în care Gabriel Romanovich Derzhavin a murit în eternitate

Text: Arsenie Zamostyanov
Colaj Anul literaturii.RF

Ne amintim de Gabriel Romanovich Derzhavin cel mai adesea datorită replicilor nu prea respectuoase, deși cu siguranță binevoitoare ale lui Pușkin despre bătrânul care l-a binecuvântat când se ducea la mormânt. Între timp, înainte de întâlnirea sa cu tânărul geniu la Liceu din 1815, care a intrat în istorie, poetul și om de stat în vârstă de 72 de ani (la acea vreme) a reușit să câștige faimă și admirație de durată pentru el însuși - atât din partea contemporanilor, cât și urmasi.
Arseniy Zamostyanov, un poet care a susținut o disertație despre opera lui Derzhavin și a scris o carte despre el ZhZL, vorbește despre acest „Anul literaturii”, iar de anul trecut este redactor-compilator al cărții în 10 volume a lui Derzhavin, publicată de editură. „Narodnoye Obrazovanie”. Este greu de crezut, dar aceasta este prima colecție în mai multe volume de lucrări ale lui Derzhavin din secolul al XIX-lea (a fost publicată destul de bine în anii sovietici, dar în volume unice). Primele cinci volume au fost deja publicate, al șaselea volum se află la tipografie.

Râul vremurilor în goana lui
Îndepărtează toate treburile oamenilor
Și se îneacă în abisul uitării
Națiuni, regate și regi...
Așa începe poezia, pe care Gavriil Romanovich a scris-o pe o placă de ardezie în dormitorul său cu trei zile înainte de moartea sa. După ce a scris opt rânduri, poetul nu a avut timp să-l termine. Și acest lucru este simbolic: „râul timpurilor” al lui Gabriel Derzhavin se varsă în eternitate.

În rolul râului vremurilor - desigur, Volhov. Un candidat mai bun nu poate fi găsit. Ultimul râu din viața actualului consilier privat și titular al multor ordine, ministrul justiției în retragere Gavrila Romanovich Derzhavin. S-a născut pe pământul Kazan, era interesat de antichitățile bulgare și ale Hoardei, dar s-a îndrăgostit de Nord. M-am îndrăgostit de regiunea, care este considerată în mod rezonabil leagănul statalității ruse. S-a stabilit pe pământul Novgorod, zile mai buneȘi-a petrecut viața pensionară pe Zvanka - într-o moșie de pe malul Volhovului. A murit acolo acum două sute de ani. Conform calendarelor cu frunze, aceasta este o dată semnificativă.

Îmi amintesc imediat de 1937, aniversarea a 100 de ani de la duelul și moartea lui Pușkin, care s-a transformat în cel mai mare festival literar cu mai multe părți. A trebuit să aud că acesta era planul diabolic al lui Stalin, care a urât atât de mult omenirea încât a sărbătorit data asasinarii lui Pușkin. Ei bine, Stalin, după cum știm, este responsabil pentru tot. Dar, în acest caz, a profitat doar de o tradiție străveche. Data nașterii strămoșilor noștri îndepărtați nu era de interes. Adesea nici măcar nu puteau să numească cu exactitate anul propriei nașteri. Și nu țărani necunoscuți, ci aristocrați precum, de exemplu, Suvorov. Iar moartea unei persoane remarcabile este întotdeauna un eveniment de importanță națională. Este memorabil. Acesta este cu adevărat o piatră de hotar în istorie. Prin urmare, douăzeci și cinci de ani de la moartea lui Derzhavin și cincizeci de ani în lumea literară nu au trecut fără urmă.
Moartea lui Derzhavin a devenit... Avem în fața noastră acel caz rar în care ultima poezie a poetului este cunoscută de toți inițiații, deși Gavrila Romanovici nu s-a sinucis și a murit la bătrânețe, la pensie, în propria sa moșie:

Am fost un slujitor al lui Marte, Themis,
Și acum un poet pensionar...
În biroul lui Zvan al lui Derzhavin era atârnat o hartă de masă, faimoasă în acele vremuri. „Râul vremurilor sau o imagine emblematică a istoriei lumii din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al VIII-lea”. Această hartă a fost întocmită de omul de știință german Frederick Strass. El a descris schematic istoria civilizațiilor sub formă de curgeri ale râurilor. Derzhavin s-a uitat la acest nou produs și s-a lăsat pe gânduri...

Consilierul privat pensionar a rămas un poet uimitor la bătrânețe.

Istoria poeziei ruse este bogată - primăvara curge de trei secole și jumătate. Dar care dintre poeții de 60 de ani și 70 de ani se poate compara cu Derzhavin? Iar ultima sa poezie - neterminată, poate o ciornă brută - nu poate fi șters din nicio antologie rusă.

Sunt bătrân și tânăr cu duhul din cauza păcatelor mele...

Râul vremurilor... Misteriosul opt versuri este poate începutul lungii ode „Despre corupție” concepută de Derzhavin. Deși primele rânduri scrise nu devin întotdeauna începutul unei poezii. Poezia lui Derzhavin conține multe evaluări optimiste despre propria sa soartă postumă: „Și beau și nu voi muri”. Nu fără motiv, el spera să rămână pe pământ și să slujească pentru binele dreptății. Și apoi deodată a căzut în tristețe, ajungând aproape la o neagră deznădejde. Cel mai ușor este să presupunem că în strofele următoare poetul va formula antiteza deznădejdii, se va întoarce la Cel Atotputernic și se va consola în rugăciune. Dar oda se numește „Despre corupție” - și numai Dumnezeu știe unde l-ar fi condus acest subiect pe Derzhavin. La bătrânețe, a apelat din nou la versuri spirituale - și chiar și în zilele războiului cu invadatorii străini a lucrat la lunga odă „Hristos”. Regimentele rusești au luptat în Franța, Napoleon condus a luptat cu ultimele sale puteri, aruncând băieți în luptă. Atunci câștigătorii - monarhi și diplomați - au decis viitorul umanității în capitala Austriei. S-ar părea că Derzhavin ar fi trebuit să se aprofundeze mai mult în țesutul calculelor politice, dar a scris:

Cine eşti tu? Și cum să portretizezi
Măreția și nesemnificația ta,
Corupția este de acord cu corupția,
Îmbinarea posibilității cu imposibilitatea?
Tu ești Dumnezeu - dar ai suferit de chin!
Ești bărbat - dar ai fost străin de răzbunare!
Ești muritor - dar ai uzat sceptrul morții!
Ești veșnic, dar spiritul Tău a dispărut!
Rezultatul a fost o uriașă odă teologică despre Hristos, o reflecție emoționată despre Dumnezeu-omul, scrisă la limita puterii sale în scădere. Și acum - râul vremurilor în aspirația sa...
Acest flux devorează totul - atât rău, cât și bine. Și Napoleon și Suvorov. Batyev și Maratov - și Marii Mucenici. O moară eternă - ca cele care se găsesc în Zvanka și în Arakcheevo Gruzin.

Totul trece, „Totul va fi devorat de gura veșniciei”, dar eforturile noastre sunt zadarnice? Optimiștii și iubitorii de viață cad adesea în mizantropie la bătrânețe. Este cu adevărat Derzhavin?

O schiță neterminată - sau o frescă lustruită? Derzhavin și-a evaluat cu sceptic abilitățile într-o formă poetică scurtă. Epigrame, inscripții - cât de puternic a fost Sumarokov în aceste genuri laconice! Poate că Derzhavin s-a subestimat: „Pentru pasăre”, inscripțiile portretului lui Lomonosov și personajul împăratului Paul - nu sunt aceste victorii pentru poet?
Iar cele opt rânduri ale odei nescrise „Despre perisabilitate” au alcătuit un poem misterios, dar complet. În general, o continuare nu a fost necesară. Iar antiteza reconfortantă, chiar dacă este subînțeleasă, rămâne în subtext.
Opt rânduri - și nici un cuvânt întâmplător sau dubios. „Sunete de liră și trompetă” - este cu adevărat posibil să definim mai clar și mai clar poezia lui Derzhavin și poezia secolului al XVIII-lea în general? Trâmbița este o linie homerică, eroică. Lyra este anacreontica lui Derzhavin și reflecțiile sale filozofice în versuri. Însuși conceptul de „Râul vremurilor” este legat, așa cum a fost adesea cazul cu Derzhavin, cu un obiect vizibil. În 1816, aceste opt rânduri au fost publicate în revista „Fiul patriei”. Prima publicație! A fost și o scurtă notă: „Cu trei zile înainte de moartea sa, uitându-se la celebra hartă istorică „River of Times” agățată în biroul său, a început poezia „Despre perisabilitate” și a reușit să scrie primul vers.”
Pe ce traseu intenționa bătrânul poet să ia nava odei filozofice?

Acest secret nu va fi niciodată dezvăluit. Poetul a murit.

Au rămas opt rânduri pe ardezie - nici mai mult, nici mai puțin. Și nicio consolare. „Totul va fi devorat de gura veșniciei”. Și acesta este Derzhavin, iubitor de viață și plin de sânge. Nici măcar cald, dar fierbinte în orice poezie, în orice remarcă. Acest lucru este probabil în bine - poemul a devenit mai amar, mai puternic, nu există un singur cuvânt în plus, întâmplător în ea. Știm aceste opt rânduri pe de rost. Și Murza are deja o mulțime de replici care afirmă viața (Derzhavin îi plăcea să-și spună acest titlu tătar) ...
Se poate obține o impresie înșelătoare: ce se întâmplă dacă Derzhavin, la sfârșitul zilelor sale, a devenit deziluzionat și a căzut în deznădejde, atât de neobișnuită pentru el în anii săi de maturitate? Acest lucru se întâmplă cu oameni puternici: pierzând sănătatea, se complace în panică și se acru. Dar nu este vorba despre Derzhavin!

La bătrânețe, în ciuda bolilor, a scris poate cele mai bune poezii - cel puțin aceste ultime opt rânduri...

A trăit mereu cu poezii noi, momente fericite când simți puterea asupra cuvântului, când zborul îți taie răsuflarea – iar inspirația (să-i spunem așa) nu l-a părăsit până la sfârșit.
După capturarea Parisului, Derzhavin a decis să scrie un cuvânt de laudă împăratului Alexandru. În vara anului 1814, el a rugat-o pe nepoata sa, Praskovya Nikolaevna Lvova, să citească cu voce tare panegirice diverșilor oameni. figuri istorice. Unii dintre ei i-au făcut somn, dar bătrânului i-au plăcut cuvintele de laudă ale lui Antoine Thomas lui Marcus Aurelius. Dar în cele din urmă Derzhavin a întrerupt lectura: „Am scris multe în timpul meu, dar acum sunt bătrân. Cariera mea literară s-a încheiat, acum lăsați-i pe tineri să cânte!”. În arhiva sa a fost păstrată și următoarea intrare:

Și totuși a scris chiar și în vara trecuta- și cum a scris! Și viața lui Zvanskaya a continuat încet. Doar bătrânii fără copii se îndrăgostesc de câini la fel de mult cum o face Derzhavin cu Taika lui. Îl purta mereu în sân, mângâindu-l... Despre acele zile știm din însemnările lui Praskovya Lvova.

stau aplecand fruntea...

Într-o seară umedă, în timp ce juca solitaire, i s-a făcut rău, s-a dublat și a început să-și frece pieptul. A fost chemat doctorul. Derzhavin gemu și chiar țipă de durere. Dar tot a adormit în birou, pe canapea. Când m-am trezit, m-am simțit mai fericit. Au încercat să-l convingă să meargă la Sankt Petersburg să vadă doctorii – bătrânul pur și simplu chicoti. Au început din nou glumele, cărțile, lecturile lui Voltaire... Câteva zile mai târziu, pe 8 iulie, la micul dejun a anunțat: „ Slavă Domnului, mă simt mai bine”. Păsări îmblânzite zburau prin cameră, distrându-l. A trebuit să renunț la prânz: medicii mi-au recomandat abținerea de la mâncare. Dar pentru cină a comandat supă de pește - și a mâncat trei farfurii. Atunci s-a simțit rău. Doctorul a prescris salvie, Lvova a sfătuit să bea ceai cu rom. „Oh, e greu! Oh, este răutăcios. Doamne, ajută-mă, un păcătos... Nu știam că va fi atât de greu. Așa ar trebui să fie. Așa ar trebui să fie. Doamne ajuta-ma…"
Seara târziu, durerea s-a atenuat. Le-a cerut tuturor iertare pentru tulburare: „Fără mine ar fi dormit de mult.” Și i-a dat cuvântul Dariei a doua zi dimineață să meargă la Sankt Petersburg. Și deodată s-a ridicat puțin, a tras adânc aer în piept - și totul a devenit liniștit. Doctorul se uită încurcat la Lvova. Camera era plină de suspine de femei. 8 iulie este 20 după noul stil.

Pe tabla de ardezie erau opt rânduri scrise cu cretă - aceleași.
Corpul său era acoperit cu muselină simplă pentru a alunga muștele. Vecinul - Tyrkov - a continuat să bolborosească: „Trebuie să-i spunem suveranului. Împăratul l-a iubit atât de mult, că cu siguranță va dori să-și ia rămas bun.” Împăratul era într-adevăr în apropiere - în Gruzin, lângă Arakcheev, aceasta este o moșie învecinată. Dar nu... Fiii lui Kapnist și Lvov stăteau la sicriu, dar nepotul Felitsa a lipsit și nu a aflat la timp despre moartea lui Derzhavin. Servitorii s-au îmbătat în acele vremuri – trebuie să ne gândim, din gânduri dureroase. Pe 11 iulie era timpul pentru ultimul serviciu. Preoții s-au adunat în jurul sicriului. „Ce nerăbdare a avut de a face bine!” a spus Praskovya Lvova. Însoțit de cântări funerare, sicriul a fost transferat pe o barcă, iar cortegiul funerar s-a îndreptat către Mănăstirea Khutynsky.

Și beau și nu voi muri...

Acele litere de pe tabla de ardezie au fost șterse de mult - ele, desigur, au reușit să fie rescrise, motiv pentru care „Ultimul poem al lui Derzhavin” a apărut în antologiile noastre. La urma urmei, antologia noastră poetică nu începe cu Pușkin. În secolul al XVIII-lea, a fost creată o întreagă antologie, pe care poeții Epocii de Aur a lui Pușkin au citit-o cu atenție și cu pasiune.
Slăbiciunea poeziei secolului al XVIII-lea este că, urmând principiile clasicismului (și chiar sentimentalismului!), poeții devin previzibili. Dar Derzhavin a încălcat toate canoanele. Este un poet extrem de „greșit” și părtinitor. Nu degeaba Derzhavin a suprimat toate încercările prietenilor săi de a-și edita talentul puternic, dar sălbatic. Iar oda lui Derzhavin este întotdeauna un amestec de panegiric și satiră, realitate și fantezie, încântare și autoironie. Apropo, tocmai de aceea Catherine s-a îndrăgostit de el. La urma urmei, „Felitsa” nu este o odă solemnă, este doar o conversație inteligentă și plină de duh la nivelul imaginilor poetice. Și acest lucru i s-a părut amuzant împărătesei - în contrast cu odele plictisitoare și pompoase ale lui Vasily Petrov.
De aceea s-a dovedit a fi necesar pentru Baratynsky, Sluchevsky, Tsvetaeva, Mandelstam, Brodsky. Și această listă poate dura mult timp. Poeții au găsit întotdeauna pepite de aur în grămezile de limbă a lui Derzhavin. Și când armonia lui Pușkin a devenit plictisitoare, s-au îndreptat către haosul lui Derzhavin.
Deși între Pușkin și Derzhavin există mult mai multă relație decât diviziune. Fără „Felitsa” cu „stilul său amuzant rusesc”, în care ironia era ușor împletită cu patos, „Eugene Onegin” cu greu s-ar fi întâmplat.

Acum balalaica îmi este dragă
Da, vagabondul beat al unui trepak
In fata pragului tavernei.
Idealul meu acum este o amantă,
Dorințele mele sunt pacea,
Da, o oală cu supă de varză și una mare. —

Acesta este de la Onegin. Și acest lucru a fost clar auzit de Derzhavin. Și pentru sănătatea ta! Și în „Poltava” Pușkin nu s-a putut descurca fără ritmurile și zdrăngănitul odelor de luptă ale lui Derzhavin - cum ar fi „Capturarea lui Izmail”.
În „Felitsa” găsim acel ton eliberat în care ironia și autoironia devin mai importante decât satira. În acest caz, de exemplu,

în genul versurilor spirituale, Derzhavin rămâne de neîntrecut. La urma urmei, este și surprinzător de divers. Când a fost aruncat în fervoare religioasă, a creat formule miraculoase ale lui „Dumnezeu” și a predicat cu furie în „Către conducători și judecători”.

În același timp, avea un „stil rusesc amuzant” și nu disprețuia subiectele slabe. Și nu le-a ținut în dulapul bucătăriei poetului. Uneori își exprima gândurile principale în cele mai „distractive” versuri!

Și câte sloganuri ne-a dat chiar înainte de Krylov și Griboedov. „Nu este niciodată prea târziu să înveți”, „Fumul de patrie este dulce și plăcut pentru noi”, „Unde era o masă cu mâncare, acolo este un sicriu”, „Un măgar va rămâne măgar, deși îl duci cu stele” , „Moderația este cea mai bună sărbătoare”, „Lauda excesivă - batjocură! sau - hai să ascultăm! - „Viața este un dar instantaneu din cer”...

Ei bine, cel mai important lucru și universal recunoscut este că Derzhavin a fost primul care a lăsat un autoportret psihologic. Și-a arătat viața în detaliu, vesel, fără camere ascunse. Nu și-a ascuns propriile slăbiciuni și vicii. Și am găsit farmecul poetic într-o astfel de sinceritate cu picioarele pe pământ: „Sunt două înghițituri de cafea; Voi sforăi aproximativ cinci minute” Ei bine, descrierile gastronomice detaliate și luxoase ale lui Derzhavin sunt memorabile pentru mulți. Uneori sunt citate fără a numi autorul. Mi-ar plăcea să compar acest gen de poezie cu pictura – și una excelentă la fel:

sterlet de aur Sheksninsk,
Kaymak și borșul sunt deja în picioare;
Într-un pahar de vin, punch, spumant
Acum cu gheață, acum cu scântei, fac semn;
Tămâia curge din arzătoarele de tămâie,
Fructele dintre coșuri râd,
Servitorii nu îndrăznesc să respire,
Există o masă în jur care te așteaptă;
Gazda este impunătoare și tânără
Gata să dea o mână de ajutor.

Gustul acestor cine nu s-a uzat. Poate că a fost primul dintre poeții ruși care a devenit pur și simplu un interlocutor plăcut și util - ascuțit, emoționant, pe care îl asculți, pentru că nu strigă și nu stă pe picior. Nu întâmplător, succesul a venit la el după publicarea „Felitsa” în revista „Sobesednik”.

Cu toate acestea, Derzhavin putea să strige și să farmece pentru un suflet drag. Dar s-a remarcat de contemporanii săi prin umanitatea sa. Farmecul pământesc! Poezie iubitoare de viață:

Într-un cuvânt: am ars dragostea dacă era o flacără,
Am căzut, m-am trezit la timpul meu.
Haide, înțelept! pe sicriul meu este o piatră,
Daca nu esti om.

Literatură și biblioteconomie

Și dacă va mai rămâne ceva Prin sunetele lirei și ale trompetei, Va fi devorat de gura veșniciei Și soarta comună nu va pleca. Autorul reflectă asupra eternității și asupra faptului că absolut toate treburile și aspirațiile umane vor fi mai devreme sau mai târziu uitate. Expresia poeziei este creată de concentrarea metaforelor: râul vremurilor, abisul uitării, gura veșniciei și organizarea fonetică a repetiției [r] determină tonalitatea tensionată a celor opt rânduri; succesiune de vocale accentuate în al treilea și penultimul rând o o e e o o. În poezie sunt 2 imagini: imagini ale timpului și ale eternității.

Poezie de G.R. Derzhavin „Râul vremurilor în aspirația sa...”. Percepție, interpretare, evaluare. Lectură expresivă pe de rost.

Istoria creației

Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Derzhavin a realizat multe: a fost senator, ministru și s-a certat cu țarii. Dar erau mulți miniștri, senatori, secretari de stat, dar el era încă singur - poetul Derzhavin. Cumva s-a întâmplat firesc ca toată lumea să-l recunoască drept un geniu. Desigur, Derzhavin a fost în primul rând un curtean, un carierist. În ochii lui, ordinea era mai importantă decât oda. Dar, de-a lungul anilor, și-a dat seama că literatura era cea care deținea cheia nemuririi sale. Și asta și-a dorit mereu sufletul mândru și ambițios. Nu întâmplător a tradus „Monument” din latină în rusă. A crezut că poeziile lui vor deveni un monument etern pentru el...

Dar nu! Anii au trecut, s-a slăbit, și-a pierdut vederea și, treptat, adevărul etern și trist i s-a dezvăluit privirii, care îi era inaccesibilă lui, tânărul.

În vara anului 1816, în iubita lui Zvanka, moșia sa din provincia Novgorod, a început să lucreze la o nouă lucrare. Dar planurile creative ale poetului nu erau destinate să devină realitate: moartea i-a întrerupt opera. Au ajuns la noi doar câteva rânduri, scrise – ceea ce în sine este simbolic – pe o placă de ardezie.

Pentru trimitere. Tabla de ardezie din mineral negru pe care se scrie cu un stylus.

Cu două zile înainte de moartea sa, pe 6 iulie 1816, el a scris formula sa pe o tablă de ardezie:

R eka de timp în aspiraţia sa

U poartă toate treburile oamenilor

ȘI se îneacă în abisul uitării

N națiuni, regate și regi.

A dacă rămâne ceva

H sunete ale lirei și ale trompetei,

T despre eternitate va fi devorat

ȘI soarta comună nu va dispărea.

Percepție, interpretare, evaluare

Lucrarea filozofică „Râul timpurilor în aspirația sa...” este încercarea poetului de a-și exprima punctul de vedere asupra chestiunii sensului vieții. Poeziile te fac să te gândești la ceea ce va rămâne din acțiunile unei persoane după moartea sa. Autorul reflectă asupra eternității, asupra faptului că absolut toate treburile și aspirațiile umane vor fi mai devreme sau mai târziu uitate. Într-adevăr, totul trece până la urmă. Acțiunile umane pot fi rele și bune, nobile sau nu, dar nu sunt eterne. Timpul trece și totul este uitat. Vin oameni noi care nu-și amintesc ce s-a întâmplat înaintea lor. Singurul lucru care contează este ceea ce este acum, pentru că orice altceva pur și simplu nu contează.

Nu există nimic etern pe pământ, așa că nu are sens să oferi și acțiunile și acțiunile unei persoane mare importanță. Soarta a tot ce este pământesc este prea fragilă și efemeră, totul există doar pentru o clipă.Problemele filozofice „eterne” sunt scoase în evidență de autor în subtextul lucrării.

Poezia este pătrunsă de un sentiment pesimist. Autorul său este un bărbat în vârstă, înțelept cu ani de experiență, poate un bătrân, care privește calm și înțelept spre deșertăciunea lumii. Nu are unde să se grăbească, cunoaște valoarea vieții.

Expresia poeziei este creată de concentrarea metaforelor (râul vremurilor, abisul uitării, gura eternității)și organizarea fonetică (repetarea lui [p] determină tonalitatea timpului a opt rândurilor; succesiunea vocalelor accentuate în rândurile a treia și penultima (о ое//еоо)).

În poezie sunt 2 imagini: imagini ale timpului și ale eternității. Atât timpul, cât și istoria în poemul lui Derzhavin au un sfârșit și nu implică nici triumful progresului, nici stabilirea armoniei: cuvintele duce, se îneacă, se devorează, uitare, prăpastieși aerisirea sunt apropiate în sensul „moarte”, „pierdere”, „sfârșit”, „inexistență”. Prevalența acestor semne în „toate treburile umane”

În primul catren sunt folosite verbe imperfective, care denotă durata procesului și repetarea legilor istoriei, care continuă să funcționeze în timp ce timpul pământesc curge. În al doilea catren, forma perfectă, care dă verbelor sensul de limită, servește ca un fel de metaforă pentru sfârșitul istoriei lumii.

Imaginea timpului este comparată cu imaginea eternității, iar planul constantei prezente este înlocuit cu planul viitorului (Aceasta va fi devorată de gura veșniciei). Dacă în conștiința lingvistică cotidiană eternitatea este de obicei redusă la o durată temporară care nu are nici început, nici sfârșit, atunci Derzhavin, vorbind despre eternitate, evită caracteristicile și dimensiunile temporale specifice. Pe de o parte, eternitatea sa este dinamică (va fi devorată), pe de altă parte, în conformitate cu tradiția poetică a secolului al XVIII-lea, se apropie de Haos, care pentru filozofii și poeții antici era întruchipat în imaginea abis.

Incomprehensibilitatea eternității în poemul lui Derzhavin se reflectă în respingerea caracterizării sale figurative detaliate. Dacă imaginea istoriei (timpului) este construită pe baza unui lanț de metafore strâns legate între ele și este detaliată (timpul un râu cu un curent furtunos, care se repezi spre „abisul uitării”), atunci eternitatea în text are doar una semn figurat un crater atotconsumator.

Cuvântul soartă din ultimul rând se dovedește a fi ambiguu: pe de o parte, are sensul de „soartă, destin”, pe de altă parte, realizează sensul de „lege imuabilă”,

Concluzie

În poemul lui Derzhavin, se dezvoltă motivul judecății, care are mai multe aspecte: aceasta este determinarea prețului adevărat al acțiunilor oamenilor și însumarea rezultatelor și stabilirea locului artei în istorie și judecata timpului asupra omului, și depășirea timpului însuși.

La 6 iulie 1816, în Zvanka, moșia sa de lângă Novgorod, Gavrila Romanovich Derzhavin, în vârstă de șaptezeci și trei de ani, a notat aceste rânduri pe o placă de ardezie neagră (cirea lui obișnuită).

Opt rânduri care, potrivit rudelor, ar fi trebuit aparent urmate de altele. Cu toate acestea, o zi mai târziu, pe 8 iulie, " S-a întins în pat la unu și jumătate, a oftat mai mult decât de obicei și cu acel oftat a murit„... Inscripția de pe piatra funerară imortalizată” actual consilier privat și diverse ordine cavalere„(nici un cuvânt despre poet)...

Tabla de ardezie cu schița ultimei poezii a fost predată Bibliotecii Imperiale la solicitarea directorului acesteia, A.N. Olenin, iar cincizeci de ani mai târziu academicianul Y.K. Grot, un cercetător remarcabil al lucrării lui Derzhavin, a mărturisit: „ Toată lumea poate vedea (tablița) pe perete, în departamentul de cărți rusești; dar nu mai rămâne aproape nimic din liniile înscrise pe ea".

Acolo, în departamentul de manuscrise al Bibliotecii Publice de Stat a URSS numită după M.E. Saltykov-Shchedrin din Leningrad, îl puteți vedea și astăzi, sub sticlă într-un cadru din lemn lăcuit. Cu o iluminare bună, se pot discerne litere individuale, cuvinte...

Cu toate acestea, „râul vremurilor” nu a depășit încă aceste linii. Copiate pe hârtie imediat după moartea poetului, au fost publicate curând în Fiul Patriei, una dintre cele mai cunoscute reviste literare.

Îl cunoaștem bine pe bătrânul Derzhavin din povestea lui Pușkin despre examenul de la Liceu din 8 ianuarie 1815: „ Stătea cu capul pe mână. Fața lui era lipsită de sens; ochii sunt tulburi; buzele cad; portretul lui, în care este prezentat în șapcă și halat, seamănă foarte mult...”, totuși, „a ațipit până a început examenul la literatura rusă. Aici s-a însuflețit, ochii îi scânteiau; a fost complet transformat„Ultima dată când Derzhavin a preluat ardezia a fost exact la un an și jumătate după acea vizită la liceu și ne putem imagina cu ușurință cum a reînviat și s-a transformat din nou la 6 iulie 1816...

Să trecem prin ultimele replici ale lui Derzhavin, probabil neaduse încă la perfecțiune deplină, dar, fără îndoială, strălucitoare.

Nu există titlu. Dar, potrivit unor apropiați lui Derzhavin, poetul urma să numească poeziile „Despre perisabilitate”.

„Râul vremurilor în aspirația sa...”

Din cele mai vechi timpuri, imaginea „râului vieții”, „râului timpului” a fost folosită în mod constant; În biroul lui Derzhavin era atârnat o masă specială pentru pictură „Râul vremurilor sau o imagine emblematică a istoriei lumii”.

Fâșia lungă este o „hartă” a ultimilor cinci mii de ani; de sus în jos sunt ramuri ale unui râu nesfârșit cu nume: „Egipt”, „Babilon”, „Grecia”; apoi aproape toate se contopesc în „Roma”. Din „Roma” provin diverse „fluxuri europene” - franceză, engleză, germană... alături de rusă. La marginea dreaptă a „hărții” se află fluxul cel mai direct: realizările științei, literaturii, artei. Aici sunt numele lui Homer și Newton și sunt enumerate cele mai mari descoperiri. În partea de jos a hărții, unde anul este 1800 (și vremea nu a trecut încă pentru editor), cele mai recente nume și evenimente ale lumii culturale. Vaccinarea împotriva variolei; Lavoisier; descoperirea lui Ceres (asteroid); Derzhavin...

În timp ce se uita la acest tablou, poetul și-a compus ultimele versuri. Și, în același timp, conțin un ecou al uneia dintre primele poeme care i-au adus marea faimă poetului în vârstă de treizeci și șapte de ani:

„Verbul vremurilor” este sunetul ceasului, care răsună în aceeași linie: „sunet de metal”.

În ultimele versuri - un altul, mai maiestuos, imagine calmă, „râul vremurilor”; nu necesită rimă instantanee și, fără grabă, se mișcă „în” aspirația sa...

La paisprezece ani de la moartea lui Derzhavin, Pușkin, arestat la Boldin din cauza holerei, va trebui să îndeplinească cererea unui vecin în vizită, sublocotenentul pensionar Dmitri Alekseevici Ostafiev, de a scrie ceva într-un album. Este imposibil să refuzi, mai ales că nu cu mult înainte ca Ostafiev să primească un autograf de la unchiul poetului, Vasily Lvovich; iar Alexander Sergeevich face ceea ce făcea adesea în astfel de cazuri: pune în album o poezie care nu este a lui, dar mai ales potrivită în rândul holerei, care tinde să-i ducă pe mulți „în aspirațiile ei”. Neavând lucrările lui Derzhavin la îndemână, Pușkin a scris din memorie și a făcut două greșeli, ambele interesante. Al doilea caz va fi discutat în continuare; proprietarul lui Boldin a scris primul rând: „Râul vremurilor în cursul său”.

Pușkin, cu dorința sa de simplitate și precizie, preferă un „flux” clar și realist unei „aspirații” mai abstracte și vagi. Când tânărul Pușkin a recitat din memorie poeziile lui Jukovski și a uitat sau a schimbat involuntar un cuvânt, Jukovski a înțeles că acest loc nu avea succes și trebuia refăcut. Cu toate acestea, Derzhavin este Derzhavin. Potrivit lui Pușkin, „fluxul” este mai bun; dar Derzhavin este un poet al secolului al XVIII-lea, predispus la stil înalt, măsurat, iar aici „aspirația” este mai potrivită. Mai mult, datorită acestui cuvânt, combinația huruitoare " re": re ka in re barbati...st re mlenye... Acest lucru, desigur, nu este fără motiv, ceea ce va deveni clar mai târziu (deși vom spune imediat că este puțin probabil ca Derzhavin să fi recalculat numărul " re„și a construit în mod conștient astfel de combinații de sunet - așa a mers versul, îndemnat intuiția).

Lăsând primul rând, să notăm la despărțire că râul corespundea conceptelor străvechi ale vitezei timpului: este adevărat că secolul al XVIII-lea s-a grăbit foarte mult spre sfârșit, dar tot nu a putut schimba acel sens al ritmului. de evenimente care i-au fost familiare lui Derzhavin de la tinerii din anii '50, '60, '70...

Râul vremurilor și totuși în 1818 același tânăr poet, pe care bătrânul Derzhavin a reușit să-l binecuvânteze în timp ce se ducea la mormânt, va scrie (despre un alt poet, Batyushkov):

Admirat de poeziile lui Pușkin, Vyazemsky i-a scris lui Jukovski: — În fumul secolelor! Această expresie este un oraș. Aș da totul pentru el, mobil și imobil. Ce fiară! Trebuie să-l băgăm în casa galbenă: altfel nebunul ăsta nebun ne va mânca pe toți, pe noi și pe tații noștri. Știți că lui Derzhavin i-ar fi frică de „fumul secolelor”? Nimic de spus despre ceilalți".

Astăzi, la sfârșitul secolului al XX-lea, admirația lui Vyazemsky este oarecum ciudată pentru noi: „fumul secolelor” și alte definiții similare ale timpului care se grăbește rapid au devenit destul de familiare, chiar stereotipe. Cu toate acestea, aproape fiecare șablon are probabil o origine foarte nobilă: a fost cândva o imagine proaspătă, care a devenit oarecum uzată din cauza utilizării frecvente... La începutul secolului al XIX-lea, ideea lui Derzhavin despre timpul lent, maiestuos curgător, care nu poate fi comparat cu timpul care se risipește rapid, era fumul clar distins (Derzhavin „ar fi fost înspăimântat”) și viziunea lui Pușkin despre timp care se repezi rapid, furios, fantomatic ca fumul, o privire care nu mai gravitează spre secolul al XVIII-lea. ci mai degrabă până în secolul nostru al XX-lea.

Râul vremurilor, fumul secolelor - două „concepte de timp”...

Consilier privat activ, fost secretar al împărătesei, guvernator, ministru al justiției și titular al multor ordine rusești, Derzhavin știa multe despre regate și regi. În plus, era interesat de istorie, deși în epoca lui era mult mai mic și „mai confortabil” decât acum.

Dacă l-ai fi întrebat pe bătrânul care desenează semne pe o placă de ardezie, cât de mare este trecutul, care este abisul uitării, veșnicia „în spatele umerilor săi”, poetul ar fi spus aproximativ ca Alexander Gorchakov, în vârstă de optsprezece ani. , unul dintre băieții care s-au uitat la Derzhavin în timpul liceului, a notat la examenul de la acea vreme: „ Istoria este vremea afacerilor umane civilizate, care cuprinde ultimii cinci mii de ani„Înțeleptul Buffon calculase recent că a fost nevoie de optzeci de mii de ani pentru ca globul fierbinte să se răcească...

Cuvintele „milioane de ani” nu au fost încă rostite, hieroglifele egiptene nu au fost încă citite (acest lucru se va face la șase ani după moartea lui Derzhavin). Pentru încă câteva decenii pe pământ nimeni nu va ști nimic despre hitiți - marea civilizație veche de secole care a jucat rol semnificativîn preistoria culturii noastre. Cultura indiană Mohenjo-Daro și Harappa, orașele antice sumeriene, lumea cretană-miceniană și multe alte țări și epoci absolut necunoscute lui Derzhavin se află încă în „abisul uitării”, a cărui adâncime exactă nu este clar cum să se facă. măsura.

Dar ce zici de regi și regate! Derzhavin, deși curtean și ministru, nu a dat niciodată un preț mare pentru ei. În anii 1780, el a tradus Psalmul 81 în versete moderne atât de mult încât „textul biblic” a fost strict interzis de cenzură:

Acum, în 1816, el a repetat o idee mult iubită într-un mod nou.

Aici puteți auzi din nou acele „rulaci” care au sunat deja în prima linie; din nou multe" R": prin, lire, țevi...

Este curios că în acel album Boldino, în care au fost copiate poeziile lui Derzhavin, Pușkin a greșit pentru a doua oară, scriind: „prin sunetele lirei sau ale trompetei”. Potrivit lui Pușkin, s-a dovedit că ceva rămâne datorită poeziei (lirei) sau faimei, memoriei istorice (trâmbiței). Derzhavin, poate, a vrut să spună că, dacă rămâne ceva în lume, este doar datorită artei, deoarece lira și trompeta sunt instrumente muzicale, supuse numai poeților, povestitorilor și barzilor.

Se pare că Pușkin a simțit o anumită inexactitate și vag a imaginii lui Derzhavin aici și a corectat sau a început involuntar o ceartă cu poetul decedat: de fapt, ce rămâne în lume și datorită ce?

O explozie sonoră teribilă pregătită de fostul" R" Și " re", în primul și al șaselea rând... Va fi devorat de bot - zher - zre: o radacina - devorează, devorează, preot, victimă, bot. Derzhavin a fost un mare maestru al unui astfel de vuiet de versuri; în poemul „Bullfinch” (despre moartea lui Suvorov) există o linie: „Tunetul nordic zace în sicriu” (cu toate acestea, cum să nu ne amintim că în celebrele poezii, în special din opera lui Ceaikovski, „Dacă numai fete dragi putea zbura ca păsările și stătea pe ramuri..." Derzhavin nu a introdus în mod deliberat niciun " R").

Rămâne doar să spunem că în ultimul rând al ultimului poem - „Și soarta comună nu va dispărea” - „ R" dispare complet, dar ce vocale urlatoare: Oh oh oh! Un ecou, ​​un bubuit trist venit din abis, din gura iadului lui Dante; Să ne amintim scrisul sonor similar al lui Pușkin: „Furtuna acoperă cerul cu întuneric” ( u-i-o-yu-eo-o-e).

Dacă vorbim deja despre sunete, trebuie să atingem o întrebare care nu este complet clară: cum se pronunță ultimele cuvinte din rândurile a cincea și a șaptea, cu e sau e: osta e tsya - devora e stai sau stai e tsya - devora e tsya. Potrivit unor filologi, e era mai puțin obișnuit la vremea aceea.

Dar nu există o certitudine completă - nu auzim... Versurile se rup.

Sensul lor este îngrozitor și simplu: forța care poartă în prăpastie popoare, regate și regi nu poate, la început (secole, milenii), să învingă ceea ce a fost creat de liră și trompetă și totuși, în cele din urmă, gura veșniciei va înghiți cel mai înalt spirit creație umană. Abisul uitării, gura eternității... Între timp, cu douăzeci și unu de ani mai devreme, în 1795, Gavrila Romanovici părea să aibă o altă atitudine:

Derzhavin din ultimele versuri argumentează cu Derzhavin din „Monument”!

Cititorul acestui articol, poate, se așteaptă la acordul nostru complet nu cu bătrânul de șaptezeci și trei de ani, ci cu poetul de cincizeci și doi de ani: toată lumea va fi fericită și liniștită, exclamând ca de obicei: „ Manuscrisele nu ard!„(Această imagine fericită Bulgakov se repetă acum atât de des, încât uneori vrei să dai foc unui alt manuscris: ce se întâmplă dacă într-adevăr nu arde!)

Să încercăm, totuși, să privim lucrurile fără părtinire nejustificată și să examinăm cu calm două teze: „Zborul nu va zdrobi timpul...” și „Va fi devorat de o gură...” Derzhavin a trăit într-o epocă în care multe descoperiri au fost făcute care sugerau ideea de „tranzitivitate.” și perisabilitate”. „Povestea campaniei lui Igor” este o persoană anonimă minunată care a ieșit din „abis” timp de doar două decenii, pentru a dispărea apoi în frământările și flăcările din 1812; totuși, dispare, rămânând; dar autorul necunoscut în primele rânduri îl prezintă pe predecesorul său absolut necunoscut, profesorul: „Boyan, frați...”

Din ce în ce mai multe creații grozave – iar lângă ele este golul. Biblia - dar s-a înțeles de mult că cele mai vechi liste Carte sfântă cu multe secole mai tânăr decât textul inițial, și câte au dispărut, au fost eliminate pe parcurs!.. Chiar și ceea ce rămâne pentru descendenți pare dintr-odată întâmplător, efemer...

Înțeleptul Marcus Aurelius a apărut în vremurile moderne în doar două exemplare scrise de mână, iar unul dintre ele a dispărut curând. Contemporan al lui Alexandru cel Mare, Menandru, al cărui nume răsună de secole, ai cărui eroi în antichitate erau nume de uz casnic, ca pe vremea noastră Tartuffe, Hlestakov... Menander este dramaturg, luminator, întemeietorul așa-zisului Neo- Comedie mansardă, un maestru... Peste o sută de piese ale sale, publicate și retipărite de zeci de ori, ar ocupa un loc semnificativ în orice bibliotecă de astăzi. Dar abia în 1905 a fost găsit un papirus cu textul (mai mult sau mai puțin complet) a cinci comedii. Și deja pe vremea noastră, o altă piesă a fost descoperită la Oxyrhynchus, cea mai cunoscută groapă de gunoi din lume, unde în Egiptul ptolemeic s-au aruncat lucruri inutile... În sfârșit, Titus Livius, regele istoricilor antici romani. Doar 35 de cărți din 142, doar 25 la sută din „Istoria Romei de la întemeierea orașului” au ajuns în vremea noastră. Adevărat, s-a zvonit că în biblioteca lui Ivan cel Groaznic, moștenită de la împărații bizantini, se aflau toate volumele, dar unde este acea bibliotecă, unde sunt acele cărți și suluri care, după părerea autorizată a academicianului M.N. Tikhomirov, probabil, împrăștiat de la adunarea palatului la mănăstiri îndepărtate? Și ce a văzut cu adevărat un anumit ucenic din secolul al XVIII-lea „sub Kremlin”, strigând „Cuvânt și faptă!” și bătut sever, deoarece cărțile pe care se presupune că le-a descoperit nu au fost găsite mai târziu? Accident.

Marc Bloch, excelentul istoric francez ucis de naziști, avea motive să se îndoiască că noi primim cu adevărat „lucrurile principale” din trecut; cine poate garanta că nu judecăm, de exemplu, literatura unei întregi epoci după lucrări secundare, iar cultura materială după rămășițe mai mult sau mai puțin întâmplătoare?

Derzhavin, s-ar putea spune, este un pesimist: „Și dacă rămâne ceva...” Noi, optimiștii, putem, se pare, să facem o singură obiecție respectuoasă lui Gavrila Romanovich: râul timpului nu curge ușor, fluxul principal, desigur, este din trecut spre viitor, dar oricât de puternic este acest curent, există și un anumit „contracurent” - înapoi la acel Ieri, care este inseparabil de Azi și Mâine. Autorul următorului „Monument” după Derzhavin știa bine toate acestea:

Atâta timp cât există cel puțin un poet în lume, el prin fire reînvie trecutul și cum să nu-i învie pe Pușkin și Derzhavin!

Nemurirea, ca și infinitul, are două direcții.

Cu toate acestea, haideți să revenim din nou la a opta linie. La urma urmei, eseul nu este terminat și chiar putem presupune că Derzhavin avea să scrie mai multe... Dacă râul vremurilor poartă popoare, regate și regi, dacă până și sunetele lirei și ale trompetei devorează eternitatea, atunci trebuie să creăm o vatră mică și confortabilă în „deșerturile timpului”, adunând familia și prietenii în jurul lui, bucurându-ne puțin:

În aceste poezii, compuse cu câțiva ani înainte de moartea sa, Derzhavin admiră cântecul păsărilor, cornul ciobanului, conversațiile acasă, cafeaua de dimineață, jocul de lapta, vânătoarea... Dar, în sfârșit, în același eseu („Eugene. Viața lui Zvan „), motivele apar brusc moartea și eternitatea: viața este un moment, omul este praf și, poate, doar Clia (Clio), muza istoriei, va păstra memoria poetului, totuși, cel mai probabil, doar ca un ecou, ​​un spirit în ținuturile în care a trăit:

„Trâmbița” din acest catren este, desigur, predecesorul „lirei și trâmbiței” din ultimele versete.

6 iulie 1816 Derzhavin a vrut, cel mai probabil, să exprime într-un mod nou ceea ce se spusese deja despre moarte ca sursă de bucurie specială liniștită în viață. Am vrut, dar nu am avut timp sau nu am vrut să am timp...

Există maeștri care sunt uimitor de capabili să nu-și termine compozițiile. Acesta a fost cazul, de exemplu. Pușkin, care are multe pasaje minunate poetice și în proză, fie finalizate, fie abandonate viclean și păstrând farmecul unei pietre pe jumătate finisate, o statuie neterminată. Există chiar și un termen special - stil non-finita, când maestrul, parcă, acționează în colaborare cu imperfectul, când absența este o completare armonioasă a prezenței.

Cu toate acestea, există și alte cazuri. Uneori autorul nu-și termină opera pentru că nu are timp. Și apoi coautorul său este moartea. Am văzut un tablou al unui artist în care erau înfățișați luptători; artistul a murit înainte de a putea termina de pictat ochii lor, dar acest lucru a făcut lucrarea mult mai puternică: figuri puternice, împletite, fără ochi și, mai mult, chiar faptul morții artistului. Toate acestea au dat imaginii un sens nou, aparte.

Dacă, după moartea unei persoane, așa cum a notat A. A. Akhmatova, toate portretele sale se schimbă, atunci, desigur, și poeziile se schimbă. Poezii despre moarte – mai ales. La 6 iulie 1816, Gavrila Romanovici, s-ar putea spune, a fost coautor al morții și al eternității. Pe 8 iulie, moartea a trecut prin linia de opt „de mâna unui maestru” și i-a dat un sens pe care Derzhavin nu l-a anticipat (dar cine știe, poate a prevăzut-o?). Si ce?

Să recitim din nou și din nou ultimele versuri: s-ar părea că nimic nu poate fi mai trist - moartea, prăpastia uitării, craterul devorator... Toate acestea ne readuc iar și iar la ceea ce s-a amintit deja: „ verbul vremurilor! Sunetul metalului..." Îmi vine în memorie și Alexander Blok:

Aceste versuri sună în stilul lui Derzhavin, deși Blok abia s-a gândit la asta: un sicriu, o lespede - și aceeași țeavă!

Cel mai important cuvânt este „solemn”. Liniile de înmormântare sunt solemne. Ultimele poezii ale lui Derzhavin sunt, fără îndoială, și solemne; Pe lângă lamentația obișnuită despre trecerea existenței, ele conțin un secret și solemnitate.

Nu îndrăznim să ne impunem părerea, dar observăm că pentru autorul acestui articol și câțiva prieteni pe care i-a intervievat, în ultimele rânduri din Derzhavin există și o oarecare bucurie ciudată, nu, mai exact, nu bucurie, ci o anumită lumină. , comuniune cu eternitatea.

Care este secretul? Poate că este așa: poemele geniale, chiar și pe cel mai trist subiect, conțin întotdeauna o cale de ieșire, „nemurirea, poate o garanție”. Dacă astfel de poezii sunt create în lume, nu totul este pierdut. Și Derzhavin explică: totul trece, este dus, frecat, dar dacă un poet, o persoană este capabilă să îmbrățișeze și să înțeleagă toate acestea, atunci chiar prin această înțelegere este deja, parcă, etern, nemuritor. Și nu asta a spus deja Gavrila Romanovich Derzhavin de atunci cu treizeci și doi de ani înainte de moartea sa:

Acestea sunt gândurile care mi-au venit în minte la citirea acelor poezii care, în circumstanțe foarte speciale, au fost scrise pe o tablă de ardezie de către marele poet Gavrila Romanovich Derzhavin la 6 iulie 1816.